Глава 16

За човека Бог е толкова велик, толкова изобилен, толкова чуден, толкова неразгадаем; в очите на хората Божиите слова се издигат нависоко и се считат за велик шедьовър на света. Но тъй като хората имат твърде много недостатъци и умовете им са твърде прости, и освен това, понеже способността им да приемат нещата е твърде оскъдна, независимо от това колко ясно Бог изрича словата Си, те остават седнали и неподвижни, сякаш страдащи от психично заболяване. Когато са гладни не разбират, че трябва да ядат; когато са жадни не разбират, че трябва да пият; просто продължават да крещят и да викат, сякаш изпитват неописуема трудност в дълбините на духа си, но не могат да говорят за това. Когато Бог създаде хората, Неговото намерение беше човекът да живее нормален живот и да приеме Божиите слова, както подобава на инстинктите му. Но тъй като в самото начало човекът се поддаде на изкушението на Сатана, днес той остава неспособен да се измъкне и все още е неспособен да проумее схемите, извършвани от Сатана в продължение на хиляди години. Освен това на човека му липсват вродените способности да познава напълно Божиите слова — всичко това е довело до настоящето състояние. Както стоят нещата днес, хората все още живеят в опасност от изкушението на Сатана и така остават неспособни да разберат Божиите слова по правилния начин. В нрава на обикновените хора няма коварство и измама, те имат нормални отношения помежду си, не са сами и животът им не е нито посредствен, нито упадъчен. Те въздигат Бог сред цялото човечество и Неговите слова проникват сред хората. Хората живеят в мир помежду си и под грижата и закрилата на Бог, земята е изпълнена с хармония, несмущавана от Сатана, а славата на Бог има най-голямо значение сред хората. Такива хора са като ангели: чисти, жизнени, никога не се оплакват от Бог и посвещават всичките си усилия единствено на Божията слава на земята. Сега е времето на черната нощ — всички се лутат и търсят. Гъстата черна нощ кара косите им да настръхват и не могат да не треперят; когато човек се вслуша внимателно, сякаш виещият северозападен вятър духа порив след порив, придружен от печалните ридания на човека. Хората скърбят и оплакват съдбата си. Защо четат Божиите слова, но не са в състояние да ги разберат? Сякаш животът им е на ръба на безнадеждността, сякаш смъртта е на път да ги сполети, сякаш сетният им ден е пред очите им. Такива нещастни обстоятелства са тъкмо моментът, когато немощните ангели призовават Бог, като с вопъл подир вопъл разказват за собствените си оплаквания. Поради тази причина ангелите, които работят сред Божиите синове и Божия народ, никога повече няма да слязат при човека; това е за да им се попречи да бъдат уловени чрез манипулацията на Сатана, докато са в плът, неспособни да се измъкнат, и така те работят само в духовния свят, който е невидим за човека. Затова, когато Бог казва: „Щом се възкача на трона в сърцето на човека, това ще бъде моментът, когато Моите синове и Моят народ властват като царе на земята“, Той има предвид времето, когато ангелите на земята ще се радват на благословията да служат на Бог на небето. Тъй като човекът е израз на духа на ангелите, Бог казва, че ще позволи на човека да живее на земята сякаш на небето и ще позволи на човека да Му служи на земята, както ангелите Му служат директно на небето — и така, по време на дните си на земята, човек ще се наслаждава на благословиите на третото небе. Ето това всъщност се казва в тези думи.

Има толкова много смисъл, скрит в Божиите слова. „Когато дойде денят, хората ще Ме познаят в дълбините на сърцата си и ще Ме помнят в мислите си“. Тези думи са насочени към духа на човека. Поради крехкостта на ангелите, те винаги зависят от Бог във всичко и винаги са били привързани към Бог и са Го обожавали. Но поради смущението на Сатана те не могат да си помогнат и не могат да се контролират; желаят да обичат Бог, но са неспособни да Го обичат напълно и затова страдат от болка. Само когато Божието дело достигне определен етап, желанието на тези бедни ангели да обичат Бог наистина може да се сбъдне и затова Бог изрече тези слова. Природата на ангелите е да обичат, да са привързани към Бог и да се покоряват на Бог, но те не са били в състояние да постигнат това на земята и не са имали друг избор, освен да бъдат търпеливи до днес. Ако желаете, можете да видите света днес: в сърцата на всички хора има някакъв Бог, но хората са неспособни да различат дали богът в сърцата им е истински или фалшив, и въпреки че обичат този свой Бог, те са неспособни истински да обичат Бог, което означава, че нямат контрол над себе си. Грозното лице на човека, разобличено от Бог, е истинското лице на Сатана в духовния свят. Човекът първоначално беше невинен и без грях, и следователно всяка покварена грозна външност на човека е действие на Сатана в духовния свят, и е верен запис на динамиката на духовния свят. „Днес хората имат пригодност и смятат, че могат да се перчат пред Мен, да се смеят и шегуват с Мен без никакви задръжки и да се общуват с Мен като с равен. Все още човекът не Ме познава и вярва, че си приличаме по природа, че и двамата сме от плът и кръв и обитаваме света на хората“. Това причини Сатана в сърцето на човека. Сатана използва представите и невъоръжените очи на човека, за да се противопостави на Бог, но Бог разказва на човека за тези събития без заобикалки, за да може човек да избегне нещастието тук. Фаталният недостатък на всички хора е това, че виждат само „тяло от плът и кръв и не възприемат Божия Дух“. Това е основата на един аспект от примамването на човека от Сатана. Всички хора вярват, че само Духът в тази плът може да се нарече Бог. Никой не вярва, че днес Духът е станал плът и наистина се е явил пред очите им. Хората виждат Бог като две части — „дрехата и плътта“ — и никой не гледа на Бог като на въплъщение на Духа; никой не вижда, че същността на плътта е нравът на Бог. Във въображението на хората Бог е обикновен, но не знаят ли, че в тази обикновеност е скрит един аспект от дълбоката значимост на Бог?

Когато Бог започна да покрива целия свят, той стана мрачен като катран и докато хората спяха, Той се възползва от тази възможност да слезе сред хората и започна да изпраща Духа във всички краища на земята, като начена делото за спасяване на човечеството. Може да се каже, че когато Бог започна да се въплъщава, като прие образ, Той лично вършеше делото Сина земята. Тогава започна работата на Духа и там официално започна цялата работа на земята. В продължение на две хиляди години Божият Дух е работил в цялата вселена. Хората нито знаят, нито усещат това, но през последните дни, по времето, когато тази епоха скоро ще приключи, Бог е слязъл на земята, за да работи лично. Това е благословията на онези, които са родени през последните дни, които, изненадващо, са способни лично да съзрат образа на Бог, Който живее в плътта. „Когато цялото лице на бездната беше мрачно, сред човека започнах да усещам горчивината на света. Моят Дух пътува по света и проучва внимателно сърцата на безбройните народи, но също така и Аз завоювам човечеството чрез Своето въплъщение“. Такова е хармоничното сътрудничество между Бог на небето и Бог на земята. В крайна сметка в мислите си хората ще вярват, че Богът на земята е Бог на небето, че небесата и земята и всички неща са създадени от Бог на земята, че човекът се контролира от Бог на земята, че Богът на земята върши работата на небето тук на земята и че Бог на небето се е явил в плът. Това е крайната цел на Божието дело на земята и така този етап е най-високият стандарт на работа в периода на плътта; работата се осъществява в божественост и кара всички хора да бъдат напълно убедени. Колкото повече хората търсят Бог в представите си, толкова повече чувстват, че Бог на земята не е практически. Така Бог казва, че хората търсят Бог сред празни думи и доктрини. Колкото повече хората познават Бог в представите си, толкова по-умели стават в изговарянето на думи и доктрини и толкова по-възхитителни стават. Колкото повече хората изричат думи и доктрини, толкова повече се отдалечават от Бог, толкова по-неспособни стават да познаят същината на човека, толкова повече се бунтуват срещу Бог и се отдалечават от Божиите изисквания. Божиите изисквания към човека не са толкова свръхестествени, колкото хората си представят, но никога никой не е разбирал истински Божиите намерения и затова Бог казва: „Хората се взират единствено в безбрежното небе, в развълнуваното море, в спокойното езеро или сред празните думи и доктрини“. Колкото повече изисквания поставя Бог към човека, толкова повече хората чувстват, че Бог е недостижим, и толкова повече вярват, че Бог е велик. Така в тяхното съзнание всички думи, изречени от Божиите уста, са непостижими за човека, не оставяйки на Бог друг избор, освен лично да действа; междувременно човекът няма ни най-малка склонност да сътрудничи на Бог и просто упорства в навеждането на главата си и изповядването на греховете си, опитвайки се да бъде смирен и послушен. Следователно, без да осъзнават, хората навлизат в нова религия, в религиозна церемония, която е по-екстремна дори от тази в религиозните църкви. По същество това е необходимо да се преобрази негативното им състояние в положително и по този начин да ги възстанови в нормално положение; ако не, човекът ще бъде все по-дълбоко впримчен.

Защо Бог се фокусира върху описването на планини и води в много от Своите слова? Има ли символика в тези думи? Бог не само позволява на човека да види Неговите дела в Неговата плът, но също така позволява на човека да разбере Неговите сили в небесната твърд. По този начин, като същевременно вярват без съмнение, че това е Бог в плътта, хората също опознават делата на практичния Бог и по този начин Богът на земята е изпратен на небето, а Богът на небето е донесен долу на земята, едва след което хората стават способни да съзрат по-пълно всичко, което Бог е, и да придобият по-голямо познание за всемогъществото на Бог. Колкото повече Бог е способен да завладее човечеството в плътта и да надхвърли плътта, за да пътува както над, така и из цялата вселена, толкова повече хора са способни да съзрат Божиите дела на практичния Бог и по този начин да познават истината на Божието дело в цялата вселена — че то не е фалшиво, а истинско — и така те разбират, че практичният Бог днес е въплъщение на Духа и не е от същия вид плътско тяло, като това на човека. Така Бог казва: „Но когато отприщя гнева Си, планините веднага се разкъсват, земята веднага започва да се гърчи, водата веднага пресъхва и човек веднага е сполетяван от бедствие“. Когато хората четат Божиите слова, те ги свързват с Божията плът и по този начин директно насочват делото и словата в духовния свят към Бог в плътта, което води до по-ефективен резултат. Когато Бог говори, това често е от небето на земята и след това отново от земята на небето, оставяйки всички хора неспособни да разберат мотивите и произхода на Божиите слова. „Когато съм сред небесата, никога звездите не са изпадали в паника заради Моето присъствие. Напротив, те влагат цялото си сърце и сила в работата си за Мен“. Такова е състоянието на рая. Бог методично подрежда всичко в третото небе, като всички слуги в служба на Бог вършат собствената си работа в услуга на Бог. Те никога не са направили нещо, с което да се бунтуват срещу Бог, така че не са хвърлени в паниката, за която говори Бог, а вместо това влагат сърцата и силата си в работата си; никога няма безпорядък и по този начин всички ангели живеят в Божията светлина. Междувременно, поради тяхното непокорство и защото не познават Бог, всички хора на земята живеят в тъмнина и колкото повече се противопоставят на Бог, толкова повече живеят в тъмнина. Когато Бог казва, „Колкото по-ярки са небесата, толкова по-тъмен е светът отдолу“, Той има предвид как Божият ден се приближава все повече към цялото човечество. Така 6 000-годишната работа на Бог в третото небе скоро ще приключи. Всички неща на земята са навлезли в последния етап и скоро всяко нещо ще бъде отрязано от Божията ръка. Колкото по-нататък хората навлизат във времето на последните дни, толкова повече те са в състояние да вкусят покварата в света на хората; колкото повече отиват във времето на последните дни, толкова по-снизходителни са към собствената си плът. Дори има мнозина, които искат да обърнат окаяното състояние на света, но заради Божиите дела надеждата им се губи всред въздишките. Така, когато хората усетят топлината на пролетта, Бог покрива очите им и те се носят по вълните, като нито един от тях не може да достигне далечната спасителна лодка. Тъй като хората по своята същност са слаби, Бог казва, че няма кой да обърне нещата. Когато хората изгубят надежда, Бог започва да говори на цялата вселена. Той започва да спасява цялото човечество и едва след това хората могат да се насладят на новия живот, който идва след като нещата се обърнат. Днешните хора са на етапа на самозаблудата. Тъй като пътят пред тях е толкова пуст и неясен, а бъдещето им — „безгранично“ и „без граници“, хората от тази епоха нямат склонност да се борят и само прекарват дните си като птицата Ханхао[а]. Никога не е имало човек, който сериозно да се е стремял към живота и се е опитвал да разбере човешкия живот; вместо това те очакват деня, в който Спасителят внезапно ще слезе от небето, за да обърне окаяното състояние на света, едва след което ще се опитат да живеят сериозно. Такова е истинското състояние на човечеството и манталитетът на всички хора.

Днес Бог предсказва, в светлината на сегашния манталитет на човека, бъдещия нов живот на човека. Това е блясъкът на появяващата се светлина, за който Бог говори. Това, което Бог предсказва, е което в крайна сметка ще бъде постигнато от Бог и което са плодовете на Божията победа над Сатана. „Аз се движа над безбройните народи и наблюдавам навсякъде. Нищо никога не изглежда старо и никой човек не е такъв, какъвто е бил преди. Аз си почивам на престола, облегнал съм се на цялата вселена […]“. Това е изходът от настоящето Божие дело. Всички Божии избраници се връщат в първоначалното си подобие, поради което ангелите, които са страдали толкова много години, са освободени, както Бог казва, „лицата им са като лицето на святия в човешките сърца“. Тъй като ангелите работят на земята и служат на Бог на земята, и тъй като Божията слава се разпространява по целия свят, небето е доведено на земята и земята е издигната до небето. Следователно човекът е връзката, която свързва небето и земята; небето и земята вече не са разделени, вече не са отделени един от друг, а са свързани като едно. В целия свят съществуват само Бог и човек. Няма прах или мръсотия и всички неща са обновени, като малко агънце, което лежи в зелено пасище под небето, наслаждавайки се на цялата Божия благодат. И именно поради пристигането на зеленината блести дъхът на живота, защото Бог идва на света, за да живее заедно с човека за цялата вечност, точно както беше казано от устата на Бог, че „Аз отново мога спокойно да обитавам в Сион“. Това е символът на поражението на Сатана, това е денят на Божията почивка, и този ден ще бъде възхваляван и провъзгласяван от безбройните народи, и запомнен от тях. Когато Бог си почива на трона, това е и времето, когато Бог завършва Своето дело на земята и това е моментът, в който всички Божии тайни са проявени на човека; Бог и човек ще бъдат завинаги в хармония, неразделни — такива са красивите сцени на царството!

В мистериите са скрити мистерии; Божиите думи са наистина дълбоки и необозрими!

Забележка:

а. Историята на птицата Ханхао е много подобна на баснята на Езоп за мравката и щуреца. Птицата Ханхао предпочита да спи, вместо да строи гнездо, докато времето е топло, въпреки многократните предупреждения на съседа ѝ — свраката. Когато настъпва зимата, птицата измръзва до смърт.

Предишна:  Глава 15

Следваща:  Глава 17

Явяването и делото на Бог За познаването на Бог Беседите на Христос от последните дни Разобличаване на антихристите Отговорностите на водачите и работниците За стремежа към истината За стремежа към истината Съдът започва с Божия дом Съществени слова на Всемогъщия Бог Христос от последните дни Ежедневни Божии слова Истини реалности, в които вярващите в Бог трябва да навлязат Свидетелства за преживявания пред Христовото съдилище (Том 2) Свидетелства за преживявания пред Христовото съдилище (Том 3) Свидетелства за преживявания пред Христовото съдилище (Том 4) Свидетелства за преживявания пред Христовото съдилище (Том 5) Свидетелства за преживявания пред Христовото съдилище (Том 6) Свидетелства за преживявания пред Христовото съдилище (Том 7) Свидетелства за преживявания пред Христовото съдилище (Том 8) Свидетелства за преживявания пред Христовото съдилище (Том 9)

Настройки

  • Текст
  • Теми

Плътни цветове

Теми

Шрифтове

Размер на шрифта

Разредка

Разредка

Ширина на страницата

Съдържание

Търсене

  • Търсене в този текст
  • Търсене в тази книга

Connect with us on Messenger