8. Was ich durch die Einteilung von Gemeinden lernte

Von Yixin, Die Vereinigten Staaten

Anfang letzten Jahres, als unsere Gemeinden so großen Zuwachs bekamen, entschied die Leiterin, den Aufgabenbereich von mir und den anderen Gemeindearbeitern neu aufzuteilen. Zuerst habe ich mir nicht viel dabei gedacht, doch als ich mehr über die Sache erfuhr, wurde mir klar, dass die Gemeinden, für die ich verantwortlich wäre, problematisch sein würden. Die meisten Mitglieder waren gerade erst zum Glauben gekommen, und es gab nicht genügend Leiter oder Diakone. Aber bei den Gemeinden, für die Schwester Lilly zuständig war, lief es viel besser als bei meinen. Die neuen Gläubigen dort hatten ein solides Fundament und waren von gutem Kaliber, und die Leiter und Diakone waren wirklich verantwortungsbewusst. Ich konnte nicht anders, als sie zu beneiden. Ich fragte mich, warum sie die besseren Gemeinden bekam, während es bei meinen so viele Probleme gab. Das würde mich so viel Mühe kosten! Wenn ich es nicht schaffen würde, die Gemeinden zum Laufen zu bringen, was würde die Leiterin von mir denken? Würde sie sagen, ich sei inkompetent und könne nichts zustande bringen? Sie hätte dann vielleicht eine schlechte Meinung von mir. Bei dem Gedanken war ich wirklich unzufrieden. Als ich dann die Versammlungen dieser Gemeinden besuchte, gab es dort immer eine Reihe von Problemen zu lösen, die sehr viel Zeit in Anspruch nahmen. Eine Gemeinde nach der anderen, sie alle hatten diese Probleme. Ich bekam nicht viel Schlaf und hatte wirklich zu kämpfen. Ich dachte, dass ich zwei oder drei Stunden für etwas brauchte, was Lilly in einer schaffte. Meine Fähigkeiten und mein Kaliber waren begrenzt, aber es gab so viele Probleme in den Gemeinden. Trotz all der investierten Zeit und Mühe machte ich keine merklichen Fortschritte, wenn also die Leitern meine Ergebnisse mit denen von Lilly verglich, würde sie meine Arbeit definitiv für mittelmäßig halten und denken, dass ich unterdurchschnittlich abschnitt. Ich befand mich in dieser Zeit in einem ziemlich schlechten Zustand, und jedes Mal, wenn ich auf ein Problem stieß, war ich wirklich verärgert und fühlte mich benachteiligt. Ich war körperlich und emotional ausgelaugt. Also trat ich vor Gott, um zu beten und zu suchen, und sagte: „Gott, ich weiß, dass Du diese Arbeitseinteilung erlaubt hast und dass ich mich Deinen Anordnungen unterwerfen sollte, aber ich bin trotzdem widerwillig. Bitte erleuchte mich, damit ich Deinen Willen und meine eigene Verdorbenheit verstehen kann.“

Dann las ich einige Abschnitte von Gottes Worten, und einer davon traf exakt auf meinen damaligen Zustand zu. Gott sagt: „Wenn du viel gelernt hast und dir viel von Gott gegeben wurde, dann sollte dir eine schwerere Last auferlegt werden – nicht, um dir das Leben schwer zu machen, sondern weil es genau zu dir passt. Es ist deine Pflicht, also versuche nicht, wählerisch zu sein, nein zu sagen oder dich davor zu drücken. Warum hältst du es für schwer? Tatsächlich wärst du dieser Aufgabe durchaus gewachsen, wenn du etwas Herzblut hineinstecken würdest. Dass du sie als schwer empfindest, glaubst, man würde dich ungerecht behandeln und dich absichtlich schikanieren – das ist die Offenbarung einer verdorbenen Disposition. Du weigerst dich, deine Pflicht zu tun und von Gott zu akzeptieren. Das ist keine Praxis der Wahrheit. Wenn du bei der Ausführung deiner Pflichten wählerisch bist und dir nur das aussuchst, was bequem und einfach ist, nur das tust, was dich gut dastehen lässt, dann ist das eine verdorbene satanische Disposition. Dass du nicht in der Lage bist, deine Pflicht anzunehmen oder dich zu unterwerfen, beweist, dass du dich immer noch gegen Gott auflehnst, dich Ihm entgegenstellst, Ihn ablehnst und Ihm ausweichst. Das ist eine verdorbene Disposition. Was solltest du tun, wenn du erkennst, dass dies eine verdorbene Disposition ist? Wenn du das Gefühl hast, dass die Aufgaben, die anderen übertragen werden, leicht zu bewältigen sind, während die Aufgaben, die man dir gibt, dich lange beschäftigen und mühsame Recherchen erfordern werden, und dich das unglücklich macht, ist es gerechtfertigt, dass du dich unglücklich fühlst? Mit Sicherheit nicht. Was solltest du also tun, wenn du merkst, dass dies nicht richtig ist? Wenn du widerständig bist und sagst: ‚Jedes Mal, wenn sie Aufgaben verteilen, geben sie mir die schweren, schmutzigen und anspruchsvollen Aufgaben und anderen die leichten, einfachen und prestigeträchtigen. Glauben die denn, ich bin jemand, den sie einfach herumschubsen können? Das ist keine faire Weise, Aufgaben zu verteilen!‘ – wenn du so denkst, dann ist das falsch. Unabhängig davon, ob es Abweichungen bei der Aufgabenverteilung gibt oder ob sie vernünftig verteilt werden, was ist es, was Gott genau prüft? Was Er genau prüft, ist das Herz eines Menschen. Er prüft, ob jemand in seinem Herzen unterwürfig ist, ob er einige Lasten für Gott auf sich nehmen kann und ob er Gott liebt. Gemessen an Gottes Anforderungen sind deine Ausreden ungültig, die Ausführung deiner Pflicht entspricht nicht dem Standard, und dir fehlt die Wahrheitsrealität. Du zeigst überhaupt keine Unterwerfung, und du beschwerst dich, wenn du einige anspruchsvolle oder schmutzige Aufgaben erledigen musst. Wo liegt das Problem hier? Zunächst einmal ist deine Denkweise falsch. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass deine Einstellung gegenüber deiner Pflicht falsch ist. Wenn du immer nur an deinen eigenen Stolz und deine Interessen denkst, die Absichten Gottes nicht berücksichtigst und überhaupt keine Unterwerfung zeigst, dann ist das nicht die richtige Einstellung, die du zu deiner Pflicht haben solltest. Wenn du dich aufrichtig für Gott aufwenden würdest und ein Herz hättest, das Gott liebt, wie würdest du mit Aufgaben umgehen, die schmutzig, anspruchsvoll oder schwer sind? Deine Mentalität wäre eine andere: Du würdest dich dafür entscheiden, alles zu tun, was schwierig ist, und dir schwere Lasten heraussuchen, um sie auf dich zu nehmen. Du würdest das übernehmen, was andere Menschen nicht tun wollen, und du würdest es einzig aus Liebe zu Gott tun und um Ihn zufriedenzustellen. Du würdest es mit Freude tun, ohne dich auch nur im Geringsten zu beschweren“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Während ich das las, dachte ich über mein Verhalten in letzter Zeit nach. Als ich sah, dass die Mitglieder meiner neuen Gemeinden kein gutes Fundament hatten und nicht viele von ihnen eine Pflicht übernehmen konnten, war ich wirklich widerwillig. Es galt noch Leiter und Diakone zu wählen, und es war schwer, die verschiedenen Projekte zu bewältigen, also musste ich nicht nur Zeit und Energie investieren, um alles zu regeln, es könnte nicht einmal etwas Gutes dabei herauskommen, und ich würde dann schlecht dastehen. Ich wollte nur Gemeinden leiten, in denen bereits alles gut lief, damit ich mir keine großen Sorgen machen musste, einfach Ergebnisse erzielen konnte und andere einen besseren Eindruck von mir hätten. Meiner Meinung nach war diese Arbeitsaufteilung nicht fair, dass Lilly eine leichte Aufgabe bekam, von der sie profitieren würde, ich hingegen die schwere, erschöpfende Arbeit. So könnte ich mich nicht profilieren. Also sträubte ich mich dagegen und wollte es nicht annehmen. Doch durch Gottes Worte erkannte ich, dass meine Denkweise einer Weigerung gegen diese Pflicht gleichkam, dass ich nichts tun wollte, was mir keinen Ruhm einbrachte. Ich war nicht im Entferntesten gehorsam. Ich dachte immer, ich sei wirklich gewissenhaft und verantwortungsbewusst bei meiner Pflicht, und hätte nie erwartet, auf diese Weise entlarvt zu werden. Mir wurde klar, dass meine Beweggründe und Ansichten bei meiner Pflicht falsch waren. Anstatt zu versuchen, Gott zufriedenzustellen, ging es mir um das Lob und die Bewunderung anderer. Wie könnte ich Gottes Anerkennung bekommen, wenn ich bei meiner Pflicht solche Absichten hegte?

Ich fand eine Stelle in Gottes Worten. „Wenn du bei allem deine ganze Loyalität einbringen willst, um Gottes Absichten zufriedenzustellen, dann reicht es nicht aus, nur eine einzige Pflicht auszuüben; du musst jeden Auftrag annehmen, den Gott dir beschert. Egal, ob er dir zusagt und deinen Interessen entspricht oder es sich dabei um etwas handelt, das dir nicht gefällt oder schwierig ist, du nie zuvor getan hast, du solltest ihn trotzdem annehmen und dich fügen. Du musst ihn nicht nur annehmen, sondern du musst auch proaktiv mitwirken und etwas darüber lernen, während du ihn erlebst und in ihn eintrittst. Selbst wenn du Mühsal erleidest, erschöpft bist, gedemütigt und ausgegrenzt wirst, musst du dennoch deine ganze Loyalität einbringen. Nur wenn du auf diese Weise praktizierst, kannst du bei allem deine ganze Loyalität einbringen und Gottes Absichten zufriedenstellen. Du musst es als deine Pflicht erachten, der du nachkommen sollst, nicht als Privatangelegenheit. Als was solltest du Pflichten ansehen? Als etwas, das der Schöpfer – Gott – einem Menschen zu tun gibt; so kommen die Pflichten der Menschen zustande. Der Auftrag, den Gott dir gibt, ist deine Pflicht, und es ist vollkommen normal und gerechtfertigt, dass du deine Pflicht ausführst, wie Gott es verlangt. Wenn du verstehst, dass diese Pflicht Gottes Auftrag ist und dass dir damit Gottes Liebe und Gottes Segen zuteilwerden, dann wirst du deine Pflicht mit einem gottliebenden Herzen annehmen können, und du wirst, während du deine Pflicht tust, Gottes Absichten berücksichtigen können, und du wirst alle Schwierigkeiten überwinden können, um Gott zufriedenzustellen. Diejenigen, die sich wirklich für Gott aufwenden, könnten niemals Gottes Auftrag ablehnen; sie könnten niemals irgendeine Pflicht ablehnen. Ganz gleich, mit welcher Pflicht Gott dich betraut und welche Schwierigkeiten sie mit sich bringt, du solltest sie nicht verweigern, sondern sie annehmen. Das ist der Weg der Praxis: In allen Dingen die Wahrheit zu praktizieren und bei allem deine ganze Treue einzubringen, um Gott zufriedenzustellen. Worauf liegt hier der Fokus? Er liegt auf den Worten ‚in allen Dingen‘. ‚Alle Dinge‘ bedeutet nicht unbedingt Dinge, die dir gefallen oder in denen du gut bist, geschweige denn Dinge, mit denen du vertraut bist. Manchmal werden es Dinge sein, die du nicht gut kannst, Dinge, die du erlernen musst, Dinge, die schwierig sind, oder Dinge, bei denen du leiden musst. Unabhängig davon, um was es sich handelt, solange Gott dich damit beauftragt hat, musst du es von Ihm annehmen; du musst es annehmen und die Pflicht gut erfüllen, deine ganze Loyalität einbringen und Gottes Absichten zufriedenstellen. Das ist der Weg des Praktizierens. Ganz gleich was passiert, du musst stets die Wahrheit suchen, und wenn du dir einmal sicher bist, welche Art des Praktizierens mit Gottes Absichten übereinstimmt, solltest du so praktizieren. Nur wenn du das tust, praktizierst du die Wahrheit, und nur so kannst du in die Wahrheitsrealität eintreten“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Eine Pflicht kommt von Gott, es ist Sein Auftrag an uns und unsere Verantwortung. Ganz gleich, wie schwer sie ist oder wie wenig Ruhm sie einbringt, es ist unsere Verpflichtung, sie anzunehmen. Das ist die Einstellung, die wir haben sollten, und die Vernunft, über die ein geschaffenes Wesen vor Gott verfügen sollte. Die Gemeinden, dich ich leitete, waren nicht, was ich wollte, und mein Wunsch würde nicht erfüllt werden, doch das war es, was Gott zuließ. Ich musste es annehmen und damit aufhören, meine Pflicht mit falschen Ansichten anzugehen. Ich trat vor Gott, um zu beten, und wollte mich Seinen Anordnungen unterwerfen und bei meiner Pflicht mein Möglichstes geben, neue Gläubige angemessen bewässern und ihnen helfen, schnell auf dem wahren Weg Fuß zu fassen. Meine Einstellung zu meiner Pflicht besserte sich danach ein bisschen, und ich war nicht mehr so aufgebracht.

Nach einer Weile wurden immer mehr Gemeinden gegründet, weswegen die Leiterin unsere Aufgabenbereiche ein weiteres Mal aufteilte. Von den Gemeinden in meinem Zuständigkeitsbereich wurden die einzige, bei der es etwas besser lief, sowie die einzige Schwester, die ihre Bewässerungsarbeit gut erfüllte, unter die Leitung von anderen Leuten gestellt. Ich war darüber sehr unglücklich und verärgert. Ich dachte, sie würden meine Situation verstehen, dass ich die Gemeinden mit den meisten Problemen übernommen hatte und mich bereits so anstrengen musste. Diese Bewässerungsschwester zu finden war nicht leicht gewesen, und jetzt wurde sie mir weggenommen, wie also sollte ich bei meiner Arbeit etwas erreichen? Wenn ich weiterhin Schwierigkeiten hatte, gute Ergebnisse zu erreichen, was würden die anderen dann von mir denken? Sie würden denken, dass ich inkompetent bin und nichts zustande bringe. Das wäre so peinlich! Wie könnte ich mich danach noch bei Gemeindearbeiter-Meetings blicken lassen? Als ich diesen Gedanken wälzte, brach ich in Tränen aus. Ich erkannte auch, dass ich wieder unzufrieden und ungehorsam geworden war. Ich kniete mich sofort im Gebet nieder und dachte über mich selbst nach. Dann las ich eine Passage aus Gottes Worten. „Egal, welche Arbeit sie verrichten, Antichristen denken nie an die Interessen des Hauses Gottes. Sie überlegen nur, ob ihre eigenen Interessen betroffen sind, und denken nur an das kleine Stückchen Arbeit, das vor ihnen liegt und von dem sie profitieren. Für sie ist die Hauptarbeit der Kirche nur etwas, das sie in ihrer Freizeit tun. Sie nehmen sie überhaupt nicht ernst. Sie bewegen sich nur, wenn sie zum Handeln gedrängt werden, tun nur, was sie gerne tun, und verrichten nur die Arbeit, die dazu geeignet ist, ihren eigenen Status und ihre eigene Macht zu erhalten. In ihren Augen sind jede Arbeit, die von Gottes Haus angeordnet wird, die Arbeit, das Evangelium zu verbreiten, und der Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk nicht wichtig. … Antichristen denken, egal welche Pflicht sie tun, nur daran, ob ihnen dies ermöglicht, ins Rampenlicht zu treten; solange es ihr Ansehen steigert, zerbrechen sie sich den Kopf, um einen Weg zu finden, wie sie es lernen und ausführen können; alles, was sie interessiert, ist, ob dies sie von anderen Menschen abhebt. Egal, was sie tun oder denken, sie sind nur auf ihren eigenen Ruhm, Gewinn und Status bedacht. Egal, welche Pflicht sie tun, sie wetteifern nur darum, wer höher oder niedriger steht, wer gewinnt und wer verliert, und wer das größere Ansehen hat. Ihnen ist nur wichtig, wie viele Menschen sie verehren und zu ihnen aufschauen, wie viele Menschen ihnen gehorchen und wie viele Anhänger sie haben. Sie halten niemals gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit oder lösen echte Probleme. Sie denken nie darüber nach, wie sie Dinge gemäß den Grundsätzen während ihrer Pflichtausführung tun können, und sie reflektieren auch nicht darüber, ob sie treu waren und ihre Verantwortungen erfüllt haben, ob es Abweichungen oder Versäumnisse in ihrer Arbeit gab oder ob es irgendwelche Probleme gibt, geschweige denn, dass sie einen Gedanken daran verschwenden, was Gott verlangt und was Gottes Absichten sind. All diesen Dingen schenken sie nicht die geringste Aufmerksamkeit. Sie hängen sich rein und tun Dinge um des Ruhms, des Gewinns und des Status willen, um ihren eigenen Ehrgeiz und ihr eigenes Verlangen zu befriedigen. Dies ist die Äußerungsform von Selbstsucht und Gemeinheit, nicht wahr? Dies deckt vollständig auf, wie ihre Herzen von ihrem eigenen Ehrgeiz, ihrem Verlangen und von unsinnigen Forderungen erfüllt sind; alles, was sie tun, wird von ihrem Ehrgeiz und ihrem Verlangen bestimmt. Was auch immer sie tun, ihre Motivation und der Ursprung ihres Handelns liegen in ihrem eigenen Ehrgeiz, ihrem Verlangen und in unsinnigen Forderungen. Dies ist der Inbegriff von Selbstsucht und Gemeinheit“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Exkurs 4: Zusammenfassung – Der Charakter von Antichristen und der Kern ihrer Gesinnung (Teil 1)). Gottes Worte sprechen über die Menschlichkeit von Antichristen, dass sie bei ihren Pflichten eigene Ambitionen und Wünsche haben und in ihrer Herangehensweise an alles immer ihre eigenen Interessen schützen. Egal, welche Pflicht sie erfüllen, sie denken weder über Gottes Willen nach noch darüber, wie sie ihre Pflicht gut erfüllen oder sicherstellen können, dass das Werk von Gottes Haus nicht beeinträchtigt wird. Ihnen geht es nur um Ansehen und Status, ohne Rücksicht auf die Kirche. Was mein Verhalten anging, als ich erkannte, dass die Gemeinden unter meiner Leitung Probleme hatten, ging es mir nicht in erster Linie darum, wie ich mich auf Gott stützen könnte, um sie so gut wie möglich zu unterstützen, sondern ich hatte Angst, nicht gut abzuschneiden und dass die anderen auf mich herabschauen würden, was mir peinlich wäre. Ich war widerständig, unglücklich über die Arbeitsverteilung und wurde sogar nachlässig bei meiner Pflicht. Als ich erfuhr, dass eine recht kompetente Schwester unter meiner Leitung versetzt werden würde, war meine erste Reaktion, dass ich eine gute Mitarbeiterin verlieren würde, wodurch meine Arbeitsleistungen nachlassen würden. Dann würde die Leiterin denken, ich sei inkompetent und könne die Gemeindearbeit nicht in den Griff bekommen. Ich erkannte, dass ich bei meiner Pflicht immer nur an meinen eigenen Ruf und meine Interessen dachte, wie ich ohne große Mühe vorankommen und trotzdem noch eine gute Figur abgeben und die Bewunderung der anderen gewinnen konnte. Die Kirchenarbeit als Ganzes beachtete ich nicht. Ich war so egoistisch, und das ist die Disposition eines Antichristen. Wenn ich wirklich darüber nachdachte, war mir bewusst, dass es Gottes Wille war, mir die Leitung der schwierigeren Gemeinden zu übertragen. Diese Gemeinden voller Neulinge, die noch nicht gefestigt waren, erforderten es, mich auf Gott zu stützen und mehr der Wahrheit zu suchen, um all diese Probleme zu lösen. Zudem musste ich einen Preis bezahlen, um sie zu unterstützen, damit sie die Wahrheit über Gottes Werk erfahren und ein Fundament für sich auf dem wahren Weg legen konnten. Das war ein gutes Training für mich. Und je schwieriger es wurde, desto mehr war ich gezwungen, die Wahrheit zu suchen, um Lösungen zu finden, also konnte ich dadurch am Ende viele Wahrheiten lernen. Das kam meinem Lebenseintritt zugute. Dann wurde mir klar, dass es bei dieser Pflicht nicht darum ging, dass mir jemand das Leben schwer machte – sie wurde von Gott zugelassen und war nützlich für mich. Ich musste sie annehmen, mich unterwerfen und mein Bestes geben, Diese Erkenntnis half mir dabei, meine Einstellung zu ändern, und ich fühlte mich nicht mehr so schlecht.

Danach las ich eine weitere Stelle in Gottes Worten, die mich mein Problem besser verstehen ließ. Der Allmächtige Gott sagt: „Wenn jemand sagt, dass er die Wahrheit liebt und nach der Wahrheit strebt, aber im Grunde genommen das Ziel verfolgt, sich selbst zu profilieren, anzugeben, die Leute dazu zu bringen, große Stücke auf ihn zu halten und seine eigenen Interessen zu verwirklichen, und die Ausführung seiner Pflicht nicht darin besteht, sich Gott zu unterwerfen oder Ihn zufriedenzustellen, sondern darin, Ruhm, Gewinn und Status zu erlangen, dann ist sein Streben unrechtmäßig. Wenn das der Fall ist, sind seine Handlungen dann ein Hindernis für die Arbeit der Kirche oder tragen sie dazu bei, sie voranzubringen? Sie sind ganz klar ein Hindernis; sie helfen nicht dabei, die Arbeit voranzubringen. Manche Menschen schreiben sich auf die Fahne, die Arbeit der Kirche zu verrichten, streben aber nach ihrem persönlichen Ruhm, Gewinn und Status, betreiben ihr eigenes Geschäft, gründen ihre eigene kleine Gruppe, ihr eigenes kleines Königreich – tut diese Art von Person ihre Pflicht? Die ganze Arbeit, die solche Menschen verrichten, unterbricht, stört und beeinträchtigt im Grunde die Arbeit der Kirche. Was ist die Folge ihres Strebens nach Ruhm, Gewinn und Status? Zunächst wirkt sich dies auf die Art und Weise aus, in der die Mitglieder von Gottes auserwähltem Volk normalerweise Gottes Worte essen und trinken und die Wahrheit verstehen; es behindert ihren Lebenseintritt, hält sie davon ab, den richtigen Weg des Glaubens an Gott einzuschlagen, und führt sie auf den falschen Weg – was den Auserwählten schadet und sie ins Verderben führt. Und was bedeutet es letztlich für die Arbeit der Kirche? Es ist eine Störung, Beeinträchtigung und Demontage. Das ist die Konsequenz, die sich aus dem Streben der Menschen nach Ruhm, Gewinn und Status ergibt. Wenn sie ihre Pflicht auf diese Weise tun, kann man das nicht als Beschreiten des Wegs eines Antichristen bezeichnen? Wenn Gott verlangt, dass die Menschen Ruhm, Gewinn und Status zurückstellen, dann nicht deswegen, weil Er den Menschen das Recht auf freie Entscheidung nimmt. Es liegt vielmehr daran, dass die Menschen, während sie Ruhm, Gewinn und Status anstreben, das Werk der Kirche und den Lebenseintritt des auserwählten Volkes Gottes unterbrechen und stören und sogar einen negativen Einfluss darauf haben können, dass mehr Leute Gottes Worte essen und trinken, die Wahrheit verstehen und so Gottes Rettung erlangen. Das ist eine unbestreitbare Tatsache. Wenn Menschen ihren eigenen Ruhm, Gewinn und Status verfolgen, ist es sicher, dass sie nicht nach der Wahrheit streben und ihre Pflicht nicht treu erfüllen werden. Alles, was sie tun und sagen, ist nur um des Ruhmes, Gewinns und Status willen, und alle Arbeit, die sie tun, geschieht ohne die geringste Ausnahme um dieser Dinge willen. Sich so zu verhalten und zu handeln bedeutet ohne Frage, den Weg der Antichristen zu beschreiten; es ist eine Unterbrechung und Störung des Werkes Gottes, und alle Folgen davon behindern die Ausbreitung des Evangeliums des Königreichs Gottes und die Ausführung des Willens Gottes innerhalb der Kirche. Man kann also mit Gewissheit sagen, dass der Weg, den diejenigen gehen, die nach Ruhm, Gewinn und Status streben, der Weg des Widerstands gegen Gott ist. Es ist ein absichtlicher Widerstand gegen Ihn, ein Neinsagen zu Ihm – es ist eine Zusammenarbeit mit Satan, um Gott zu widerstehen und sich gegen Ihn zu stellen. Dies ist die Natur des Strebens der Menschen nach Ruhm, Gewinn und Status. Der Fehler der Menschen, wenn sie ihre eigenen Interessen verfolgen, liegt darin, dass die Ziele, die sie verfolgen, die Ziele Satans sind – und es handelt sich dabei um niederträchtige und ungerechte Ziele. Wenn Menschen private Interessen wie Ruhm, Gewinn und Status verfolgen, werden sie unwissentlich zu einem Werkzeug Satans, zu einem Kanal für Satan und darüber hinaus werden sie zu einer Verkörperung Satans. In der Kirche spielen sie eine negative Rolle; auf die Arbeit der Kirche und auf das normale kirchliche Leben sowie auf das normale Streben von Gottes auserwähltem Volk wirken sie störend und beeinträchtigend; sie haben eine schädliche und negative Wirkung. Wenn jemand nach der Wahrheit strebt, ist er in der Lage, Gottes Absichten und Seine Last zu berücksichtigen. Wenn er seine Pflicht tut, setzt er sich in jeder Hinsicht für die Arbeit der Kirche ein. Er kann Gott verherrlichen und Gott bezeugen, er ist nützlich für seine Brüder und Schwestern, unterstützt sie und sorgt für sie, und Gott erlangt Ruhm und Zeugnis, was Satan Schande bringt. Das Ergebnis ihres Strebens ist, dass Gott ein geschaffenes Wesen gewinnt, das wahrhaftig Gott fürchten und das Böse meiden kann und in der Lage ist, Gott anzubeten. Durch ihr Streben wird auch Gottes Wille ausgeführt, und das Werk Gottes kann voranschreiten. In den Augen Gottes ist ein solches Streben positiv, es ist redlich. Ein solches Streben ist für die von Gott Auserwählten von großem Nutzen und kommt auch voll und ganz der Arbeit der Kirche zugute, hilft, die Arbeit voranzutreiben, und wird von Gott gebilligt“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 1)). Durch die Stelle verstand ich mein eigensinniges Bestreben etwas besser. Ich erkannte, dass wenn sich Menschen so verhalten, handeln sie in Satans Sinne und werden zu seinem Werkzeug, mit dem er die Gemeindearbeit behindert. Früher dachte ich, dass man nur ein Lakai Satans war, wenn man offensichtlich böse Dinge tat, die die Gemeindearbeit und das Gemeindeleben klar störten. Doch dann erkannte ich, dass wir, wenn wir bei unserer Pflicht nur egoistische Interessen anstreben und die der Kirche missachten, einen negativen Einfluss auf die Gemeindearbeit haben und störend sein werden. Ich dachte über mein Verhalten bei meiner Pflicht nach, und obwohl es so aussah, als wäre ich nie untätig, als könnte ich hart und bis spät in die Nacht arbeiten und als ob ich nie etwas offensichtlich Störendes getan hätte, hatte ich bei meiner Pflicht nicht die richtigen Beweggründe. Ich tat sie nicht, um Gott zufriedenzustellen, sondern in meinem Bestreben, mich zu profilieren und die Bewunderung anderer zu gewinnen. Als es mir nicht gefiel, wie die Arbeit aufgeteilt wurde, war ich wirklich unzufrieden und wollte es nicht tun. Ich konnte mich nicht unterwerfen und darüber nachdenken, wie ich diese Pflicht gut erfüllen oder den Brüdern und Schwestern umgehend Unterstützung anbieten konnte. Ohne es zu merken, hatte ich bereits unsere Bewässerungsarbeit behindert. Tatsache war, dass ich mehr Erfahrung als meine Mitarbeiter hatte. Einige der anderen Schwestern waren noch neu in ihrer Aufgabe und mit der Gemeindearbeit nicht vertraut, wodurch es unserer Arbeit insgesamt nützte, ihnen bessere Gemeinden und Bewässerer zuzuteilen. Doch ich war egoistisch und wollte die besseren Gemeinden und Bewässerer nicht aus meiner Verantwortung abgeben. Doch wenn es nach meinem Wunsch gelaufen wäre und die neueren Mitarbeiter Gemeinden mit mehr Problemen übernommen hätten, hätte die Arbeit darunter gelitten und wäre nicht effektiv gewesen, was nicht gut für die Kirche gewesen wäre. Meine Gemeinden hatten mehr Probleme, aber eigentlich war das ein gutes Training für mich. Wenn ich mich nur ein bisschen mehr anstrengte und einige dieser Sachen hinbekam, könnte das unsere Gesamteffizienz verbessern. War das nicht die beste Lösung? Dann erkannte ich, wie diese Pflicht meine egoistische, schreckliche und unvernünftige Denkweise aufdeckte. Und wenn ich eigennützige Interessen hatte, konnte ich der Gemeindearbeit nur schaden. Früher strebte ich nur nach Ansehen und Status, verfolgte persönliche Interessen bei meiner Pflicht und beging Verfehlungen. Wenn ich mich diesmal nicht änderte, sondern weiterhin stur meine eigenen Interessen schützte, wusste ich, dass ich der Gemeindearbeit wieder schaden und von Gott verschmäht werden würde. Der Gedanke machte mir Angst. Ich trat vor Gott, um zu beten und Buße zu tun. Ich sagte: „Gott, ich habe bei meiner Pflicht nur meine eigenen Interessen geschützt, ohne Rücksicht auf die Gemeindearbeit oder Deinen Willen. Mit meiner Menschlichkeit bin ich es nicht wert, eine Pflicht zu übernehmen. Gott, ich möchte wirkliche Buße tun.“

Danach las ich eine Passage aus Gottes Worten, die mir wirklich einen Weg zum Eintritt aufzeigte. „Für alle, die eine Pflicht erfüllen, unabhängig davon, wie tiefgründig oder oberflächlich ihr Verständnis von der Wahrheit ist, besteht die einfachste Art, um den Eintritt in die Wahrheitsrealität zu praktizieren, darin, bei allem an die Interessen von Gottes Haus zu denken und die eigenen selbstsüchtigen Wünsche, persönlichen Absichten und Motive sowie Stolz und Status loszulassen. Stelle die Interessen von Gottes Haus an erste Stelle – das ist das Mindeste, was man tun sollte. Wenn ein Mensch, der eine Pflicht erfüllt, nicht einmal so viel tun kann, wie kann man dann von ihm behaupten, dass er seine Pflicht erfüllt? Das kann man nicht als Erfüllung der eigenen Pflicht bezeichnen. Du solltest zuerst an die Interessen von Gottes Haus denken, Rücksicht auf Gottes Absichten nehmen und die Arbeit der Kirche berücksichtigen. Setze diese Dinge an allererste Stelle; erst danach kannst du darüber nachdenken, wie solide dein Status ist oder wie andere dich betrachten. Habt ihr nicht das Gefühl, dass dies ein wenig einfacher wird, wenn ihr es in diese zwei Schritte aufteilt und ein paar Kompromisse eingeht? Wenn du eine Zeit lang so praktizierst, wirst du schließlich merken, dass es gar nicht so schwierig ist, Gott zufriedenzustellen. Darüber hinaus solltest du in der Lage sein, deinen Verantwortlichkeiten nachzukommen, deine Pflicht und deine Aufgaben zu erfüllen und von deinen selbstsüchtigen Wünschen, Absichten und Motiven abzulassen; du solltest Gottes Absichten berücksichtigen und die Interessen von Gottes Haus, die Arbeit der Kirche und die Pflicht, die du erfüllen sollst, an oberste Stelle setzen. Nachdem du das eine Weile erfahren hast, wirst du merken, dass es gut ist, dich so zu verhalten. Das heißt es, geradlinig und ehrlich zu leben und kein gemeiner, niederträchtiger Mensch zu sein; das heißt es, gerecht und ehrbar zu leben, anstatt verachtenswert, niederträchtig und ein Taugenichts zu sein. Du wirst merken, dass ein Mensch so handeln und dieses Abbild ausleben sollte. Dein Verlangen, deine eigenen Interessen zu befriedigen, wird allmählich schwinden“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Freiheit und Befreiung können nur erlangt werden, indem man seine verdorbene Gesinnung ablegt). Gottes Worte zeigten mir, dass Gottes Haus und nicht mein persönlicher Nutzen in allem, das passiert, an erster Stelle stehen muss. Ruf und Status sind vorübergehend, und es ist sinnlos nach diesen Dingen zu streben. Nicht in Verdorbenheit leben, die Wahrheit praktizieren und Gottes Willen tun, so bekommt man Gottes Anerkennung. Das zu verstehen erleuchtete mich. Egal, wie die Arbeit aufgeteilt wurde, ich durfte nicht mehr meine persönlichen Interessen, mein Ansehen und meinen Status schützen, sondern musste mich fügen und meine Pflicht gut erfüllen. Selbst wenn ich keine großartigen Ergebnisse erzielte, musste ich mich darauf konzentrieren, vor Gott zu leben und Seinen prüfenden Blick zu akzeptieren. Ganz gleich, was andere von mir denken mögen, mit ganzem Herzen und verantwortungsvoll meine Pflicht zu erfüllen war der einzige Weg, Gottes Willen zu tun.

In den nächsten Tagen stürzte ich mich in meine Pflicht und dachte nicht an meine eigenen Interessen. Dadurch hatte ich das Gefühl, dass ich nicht so stark von meiner Verdorbenheit kontrolliert wurde. Einige Tage später sprach ich mit einer Schwester über die Arbeit, und sie sagte, ihr gesprochenes Englisch sei nicht so gut und sie brauche einen Dolmetscher, wenn sie eine Gemeinde mit Neulingen besuchte. Sie hatte Schwierigkeiten und konnte so nicht viel erreichen. Als sie das sagte, dachte ich, dass mein Englisch nicht schlecht war, also könnte ich vielleicht mit ihr tauschen und für sie ein Auge auf die Arbeit dieser Gemeinde haben. Doch dann fiel mir ein, dass diese Gemeinde viele Probleme hatte, also würde es wahrscheinlich sehr mühsam sein, sie zu übernehmen, und der Fortschritt würde sich vielleicht in Grenzen halten. Ich befürchtete, es könnte sich negativ auf die Meinung anderer von mir auswirken, weshalb ich dann nicht mehr mit ihr tauschen wollte. Doch als ich das dachte, wurde mir klar, dass ich wieder nur an meinen eigenen Vorteil dachte und mein Ansehen und meinen Status schützte, also trat ich sofort im Gebet vor Gott, bereit, meiner selbst zu entsagen und die Wahrheit zu praktizieren. Nach dem Gebet erkannte ich, dass diese Situation ein Test für mich war, eine Chance, die Wahrheit zu praktizieren. Ich durfte nicht weiterhin in Verdorbenheit leben und wie früher meine eigenen Interessen schützen. Wenn diese Veränderung der Arbeit der Kirche zugutekäme, musste ich es tun. Also dachte ich über die Aufgaben unserer anderen Mitarbeiter nach und kam zu dem Schluss, dass es wirklich das Beste wäre, wenn ich mit dieser Schwester tauschen würde. Ich teilte der Leiterin meine Überlegungen mit, und sie und die anderen Mitarbeiter stimmten alle zu, Ich fühlte mich wirklich wohl, nachdem wir diese Änderungen gemacht hatten, und ich kann nicht sagen, wie sehr ich das schätzte. Ich hatte das Gefühl, endlich die Wahrheit zu praktizieren und ein echter Mensch zu sein. Genau wie Gott sagt: „Du solltest in der Lage sein, deinen Verantwortlichkeiten nachzukommen, deine Pflicht und deine Aufgaben zu erfüllen und von deinen selbstsüchtigen Wünschen, Absichten und Motiven abzulassen; du solltest Gottes Absichten berücksichtigen und die Interessen von Gottes Haus, die Arbeit der Kirche und die Pflicht, die du erfüllen sollst, an oberste Stelle setzen. Nachdem du das eine Weile erfahren hast, wirst du merken, dass es gut ist, dich so zu verhalten. Das heißt es, geradlinig und ehrlich zu leben und kein gemeiner, niederträchtiger Mensch zu sein; das heißt es, gerecht und ehrbar zu leben, anstatt verachtenswert, niederträchtig und ein Taugenichts zu sein. Du wirst merken, dass ein Mensch so handeln und dieses Abbild ausleben sollte“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Freiheit und Befreiung können nur erlangt werden, indem man seine verdorbene Gesinnung ablegt).

Danach hatte ich keine negative Einstellung mehr gegenüber den mir unterstellten Gemeinden, sondern tat mein Bestes, um mich um die Arbeit jeder Gemeinde zu kümmern. Wenn einige Bewässerer sich über Schwierigkeiten bei ihrer Arbeit beklagten, hielt ich mit ihnen über Gottes Worte Gemeinschaft, um ihre falschen Ansichten zu berichtigen, und stützte mich auf Gott und suchte mit ihnen zusammen die Wahrheit, um diese Probleme zu lösen. Wenn ich sah, dass einige Neulinge viele Probleme hatten und nicht zu Versammlungen kamen, habe ich sie nicht mehr beschuldigt, Schwierigkeiten zu machen, sondern habe mit ihnen richtige Gespräche geführt, um ihre Probleme zu verstehen, und hielt mit ihnen über Gottes Worte Gemeinschaft. Was den Mangel an vorhandenen Leitern und Diakonen betraf, so habe ich mich mehr um die Ausbildung von Talenten bemüht. Und ich sprach mit denen, die über besseres Kaliber verfügten und geeigneter für ihre Rollen waren, über die Bedeutung und die Grundsätze der Erfüllung einer Pflicht und habe einige Zeit Seite an Seite mit ihnen gearbeitet. Wenn mir auffiel, dass es in den Gemeinden, ziemlich komplizierte Arbeit zu tun gab und niemand diese überprüfte, machte ich mir die Mühe, mich darum zu kümmern. Anfangs wusste ich nicht, ob ich das gut hinbekommen würde, doch ich wusste zweifellos, dass ich mich nicht mehr von diesen Dingen distanzieren und mich nur ganz egoistisch um mein eigenes kleines Arbeitsreich kümmern durfte, sondern Gottes Willen bedenken und mich für die gesamte Arbeit der Kirche einsetzen musste. Nach einer Weile gab es Fortschritte bei meiner Arbeit, und in den Gemeinden, die ich leitete, wurden alle Leiter und Diakone gewählt. In einigen der Gemeinden hatte sich die Zahl der Leute, die eine Pflicht erfüllten, verdoppelt, und einige der Neulinge konnten bestimmte Aufgaben alleine verrichten. In den Gemeinden, in denen es vorher nicht so gut lief, ging es mit jedem Teil ihrer Arbeit aufwärts. Ich konnte darin wirklich Gottes Hand erkennen. Ich habe auch wirklich erfahren, dass es Gott um die Herzen und den Gehorsam der Menschen geht, und wenn wir also Seinen Willen beachten und nur an die Arbeit von Gottes Haus denken, anstatt an unsere eigenen Interessen, können wir Gottes Führung und Seine Segnungen erhalten. Dieses Verständnis hat mich in meinem Glauben an Gott bestärkt. Dank sei Gott!