Exkurs 3: Wie Noah und Abraham Gottes Worten gehorchten und sich Ihm unterwarfen (Teil 2)

Bei der letzten Versammlung haben wir über Punkt zehn der verschiedenen Äußerungsformen von Antichristen Gemeinschaft gehalten: „Sie verachten die Wahrheit, setzen sich dreist über Grundsätze hinweg und ignorieren die Anordnungen von Gottes Haus.“ Über welche Einzelheiten haben wir konkret Gemeinschaft gehalten? (Gott hat hauptsächlich darüber Gemeinschaft gehalten, wie man mit Gottes Wort umgehen soll.) Steht das in Beziehung zu Punkt zehn? (Ja. Denn in dem Punkt „Sie verachten die Wahrheit, setzen sich dreist über Grundsätze hinweg und ignorieren die Anordnungen von Gottes Haus“ besteht eines der Verhalten von Antichristen darin, dass sie dem, was Christus sagt, lediglich zuhören, aber weder gehorchen noch sich unterwerfen. Sie gehorchen Gottes Worten nicht, und sie praktizieren auch nicht gemäß Gottes Worten. In der letzten Versammlung hat Gott darüber Gemeinschaft gehalten, wie man mit Gottes Wort umgehen soll, wie man Gottes Wort gehorchen soll und wie man Gottes Wort dann umsetzen und ausführen soll.) All das ist verstanden worden, richtig? Während unserer vorherigen Versammlung habe Ich zwei Geschichten erzählt: Eine war die Geschichte von Noah und eine die von Abraham. Das sind zwei klassische Geschichten aus der Bibel. Viele Menschen kennen und verstehen diese Geschichten, aber nachdem sie sie verstanden haben, wissen nur sehr wenige Menschen, wie sie mit den Worten und Anforderungen Gottes umgehen sollen. Was war also das Hauptziel unseres gemeinschaftlichen Austauschs über diese beiden Geschichten? Es war, die Menschen wissen zu lassen, wie sie als Mensch und als geschaffenes Wesen mit Gottes Worten und Anforderungen umgehen sollen – und die Position zu kennen, die ein geschaffenes Wesen einnehmen sollte, und die Haltung, die es haben sollte, wenn es mit Gottes Anforderungen konfrontiert wird und Gottes Worte hört. Das sind die Hauptpunkte. Das ist die Wahrheit, die die Menschen erfahren und verstehen sollten, als wir das letzte Mal über diese beiden Geschichten Gemeinschaft gehalten haben. Seid Ihr euch also jetzt, nachdem wir über diese beiden Geschichten Gemeinschaft gehalten haben, darüber im Klaren, wie man sich Christus unterwirft und Seinen Worten gehorcht, welche Haltung die Menschen haben sollten und was ihre Perspektive und Position gegenüber Christus und gegenüber den von Christus gesprochenen Worten sein sollte, sowie darüber, wie Menschen mit den Worten und Anforderungen umgehen sollten, die von Gott kommen, und welche Wahrheiten dabei verstanden werden sollten? (Erstens: aufrichtig gegenüber Christus zu sein, zweitens: lernen, Christus zu respektieren, und drittens: Seinen Worten zu gehorchen, den Worten Gottes mit unseren Herzen zuzuhören.) Ihr erinnert euch an die Regeln. Wenn Ich diese Regeln nicht ausgesprochen hätte, wärt ihr dann in der Lage gewesen, sie aus den beiden Geschichten, die Ich erzählt habe, herauszudestillieren? (Das Einzige, was wir schlussfolgern können, ist, dass wir allem gehorchen müssen, was Gott sagt.) Alles, was ihr herausdestillieren könnt, sind einfache, dogmatische und theoretische Handlungsweisen; ihr seid immer noch unfähig, die Wahrheiten darin zu verstehen oder zu kennen, die die Menschen suchen und verstehen sollten. Lasst uns also im Detail über die Geschichten von Noah und Abraham Gemeinschaft halten.

I. Noahs Haltung gegenüber Gottes Worten

Lasst uns zuerst über die Geschichte Noahs sprechen. Bei der letzten Versammlung haben wir die Ursachen und Folgen der Geschichte Noahs grob behandelt. Warum waren wir nicht spezifischer? Weil die meisten Menschen die Ursachen, Folgen und spezifischen Details dieser Geschichte bereits kennen. Wenn es irgendwelche Details gibt, über die ihr euch nicht ganz im Klaren seid, könnt ihr sie in der Bibel finden. Worüber wir Gemeinschaft halten, sind nicht die spezifischen Details dieser Geschichte, sondern wie Noah, der Protagonist der Geschichte, mit den Worten Gottes umging, welche Aspekte der Wahrheit die Menschen daraus verstehen sollten, und wie Gottes Haltung war, was Er dachte und wie Seine Beurteilung Noahs ausfiel, nachdem Er jede Handlung Noahs gesehen hatte. Das sind die Details, über die wir Gemeinschaft halten sollten. Gottes Haltung gegenüber Noah und Seine Beurteilung dessen, was Noah tat, reichen aus, um uns zu sagen, welche Maßstäbe genau Gott an die Menschheit stellt, an diejenigen, die Ihm folgen, an diejenigen, die Er rettet. Lässt sich hierin Wahrheit suchen? Wo sich Wahrheit suchen lässt, lohnt es sich, sie im Detail zu analysieren, darüber nachzusinnen und Gemeinschaft darüber zu halten. Wir werden die spezifischen Details der Geschichte Noahs nicht noch einmal durchgehen. Worüber wir heute Gemeinschaft halten werden, ist die Wahrheit, die sich in Noahs verschiedenen Haltungen gegenüber Gott suchen lässt, sowie die Anforderungen und Absichten Gottes, die die Menschen aus Gottes Beurteilung Noahs verstehen sollten.

Noah war ein normales Mitglied der Menschheit, die Gott anbetete und Ihm nachfolgte. Als Gottes Worte ihn erreichten, war seine Haltung nicht die, langsam vorzugehen, er schob nicht auf oder ließ sich Zeit. Stattdessen hörte er Gottes Worten mit großer Ernsthaftigkeit zu, er hörte jeder von Gottes Kundgebungen mit großer Sorgfalt und Aufmerksamkeit zu, hörte gewissenhaft zu und versuchte, sich alles zu merken, was Gott ihm gebot. Er wagte es nicht, auch nur im Geringsten unaufmerksam zu sein. In seiner Haltung zu Gott und Gottes Worten lag ein gottesfürchtiges Herz, das zeigte, dass Gott einen Platz in seinem Herzen hatte und dass er sich Gott unterwarf. Er hörte aufmerksam auf das, was Gott sagte, auf den Inhalt von Gottes Worten, auf das, was Gott von ihm verlangte zu tun. Er hörte aufmerksam zu – er analysierte nicht, sondern nahm es an. In seinem Herzen gab es keine Weigerung, Abneigung oder Ungeduld; stattdessen schrieb er sich jedes Wort und jede Sache, die mit Gottes Anforderungen zu tun hatte, ruhig, sorgsam und aufmerksam ins Herz. Nachdem Gott ihm jede Anweisung gegeben hatte, schrieb Noah alles, was Gott gesagt und ihm anvertraut hatte, detailliert und nach seinen eigenen Möglichkeiten auf. Dann legte er seine eigenen Arbeiten beiseite, brach mit der Routine und den Plänen seines alten Lebens und begann sich auf alles vorzubereiten, was Gott ihm zu tun anvertraut hatte, sowie all die Vorräte bereitzustellen, die für die Arche benötigt wurden, die Gott ihm aufgetragen hatte zu bauen. Er wagte es nicht, irgendeines von Gottes Worten oder irgendetwas von dem, was Gott verlangte, oder irgendein Detail von dem, was von ihm in Gottes Worten verlangt wurde, zu missachten. Mit seinen eigenen Mitteln schrieb er die wichtigsten Punkte und Einzelheiten zu allem nieder, was Gott verlangte und ihm anvertraute, dachte dann über sie nach und reflektierte darüber, wieder und wieder. Als Nächstes machte sich Noah auf die Suche nach all den Materialien, die Gott ihn gebeten hatte, bereitzustellen. Selbstverständlich machte er nach jeder Anweisung, die Gott ihm gab, auf seine eigene Art detaillierte Pläne und traf Vorbereitungen für alles, was Gott ihm anvertraut hatte und was er ihn zu tun unterwiesen hatte – und dann setzte er Schritt für Schritt seine Pläne und Vorbereitungen und jedes Detail und jeden einzelnen Schritt dessen, was Gott verlangt hat, um und brachte sie zur Ausführung. Während des gesamten Prozesses war alles, was Noah tat, ob groß oder klein, ob in den Augen der Menschen beachtenswert oder nicht, das, was Gott ihn zu tun unterwiesen hatte und wovon Gott gesprochen und was Gott verlangt hatte. Aus all dem, was Noah an den Tag legte, nachdem er Gottes Auftrag angenommen hatte, ist ersichtlich, dass seine Haltung zu Gottes Worten nicht nur aus Zuhören und sonst nichts bestand – geschweige denn war es der Fall, dass sich Noah, nachdem er diese Worte gehört hatte, einen Zeitpunkt aussuchte, zu dem er bei guter Stimmung war, das Umfeld passend war oder die Zeitplanung günstig war, um dieses Vorhaben auszuführen. Stattdessen legte er seine eigenen Arbeiten zur Seite, brach mit der Routine seines Alltags und machte von da an den Bau der Arche, den Gott angeordnet hatte, zur höchsten Priorität in seinem Leben und Dasein und setzte ihn entsprechend um. Er nahm zu Gottes Auftrag und Gottes Worten keine gleichgültige, oberflächliche oder launenhafte Haltung ein, geschweige denn eine ablehnende; stattdessen hörte er aufmerksam auf Gottes Worte und setzte alles daran, sich an sie zu erinnern und sie zu bedenken. Seine Haltung zu Gottes Worten bestand aus Akzeptanz und Unterwerfung. Für Gott ist nur das die Haltung, die ein wahres geschaffenes Wesen zu Seinen Worten haben sollte, die Er verlangt. Da gab es keine Weigerung, keine Oberflächlichkeit, keinen Eigensinn in dieser Haltung, noch war sie von menschlichem Vorsatz verfälscht; sie war ganz und gar die Haltung, die ein geschaffenes menschliches Wesen haben sollte.

Nachdem Noah Gottes Auftrag angenommen hatte, begann er mit der Planung für den Bau der Arche, die Gott ihm anvertraut hatte. Er suchte nach verschiedenen Materialien sowie nach den Leuten und Werkzeugen, die für den Bau der Arche notwendig waren. Natürlich umfasste dies viele Dinge; es war nicht so leicht und einfach, wie es der Text andeutet. In jenem vorindustriellen Zeitalter, einem Zeitalter, in dem alles von Hand, mittels körperlicher Arbeit, getan wurde, ist es nicht schwer sich vorzustellen, wie schwierig es war, eine solche Arche, einen solchen Koloss zu bauen und die Aufgabe des Baus einer Arche zu vollenden wie von Gott anvertraut. Natürlich waren die Fragen, wie Noah verschiedene Dinge wie Materialien und Werkzeuge plante, vorbereitete, entwarf und fand, keine einfachen, und Noah hatte vielleicht noch nie ein so gewaltiges Schiff gesehen. Nachdem er diesen Auftrag angenommen hatte, zwischen den Zeilen von Gottes Worten gelesen hatte und anhand all dessen urteilte, was Gott gesagt hatte, wusste Noah, dass dies keine einfache Sache war, keine leichte Aufgabe. Dies war keine einfache oder leichte Aufgabe – was bedeutet das? Zum einen bedeutete es, dass Noah, nachdem er diesen Auftrag angenommen hatte, eine schwere Last auf seinen Schultern tragen würde. Darüber hinaus war dies, gemessen daran, wie Gott Noah persönlich zu sich rief und ihn persönlich anwies, wie er die Arche bauen sollte, keine gewöhnliche Sache, es war keine Kleinigkeit. Gemessen an den Details von allem, was Gott sagte, war dies nicht etwas, das irgendein gewöhnlicher Mensch ertragen könnte. Die Tatsache, dass Gott Noah zu sich rief und ihn beauftragte, eine Arche zu bauen, zeigt die Bedeutung, die Noah im Herzen Gottes hatte. Was diese Angelegenheit betraf, war Noah natürlich in der Lage, einige von Gottes Absichten zu verstehen – und nachdem er dies getan hatte, erkannte Noah die Art von Leben, die ihm in den kommenden Jahren bevorstand, und war sich einiger der Schwierigkeiten bewusst, denen er begegnen würde. Obwohl Noah erkannte und verstand, wie schwierig das, was Gott ihm anvertraut hatte, war, und wie groß die Prüfungen sein würden, mit denen er konfrontiert würde, hatte er nicht die Absicht abzulehnen, sondern war stattdessen Gott Jehova zutiefst dankbar. Warum war Noah dankbar? Weil Gott ihm unerwartet etwas so Bedeutendes anvertraut hatte und ihm persönlich jedes Detail mitgeteilt und erklärt hatte. Noch wichtiger ist, dass Gott Noah auch von Anfang bis Ende die ganze Geschichte erzählt hatte, warum die Arche gebaut werden sollte. Dies war eine Angelegenheit von Gottes eigenem Führungsplan, es war Gottes eigene Sache, aber Gott hatte ihm von dieser Angelegenheit erzählt, daher spürte Noah ihre Wichtigkeit. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Noah, gemessen an diesen verschiedenen Anzeichen, gemessen am Ton von Gottes Rede und den verschiedenen Aspekten dessen, was Gott Noah mitteilte, die Wichtigkeit der Aufgabe des Baus der Arche spüren konnte, die Gott ihm anvertraut hatte; er konnte dies in seinem Herzen würdigen und wagte es nicht, es leichtfertig zu behandeln, noch wagte er es, irgendein Detail zu übersehen. Daher machte Noah, sobald Gott Seine Anweisungen beendet hatte, seinen Plan, und er machte sich an die Arbeit, alle Vorbereitungen für den Bau der Arche zu treffen, suchte nach Arbeitskräften, bereitete alle Arten von Materialien vor und versammelte gemäß Gottes Worten nach und nach die verschiedenen Arten von Lebewesen bei der Arche.

Der gesamte Bauprozess der Arche war mit Schwierigkeiten verbunden. Lassen wir einmal beiseite, wie Noah Jahr für Jahr die peitschenden Winde, die sengende Sonne und den strömenden Regen, die glühende Hitze und die bittere Kälte sowie die vier wechselnden Jahreszeiten überstanden hat. Lasst uns zunächst darüber sprechen, was für ein kolossales Unterfangen der Bau der Arche war, und über Noahs Vorbereitung der verschiedenen Materialien und die unzähligen Schwierigkeiten, denen er beim Bau der Arche begegnete. Welche Schwierigkeiten gab es? Im Gegensatz zur Vorstellung der Menschen, klappten einige physische Tätigkeiten nicht immer auf Anhieb, und Noah musste viele Misserfolge erleben. Wenn er etwas fertiggestellt hatte und es falsch aussah, nahm er es auseinander, und nachdem er es auseinandergenommen hatte, musste er das Material vorbereiten und alles noch einmal machen. Es war nicht wie in der Neuzeit, wo jeder alles mit elektronischen Geräten macht, die eingestellt werden und die Arbeit nach einem eingegebenen Programm ausführen. Wenn solche Arbeiten heute ausgeführt werden, sind sie mechanisiert, und sobald eine Maschine eingeschaltet wird, kann sie die Arbeit erledigen. Aber Noah lebte in einem Zeitalter einer primitiven Gesellschaft, in dem alle Arbeit von Hand verrichtet wurde. Man musste alle Arbeiten mit seinen eigenen zwei Händen erledigen, die eigenen Augen und den eigenen Verstand zum Einsatz bringen sowie seine eigene Sorgfalt und seine eigene Kraft aufwenden. Natürlich mussten sich die Menschen vor allem auf Gott verlassen; sie mussten Gott überall und jederzeit suchen. Während Noah auf alle möglichen Schwierigkeiten stieß und in den Tagen und Nächten, die er mit dem Bau der Arche verbrachte, musste Noah sich nicht nur mit allen möglichen Situationen auseinandersetzen, die sich bei der Erledigung dieses kolossalen Unterfangens ergaben, sondern auch mit den verschiedenen Umgebungen, um ihn herum, sowie mit dem Spott, der Verleumdung und den Beschimpfungen anderer. Auch wenn wir diese Szenen nicht persönlich miterlebt haben, als diese sich abspielten, kann man sich einige der Schwierigkeiten, mit denen Noah konfrontiert war und die er erlebte, sowie die verschiedenen Herausforderungen, denen er gegenüberstand, nicht vorstellen? Während des Baus der Arche musste sich Noah zuerst dem Unverständnis seiner Familie stellen, ihrer Nörgelei, ihren Beschwerden und sogar ihrer Verleumdung. Zweitens wurde er von seinem Umfeld – seinen Verwandten, seinen Freunden und allen möglichen anderen Leuten – verleumdet, verspottet und verurteilt. Aber Noah hatte nur eine Haltung: Gottes Worten zu gehorchen, sie bis zum Ende umzusetzen und niemals davon abzuweichen. Was hatte Noah beschlossen? „Solange ich lebe, solange ich mich noch bewegen kann, werde ich Gottes Auftrag nicht den Rücken kehren.“ Das war seine Motivation, als er das große Unterfangen des Archebaus durchführte, sowie seine Haltung gegenüber Gottes Befehlen und nachdem er Gottes Worte gehört hatte. Als Noah mit allen möglichen Schwierigkeiten, schwierigen Situationen und Herausforderungen konfrontiert war, zog er sich nicht zurück. Als einige seiner schwierigeren Ingenieursaufgaben wiederholt fehlschlugen und Schaden erlitten, fühlte sich Noah zwar betrübt und besorgt in seinem Herzen, doch wenn er an Gottes Worte dachte, wenn er sich an jedes Wort erinnerte, das Gott ihm befohlen hatte, und daran, wie Gott ihn erhöht hatte, dann fühlte er sich oft äußerst motiviert: „Ich darf nicht aufgeben, ich darf das, was Gott mir befohlen und anvertraut hat, nicht verwerfen; das ist Gottes Auftrag, und da ich ihn angenommen habe, da ich die Worte, die Gott gesprochen hat, und die Stimme Gottes gehört habe, und da ich diese Sache von Gott angenommen habe, sollte ich mich vollkommen unterwerfen – das ist es, was ein Mensch erreichen sollte.“ Ganz gleich also, welchen Schwierigkeiten er gegenüberstand, ganz gleich, welchem Spott oder welcher Verleumdung er begegnete, ganz gleich, wie erschöpft und müde sein Körper wurde, er gab das, was Gott ihm anvertraut hatte, nicht auf und hielt sich ständig jedes einzelne Wort, das Gott gesprochen und befohlen hatte, vor Augen. Ganz gleich, wie sich seine Umgebungen veränderten, ganz gleich, wie groß die Schwierigkeiten waren, denen er gegenüberstand, er vertraute darauf, dass das nichts von alledem ewig andauern würde, dass allein Gottes Worte niemals vergehen würden und dass allein das, was Gott befohlen hatte, mit Sicherheit vollbracht werden würde. Noah trug sowohl wahren Glauben an Gott in sich als auch die Unterwerfung, die er haben sollte, und er setzte seine Arbeit fort, die Arche zu bauen, die Gott ihm aufgetragen hatte zu bauen. Tag für Tag, Jahr für Jahr wurde Noah älter, doch sein Glaube ließ nicht nach, und seine Haltung und seine Entschlossenheit, Gottes Auftrag zu erfüllen, veränderten sich nicht. Auch wenn es Zeiten gab, in denen sein Körper müde und erschöpft war, er krank wurde und im Herzen schwach war, ließen seine Entschlossenheit und seine Beharrlichkeit, Gottes Auftrag zu vollenden und sich Gottes Worten zu unterwerfen, nicht nach. Während der Jahre, in denen Noah die Arche baute, praktizierte er, auf Gottes Worte zu hören und sich ihnen zu unterwerfen, und er praktizierte auch eine wichtige Wahrheit, nämlich dass ein geschaffenes Wesen und ein gewöhnlicher Mensch Gottes Auftrag erfüllen müssen. Allem Anschein nach bestand der gesamte Prozess tatsächlich nur aus einer Sache: die Arche zu bauen, das, was Gott ihm aufgetragen hatte, gut und vollständig auszuführen. Doch was war erforderlich, um diese Sache gut auszuführen und erfolgreich zu vollenden? Es erforderte weder den Eifer der Menschen noch ihre Parolen, geschweige denn irgendwelche aus einer flüchtigen Laune heraus geleisteten Schwüre oder die sogenannte Bewunderung der Menschen für den Schöpfer. Nichts davon war erforderlich. Angesichts von Noahs Bau der Arche sind die sogenannte Bewunderung der Menschen, ihre Schwüre, ihr Eifer und ihr Glaube an Gott in ihrer geistlichen Welt allesamt völlig nutzlos; angesichts von Noahs wahrem Glauben und wahrer Unterwerfung unter Gott erscheinen die Menschen so armselig, so bedauernswert, und die wenigen Glaubenslehren, die sie verstehen, erscheinen so gehaltlos, blass, schwach und kraftlos – ganz zu schweigen davon, dass sie beschämend, verachtenswert und verkommen sind.

Noah brauchte 120 Jahre für den Bau der Arche. Diese 120 Jahre waren nicht 120 Tage oder 10 Jahre oder 20 Jahre, sondern Jahrzehnte länger als die Lebenserwartung eines normalen Menschen heute. Wenn man bedenkt, wie lange es dauerte und wie schwierig es war, dieses Projekt zu Ende zu bringen, und wie gigantisch die damit verbundene Konstruktion war, wäre die Arche jemals fertiggestellt worden, wenn Noah keinen wahren Glauben besessen hätte, wenn sein Glaube nur ein Gedanke, eine Hoffnung, Feuereifer oder eine Art vager und abstrakter Glaube gewesen wäre? Wenn seine Unterwerfung gegenüber Gott nur ein mündliches Versprechen gewesen wäre, wenn es sich nur um eine schriftliche Notiz in Kugelschreiber gehandelt hätte, wie ihr sie heute macht, hätte die Arche dann gebaut werden können? (Nein.) Hätte die Arche gebaut werden können, wenn seine Unterwerfung im Hinblick auf die Annahme von Gottes Auftrag nichts weiter als Wille und Entschlossenheit gewesen wäre, ein bloßer Wunsch? Wenn Noahs Unterwerfung gegenüber Gott nur darin bestanden hätte, die Formalitäten des Verzichts, der Ausgaben und der Zahlung eines Preises zu erfüllen, oder einfach darin, theoretisch oder in Form von Slogans mehr Arbeit zu leisten, einen höheren Preis zu zahlen und Gott treu zu sein, hätte die Arche dann gebaut werden können? (Nein.) Das wäre zu schwierig! Wenn Noahs Einstellung dazu, den Auftrag Gottes anzunehmen, eine Art Handel gewesen wäre, wenn Noah ihn nur angenommen hätte, um gesegnet und belohnt zu werden, hätte die Arche dann gebaut werden können? Auf keinen Fall! Der Eifer eines Menschen kann 10 oder 20 Jahre, 50 oder 60 Jahre andauern, aber wenn er dem Tod nahe ist und feststellt, dass er nichts erreicht hat, wird er den Glauben an Gott verlieren. Dieser Eifer, der 20, 50 oder 80 Jahre lang anhält, wird nicht zur Unterwerfung oder zum wahren Glauben. Das ist sehr tragisch. Der wahre Glaube und die wahre Unterwerfung, die man bei Noah findet, sind unterdessen genau das, woran es den Menschen von heute mangelt. Sie sind genau das, was die Menschen von heute nicht sehen können, und das, was sie verachten, verschmähen oder worüber sie sogar die Nase rümpfen. Jedes Mal, wenn die Geschichte erzählt wird, wie Noah die Arche baute, löst dies eine Flut von Diskussionen aus. Jeder kann darüber sprechen, jeder hat etwas zu sagen. Aber niemand denkt darüber nach oder versucht herauszufinden, was Noah ausmachte, welchen Weg der Praxis er besaß, welche Art von gottgewollter Einstellung und welche Sichtweise gegenüber Gottes Befehlen er besaß oder welchen Charakter er hatte, wenn es darum ging, auf Gottes Worte zu hören und diese zu praktizieren. Deshalb sage Ich, dass die Menschen von heute sich nicht eignen, die Geschichte Noahs zu erzählen, denn wenn jemand diese Geschichte erzählt, sieht er in Noah nur eine legendäre Gestalt, ja sogar einen gewöhnlichen alten Mann mit weißem Bart. Sie fragen sich, ob es eine solche Person wirklich gegeben hat, wie er wirklich war, und sie versuchen nicht zu begreifen, wie Noah dazu kam, diese Äußerungsformen an den Tag zu legen, nachdem er Gottes Auftrag angenommen hatte. Wenn wir heute nochmals auf die Geschichte von Noahs Bau der Arche zurückkommen, haltet ihr dies dann für ein wichtiges oder für ein unbedeutendes Ereignis? Ist es nur eine gewöhnliche Erzählung von einem alten Mann, der in vergangenen Zeiten eine Arche baute? (Nein.) Unter allen Menschen war Noah das Abbild der Gottesfurcht, der Unterwerfung unter Gott und der Erfüllung des Auftrags Gottes, das am meisten nachahmenswert ist; er wurde von Gott anerkannt und sollte ein Vorbild für jene sein, die Gott heute nachfolgen. Und was war das Wertvollste an ihm? Er hatte nur eine einzige Haltung zu Gottes Worten: zuzuhören und anzunehmen, anzunehmen und sich zu unterwerfen und sich bis in den Tod zu unterwerfen. Es war diese Haltung, die unter allen am wertvollsten war, die ihm Gottes Anerkennung einbrachte. Wenn es um Gottes Worte ging, war er nicht oberflächlich, er handelte nicht nur nach Schema F, und er untersuchte sie nicht, analysierte sie nicht, widersetzte sich ihnen nicht oder lehnte sie in seinem Kopf ab, um sie dann in den Hintergrund zu drängen; stattdessen hörte er ernsthaft zu, akzeptierte sie nach und nach in seinem Herzen und dachte dann darüber nach, wie er sie in die Praxis umsetzen konnte, wie er sie umsetzen konnte, wie er sie ausführen konnte, so, wie sie ursprünglich beabsichtigt waren, ohne sie zu verdrehen. Und während er über Gottes Worte nachdachte, sprach er bei sich: „Das sind die Worte Gottes, sie sind Gottes Anweisungen, Gottes Auftrag, ich bin dazu verpflichtet, ich muss mich unterwerfen, ich darf keine Einzelheiten weglassen, ich darf nicht gegen Gottes Wünsche angehen, noch darf ich irgendein Detail von dem, was Er sagte, übersehen, ansonsten wäre ich nicht würdig, Mensch genannt zu werden, ich wäre Gottes Auftrags unwürdig und unwürdig, von Ihm erhoben zu werden. Wenn ich in diesem Leben nicht alles zu Ende bringe, was Gott mir gesagt und anvertraut hat, werde ich es bereuen. Mehr noch, ich werde Gottes Auftrag und der Erhöhung durch Ihn unwürdig sein und nicht die Stirn haben, vor den Schöpfer zurückzukehren.“ Alles, was Noah in seinem Herzen gedacht und erwogen hatte, jede seiner Ansichten und Haltungen, all das bestimmte, dass er schließlich in der Lage war, Gottes Worte in die Praxis umzusetzen und Gottes Worte Wirklichkeit werden zu lassen, Gottes Worte Früchte tragen zu lassen, sie durch seine harte Arbeit zu erfüllen und zu vollenden und durch ihn in Wirklichkeit zu verwandeln, so dass Gottes Auftrag nicht ins Leere lief. Nach dem zu urteilen, was Noah dachte, jedem Gedanken, der in seinem Herzen aufkam, und seiner Haltung zu Gott, war Noah Gottes Auftrags würdig, er war ein Mensch, dem Gott vertraute, und einer, der von Gott wohlwollend betrachtet wurde. Gott beobachtet jedes Wort und jede Tat des Menschen, Er beobachtet ihre Gedanken und Einfälle. In Gottes Augen hatte Er mit Noah, da er so denken konnte, keine falsche Wahl getroffen. Noah konnte Gottes Auftrag und Gottes Vertrauen schultern, und er war in der Lage, Gottes Auftrag zu erfüllen: Er war die einzige Wahl unter allen Menschen.

In Gottes Augen war Noah Seine einzige Wahl für die Bewältigung eines so großen Unterfangens wie den Bau einer Arche. Was fand man in Noah also vor? Zwei Dinge: wahren Glauben und wahre Unterwerfung. In Gottes Herzen sind dies die Maßstäbe, die Er von den Menschen verlangt. Einfach, oder? (Ja.) Die „einzige Wahl“ besaß diese beiden Dinge, die so einfach sind – doch außer in Noah, konnte man sie in niemandem sonst vorfinden. Einige Menschen sagen: „Wie kann das sein? Wir haben unseren Familien und Karrieren entsagt, haben Arbeit, Perspektiven und Bildung entsagt, wir haben unserem Besitz sowie unseren Kindern den Rücken gekehrt. Siehe, wie groß unser Glaube ist, wie sehr wir Gott lieben! Wieso sind wir Noah unterlegen? Würde Gott uns auffordern, eine Arche zu bauen – nun, die moderne Industrie ist hoch entwickelt, haben wir nicht Zugriff auf Holz und reichlich Werkzeug? Auch wir können unter der heißen Sonne arbeiten, wenn wir Maschinen benutzen; auch wir können von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang arbeiten. Was ist so besonders daran, so eine kleine Arbeit wie diese durchzuführen? Noah brauchte 100 Jahre, aber wir würden es in kürzerer Zeit schaffen, damit Gott nicht beunruhigt ist – wir bräuchten nur zehn Jahre. Du hast gesagt, Noah sei die einzige Wahl, aber heute gibt es viele perfekte Kandidaten; Menschen wie wir, die ihren Familien und Karrieren entsagt haben, die einen wahren Glauben an Gott haben, die sich wirklich aufwenden – sie alle sind perfekte Kandidaten. Wie konntest Du sagen, dass Noah die einzige Wahl war? Du hältst zu wenig von uns, nicht wahr?“ Gibt es ein Problem mit diesen Worten? (Ja.) Einige Leute sagen: „Damals, zu Noahs Zeiten, waren Wissenschaft und Technik noch sehr unterentwickelt. Er hatte keine Elektrizität, keine modernen Maschinen, nicht mal die einfachsten elektrischen Bohrer und Kettensägen oder gar Nägel. Wie um alles in der Welt schaffte er es, die Arche zu bauen? Heute verfügen wir über all diese Dinge. Wäre es nicht unglaublich einfach für uns, diesen Auftrag zu erfüllen? Würde Gott aus dem Himmel zu uns sprechen und von uns verlangen, eine Arche zu bauen, so könnten wir nicht nur eine, sondern mit Leichtigkeit gleich zehn bauen. Das wäre gar nichts, ein Kinderspiel. Gott, befiehl uns, was immer Du willst. Was auch immer Du verlangst, sag es uns. Für so viele von uns wäre es überhaupt nicht schwierig, eine Arche zu bauen! Wir könnten 10, 20, sogar 100 bauen. So viele, wie Du willst.“ Sind die Dinge so einfach? (Nein.) Sobald Ich sage, dass Noah die einzige Wahl war, wollen sich manche mit Mir anlegen, sie sind nicht überzeugt: „Du hast von den Menschen des Altertums eine gute Meinung, weil sie nicht hier sind. Die Menschen heute befinden sich direkt vor Deiner Nase, doch, was an ihnen so gut ist, kannst Du nicht erkennen. Für all das Gute, was die Menschen von heute getan haben, für alle ihre guten Taten, bist Du blind. Noah hat nur eine einzige Kleinigkeit vollbracht; ist der Grund dafür, dass Du das, was er getan hat, für erinnerungswürdig hältst, dass Du ihn für ein Beispiel, ein Vorbild hältst, und für das Leid der heutigen Menschen und den Preis, den wir für Dich gezahlt haben, und für unseren heutigen Glauben blind bist, nicht der, dass es damals keine Industrie gab und jede körperliche Arbeit schwer war?“ Ist dies der Fall? (Nein.) Unabhängig vom Zeitalter oder der Epoche, ganz gleich, welche Bedingungen die Umgebung, in der die Menschen leben, aufweist, diese materiellen Dinge und die allgemeine Umgebung zählen nichts, sie sind nicht wichtig. Was ist wichtig? Das Wichtigste ist nicht das Zeitalter, in dem du lebst, oder ob du eine Art Technologie gemeistert hast, noch wie viele von Gottes Worten du gelesen oder gehört hast. Das Wichtigste ist, ob die Menschen wahren Glauben besitzen oder nicht, ob sie wahre Unterwerfung haben oder nicht. Diese beiden Dinge sind am wichtigsten, und keines von beiden darf fehlen. Wenn ihr in die Zeit Noahs versetzt würdet, wer von euch könnte diesen Auftrag erfüllen? Ich wage zu behaupten, dass selbst wenn ihr alle zusammenarbeiten würdet, ihr dies nicht vollbringen könntet. Ihr könntet nicht einmal die Hälfte davon schaffen. Noch bevor alle Vorräte überhaupt vorbereitet wären, wären viele von euch weggelaufen, hätten sich über Gott beklagt und an Ihm gezweifelt. Eine kleine Anzahl von euch wäre in der Lage, mit großer Mühe durchzuhalten, aufgrund eurer Hartnäckigkeit, eures Eifers und eurer Gedanken durchzuhalten. Aber wie lange könntet ihr durchhalten? Welche Art von Motivation braucht man, um weiterzumachen? Wie viele Jahre würdet ihr ohne wahren Glauben und wahre Unterwerfung durchhalten? Das hängt vom Charakter ab. Diejenigen mit besserem Charakter und ein wenig Gewissen könnten acht oder zehn Jahre durchhalten, zwanzig oder dreißig, vielleicht sogar fünfzig. Aber nach 50 Jahren würden sie bei sich denken: „Wann kommt Gott? Wann wird die Flut kommen? Wann wird das von Gott gegebene Zeichen erscheinen? Ich habe mein ganzes Leben damit verbracht, eine Sache zu tun. Was, wenn die Flut nicht kommt? Ich habe mein ganzes Leben lang viel gelitten, ich habe 50 Jahre lang durchgehalten – das ist gut genug, Gott wird sich nicht daran erinnern oder es verurteilen, wenn ich jetzt aufgebe. Also werde ich mein eigenes Leben leben. Gott spricht nicht und reagiert nicht. Ich verbringe den ganzen Tag damit, den blauen Himmel und die weißen Wolken anzusehen und sehe nichts. Wo ist Gott? Der Eine, der einst gedonnert und gesprochen hatte – war das Gott? War es eine Illusion? Wann wird das enden? Gott kümmert sich nicht. Egal wie ich um Hilfe rufe, ich stoße nur auf Schweigen, und Er erleuchtet oder führt mich nicht, wenn ich bete. Vergiss es!“ Hätten sie dann noch wahren Glauben? Mit der Zeit würden sie wahrscheinlich zweifeln. Sie würden darüber nachdenken, eine Veränderung herbeizuführen, sie würden nach einem Ausweg suchen, Gottes Auftrag beiseiteschieben und ihrem vergänglichen Eifer und ihren vergänglichen Gelübden den Rücken kehren; sie wollen ihr eigenes Schicksal kontrollieren und ihr eigenes Leben führen und würden Gottes Auftrag in den Hintergrund drängen. Und wenn Gott eines Tages persönlich käme, um sie anzutreiben, wenn Er nach dem Fortschritt beim Bau der Arche fragen würde, würden sie sagen: „Ah! Gott existiert wirklich! Es gibt also wirklich einen Gott. Ich muss mit dem Bauen beginnen!“ Wenn Gott nicht spräche, wenn Er sie nicht antriebe, würden sie dies nicht als eine dringende Angelegenheit ansehen; sie würden denken, dass es warten könnte. Solch eine wankelmütige Denkweise, diese Haltung des widerwilligen Sich-Durchwurstelns – ist das die Haltung, die Menschen mit wahrem Glauben an den Tag legen sollten? (Nein.) Es ist falsch, eine solche Haltung zu haben, es bedeutet, dass sie keinen wahren Glauben besitzen, geschweige denn wahre Unterwerfung. Wenn Gott persönlich zu dir spräche, würde dein kurzlebiger Eifer auf deinen Glauben an Gott hinweisen, aber wenn Gott dich beiseitestellen und dich nicht drängen oder beaufsichtigten oder irgendwelche Nachforschungen anstellen würde, verschwände dein Glaube. Die Zeit verginge, und wenn Gott nicht zu dir spräche oder dir erschiene und keine Inspektionen deiner Arbeit durchführte, verschwände dein Glaube vollständig; du würdest dein eigenes Leben leben und deine eigenen Vorhaben durchführen wollen, und Gottes Auftrag würde in Vergessenheit geraten; dein Eifer, deine Schwüre und deine Entschlossenheit von damals wären nichts mehr wert. Glaubt ihr, Gott würde es wagen, solch einer Person ein großes Unterfangen anzuvertrauen? (Nein.) Warum nicht? (Sie sind nicht vertrauenswürdig.) Das ist richtig. Ein Begriff: nicht vertrauenswürdig. Du besitzt keinen wahren Glauben. Du bist nicht vertrauenswürdig. Und so bist du nicht geeignet, dass Gott dir irgendetwas anvertraut. Manche Leute sagen: „Warum bin ich ungeeignet? Ich werde jeden Auftrag ausführen, den Gott mir anvertraut – wer weiß, vielleicht schaffe ich es ja!“ Ihr könnt Dinge in eurem täglichen Leben nachlässig erledigen, und es spielt keine Rolle, wenn die Ergebnisse ein wenig zu wünschen übrig lassen. Aber Dinge, die von Gott anvertraut werden, das, was Gott vollbracht sehen möchte – wann sind diese jemals einfach? Wenn sie einem Dummkopf oder einem Betrüger anvertraut würden, jemandem, der bei allem, was er tut, oberflächlich ist, jemandem, der, nachdem er einen Auftrag angenommen hat, jederzeit und überall treulos handeln kann, würde das nicht ein großes Unterfangen verzögern? Wenn ihr wählen könntet, wenn ihr jemandem ein großes Unterfangen anvertrauen würdet, was für einer Person würdet ihr es anvertrauen? Was für eine Person würdet ihr wählen? (Eine vertrauenswürdige Person.) Zumindest muss diese Person zuverlässig sein, Charakter haben, und egal wann oder wie groß die Schwierigkeiten sind, denen sie begegnet, sie würde ihr ganzes Herz und ihre ganze Energie darauf verwenden, das zu vollenden, was du ihr anvertraut hast, und dir Rechenschaft abzulegen. Wenn das die Art von Person ist, die Menschen wählen würden, um ihr eine Aufgabe anzuvertrauen, um wie viel mehr ist das dann der Fall für Gott! Wen würde Gott also für dieses große Ereignis, die Zerstörung der Welt durch die Sintflut, auswählen – ein Ereignis, das den Bau einer Arche erforderte und jemanden, der würdig war zu überleben und übrig zu bleiben? Zuerst würde Er theoretisch jemanden auswählen, der geeignet wäre, übrig zu bleiben, der geeignet wäre, im nächsten Zeitalter zu leben. In Wirklichkeit muss diese Person vor allem anderen in der Lage sein, Gottes Worten zu gehorchen, sie muss wahren Glauben an Gott haben und alles, was Gott sagte – egal, was es beinhaltete, ob es mit ihren eigenen Auffassungen übereinstimmte, ob es ihrem Geschmack entspräche, ob es mit ihrem eigenen Willen übereinstimmte – als Gottes Worte behandeln. Egal was Gott von ihnen verlangte, sie sollten niemals die Identität Gottes leugnen, sie müssten sich immer als geschaffene Wesen betrachten und das Gehorchen gegenüber Gottes Worten immer als heilige Pflicht behandeln; das ist die Art von Person, der Gott dieses besondere Unterfangen anvertraut. In Gottes Herzen war Noah genau solch eine Person. Er war nicht nur jemand, der würdig war, im neuen Zeitalter übrig zu bleiben, sondern er war auch jemand, der eine schwere Verantwortung tragen konnte, der sich Gottes Worten kompromisslos bis zum Äußersten unterwerfen konnte und der sein Leben einsetzen würde, um das zu vollenden, was Gott ihm anvertraut hatte. Das war es, was Er in Noah fand. Von dem Moment an, als Noah Gottes Auftrag annahm, bis zu dem Moment, als er jede einzelne Aufgabe vollendete, die ihm anvertraut worden war – während dieser gesamten Zeit spielten Noahs Glaube und seine Haltung der Unterwerfung gegenüber Gott eine absolut entscheidende Rolle; ohne diese beiden Dinge hätte das Werk nicht vollendet werden können, und dieser Auftrag wäre nicht erfüllt worden.

Wenn Noah im Prozess der Annahme von Gottes Auftrag seine eigenen Vorstellungen, Pläne und Auffassungen gehabt hätte, wie hätte sich das gesamte Unterfangen dann verändert? Zunächst einmal, angesichts jedes Details, das Gott ihm mitteilte – die Spezifikationen und Arten der Materialien, die Mittel und Methoden des Baus der gesamten Arche sowie ihre Größe und Abmessungen –, hätte Noah, als er all das hörte, gedacht: „Wie viele Jahre würde es dauern, etwas so Großes zu bauen? Wie viel Mühe und Not würde es kosten, all diese Materialien zu finden? Ich wäre erschöpft! Würde eine solche Erschöpfung nicht mein Leben verkürzen? Seht nur, wie alt ich bin, und doch gönnt Gott mir keine Pause und bittet mich, etwas so Forderndes zu tun – könnte ich das ertragen? Nun, ich werde es tun, aber ich weiß mir zu helfen: Ich werde einfach im Großen und Ganzen tun, was Gott sagt. Gott sagte, ich solle eine Art wasserdichtes Kiefernholz finden. Ich habe von einem Ort gehört, wo ich welches bekommen kann, aber er ist ziemlich weit weg und ziemlich gefährlich. Es wird viel Mühe kosten, es zu finden und zu beschaffen, also wie wäre es, wenn ich eine ähnliche Art in der Nähe als Ersatz fände, eine, die mehr oder weniger gleich ist? Es wäre weniger riskant und würde weniger Mühe kosten – das wäre doch auch in Ordnung, oder?“ Hatte Noah solche Pläne? Wenn er sie gehabt hätte, wäre das wahre Unterwerfung gewesen? (Nein.) Zum Beispiel: Gott sagte, die Arche solle 100 Meter hoch gebaut werden. Hätte er, als er das hörte, gedacht: „Hundert Meter sind zu hoch, da könnte niemand hinaufgelangen. Wäre es nicht lebensgefährlich, hinaufzuklettern und daran zu arbeiten? Also werde ich die Arche etwas niedriger machen, sagen wir 50 Meter. Das ist weniger gefährlich und für die Menschen leichter zu besteigen. Das wäre doch in Ordnung, oder?“ Hätte Noah solche Gedanken gehabt? (Nein.) Wenn er sie gehabt hätte, glaubt ihr, Gott hätte die falsche Person ausgewählt? (Ja.) Noahs wahrer Glaube und seine Unterwerfung unter Gott erlaubten ihm, seinen eigenen Willen beiseitezuschieben; selbst wenn er solche Gedanken gehabt hätte, hätte er niemals danach gehandelt. In diesem Punkt wusste Gott, dass Noah vertrauenswürdig war. Erstens würde Noah keine Änderungen an den von Gott festgelegten Details vornehmen, noch würde er eigene Ideen hinzufügen, geschweige denn würde er irgendwelche von Gott festgelegten Details zu seinem eigenen persönlichen Vorteil ändern; stattdessen würde er alles, was Gott verlangte, buchstabengetreu ausführen, und ungeachtet dessen, wie schwer es war, Materialien für den Bau der Arche zu beschaffen, ungeachtet dessen, wie schwer oder anstrengend die Arbeit war, würde er sein Bestes tun und all seine Energie einsetzen, um sie gewissenhaft zu vollenden. Ist es nicht das, was ihn vertrauenswürdig machte? Und war dies eine reale Äußerungsform seiner wahren Unterwerfung unter Gott? (Ja.) War diese Unterwerfung absolut? (Ja.) Und sie war nicht mit irgendetwas befleckt, sie enthielt keine seiner eigenen Neigungen, sie war nicht mit persönlichen Plänen verfälscht, geschweige denn mit persönlichen Auffassungen oder Interessen; stattdessen war es reine, einfache, absolute Unterwerfung. Und war dies leicht zu erreichen? (Nein.) Einige Leute könnten widersprechen: „Was ist daran so schwer? Geht es nicht einfach darum, nicht selbstständig zu denken, sondern wie ein Roboter alles zu tun, was Gott sagt – ist das nicht einfach?“ Wenn es an der Zeit ist zu handeln, treten Schwierigkeiten auf; die Gedanken der Menschen ändern sich ständig, sie haben immer ihre eigenen Neigungen, und so neigen sie dazu, daran zu zweifeln, ob Gottes Worte vollbracht werden können; Gottes Worte sind für sie leicht anzunehmen, wenn sie sie hören, aber wenn es an der Zeit ist zu handeln, wird es schwierig; sobald die Mühsal beginnt, neigen sie dazu, negativ zu werden, und es ist nicht leicht für sie, sich zu unterwerfen. Es ist also offensichtlich, dass Noahs Charakter und sein wahrer Glaube und seine Unterwerfung wirklich nachahmenswert sind. Ist euch nun also klar, wie Noah reagierte und sich unterwarf, als er mit Gottes Worten, Befehlen und Anforderungen konfrontiert wurde? Diese Unterwerfung war nicht mit persönlichen Ideen befleckt. Noah verlangte von sich selbst absolute Unterwerfung, Gehorsam und Umsetzung von Gottes Worten, ohne vom Weg abzukommen, ohne kleine schlaue Tricks anzuwenden, ohne den Versuch, sich klug zu dünken, ohne eine hohe Meinung von sich selbst zu haben und zu denken, er könne Gott Vorschläge machen, er könne Gottes Befehlen eigene Ideen hinzufügen, und ohne seine eigenen guten Absichten beizusteuern. Ist es nicht das, was praktiziert werden sollte, wenn man versucht, absolute Unterwerfung zu erreichen?

Wie lange brauchte Noah, um die Arche zu bauen, nachdem Gott es ihm geboten hatte? (Einhundertzwanzig Jahre.) Während dieser 120 Jahre tat Noah nur eines: Er baute die Arche und sammelte verschiedene Arten von Lebewesen. Und obwohl es sich dabei nur um eine einzige Sache handelte und nicht um viele verschiedene Aufgaben, bedeutete diese eine Sache eine enorme Menge an Arbeit. Welchen Zweck hatte das also? Warum baute er diese Arche? Welches Ziel und welche Bedeutung hatte das? Jede Art von Lebewesen sollte überleben, wenn Gott die Welt durch eine Flut zerstören würde. Was Noah tat, galt also als Vorbereitung für das Überleben jeder Art von Lebewesen, bevor Gott die Welt zerstören würde. Und war das für Gott eine sehr dringende Angelegenheit? Konnte Noah durch den Tonfall der Rede Gottes und durch das Wesen, das Seinem Befehl zugrunde lag, heraushören, dass Gott ungeduldig war und dass seine Absicht dringend war? (Ja.) Nehmen wir zum Beispiel an, man sagt euch: „Die Pest ist im Anmarsch. Sie hat begonnen, sich in der Welt da draußen zu verbreiten. Eine Sache müsst ihr tun, und zwar schnell: Beeilt euch und kauft Lebensmittel und Masken. Das ist alles!“ Was entnehmt ihr dem? Ist es dringend? (Ja, ist es.) Wann solltet ihr dies tun? Solltet ihr bis zum nächsten Jahr warten, bis zum übernächsten oder bis einige Jahre verstrichen sind? Nein, das ist eine dringende Aufgabe, eine wichtige Angelegenheit. Legt alles andere beiseite und kümmert euch zuerst um diese Sache. Hört ihr das aus diesen Worten heraus? (Ja.) Was sollten also diejenigen tun, die Gott gegenüber unterwürfig sind? Sie sollten vorliegende Tätigkeiten sofort beiseitelegen. Nichts anderes ist wichtig. Gott ist sehr ungeduldig in Bezug auf das, was Er soeben zu tun geboten hat; sie sollten keine Zeit damit verlieren, diese Aufgabe, die für Gott dringend ist und die Ihn beschäftigt, zu verrichten und auszuführen; sie sollten diese Aufgabe abschließen, bevor sie andere Arbeiten ausführen. Das ist es, was Unterwerfung bedeutet. Aber wenn du es analysierst und denkst, „Es kommt eine Plage? Breitet sie sich aus? Wenn sie sich ausbreitet, dann lasst sie sich einfach ausbreiten – sie breitet sich nicht bis zu uns aus. Wenn doch, dann werden wir damit fertig. Wir sollen Masken und Lebensmittel kaufen? Masken sind immer erhältlich. Und es spielt keine Rolle, ob man sie trägt oder nicht. Wir haben jetzt noch Lebensmittel, warum sich darüber Sorgen machen? Wozu die Eile? Warten wir ab, ob die Pest sich bis hierhin ausbreitet. Wir haben im Moment andere Dinge zu tun“, ist dies dann Unterwerfung? (Nein.) Was ist das? Es wird allgemein als Aufsässigkeit bezeichnet. Genauer gesagt, ist es Gleichgültigkeit, Widerstand, Analyse und Prüfung sowie Verachtung im Herzen, weil man denkt, dass dies niemals geschehen könnte, und nicht glaubt, dass es real ist. Liegt in einer solchen Haltung wahrer Glaube? (Nein.) Ihr allgemeiner Zustand ist folgendermaßen: In Bezug auf die Worte Gottes und die Wahrheit ist ihre Haltung stets eine des Zögerns, der Gleichgültigkeit, der Nachlässigkeit; in ihrem Herzen halten sie dies keinesfalls für wichtig. Sie denken: „Den Dingen, die Du sagst, die sich auf die Wahrheit beziehen, und Deinen erhabenen Predigten werde ich zuhören – ich werde nicht zögern, sie mir zu notieren, damit ich sie nicht vergesse. Aber die Dinge, die Du über den Kauf von Lebensmitteln und Masken sagst, beziehen sich nicht auf die Wahrheit, also kann ich sie ablehnen, ich kann mich in meinem Herzen über sie lustig machen, und ich kann Dir gegenüber eine Haltung der Gleichgültigkeit und Missachtung einnehmen; es reicht, dass ich mit meinen Ohren zuhöre, aber was ich in meinem Herzen denke, ist nicht Deine Sorge, es geht Dich nichts an.“ War das Noahs Haltung gegenüber Gottes Worten? (Nein.) Was zeigt, dass er nicht so war? Darüber müssen wir sprechen; es wird dich lehren, dass Noahs Haltung gegenüber Gott völlig anders war. Und es gibt Fakten, die das beweisen.

In jener vorindustriellen Ära, als alles von Hand ausgeführt und vollendet werden musste, war jede manuelle Arbeit sehr anstrengend und zeitaufwendig. Als Noah Gottes Auftrag hörte, als er alle Dinge hörte, die Gott beschrieb, spürte er die Ernsthaftigkeit dieser Angelegenheit und wie schwerwiegend die Situation war. Er wusste, dass Gott die Welt zerstören würde. Und warum würde Er das tun? Weil die Menschen so böse waren, nicht an Gottes Wort glaubten und sogar Gottes Wort leugneten, und Gott diese Menschheit verabscheute. Hatte Gott diese Menschheit für nur einen Tag oder zwei verabscheut? Sagte Gott aus einer Laune heraus: „Heute mag ich diese Menschheit nicht. Ich werde diese Menschheit vernichten, also mach dich an die Arbeit und baue Mir eine Arche!“ Ist das der Fall? Nein. Nachdem Noah Gottes Worte gehört hatte, verstand er, was Gott meinte. Gott hatte diese Menschheit nicht nur für einen oder zwei Tage verabscheut; Er war begierig darauf, sie zu vernichten, damit die Menschheit neu beginnen konnte. Aber diesmal wollte Gott keine weitere Menschheit erschaffen; stattdessen würde Er Noah das Glück haben lassen, als Herr der nächsten Ära, als Ahne der Menschheit zu überleben. Als Noah einmal diesen Aspekt der Bedeutung von Gottes Aussage begriffen hatte, konnte er aus tiefstem Herzen die dringliche Absicht Gottes fühlen, er konnte Gottes Eindringlichkeit spüren – und so fühlte Noah, als Gott sprach, abgesehen davon, dass er aufmerksam, genau und eifrig zuhörte, etwas in seinem Herzen. Was spürte er? Dringlichkeit, die Emotion, die ein wahres geschaffenes Wesen empfinden sollte, nachdem es die dringliche Absicht des Schöpfers erkannt hat. Was also dachte Noah in seinem Herzen, nachdem Gott ihm befohlen hatte, eine Arche zu bauen? Er dachte: „Von heute an zählt nichts so sehr wie der Bau der Arche, nichts ist so wichtig und dringend wie das. Ich hörte die Worte aus dem Herzen des Schöpfers, und ich fühlte Seine dringende Absicht, also darf ich nicht zögern; ich muss in aller Eile die Arche bauen, von der Gott sprach und um die Er bat.“ Was war Noahs Haltung? Noahs Haltung war, dass er es nicht wagte, nachlässig zu sein. Und wie hat er den Bau der Arche ausgeführt? Ohne Verzögerung. Er führte jedes Detail dessen, was Gott ihm gesagt und aufgetragen hatte, mit aller Eile und mit all seiner Energie aus, ohne auch nur im Geringsten oberflächlich zu sein. Kurz gesagt, war Noah, konfrontiert mit den Befehlen des Schöpfers, unterwürfig. Er nahm keine lockere Haltung ein, es war kein Widerstand in seinem Herzen, es war ihm nicht gleichgültig. Stattdessen versuchte er eifrig, die Absicht des Schöpfers zu verstehen, während er sich jedes Detail einprägte. Als er die dringende Absicht Gottes begriff, beschloss er, schneller zu arbeiten, in aller Eile zu Ende zu bringen, was Gott ihm aufgetragen hatte. Was bedeutet das, „in aller Eile“? Es bedeutet, Arbeit, die zuvor einen Monat gedauert hätte, schnellstmöglich zu Ende zu bringen, sie vielleicht drei oder fünf Tage früher als vorgesehen zu beenden, ohne zu trödeln oder sie aufzuschieben, sondern das ganze Projekt so gut wie möglich voranzutreiben. Natürlich war er bei der Ausführung jeder Arbeit nach Kräften bemüht, Verluste und Fehler gering zu halten und keine Arbeit so auszuführen, dass sie wiederholt werden musste; er erledigte auch jede Aufgabe und jedes Projekt termingerecht und gut, um ihre Qualität zu gewährleisten. Dies war ein wahrer Ausdruck dafür, dass man nichts verschleppt. Was war also die Voraussetzung dafür, dass er nichts verschleppte? (Er hatte Gottes Gebot gehört.) Ja, das waren die Voraussetzung und die Umstände dafür. Warum war Noah also in der Lage, nichts zu verschleppen? Manche Menschen sagen, Noah besaß wahre Unterwürfigkeit. Was also besaß er, das ihm erlaubte, solch wahrhafte Unterwerfung zu erreichen? (Er nahm Rücksicht auf Gottes Herz.) Das ist richtig! Das bedeutet es, ein Herz zu haben! Menschen, die ein Herz haben, sind in der Lage, auf Gottes Herz Rücksicht zu nehmen; jene, die kein Herz haben, sind leere Hüllen, Narren, sie wissen nicht, wie man auf Gottes Herz Rücksicht nimmt. Ihre Geisteshaltung ist: „Es ist mir egal, wie dringend das für Gott ist. Ich werde so vorgehen, wie es mir passt – jedenfalls bin ich nicht untätig oder faul.“ Diese Art von Einstellung, diese Art von Negativität, das völlige Fehlen von Proaktivität – das ist nicht jemand, der auf Gottes Herz Rücksicht nimmt, noch versteht diese Person, wie man auf Gottes Herz Rücksicht nehmen kann. Sind solche Menschen dann im Besitz des wahren Glaubens? Definitiv nicht. Noah nahm auf Gottes Herz Rücksicht, er hatte einen wahren Glauben und konnte so Gottes Auftrag erfüllen. Es reicht also nicht aus, Gottes Auftrag einfach anzunehmen und bereit zu sein, sich ein wenig zu bemühen. Man muss auch auf Gottes Absichten Rücksicht nehmen, sein Bestes geben und treu sein – dazu braucht man ein Gewissen und Vernunft; das ist es, was die Menschen haben sollten, und was bei Noah vorhanden war. Was sagt ihr, wie viele Jahre hätte es damals gedauert, eine derart große Arche zu bauen, wenn Noah getrödelt hätte und kein Gespür für Dringlichkeit, keine Panik, keine Tüchtigkeit gehabt hätte? Hätte sie in hundert Jahren fertig gebaut werden können? (Nein.) Dazu wären über mehrere Generationen hinweg kontinuierliche Bauarbeiten erforderlich gewesen. Einerseits würde der Bau eines soliden Objektes wie einer Arche Jahre dauern; und außerdem würde es genauso lange dauern, alle Lebewesen einzusammeln und sie zu versorgen. War es leicht, diese Lebewesen einzusammeln? (Nein.) Das war es nicht. Und so spürte Noah, nachdem er Gottes Befehle gehört und Gottes dringende Absicht begriffen hatte, dass dies weder leicht noch unkompliziert sein würde. Er erkannte, dass er es Gottes Wünschen entsprechend bewerkstelligen musste und den von Gott gegebenen Auftrag erfüllen musste, damit Gott zufriedengestellt und beruhigt sein würde, damit der nächste Schritt von Gottes Werk problemlos vonstattengehen konnte. So ein Herz besaß Noah. Und welche Art Herz war dies? Es war ein Herz, das auf Gottes Absichten Rücksicht nahm. Noahs Verhalten beim Bau der Arche nach, war er ein Mann von großem Glauben, der hundert Jahre lang keinerlei Zweifel an Gottes Worten hegte. Worauf stützte er sich? Auf seinen Glauben und seine Unterwerfung, die er Gott entgegenbrachte. Noah war in der Lage, sich vollkommen zu unterwerfen. Worin bestand diese völlige Unterwerfung im Einzelnen? Darin, dass er rücksichtsvoll war. Besitzt ihr ein solches Herz? (Nein.) Ihr könnt Glaubenslehren von euch geben und Parolen ausrufen, aber zur Praxis seid ihr unfähig. Und wenn ihr vor Schwierigkeiten steht, könnt ihr Gottes Befehle nicht umsetzen. Beim Reden drückt ihr euch äußerst klar aus, doch wenn es um eigentliche Tätigkeiten geht und ihr vor irgendwelchen Schwierigkeiten steht, werdet ihr negativ, und wenn ihr ein wenig leidet, fangt ihr an, euch zu beklagen und wollt einfach aufgeben. Wenn es acht oder zehn Jahre lang keinen starken Regen gäbe, würdet Ihr negativ werden und an Gott zweifeln, und wenn weitere 20 Jahre ohne starken Regen vergingen, wärt Ihr dann immer noch negativ? Noah verbrachte mehr als 100 Jahre mit dem Bau der Arche und wurde niemals negativ oder zweifelte an Gott; er baute einfach weiter an der Arche. Wer außer Noah hätte das tun können? Woran mangelt es Euch? (Wir besitzen keine normale Menschlichkeit und kein Gewissen.) Das ist richtig. Ihr besitzt nicht Noahs Charakter. Wie viele Wahrheiten verstand Noah? Denkt ihr, er verstand mehr Wahrheiten als ihr? Ihr habt so viele Predigten gehört. Die Geheimnisse von Gottes Menschwerdung, die innere Wahrheit von Gottes drei Arbeitsphasen, Gottes Führungsplan; dies sind die höchsten und tiefgründigsten Geheimnisse, die der Menschheit kundgetan wurden, und all dies ist euch klargemacht worden. Wie kommt es also, dass ihr immer noch nicht Noahs Menschlichkeit besitzt und unfähig seid, so zu handeln, wie Noah es konnte? Euer Glaube und Eure Menschlichkeit sind Noahs so unterlegen! Man kann sagen, dass ihr keinen wahren Glauben habt und nicht das Mindestmaß an Gewissen oder Vernunft, das die Menschlichkeit besitzen sollte. Obwohl ihr viele Predigten gehört habt und es oberflächlich so scheint, als ob ihr Wahrheiten versteht, können die Qualität eurer Menschlichkeit und eure verdorbene Disposition nicht sofort durch das Hören weiterer Predigten oder durch das Verstehen von Wahrheiten geändert werden. Ohne Unterscheidungsvermögen für diese Dinge meinen die Menschen, sie seien den Heiligen der Vorzeit nicht allzu unterlegen und denken bei sich: „Auch wir nehmen jetzt Gottes Auftrag an und hören das Wort Gottes aus Gottes eigenem Mund. Wir nehmen auch jede einzelne Sache ernst, die Gott von uns verlangt. Alle halten gemeinsam Gemeinschaft über diese Dinge und führen dann die Arbeit des Planens, Einsetzens und Ausführens durch. Wie unterscheiden wir uns denn von den Heiligen der Vorzeit?“ Ist der Unterschied, den Ihr jetzt seht, groß oder nicht? Er ist gewaltig, hauptsächlich in Bezug auf den Charakter. Die heutigen Menschen sind so verdorben, egoistisch und verachtenswert! Sie machen keinen Finger krumm, wenn es ihnen nichts nützt! Gute Dinge zu tun und gute Taten vorzubereiten ist so anstrengend für sie! Sie sind bereit, eine Pflicht zu tun, haben aber keine Willenskraft; sie sind bereit zu leiden, können es aber nicht ertragen; sie wünschen, einen Preis zu zahlen, können es aber nicht tun; sie sind bereit, die Wahrheit zu praktizieren, können es aber nicht ausführen; und sie wünschen, Gott zu lieben, können dies aber nicht in die Praxis umsetzen. Sagt Mir, wie mangelhaft diese Art von Menschlichkeit ist! Wie viel Wahrheit muss verstanden und besessen werden, um dies auszugleichen?

Wir haben gerade Gemeinschaft gehalten im Hinblick auf Noahs Berücksichtigung von Gottes Absichten, was ein kostbarer Teil seiner Menschlichkeit war. Es gibt da noch etwas anderes – was ist das? Nachdem Noah Gottes Worte gehört hatte, kannte er eine Tatsache; ebenso kannte er Gottes Plan. Der Plan war nicht, einfach eine Arche als Denkmal zu bauen oder einen Vergnügungspark zu errichten oder ein großes Gebäude als Wahrzeichen zu schaffen – das war nicht der Fall. Aus dem, was Gott sagte, wusste Noah eine Tatsache: Gott verabscheute diese Menschheit, die niederträchtig war, und hatte beschlossen, dass diese Menschheit durch eine Flut vernichtet werden sollte. Diejenigen, die bis zur nächsten Ära überleben würden, würden unterdessen durch diese Arche vor den Fluten gerettet werden; sie würde ihnen das Überleben ermöglichen. Und was war das Kernproblem bei dieser Tatsache? Dass Gott die Welt mit einer Flut vernichten würde und dass Er beabsichtigte, dass Noah eine Arche bauen und überleben sollte, und dass jede Art von Lebewesen überleben sollte, aber dass die Menschheit vernichtet werden sollte. War das etwas Großes? Das war keine belanglose Familienangelegenheit, noch eine unbedeutende Angelegenheit, die einen Einzelnen oder einen Stamm betraf; stattdessen handelte es sich um eine große Operation. Welche Art von großer Operation? Eine, die mit Gottes Führungsplan zusammenhing. Gott wollte etwas Großes tun, etwas, das die gesamte Menschheit betraf und das mit Seiner Führung, mit Seiner Haltung gegenüber der Menschheit und mit ihrem Schicksal zusammenhing. Das ist die dritte Information, die Noah erfuhr, als Gott ihm dieses Unterfangen anvertraute. Und wie war Noahs Haltung, als er dies aus Gottes Worten hörte? War es eine Haltung des Glaubens, des Zweifels oder des völligen Unglaubens? (Des Glaubens.) In welchem Maße glaubte er? Und welche Fakten beweisen, dass er dies glaubte? (Als er Gottes Worte hörte, begann er, sie in die Praxis umzusetzen, und baute die Arche, wie Gott gesagt hatte, was bedeutet, dass seine Haltung gegenüber Gottes Worten eine des Glaubens war.) An allem, was sich bei Noah zeigte – vom Grad der Ausführung und Umsetzung, nachdem Noah angenommen hatte, was Gott ihm anvertraut hatte, bis hin zu der Tatsache dessen, was letztendlich vollbracht wurde –, ist zu erkennen, dass Noah absoluten Glauben an jedes Wort hatte, das Gott geäußert hatte. Warum hatte er absoluten Glauben? Wie kam es, dass er keine Zweifel hatte? Wie kommt es, dass er nicht versuchte zu analysieren, dass er dies nicht in seinem Herzen prüfte? Womit hängt das zusammen? (Mit dem Glauben an Gott.) Das ist richtig, das war Noahs wahrer Glaube an Gott. Daher hörte und akzeptierte Noah nicht einfach alles, was Gott sprach, und jedes Seiner Worte; stattdessen hatte er wahre Erkenntnis und wahren Glauben in den Tiefen seines Herzens. Obwohl Gott ihm nicht die verschiedenen Details mitgeteilt hatte, wie zum Beispiel, wann die Fluten kommen würden, oder wie viele Jahre es dauern würde, bis sie kämen, oder welches Ausmaß diese Fluten haben würden, oder wie es sein würde, nachdem Gott die Welt zerstört hatte, glaubte Noah, dass alles, was Gott gesagt hatte, bereits Tatsache geworden war. Noah behandelte Gottes Worte nicht wie eine Geschichte oder einen Mythos oder irgendeine Redensart oder ein Schriftstück, sondern in den Tiefen seines Herzens glaubte er und war sich sicher, dass Gott dies tun würde und dass niemand ändern kann, was Gott zu vollbringen beschließt. Noah spürte, dass die Menschen gegenüber Gottes Worten und dem, was Gott zu vollbringen wünscht, nur eine Haltung haben konnten, nämlich diese Tatsache zu akzeptieren, sich dem zu unterwerfen, was von Gott befohlen wird, und die Aufgaben, die Gott ihnen aufträgt, gut auszuführen – das war seine Haltung. Und gerade weil Noah eine solche Haltung hatte – nicht analysierend, nicht prüfend, nicht zweifelnd, sondern aus den Tiefen seines Herzens glaubend und dann beschließend, Gottes Forderung auszuführen und seinen Teil zu dem beizutragen, was Gott vollbracht sehen wollte – gerade deshalb wurde die Tatsache des Archebaus und der Sammlung und des Überlebens jeder Art von Lebewesen vollbracht. Wenn Noah, als er Gott sagen hörte, dass Er die Welt mit Fluten vernichten würde, Zweifel gehabt hätte; wenn er es nicht gewagt hätte, dies vollständig zu glauben, weil er es nicht gesehen hatte und nicht wusste, wann es geschehen würde, da es viele ungewisse Faktoren gab, wären dann seine Gemütsverfassung und seine Überzeugung hinsichtlich des Baus der Arche beeinflusst worden, hätten sie sich verändert? (Ja.) Wie hätten sie sich verändert? Beim Bau der Arche hätte er vielleicht an der Qualität gespart, er hätte vielleicht Gottes Spezifikationen ignoriert oder nicht jede Art von Lebewesen in der Arche versammelt, wie Gott es verlangt hatte; Gott sagte, es müsse ein Männchen und ein Weibchen geben, worauf er vielleicht gesagt hätte: „Bei einigen von ihnen reicht es, nur ein Weibchen zu haben. Einige von ihnen kann ich nicht finden, also vergiss sie. Wer weiß, wann die Flut, die die Welt zerstört, kommen wird.“ Das große Unterfangen, die Arche zu bauen und jede Art von Lebewesen zu sammeln, dauerte 120 Jahre. Hätte Noah diese 120 Jahre durchgehalten, wenn er keinen wahren Glauben an Gottes Worte gehabt hätte? Absolut nicht. Bei Einmischung von außen und verschiedenen Klagen aus der eigenen Familie wäre für jemanden, der nicht glaubt, dass die Worte Gottes Tatsache sind, der Bau einer Arche sehr schwer zu vollenden, geschweige denn, wenn es 120 Jahre dauern würde. Letztes Mal fragte Ich euch, ob 120 Jahre eine lange Zeit seien. Ihr alle habt das bejaht. Ich fragte euch, wie lange ihr durchhalten würdet, und als Ich schließlich fragte, ob ihr 15 Tage schaffen könntet, sagte keiner von euch, dass er es könnte, und da sank mir der Mut. Ihr seid Noah bei Weitem unterlegen. Ihr könnt ihm nicht das Wasser reichen, ihr besitzt nicht einmal ein Zehntel seines Glaubens. Wie bemitleidenswert ihr doch seid! Zum einen sind eure Menschlichkeit und Integrität zu gering. Zum anderen kann man sagen, dass euer Streben nach der Wahrheit im Grunde nicht vorhanden ist. Und so seid ihr unfähig, wahren Glauben an Gott hervorzubringen, noch habt ihr wahre Unterwerfung. Wie habt ihr also bis jetzt durchhalten können – warum sitzt ihr, während Ich Gemeinschaft halte, immer noch da und hört zu? Es gibt zwei Aspekte, die bei euch zu finden sind. Einerseits wollen die meisten von euch immer noch gut sein; ihr wollt keine schlechten Menschen sein. Ihr wollt den guten Weg gehen. Ihr habt dieses bisschen Entschlossenheit, ihr habt dieses bisschen gute Bestrebung. Gleichzeitig haben die meisten von euch Angst vor dem Tod. In welchem Maße habt ihr Angst vor dem Tod? Beim geringsten Anzeichen von Schwierigkeiten in der Außenwelt gibt es diejenigen unter euch, die sich besonders anstrengen, ihre Pflicht zu tun; wenn sich die Dinge beruhigen, frönen sie der Bequemlichkeit und strengen sich weitaus weniger bei ihrer Pflicht an; sie sind stets auf ihr fleischliches Wohl bedacht. Gibt es, verglichen mit dem wahren Glauben Noahs, irgendeinen wahren Glauben in dem, was sich bei euch manifestiert? (Nein.) Das denke Ich auch. Und selbst wenn es ein wenig Glauben gibt, ist er jämmerlich klein und nicht in der Lage, dem Test durch Prüfungen standzuhalten.

Ich habe nie irgendwelche Arbeitsanordnungen erstellt, aber Ich habe oft gehört, dass ihnen Worte wie diese vorangestellt werden: „Momentan befinden sich verschiedene Länder in ernstem Durcheinander, weltliche Trends werden immer niederträchtiger, und Gott wird die Menschheit bestrafen; wir sollten unsere Pflicht maßstabsgerecht erfüllen, indem wir dies und das tun, und Gott unsere Treue anbieten.“ „In diesen Tagen werden die Plagen immer schlimmer, die Umwelt immer widriger, die Katastrophen immer ernster, die Menschen sind der Bedrohung durch Krankheiten und Tod ausgesetzt, und nur wenn wir an Gott glauben und mehr vor Gott beten, werden wir der Seuche entgehen, denn nur Gott ist unsere Zuflucht. Heutzutage, angesichts solcher Umstände und einer solchen Umgebung, sollten wir gute Taten vorbereiten, indem wir dies und das tun, und uns mit der Wahrheit ausrüsten, indem wir dies und das tun – das ist zwingend notwendig.“ „Der diesjährige Schädlingsbefall war besonders schlimm, die Menschheit wird eine Hungersnot erleiden und bald auf Plünderungen und soziale Instabilität stoßen, also sollten diejenigen, die an Gott glauben, oft vor Gott treten, um zu beten und um Gottes Schutz zu bitten, und sie müssen ein normales Kirchenleben und ein normales geistliches Leben aufrechterhalten.“ Und so weiter. Und dann, nachdem die Einleitung gesprochen wurde, beginnen die konkreten Anordnungen. Jedes Mal haben diese Einleitungen eine zeitgerechte und entscheidende Rolle im Glauben der Menschen gespielt. Also frage Ich mich, würden die Arbeitsanordnungen nicht ausgeführt, wenn diese Einleitungen und Erklärungen nicht gemacht würden? Wären die Arbeitsanordnungen ohne diese Einleitungen keine Arbeitsanordnungen mehr? Gäbe es keinen Grund, sie zu erlassen? Die Antwort auf diese Fragen ist sicherlich nein. Was Ich jetzt wissen möchte, ist: Welchen Zweck verfolgen die Menschen mit ihrem Glauben an Gott? Was genau ist die Bedeutung ihres Glaubens an Gott? Verstehen sie die Tatsachen, die Gott vollbringen möchte, oder nicht? Wie sollten die Menschen mit den Worten Gottes umgehen? Wie sollten sie mit allem umgehen, was der Schöpfer verlangt? Sind diese Fragen erwägenswert? Wenn die Menschen am Maßstab Noahs gemessen würden, dann würde Meiner Ansicht nach kein Einziger von ihnen den Titel „geschaffenes Wesen“ verdienen. Sie wären nicht würdig, vor Gott zu treten. Wenn der Glaube und die Unterwerfung der heutigen Menschen anhand Gottes Haltung gegenüber Noah und der Maßstäbe, nach denen Gott Noah auswählte, gemessen würden, könnte Gott dann mit ihnen zufrieden sein? (Nein.) Sie sind weit davon entfernt! Die Menschen sagen immer, dass sie an Gott glauben und Ihn anbeten, aber wie manifestiert sich dieser Glaube und diese Anbetung in ihnen? Tatsächlich manifestiert es sich als ihre Abhängigkeit von Gott, ihre Forderungen an Ihn, sowie ihre wahrhaftige Rebellion gegen Ihn und sogar ihre Verachtung gegenüber dem menschgewordenen Gott. Könnte all dies als Verachtung der Wahrheit durch die Menschheit und als dreister Verstoß gegen Grundsätze betrachtet werden? Das ist tatsächlich der Fall – das ist das Wesen. Jedes Mal, wenn die Arbeitsanordnungen diese Worte enthalten, gibt es eine Zunahme des „Glaubens“ der Menschen; jedes Mal, wenn Arbeitsanordnungen erlassen werden, wenn die Menschen die Anforderungen und die Bedeutung der Arbeitsanordnungen erkennen und in der Lage sind, sie auszuführen, glauben sie, dass ihr Maß an Unterwerfung zugenommen hat, dass sie nun Unterwerfung besitzen – aber besitzen sie tatsächlich und wirklich Glauben und wahre Unterwerfung? Und was genau ist dieser vermeintliche Glaube und diese vermeintliche Unterwerfung, wenn man sie am Maßstab Noahs misst? Tatsächlich eine Art Transaktion. Wie könnte dies möglicherweise als Glaube und wahre Unterwerfung betrachtet werden? Was ist dieser sogenannte wahre Glaube der Menschen? „Die letzten Tage sind hier – ich hoffe, Gott wird bald handeln! Es ist solch ein Segen, dass ich hier sein werde, wenn Gott die Welt zerstört, dass ich das Glück habe, zu bleiben und die Verheerungen der Zerstörung nicht erleiden werde. Gott ist so gut, Er liebt die Menschen so sehr, Gott ist so großartig! Er hat den Menschen so sehr erhöht, Gott ist wahrhaftig Gott, nur Gott konnte solche Dinge tun.“ Und ihre sogenannte wahre Unterwerfung? „Alles, was Gott sagt, ist richtig. Tu, was auch immer Er verlangt; wenn nicht, wirst du in die Katastrophe gestürzt, und dann ist es um dich geschehen, niemand wird dich retten können.“ Ihr Glaube ist kein wahrer Glaube, und ihre Unterwerfung ist auch keine wahre Unterwerfung – das sind nichts als Lügen.

Heutzutage weiß nahezu jeder auf der Welt, dass Noah die Arche gebaut hat, oder? Doch wie viele kennen den wahren internen Sachverhalt der Geschichte? Wie viele Menschen verstehen Noahs wahren Glauben und wahre Unterwerfung ? Und wer weiß, wie Gott Noah einschätzte – und wen interessiert das? Niemand achtet darauf. Was zeigt das? Es zeigt, dass die Menschen nicht nach der Wahrheit streben und positive Dinge nicht lieben. Hat jemand beim letzten Mal, nachdem Ich über die Geschichten dieser beiden Figuren Gemeinschaft gehalten hatte, noch einmal auf die Bibel zurückgriffen, um die Einzelheiten dieser Geschichten nachzulesen? Hat es euch bewegt, als ihr die Geschichten von Noah, Abraham und Hiob gehört habt? (Ja.) Beneidet ihr diese drei Menschen? (Ja.) Wollt ihr so sein, wie sie? (Ja.) Habt ihr also ausführlich über ihre Geschichten Gemeinschaft gehalten und über das Wesen ihres Verhaltens, ihre Haltung zu Gott und auch über ihren Glauben und ihre Unterwürfigkeit? Wo sollten diejenigen, die wie diese Menschen sein wollen, anfangen? Vor langer Zeit habe Ich zum ersten Mal die Geschichte von Hiob gelesen, und auch die Geschichten von Noah und Abraham habe Ich einigermaßen verstanden. Jedes Mal, wenn Ich sie lese und in Meinem Herzen darüber nachdenke, was die drei Männer erkennen ließen, was Gott zu ihnen gesagt und mit ihnen gemacht hat und über ihre verschiedenen Haltungen, habe Ich das Gefühl, dass Mir die Tränen kommen werden – sie bewegen Mich. Was also hat euch bewegt, als ihr sie gelesen habt? (Nachdem ich Gottes gemeinschaftlichem Austausch zugehört hatte, fand ich heraus, dass Hiob, als er seine Prüfungen durchlief, dachte, Gott würde seinetwegen leiden, und da er nicht wollte, dass Gott leidet, verfluchte er den Tag seiner Geburt. Jedes Mal, wenn ich das las, spürte ich, dass Hiob wirklich auf Gottes Absichten Rücksicht nahm, und ich war sehr bewegt.) Was noch? (Noah ertrug solche Mühsal beim Bau der Arche, und doch war er immer noch in der Lage, auf Gottes Absichten Rücksicht zu nehmen. Abraham wurde im Alter von 100 Jahren ein Kind geschenkt und er war voller Freude, aber als Gott ihn bat, sein Kind zu opfern, konnte er gehorchen und sich unterwerfen, wir aber können das nicht. Wir haben nicht die Menschlichkeit, das Gewissen oder die Vernunft von Noah oder Abraham. Ich bin voller Bewunderung, wenn ich ihre Geschichten lese, und sie sind Vorbilder, denen wir folgen sollen.) (Das letzte Mal, als Du Gemeinschaft hieltest, erwähntest Du, dass Noah 120 Jahre lang beim Bau der Arche durchhalten konnte und dass er die Dinge, die Gott ihm befohlen hatte, tadellos erfüllte und Gottes Erwartungen nicht enttäuschte. Wenn ich das mit meiner Haltung gegenüber meiner Pflicht vergleiche, sehe ich, dass ich überhaupt keine Ausdauer habe. Das lässt mich sowohl schuldig als auch bewegt fühlen.) Ihr seid alle bewegt, nicht wahr? (Ja.) Wir werden vorerst nicht über dieses Thema Gemeinschaft halten; wir werden all dies besprechen, nachdem wir die Geschichten von Noah und Abraham abgeschlossen haben. Ich werde euch erzählen, welche Teile Mich bewegt haben, und wir werden sehen, ob es dieselben waren, die euch bewegt haben.

Wir haben gerade über Noahs wahren Glauben an Gott Gemeinschaft gehalten. Die etablierten Fakten seines Archebaus reichen aus, um seinen wahren Glauben zu zeigen. Noahs wahrer Glaube zeigt sich in jeder seiner Handlungen, in jedem seiner Gedanken und in der Haltung, mit der er dem gegenübertrat, was Gott ihm befohlen hatte. Das genügt, um Noahs wahren Glauben an Gott zu zeigen – einen Glauben, der über jeden Zweifel erhaben und frei von Verfälschung ist. Unabhängig davon, ob das, was Gott von ihm verlangte, mit seinen eigenen Auffassungen übereinstimmte, unabhängig davon, ob es das war, was er in seinem Leben geplant hatte, und unabhängig davon, wie es mit den Dingen in seinem Leben in Konflikt stand, geschweige denn, wie schwierig diese Aufgabe war, hatte er nur eine Haltung: Annahme, Unterwerfung und Umsetzung. Letztendlich zeigen die Fakten, dass die von Noah gebaute Arche jede Art von Lebewesen sowie Noahs eigene Familie rettete. Als Gott die Sintflut herabkommen ließ und begann, die Menschheit zu vernichten, trug die Arche Noahs Familie und verschiedene Arten von Lebewesen und trieb auf dem Wasser. Gott vernichtete die Erde, indem Er vierzig Tage lang eine große Sintflut sandte, und nur Noahs achtköpfige Familie und die verschiedenen Lebewesen, die in die Arche eingetreten waren, überlebten; alle anderen Menschen und Lebewesen wurden vernichtet. Was wird aus diesen Fakten ersichtlich? Weil Noah wahren Glauben und wahre Unterwerfung unter Gott besaß – durch Noahs wahre Zusammenarbeit mit Gott – wurde alles, was Gott tun wollte, verwirklicht; es wurde alles Realität. Das war es, was Gott an Noah schätzte, und Noah enttäuschte Gott nicht; er wurde dem wichtigen Auftrag, den Gott ihm gegeben hatte, gerecht und vollendete alles, was Gott ihm anvertraut hatte. Dass Noah Gottes Auftrag vollenden konnte, lag einerseits an Gottes Befehlen und beruhte zum anderen zu einem großen Teil auf Noahs wahrem Glauben und seiner absoluten Unterwerfung unter Gott. Gerade weil Noah diese beiden kostbarsten aller Dinge besaß, wurde er von Gott geliebt; und gerade weil Noah wahren Glauben und absolute Unterwerfung besaß, sah Gott ihn als jemanden an, der bleiben sollte, und als jemanden, der es wert war zu überleben. Jeder außer Noah war Gegenstand von Gottes Abscheu, was bedeutet, dass sie alle unwürdig waren, inmitten von Gottes Schöpfung zu leben. Was sollten wir aus Noahs Bau der Arche erkennen? Einerseits haben wir Noahs edlen Charakter gesehen; Noah besaß Gewissen und Vernunft. Andererseits haben wir Noahs wahren Glauben und seine wahre Unterwerfung gegenüber Gott gesehen. All dies ist nachahmenswert. Gerade wegen Noahs Glauben und Unterwerfung gegenüber Gottes Auftrag wurde Noah in den Augen Gottes zu jemandem, den Er liebte, einem von Gott geliebten geschaffenen Wesen – was eine glückliche und gesegnete Sache war. Nur solche Menschen sind würdig, im Licht von Gottes Angesicht zu leben; in Gottes Augen sind nur sie würdig zu leben. Menschen, die würdig sind zu leben: Was bedeutet das? Es bedeutet diejenigen, die würdig sind, all das zu genießen, was Gott der Menschheit geschenkt hat und genossen werden kann, würdig, im Licht von Gottes Angesicht zu leben, würdig, Gottes Segen und Verheißungen zu empfangen; Menschen wie diese werden von Gott geliebt, sie sind wahre geschaffene menschliche Wesen und diejenigen, die Gott gewinnen möchte.

II. Abrahams Haltung zu Gottes Worten

Nun lasst uns die Dinge bei Abraham betrachten, die der Nachahmung durch spätere Generationen würdig sind. Abrahams wichtigste Tat vor Gott war genau diejenige, mit der spätere Generationen sehr vertraut sind und die sie sehr gut kennen: die Opferung Isaaks. Jeder Aspekt dessen, was Abraham in dieser Angelegenheit manifestierte – sei es sein Charakter, sein Glaube oder seine Unterwerfung – ist der Nachahmung durch spätere Generationen würdig. Was genau waren also die spezifischen Äußerungsformen, die er an den Tag legte und die der Nachahmung würdig sind? Natürlich waren diese verschiedenen Dinge, die er manifestierte, nicht hohl, und noch weniger waren sie abstrakt, und sie wurden sicherlich nicht von irgendeiner Person erfunden; für all diese Dinge gibt es Beweise. Gott schenkte Abraham einen Sohn; Gott teilte Abraham dies persönlich mit, und als Abraham 100 Jahre alt war, wurde ihm ein Sohn namens Isaak geboren. Offensichtlich war der Ursprung dieses Kindes nicht gewöhnlich, er war anders als alle anderen – er war persönlich von Gott geschenkt worden. Wenn ein Kind persönlich von Gott geschenkt wurde, denken die Menschen, dass Gott sicherlich etwas Großes in ihm wirken wird, dass Gott ihm etwas Großes anvertrauen wird, dass Gott außergewöhnliche Taten an ihm vollbringen wird, dass Er das Kind außergewöhnlich machen wird und so weiter – das waren die Dinge, in die Abraham und andere Menschen hohe Erwartungen setzten. Und doch nahmen die Dinge einen anderen Lauf, und Abraham widerfuhr etwas, das niemand hätte erwarten können. Gott schenkte Abraham Isaak, und als die Zeit der Opferung kam, sagte Gott zu Abraham: „Du brauchst heute nichts zu opfern, nur Isaak – das genügt.“ Was bedeutete das? Gott hatte Abraham einen Sohn gegeben, und als dieser Sohn gerade dabei war, erwachsen zu werden, wollte Gott ihn zurücknehmen. Die Sichtweise anderer Leute in Hinblick darauf wäre gewesen: „Du warst Derjenige, der Isaak gegeben hat. Ich habe das nicht geglaubt, doch Du hast darauf bestanden, dieses Kind zu geben. Jetzt verlangst Du, dass er als Opfer dargebracht wird. Nimmst Du ihn damit nicht zurück? Wie kannst Du zurücknehmen, was Du den Menschen gegeben hast? Wenn Du ihn nehmen willst, dann nimm ihn. Du kannst ihn einfach schweigend zurücknehmen. Es gibt keinen Grund, mir solchen Schmerz und solche Not zu bereiten. Wie könntest Du verlangen, dass ich ihn mit eigener Hand opfere?“ War das eine sehr schwierige Forderung? Sie war extrem schwierig. Würden sie diese Forderung hören, würden manche Leute sagen: „Ist das wirklich Gott? So zu handeln ist derart unzumutbar! Du warst es, der Isaak gegeben hat, und jetzt forderst Du ihn zurück. Bist Du wirklich immer im Recht? Ist alles, was Du tust, immer richtig? Nicht unbedingt. Das Leben der Menschen liegt in Deinen Händen. Du hast gesagt, Du würdest mir einen Sohn geben, und genau das hast Du getan; Du hast diese Autorität, genauso wie Du die Autorität hast, ihn zurückzunehmen – aber sind die Art und Weise Deines Zurücknehmens und diese Angelegenheit nicht ein wenig ungerechtfertigt? Du hast dieses Kind gegeben, also solltest Du ihm erlauben, erwachsen zu werden, große Dinge zu tun und Deine Segnungen zu schauen. Wie könntest Du verlangen, dass er stirbt? Anstatt seinen Tod anzuordnen, hättest Du ihn mir genauso gut nicht geben können! Warum hast Du ihn mir damals gegeben? Du hast mir Isaak gegeben, und jetzt sagst Du mir, ich soll ihn opfern – bereitest Du mir damit nicht zusätzlichen Schmerz? Machst Du es mir nicht schwer? Was war dann überhaupt der Sinn, dass Du mir diesen Sohn gegeben hast?“ Sie können die Logik hinter dieser Forderung nicht verstehen, egal wie sie es versuchen; egal wie sie es formulieren, es klingt für sie unhaltbar, und kein Mensch ist in der Lage, es zu verstehen. Aber hat Gott Abraham die Gründe dafür genannt? Hat Er ihm die Ursachen dafür mitgeteilt und was Seine Absicht war? Hat Er das? Nein. Gott sagte nur: „Bring während des morgigen Opfers Isaak dar“, das war alles. Hat Gott eine Erklärung gegeben? (Nein.) Was war also die Natur dieser Worte? Betrachtet man Gottes Identität, so waren diese Worte ein Befehl, einer, der ausgeführt werden sollte, dem gehorcht und sich unterworfen werden sollte. Aber betrachtet man, was Gott sagte und die Sache selbst, wäre es für die Menschen nicht schwierig, das zu tun, was sie tun sollten? Die Menschen denken, Dinge, die getan werden sollten, müssen vernünftig sein und mit menschlichen Gefühlen und universellen menschlichen Empfindungen übereinstimmen – aber traf irgendetwas davon auf das zu, was Gott sagte? (Nein.) Hätte Gott also eine Erklärung geben sollen und Seine Gedanken und das von Ihm Gemeinte ausdrücken oder auch nur ein wenig von dem, was Er meinte, zwischen den Zeilen Seiner Worte offenbaren sollen, damit die Menschen es verstehen konnten? Hat Gott irgendetwas davon getan? Er tat es nicht, noch hatte Er es vor. Diese Worte enthielten, was vom Schöpfer gefordert wurde, was Er befahl und was Er vom Menschen erwartete. Diese sehr einfachen Worte, diese unvernünftigen Worte – dieser Befehl und diese Forderung, die keine Rücksicht auf die Gefühle der Menschen nahmen – würden von anderen Menschen, von jeder Person, die diese Szene betrachtete, lediglich als schwierig, mühsam und unzumutbar angesehen werden. Aber für Abraham, der tatsächlich beteiligt war, war sein erstes Gefühl, nachdem er dies gehört hatte, herzzerreißender Schmerz! Er hatte dieses von Gott geschenkte Kind empfangen, er hatte all die Jahre damit verbracht, es aufzuziehen, und all die Jahre der Familienfreude genossen, aber mit einem Satz, einem Befehl von Gott, würde dieses Glück, dieser lebendige Mensch, fort sein und weggenommen werden. Was Abraham bevorstand, war nicht nur der Verlust dieser Familienfreude, sondern der Schmerz ewiger Einsamkeit und Sehnsucht nach dem Verlust dieses Kindes. Für einen alten Mann war dies unerträglich. Nachdem sie solche Worte gehört hätte, würde jede gewöhnliche Person Tränenströme weinen, nicht wahr? Mehr noch, in ihrem Herzen würde sie Gott verfluchen, sich über Gott beklagen, Gott missverstehen und versuchen, mit Gott zu argumentieren; sie würde alles zeigen, wozu sie fähig ist, all ihre Fähigkeiten und all ihre Auflehnung, Unverschämtheit und Unvernunft. Und doch, obwohl er gleichermaßen Schmerz empfand, tat Abraham dies nicht. Wie jeder normale Mensch fühlte er augenblicklich diesen Schmerz, erlebte augenblicklich das Gefühl, dass sein Herz durchbohrt wurde, und fühlte augenblicklich die Einsamkeit, einen Sohn zu verlieren. Diese Worte Gottes waren rücksichtslos gegenüber menschlichen Gefühlen, für Menschen unvorstellbar und unvereinbar mit den Auffassungen der Menschen, sie wurden nicht aus der Perspektive menschlicher Gefühle gesprochen; sie nahmen keine Rücksicht auf menschliche Schwierigkeiten oder menschliche emotionale Bedürfnisse, und sie nahmen gewiss keine Rücksicht auf menschlichen Schmerz. Gott schleuderte Abraham diese Worte kalt entgegen – kümmerte es Gott, wie schmerzhaft diese Worte für ihn waren? Äußerlich schien Gott sowohl gleichgültig als auch unbeteiligt; alles, was er hörte, war Gottes Befehl und Seine Forderung. Jedem würde diese Forderung als unvereinbar mit der menschlichen Kultur, den Konventionen, den Empfindungen, ja sogar mit der menschlichen Moral und Ethik erscheinen; sie hatte eine moralische und ethische Grenze überschritten und verstieß gegen die sozialen Normen und Regeln im Umgang mit den Menschen sowie gegen die menschlichen Gefühle. Es gibt sogar solche, die glauben: „Diese Worte sind nicht nur unzumutbar und unmoralisch – mehr noch, sie machen nur ohne triftigen Grund Ärger! Wie konnten diese Worte von Gott geäußert werden? Gottes Worte sollten vernünftig und fair sein und den Menschen restlos überzeugen; sie sollten nicht ohne triftigen Grund Ärger machen, und sie sollten nicht unethisch, unmoralisch oder unlogisch sein. Wurden diese Worte wirklich vom Schöpfer gesprochen? Könnte der Schöpfer so etwas sagen? Könnte der Schöpfer die Menschen, die Er erschaffen hat, so behandeln? Das kann auf keinen Fall sein.“ Und doch kamen diese Worte tatsächlich aus dem Mund Gottes. Nach Gottes Haltung und dem Tonfall Seiner Worte zu urteilen, hatte Gott entschieden, was Er wollte, und es gab keinen Raum für Diskussionen, und die Menschen hatten kein Recht zu wählen; Er gab dem Menschen nicht das Recht zu wählen. Gottes Worte waren eine Forderung, sie waren ein Befehl, den Er dem Menschen erteilt hatte. Für Abraham waren diese Worte Gottes kompromisslos und unanfechtbar; sie waren eine kompromisslose Forderung, die Gott an ihn stellte, und standen nicht zur Debatte. Und welche Wahl traf Abraham? Das ist der zentrale Punkt, über den wir Gemeinschaft halten werden.

Nachdem Abraham Gottes Worte gehört hatte, begann er mit seinen Vorbereitungen, voller Qual und als ob eine große Last auf ihm läge. Er betete still in seinem Herzen: „Mein Herr, mein Gott. Alles, was Du tust, ist des Lobes würdig; diesen Sohn hast Du gegeben, und wenn Du ihn zurücknehmen willst, dann sollte ich ihn zurückgeben.“ War seine Haltung nicht aus seinen Worten ersichtlich, obwohl Abraham Schmerzen empfand? Was können die Menschen hier sehen? Sie können die Schwäche der normalen Menschlichkeit sehen, die emotionalen Bedürfnisse der normalen Menschlichkeit, sowie die rationale Seite Abrahams und die Seite an ihm mit wahrem Glauben und wahrer Unterwerfung unter Gott. Was war seine rationale Seite? Abraham war sich sehr wohl bewusst, dass Isaak von Gott gegeben war, dass Gott die Macht hatte, ihn zu behandeln, wie Er es wünschte, dass die Menschen darüber keine Urteile fällen sollten, dass alles vom Schöpfer Gesprochene den Schöpfer repräsentiert und dass, ob es dem Menschen vernünftig erscheint oder nicht, ob es mit menschlichem Wissen, menschlicher Kultur und menschlicher Moral übereinstimmt oder nicht, Gottes Identität und die Natur Seiner Worte sich nicht ändern. Er wusste genau, dass, wenn Menschen Gottes Worte nicht verstehen, begreifen oder ergründen können, dies ihre Sache ist, dass es keinen Grund gibt, warum Gott diese Worte erklären oder erläutern muss, und dass Menschen sich nicht nur unterwerfen sollten, wenn sie Gottes Worte und Absichten verstehen, sondern unter allen Umständen nur eine einzige Haltung gegenüber Gottes Worten haben sollten: zuhören, dann annehmen, dann sich unterwerfen. Dies war Abrahams klar erkennbare Haltung gegenüber allem, was Gott von ihm verlangte, und darin liegen die Rationalität der normalen Menschlichkeit sowie wahrer Glaube und wahre Unterwerfung. Was musste Abraham vor allem tun? Nicht zu analysieren, ob die Worte Gottes richtig oder falsch waren, nicht zu untersuchen, ob sie im Scherz gesagt waren oder um ihn zu prüfen oder aus einem anderen Grund. Abraham untersuchte solche Dinge nicht. Was war seine unmittelbare Haltung gegenüber Gottes Worten? Es war die, dass Gottes Worte nicht mit Logik ergründet werden können – ob sie vernünftig sind oder nicht, die Worte Gottes sind die Worte Gottes, und in der Haltung der Menschen gegenüber Gottes Worten sollte es keinen Raum für Wahlmöglichkeiten und keine Prüfung geben; die Vernunft, die Menschen haben sollten, und was sie tun sollten, ist zuzuhören, anzunehmen und sich zu unterwerfen. In seinem Herzen wusste Abraham sehr klar, was die Identität und das Wesen des Schöpfers sind und welche Stellung ein geschaffenes menschliches Wesen einnehmen sollte. Gerade weil Abraham über eine solche Rationalität und diese Art von Haltung verfügte, opferte er Isaak Gott ohne Bedenken oder Zögern, obwohl er immense Schmerzen ertrug, und gab ihn Gott zurück, wie Er es wünschte. Er meinte, da Gott darum gebeten hatte, müsse er Isaak Ihm zurückgeben und sollte nicht versuchen, mit Ihm zu argumentieren oder eigene Wünsche oder Forderungen haben. Das ist genau die Haltung, die ein geschaffenes Wesen gegenüber dem Schöpfer haben sollte. Das Schwierigste daran war zugleich das Kostbarste an Abraham. Diese Worte, die Gott sprach, waren unzumutbar und rücksichtslos gegenüber menschlichen Gefühlen – die Menschen können sie nicht ergründen oder akzeptieren, und egal in welchem Zeitalter oder wem dies widerfährt, diese Worte ergeben keinen Sinn, sie sind unerreichbar – doch Gott verlangte dennoch, dass dies getan wird. Was sollte also getan werden? Die meisten Menschen würden diese Worte untersuchen, und nachdem sie dies mehrere Tage getan hätten, würden sie bei sich denken: „Gottes Worte sind unzumutbar – wie kann Gott so handeln? Ist das nicht eine Form der Folter? Liebt Gott den Menschen nicht? Wie kann Er die Menschen so quälen? Ich glaube nicht an einen Gott, der die Menschen so quält, und ich kann mich entscheiden, mich diesen Worten nicht zu unterwerfen.“ Aber Abraham tat dies nicht; er entschied sich, sich zu unterwerfen. Obwohl alle glaubten, dass das, was Gott sagte und forderte, falsch war, dass Gott solche Forderungen nicht an die Menschen stellen sollte, war Abraham in der Lage, sich zu unterwerfen – was das Kostbarste überhaupt an ihm war und genau das, was anderen Menschen fehlt. Das ist Abrahams wahre Unterwerfung. Darüber hinaus war das Erste, worüber er sich sicher war, nachdem er gehört hatte, was Gott von ihm forderte, dass Gott dies nicht im Scherz gesagt hatte, dass es kein Spiel war. Und da Gottes Worte dies nicht waren, was waren sie dann? Es war Abrahams tiefer Glaube, dass es wahr ist, dass kein Mensch das ändern kann, was Gott zu tun bestimmt hat, dass es in Gottes Worten keine Scherze, Prüfungen oder Quälereien gibt, dass Gott vertrauenswürdig ist und alles, was Er sagt – ob es vernünftig erscheint oder nicht – wahr ist. War das nicht Abrahams wahrer Glaube? Sagte er: „Gott hat mir befohlen, Isaak zu opfern. Nachdem ich Isaak bekommen hatte, habe ich Gott nicht richtig gedankt – fordert Gott hier meine Dankbarkeit ein? Dann muss ich meinen Dank richtig zeigen. Ich muss zeigen, dass ich bereit bin, Isaak zu opfern, dass ich bereit bin, Gott zu danken, dass ich Gottes Gnade kenne und mich daran erinnere und dass ich Gott keine Sorgen bereiten werde. Zweifellos hat Gott diese Worte gesagt, um mich zu prüfen und zu testen, also sollte ich nur nach Schema F vorgehen. Ich werde alle Vorbereitungen treffen, dann werde ich ein Schaf zusammen mit Isaak mitbringen, und wenn Gott zur Zeit des Opfers nichts sagt, werde ich das Schaf opfern. Es genügt, nur nach Schema F vorzugehen. Wenn Gott wirklich verlangt, dass ich Isaak opfere, dann sollte ich ihn einfach auf dem Altar eine Show abziehen lassen; wenn die Zeit gekommen ist, könnte Gott mich immer noch das Schaf opfern lassen und nicht mein Kind“? War es das, was Abraham dachte? (Nein.) Hätte er das gedacht, hätte es keine Qual in seinem Herzen gegeben. Hätte er solche Dinge gedacht, welche Art von Integrität hätte er gehabt? Hätte er wahren Glauben gehabt? Hätte er wahre Unterwerfung gehabt? Nein, das hätte er nicht gehabt.

Nach dem Schmerz zu urteilen, den Abraham empfand und der in ihm aufkam, als es um die Opferung Isaaks ging, ist klar, dass er absolut an Gottes Wort glaubte, dass er an jedes Wort glaubte, das Gott sagte, alles, was Gott sagte, aus tiefstem Herzen genau so verstand, wie Gott es meinte, und keinen Argwohn gegenüber Gott hegte. Ist das wahrer Glaube oder nicht? (Das ist es.) Abraham hatte wahren Glauben an Gott, und das verdeutlicht eine Sache, nämlich dass Abraham ein ehrlicher Mensch war. Seine einzige Haltung gegenüber Gottes Worten war eine des Gehorsams, der Annahme und der Unterwerfung – er würde allem gehorchen, was Gott sagte. Wenn Gott sagen würde, etwas sei schwarz, dann würde Abraham, selbst wenn er es nicht als schwarz erkennen könnte, glauben, dass das, was Gott sagte, wahr ist, und überzeugt sein, dass es schwarz ist. Wenn Gott ihm sagen würde, etwas sei weiß, wäre er überzeugt, dass es weiß ist. So einfach ist das. Gott sagte ihm, dass Er ihm ein Kind schenken würde, und Abraham dachte bei sich: „Ich bin schon 100 Jahre alt, aber wenn Gott sagt, Er wird mir ein Kind geben, dann bin ich meinem Herrn, Gott, dankbar!“ Er hatte nicht allzu viele andere Gedanken, er glaubte einfach an Gott. Was war das Wesen dieses Glaubens? Er glaubte an das Wesen und die Identität Gottes, und seine Erkenntnis des Schöpfers war real. Er war nicht wie jene Leute, die sagen, sie glauben, Gott sei allmächtig und der Schöpfer der Menschheit, aber in ihren Herzen Zweifel hegen wie: „Sind Menschen tatsächlich aus Affen entstanden? Es heißt, Gott habe alle Dinge erschaffen, aber die Menschen haben dies nicht mit eigenen Augen gesehen.“ Egal, was Gott sagt, jene Leute schwanken immer zwischen Glauben und Zweifel und verlassen sich auf das, was sie sehen, um zu bestimmen, ob Dinge wahr oder falsch sind. Sie bezweifeln alles, was sie nicht mit ihren Augen sehen können, deshalb setzen sie, wann immer sie Gott sprechen hören, Fragezeichen hinter Seine Worte. Sie untersuchen und analysieren sorgfältig, gewissenhaft und vorsichtig jede Tatsache, jede Angelegenheit und jeden Befehl, die Gott vorbringt. Sie denken, dass sie in ihrem Glauben an Gott Gottes Worte und die Wahrheit mit einer Haltung wissenschaftlicher Forschung untersuchen sollten, um zu sehen, ob diese Worte tatsächlich die Wahrheit sind, da sie andernfalls Gefahr laufen, betrogen und getäuscht zu werden. Aber Abraham war nicht so, er hörte auf Gottes Wort mit einem reinen Herzen. Bei dieser Gelegenheit jedoch forderte Gott Abraham auf, Ihm seinen einzigen Sohn Isaak zu opfern. Dies verursachte Abraham Schmerz, aber er entschied sich dennoch, sich zu unterwerfen. Abraham glaubte, dass Gottes Worte unwandelbar waren und dass Gottes Worte Wirklichkeit werden würden. Geschaffene Menschen sollten Gottes Wort selbstverständlich annehmen und sich ihm unterwerfen, und angesichts von Gottes Wort haben geschaffene Menschen kein Wahlrecht, geschweige denn sollten sie Gottes Wort analysieren oder untersuchen. Das war die Haltung, die Abraham gegenüber Gottes Wort hatte. Obwohl Abraham große Schmerzen litt und obwohl seine Liebe zu seinem Sohn und sein Widerstreben, ihn aufzugeben, ihm extremen Stress und Schmerz verursachten, entschied er sich dennoch, sein Kind Gott zurückzugeben. Warum wollte er Isaak Gott zurückgeben? Wenn Gott Abraham nicht darum gebeten hätte, bestünde keine Notwendigkeit für ihn, die Initiative zu ergreifen, seinen Sohn zurückzugeben, aber da Gott darum gebeten hatte, musste er seinen Sohn Gott zurückgeben, es gab keine Ausreden, und er sollte nicht versuchen, mit Gott zu argumentieren – das war die Haltung, die Abraham hatte. Er unterwarf sich Gott mit dieser Art von reinem Herzen. Das war es, was Gott wollte, und das war es, was Gott sehen wollte. Abrahams Verhalten und was er erreichte, als es um die Opferung Isaaks ging, war genau das, was Gott sehen wollte, und diese Angelegenheit war Gottes Prüfung und Verifizierung für ihn. Und doch behandelte Gott Abraham nicht so, wie Er Noah behandelte. Er nannte Abraham nicht die Gründe für diese Angelegenheit, den Prozess oder alles darüber. Abraham wusste nur eines, nämlich dass Gott ihn gebeten hatte, Isaak zurückzugeben – das war alles. Er wusste nicht, dass Gott ihn damit prüfte, noch war er sich bewusst, was Gott in ihm und seinen Nachkommen zu vollbringen wünschte, nachdem er dieser Prüfung unterzogen worden war. Gott sagte Abraham nichts davon, Er gab ihm nur einen einfachen Befehl, eine Forderung. Und obwohl diese Worte Gottes sehr einfach waren und rücksichtslos gegenüber menschlichen Gefühlen, erfüllte Abraham Gottes Erwartungen, indem er tat, was Gott wünschte und forderte: Er brachte Isaak auf dem Altar als Opfer dar. Jede seiner Bewegungen zeigte, dass seine Opferung Isaaks nicht nur ein Handeln nach Schema F war, dass er es nicht oberflächlich tat, sondern dass er aufrichtig war und es aus seinem tiefsten Herzen tat. Obwohl er es nicht ertragen konnte, Isaak aufzugeben, obwohl es ihn schmerzte, entschied sich Abraham angesichts dessen, was der Schöpfer verlangt hatte, für jene Methode, die kein anderer Mensch wählen würde: absolute Unterwerfung unter das, was der Schöpfer verlangte, Unterwerfung ohne Kompromisse, ohne Ausreden und ohne jegliche Bedingungen – er handelte genau so, wie Gott es verlangt hatte. Und was besaß Abraham, da er tun konnte, was Gott verlangte? In einer Hinsicht gab es in ihm den wahren Glauben an Gott; er war sich sicher, dass der Schöpfer Gott war, sein Gott, sein Herr, der Eine, der über alle Dinge herrscht und der die Menschheit erschaffen hat. Das war wahrer Glaube. In anderer Hinsicht hatte er ein reines Herz. Er glaubte jedes Wort, das vom Schöpfer gesprochen wurde, und war in der Lage, jedes von Ihm gesprochene Wort einfach und direkt anzunehmen. Und in noch einer weiteren Hinsicht, egal wie groß die Schwierigkeit dessen war, was der Schöpfer verlangte, wie viel Schmerz es ihm bringen würde, war die Haltung, die er wählte, Unterwerfung – nicht der Versuch, mit Gott zu argumentieren oder zu widerstehen oder abzulehnen, sondern vollständige und totale Unterwerfung, indem er in Übereinstimmung mit dem handelte und praktizierte, was Gott verlangte, gemäß jedem Seiner Worte und dem Befehl, den Er erteilt hatte. Genau wie Gott es verlangte und sehen wollte, brachte Abraham Isaak auf dem Altar als Opfer dar, er opferte ihn Gott – und alles, was er tat, bewies, dass Gott die richtige Person ausgewählt hatte und dass er in Gottes Augen gerecht war.

Welcher Aspekt der Disposition und des Wesens des Schöpfers wurde offenbart, als Gott Abraham aufforderte, Isaak zu opfern? Dass Gott diejenigen, die gerecht sind, die von Ihm anerkannt werden, gänzlich nach Seinen eigenen erforderlichen Maßstäben behandelt, was vollständig im Einklang mit Seiner Disposition und Seinem Wesen steht. Bei diesen Maßstäben kann es keine Kompromisse geben; sie können nicht mehr oder weniger erfüllt werden. Diese Maßstäbe müssen exakt erfüllt werden. Es genügte Gott nicht, die gerechten Taten zu sehen, die Abraham in seinem täglichen Leben vollbrachte; Gott hatte Abrahams wahre Unterwerfung Ihm gegenüber noch nicht beobachtet, und deshalb tat Gott, was Er tat. Warum wollte Gott wahre Unterwerfung in Abraham sehen? Warum unterzog Er Abraham dieser letzten Prüfung? Weil Gott, wie wir alle wissen, wollte, dass Abraham der Vater einer Vielzahl von Völkern wird. Ist „Vater einer Vielzahl von Völkern“ ein Titel, den irgendeine gewöhnliche Person tragen könnte? Nein. Gott hat Seine erforderlichen Maßstäbe, und die Maßstäbe, die Er von jedem verlangt, den Er will und vervollkommnet, und von jedem, den Er als gerecht ansieht, sind dieselben: wahrer Glaube und absolute Unterwerfung. Angesichts der Tatsache, dass Gott in Abraham etwas so Großes vollbringen wollte, hätte Er vorschnell angefangen und es getan, ohne diese beiden Dinge in ihm gesehen zu haben? Absolut nicht. Deshalb war es, nachdem Gott ihm einen Sohn gegeben hatte, unvermeidlich, dass Abraham einer solchen Prüfung unterzogen wurde; das war es, was Gott zu tun bestimmt hatte, und was Gott bereits geplant hatte zu tun. Erst nachdem die Dinge so verliefen, wie Gott es wünschte, und Abraham Gottes Anforderungen erfüllt hatte, begann Gott mit der Planung des nächsten Schritts Seines Werkes: Abrahams Nachkommen sollten so zahlreich wie die Sterne am Himmel und der Sand am Meeresufer werden – und er sollte zum Vater einer Vielzahl von Völkern werden. Weil das Ergebnis Seiner Aufforderung an Abraham, Isaak zu opfern, noch unbekannt war und sich noch nicht eingestellt hatte, würde Gott nicht vorschnell handeln; aber sobald es sich eingestellt hatte, entsprach das, was Abraham besaß, den Maßstäben Gottes, was bedeutete, dass er alle Segnungen empfangen sollte, die Gott für ihn geplant hatte. Aus der Opferung Isaaks lässt sich also erkennen, dass Gott Erwartungen und erforderliche Maßstäbe an die Menschen hat, egal welches Werk Er in ihnen tut, welche Rolle Er ihnen in Seinem Führungsplan zuweist oder welchen Auftrag Er ihnen in diesem abverlangt. Es gibt zwei Arten von Ergebnissen für Gottes Erwartungen an die Menschen: Die eine ist, wenn du das nicht tun kannst, was Er von dir verlangt, wirst du ausgemustert; die andere ist, wenn du es kannst, wird Gott weiterhin in dir das vollbringen, was Er gemäß Seinem Plan zu tun wünscht. Der wahre Glaube und die absolute Unterwerfung, die Gott von den Menschen verlangt, sind in Wirklichkeit für die Menschen nicht allzu schwer zu erreichen. Aber ob sie leicht oder schwer sind, dies sind die beiden Dinge, die für Gott im Menschen zu finden sein müssen. Wenn du in dieser Hinsicht die Anforderungen erfüllen kannst, dann wird Gott dich als dem Maßstab entsprechend einstufen und nichts weiter verlangen; wenn du es nicht kannst, dann ist das eine andere Sache. Die Tatsache, dass Gott Abraham aufforderte, seinen Sohn zu opfern, zeigt, dass Er nicht der Meinung war, dass es genügte, dass Abraham bis dahin ein gottesfürchtiges Herz und wahren Glauben an Ihn besaß, dass ein bloßes „mehr oder weniger“ gut genug war. Das war absolut nicht die Art von Gottes Forderung; Er stellt Forderungen nach Seinen Mitteln und entsprechend dem, was die Menschen zu erreichen vermögen, und dies ist nicht verhandelbar. Ist das nicht Gottes Heiligkeit? (Das ist sie.) Das ist die Heiligkeit Gottes.

Selbst ein guter Mensch wie Abraham, der rein war, wahren Glauben und Rationalität besaß, musste Gottes Prüfung akzeptieren – erschien diese Prüfung in den Augen der Menschheit also nicht etwas rücksichtslos gegenüber menschlichen Gefühlen? Aber genau diese mangelnde Rücksichtnahme auf menschliche Gefühle ist die Verkörperung von Gottes Disposition und Wesen, und Abraham machte diese Art von Prüfung durch. In dieser Prüfung zeigte Abraham Gott seinen kompromisslosen Glauben und seine kompromisslose Unterwerfung unter den Schöpfer. Abraham bestand die Prüfung. Normalerweise hatte Abraham nie irgendwelche Wechselfälle erlebt, aber nachdem Gott ihn so geprüft hatte, erwiesen sich sein üblicher Glaube und seine Unterwerfung als echt; sie waren nicht äußerlich, sie waren kein Schlagwort. Dass Abraham unter diesen Umständen – nachdem Gott solche Worte gesprochen und eine solche Forderung an ihn gestellt hatte – immer noch zu kompromissloser Unterwerfung fähig war, bedeutete eines ganz sicher: In Abrahams Herz war Gott Gott und würde immer Gott sein; die Identität und das Wesen Gottes waren unveränderlich, unabhängig von irgendwelchen sich ändernden Faktoren. In seinem Herzen würden Menschen immer Menschen sein und waren nicht berechtigt, den Schöpfer anzufechten, zu versuchen, zu argumentieren oder mit Ihm zu konkurrieren, noch waren sie berechtigt, die vom Schöpfer gesprochenen Worte zu analysieren. Abraham glaubte, dass Menschen, wenn es um die Worte des Schöpfers oder irgendetwas ging, das der Schöpfer verlangte, nicht das Recht hatten zu wählen; das Einzige, was sie tun sollten, war, sich zu unterwerfen. Abrahams Haltung sprach Bände – er hatte wahren Glauben an Gott, und aus diesem wahren Glauben wurde wahre Unterwerfung geboren, und so konnte nichts, was Gott ihm antat oder von ihm verlangte, oder welche Tat Gott auch immer ausführte, sei es etwas, das Abraham sah, hörte oder persönlich erlebte, seinen wahren Glauben an Gott beeinflussen, geschweige denn seine unterwürfige Haltung gegenüber Gott. Wenn der Schöpfer etwas sagte, das rücksichtslos gegenüber menschlichen Gefühlen war, etwas, das eine ungerechtfertigte Forderung an den Menschen stellte, ganz gleich, wie viele Menschen Abneigung gegen diese Worte empfanden, sich ihnen widersetzten, sie analysierten und untersuchten oder sie sogar verachteten, blieb Abrahams Haltung von der äußeren Umgebung unberührt. Sein Glaube und seine Unterwerfung unter Gott änderten sich nicht, und sie waren nicht nur Worte, die aus seinem Mund kamen, oder Formalitäten; stattdessen benutzte er Fakten, um zu beweisen, dass der Gott, an den er glaubte, der Schöpfer war, dass der Gott, an den er glaubte, der Gott im Himmel war. Was sehen wir aus all dem, was sich in Abraham manifestierte? Sehen wir seine Zweifel an Gott? Hatte er Zweifel? Untersuchte er Gottes Worte? Analysierte er sie? (Nein.) Manche Leute sagen: „Wenn er Gottes Worte nicht untersuchte oder analysierte, warum war er dann bekümmert?“ Erlaubst du ihm nicht, bekümmert zu sein? Er war so bekümmert und konnte sich dennoch unterwerfen – kannst du dich unterwerfen, selbst wenn du nicht bekümmert bist? Wie viel Unterwerfung ist in dir? Dass solche Bekümmernis und solcher Schmerz keine Auswirkung auf Abrahams Unterwerfung hatten, beweist, dass diese Unterwerfung echt war, dass sie keine Lüge war. Dies war das Zeugnis eines geschaffenen Menschen für Gott vor Satan, vor allen Dingen, vor der gesamten Schöpfung, und dieses Zeugnis war so kraftvoll, so kostbar!

Was ist es, das in den Geschichten von Noah und Abraham sowie in der Geschichte von Hiob in ihrem Verhalten und ihrer Rede sowie in ihrer Haltung und jedem ihrer Worte und Taten, als Gottes Worte und Handlungen über sie kamen, spätere Generationen so bewegte? Was die Menschen in Bezug auf die Haltung dieser drei Personen gegenüber Gottes Worten sowie ihr Verhalten, ihre Rede und ihre Haltung, nachdem sie Gottes Worte gehört und nachdem sie gehört hatten, was Gott befohlen und gefordert hatte, am meisten bewegte, ist, wie rein und beharrlich ihre Aufrichtigkeit gegenüber Gott, dem Schöpfer, war. Für die heutigen Menschen mögen diese Reinheit und Beharrlichkeit als Dummheit und Besessenheit bezeichnet werden; aber für Mich waren ihre Reinheit und Beharrlichkeit das Bewegendste und Berührendste an ihnen, und mehr noch, das, was sich für andere Menschen so unerreichbar anfühlt. An diesen Personen habe Ich wahrhaftig erkannt und bezeugt, wie ein guter Mensch aussieht; aus ihrem Verhalten und ihrer Rede sowie ihrer Haltung gegenüber Gottes Worten und als sie Gottes Worte hörten, sehe Ich, wie die Menschen sind, die Gott als gerecht und vollkommen betrachtet. Und was ist das stärkste Gefühl, das Ich nach dem Lesen und Verstehen der Geschichten dieser Menschen empfinde? Es ist das tiefe Gedenken, die tiefe Verbundenheit mit und die tiefe Verehrung dieser Personen. Ist das nicht ein Gefühl der Ergriffenheit? Warum habe Ich diese Art von Gefühl? In der langen Geschichte der Menschheit gab es nie ein Geschichtsbuch, das sich darauf konzentrierte, die Geschichten dieser drei Menschen aufzuzeichnen, zu preisen und zu verbreiten, noch hat jemand ihre Geschichten benutzt, um spätere Generationen zu unterrichten, und sie als nachahmenswerte Personen für spätere Generationen behandelt. Aber es gibt etwas, das die Menschen der Welt nicht wissen: Zu verschiedenen Zeiten hörte jeder dieser drei Männer etwas anderes von Gott, jeder erhielt einen anderen Auftrag von Gott, an jeden wurden von Gott andere Anforderungen gestellt, jeder tat etwas anderes für Gott und vollendete andere Arbeit, die ihm von Gott anvertraut worden war – doch sie alle hatten eines gemeinsam. Was war das? Sie alle erfüllten Gottes Erwartungen. Nachdem sie Gott sprechen gehört hatten, waren sie in der Lage, anzunehmen, was Gott ihnen anvertraut und von ihnen verlangt hatte, und danach waren sie in der Lage, sich allem zu unterwerfen, was Gott sagte, sie waren in der Lage, sich jeder einzelnen Sache zu unterwerfen, von der sie hörten, dass Gott sie von ihnen verlangte. Was taten sie, das Gottes Erwartungen erfüllte? Unter der gesamten Menschheit wurden sie zu Vorbildern dafür, auf Gottes Worte zu hören, sie anzunehmen und sich ihnen zu unterwerfen, und dafür, im Angesicht Satans ein klangvolles Zeugnis für Gott abzulegen. Da sie Vorbilder für die Menschheit waren und in Gottes Augen vollkommen und gerecht, was ist letztendlich die wichtigste Information, die uns hieraus vermittelt wird? Dass dies die Art von Person ist, die Gott will, eine Person, die fähig ist, zu begreifen, was Gott sagt, die ihr Herz benutzt, um zuzuhören, zu erfassen, zu begreifen, zu verstehen und sich den Worten des Schöpfers zu unterwerfen und sie umzusetzen; diese Art von Person wird von Gott geliebt. Ganz gleich, wie groß die Prüfungen und Proben sind, denen Gott sie unterzieht, bevor Er ihre gerechten Taten bestätigt hat – sobald sie ein klangvolles Zeugnis für Gott ablegen, werden sie zu dem Kostbarsten in Gottes Händen und zu jemandem, der in den Augen Gottes ewig leben wird. Das ist die Tatsache, die uns dies vermittelt. Das ist es, was Ich euch durch die Gemeinschaft über die Geschichten von Noah und Abraham mitteilen möchte und was ihr verstehen solltet. Die implizite Bedeutung ist, dass jene, die die Worte des Schöpfers immer noch nicht verstehen und immer noch nicht wissen, dass das Hören auf die Worte des Schöpfers ihre Verantwortung, Verpflichtung und Pflicht ist, und sich nicht bewusst sind, dass das Annehmen der Worte des Schöpfers und die Unterwerfung unter diese die Haltung sind, die geschaffene Menschen haben sollten, unabhängig davon, wie viele Jahre sie Gott gefolgt sind – solche Menschen sind diejenigen, die von Gott ausgemustert werden. Gott will solche Menschen nicht, Er verabscheut solche Menschen. Wie viele Menschen gibt es also letztendlich, die in der Lage sind, den Worten des Schöpfers zuzuhören, sie anzunehmen und sich ihnen vollständig zu unterwerfen? So viele es eben vermögen. Jene, die Gott viele Jahre gefolgt sind und dennoch die Wahrheit verachten, unverfroren gegen die Grundsätze verstoßen und die unfähig sind, Gottes Worte anzunehmen und sich ihnen zu unterwerfen, ob sie nun im Fleisch oder im geistlichen Reich gesprochen werden, werden letztendlich mit einem Ergebnis konfrontiert: Ausmusterung.

Es ist nun dreißig Jahre her, seit Gott Fleisch wurde und kam, um auf Erden zu wirken. Er hat viele Worte gesprochen und viele Wahrheiten kundgetan. Unabhängig davon, wie Er spricht, welche Methoden Er anwendet, um zu sprechen, und wie viel Inhalt Er spricht, hat Er nur eine Anforderung an die Menschen: dass sie fähig sind zuzuhören, anzunehmen und sich zu unterwerfen. Jedoch gibt es viele, die diese einfachste Anforderung nicht erfassen oder ausführen können. Das ist sehr problematisch, und es zeigt, dass die Menschheit so tief verdorben ist, große Schwierigkeiten hat, die Wahrheit anzunehmen, und nicht leicht gerettet werden kann. Selbst jetzt, im Kontext dessen, dass die Menschen anerkennen, dass der Mensch von Gott geschaffen wurde, und der Tatsache, dass Gott im Fleisch Gott Selbst ist, widersetzen sich die Menschen immer noch Gott, trotzen Ihm und lehnen Gottes Wort und Seine Anforderungen ab. Sie untersuchen, analysieren, lehnen die Worte, die durch Gottes Menschwerdung gesprochen wurden, sogar ab und sind ihnen gegenüber gleichgültig, ohne zu verstehen, wie geschaffene Wesen Gottes Wort behandeln sollten und welche Haltung sie gegenüber Gottes Wort haben sollten. Das ist wahrhaft traurig. Selbst jetzt wissen die Menschen nicht, wer sie sind, welche Position sie einnehmen sollten oder was sie tun sollten. Manche Leute beschweren sich sogar ständig bei Gott und sagen: „Warum tut Gott in Seinem Werk immer Wahrheiten kund? Warum verlangt Er immer von uns, die Wahrheit anzunehmen? Wenn Gott spricht und wirkt, sollte Er uns konsultieren, und Er sollte uns nicht immer Schwierigkeiten bereiten. Wir haben keinen Grund, Ihm absolut zu gehorchen, wir wollen Menschenrechte und Freiheit, wir sollten per Handzeichen über die Forderungen abstimmen, die Gott an uns stellt, und wir alle sollten auch Diskussionen führen und zu einem Konsens gelangen. Das Haus Gottes sollte Demokratie einführen, und alle sollten die endgültigen Entscheidungen gemeinsam treffen.“ Selbst jetzt vertreten viele Menschen diese Ansicht, und obwohl sie es nicht offen sagen, tragen sie sie in ihren Herzen. Wenn Ich nicht berechtigt bin, etwas von dir zu verlangen, wenn Ich nicht berechtigt bin zu verlangen, dass du dem gehorchst, was Ich sage, und deine absolute Unterwerfung unter das zu fordern, was Ich sage, wer ist es dann? Wenn du glaubst, dass der Gott im Himmel dazu berechtigt ist, und dass der Gott im Himmel berechtigt ist, vom Himmel durch Donner zu dir zu sprechen, dann großartig! Das bedeutet, Ich muss nicht geduldig und ernsthaft sein oder Meine Worte an dich verschwenden – Ich möchte dir nichts mehr sagen. Wenn du glaubst, dass der Gott im Himmel berechtigt ist, vom Himmel, aus den Wolken zu dir zu sprechen, dann hör nur zu, geh und suche nach Seinen Worten – warte darauf, dass der Gott im Himmel vom Himmel, aus den Wolken, inmitten des Feuers zu dir spricht. Aber eines musst du klar verstehen: Wenn dieser Tag wirklich kommt, wird die Zeit deines Todes gekommen sein. Es wäre besser, wenn dieser Tag nicht käme. „Es wäre besser, wenn dieser Tag nicht käme“ – was bedeuten diese Worte? Gott ist Mensch geworden, um persönlich auf Erden von Angesicht zu Angesicht zum Menschen zu sprechen, um Wahrheiten kundzutun, die den Menschen alles sagen, was sie tun sollen, doch die Menschen sind verächtlich und leichtfertig; in ihren Herzen widerstehen sie heimlich Gott und wetteifern heimlich mit Ihm. Sie wollen nicht zuhören und glauben, dass Gott auf Erden kein Recht hat zu versuchen, die Menschen zu regieren. Macht diese Haltung, die die Menschen haben, Gott glücklich oder ärgert sie Ihn? (Sie ärgert Ihn.) Und was wird Gott tun, wenn Er verärgert ist? Die Menschen werden dem Zorn Gottes gegenüberstehen – das verstehst du, richtig? Dem Zorn Gottes, nicht der Prüfung Gottes; das sind zwei verschiedene Konzepte. Wenn der Zorn Gottes über die Menschen kommt, sind sie in Gefahr. Denkt ihr, dass Gott zornig auf jene ist, die Er liebt? Ist Er zornig auf jene, die würdig sind, im Licht von Gottes Angesicht zu leben? (Nein.) Auf welche Art von Person ist Gott zornig? Auf diejenigen, die Ihm seit vielen Jahren folgen und dennoch Seine Worte nicht verstehen, die immer noch nicht wissen, dass sie auf Gottes Worte hören sollen, denen das Bewusstsein fehlt, Gottes Worte anzunehmen und sich ihnen zu unterwerfen – Gott empfindet solchen Menschen gegenüber Abneigung und Widerwillen und möchte sie nicht retten. Das verstehst du, richtig? Wie sollte also die Haltung der Menschen gegenüber Gott, dem menschgewordenen Gott und der Wahrheit sein? (Wir sollten zuhören, annehmen und uns unterwerfen.) Das ist richtig. Ihr müsst zuhören, annehmen und euch unterwerfen. Nichts ist einfacher als das. Nach dem Zuhören müsst ihr im Herzen annehmen. Wenn ihr etwas nicht annehmen könnt, müsst ihr weiter suchen, bis ihr zur vollständigen Annahme fähig seid – dann, sobald ihr es annehmt, müsst ihr euch unterwerfen. Was bedeutet es, sich zu unterwerfen? Es bedeutet, zu praktizieren und umzusetzen. Weise die Dinge nicht ab, nachdem du sie gehört hast, indem du äußerlich versprichst, sie zu tun, sie notierst, sie schriftlich festhältst, sie mit deinen Ohren hörst, aber sie nicht zu Herzen nimmst und einfach auf deine alte Art weitermachst und tust, was immer du willst, wenn die Zeit zum Handeln gekommen ist, indem du das, was du aufgeschrieben hast, in den Hintergrund drängst und es als unwichtig behandelst. Das ist kein Unterwerfen. Wahre Unterwerfung unter Gottes Worte bedeutet, ihnen mit deinem Herzen zuzuhören und sie mit deinem Herzen zu begreifen und sie wahrhaftig anzunehmen – sie als eine unabweisbare Verantwortung anzunehmen. Es geht nicht einfach darum, zu sagen, man akzeptiere Gottes Worte; stattdessen geht es darum, Seine Worte von Herzen anzunehmen, deine Annahme Seiner Worte in praktische Handlungen umzuwandeln und Seine Worte umzusetzen, ohne jede Abweichung. Wenn das, was du denkst, das, was du mit deiner Hand tust, und der Preis, den du zahlst, alles dazu dient, Gottes Forderungen zu erfüllen, dann ist das die Umsetzung von Gottes Worten. Was bedeutet „Unterwerfung“? Sie bedeutet Praxis und Umsetzung, die Umsetzung von Gottes Worten in die Realität. Wenn du die Worte, die Gott sagt, und Seine Forderungen in ein Notizbuch schreibst und zu Papier bringst, sie aber nicht in deinem Herzen festhältst, und du tust, was du willst, wenn die Zeit zum Handeln gekommen ist, und es von außen so aussieht, als hättest du getan, was Gott verlangt hat, du es aber nach deinem eigenen Willen getan hast, dann ist das kein Zuhören, Annehmen und Sich-Unterwerfen unter Gottes Worte; das ist Verachtung der Wahrheit, es ist unverfrorenes Missachten der Grundsätze und Ignorieren der Anordnungen von Gottes Haus. Es ist Rebellion.

Einmal beauftragte Ich jemanden, etwas zu tun. Als Ich ihm die Aufgabe erklärte, trug er sie sorgfältig in sein Notizbuch ein. Ich sah, wie sorgfältig er dabei vorging – er schien die Arbeit als Bürde zu empfinden und eine sorgfältige, verantwortungsvolle Haltung zu haben. Nachdem Ich ihm den Auftrag erteilt hatte, wartete Ich auf aktualisierte Informationen; zwei Wochen vergingen, und er hatte sich immer noch nicht gemeldet. Also suchte ich ihn selbst auf und fragte ihn, wie es mit dem Auftrag aussah, den Ich ihm erteilt hatte. Er sagte: „Oh, nein, das habe ich vergessen! Sag mir noch einmal, was es war.“ Was haltet ihr von seiner Antwort? So eine Einstellung hatte er also, wenn er eine Aufgabe erledigte. Ich dachte: „Diese Person ist wirklich unzuverlässig. Geh weg von Mir, und zwar schnell! Ich will dich nicht mehr sehen!“ Das war Mein Gefühl. Ich werde euch also eines sagen: Ihr dürft niemals die Worte Gottes mit den Lügen eines Betrügers in Verbindung bringen – das empfindet Gott als verabscheuungswürdig. Es gibt einige, die sagen, dass sie halten, was sie versprechen und dass man sich auf ihr Wort verlassen kann. Wenn das so ist, können sie dann, wenn es um die Worte Gottes geht, das tun, was diese Worte sagen, wenn sie sie hören? Können sie sie so sorgfältig umsetzen, wie sie ihre persönlichen Angelegenheiten regeln? Jeder Satz von Gott ist wichtig. Er macht keine Scherze. Was Er sagt, müssen die Menschen umsetzen und ausführen. Wenn Gott spricht, berät Er sich dann mit den Menschen? Das tut Er sicherlich nicht. Stellt Er dir Multiple-Choice-Fragen? Sicherlich nicht. Wenn du erkennen kannst, dass Gottes Worte und Aufträge Befehle sind, dass der Mensch sie befolgen und umsetzen muss, dann hast du die Pflicht, sie umzusetzen und auszuführen. Wenn du denkst, dass Gottes Worte nur ein Scherz sind, nur beiläufige Bemerkungen, die man tun oder lassen kann, wie man will, und du sie als solche behandelst, dann bist du ganz ohne Vernunft und ungeeignet, ein Mensch genannt zu werden. Gott wird nie wieder zu dir sprechen. Wenn eine Person immer ihre eigenen Entscheidungen trifft, wenn es um Gottes Anforderungen, Seine Befehle und Seinen Auftrag geht, und sie mit einer oberflächlichen Haltung behandelt, dann gehört sie zu der Art von Personen, die Gott verabscheut. Wenn es bei den Dingen, die Ich dir direkt befehle und die Ich dir anvertraue, immer nötig ist, dass Ich dich beaufsichtige und dich antreibe, bei dir nachhake, wenn Ich Mich ständig sorgen und nachfragen muss, was es erforderlich macht, dass Ich für dich alles auf Schritt und Tritt kontrolliere, dann solltest du ausgemustert werden. Unter denen, die derzeit aus dem Haus Gottes ausgemustert werden, gibt es viele solcher Menschen. Ich weise sie in ein paar Dingen an und frage sie dann: „Hast du das alles notiert? Ist das klar? Hast du irgendwelche Fragen?“ Worauf sie antworten: „Ich habe alles notiert, keine Probleme hier, kein Grund zur Sorge!“ Sie stimmen sehr leicht zu, diese Dinge zu tun, legen sogar die Hände aufs Herz und schwören es Mir. Aber setzen sie diese Dinge tatsächlich um, nachdem sie zugestimmt haben? Nein, sie verschwinden einfach spurlos, und es gibt keine weiteren Nachrichten von ihnen. Die Dinge, die sie mögen, erledigen sie sofort, handeln schnell und entschlossen. Sie stimmen den Dingen, die Ich ihnen anvertraue, bereitwillig zu, ignorieren sie dann aber einfach, und wenn Ich später bei ihnen nachfrage, stelle Ich fest, dass sie überhaupt nichts getan haben. Diese Art von Person hat keinerlei Gewissen oder Vernunft. Sie sind Nichtsnutze und nicht würdig, eine Pflicht zu tun. Sie sind schlimmer als ein Schwein oder ein Hund. Wenn eine Person einen Wachhund hält, kann der Hund, wenn sie weg ist, helfen, das Haus und den Hof zu bewachen, wenn Fremde kommen. Es gibt viele Leute, die beim Erledigen von Dingen nicht einmal so gut sind wie Hunde. Manche Leute müssen immer jemanden haben, der sie beaufsichtigt, damit sie auch nur ein kleines bisschen ihrer Pflicht tun, und sie müssen immer jemanden haben, der sie zurechtstutzt und auf sie aufpasst, bevor sie etwas tun. Ist das Pflichterfüllung? Diese Leute sind Lügner! Wenn sie nicht vorhatten, es zu tun, warum haben sie dann zugestimmt? Ist das nicht absichtliche Täuschung von Menschen? Wenn sie dachten, die Aufgabe wäre schwierig, warum haben sie es dann nicht früher gesagt? Warum haben sie versprochen, sie auszuführen, und es dann nicht getan? Wenn sie andere Menschen täuschen, können diese ihnen nichts anhaben, aber wenn sie Gott täuschen, was sind dann die Konsequenzen? Diese Art von Person sollte aussortiert und ausgemustert werden! Denkt ihr nicht, dass Menschen, die die Wahrheit verachten und unverfroren gegen Grundsätze verstoßen, schlechte Menschen sind? Sie sind alle schlechte Menschen, sie sind alle Dämonen, und sie sollten ausgemustert werden! Weil diese Leute mutwillig handeln, gegen die Grundsätze verstoßen, aufsässig und ungehorsam sind, ihr eigenes Königreich errichten und weil sie faul und unverantwortlich sind, haben sie der Kirche große Verluste zugefügt! Wer kann es sich leisten, solche Verluste zu erstatten? Niemand kann eine solche Verantwortung schultern. Diese Leute beschweren sich und bleiben uneinsichtig und unzufrieden, wenn sie zurechtgestutzt werden. Sind diese Leute nicht unvernünftige Dämonen? Sie sind wirklich nicht zu retten und hätten schon längst ausgemustert werden sollen!

Versteht ihr, worum es in den Geschichten von Noah und Abraham geht, über die wir heute Gemeinschaft gehalten haben? Sind Gottes Anforderungen an den Menschen hoch? (Nein.) Was Gott vom Menschen verlangt, ist das, was bei einem geschaffenen Menschen am grundlegendsten sein sollte; Seine Anforderungen sind überhaupt nicht hoch, und sie sind äußerst praktisch und äußerst realistisch. Die Menschen müssen wahren Glauben und absolute Unterwerfung besitzen, um von Gott anerkannt zu werden; nur diejenigen, die diese beiden Dinge besitzen, sind wirklich gerettet. Aber für jene, die zutiefst verdorben sind, jene, die die Wahrheit verachten und positiven Dingen abgeneigt sind, und für jene, die der Wahrheit feindlich gesinnt sind, gibt es nichts Schwierigeres als diese beiden Dinge! Dies ist nur für jene erreichbar, die ein reines und offenes Herz gegenüber Gott haben, die Menschlichkeit, Vernunft und Gewissen besitzen und die positive Dinge lieben. Sind diese Dinge in euch zu finden? Und in wem findet sich die Beharrlichkeit und Reinheit, die Menschen besitzen sollten? Was das Alter betrifft, seid ihr alle, die ihr hier sitzt, jünger als Noah und Abraham, doch was die Reinheit betrifft, könnt ihr euch nicht mit ihnen vergleichen. Reinheit, Intelligenz und Weisheit sind in euch nicht zu finden; an kleinlicher List hingegen mangelt es nicht. Wie kann dieses Problem also gelöst werden? Gibt es irgendeine Möglichkeit, Gottes Anforderungen zu erfüllen? Gibt es einen Weg? Wo soll man anfangen? (Beim Hören auf die Worte Gottes.) Das ist richtig: indem man lernt zuzuhören und sich zu unterwerfen. Manche Leute sagen: „Manchmal ist das, was Gott sagt, nicht die Wahrheit und es ist nicht leicht, sich dem zu unterwerfen. Wenn Gott ein paar Worte der Wahrheit spräche, wäre die Unterwerfung einfach.“ Sind diese Worte richtig? (Nein.) Was habt ihr in den Geschichten von Noah und Abraham entdeckt, von denen wir heute gesprochen haben? Dem Wort Gottes zu gehorchen und sich Gottes Anforderungen zu unterwerfen, ist die Pflicht und Schuldigkeit des Menschen. Und wenn Gott etwas sagt, das nicht mit den Auffassungen des Menschen übereinstimmt, sollte der Mensch es nicht analysieren oder untersuchen. Wen auch immer Gott verurteilt oder ausmustert und in wie vielen Menschen auch immer Er Auffassungen und Widerstand hervorruft – Gottes Identität, Sein Wesen, Seine Disposition und Sein Status bleiben für immer unveränderlich. Er ist für immer Gott. Da du keinen Zweifel daran hast, dass Er Gott ist, ist deine einzige Verantwortung, das Einzige, was du tun solltest, dem zu gehorchen, was Er sagt, und nach Seinem Wort zu praktizieren; das ist der Weg der Praxis. Ein geschaffenes Wesen sollte die Worte Gottes nicht untersuchen, analysieren, diskutieren, ablehnen, ihnen nicht widersprechen, nicht gegen sie rebellieren oder sie leugnen; das verabscheut Gott, und es ist nicht das, was Er im Menschen zu sehen wünscht. Wie genau sollten die Worte Gottes behandelt werden? Wie sollte man praktizieren? Es ist eigentlich sehr einfach: Lerne, sie zu befolgen, höre sie mit deinem Herzen, akzeptiere sie mit deinem Herzen, verstehe und begreife sie mit deinem Herzen, und dann gehe hin und praktiziere sie mit deinem Herzen und setze sie mit deinem Herzen um. Was du hörst und in deinem Herzen verstehst, sollte eng mit deiner Praxis verbunden sein. Trenne die beiden nicht voneinander; alles – was du praktizierst, was du dich unterwirfst, was du eigenhändig tust, alles, weswegen du umherläufst – sollte mit Gottes Worten zusammenhängen; dann solltest du in Übereinstimmung mit Seinen Worten praktizieren und sie durch deine Handlungen umsetzen. Das ist es, was es bedeutet, sich den Worten des Schöpfers zu unterwerfen. Das ist der Weg, Gottes Worte zu praktizieren.

18. Juli 2020