81. Eine unvergessliche Erfahrung beim Weitergeben des Evangeliums
Die Erfahrung, die den tiefsten Eindruck bei mir hinterlassen hat, machte ich im April 2021. Ich lernte online einen katholischen Bruder namens Raphael kennen. Als ich das Evangelium mit ihm teilte, stellte ich fest, dass er von gutem Kaliber war, und die Wahrheit schnell verstand. Nachdem er das Wort des Allmächtigen Gottes gelesen hatte, war er überzeugt, dass es die Stimme Gottes war. Er war bereit, zu suchen und zu erforschen, und nahm aktiv an den Zusammenkünften teil.
Doch zu meiner Überraschung bekam ich eines Tages eine Nachricht von einer Schwester, die besagte, dass Raphael ihren alten katholischen Pfarrer getroffen hätte und dass er nicht mehr zu Zusammenkünften käme. Ich war schockiert, das zu erfahren. Ihm mussten eine Menge Auffassungen und Trugschlüsse eingeflößt worden sein. Ich nahm sofort mit ihm Kontakt auf und erfuhr, dass ihn das, was wir gesagt hatten, verwirrt hatte, aber was ihn genau verwirrt hatte, sagte er nicht. Ich wusste nicht, wie ich mit ihm Gemeinschaft halten sollte, mein Kopf war wie leergefegt und ich wusste nicht, was ich tun sollte. Ich rief immer wieder Gott an und bat Gott, ihn zu führen, sollte er ein Schaf Gottes sein, und sagte, dass ich alles in meiner Kraft tun würde, um mit ihm Gemeinschaft zu halten. Später luden Schwester Anila und ich ihn zu einem gemeinschaftlichen Austausch ein. Er sprudelte eine Menge religiöser Glaubenslehren hervor, was sehr überdreht klang, sprach über seine Hingabe an den Herrn Jesus, darüber, wie stark sein Glaube sei, und darüber, dass diese Menschwerdung Gottes unmöglich weiblich sein könne. Er meinte, dass der Herr Jesus in männlicher Gestalt Mensch wurde und er Gott im Himmel „Vater“ nannte und die in der religiösen Welt die Gewohnheit hatten, Gott im Himmel „Gott den Vater“ zu nennen, also muss der Herr in männlicher Gestalt wiederkehren und er kann keinesfalls akzeptieren, dass der Allmächtige Gott in weiblicher Gestalt erscheint und wirkt. Als ich seine heftigen Worte hörte, war ich irgendwie ratlos und wusste nicht, wo ich da überhaupt anfangen sollte. In diesem Augenblick erinnerte ich mich an einen Evangeliumsfilm, „Das Geheimnis der Gottseligkeit: Die Fortsetzung“ und dass die Wahrheit, über die in diesem Film Gemeinschaft gehalten wird, dieses Problem durchaus lösen könnte. Also sagte ich schnell: „Bruder, Ich bin überzeugt, dass dein Glaube an den Herrn Jesus wirklich stark ist, aber denken wir mal einen Augenblick darüber nach: Oft beten wir zu dem Herrn Jesus, aber kennen wir Ihn denn wirklich? Wissen wir wirklich, dass der Herr Jesus die Menschwerdung von Gott Selbst ist? Wissen wir wirklich, dass Er die Wahrheit, der Weg und das Leben ist? Wagen wir zu behaupten, dass wir die göttliche Essenz des Herrn Jesus kennen? Wagen wir zu garantieren, dass wir bei der Wiederkunft des Herrn Jesus tatsächlich erkennen können, dass es sich um Ihn handelt? Warum genau glauben wir an Ihn? Ist es wegen der Familie, in die Er geboren wurde, oder wegen Seiner Erscheinung?“ Raphael antwortete darauf nichts. Dann las ich ihm einige Passagen aus dem Wort des Allmächtigen Gottes vor. „Der Wesenskern des menschlichen Gottesglaubens ist der Glaube an den Geist Gottes, und selbst sein Glaube an den fleischgewordenen Gott ist darauf zurückzuführen, dass dieses Fleisch die Verkörperung von Gottes Geist ist. Das bedeutet, dass ein solcher Glaube nach wie vor der Glaube an den Geist ist. Es gibt Unterschiede zwischen dem Geist und dem Fleisch. Da dieses Fleisch aber vom Geist kommt und das fleischgewordene Wort ist, ist somit das, woran der Mensch glaubt, dennoch das inhärente Wesen Gottes“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Nur diejenigen, die Gott und Sein Werk kennen, können Gott zufriedenstellen). „Menschwerdung bedeutet, dass Gottes Geist zu einem fleischlichen Leib wird, das heißt, Gott wird Fleisch; das Werk, welches das Fleisch vollbringt, ist das Werk des Geistes, der im Fleisch verwirklicht ist, durch das Fleisch zum Ausdruck gebracht wird. Niemand außer Gottes Fleisch kann das Amt des menschgewordenen Gottes erfüllen; das heißt, nur Gottes menschgewordenes Fleisch, diese normale Menschlichkeit – und kein anderer – kann dem göttlichen Werk Ausdruck geben“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Das Wesen des von Gott bewohnten Fleisches). Nachdem ich ihm das Wort Gottes vorgelesen hatte, hielt ich wie folgt Gemeinschaft: „Wir alle wissen, dass der Herr Jesus in eine Zimmermannsfamilie geboren wurde, dass Er normal aussah, äußerlich nicht anders als ein gewöhnlicher Mensch, doch Er war der Leib, mit dem sich der Geist Gottes kleidete, und Er war der fleischgewordene Gott Selbst. Wir glauben nicht an Ihn, weil Er Jude war, und auch nicht, weil Er von Maria geboren wurde, und schon gar nicht wegen Seines Geschlechts oder Seiner Erscheinung. Wir glauben an Ihn, weil Er die Essenz von Gottes Geist in Sich trägt, weil Er die Wahrheit, der Weg und das Leben ist. Nur Er konnte die Wahrheit zum Ausdruck bringen und göttliche Werke vollbringen. Gleichermaßen stellt sich die Frage, warum wir jetzt an den Allmächtigen Gott glauben. Wir glauben, weil der Allmächtige Gott der zurückgekehrte Herr Jesus ist, Er ist der Geist des Herrn Jesus, ein weiteres Mal in das Fleisch eines gewöhnlichen Menschen gekleidet, der unter uns lebt, Wahrheiten zum Ausdruck bringt und das Werk des Gerichts und der Reinigung in den letzten Tagen verrichtet. Der Allmächtige Gott und der Herr Jesus haben beide denselben Ursprung und beide tragen die Essenz von Gottes Geist in sich. Es spielt keine Rolle, in welche Familie diese Menschwerdung Gottes geboren wurde, wie Er aussieht, welches Geschlecht Er hat, nichts davon kann Seine Essenz verändern. Der Allmächtige Gott hat so viele Wahrheiten ausgedrückt und verrichtet das Werk des Gerichts in den letzten Tagen. Das reicht als Beweis, dass der Allmächtige Gott die Menschwerdung von Gottes Geist ist, und Er der zurückgekehrte Herr Jesus ist.“
Nach und nach war er willens, zu suchen und sagte, dass er allem, was ich gesagt hatte, zustimmte, aber er könne immer noch nicht verstehen, warum Gott sich entschieden hatte, dieses Mal in weiblicher Gestalt Mensch zu werden. Ich merkte, dass er sich ein wenig beruhigt hatte, und sagte zu ihm: „Sind die Form oder das Geschlecht, das Gott wählt, um im Fleisch zu wirken, etwas, das wir entscheiden können? Wenn unsere Mutter uns zur Welt bringt, können wir uns ihre Erscheinung nicht aussuchen, und ganz egal, wie sie aussieht, wir müssen es eben akzeptieren. Das ist die Vernunft, die Kinder besitzen sollten. Meinst du nicht auch?“ Raphael nickte und sagte: „Natürlich, wir haben kein Reicht zu entscheiden.“ Ich fuhr fort: „Handelt es sich dann bei der fleischlichen Beschaffenheit, die Gott diesmal für Seine Menschwerdung wählte, als Mann oder Frau, um etwas, das wir entscheiden können? Wenn wir sagen, dass ich es annehmen werde, wenn Gott als Mann zurückkehrt, aber nicht, wenn er als Frau zurückkehrt, ist das nicht widersinnig? Das Geschlecht von Gottes Menschwerdung ist eine Angelegenheit Gottes Selbst und es ist Gottes Entscheidung. Als Menschen sind wir nicht berechtigt, uns dazu zu äußern, oder? Gott ist der Herr der Schöpfung. Die Weisheit Gottes ist größer als der Himmel und Seine Gedanken erhabener als die des Menschen. Wir sind nur unbedeutende Menschen; wie können wir Gottes Weisheit in Seinem Werk begreifen? Was die Erscheinung und das Werk Gottes betrifft, haben wir absolut kein Recht zu entscheiden. Gott ist Fleisch geworden, und solange Er Wahrheiten ausdrückt und das Werk Gottes verrichtet, ist Er, unabhängig Seines Geschlechts, Gott Selbst und wir sollten zustimmen und gehorchen. Nur das heißt, vernünftig und ein intelligenter Mensch zu sein.“ Nachdem ich Gemeinschaft gehalten hatte, hörte Raphael ernsthaft zu und widersprach mir nicht.
Dann habe ich ihm einige Bibelstellen vorgelesen: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort“ (Johannes 1,1). „Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser“ (Genesis 1,2). „Und Gott schuf den Menschen ihm zum Bilde, zum Bilde Gottes schuf er ihn; und schuf sie einen Mann und ein Weib“ (Genesis 1,27). „So bewahret nun eure Seelen wohl, denn ihr habt keine Gestalt gesehen des Tages, da Jehova mit euch redete aus dem Feuer auf dem Berge Horeb, auf daß ihr nicht verderbet und machet euch irgend ein Bild, das gleich sei einem Mann oder Weib oder Vieh auf Erden oder Vogel unter dem Himmel“ (Deuternomium 4,15-17). Ich hielt dazu wie folgt Gemeinschaft: „Aus diesen Bibelstellen können wir ersehen, dass Gott im Wesentlichen Geist ist, dass Er keine feste Form hat und dass Er den Menschen nicht erlaubt, ein Abbild von Ihm zu machen, um Ihn anzubeten. In Genesis steht geschrieben, dass am Anfang Gott zuerst den Mann und dann die Frau in Seinem Abbild erschuf. Würdest du also sagen, dass Gott männlich oder weiblich ist? Wenn du sagst, dass Gott männlich ist, Er aber auch die Frau in Seinem Abbild erschuf, oder wenn du sagst, dass Gott weiblich ist, Er aber auch den Mann in Seinem Abbild erschuf, was geht da vor? Gott ist ein gerechter Gott und Er hat Mann und Frau in Seinem Abbild erschaffen. Das erste Mal, als Er Mensch wurde, war es als Mann und in den letzten Tagen ist Er als Frau Mensch geworden, was bedeutet, dass Er beide Geschlechter gleich behandelt. Wäre Gott beide Male als Mann Mensch geworden, wäre das unfair gegenüber Frauen. Zu sagen, dass Gott entweder männlich oder weiblich ist, grenzt Gott ein, und das hasst Er am meisten. Jedes Mal, wenn Gott Mensch wird, tut Er dies, um die Menschheit zu erretten, und Mensch zu werden bedeutet, die Gestalt eines Menschen anzunehmen, ob nun männlich oder weiblich. Doch unabhängig vom Geschlecht der Menschwerdung Gottes ist Seine Essenz auf ewig unveränderlich.“ Als Raphael das hörte, erwachte er ein wenig und sagte: „Dass Gott in den letzten Tagen als Frau Mensch wird, ist wirklich bedeutungsvoll!“
Dann schickte ich ihm einige Passagen aus dem Wort des Allmächtigen Gottes. „Jeder Schritt des Werks, den Gott vollbringt, hat seine eigene praktische Bedeutung. Damals, als Jesus kam, kam Er in männlicher Gestalt, und wenn Gott dieses Mal kommt, ist Seine Gestalt weiblich. Daran kannst du sehen, dass Gottes Schöpfung des Mannes und auch der Frau bei Seinem Werk von Nutzen sein kann. Bei Ihm gibt es keinen Unterschied zwischen den Geschlechtern. Wenn Sein Geist kommt, kann Er jedes Fleisch annehmen, das Ihm gefällt, und dieses Fleisch kann Ihn verkörpern; ob Mann oder Frau, es kann Gott verkörpern, solange es Sein menschgewordenes Fleisch ist. Wenn Jesus als Frau erschienen wäre, als Er kam, mit anderen Worten, wenn ein kleines Mädchen, und nicht ein Junge, vom Heiligen Geist empfangen worden wäre, wäre dieser Schritt gleichwohl vollendet worden. Wäre dies der Fall gewesen, müsste der gegenwärtige Schritt des Werks stattdessen von einem Mann vollendet werden, aber das Werk würde gleichwohl vollendet werden. Das Werk, das in jedem Schritt getan wird, hat seine eigene Bedeutung; keiner der Schritte des Werks wiederholt sich und sie stehen auch nicht im Widerspruch zueinander“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die beiden Menschwerdungen vollenden die Bedeutung der Menschwerdung). „Wenn Gott nur als Mann Mensch werden würde, dann würden die Menschen Ihn als Mann definieren, als den Gott der Männer, und würden niemals glauben, dass Er der Gott der Frauen ist. Die Männer würden dann behaupten, dass Gott vom selben Geschlecht wie die Männer sei, dass Gott das Oberhaupt der Männer sei – aber was ist dann mit den Frauen? Das ist ungerecht; ist das nicht Vorzugsbehandlung? Wäre das der Fall, dann würden alle, die Gott retten würde, Männer wie Er sein, und nicht eine Frau würde gerettet. Als Gott die Menschheit erschuf, schuf Er Adam und Er schuf Eva. Er schuf nicht allein Adam, sondern machte Mann und Frau nach Seinem Bilde. Gott ist nicht nur der Gott der Männer – Er ist auch der Gott der Frauen“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die Vision von Gottes Werk (3)). „Gott ist nicht bloß der Heilige Geist, der Geist, der siebenfach verstärkte Geist oder der allumfassende Geist, sondern ist auch ein Mensch – ein gewöhnlicher Mensch, ein außerordentlich gewöhnlicher Mensch. Er ist nicht nur männlich, sondern auch weiblich. Sie sind Sich ähnlich darin, dass Sie beide von Menschen geboren wurden, und Sich darin unähnlich, dass einer durch den Heiligen Geist empfangen wurde und der andere von einem Menschen geboren wurde, aber unmittelbar vom Geist abstammt. Sie sind sich darin ähnlich, dass Gottes menschgewordenes Fleisch in beiden Fällen das Werk von Gott dem Vater durchführt, und unähnlich darin, dass einer das Erlösungswerk vollbrachte, während der andere das Eroberungswerk vollbringt. Beide repräsentieren Gott, den Vater, doch einer ist der Erlöser, erfüllt von liebender Güte und Barmherzigkeit, und der andere ist der Gott der Gerechtigkeit, erfüllt von Zorn und Urteil. Einer ist der oberste Befehlshaber, der das Erlösungswerk begann, während der andere der gerechte Gott ist, der das Eroberungswerk vollendet. Einer ist der Anfang, der andere das Ende. Einer ist sündloses Fleisch, während der andere Fleisch ist, das die Erlösung vervollständigt, das Werk fortsetzt und niemals sündhaft ist. Beide sind derselbe Geist, aber Sie leben in verschiedenem Fleisch und wurden an verschiedenen Orten geboren, und es trennen Sie mehrere tausend Jahre. Doch Ihr ganzes Werk ergänzt sich gegenseitig, widerspricht sich nie und kann im selben Atemzug genannt werden. Beide sind Menschen, aber der eine war ein männliches Kind und der andere ein weibliches“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Was ist dein Verständnis von Gott?). Nachdem er Gottes Worte gelesen hatte, hielt Anila wie folgt Gemeinschaft: „Gottes Werk ist immer neu und niemals alt und Er wiederholt Sein Werk nie. Gottes Werk ist immer erneuernd, verändernd und immerzu erhebend. Wenn Gott Sein Werk wiederholen würde, dann würden die Menschen Ihn wahrscheinlich eingrenzen und wir hätten keine wahre Kenntnis von Ihm. Als Gott das erste Mal Mensch wurde, war Er ein Mann, welche Folgen hätte es demnach, wenn der Herr erneut als Mann in das Fleisch zurückkehren würde? Die Menschen würden Gott darauf begrenzen, männlich zu sein und denken, dass Gott nur Männer anerkennt, Männer bevorzugt, dass Er Frauen nicht liebt und sie meidet, und so würden Frauen auf ewig diskriminiert werden. Ist dieses Verständnis korrekt? Ist das Frauen gegenüber fair? Entspricht das Gottes Willen? Sind diese Dinge nicht nur menschliche Auffassungen und Vorstellungen? Gott ist gerecht und Er behandelt Männer und Frauen gleich. Gott ist einmal als Mann und einmal als Frau Mensch geworden. Das ist sehr bedeutsam! Dass Gott in den letzten Tagen als Frau Mensch geworden ist, hat jedermanns Auffassungen umgeworfen, das falsche Verständnis der Menschen von Gott umgedreht, Gottes Eingrenzung durch die Menschen durchbrochen und den Menschen gezeigt, dass Gott nicht nur der Gott der Männer ist, sondern auch der Frauen. Gott ist der Gott der ganzen Menschheit. Niemand kann mit seinen Auffassungen Gott als männlich oder weiblich eingrenzen.“
Ich fügte hinzu: „Denn fest steht: Ganz gleich, welche Gestalt Gott bei Seinen Menschwerdungen annimmt, Seine Essenz ist unveränderlich. Sie sind der fleischgewordene Geist Gottes, verkörpern Gott Selbst und sind in der Lage, göttliche Werke zu vollbringen. Im Zeitalter der Gnade wurde Gott Fleisch und wurde als Sündopfer der Menschheit gekreuzigt. Der Herr Jesus war männlich und imstande, für die Erlösung der Menschheit gekreuzigt zu werden. Wäre Gott beim ersten Mal damals als Frau Mensch geworden, wäre Er trotzdem in der Lage gewesen, das Werk der Erlösung zu vollenden und die Wahrheit auszudrücken, um den Menschen den Weg der Buße zu zeigen. Dementsprechend sind das Geschlecht und das Aussehen von Gottes Fleischwerdung unwichtig, und ob Sein Erscheinungsbild Größe vermittelt, ist unwichtig. Wichtig ist, dass Er die Essenz von Gott in sich trägt, dass Er Wahrheiten spricht und dass Er das Werk der Errettung der Menschheit vollbringt. Das allein ist es, worauf wir bei der Erforschung des wahren Weges achten sollten.“ Dann las ich ihm eine weitere Passage aus Gottes Wort vor. „Er, der der menschgewordene Gott ist, wird das Wesen Gottes besitzen, und Er, der der menschgewordene Gott ist, wird den Ausdruck Gottes besitzen. Da Gott Fleisch wird, wird Er das Werk hervorbringen, das Er zu tun beabsichtigt, und da Gott Fleisch wird, wird Er zum Ausdruck bringen, was Er ist, und in der Lage sein, dem Menschen die Wahrheit zu bringen, dem Menschen Leben zuteilwerden zu lassen und ihm den Weg zu weisen. Fleisch, das das Wesen Gottes nicht aufweist, ist eindeutig nicht der menschgewordene Gott; daran besteht kein Zweifel. Wenn der Mensch zu untersuchen beabsichtigt, ob es sich um das menschgewordene Fleisch Gottes handelt, dann muss er dies anhand der Disposition bestätigen, die Er zum Ausdruck bringt, und anhand der Worte, die Er spricht. Das heißt, um zu bestätigen, ob es Gottes menschgewordenes Fleisch ist oder nicht und ob es der wahre Weg ist oder nicht, muss man anhand Seines Wesens unterscheiden. Und so liegt der Schlüssel bei der Bestimmung dazu, ob es das Fleisch des menschgewordenen Gottes ist, in Seinem Wesen (Seinem Wirken, Seinen Kundgebungen, Seiner Disposition und vielen weiteren Aspekten), anstatt in der äußeren Erscheinung. Wenn der Mensch nur Seine äußere Erscheinung überprüft und dadurch Sein Wesen übersieht, zeigt dies, dass der Mensch umnachtet und unwissend ist“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Vorwort). Ich fuhr fort und hielt wie folgt Gemeinschaft: „Gottes Wort ist ganz klar. Um festzustellen, ob es sich um die Menschwerdung Gottes handelt, ist vor allem darauf zu achten, ob Er Wahrheiten hervorbringen und Gottes Werk vollbringen kann. Wenn man sich beim Erforschen des wahren Weges nicht darauf konzentriert, nach der Stimme Gottes zu hören und stattdessen anhand der Erscheinung und des Geschlechts der Menschwerdung urteilt, macht man da nicht denselben Fehler, wie die Pharisäer, die sich Jesus widersetzten? Die Pharisäer sahen, dass die Erscheinung und der familiäre Hintergrund des Herrn Jesus völlig von ihren Auffassungen und ihrem Irrglauben über den Messias abwichen, und so richteten und verurteilten sie den Herrn Jesus leichtfertig, ohne Seine Worte und Sein Werk überhaupt zu suchen oder zu erforschen. Schließlich ließen sie Jesus kreuzigen, kränkten so Gottes Disposition und waren somit verdammt. Wenn die Menschen das Wort des Allmächtigen Gottes nicht lesen oder sich nicht darauf konzentrieren, nach Gottes Stimme zu hören und den Allmächtigen Gott verleugnen und sich Ihm widersetzen, weil eine weibliche Menschwerdung Gottes nicht mit ihren Auffassungen übereinstimmt, wird Gott dann nicht von neuem gekreuzigt?“
Nach dieser Gemeinschaft, Raphael sagte, er würde weitersuchen, und als wir ihm am nächsten Abend zu einer Zusammenkunft einluden, sagte er freudig zu. Aber zu meiner Überraschung war er am nächsten Abend nicht da und ging nicht ran, wenn ich anrief. Ich machte mir große Sorgen. Also schickte ich ihm jeden Morgen gleich nach dem Aufstehen einige von Gottes Worten, in der Hoffnung, dass er eines Tages antworten würde. Aber er hat meine Nachrichten nie gelesen und ich verlor wirklich die Hoffnung. Später ließ ich andere Brüder und Schwestern versuchen, ihn zu kontaktieren, aber er war einfach nicht zu erreichen. Ich verfiel wieder in einen Zustand der Hoffnungslosigkeit und ich dachte, es müsse eben so sein. Gerade als ich ihn ganz aufgeben wollte, stieß ich auf einen Artikel über die Erfahrungen einer Schwester, die einem Italiener das Evangelium gepredigt hatte. Dieser Bruder, dem sie gepredigt hatte, war mir zufällig bekannt, er gab mit mir zusammen das Evangelium weiter. Dieser Bruder war ein guter Mensch und hatte ein reines Verständnis der Wahrheit, aber ich hätte nie erwartet, dass er so viele Auffassungen haben könnte, als die Schwester zu ihm predigte oder dass er sich zwei Monate nicht melden würde. Trotzdem gab die Schwester nicht auf. Sie wartete einfach weiter und fand Gelegenheiten, mit ihm über Gottes Wort Gemeinschaft zu halten, bis das Wort des Allmächtigen Gottes schließlich seine Auffassungen Stück für Stück beseitigte und er nahm Gottes Werk in den letzten Tagen an. Die Erfahrung der Schwester war wirklich bewegend und hat mich beschämt. Ich dachte darüber nach, dass für jeden Menschen, der vor Gott kommt, Gott einen hohen Preis bezahlt hat. Wenn ich Gottes aufrichtige Absicht, die Menschen zu retten, wirklich verstehe, dann sollte ich Seinen Willen beherzigen. Doch schon beim kleinsten Problem war ich bereit, mich zurückzuziehen und aufzugeben. Mir fehlte es komplett an Durchhaltevermögen. Wo waren meine Loyalität und mein Zeugnis? Dann las ich Gottes Wort. „Beim Verbreiten des Evangeliums musst du erstens deiner Verantwortung nachkommen. Du musst bei allem, was du tun kannst, und allem, was du tun solltest, deinem Gewissen und deiner Vernunft folgen. Du musst mit Liebe Lösungen für jedwede Auffassungen oder Fragen anbieten, die die Person, die den wahren Weg erforscht, vielleicht hat. Wenn du nicht wirklich eine Lösung anbieten kannst, kannst du ein paar relevante Abschnitte aus Gottes Worten finden, um sie demjenigen vorzulesen, oder relevante Videos über Erfahrungszeugnis oder einige relevante Filme, die das Evangelium bezeugen, um sie demjenigen zu zeigen. Es ist durchaus möglich, dass sich das als effektiv erweisen wird; zumindest wirst du deiner Verantwortung nachkommen und nicht das Gefühl haben, dass dein Gewissen dich anklagt. Wenn du aber oberflächlich bist und dich durchwurstelst, läufst du Gefahr, Dinge hinauszuzögern, und es wird nicht leicht sein, diese Person zu gewinnen. Beim Weitergeben des Evangeliums an andere muss man seiner Verantwortung nachkommen. Wie sollte man das Wort ‚Verantwortung‘ auffassen? Wie genau sollte es in die Praxis umgesetzt und angewendet werden? Nun, du solltest verstehen, dass du, wenn du den Herrn willkommen geheißen und Gottes Wirken in den letzten Tagen erfahren hast, eine Verpflichtung hast, Sein Wirken gegenüber jenen zu bezeugen, die nach Seinem Erscheinen dürsten. Wie also solltest du das Evangelium an sie weitergeben? Ob online oder im wirklichen Leben, du solltest es auf eine Art und Weise weitergeben, durch die Menschen überzeugt werden und die wirkungsvoll ist. Das Evangelium zu verbreiten, ist nichts, was du tust, wenn dir der Sinn danach steht, nicht etwas, das du tust, wenn du gute Laune hast, und nicht tust, wenn du keine gute Laune hast. Noch ist es etwas, das deinen Vorlieben entsprechend erfolgt, bei dem du entscheidest, wer eine bevorzugte Behandlung erhält, und das Evangelium an jene weitergibst, die du magst, und es nicht an jene weitergibst, die du nicht magst. Das Evangelium sollte Gottes Forderungen und den Grundsätzen Seines Hauses entsprechend verbreitet werden. Du solltest der Verantwortung und Pflicht eines geschaffenen Wesens nachkommen und alles tun, wozu du in der Lage bist, um gegenüber denen, die den wahren Weg prüfen, die Wahrheiten, die du verstehst, die Worte Gottes und das Wirken Gottes zu bezeugen. So kommst du der Verantwortung und Pflicht eines geschaffenen Wesens nach. Was sollte ein Mensch tun, während er das Evangelium verbreitet? Er sollte seiner Verantwortung nachkommen, alles tun, was er kann, und bereit sein, jeden Preis zu zahlen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Das Evangelium zu verbreiten, ist die Pflicht, an die alle Gläubigen aus Ehre gebunden sind). „Wie also sollte jemand, der den wahren Weg erforscht, behandelt werden? Solange er den Grundsätzen von Gottes Haus zur Verbreitung des Evangeliums entspricht, haben wir die Pflicht, es ihm zu predigen; und selbst, wenn seine gegenwärtige Einstellung schlecht ist und er es nicht annehmen will, müssen wir uns in Geduld üben. Für wie lang und in welchem Ausmaß müssen wir geduldig sein? Bis die Person dich abweist und nicht in ihr Haus lässt, und wenn keine Diskussion etwas bewirkt, auch keine Anrufe oder Einladungen durch andere, und sie dich ignoriert. In diesem Fall gibt es keine Möglichkeit, demjenigen das Evangelium weiterzugeben. Dann wirst du deiner Verantwortung nachgekommen sein. Das bedeutet, dass du deine Pflicht ausführst. Solange es ein wenig Hoffnung gibt, solltest du allerdings jede Möglichkeit in Betracht ziehen und dein Möglichstes tun, um demjenigen Gottes Worte vorzulesen und ihm gegenüber Sein Werk zu bezeugen. Sagen wir beispielsweise, du bist mit jemandem seit zwei oder drei Jahren in Kontakt. Du hast viele Male versucht, ihm das Evangelium weiterzugeben und ihm gegenüber Gott zu bezeugen, aber er hat nicht die Absicht, es anzunehmen. Dennoch ist sein Verständnis recht gut, und er ist wirklich ein potenzieller Empfänger des Evangeliums. Was solltest du tun? Zunächst darfst du diesen Menschen keinesfalls aufgeben, sondern solltest stattdessen weiterhin normalen Umgang mit ihm pflegen und ihm weiter Gottes Worte vorlesen und ihm gegenüber Sein Werk bezeugen. Gib ihn nicht auf; sei geduldig bis zum Schluss. Eines Tages – wann genau, wissen wir nicht – wird er aufwachen und fühlen, dass es Zeit ist, den wahren Weg zu erforschen. Deshalb sind Geduld und Ausharren bis zum Ende ein sehr wichtiger Aspekt beim Verbreiten des Evangeliums. Und warum sollten wir das tun? Weil es die Pflicht eines geschaffenen Wesens ist. Da du mit demjenigen in Kontakt bist, hast du eine Verpflichtung und eine Verantwortung, ihm Gottes Evangelium zu predigen. Zwischen dem Zeitpunkt, da er Gottes Worte und das Evangelium das erste Mal hört, und dem Zeitpunkt, an dem er sich bekehrt, liegen viele Prozesse, und das dauert seine Zeit. Dieser Zeitraum verlangt, dass du geduldig bist und abwartest, bis jener Tag kommt, an dem er sich bekehrt und du ihn vor Gott bringst, zurück in Gottes Haus. Das ist deine Verpflichtung. Was ist eine Verpflichtung? Es ist eine Verantwortung, vor der man sich nicht drücken darf, zu der man aus Ehrgefühl verpflichtet ist. Es ist genauso, wie eine Mutter ihr Kind behandelt. Ganz gleich wie ungehorsam oder boshaft das Kind auch sein mag oder wenn es krank ist und nichts essen will, was ist die Pflicht der Mutter? Da sie weiß, dass dies ihr Kind ist, ist sie in es vernarrt und liebt es und pflegt es fürsorglich. Es macht keinen Unterschied, ob das Kind sie als seine Mutter anerkennt oder nicht, und es ist egal, wie es sie behandelt – sie bleibt trotzdem an seiner Seite und beschützt es, ohne für einen Augenblick wegzugehen, und wartet unentwegt darauf, dass es glaubt, dass sie seine Mutter ist, und es in ihre Arme zurückkehrt. So behütet sie es fortwährend und sorgt für es. Das bedeutet Verantwortung; das bedeutet, aus Ehrgefühl verpflichtet zu sein. Wenn diejenigen, die das Evangelium verbreiten, so praktizieren würden und diese Art von liebendem Herzen gegenüber den Menschen hätten, würden sie die Grundsätze bei der Verbreitung des Evangeliums wahren und absolut imstande sein, Resultate zu erzielen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Das Evangelium zu verbreiten, ist die Pflicht, an die alle Gläubigen aus Ehre gebunden sind). Nachdem ich das Wort des Allmächtigen Gottes gelesen hatte, fühlte ich mich beschämt und untröstlich. Gott hat die Verantwortung, die jene, die das Evangelium verbreiten, wahrnehmen müssen, sehr deutlich dargelegt. Die Situation von jedem potenziell Bekehrbaren ist anders und muss unterschiedlich gehandhabt werden. Man kann sich nicht auf seine eigenen Auffassungen, Einbildungen oder Vorurteile verlassen und sie meiden und eingrenzen, geschweige denn, sie vorschnell aufgeben. Wenn man meint, dass er geeignet ist, um das Evangelium zu empfangen, dann muss man sein Möglichstes tun und alle Mittel anwenden, um ihm Zeugnis von Gottes Werk in den letzten Tagen abzulegen und ihn vor Gott zu bringen. Wenn man das Evangelium weitergibt, sollte man diese Prinzipien haben. Aber schon als ich Bruder Raphael nur kurze Zeit nicht erreichen konnte, verlor ich bereits meine Geduld und mein Mitgefühl. Ich machte damals eine schwere Zeit durch und wollte nicht weiter versuchen, mit ihm Gemeinschaft zu halten und da er uns ignorierte, nicht ans Telefon ging und unsere Nachrichten nicht las, dachte ich, was sollten wir denn sonst noch tun? Ich hatte mit ihm Gemeinschaft gehalten, wie ich sollte, aber Raphael nahm den wahren Weg nicht an und ich konnte nicht noch mehr anstrengen, also schob ich ihn vorerst beiseite. Aber ich fühlte mich sehr unwohl. Ich musste ständig daran denken, dass dieser Bruder wirklich gläubig war, ein gutes Kaliber und ein gutes Begriffsvermögen hatte, aber durch die Einmischung und Irreführung eines Priesters hatten ihn religiöse Auffassungen eingenommen. Ich musste ihm in diesem kritischen Moment helfen, ich konnte nicht einfach danebenstehen und nichts tun. Sonst würde ich meiner Verantwortung, das Evangelium weiterzugeben, nicht nachkommen. Also schickte ich ihm ein Essay über ein Zeugnis, in der Hoffnung, ihm zu helfen. Ob er es nun lesen würde oder nicht, ich musste alles tun, was ich konnte.
Ein paar Tage später schickte er mir eine Nachricht, in der stand: „Ich habe die ganze Zeit über gebetet. Obwohl ich nichts gesagt habe, weiß ich, dass Gott unser Herz aufsucht. Mein Herz hat nach dem Allmächtigen Gott gerufen, damit Er mich erleuchtet und führt, sodass ich mich nicht irre und Gott kränke.“ Ich war so bewegt und in seiner Antwort las ich: „Diese Welt ist so verdorben und böse. Es ist so schwer für die Menschen, Gott näherzukommen. Die einzigen Waffen gegen das Böse sind die Worte des Allmächtigen Gottes und die Bibel.“ Er erkannte das Wort des Allmächtigen Gottes an, und das war der Beweis, dass er die Stimme Gottes verstehen konnte und dass es Hoffnung gab, ihn zurückzubringen. Doch ich wusste, dass er einen erbitterten inneren Kampf durchmachte, und ich machte mir Sorgen, dass er jederzeit aufhören könnte, meine Nachrichten zu lesen. Ich war sehr nervös, also beruhigte ich mich und betete zu Gott. Bei meinem Gebet erinnerte ich mich an einen Satz aus Gottes Wort: „Gott würde die Menschheit keinesfalls leichthin im Stich lassen oder erst im letztmöglichen Augenblick.“ Eilig suchte ich die Stelle in Gottes Wort, um sie zu lesen. „Die folgende Textstelle steht im Buch Jona 4,10-11: ‚Und Jehova sprach: Du hattest Mitleid mit dem Rizinus, daran du nicht gearbeitet hast, hast ihn auch nicht aufgezogen, welcher in einer Nacht ward und in einer Nacht verdarb; und sollte Ich nicht bemitleiden Ninive, solche große Stadt, in welcher sind mehr denn hundert und zwanzigtausend Menschen, die nicht wissen Unterschied, was rechts oder links ist, dazu auch viele Tiere?‘ Das sind die tatsächlichen Worte von Gott Jehova, dokumentiert anhand einer Unterhaltung zwischen Gott und Jona. Obwohl dieser Wortwechsel kurz ist, ist er voll von der Fürsorge des Schöpfers für die Menschen und Seinem Widerwillen, die Menschheit aufzugeben“ (Das Wort, Bd. 2, Über Gotteskenntnis: Gott Selbst, der Einzigartige II). „Obwohl Jona damit betraut war, den Menschen von Ninive Gott Jehovas Worte zu verkünden, verstand er Gott Jehovas Absichten nicht, noch verstand er Seine Sorgen und Erwartungen, was die Menschen der Stadt betraf. Mit dieser Rüge wollte Gott ihm sagen, dass die Menschheit das Produkt von Gottes eigenen Händen war und dass Er sich gewissenhaft um jeden einzelnen Menschen bemüht hatte, dass ein jeder Mensch Gottes Erwartungen auf seinen Schultern trug und dass ein jeder Mensch in den Genuss kam, mit Gottes Leben versorgt zu werden; für jeden einzelnen Menschen hatte Gott den Preis gezahlt, indem Er sich gewissenhaft bemühte. Diese Rüge sagte Jona auch, dass Gott die Menschheit bemitleidete, die das Werk Seiner eigenen Hände war, ebenso wie Jona selbst mit dem Rizinus Mitleid hatte. Gott würde die Menschheit keinesfalls leichthin im Stich lassen oder erst im letztmöglichen Augenblick, nicht zuletzt, weil es in der Stadt so viele Kinder und unschuldiges Vieh gab“ (Das Wort, Bd. 2, Über Gotteskenntnis: Gott Selbst, der Einzigartige II). Nachdem ich Gottes Wort gelesen hatte, war ich so bewegt, dass ich zu Raphael sagte: „Bruder, du bist ein aufmerksamer Mensch und kannst die Stimme Gottes verstehen. Gott ist in den letzten Tagen Mensch geworden und hat Millionen von Worten der Wahrheit hervorgebracht, um uns zu versorgen, uns aus der Knechtschaft der Sünde zu erretten und uns in Sein Königreich zu führen. Ich hoffe, du kannst diese Angelegenheit, die unser Schicksal und was mit uns passiert betrifft, gründlich überdenken. Ich werde für dich beten. Möge Gott dein Herz öffnen und dir erlauben, bald wieder zurück in Sein Haus zu kommen.“ Dann schickte ich ihm Lesungen von drei Passagen aus Gottes Wort und wartete auf seine Antwort. Darunter war eine Passage aus Gottes Wort, die ihn zum Nachdenken anregte und ihn an einen Wendepunkt brachte.
Gottes Worte sagen: „Die Wiederkehr Jesu ist eine große Errettung für diejenigen, die die Wahrheit annehmen können, aber für jene, die die Wahrheit nicht annehmen können, ist es ein Zeichen der Verdammnis. Ihr solltet euren eigenen Weg wählen und nichts tun, was gegen den Heiligen Geist lästert und die Wahrheit ablehnt. Ihr solltet nicht ignorant und arrogant sein, sondern Menschen, die sich der Führung des Heiligen Geistes unterwerfen und nach der Wahrheit dürsten und diese suchen; nur auf diese Weise werdet ihr profitieren. Ich rate euch, den Weg des Glaubens an Gott mit Vorsicht zu beschreiten. Zieht keine voreiligen Schlüsse; seid außerdem nicht leichtfertig und gedankenlos in eurem Glauben an Gott. Ihr solltet wissen, dass diejenigen, die an Gott glauben, zumindest bescheiden und ehrfürchtig sein sollten. Diejenigen, die die Wahrheit gehört haben und trotzdem die Nase darüber rümpfen, sind töricht und ignorant. Diejenigen, die die Wahrheit gehört haben, und trotzdem sorglos voreilige Schlüsse ziehen oder sie verurteilen, sind von Arroganz geplagt. Niemand, der an Jesus glaubt, ist dazu berechtigt, andere zu verfluchen oder zu verurteilen. Ihr solltet alle jemand mit Verstand sein, der die Wahrheit annimmt. Da du den Weg der Wahrheit gehört hast und das Wort des Lebens gelesen hast, glaubst du vielleicht, dass nur eines von 10 000 dieser Worte mit deinen Überzeugungen und der Bibel übereinstimmt und dann solltest du in diesem 10 000. unter diesen Worten weitersuchen. Ich rate dir trotzdem, bescheiden zu sein, nicht allzu selbstsicher zu sein, und dich selbst nicht zu sehr zu erhöhen. Mit so dürftiger Ehrfurcht vor Gott in deinem Herzen wirst du größeres Licht erhalten. Wenn du diese Worte sorgfältig prüfst und wiederholt über sie nachdenkst, wirst du verstehen, ob sie die Wahrheit und ob sie das Leben sind oder nicht. Einige Leute, die lediglich ein paar Sätze gelesen haben, werden diese Worte vielleicht blind verurteilen, indem sie sagen: ‚Das ist nichts weiter, als ein wenig Erleuchtung des Heiligen Geistes‘, oder: ‚Das ist ein falscher Christus, der gekommen ist, um die Leute in die Irre zu führen.‘ Diejenigen, die solche Dinge sagen, sind von Ignoranz geblendet! Du verstehst zu wenig vom Werk und der Weisheit Gottes, und Ich rate dir, wieder ganz von vorne anzufangen! Ihr dürft die von Gott geäußerten Worte nicht blind wegen des Aufkommens falscher Christi während der letzten Tage verurteilen, und ihr dürft niemand sein, der aus Angst davor, in die Irre geführt zu werden, gegen den Heiligen Geist lästert. Wäre das nicht sehr schade? Solltest du nach langem Prüfen noch immer glauben, dass diese Worte nicht die Wahrheit, nicht der Weg und nicht der Ausdruck Gottes sind, dann wirst du letztendlich bestraft werden und du wirst keinen Segen erhalten. Wenn du eine so deutlich und klar ausgesprochene Wahrheit nicht annehmen kannst, bist du dann für Gottes Erlösung nicht ungeeignet? Bist du nicht jemand, der nicht gesegnet genug ist, um vor Gottes Thron zurückzukehren? Denk darüber nach! Sei nicht unbesonnen und unüberlegt, und behandle den Glauben an Gott nicht, als sei er ein Spiel. Denke um deines Bestimmungsort willen, um deiner Perspektiven willen, um deines Lebens willen nach, und belüge dich nicht selbst. Kannst du diese Worte annehmen?“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Bis du den geistlichen Leib Jesu erblickst, wird Gott Himmel und Erde neu gemacht haben). Raphael las diese Passage aus Gottes Wort am selben Tag und schickte mir eine lange Nachricht über seine Gefühle und sein Verständnis. Ich wusste, dass er im Zwiespalt war, und befürchtete, dass er den falschen Weg einschlagen würde und dass er Angst hatte, dass an den Allmächtigen Gott zu glauben bedeuten würde, einer anderen Konfession zu folgen und Jesus zu betrügen. Ich fand eine Passage von Gottes Wort, die ich ihm schicken konnte, und hielt wie folgt Gemeinschaft: „Die Kirche des Allmächtigen Gottes gehört keiner religiösen Gruppe an. Sie ist durch das Erscheinen und das Werk des zurückgekehrten Herrn Jesus entstanden, nicht weil jemand eine neue Konfession gegründet hat. Der Allmächtige Gott bringt Wahrheiten zum Ausdruck, um das Werk des Gerichts zu verrichten, das Zeitalter des Königreichs einzuleiten und das Zeitalter der Gnade zu Ende zu bringen. Außer dem fleischgewordenen Gott Selbst gibt es keinen Anführer, keine große oder berühmte Person auf der Welt, die Wahrheiten hervorbringen oder die Menschheit führen und erretten kann. Nicht eine! Obwohl das Werk des Allmächtigen Gottes sich von dem Jesu oder Jehovas unterscheidet, so sind Sie doch im Kern derselbe Gott. Jehova, Jesus und der Allmächtige Gott sind nur unterschiedliche Namen, die Gott in unterschiedlichen Zeitaltern verwendet hat. Aber ganz gleich, wie sich Gottes Namen oder Sein Werk verändern, Seine Essenz ist unveränderlich. Gott ist auf ewig Gott. Gott sagt: ‚Das Werk, das Jesus tat, repräsentierte den Namen Jesu und es repräsentierte das Zeitalter der Gnade; was das von Jehova getane Werk angeht, repräsentierte es Jehova und es repräsentierte das Zeitalter des Gesetzes. Ihr Werk war das Werk eines Geistes in zwei verschiedenen Zeitaltern. … Auch wenn Sie bei zwei verschiedenen Namen genannt wurden, war es derselbe Geist, der beide Phasen des Werks vollbrachte und das Werk, das getan wurde, war fortdauernd. Da der Name anders war und der Inhalt des Werks anders war, war das Zeitalter anders. Als Jehova kam, war es das Zeitalter Jehovas, und als Jesus kam, war es das Zeitalter Jesu. Und somit wird Gott mit jeder Ankunft mit einem Namen benannt, der ein Zeitalter repräsentiert, und Er leitet einen neuen Weg ein; und auf jedem neuen Weg nimmt Er einen neuen Namen an, was zeigt, dass Gott immer neu und niemals alt ist und dass Sein Werk nie aufhört, vorwärtszuschreiten. Die Geschichte bewegt sich immer vorwärts und Gottes Werk bewegt sich immer vorwärts. Damit Sein sechstausendjähriger Führungsplan sein Ende erreicht, muss er weiter vorwärtsschreiten. Jeden Tag muss Er ein neues Werk tun, jedes Jahr muss Er ein neues Werk tun; Er muss neue Wege einführen, muss neue Ären einführen, ein neues und größeres Werk beginnen und zusammen mit diesen neue Namen und ein neues Werk bringen. … Vom Werk Jehovas bis zu dem Jesu, und vom Werk Jesu bis zu dem dieses aktuellen Zeitalters, decken diese drei Phasen in einem fortlaufenden Faden die gesamte Skala der Führung Gottes ab und sie sind allesamt das Werk eines Geistes. Seit der Schöpfung der Welt ist Gott stets damit beschäftigt gewesen, die Menschheit zu führen. Er ist der Anfang und das Ende, Er ist der Erste und der Letzte und Er ist der Eine, der ein Zeitalter beginnt, und der Eine, der das Zeitalter beendet. Die drei Phasen des Werks, in verschiedenen Zeitaltern und an verschiedenen Orten, sind zweifelsohne das Werk von einem Geist. All jene, die diese drei Phasen trennen, widersetzen sich Gott. Jetzt obliegt es dir, zu verstehen, dass das gesamte Werk, von der ersten Phase an bis heute, das Werk eines einzigen Gottes ist, das Werk eines Geistes. Daran kann es keinen Zweifel geben‘ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Die Vision von Gottes Werk (3)). Das Wort des Allmächtigen Gottes ist ganz klar. Gottes Werk zur Errettung der Menschheit ist in drei Stufen unterteilt. Die erste Stufe war das Werk des Zeitalters des Gesetzes, in dem Jehova Gesetze erließ und das Leben der Menschen auf Erden leitete. Die zweite Stufe war das Werk der Erlösung im Zeitalter der Gnade, und das war das erste Mal, dass Gott Mensch wurde, um als Sündopfer der Menschheit zu dienen. Die dritte Stufe ist das Werk des Gerichts in den letzten Tagen, wie es im Buch der Offenbarung prophezeit wird. Diese drei Stufen des Wirkens sind Gottes vollständiger Führungsplan zur Errettung der Menschheit. Gott verrichtet in jedem Zeitalter ein anderes Werk, aber das Werk aller drei Stufen wird von einem einzigen Gott verrichtet. Ich werde ein einfaches Beispiel geben. Gottes Führungswerk kann mit dem Bau eines Hauses verglichen werden. Das Zeitalter des Gesetzes stellt das Fundament des Hauses dar, und ohne ein Fundament kann das Haus gar nicht erst gebaut werden. Das Zeitalter der Gnade stellt die Struktur des Hauses dar, und ohne eine Struktur kann das Haus keine Form annehmen. Das Zeitalter des Königreichs ist wie das Dach. Ohne diesen letzten Schritt bleibt das Haus unvollständig und kann weder Wind noch Regen abhalten, deshalb ist jeder dieser drei Schritte unerlässlich. Unser Glaube an den Allmächtigen Gott bedeutet nicht, dass wir den Herrn Jesus aufgegeben haben, und schon gar nicht, dass wir an einen anderen Gott glauben. Wir halten nur Schritt mit den Fußstapfen des Lammes. Es gibt zurzeit mehrere große Religionen in der Welt und die Gläubigen haben sich in über zweitausend Konfessionen aufgeteilt. Unabhängig von ihren früheren Konfessionen haben immer mehr Brüder und Schwestern mit aufrichtigem Glauben und einem Durst nach dem Erscheinen Gottes das Werk des Allmächtigen Gottes in den letzten Tagen angenommen und die Bewässerung und Nahrung Seines Wortes. Diese Tatsache ist unmissverständlich. Damit erfüllt sich auch die biblische Prophezeiung: ‚Daß es ausgeführt würde, da die Zeit erfüllet war, auf daß alle Dinge zusammengefaßt würden in Christo, beide, das im Himmel und auf Erden ist, durch ihn‘ (Epheser 1,10). ‚Es wird zur letzten Zeit der Berg, da Jehovas Haus ist, fest stehen, höher denn alle Berge, und über alle Hügel erhaben werden, und werden alle Heiden dazu laufen‘ (Jesaja 2,2).“ Nachdem er meine Ausführungen gesehen hatte, schickte er mir ein Gebets-Emoji und sagte: „Du hast recht, der Allmächtige Gott ist der einzig wahre Gott, wir sollten alle unter den Namen des Allmächtigen Gottes kommen. Der Allmächtige Gott ruft mir zu. Er kennt mein Herz, meine Sorgen und meine Ängste.“ Dann schickte ich ihm ein paar Evangeliumsfilme und einige Worte Gottes. Ich betete auch zu Gott und sagte, dass ich, egal, ob er letztendlich zu den Zusammenkünften kommen würde, tun müsse, was ich nur konnte, und lernen müsse, zu warten, zu suchen und mich zu fügen.
Vier Tage später erhielt ich von ihm eine unerwartete Nachricht, in der er fragte, ob er weiterhin Zusammenkünfte besuchen könne. Er sagte auch, dass das Wort des Allmächtigen Gottes ihm sehr wertvoll sei und dass er nicht ohne es leben könne. Durch Gottes Wort hat er viele der Wahrheiten und Geheimnisse der Bibel verstanden. Gottes Wort hatte ihn in seinen Bann gezogen. In diesem Augenblick war ich zu Tränen gerührt. Ich bin Gott wirklich dankbar! Er sagte, dass er die Worte Gottes, die ich ihm geschickte hatte, gelesen hatte und dass die Fragen, die sie aufwarfen, ihn in einen starken Zwiespalt brachten. Er sagte auch: „Ich konnte nicht mehr so nachlässig in meinem Glauben sein oder ihn wie ein Spiel behandeln, also beschloss ich, weiterzuforschen. Die Rückkehr des Herrn ist mir sehr wichtig und ich möchte nicht die Chance verpassen, Ihn willkommen zu heißen, und Ihn am Ende noch zu kränken oder aufzugeben.“ Ich war so begeistert und Gott so dankbar! Ich sah, dass die Autorität und Macht von Gottes Wort tatsächlich groß ist! Es war Gottes Wort, das ihn seine Meinung ändern ließ und dazu brachte, das Werk des Allmächtigen Gottes in den letzten Tage anzunehmen.
Diese Erfahrung hat mich wirklich berührt und mir klargemacht, dass ich meiner Pflicht und Verpflichtung nachkommen sollte, egal welche Art von potenziell Bekehrbaren ich antreffe, und sie, solange sie die Stimme Gottes verstehen können, in Gottes Haus führen sollte. Nur wenn wir unsere Pflicht auf diese Weise erfüllen, ist es uns möglich, keine Schulden und Bedauern zurücklassen. Dank sei Gott! Alle Ehre sei Gott!
