35. Weshalb ich so hochmütig war
Eines Tages sprachen mich ein paar Kirchenleiter auf ein Problem an. Sie sagten, Isabella, die für die Evangeliumsarbeit zuständig war, handele nicht im Einklang mit den Grundsätzen, spreche sich nicht mit den Kirchenleitern ab und teile den Leuten willkürlich neue Aufgaben zu, was sich auf die Arbeit der Brüder und Schwestern auswirkte und die Arbeit der Kirche störte. Ich antwortete, ohne zu überlegen: „Bestimmt hat Isabella die Pflichten der Leute so umverteilt, weil es die Arbeit erforderte.“ Einer der Leiter sagte: „Isabella hat nicht das nötige Kaliber und ist nicht gut in ihrem Job. Die Personalplanung wurde nicht ordnungsgemäß durchgeführt, und die anderen waren damit unzufrieden. Das hat bei einigen negative Emotionen hervorgerufen und unsere Evangeliumsarbeit beeinträchtigt. Ist sie vielleicht ungeeignet, diese Arbeit zu leiten?“ Ich ärgerte mich sehr, als ich hörte, dass sie entlassen werden sollte, und antwortete: „Was? Wenn Isabella nicht mehr die Evangeliumsarbeit macht, findet ihr dann jemand Besseren? Haben wir jemanden, der geeignet ist? Die von dir genannten Probleme sind definitiv vorhanden, aber sie sind nicht allzu schwerwiegend. Sie erzielt gute Ergebnisse mit der Evangeliumsarbeit – wir können sie nicht wegen solcher Kleinigkeiten entlassen! Wir müssen die Arbeit der Kirche schützen.“ Ich widersprach den Leitern, weil ich sie für pingelig hielt. Niemand ist perfekt! Wir sind alle verdorben und makelbehaftet, ist es also richtig zu verlangen, dass Menschen alles richtig machen? Warum stellten sie nicht die Ergebnisse der Arbeit in den Vordergrund? Was wäre, wenn wir sie entlassen würden und die Arbeitsergebnisse darunter leiden würden? Dann würde es so aussehen, als wäre ich zu praktischer Arbeit unfähig, wie eine falsche Leiterin. Was würden die anderen dann von mir denken? Und würde mich der obere Leiter entlassen, wenn er es herausfände? Die beiden Kirchenleiter, die angesichts meiner Zurückweisung sprachlos waren, sagten, da ihnen die Hände gebunden waren: „Dann lassen wir sie erst einmal im Amt.“ Ein paar Tage später meldete sich der oberste Leiter online bei mir und fragte mich, wie sich Isabella in ihrer Pflicht mache. Ich antwortete: „Sie macht sich gut. Sie leistet einiges in ihrer Arbeit und erledigt Sachen zügig.“ Daraufhin fragte mich der Leiter: „Welche Leistungen sind das denn, von denen du redest? Hast du wirklich nachgeforscht, wie viele Menschen sie durch ihre Evangeliumsarbeit erlangt hat? Weißt du, dass sie ihre Zahlen gefälscht hat? Sie hat nicht das nötige Kaliber und ist nicht sehr fähig. Sie ist nicht in der Lage, Probleme zu lösen. Bist du dir dessen bewusst? Weißt du, dass sie die Leute prinzipienlos einteilt, die Evangeliumsarbeit stört?“ Während ich mir eine Frage nach der anderen anhörte, hämmerte mein Herz, und mein Kopf wurde ganz leer. Da ich keine einzige Frage beantworten konnte, fuhr der Leiter fort: „Du bist enorm selbstsicher! Allen, die zu selbstsicher sind, fehlt es an Selbsterkennung. Wenn du dich selbst wirklich kennen würdest, würdest du dir dann nicht selbst entsagen? Würdest du dich nicht selbst verleugnen? Andere haben dieses Problem deutlich angesprochen, aber du hast es zurückgewiesen. Wie hochmütig bist du eigentlich? Weist du die Wirklichkeit der Wahrheit auf? Wer tatsächlich die Wirklichkeit der Wahrheit aufweist, glaubt nicht an sich selbst. Er kann zuhören, wenn andere recht haben. Er kann die Wahrheit annehmen und sich ihr unterwerfen. So jemand hat eine normale Menschlichkeit. Welche Art Mensch ist unglaublich hochmütig und selbstsicher? Kann so jemand die Wahrheit akzeptieren? Hochmütige Menschen akzeptieren die Wahrheit nicht, und fügen sich absolut nicht der Wahrheit. Hochmütige, selbstsichere Menschen kennen sich selbst nicht, sie sind nicht in der Lage, sich selbst zu entsagen und die Wahrheit nicht wirklich in die Praxis umsetzen oder die Grundsätze der Wahrheit aufrechterhalten. Sie kommen nicht gut mit anderen aus. Hochmütige Menschen sind jene, deren Dispositionen sich nicht geändert haben. Daran können wir erkennen, dass hochmütige Menschen alle alte Satane sind, die sich absolut nicht verändert haben. Du solltest dich ein wenig selbst darauf prüfen, ob du diese Art von Mensch bist.“ Damals war ich fassungslos – ich war wie vom Blitz getroffen Nachdem ich offline gegangen war, saß ich einfach da. Ich dachte immer wieder darüber nach, was er gesagt hatte: „Akzeptiert die Wahrheit nicht“, „unterwirft sich der Wahrheit nicht“, „kommt nicht gut mit anderen aus“, „Dispositionen haben sich nicht geändert“, „alte Satane, die sich absolut nicht verändert haben“. Je mehr ich darüber nachdachte, desto schlechter fühlte ich mich, und ich konnte meine Tränen nicht zurückhalten. In meinem Schmerz betete ich unter Tränen: „O Gott! Ich hätte nie gedacht, dass ich ein hochmütiger, selbstsicherer Mensch bin, der die Wahrheit nicht akzeptiert. Bitte führe mich, damit ich über mich selbst nachdenke.“
Dann las ich eines Tages bei meiner Andacht diese Worte Gottes: „Arroganz ist die Wurzel der verdorbenen Disposition des Menschen. Je arroganter die Menschen sind, desto unvernünftiger sind sie, und je unvernünftiger sie sind, desto eher neigen sie dazu, sich Gott zu widersetzen. Wie ernst ist dieses Problem? Menschen mit einer arroganten Disposition halten nicht nur andere für minderwertiger als sie selbst, sondern am schlimmsten ist, dass sie sogar Gott gegenüber herablassend sind, und sie haben keine gottesfürchtigen Herzen. Obwohl die Menschen zwar an Gott zu glauben und Ihm zu folgen scheinen, behandeln sie Ihn keineswegs wie Gott. Sie sind stets der Meinung, im Besitz der Wahrheit zu sein, und halten große Stücke auf sich. Das ist das Wesen und die Wurzel einer arroganten Disposition, und sie kommt von Satan. Deshalb muss das Problem der Arroganz gelöst werden. Zu glauben, besser als andere zu sein – das ist eine nichtige Sache. Das Entscheidende ist, dass die eigene arrogante Disposition einen davon abhält, sich Gott, Seiner Herrschaft und Seinen Anordnungen zu unterwerfen; eine solche Person neigt stets dazu, mit Gott um Macht zu konkurrieren und andere zu kontrollieren. Das Herz einer solchen Person ist nicht im Geringsten gottesfürchtig, ganz zu schweigen davon, dass diese Person Gott liebt oder sich Ihm unterwirft. Menschen, die arrogant und eingebildet sind, besonders jene, die so arrogant sind, dass sie ihre Vernunft verloren haben, können sich Gott in ihrem Glauben an Ihn nicht unterwerfen, und sie erhöhen und bezeugen sich sogar selbst. Solche Menschen widersetzen sich Gott am meisten und haben absolut keine gottesfürchtigen Herzen. Wenn die Menschen an den Punkt kommen wollen, an dem sie gottesfürchtige Herzen besitzen, dann müssen sie zuerst ihre arrogante Disposition ablegen. Je gründlicher du deine arrogante Disposition beseitigst, desto mehr wird dein Herz Gott fürchten, und nur dann kannst du dich Ihm unterwerfen und die Wahrheit erlangen und Ihn kennen. Nur wer die Wahrheit erlangt, ist wirklich menschlich“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Gottes Worte waren für mich sehr erleuchtend. Es ist wahr. Hochmut ist die Wurzel der Verdorbenheit. In meinem Hochmut schaute ich nicht nur auf andere herab, sondern – was noch schlimmer war –, ich schaute auch auf Gott herab. Wenn etwas vorfiel, trat ich nicht vor Gott und suchte nach Seinem Willen oder nach den Grundsätzen der Wahrheit, sondern ich ging meinen eigenen Weg und wollte, dass alle auf mich hören. Ich erinnerte mich an das Feedback der Leiter zu Isabellas Problemen. Ich wies alles zurück, was sie sagten, ohne darüber nachzudenken. Sie sagten, Isabella halte sich nicht an die Grundsätze, sie teile Leute ein, ohne die Leiter zu fragen, und bringe die Dinge so durcheinander, dass die Leute am Ende nicht mehr wissen, was ihre Pflichten sind. Ich leugnete dieses Problem vehement und wollte überhaupt nicht zuhören. Ich verteidigte Isabella von A bis Z und sagte, sie habe so gehandelt hat, weil die Evangeliumsarbeit dringend Leute brauchte, dass es notwendig war. Die Kirchenleiter meinten, ihr fehle das nötige Kaliber fehle und sie sei unfähig in ihrem Job und ungeeignet, unsere Evangeliumsarbeit zu leiten. Ich informierte mich nicht über die tatsächliche Situation und überlegte nicht, ob sie gemäß den Grundsätzen versetzt werden sollte. Stattdessen war ich abweisend und verärgert. Ich fragte die Kirchenleiter, warum sie nicht dafür zuständig sein sollte und ob sie einen Aufseher wüssten, der geeigneter war als sie. Ich brüskierte sie und engte sie ein. Indem sie dieses Thema ansprachen, kamen die Kirchenleiter ihrer Verantwortung nach und hatten die Arbeit der Kirche aufrechterhalten, aber ich war immer der Meinung, dass ich die Wahrheit besser verstand als sie, mehr Einblick hatte und dass ihr Verständnis oberflächlich war, sodass ich nicht auf sie zu hören brauchte. Ich war so hochmütig und selbstsicher! Ich ging stur meinen eigenen Weg und weigerte mich, die Wahrheit zu akzeptieren, und wollte keine einzige wahre Aussage gelten lassen. Ich focht absolut alles, was sie sagten, an, und argumentierte so lange, bis sie aufhörten, ihre Meinung zu äußern. Meine Arroganz lag jenseits aller Vernunft und ich hatte nicht die geringste Ehrfurcht vor Gott. Ich war prinzipienlos in der Art und Weise, wie ich Menschen benutzte und die Arbeit der Kirche beeinträchtigte, und ich habe es nicht nur versäumt, meine Fehler einzugestehen, sondern die Schuld auf die Kirchenleiter geschoben, als sie die Sache erwähnten. Ich tadelte sie, weil sie pingelig waren und Isabella ungerecht behandelten. War ich nicht einfach nur ein alter Satan, dessen Disposition sich absolut nicht verändert hatte? Wie konnte ich so harmonisch mit anderen zusammenarbeiten? Ich fühlte mich wirklich schuldig und betete zu Gott, um Buße zu tun und die Sache mit Isabella sofort in den Griff zu bekommen. Ich ging der Sache auf den Grund und stellte fest, dass Isabella irreführende Berichten über ihre Arbeit ablieferte und Chaos anrichtete und dass viele neue Gläubige nicht zu den Versammlungen kamen, weil sie keine Bewässerer eingeteilt hatte. Isabella hatte nicht das nötige Kaliber, doch sie war hochmütig und diktatorisch, sprach mit niemandem über ihre Arbeit. Sie konnte Probleme bei der Arbeit nicht lösen und wollte den Rat anderer nicht annehmen, sodass viele Probleme lange Zeit nicht angegangen wurden, was den Fortschritt der Evangeliumsarbeit behinderte. Angesichts dieser Tatsachen erkannte ich schließlich, dass ich die falsche Person ausgewählt hatte. Als die Kirchenleiter vorschlugen, sie zu ersetzen, war ich damit nicht einverstanden und wies sie sogar zurecht. Je mehr ich darüber nachdachte, desto elender fühlte ich mich, und ich hasste mich dafür, dass ich so hochmütig und selbstsicher war. Ich trat im Gebet vor Gott, damit er mich zum Verständnis meines Problems führen möge.
Danach las ich einen Abschnitt von Gottes Worten, der mein Problem des Hochmuts ansprach. Der Allmächtige Gott sagt: „Arrogant und selbstgerecht zu sein ist die auffälligste satanische Disposition eines Menschen, und wenn die Menschen die Wahrheit nicht akzeptieren, haben sie keine Möglichkeit, sie zu reinigen. Die Menschen haben alle eine arrogante und selbstgerechte Disposition, und sie sind immer von sich selbst eingenommen. Was sie auch denken und sagen, wie sie die Dinge auch sehen, sie sind immer überzeugt, ihre eigenen Standpunkte und ihre eigene Einstellung seien richtig und das, was andere sagen, sei nicht so gut oder so richtig wie das, was sie sagen. Sie halten immer an ihrer eigenen Meinung fest, und egal, wer spricht, sie hören ihm nicht zu. Selbst wenn das, was jemand anderes sagt, richtig ist oder der Wahrheit entspricht, akzeptieren sie es nicht; sie tun so, als hörten sie zu, aber sie nehmen die Idee nicht wirklich an, und wenn es an der Zeit ist, zu handeln, werden sie die Dinge immer noch auf ihre eigene Weise tun, immer in dem Glauben, das, was sie sagen, sei richtig und vernünftig. Das, was du sagst, ist vielleicht in der Tat richtig und vernünftig, das, was du getan hast, ist vielleicht tatsächlich richtig und fehlerfrei, aber was für eine Disposition hast du offenbart? Ist es nicht eine Disposition der Arroganz und Selbstgerechtigkeit? Wenn du diese arrogante und selbstgerechte Disposition nicht ablegst, wird sich das nicht auf die Erfüllung deiner Pflicht auswirken? Wird es nicht deine Art und Weise, die Wahrheit zu praktizieren, beeinflussen? Wenn du deine arrogante und selbstgerechte Disposition nicht ablegst, wird sie dir in der Zukunft nicht schwere Rückschläge bescheren? Du wirst mit Sicherheit Rückschläge erleben, das ist unvermeidlich. Sag Mir, kann Gott ein solches Verhalten der Menschen sehen? Gott ist mehr als fähig, es zu sehen! Gott erforscht nicht nur die Herzen der Menschen in ihrer ganzen Tiefe, Er beobachtet auch jedes Wort und jede Tat zu jeder Zeit und an jedem Ort. Was wird Gott sagen, wenn Er sieht, dass du dich so verhältst? Gott wird sagen: ‚Du bist uneinsichtig! Es ist verständlich, dass du an deinen eigenen Ideen festhältst, wenn du nicht weißt, dass du falsch liegst; aber wenn du genau weißt, dass du falsch liegst, und trotzdem an deinen Ideen festhältst und eher sterben würdest, als zu bereuen, bist du nur ein sturer Narr, und du steckst in Schwierigkeiten. Wenn du, egal wer einen Vorschlag macht, stets eine negative, abweisende Haltung dazu einnimmst und nicht einmal ein kleines Stückchen der Wahrheit akzeptierst, und wenn dein Herz völlig widerstrebend, verschlossen und abweisend ist, dann bist du so lächerlich, du bist ein absurder Mensch! Du bist zu schwierig, um sich mit dir zu befassen!‘ In welcher Hinsicht ist es schwierig, sich mit dir zu befassen? Es ist schwierig, sich mit dir zu befassen, weil das, was du an den Tag legst, keine falsche Herangehensweise oder ein falsches Verhalten ist, sondern ein Offenbaren deiner Disposition. Ein Offenbaren welcher Disposition? Einer Disposition, bei der du der Wahrheit abgeneigt bist und die Wahrheit hasst. Wenn du erst einmal als jemand identifiziert wurdest, der die Wahrheit hasst, bist du in Gottes Augen in Schwierigkeiten, und Er wird dich verschmähen und ignorieren. Aus Menschensicht werden sie höchstens sagen: ‚Dieser Mensch hat eine schlechte Disposition, er ist unglaublich stur, uneinsichtig und arrogant! Mit diesem Menschen kommt man nur schwer zurecht, und er liebt die Wahrheit nicht. Er hat die Wahrheit nie akzeptiert und setzt sie nicht in die Praxis um.‘ Im Höchstfall wird dich jedermann so einschätzen, aber kann diese Einschätzung über dein Schicksal entscheiden? Die Einschätzung der Leute kann nicht über dein Schicksal entscheiden, aber es gibt eine Sache, die du nicht vergessen darfst: Gott prüft die Herzen der Menschen genau. Zur gleichen Zeit beobachtet Gott jedes ihrer Worte und Taten. Wenn Gott dich auf diese Weise definiert und sagt, dass du die Wahrheit hasst, wenn Er nicht nur sagt, dass du eine etwas verdorbene Disposition hast oder ein bisschen ungehorsam bist, ist das nicht ein sehr ernstes Problem? (Es ist ein ernstes Problem.) Es bedeutet Ärger, und dieser Ärger liegt nicht darin, wie die Menschen dich sehen oder einschätzen, sondern darin, wie Gott deine verdorbene Disposition, die Wahrheit zu hassen, sieht. Wie also sieht Gott diese Disposition? Hat Gott lediglich festgestellt, dass du die Wahrheit hasst und sie nicht liebst, und das war es dann? Ist es so einfach? Woher kommt die Wahrheit? Wen repräsentiert die Wahrheit? (Sie repräsentiert Gott.) Denkt über Folgendes nach: Wenn ein Mensch die Wahrheit hasst, wie sieht Gott ihn dann aus Seiner Sicht? (Als Seinen Feind.) Ist das nicht ein ernstes Problem? Wenn ein Mensch die Wahrheit hasst, hasst er Gott!“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur wenn wir oft vor Gott leben, können wir eine normale Beziehung mit Ihm führen). Die Offenbarung von Gottes Worten hatte einen großen Einfluss auf mich. Ich erkannte die hässliche Verdorbenheit meines Hochmuts und meiner Selbstgerechtigkeit. Ein paar Schwestern machten Vorschläge zu jemandem, den ich ausgewählt hatte, die ich nicht im Entferntesten akzeptierte – ich sah mich im Recht. Ich gab ihnen nicht einmal die Chance zu reden, sondern schalt sie und bremste sie aus. Ich sagte so viel arrogantes Zeug und argumentierte gegen sie, bis sie still waren. Das war nicht nur ein Fehler in meiner Herangehensweise und meinem Verhalten, sondern es war die satanische Disposition, von der Wahrheit genug zu haben, sie zu hassen. Wenn ich daran denke, wie ich redete und handelte, als ich die Kirchenleiter zurückwies, war das für mich so ekelhaft, wie einen Wurm zu essen. Ich fühlte mich unglaublich beschämt, gedemütigt wie ein Trottel. In Gottes Augen ist es gleichbedeutend mit Hass auf Gott und Feindschaft gegen Ihn, wenn man die Wahrheit hasst und von ihr genug hat, und alle Feinde Gottes sind Teufel. Der oberste Leiter, der mich als einen alten Satan entlarvte, der sich nicht verändert hat, hatte vollkommen Recht. Das ist meine Natur und mein Wesen. Konfrontiert mit Problemen, wurde ich abweisend, trotzig und wollte die Wahrheit nicht akzeptieren und tat meine Pflicht gemäß meiner verdorbenen, satanischen Disposition. Was konnte ich tun, um mich Gott nicht zu widersetzen und Seine Disposition zu kränken? Und um Kritik zu vermeiden? Zu diesem Zeitpunkt erkannte ich, dass es Gottes Gerechtigkeit ist, wenn ich auf diese Weise zurückgestutzt und behandelt werde. Obwohl die Bloßstellung und Kritik meinen Stolz verletzten und mir schwer zu schaffen machten, half es mir, meine hochmütige Natur zu erkennen, und vermittelte mir eine gewisse Ehrfurcht vor Gott.
Später las ich einige Worte Gottes, die mir halfen, meinen eigenen Zustand zu verstehen und zu erkennen. Der Allmächtige Gott sagt: „Was auch immer Antichristen tun, sie haben stets ihre eigenen Ziele und Absichten, sie handeln immer nach ihrem eigenen Plan, und ihre Einstellung gegenüber den Anordnungen und der Arbeit des Hauses Gottes ist wie folgt: ‚Du magst tausend Pläne haben, aber ich habe eine Regel.‘ Dies alles wird durch die Natur von Antichristen bestimmt. Können Antichristen ihre Mentalität ändern und gemäß den Wahrheitsgrundsätzen handeln? Das wäre absolut unmöglich, es sei denn, sie werden von den Oberen direkt dazu aufgefordert. In diesem Fall werden sie, widerwillig und notgedrungen, in der Lage sein, ein wenig Arbeit zu tun. Würden sie gar nichts tun, würden sie entlarvt und entlassen werden. Nur unter diesen Umständen können sie ein wenig echte Arbeit leisten. Das ist die Haltung, die Antichristen gegenüber der Ausführung von Pflichten haben, und das ist auch die Einstellung, die sie gegenüber dem Praktizieren der Wahrheit haben: Wenn es für sie vorteilhaft ist, die Wahrheit zu praktizieren, wenn sie dafür von allen gebilligt und bewundert werden, dann werden sie dem mit Sicherheit nachkommen und ein paar symbolische Bemühungen machen, die für andere gerade noch annehmbar erscheinen. Wenn das Praktizieren der Wahrheit für sie keinen Nutzen hat, wenn niemand es sieht und die höherstehenden Leiter es nicht sehen, dann kommt es in solchen Momenten für sie nicht in Frage, die Wahrheit zu praktizieren. Ob sie die Wahrheit praktizieren, kommt auf den Kontext und die Situation an, und sie wägen ab, auf welche Weise andere das zu sehen bekommen und welche Vorteile sie daraus ziehen können; sie haben ein geniales Gespür für diese Dinge und können sich an verschiedene Situationen anpassen. Sie denken immer nur an ihren eigenen Ruhm, ihren Gewinn und ihren Status und nehmen überhaupt keine Rücksicht auf Gottes Absichten, wodurch sie es versäumen, die Wahrheit zu praktizieren und die Grundsätze zu vertreten. Antichristen achten nur auf ihren eigenen Ruhm, ihren Gewinn, ihren Status und ihre persönlichen Interessen. Es ist für sie nicht akzeptabel, dass sie keinen Nutzen aus ihrem Handeln ziehen oder sich dabei nicht selbst zur Schau stellen können, und die Umsetzung der Wahrheit in die Praxis ist für sie lästig. Wenn ihre Bemühungen nicht anerkannt werden und ihre Arbeit nicht gesehen wird, selbst wenn sie sie vor anderen verrichten, dann werden sie überhaupt keine Wahrheit in die Praxis umsetzen. Wenn die Arbeit direkt vom Haus Gottes angeordnet wird und sie keine andere Wahl haben, als sie zu tun, überlegen sie dennoch, ob dies ihrem Status und ihrem Ansehen nützt. Wenn sie gut für ihren Status ist und ihren Ruf verbessern kann, stecken sie alles, was sie haben, in diese Arbeit und erledigen sie gut; sie haben das Gefühl, dass sie zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen. Wenn sie ihrem Ruhm, Gewinn und Status keinen Nutzen bringt und eine schlechte Leistung sie in Misskredit bringen könnte, finden sie einen Weg oder eine Ausrede, um sich vor der Aufgabe zu drücken. Egal, welche Pflicht Antichristen ausführen, sie halten sich immer an das gleiche Prinzip: Sie müssen einen gewissen Nutzen in Form von Ruf, Status oder ihren eigenen Interessen erzielen und dürfen dadurch keine Verluste erleiden. Die Arbeit, die Antichristen am liebsten mögen, ist die, bei der sie nicht leiden oder einen Preis zahlen müssen und die ihrem Ansehen und ihrem Status zugutekommt. Kurz gesagt: Egal, was sie tun: Antichristen denken zuerst an ihre eigenen Interessen und handeln erst dann, wenn sie alles durchdacht haben; sie unterwerfen sich nicht wirklich, aufrichtig und absolut kompromisslos der Wahrheit, sondern tun dies selektiv und mit Vorbehalt. Welcher Vorbehalt ist das? Er besteht darin, dass ihr Status und ihr Ruf gewahrt werden müssen und keinen Schaden erleiden dürfen. Erst wenn diese Bedingung erfüllt ist, werden sie entscheiden und wählen, was sie tun wollen. Das bedeutet, dass Antichristen sich ernsthaft Gedanken darüber machen, wie sie mit den Wahrheitsgrundsätzen, den Aufträgen Gottes und dem Werk des Hauses Gottes umgehen oder wie sie mit den Dingen umgehen, mit denen sie konfrontiert werden. Sie denken nicht darüber nach, wie sie Gottes Absichten zufriedenstellen können, wie sie vermeiden können, die Interessen des Hauses Gottes zu verletzen, wie sie Gott zufriedenstellen können oder wie sie den Brüdern und Schwestern nützen können; diese Dinge ziehen sie nicht in Betracht. Was ziehen Antichristen in Betracht? Ob ihr eigener Status und ihr Ruf beeinträchtigt werden und ob ihr Ansehen verringert wird. Wenn eine Tätigkeit, die den Wahrheitsgrundsätzen entspricht, der Arbeit der Kirche und den Brüdern und Schwestern zugutekommt, aber ihrem eigenen Ruf schaden und dazu führen würde, dass viele Menschen ihre wahre Größe erkennen und wissen, welche Art von Wesensnatur sie haben, dann werden sie definitiv nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen handeln. Wenn sie durch das Verrichten von etwas echter Arbeit mehr Menschen dazu bringen, sie hochzuschätzen, zu ihnen aufzuschauen und sie zu bewundern, es ihnen erlaubt, noch mehr Ansehen zu bekommen, oder wenn sie durch ihre Worte Autorität erlangen und mehr Menschen dazu bringen, sich ihnen zu unterwerfen, dann werden sie sich dafür entscheiden, es auf diese Weise zu tun; andernfalls werden sie sich niemals dafür entscheiden, ihre eigenen Interessen aus Rücksicht auf die Interessen des Hauses Gottes oder der Brüder und Schwestern zu vernachlässigen. Dies ist die Wesensnatur der Antichristen“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 3)). Gottes Worte zeigten mir, dass mein Widerstand und meine Gereiztheit, wenn andere Isabellas Probleme erwähnten, und meine Weigerung, sie zu ersetzen, nicht nur auf eine hochmütige Haltung zurückzuführen waren. Dahinter verbargen sich meine egoistischen, abscheulichen Motive. Ich weigerte mich, die Vorschläge der Kirchenleiter zu akzeptieren, um meinen Ruf und meinen Status zu schützen. Die beiden Kirchenleiter hatten Recht, was Isabellas Probleme betrifft. Sie war eindeutig nicht für eine leitende Position geeignet und hielt die Evangeliumsarbeit bereits auf. Ich hätte sie sofort entlassen sollen, aber ich fand alle möglichen Gründe, um das zu verhindern, damit ich meinen Namen und meinen Status behalten konnte. Infolgedessen wussten die beiden Kirchenleiter nicht, wie sie die Dinge richtig organisieren sollten, was sich noch eine Weile auf unsere Evangeliumsarbeit auswirkte. Mein Hochmut, mein Versagen, mich für die Arbeit der Kirche einzusetzen, und die Tatsache, dass ich nur an meinen eigenen Namen und meinen Status dachte, wirkte sich auf unsere Evangeliumsarbeit und auf den Lebenseintritt der Brüder und Schwestern aus. Ich habe die Arbeit der Kirche behindert. Ich habe Lippenbekenntnisse abgegeben, dass ich mich für die Arbeit der Kirche einsetzen würde, aber in Wirklichkeit ging es mir nur darum, meinen Ruf und meinen Status zu wahren. Solange ich mein Ansehen schützen konnte, drückte ich ein Auge zu, selbst wenn jemand, den ich ausgewählt hatte, Probleme hatte und die Arbeit der Kirche behindert wurde. Ich war bereit, die Interessen der Kirche leiden zu lassen, wenn ich dadurch meinen eigenen Status schützen konnte. Verhält sich so nicht ein Antichrist? Durch das Urteil und die Offenbarung von Gottes Worten erkannte ich meine gottfeindliche Natur und mein gottfeindliches Wesen, meine verachtenswerten, bösen Motive. Zu diesem Zeitpunkt hatte ich ein wenig Angst und war bereit, vor Gott Buße zu tun und damit aufzuhören, Böses zu tun und mich Ihm aus Hochmut zu widersetzen.
In meinen Andachtsbüchern las ich einen Abschnitt von Gottes Worten, der mir einen Weg der Praxis aufzeigte. „Wenn andere Personen abweichende Meinungen äußern, wie kannst du praktizieren, um dich davon abzuhalten, willkürlich und unbesonnen zu sein? Zuerst musst du eine bescheidene Einstellung haben, ablegen, was du für richtig hältst, und jeden Gemeinschaft halten lassen. Selbst wenn du glaubst, dass dein Weg richtig ist, solltest du nicht weiter darauf beharren. Das ist zunächst einmal eine Art Fortschritt; es zeigt eine Haltung, bei der du nach der Wahrheit suchst, dich selbst verleugnest und Gottes Absichten zufriedenstellst. Sobald du diese Haltung hast und dich gleichzeitig nicht nach deinen eigenen Meinungen richtest, solltest du beten, die Wahrheit von Gott suchen und dann nach einer Grundlage in Gottes Worten suchen – und entscheiden, wie du auf der Grundlage von Gottes Worten handelst. Dies ist die geeignetste und genaueste Praxis. Wenn die Menschen nach der Wahrheit suchen und ein Problem zur Sprache bringen, damit alle darüber Gemeinschaft halten und suchen, genau dann sorgt der Heilige Geist für Erleuchtung. Gott erleuchtet Menschen nach den Grundsätzen – Er bewertet deine Einstellung. Wenn du stur auf deinem Standpunkt beharrst, gleichgültig, ob deine Sichtweise richtig oder falsch ist, wird Gott Sein Antlitz vor dir verbergen und dich ignorieren. Er wird dich an deine Grenzen stoßen lassen, um dich zu enthüllen und deinen hässlichen Zustand zu entlarven. Wenn dagegen deine Einstellung richtig ist, du weder auf deinen eigenen Weg beharrst noch selbstgerecht bist noch willkürlich und unbesonnen, sondern es eine Einstellung ist, nach der Wahrheit zu suchen und sie anzunehmen, wenn du darüber mit jedem Gemeinschaft hältst, dann wird der Heilige Geist beginnen, unter euch zu wirken und dich vielleicht durch die Worte von jemandem zum Verständnis führen. Wenn der Heilige Geist dich erleuchtet, führt Er dich manchmal dahin, den Kern einer Angelegenheit mit nur wenigen Worten oder Sätzen zu verstehen, oder Er schenkt dir eine Eingebung. Du erkennst in diesem Augenblick, dass alles, woran du bisher festgehalten hast, falsch ist, und im selben Augenblick verstehst du, wie du am besten handeln solltest. Wenn man eine solche Ebene erreicht hat, hat man dann nicht erfolgreich vermieden, Böses zu tun, und gleichzeitig vermieden, die Folgen eines Fehlers zu tragen? Ist das nicht Gottes Schutz? (Doch, das ist es.) Wie wird so etwas erreicht? Dies wird nur erreicht, wenn du ein gottesfürchtiges Herz hast und mit einem unterwürfigen Herzen nach der Wahrheit suchst. Wenn du die Erleuchtung des Heiligen Geistes empfangen und die Grundsätze der Praxis festgestellt hast, wird deine Praxis mit der Wahrheit übereinstimmen, und du wirst in der Lage sein, Gottes Absichten zufriedenzustellen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Gottes Worte haben mir einen Weg der Praxis aufgezeigt. Damit ich bei meiner Pflicht nichts Böses tue und die Arbeit der Kirche nicht störe, kommt es darauf an, dass ich bei Problemen die Wahrheit suche, Ehrfurcht vor Gott habe, mit den anderen zusammenarbeite und dass ich zuerst mich selbst zurückstelle, bete und suche, wenn ich auf andere Meinungen stoße. Das ist der einzige Weg, um das Wirken des Heiligen Geistes zu erlangen, die Dinge richtig zu tun und Fehler zu minimieren. Diese Erkenntnis war für mich sehr aufschlussreich, und ich wusste, wie ich vorgehen musste. Daraufhin habe ich Isabella entlassen und eine neue Aufseherin bestimmt. Nach einiger Zeit verbesserte sich die Evangeliumsarbeit merklich. Aber als ich diese Ergebnisse sah, fühlte ich mich noch reumütiger und schuldiger. Ich hasste meinen früheren Hochmut und die Tatsache, dass ich Isabella absichtlich im Amt gehalten und damit die Arbeit der Kirche gestört und eine Verfehlung begangen hatte. Ich sprach ein Gebet, in der Hoffnung, in allen Dingen die Wahrheit zu suchen und nicht mehr meinen eigenen Weg zu gehen und meine Arroganz auszuleben.
Schon bald erlebte ich in eine andere Situation. In einer Arbeitsbesprechung mit einigen Evangelikumsdiakonen machte ich einige Vorschläge, und kaum waren die Worte aus meinem Munde, meldeten sich alle zu Wort, um sie zu verwerfen. Ich fühlte mich ein wenig gedemütigt und fragte mich, ob alles, was ich gesagt hatte, völlig unangebracht war. Habt ihr in allem Recht? Was werden die anderen von mir als Leiterin denken, wenn alle meine Meinungen abgelehnt werden? Sie werden denken, dass ich die Wahrheit nicht verstehe. Werden sie mir danach noch zuhören? Werde ich in den Augen aller noch das Ansehen einer Leiterin haben? Bei diesem Gedanken wollte ich mein Gesicht wahren und die Ansichten der anderen wieder zurückweisen. Dann hatte ich ein schlechtes Gewissen, weil ich merkte, dass ich nicht im richtigen Zustand war. Ich betete im Stillen zu Gott in meinem Herzen: „Oh Gott, ich weiß, dass sie Recht haben, aber mein Stolz ist verletzt und ich möchte meinen Ruf schützen. Bitte wache über mich und hilf mir, ihre richtigen Vorschläge anzunehmen, den Grundsätzen der Wahrheit zu folgen und nicht meine Verdorbenheit auszuleben.“ Ich las diese Worte von Gott nach meinem Gebet: „Man sollte alles, was man tut, mit anderen besprechen. Hört euch zunächst einmal an, was alle anderen zu sagen haben. Wenn die Mehrheitsmeinung richtig ist und der Wahrheit entspricht, solltest du sie akzeptieren und ihr gehorchen. Was auch immer du tust, verbreite keine hochtrabenden Ansichten. Egal in welcher Gruppe von Menschen, das ist nie eine gute Idee. … Du solltest oft mit anderen Gemeinschaft halten, Vorschläge machen und deine eigene Meinung äußern – das ist deine Pflicht und deine Freiheit. Aber wenn du am Ende, wenn eine Entscheidung zu treffen ist, allein das endgültige Urteil fällst und alle tun müssen, was du sagst, und sich deinem Willen fügen müssen, dann verstößt du gegen die Grundsätze. … Wenn du nichts verstehst und du keine Meinung hast, lerne zuzuhören und zu gehorchen und suche die Wahrheit. Das ist die Pflicht, die du ausführen solltest, das ist die angemessene Einstellung. Wenn du keine eigene Meinung hast und stets befürchtest, dumm dazustehen, dich nicht profilieren zu können und gedemütigt zu werden – wenn du Angst hast, von den anderen verachtet zu werden und keinen Platz in ihren Herzen einzunehmen, und du deshalb immer versuchst, dich ins Rampenlicht zu drängen, und immer hochtrabende Ideen von dir geben willst und irgendwelche absurden Behauptungen aufstellst, die nicht der Realität entsprechen, von denen du aber erwartest, dass andere sie akzeptieren – führst du dann deine Pflicht aus? (Nein.) Was tust du dann? Du bist destruktiv“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Gottes Worte waren erleuchtend. Die Teilnahme an der Arbeit, das Äußern von Meinungen und Vorschlägen gehörten zu meinen Pflichten und meiner Verantwortung, aber alle dazu zu bringen, das zu tun, was ich wollte, und auf mich zu hören, war einfach nur hochmütig. In Arbeitsgesprächen hat jeder das Recht, seine Meinung zu äußern, und wir sollten das tun, was mit den Grundsätzen der Wahrheit übereinstimmt und der Arbeit der Kirche nützt. Das ist eine die Wahrheit annehmende Haltung. Danach konzentrierte ich mich darauf, die Wahrheit zu praktizieren, und wenn in Arbeitsgesprächen unterschiedliche Meinungen aufkamen, erkundigte ich mich weiter nach den Ideen der Leute, um einen Konsens zu finden, den wir dann umsetzen konnten. Ich erinnere mich, dass ich einmal etwas alleine fertiggestellt hatte und mich ein wenig unwohl fühlte. Durch Gebet und Nachdenken wurde mir klar, dass ich nicht mit meinen Partnern gesprochen hatte, um einen Konsens zu erreichen, und das war nicht die richtige Herangehensweise. Im gemeinschaftlichen Austausch sagte ich offen vor allen, dass ich hochmütig war und die Dinge nicht besprochen hatte, bevor ich eine Entscheidung traf, dass ich auf diese Weise unvernünftig war und dass ich mich ab jetzt ändern und nicht mehr so handeln würde. Ich habe auch alle gebeten, ein Auge auf mich zu haben. Mich selbst so zurückzunehmen und auf diese Weise die Wahrheit zu praktizieren verschaffte mir Seelenfrieden.
In den nächsten Arbeitsgesprächen hielt ich mich daran, und am Ende lief es besser, ohne dass es zu wirklichen Pannen kam. Ich war Gott so dankbar. Ich habe die Erfahrung gemacht, dass man, wenn man nicht hochmütig ist und gut mit anderen zusammenarbeitet, das Wirken des Heiligen Geistes gewinnen kann und es wahrscheinlicher ist, dass man etwas zustande bringt. Jetzt habe ich ein gewisses Verständnis für meine hochmütige, selbstgerechte und verdorbene Disposition. Ich kann die Wahrheit praktizieren, und ich habe mich ein wenig verändert. Das ist die Liebe und Rettung Gottes. Nur durch Gottes Gericht, Züchtigung, Zurechtstutzung und Seinen Umgang können Menschen verändert und gereinigt werden.
