55. الحقيقة المستترة وراء إرضاء الناس

في أكتوبر من العام 2020، تم اختياري للإشراف على عمل الفيديو جنبًا إلى جنب مع وانغ لي، التي كنت أعمل معها من قبل. كنت أعلم أنها كانت مشغولة نوعًا ما بسمعتها ومكانتها، وأنها كانت تتشاجر مع أي شخص يغضبها. لكننا كنا ننسجم جيدًا بما فيه الكفاية، دون أي صراعات كبيرة. لاحقًا، اكتشفت أنها بدأت تنحاز ضد إحدى الأخوات من المجموعة، وهي شين تشينغ. عندما بدأت وانغ لي تخبرني عن حالة كل فرد في المجموعة، تحدثت بنبرة ازدراء وقالت: "شين تشينغ لا تتمتع بإنسانية صالحة ومغرورة بدرجة لا تصدق. عندما أقترح عليها اقتراحات، ترفض قبولها، وتبدأ في التحدث عن مشكلاتي بدلًا من ذلك. إنها لا تلعب دورًا إيجابيًّا في الفريق. لقد كتبت بالفعل رسالة إلى القائدة أبلغت فيها عن مشكلاتها وجمعت تقييمات من الآخرين، ونحن نستعد لإعفائها". قرأت التقييمات، ووجدت أن معظم الإخوة والأخوات قالوا إن شين تشينغ كانت موهوبة في واجبها وكان لديها مقدرة جيدة، لكن شخصيتها متعجرفة بعض الشيء. وقالوا إنها تتشبث أحيانًا برأيها عندما يناقشون العمل، لكن إن عقدتِ شركة واضحة معها، فإن بإمكانها قبول الاقتراحات. عمومًا، لا يزال من الممكن تنميتها. قلت لنفسي: "إن تقييم وانغ لي لـ شين تشينغ ليس موضوعيًّا أو عادلًا، ولا يجب إعفاؤها جزافًا بسبب هذا. هل فندت شين تشينغ أفكار وانغ لي بطريقة أحرجتها، لذلك أصبحت وانغ لي متحيزة ضدها وأرادت إعفاءها؟ إن كان الأمر كذلك، فيجب على وانغ لي أن تتأمل نفسها". عندما فكرت في هذا، أردت أن أوضح هذه المشكلة لها، لكني قلت لنفسي: "إنها تهتم كثيرًا بحفظ ماء وجهها – هل ستكرهني بعد أن أفعل ذلك؟ كيف سننسجم معًا إن توترت العلاقة بيننا؟"؛ لذلك قلت لها بلباقة: "شين تشينغ جديدة في الإيمان، وهي عنيدة بعض الشيء، لكن مشكلاتها ليست خطيرة لدرجة إعفائها. دعينا نساعدها من خلال عقد شركة معها". عندما سمعت وانغ لي ذلك، تغيرت تعبيرات وجهها تمامًا، وقالت بضيق: "مشكلة شين تشينغ ليست أنها عنيدة، بل لأنها تتسم بشخصية سيئة. كانت فكرتي عنها تشبه فكرتك عنها، لكني الآن أستطيع تمييز الأمور بوضوح. ساعديها إن أردتِ. يمكنكِ تحمل مسؤولية عملها من الآن فصاعدًا". لم أعرف حقًّا ماذا أفعل عندما سمعت هذا، وقلت لنفسي: "لقد انضممتُ للتو إلى الفريق وما زلت غير معتادة على الأمور. ووانغ لي تلقي بمسؤوليتها عليَّ، وقد يعيق هذا عملنا. كان القيام بهذا شيئًا غير مسؤول". رغبت في مشاركة المزيد من أفكاري معها، لكني خشيت، عندما أدركت كيف تتصرف ببرود، أن ينشب مزيد من الصراعات التي قد تفسد علاقتنا، لذلك أمسكت عليَّ لساني.

بعد أيام قليلة، كنا نستعد لتغيير المواقع بسبب احتياجات عملنا. وقالت لي وانغ لي فجأة: "دعينا لا نأخذ شين تشينغ هذه المرة. يجب أن تبقى هنا وتتأمل". اندهشت بشدة. كيف يختلف إبقاؤها هنا عن إعفائها؟ سيعيق القيام بذلك عملنا وسيكون ظلمًا لها. شعرت بالقلق عندما رأيت وانغ لي تتصرف بناءً على شخصيتها الفاسدة، وأردت أن أكشف إساءتها لاستخدام سلطتها لنبذ شين تشينغ وقمعها. لكني تذكرت كيف كانت مقاومة حقًّا وكان موقفها سيئًا تجاهي عندما تحدثنا عن شين تشينغ في ذلك اليوم، لذلك إن قمت بتحليلها وكشفت جوهر أفعالها بشكل مباشر لها، فقد تقول إنني أحمي شين تشينغ وإنني صعبة المراس. إن أفسد هذا علاقتنا واستاءت مني واستبعدتني، فكيف نستطيع العمل معًا؟ ترددت، وابتلعت ما كنت على وشك قوله. وقلت لنفسي: "انسي الأمر. لا ينبغي أن أكشفها بشكل مباشر. سأترك الأمر فحسب". لذلك قلت بتلعثم: "لم تؤكد القائدة أي تغيير في واجبها. هل من الملائم أن نتركها هنا؟ ألا يجب أن ننتظر موافقة القائدة قبل إعفائها؟ دعيها تأتي معنا، وسيجعل هذا أيضًا من السهل متابعة العمل". لم تعد وانغ لي تصر على رأيها بعد أن قلت ذلك. كنت أعلم أنني لم أتناول مشكلتها بوضوح، وأنها ستستمر في استهداف شين تشينغ. شعرت بالذنب حيال ذلك، ولكن بعد ذلك قلت لنفسي: "بما أننا شريكتان، سأراقبها بعناية وأمنعها عن التسبب في أي أخطاء كبيرة". بعد ذلك، استمرت في استبعاد شين تشينغ عن قصد. وذات مرة، كانت هناك فرصة تدريب مهني، وبما أن شين تشينغ كانت سريعة التعلم، كان الخيار الأفضل هو إرسالها للتدريب، ثم تكليفها بتعليم الآخرين بعد عودتها. لكن وانغ لي أصرت على إرسال أخت أخرى لم تكن تتمتع بدراية جيدة بمجال العمل هذا. علمتُ أيضًا من الآخرين أن شين تشينغ عبرت عن آراء تخالف آراء وانغ لي عدة مرات، وشعر الجميع بأن أفكار شين تشينغ كانت جيدة، لكن وانغ لي رفضت قبولها، وأصرت على أن تستمع شين تشينغ إليها. وبعد أن ذكرت شين تشينغ مشكلاتها في أحد الاجتماعات، غضبت وانغ لي وتجاهلتها. وعندما أدركت وانغ لي أن شين تشينغ لديها مشكلات في واجبها، لم تساعدها في حلها، وتركت شين تشينغ بلا مسار لتتبعه في عملها، ما جعل الأمور صعبة عليها. شعرت بالضيق حقًّا عندما علمت بكل هذا. فلطالما كانت وانغ لي متحيزة وإقصائية وقمعية تجاه شين تشينغ. وكانت هذه مشكلة خطيرة تمامًا. لقد أصبحت بالفعل تعطل العمل وتعرقله. علمت أنه كان يجب عليَّ أن أتحدث إلى وانغ لي. في ذلك اليوم، استجمعت بعض شجاعتي وقلت: "إنك لم تتخلي عن تحيزك ضد شين تشينغ، أليس كذلك؟ شين تشينغ بارعة في تعلم أساليب جديدة. وأنت متحيزة ضدها لأنك لا تتركينها وشأنها". عندما قلت هذا، اكفهر وجهها وقالت بغضب: "لقد كنت قد تخليت بالفعل عن تحيزي ضدها، لكنني الآن سأتحيز ضدك. المشروع الذي تتولى شين تشينغ مسؤوليته لا يحقق أي تقدم، وهذه مشكلتها. لقد أخبرتك منذ زمن بعيد أنه يجب إعفاؤها، لكنك لم توافقي". أدركت أن وانغ لي لم تمتلك أي معرفة ذاتية. وبصفتها مشرفة، لم تتأمل في نفسها عندما كان العمل لا يسير جيدًا، وتهربت من المسؤولية فحسب. شعرت بالغضب الشديد، وأردت حقًّا أن أكشف جوهر أفعالها بشكل مباشر. لكن عندما رأيت كم كانت مقاومة، تراجعت. وشعرت بأنني مقيدة نوعًا ما، فقلت لنفسي: "لقد أخبرتها بكلمات قليلة من الحق، لكنها كونت بالفعل مثل هذا الرأي السلبي عني. إن سلطت الضوء حقًّا على كل مشكلاتها، فسوف تثور غاضبة. ومن المؤكد أن هذا سيفسد علاقتنا. لذلك من الأفضل عدم قول المزيد، وعلاوة على ذلك، لقد حذرتها بالفعل قليلًا. وبما أنها لم تقبل، سأتجاهل الأمر فحسب". بعد ذلك، بسبب بعض عمليات إعادة التكليف، أصبحت مسؤولة بشكل أساسي عن أعمال أخرى ولم أعد أرى وانغ لي إلا قليلًا.

والمثير للدهشة، أنه بعد حوالي ثلاثة أسابيع، فإن عمل وانغ لي لم يثمر أي نتائج، وكان أعضاء الفريق يشعرون بالضعف والإحباط. وأبلغوا أن وانغ لي عندما رأتهم لا يقومون بعملهم بشكل جيد، قامت بتوبيخهم، ولم تتعاون معهم أو ترشدهم. وشعروا جميعًا بأنها تقيدهم، وأحسوا بسلبية شديدة لدرجة أنهم لم يعرفوا كيف يقومون بواجبهم. وقالوا أيضًا إنها لم توجه عمل شين تشينغ لشهور. وكانت عيونهم جميعًا مغرورقة بالدموع عندما أخبروني بذلك. لم أستطع البقاء صامتة بعد ذلك. لقد رأيت مشكلات وانغ لي منذ وقت طويل، لكنني لم أوضح لها طبيعة هذه المشكلات. لم يكن لديها أي فهم لشخصيتها الفاسدة، واستمرت في نبذ الناس بسبب تحيزها ورفضت الاستماع إلى نصائح الآخرين، لدرجة أن العمل كان شبه متوقف. شعرت بالذنب الشديد. وعندما وصلت إلى المنزل، قرأت مقطعًا من كلمات الله يكشف أضداد المسيح: "يبدو كلام أضداد المسيح في الظاهر لطيفًا ومُهذَّبًا ومُميَّزًا على نحوٍ خاصّ. وأيّ شخصٍ يخالف المبدأ ويتدخَّل في عمل الكنيسة مُتطفِّلًا لا ينكشف ولا يتعرَّض للنقد بصرف النظر عن هوّيته. فضدّ المسيح يتغاضى عن ذلك؛ بحيث يجعل الناس يعتقدون أنه رحب الصدر في جميع الأمور. فمجمل فساد الناس وعملهم الشرير يُقابَل بالرحمة والتسامح. إنه لا يغضب ولا يثور ولا يهتاج ولا يلوم الناس عندما يفعلون شيئًا خاطئًا ويضرّون بمصالح بيت الله. بصرف النظر عمَّن يرتكب الشرّ ويُعطِّل عمل الكنيسة، فإنه لا يأبه به وكأن هذا لا علاقة له به، ولن يسيء للناس بسببه أبدًا. ما هو أشدّ ما يهتمّ به ضد المسيح؟ يهتمّ بعدد الناس الذين يُبجِّلونه، وبعدد الناس الذين يرونه عندما يعاني فيُعجَبون به بسبب ذلك. يعتقد أضداد المسيح أن المعاناة ينبغي ألَّا تكون عبثًا على الإطلاق. وبصرف النظر عن المصاعب التي يتحمَّلونها، والثمن الذي يدفعونه، والأعمال الصالحة التي يعملونها، ومدى اهتمامهم بالآخرين ومراعاة مشاعرهم ومحبَّتهم لهم، فإن هذا كلّه ينبغي أن يجري أمام الآخرين، ويجب أن يراه المزيد من الناس. وما هدفهم من التصرُّف هكذا؟ كسب الناس، وجعل مزيد من الناس يشعرون بالإعجاب والاستحسان تجاه أفعالهم وتجاه سلوكهم وتجاه شخصيَّتهم" [الكلمة، ج. 4. كشف أضداد المسيح. البند التاسع (الجزء العاشر)]. لا يتدخل أضداد المسيح عندما يرون الناس يعطلون عمل الكنيسة، لكي يستطيعوا ترسيخ صورة جيدة عن أنفسهم بين الآخرين – إنهم أنانيون وحقيرون حقًّا. بتذكر سلوكي الشخصي، أدركت أنني كنت أتصرف مثل أحد أضداد المسيح. لقد رتبت لي الكنيسة العمل مع وانغ لي، لكي نستطيع أن نكمِّل مواطن ضعف بعضنا بعضًا، ونتابع بعضنا بعضًا، ونحمي عمل الكنيسة معًا. لكن لكي أحمي علاقتي "المتناغمة" مع وانغ لي، وأحافظ على صورتي "كشخصية لطيفة" معها، لم أجرؤ على كشف معاملتها الإقصائية والقمعية لـ شين تشينغ. لقد أدركت أن معاملتها للآخرين تعتمد على شخصيتها الفاسدة وأن هذا يؤثر على العمل، لكنني لم ألتزم بمبادئ الحق ولم أتدخل أو أبلغ أيًّا من القادة بذلك. كنت أخشى أن تكرهني وأن يؤدي ذلك إلى دق إسفين بيننا. وعندما واتتني الشجاعة لأقول شيئًا لها في الشركة، تراجعت، ولم أوضح جوهر سلوكها بشكل مباشر. كنت دائمًا ما أتساهل معها. ووقفت وشاهدتها تستبعد وتقمع الإخوة والأخوات، ما أضر بدخولهم إلى الحياة وعرقل عمل الكنيسة بشكل خطير، ومع ذلك لم أحرك ساكنًا للمساعدة. وأدركت أخيرًا وبوضوح أن الأشخاص الذين يرضون الناس قد يبدو في الظاهر أنهم أناس طيبون ولا يسيئون إلى أي شخص، لكنهم في الواقع أكثر مراوغة وخداعًا. فإنهم لا يفعلون شيئًا سوى حماية أنفسهم والحفاظ على الاسم والمكانة. إنهم يستخدمون اللطف الظاهري لكسب قلوب الناس وخداعهم. ويكشفون شخصية شريرة مثل عدو المسيح. بالتأمل في أفعالي وسلوكي، شعرت بالذنب حقًّا، وكرهت نفسي. كيف أكون مراوغة ومخادعة جدًّا هكذا؟ لقد كنت أقوم بمثل هذا الواجب المهم، لكني كنت مستهترة ولم ألتزم بالمبادئ عندما رأيت المشكلات، ما أضر بعمل الكنيسة وأعاق حياة الآخرين. ألم أضر بمصالح الكنيسة عندما فعلت هذا؟ لم يكن لديَّ ضمير بالفعل. صليت وتبت إلى الله لأنني أردت التوقف عن التمرد وإيذائه، وأردت أن أمارس الحق وأن أحمي عمل الكنيسة.

في اليوم التالي، بمجرد أن تحدثت عن العمل الذي كانت شين تشينغ مسؤولة عنه، اكفهر وجه وانغ لي على الفور وبدأت تشكو من قيام شين تشينغ بإحباط الآخرين. أدركت أنها لم تكن تتأمل في نفسها مطلقًا، وأنها كانت تلقي باللوم كله على شين تشينغ. فقلت لنفسي: "لقد بدأتُ للتو، وثارتْ غضبًا بالفعل. وإن تحدثت عن كل مشكلات عملها، فسوف تتضايق مني بالتأكيد. هل يجب أن أستمر في الحديث؟". ترددت وشعرت بأنني مقيدة نوعًا ما، لذلك تلوت صلاة صامتة وتذكرت أن الله يطالبنا بأن نكون صادقين ونحمي مصالح بيت الله. منحني هذا بعض الشجاعة. ومهما كان ما ستعتقده، علمت أنه يجب عليَّ مشاركة رأيي الصادق. لذلك، كشفت بشكل حازم وعادل كيف كانت تضطهد شين تشينغ وتعاقبها. لكنها رفضت الإقرار بهذا، واستمرت في الجدال حول مَن المصيب ومَن المخطئ. ورفضت قبول الحق أو تأمُّل نفسها على الإطلاق. عندئذ، أدركت مدى خطورة مشكلتها، وأنها لم يكن من الممكن أن تبقى في هذا الواجب، لذلك أبلغت قائدتنا بذلك. قالت القائدة إنها حاولت مساعدة وانغ لي من خلال عقد شركة معها حول هذا الأمر عدة مرات من قبل، لكنها لم تتغير. وأظهر سلوكها أنها لا تتمتع بإنسانية صالحة ولا تقبل الحق، وأنها كانت غير مناسبة للعمل. لذلك كان يجب إعفاؤها بأسرع ما يمكن. وعلاوة على ذلك، أرادت مني القائدة أن أفعل ذلك. فاضطرب قلبي، وقلت لنفسي: "لقد أصبح موقفها تجاهي مختلفًا منذ أن كشفت عن مشكلاتها. وإن ذهبت لإعفائها بشكل شخصي، فسيجرحها ذلك بشدة. فهل ستكرهني بعد ذلك؟ هل ستعتقد أنني أستهدفها؟". شعرت بالتضارب ولم أعرف كيف أواجهها. وبينما كنت أشعر بالقلق من هذا، قرأت كلمات الله: "يتمنّى معظم الناس أن يسعوا إلى الحق ويمارسوه، لكنهم، في معظم الوقت، لا يملكون سوى العزم والرغبة لفعل هذا، ولم يصبح الحق حياتهم. ونتيجةً لهذا، فإنهم عندما يواجهون قوى شريرةً أو أشخاصًا أشرارًا وسيئين يقترفون أفعالًا شريرةً، أو قادةً كاذبين وأضداد للمسيح يقومون بأشياء بطريقة تنتهك المبادئ، ما يؤدّي بالتالي إلى إرباك عمل الكنيسة ويؤذي مختاري الله، الذين يخسرون الشجاعة للصمود والتعبير عن آرائهم. ما معنى ألّا تمتلك الشجاعة؟ هل هذا يعني أنّك خجول أو غير فصيح؟ أم أنّك لا تفهمها تمامًا، وبالتالي لا تتمتّع بالثقة بالنفس للتعبير عن آرائك؟ لا هذا ولا ذاك؛ فهذا يرجع أساسًا إلى التقيُّد بالشخصيات الفاسدة، وإحدى الشخصيات الفاسدة التي تكشفها هي الشخصية المخادعة؛ عندما يحدث لك شيء فإن أول ما تفكر فيه هو مصالحك الخاصة، وأول ما تأخذه بعين الاعتبار هو عواقب ذلك، وما إذا كان سيكون مفيدًا لك أم لا. هذه شخصية مخادعة، أليس كذلك؟ والشخصية الأخرى هي الشخصية الأنانية والدنيئة. تعتقد: "ما علاقة خسارة مصالح بيت الله بي؟ أنا لست قائدًا، فلماذا أهتم؟ لا علاقة لي بهذا. إنها ليست مسؤوليتي". مثل هذه الأفكار والكلمات ليست شيئًا تفكر فيه بوعي، ولكنها تنتج عن عقلك الباطن، وهي الشخصية الفاسدة التي يتم الكشف عنها عندما يواجه الناس مشكلة ما. ... وليس لديك أي سلطة على ما تقوله وتفعله، فلا يمكنك قول الحق أو قول ما تعتقده بصدق حتى لو أردت ذلك؛ ولن تتمكن من ممارسة الحق حتى لو أردت ذلك؛ ولن تتمكن من إتمام مسؤولياتك حتى لو أردت ذلك. كل ما تقوله وتفعله وتمارسه هو كذبة، وأنت مجرد شخص لا مبالٍ. أنت مقيد بالكامل ومسيطر عليك من شخصيتك الشيطانية. قد ترغب في قبول الحق وممارسته، لكن الأمر لا يعود إليك. عندما تتحكم فيك شخصيتك الشيطانية، فإنك تقول وتفعل كل ما تطلب منك شخصيتك الشيطانية أن تفعله، فأنت لست سوى دمية لجسد فاسد، لقد أصبحت أداة للشيطان. بعد ذلك، ستشعر بالندم على اتباعك للجسد الفاسد مرة أخرى، وكيف أنك قد فشلت في ممارسة الحق، وتفكر في قرارة نفسك: "لا أستطيع التغلب على الجسد بمفردي ويجب أن أصلي إلى الله. لم أتصدى لإيقاف أولئك الذين يُربكون عمل الكنيسة، ويرزح ضميري تحت وطأة الشعور بالذنب. لقد قررت أنه عندما يحدث هذا مرة أخرى، يجب أن أتصدى وأهذب أولئك الذين يرتكبون الآثام في أداء واجباتهم ويُربكون عمل الكنيسة، حتى يحسنون التصرف ويتوقفون عن العمل بتهور". وأخيرًا بعد استجماع شجاعتك لترفع صوتك علنًا، تشعر بالخوف وتتراجع بمجرد أن يغضب الشخص الآخر ويضرب الطاولة. هل أنت قادر على أن تتولى المسؤولية؟ وما فائدة العزم والإرادة؟ كلاهما عديم الفائدة. لا بد أنكم قد واجهتم العديد من الحوادث مثل هذه: تستسلمون عندما تواجهون صعوبات، وتشعرون أنكم لا تستطيعون فعل أي شيء وتستسلمون لليأس، وتتركون أنفسكم لليأس وتقررون أنه لا يوجد أمل لكم، وأنكم هذه المرة قد تم استبعادكم بشكل كامل. أنت تعترف أنك لا تسعَ إلى الحق، فلماذا لا تتوب؟ هل مارست الحق؟ من المؤكد أنك لم تفهم شيئًا، بعد استماعك للمواعظ لعدة سنوات. لماذا لا تمارس الحق على الإطلاق؟ أنت لا تطلب الحق أبدًا، ناهيك عن ممارسته. أنت فقط تصلي باستمرار، وتعقد العزم، وتحدد التطلعات، وتتعهد في قلبك. وما النتيجة؟ إنك تظل ساعيًا لرضى الناس، ولا تبدي استعدادًا للتعامل مع المشكلات التي تواجهها، ولا تهتم بالأشرار عندما تراهم، ولا تستجيب عندما يفعل شخص ما الشر أو يخلق اضطرابًا، ولا تبدي اهتمامًا عندما لا تتأثر شخصيًا. وتفكر في قرارة نفسك: "أنا لا أتحدث عن أي شيء لا يعنيني، ومادام ذلك لا يؤذي اهتماماتي أو كبريائي أو صورتي، فأنا أتجاهل كل شيء دون استثناء، إذ يجب أن أكون حذرًا جدًا، لأن الطائر الذي يبرز عنقه هو الذي يُطلق عليه الرصاص، وأنا لن أفعل أي شيء غبي!" أنت خاضع لسيطرة تامة وثابتة من شخصيتك الفاسدة التي تتسم بالشر والخداع والقسوة والنفور من الحق. لقد أصبح تحملها أصعب عليك من عصابة الرأس الذهبية المشدودة التي يرتديها الملك القرد. إن العيش تحت سيطرة الشخصيات الفاسدة أمر مرهق ومؤلم للغاية!" (الكلمة، ج. 3. أحاديث مسيح الأيام الأخيرة. الجزء الثالث). اخترقت كلمات الله قلبي مثل السكين. فتأملت كيف كنت دائمًا أخشى الإساءة إلى وانغ لي ولم أجرؤ على ممارسة الحق وكشف الحقائق. كنت أخضع لسيطرة هذه الشخصيات الشيطانية التي جعلتني شريرة ومخادعة وأسأم الحق. كنت أتبنى فلسفات شيطانية مثل: "الانسجام كنز، والحِلْم فضيلة"، و"لا تضرب الآخرين تحت الحزام"، "عندما تعرف أنّ شيئًا ما خاطئ، من الأفضل أن تقلّل الكلام"، و"تحدَّث بكلمات جيدة توافق مشاعر الآخرين وتفكيرهم، ذلك لأن كَونَك صريحًا يضايق الآخرين" كقوانين يجب العيش وفقًا لها. لم أجرؤ على التحدث عن المشكلات التي رأيتها ولم أتمسك بالمبادئ أو أحمي عمل الكنيسة. كنت أعيش حياة تتسم بالجُبن. عندما أرادت مني القائدة إعفاء وانغ لي، كان من الواضح جدًّا لي أنه يجب القيام بذلك على الفور، وإلا فإن عمل الكنيسة سيتعطل. لكني لم أستطع النطق بكلمة، وخشيت أن أسيء إليها. في الظاهر، بدا الأمر وكأنني لطيفة ولا أرغب في إيذاء أي شخص، لكنني كنت في الواقع أخون مصالح الكنيسة مقابل الحفاظ على صورة إيجابية في قلوب الآخرين. كنت أحمي وانغ لي في كل موقف، وأتركها تعطل عمل الكنيسة. كنت مثل درع الشيطان الذي يسمح له بالانتشار في الكنيسة. كنت شخصية منافقة ومخادعة! هذه الفلسفات الشيطانية مجرد مغالطات تضلل الناس وتؤذيهم! المجتمع المعاصر مظلم وشرير جدًّا؛ لأن الناس يعيشون حسب هذه الفلسفات. إنهم يصبحون جبناء وحقراء ويكرهون النور. ولا يجرؤ أحد على مقاومة الضغوط، والتمسك بالبر وكشف الحق. لكن أولئك الذين يجاملون يزدهرون ويربحون السلطة. لا توجد عدالة أو بر في هذا. يخدع الجميع بعضهم بعضًا ولا يوجد أي إخلاص. هذا ما يصبح عليه البشر الذين أفسدهم الشيطان. لقد أدركت أخيرًا وبوضوح أن هذه الفلسفات الشيطانية تبدو متوافقة مع المفاهيم البشرية، لكنها في الواقع أكاذيب يستخدمها الشيطان لتضليل الناس وإفسادهم. والعيش حسب هذه الفلسفات يجعلنا أكثر أنانية، وشرًّا، وخداعًا. وهي طريقة حقيرة وقذرة وغير إنسانية للعيش.

لاحقًا، قرأت مقطعًا من كلمات الله: "إذا لم تُخفِ أي شيء، وإذا لم تضع قناعًا خارجيًا، أو تظاهرًا، أو قمت بالتغطية على الأمور، أو إذا كشفت نفسك أمام الإخوة والأخوات، فلا تُخفِ أفكارك وتأملاتك الداخلية، بل اسمح للآخرين برؤية موقفك الصادق، وسيتجذَّر الحق تدريجيًا فيك، وسيزدهر ويؤتي ثماره، وسيسفر عن نتائج شيئًا فشيئًا. إذا كان قلبك ينمو في الصدق، ويزداد توجهه نحو الله، وإذا كنت تعرف كيف تحمي مصالح بيت الله عندما تؤدي واجبك، ويضطرب ضميرك عندما تفشل في حماية هذه المصالح، فهذا دليل على أن الحق قد أثّر فيك، وأصبح حياتك. بمجرد أن يصبح الحق حياة فيك، عندما ترى شخصًا يجدف على الله، ولا يتقي الله، وتراهُ لا مُبَالِيًا في أداء واجبه، أو يعطِّل عمل الكنيسة ويزعجه، فإنك ستستجيب وفقًا لمبادئ الحق، وستكون قادرًا على التعرف عليهم وكشفهم حسب الضرورة. ... إذا كنت شخصًا يؤمن حقًّا بالله، فعندئذ حتى لو لم تربح الحق والحياة بعد، فعلى الأقل ستتحدث وتتصرف من جهة الله؛ وعلى أقل تقدير، لن تقف مكتوف الأيدي عندما ترى مصالح بيت الله تتعرَّض للخطر. عندما يكون لديك دافع لتغض الطرف، ستشعر بالذنب وعدم الراحة، وستقول لنفسك، "لا يمكنني المكوث هنا دون أن أفعل شيئًا، عليَّ أن أقف وأقول شيئًا، وعليَّ أن أتحمَّل المسؤولية، وأفضح هذا السلوك الشرير، وعليَّ أن أوقفه، حتى لا تتضرر مصالح بيت الله، ولا تنزعج حياة الكنيسة". إذا أصبح الحق حياتك، فلن تكون لديك عندئذٍ هذه الشجاعة وهذا التصميم، وتكون قادرًا على فهم الأمر تمامًا فحسب، بل ستفي أيضًا بالمسؤولية التي يجب أن تتحملها من أجل عمل الله ومن أجل مصالح بيته، وبذلك تفي بواجبك" (الكلمة، ج. 3. أحاديث مسيح الأيام الأخيرة. الجزء الثالث). قراءة هذا أشعرتني بكلٍّ من الذنب والتحفيز على السواء. بعد كل تلك السنوات من الإيمان، والتمتع بالحق الذي يقدمه الله، ما زلت غير قادرة على التمسك بالمبادئ أو حماية عمل الكنيسة. لم يكن لديَّ ضمير حقًّا! يجب أن أنزع عني قناع إرضاء الناس. لم يكن من الممكن الاستمرار في العيش حسب شخصيتي الشريرة الفاسدة المخادعة. كان يجب أن أمارس الحق وأحمي عمل الكنيسة. بعد ذلك، ذهبت للتحدث مع وانغ لي وأعفيتها. كما أنني صارحتها في شركة، وكشفت سلوكياتها واحدًا تلو الآخر مثل رفض قبول الحق، واضطهاد الناس، وتعطيل عمل الكنيسة. وامتنعت عن قول أشياء لطيفة لا تؤذيها لكيلا أخدعها. أردت حقًّا مساعدتها وكشف مشكلاتها، لكي تستطيع فهم شخصيتها الفاسدة والتوبة بصدق. كانت مستاءة جدًّا لدرجة أنها بكت عندما انتهيت، وقالت إنها مستعدة لقبول ترتيبات الكنيسة، والعودة والتأمل بالفعل وتعلم الدرس. بعد ذلك، تحسنت حالة الإخوة والأخوات تدريجيًّا، وبدأ العمل يؤتي ثماره ببطء. وشعرت حقًّا بالسلام والسكينة اللذين ينبعان من ممارسة الحق. إنها الطريقة الوحيدة للعيش في النور.

كانت هناك بعض عمليات نقل العمل في وقت لاحق، لذلك بدأت في سقاية الوافدين الجدد مع عدد قليل من الأخوات الأخريات. ورأيت أن الأخت تشين سي لا تتحمل الكثير من العبء في واجبها، وكانت مهملة ومستهترة، ما أثر على عمل السقاية. كنت قلقة حيال ذلك وأردت أن أتحدث عن مشكلتها لكي تتمكن من التغير بأسرع ما يمكن. لكننا تعرفنا على بعضنا بعضًا وانسجمنا جيدًا، لذلك تساءلت إن تحدثت بشكل مباشر عن استهتارها في تأدية واجبها، فهل ستتضايق مني؟ ثم أدركت أنني كنت أفكر مثل شخص يرضي الناس، لذلك سرعان ما تلوت صلاة. ثم قرأت من كلمة الله: "وَأَوْصَى يَهْوَه ٱلْإِلَهُ آدَمَ قَائِلًا: "مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ ٱلْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلًا، وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ ٱلْخَيْرِ وَٱلشَّرِّ فَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا، لِأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتًا تَمُوتُ". ... هل تستطيع أن ترى أيّ جانبٍ من شخصيّة الله في هذه الكلمات الوجيزة التي تكلّم بها؟ هل كلمات الله هذه صادقةٌ؟ هل يوجد أيّ خداعٍ؟ هل يوجد أيّ كذبٍ؟ هل يوجد أي ترهيب؟ (كلا). أخبر الله الإنسان بصدقٍ وأمانةٍ وإخلاصٍ بما يمكنه أن يأكل منه وبما لا يمكن أن يأكل منه. تكلم الله بوضوحٍ وبساطةٍ. هل يوجد أيّ معنىٍ مخفيّ في هذه الكلمات؟ هل هذه الكلمات واضحةٌ؟ هل توجد أيّة حاجةٍ للتخمين؟ لا توجد حاجةٌ للتخمين. فمعناها واضحٌ على الفور، وعند قراءتها يشعر بوضوح معناها تمامًا. أي أن ما يريد الله أن يقوله وما يريد أن يُعبِّر عنه يأتي من قلبه. الأمور التي يُعبِّر عنها الله طاهرةٌ وصريحةٌ وواضحةٌ. لا توجد دوافع سرّيّة ولا أيّة معانٍ خفيّة. إنه يتحدّث إلى الإنسان مباشرةً ويخبره بما يمكنه أن يأكل منه وبما لا يمكنه أن يأكل منه. وهذا يعني أنه من خلال كلمات الله هذه يمكن للإنسان أن يرى أن قلب الله صريحٌ وصادقٌ. لا يوجد أيّ أثر للباطل هنا، فهي ليست حالة يخبرك فيها أنه لا يمكنك أن تأكل ممّا هو صالحٌ للأكل أو يقول لك "اِفعل ذلك وانظر ماذا سيحدث" مع أشياء لا يمكنك أكلها. هذا ليس ما يقصده الله؟ كلّ ما يُفكِّر به الله في قلبه هو ما يقوله" [الكلمة، ج. 2. حول معرفة الله. الله ذاته، الفريد (4)]. لقد أدركت أن ما قاله الله لآدم وحواء كان واضحًا وصريحًا تمامًا. إنه مخلص للبشر ولا يخفي شيئًا. إن جوهر الله قدوس جدًّا. وفي الأيام الأخيرة، يعبر الله عن الحق ليدين الإنسان ويوبخه. تكشف وتحلل كلماته بشكل مباشر طبيعة الإنسان وجوهره، وتكشف قبحنا الداخلي وإثمنا. إن كلماته واضحة جدًّا ولا تخفي شيئًا. قد تكون قاسية، لكنها تحمل معها خلاصنا. وهدفها هو تطهيرنا وتغييرنا، حتى نتمكن من معرفة أنفسنا، وإهمال الشيطان، ونحيا شبه الإنسان الحقيقي. الشيطان على النقيض من ذلك تمامًا: إنه خبيث وشرير، ويتحدث بطريقة ملتوية، ولا يقول بشكل مباشر أبدًا ما يريده. بل بدأ بقول أشياء لطيفة وكاذبة تبدو معقولة لإغراء وتضليل آدم وحواء فيخطئا ويخونا الله. كنت أعيش حسب فلسفات شيطانية، وكشفت شخصية شريرة ومخادعة مثل الشيطان تمامًا. ولكي أحمي علاقاتي بالآخرين، كنت أفكر في شيء وأقول شيئًا آخر. كنت ملتوية مثل الأفعى، وغامضة ومبهمة لدرجة أن الآخرين لم يتمكنوا من فهم المعنى الدقيق لكلماتي. كنت مراوغة ومخادعة جدًّا. وكنت أعيش حسب صورة الشيطان، وليس مثل الإنسان. شعرت بالاشمئزاز من نفسي عندما أدركت ذلك ولم أعد أرغب في أن أكون شخصية مخادعة ترضي الناس بعد ذلك. أردت أن أمارس الحق وأن أكون شخصًا أمينًا يحمي عمل الكنيسة. وفي اجتماع اليوم التالي، تحدثت بصراحة عن المشكلات التي رأيتها لدى تشين سي، فاستطاعت تمييز مشكلاتها بعد أن عقدنا شركة معًا. ورأيت حالتها تبدأ في التغير إلى الأفضل تدريجيًّا بعد ذلك، وشعرت بمزيد من الحرية.

لقد أظهرت لي هذه الاختبارات أننا يجب ألا نحيا حسب فلسفات شيطانية وألا نخدع بعضنا بعضًا. بل يجب أن نتحلى بالبساطة والانفتاح والصدق في طريقة تعاملنا مع بعضنا بعضًا. ليس هذا سوى الحب الحقيقي الذي يعود بالمنافع على الجميع. أدركت أيضًا أنه من أجل التمتع بالإنسانية والشعور بالسلام والفرح، يجب أن نمارس الصدق حسب متطلبات الله. فهذه هي الطريقة الوحيدة لعيش شبه الإنسان. الشكر لله!