19. Bedeutet verständnisvoll zu sein gute Menschlichkeit zu haben?
Im Jahr 2016 arbeiteten Schwester Ding Rui und ich zusammen, um einige Arbeiten in der Kirche zu überwachen. Nicht lange danach schickte ein höherer Leiter Ding Rui zu einer Kirche, um sich um einen enthüllenden Brief zu kümmern. Sie kam jedoch umgehend zurück. Ich dachte, dass die Angelegenheit dort kompliziert wäre. Sie kam nach so kurzer Zeit zurück – hatte sie das Problem gelöst? Wenig überraschend langte nach kurzer Zeit ein Brief des höheren Leiters für Ding Rui ein, in dem stand, dass sie das Problem nicht vollständig gelöst hatte und dass jemand anderer nochmals nachprüfen musste. Der Leiter richtete Ding Rui aus, dass sie über sich reflektieren und eine Lektion daraus lernen sollte. Ding Rui war nach dem Lesen ziemlich niedergeschlagen und sagte: „Ich kann bei meiner Pflicht keine echten Probleme lösen und ich habe die Arbeit der Kirche verzögert.“ Ich wusste ein wenig darüber, was in diesem Brief stand, und es war eine ziemlich komplizierte Angelegenheit. Sie involvierte viele Personen und erforderte gemeinschaftlichen Austausch über viele Dinge. Mit den Beteiligten musste einzeln gesprochen werden, sodass es nicht schnell zur Gänze erledigt werden konnte. Ich fragte mich, ob Ding Rui zu sehr darauf erpicht war, die Dinge abzuschließen. Ich überlegte, sie darauf hinzuweisen und ihr zu helfen, zu reflektieren und sich selbst kennenzulernen. Doch dann dachte ich, dass sie bereits traurig war, und wenn ich auf ihre Probleme hinwies, könnte sie das verlegen machen und sie könnte noch negativer werden. Was, wenn sie sagte, dass ich keine Empathie hatte, sie sich von mir distanzieren und eine Befangenheit entwickeln würde? Wir arbeiteten erst seit kurzem zusammen, also wäre es schwierig, miteinander auszukommen, wenn sich unsere Beziehung verschlechterte. Wenn ich zu diesem Zeitpunkt etwas Tröstliches, Ermutigendes sagte, würde sie spüren, dass ich verständnisvoll war und dass man gut mit mir auskommen konnte. Also tröstete ich sie und sagte: „Es ist ganz normal, dass wir Fehler machen und manchmal bei unserer Arbeit scheitern. Sei nicht zu streng zu dir selbst. Als ich damit begann, Berichte zu bearbeiten, scheiterte ich schlimmer als du.“ Dann erzählte ich ihr von meinen Erfahrungen, als ich bei meiner Arbeit scheiterte. Die Anspannung verschwand sofort aus ihrem Gesicht, und sie sagte glücklich: „Ich habe mir Sorgen gemacht, was du von mir denken würdest. Ich hätte nicht gedacht, dass du so ein liebenswürdiger Mensch bist.“ Ich war sehr zufrieden mit mir, als ich sie das sagen hörte. Ich fühlte, dass ich eine gute Menschlichkeit hatte und verständnisvoll war. Ein anderes Mal erzählte mir Ding Rui, dass eine Schwester und sie nicht fähig gewesen waren, gut zusammenzuarbeiten. Sie sprach immer über die Probleme der anderen Schwester und sie wirkte sehr verärgert, wenn sie darüber sprach. Ich bemerkte, dass sie die Dinge überanalysierte und zu wenig Eigenwahrnehmung hatte. Ich erinnerte mich daran, dass ich gehört hatte, wie der Leiter darüber sprach, dass die beiden nicht miteinander auskamen. Die andere Schwester hatte eine arrogante Disposition, doch Ding Rui liebte es, Personen und Dinge zu überanalysieren, und wenn sich etwas ereignete, akzeptierte sie es nicht als von Gott. Sie zog ein langes Gesicht und ignorierte jeden, der ihren Stolz verletzte. Sie sprach mit ihnen nicht über die Arbeit und ließ dadurch ihren Ärger raus, was den Fortschritt verzögerte. Der Leiter hielt Gemeinschaft mit ihr, aber sie dachte nicht über sich nach und lernte nichts über sich selbst. Die andere Schwester hatte einige Probleme, aber Ding Ruis Probleme waren schlimmer. Ich wollte auf ihre Probleme hinweisen, aber dann machte ich mir Gedanken: „Wenn ich es zur Sprache bringe und nicht mit Worten spare, wird sie dann sagen, dass ich sie ungerecht behandelt habe? Wäre dann nicht der gute Eindruck weg, den sie von mir hatte?“ Also zog ich mit ihr mit und sagte: „Die Schwester, mit der du zusammengearbeitet hast, hatte in einigen Bereichen ebenfalls Probleme.“
Ding Ruis Pflicht wurde später geändert, und sie übernahm eine andere Arbeit. Ich bekam eine andere Partnerin. Sobald sie mich sah, sagte sie: „Als ich hörte, dass ich mit dir zusammenarbeiten würde, spürte ich großen Druck. Ich habe gehört, dass du eine gute Menschlichkeit besitzt und gut mit allen zusammenarbeitest. Wenn unsere Zusammenarbeit schwierig ist, werde ich völlig enthüllt. Das gibt definitiv ein Problem mit meiner Menschlichkeit.“ Als sie das sagte, anstatt über sich selbst zu reflektieren, klopfte ich mir selbst auf die Schulter. Ich fühlte, dass ich wirklich eine gute Menschlichkeit hatte. Einmal sah mich eine Schwester, die mit Ding Rui zusammenarbeitete, und sagte: „Sie und ich arbeiten nicht gut zusammen, aber sie sagt immer, wie gut ihr beide zusammengearbeitet habt. Ich bin wohl wirklich verdorben.“ Ich dachte, dass das zu viel für Ding Ruis Stolz war, weil diese Schwester zu direkt war, Ding Ruis Probleme zu direkt ansprach. Während ich mit Ding Rui interagierte, war ich ihren Problemen gegenüber tolerant und geduldig und stritt nicht mit ihr. Ich diskutierte aktiv alle Probleme bei der Arbeit mit ihr und holte oft ihre Ratschläge ein. Das vermied alle Konflikte. Nicht lange danach hörte ich den Leiter sagen, dass Ding Rui ziemlich arrogant war und Wahrheiten nicht akzeptierte – sie arbeitete nie gut mit anderen zusammen. Sie wurde entlassen, weil sie sich nach dem gemeinschaftlichen Austausch nicht änderte und bei ihrer Pflicht erfolglos war. Der Leiter sprach meine Probleme später an: „Unabhängig davon, wie schwerwiegend das Problem eines Bruders oder einer Schwester ist, wenn du es als Leiterin nie ansprichst oder sie zurechtstutzt und aufdeckst, sondern immer die Beziehung pflegst, dann ist das unverantwortlich! So hast du das mit Ding Rui gehandhabt. Sie kann mit niemandem gut zusammenarbeiten, aber sie ist glücklich, mit dir zu arbeiten, und sagt, dass du Rücksicht nimmst und verständnisvoll bist. Darüber solltest du nachdenken!“ Dann sagte ein anderer Leiter: „Alle deine Evaluierungen waren zuletzt positiv, alle sagen, dass du verständnisvoll und freundlich bist. Alle haben einen Platz für dich in ihrem Herzen und sie suchen nicht die Wahrheit in den Dingen. Das ist ein Problem bei dir. Wenn du auf diese Weise arbeitest, erhöhst du Gott nicht und legst kein Zeugnis für Ihn ab.“ Für mich war das zunächst schwer zu akzeptieren, ich hatte Tränen in den Augen, fühlte mich ungerecht behandelt und dachte mir im Herzen Entschuldigungen aus. Dass die anderen gute Dinge über mich sagten, bedeutete, dass ich eine gute Menschlichkeit hatte und dass man gut mit mir auskam. Wie konnten sie sagen, dass ich ein Problem hatte? Dann erinnerte mich die Schwester, mit der ich zusammenarbeitete, daran, über mich nachzudenken, also betete ich schließlich friedlich zu Gott und bat Ihn, mich zu erleuchten, um mich selbst kennenzulernen.
Später las ich zwei Abschnitte aus Gottes Worten, in denen es hieß: „Wenn ihr mit den Brüdern und Schwestern verkehrt, müsst ihr euer Herz vor ihnen offenlegen und euch ihnen anvertrauen, damit euch das zugutekommt. Wenn ihr eure Pflicht ausführt, ist es umso wichtiger, euer Herz offenzulegen und euch den Leuten anzuvertrauen; nur dann könnt ihr gut zusammenarbeiten. … Wenn du mit anderen Menschen umgehst, musst du zuerst dafür sorgen, dass sie dein wahres Herz und deine Aufrichtigkeit wahrnehmen. Wenn jemand im Gespräch, bei der Kontaktaufnahme und bei der Zusammenarbeit mit anderen Menschen oberflächlich und großspurig redet, mit höflichen Floskeln, Schmeicheleien, unverantwortlich und sich Dinge ausdenkt oder einfach nur redet, um die Gunst des anderen zu suchen, dann sind seine Worte nicht glaubwürdig und nicht im Geringsten aufrichtig. Das ist seine Art des Umgangs mit anderen, ganz gleich, wer diese anderen sind. Eine solche Person hat kein ehrliches Herz. Das ist keine ehrliche Person. Nehmen wir an, jemand befindet sich in einem negativen Zustand, und er sagt dir aufrichtig: ‚Sag mir genau, warum ich so negativ bin. Ich kann es einfach nicht herausfinden!‘ Und sagen wir, dass du sein Problem tatsächlich in deinem Herzen verstehst, aber dass du es ihm nicht sagst, sondern stattdessen antwortest: ‚Es ist nicht wichtig. Du bist nicht negativ, ich bin auch manchmal so.‘ Diese Worte sind ihm ein großer Trost, aber deine Haltung ist nicht aufrichtig. Du gehst oberflächlich mit ihm um; damit er sich wohl fühlt und getröstet, hast du darauf verzichtet, ehrlich mit ihm zu sein. Du versuchst nicht, ihm aufrichtig zu helfen und sein Problem klar darzulegen, damit er sich von seiner Negativität befreien kann. Du hast nicht das getan, was ein ehrlicher Mensch tun sollte. Nur um diese Person zu trösten und um sicherzustellen, dass es keine Kluft oder Konflikte zwischen euch gibt, warst du ihr gegenüber oberflächlich – und das ist nicht das, was es bedeutet, ein ehrlicher Mensch zu sein. Was solltest du also tun, um ein ehrlicher Mensch zu sein, wenn du mit einer solchen Situation konfrontiert wirst? Du musst dieser Person sagen, was du gesehen und erkannt hast: ‚Ich werde dir sagen, was ich gesehen habe und was meine Erfahrung ist. Du entscheidest, ob das, was ich sage, richtig oder falsch ist. Wenn es falsch ist, musst du es nicht akzeptieren. Wenn es richtig ist, hoffe ich, dass du es akzeptieren wirst. Wenn ich etwas sage, das für dich schwer zu hören ist und dir wehtut, hoffe ich, dass du das von Gott annehmen kannst. Meine Absicht und mein Ziel sind es, dir zu helfen. Ich sehe das Problem klar und deutlich: Weil du glaubst, dass dein Stolz verletzt wurde und niemand dein Ego nährt, und weil du glaubst, dass alle anderen auf dich herabsehen, dass du angegriffen wirst und dass dir noch nie so viel Unrecht widerfahren ist, kannst du das nicht annehmen und wirst negativ. Was denkst du – ist es das, was wirklich vor sich geht?‘ Und wenn andere das hören, haben sie das Gefühl, dass es tatsächlich so ist. Das ist es, was tatsächlich in deinem Herzen ist, aber wenn du kein ehrlicher Mensch bist, wirst du es nicht sagen. Du wirst sagen: ‚Ich werde auch oft negativ‘, und wenn die andere Person hört, dass jeder negativ wird, denkt sie, es sei normal, dass sie negativ ist, und am Ende lässt sie ihre Negativität nicht hinter sich. Wenn du aber eine ehrliche Person bist, und anderen mit einer ehrlichen Einstellung und einem ehrlichen Herzen hilfst, kannst du ihnen helfen, die Wahrheit zu verstehen und sich von ihrer Negativität zu befreien“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur eine ehrliche Person kann das wirkliche Abbild eines Menschen ausleben). „Es viele sogenannte ‚gute Menschen‘ auf der Welt gibt, die hochtrabende Worte sprechen – obwohl sie oberflächlich betrachtet scheinbar nichts allzu Böses getan haben, sind sie in Wirklichkeit besonders hinterlistig und aalglatt. Sie sind sehr gut darin, ihr Fähnchen nach dem Wind zu hängen, und darin, geschickt und gewandt zu reden. Sie sind falsche Gutmenschen und Heuchler – sie tun nur so, als wären sie gut. Diejenigen, die den Mittelweg beschreiten, sind die heimtückischsten Menschen von allen. Sie kränken niemanden, sie sind geschickt und aalglatt, sie sind gut darin, in allen Situationen mitzuspielen, und niemand kann ihre Fehler sehen. Sie sind wie leibhaftige Satane!“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur indem man die Wahrheit praktiziert, kann man die Fesseln einer verderbten Disposition ablegen). Aus Gottes Worten lernte ich, dass es für andere überhaupt nicht hilfreich ist und sie nicht davon profitieren, wenn ich nur unterstützende, schmeichelnde Dinge sage und Probleme, die ich sehe, nicht anspreche. Gott sagt, dass man sich damit für den Mittelweg entscheidet und ein hinterlistiger Jasager ist. Es bedeutet, sich wie ein Fähnchen im Wind zu drehen, alle zufriedenzustellen und niemanden zu verletzen. Man wird dadurch zu einem leibhaftigen Satan. Als ich über mein Benehmen nachdachte, sah ich, dass ich genau die Art von Person war, die Gott enthüllte. Als Ding Rui den Brief nicht klären konnte und die Arbeit wiederholt werden musste, wusste ich, dass sie auf raschen Profit aus war. Ich hätte auf ihr Problem hinweisen und ihr dabei helfen sollen, über sich selbst nachzudenken. Aber ich hatte Angst, dass sie sagen würde, dass ich rücksichtslos war und dass es mir an Menschlichkeit mangelte. Also sagte ich einige ermutigende Worte und sprach sogar über mein Scheitern, um sie zu trösten. Nachdem ich all das gesagt hatte, war sie nicht mehr verstimmt und dachte nicht viel über ihre verdorbene Disposition nach. Es ist in Ordnung, persönliche Erfahrungen in den gemeinschaftlichen Austausch einfließen zu lassen, um anderen zu helfen, aber man sollte das eigene Versagen und die Selbsterkenntnis in erster Linie dazu nutzen, andere dazu anzuleiten, zu reflektieren und etwas über sich selbst zu lernen. Das war es jedoch nicht, was ich zu erreichen versuchte, indem ich mein persönliches Versagen mitteilte. Mein Ziel war es, Ding Rui zu beruhigen, damit sie das Gefühl hatte, dass alle gleich verdorben waren und dass Fehler normal waren. Das erlaubte es ihr unterschwellig, sich angepasst zu verhalten. Ich legte kein Zeugnis ab für Gott, sondern führte sie in die Irre. Als ich sah, dass Ding Rui nicht gut mit anderen zusammenarbeitete und Leute und Dinge immer überanalysierte, wies ich sie nicht darauf hin und stimmte ihr bezüglich der Probleme einer anderen Schwester sogar zu, sodass ich mein gutes Image schützen konnte. Als ich sah, dass sie sich kindisch verhielt, ließ ich ihr das einfach durchgehen. In der Folge sah sie ihre eigenen Probleme nicht und frönte dem Leben in ihrer verdorbenen Disposition. Schadete ihr das nicht?
Später las ich einen anderen Abschnitt aus Gottes Worten, in dem es hieß: „Es muss einen Maßstab dafür geben, ‚gute Menschlichkeit‘ zu haben. Dazu gehört nicht, den Weg der Mäßigung einzuschlagen, sich nicht an Prinzipien zu halten, sich zu bemühen, niemandem vor den Kopf zu stoßen, sich überall anzubiedern, bei jedem, den man trifft, geschmeidig und aalglatt zu sein und dafür zu sorgen, dass alle gut über dich sprechen. Das ist nicht der Maßstab. Was ist der Maßstab dann? Er beinhaltet, in der Lage zu sein, sich Gott und der Wahrheit zu unterwerfen. Er beinhaltet, mit Prinzipien und Verantwortungsbewusstsein an seine Pflicht und alle möglichen Menschen, Ereignisse und Dinge heranzugehen. Dies ist für alle offensichtlich; jeder ist sich in seinem Herzen darüber im Klaren. Außerdem wirft Gott einen prüfenden Blick in die Herzen der Menschen und kennt ihre Situation, die eines jeden einzelnen von ihnen; ganz gleich, wer es auch ist, niemand kann Gott täuschen. Manche Leute brüsten sich immer damit, dass sie gute Menschlichkeit besitzen, dass sie nie schlecht über andere reden, nie den Interessen von irgendjemand anderem schaden, und sie behaupten, dass sie nie anderer Leute Besitz begehrt haben. Wenn es einen Interessenskonflikt gibt, ist es ihnen sogar lieber, Verlust zu erleiden, als andere zu übervorteilen, und alle anderen denken, sie wären gute Menschen. Doch wenn sie im Hause Gottes ihren Pflichten nachgehen, sind sie verschlagen und gerissen und schmieden stets Intrigen für sich selbst. Niemals denken sie an die Interessen des Hauses Gottes, niemals behandeln sie die Dinge dringlich, die Gott als dringlich behandelt oder denken so, wie Gott denkt, und niemals können sie ihre eigenen Interessen beiseitelassen, um ihre Pflichten zu erfüllen. Sie entsagen nie ihren eigenen Interessen. Selbst wenn sie sehen, wie böse Menschen Böses tun, entlarven sie sie nicht. Sie haben keinerlei Prinzipien. Was soll das für eine Menschlichkeit sein? Das ist keine gute Menschlichkeit“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Man kann die Wahrheit erlangen, indem man Gott sein Herz schenkt). Ein wirklich guter Mensch kann die Wahrheit akzeptieren und sich Gott unterwerfen, er ist verantwortungsbewusst, und wenn er seine Pflicht ausführt, trägt er dabei eine Last, er hält die Grundsätze hoch und schützt die Arbeit der Kirche. Gegenüber anderen hält er sich ebenfalls an die Grundsätze. Wenn er die Probleme oder Fehler eines Bruders oder einer Schwester sieht, kann er den entsprechenden gemeinschaftlichen Austausch und Hilfe anbieten. Wenn jemand gegen die Grundsätze verstößt und die Arbeit der Kirche ernsthaft unterbricht und stört, kann er denjenigen zurechtstutzen und bloßstellen, wie es sich gehört, und handelt nicht aus Gefühlen und Angst heraus, ihn zu kränken, sondern kann die Grundsätze hochhalten und die Arbeit der Kirche schützen. Das bedeutet, wirklich gute Menschlichkeit aufzuweisen. Ich dachte immer, wenn man jemanden nicht für seine Fehler zurechtstutzt, seine Unzulänglichkeiten nicht aufdeckt oder ihn nicht verlegen macht, dass das bedeutet, ein verständnisvoller Mensch mit guter Menschlichkeit zu sein. Jahrelang habe ich, egal mit wem ich verkehrte, immer darauf geachtet, tröstliche und freundliche Worte zu wählen. Ich dachte immer darüber nach, wie ich andere dazu bringen konnte, zu denken, dass ich vernünftig und verständnisvoll wäre. Ich schmeichelte ihr, indem ich ihr herzerwärmende Dinge sagte. Ich wies nicht unmittelbar auf Probleme anderer hin, die ich bei ihren Pflichten sah, und sagte sogar angenehme, tröstliche Dinge, um sie irrezuführen, oder formulierte etwas besonders sanft. Alle lobten mich für meine gute Menschlichkeit und dafür, dass man gut mit mir auskam. Ich betrachtete mich selbst als gute Person und war stolz darauf. Durch das, was Gottes Worte enthüllten, erkannte ich, dass die Art, wie ich mich jahrelang für einen guten Menschen gehalten hatte, tatsächlich Satans Philosophien für weltliche Angelegenheiten war. Meine Menschlichkeit schien gut zu sein – ich kam anderen entgegen und kränkte niemanden. Ich kam mit allen gut aus. Aber in meinem Herzen berücksichtige ich nur meine eigenen Interessen. Ich war völlig unverantwortlich, was meine Arbeit und den Lebenseintritt anderer anging. Ich war keineswegs ein guter Mensch. Ich war egoistisch, gemein und ein verlogener Jasager – und nur dem Schein nach nett. Wenn ich daran denke, wie ich immer damit geprahlt hatte, dass meine Menschlichkeit gut sei, und mich für einen guten Menschen gehalten hatte, war ich wirklich zu schamlos. Als mir das klar wurde, betete ich: „Gott, Deine Worte haben mir gezeigt, was gute Menschlichkeit wirklich ist. Ich möchte die Wahrheit in die Praxis umsetzen und jemand sein, der eine gute Menschlichkeit hat.“
Als Nächstes wies mir die Kirche Chen Lin und Li Yue als Partnerinnen zu, um neue Gläubige zu bewässern. Bald bemerkte ich, dass Li Yue ihre Pflichten oberflächlich und unverantwortlich ausführte. Sie war oft mit persönlichen Angelegenheiten beschäftigt und hielt so die Arbeit auf. Chen Lin und ich hielten mit ihr Gemeinschaft und rieten ihr, bestimmte Prioritäten zu setzen, damit die Arbeit der Kirche sich nicht verzögern würde. Zu meiner Überraschung akzeptierte sie dies nicht, sondern brachte Ausflüchte vor und geriet außer sich. Chen Lin inkludierte Gottes Worte in ihren gemeinschaftlichen Austausch und die detaillierte Analyse ihres Problems, aber Li Yue hatte keinerlei Selbsterkenntnis. Sie sagte, dass es ihr an Größe mangelte und dass sie die Wahrheit nicht in die Praxis umsetzen konnte. Als ich sie so handeln sah, dachte ich, dass sie, wenn ich ihr Problem weiterhin im Detail analysierte, definitiv sagen würde, dass ich fordernd war, und dass ich keine gute Menschlichkeit hatte und sie einschränkte. Ich fühlte, dass ich sie nicht aufdecken sollte, damit wir weiterhin gut miteinander auskamen. Also beschwichtigte ich sie höflich: „Deine Größe ist klein, und wir verstehen das. Halte einfach in der Zukunft die Arbeit nicht mehr auf.“ Als ich das sagte, entspannten sich Li Yues gerunzelte Augenbrauen und sie war nicht mehr so aufgebracht. Sie war danach wirklich freundlich zu mir. Ich war sehr glücklich und fühlte, dass ich einen guten Ansatz für den gemeinschaftlichen Austausch hatte. Obwohl ich auf ihr Problem hinwies, dachte sie immer noch gut über mich. Später ließ Li Yue bei ihrer Pflicht immer noch die Bürde vermissen, und sie entwickelte Chen Lin gegenüber eine Befangenheit, da diese zu fordernd sei. Chen Lin wies auf mein Problem hin und sagte: „Weißt du, was die Natur deines gemeinschaftlichen Austauschs mit Li Yue neulich war? Wir haben mit ihr gemeinschaftlichen Austausch gehalten, um ihr zu helfen, sich selbst kennenzulernen, über sich nachzudenken und Buße zu tun. Doch deine abschließenden Worte, hat ihr nicht nur nicht geholfen, zu reflektieren, es hat auch dazu geführt, dass sie denkt, dass du verständnisvoll bist, während ich zu fordernd bin. Das zu tun hat eine störende, untergrabende Natur, und es hat ihr überhaupt nicht geholfen.“ Chen Lins Worte waren zutiefst schmerzhaft für mich. In meinem Schmerz betete ich zu Gott: „Gott! Als ich zurechtgestutzt wurde, verstand ich die Ernsthaftigkeit dieser Angelegenheit nicht. Aber ich weiß, dass alles, was mir jeden Tag begegnet, von Dir erlaubt wird. Bitte erleuchte mich und führe mich, damit ich mich selbst kennenlerne.“
Danach las ich einen Abschnitt aus Gottes Worten. Der Allmächtige Gott sagt: „Die erste Methode, die Antichristen anwenden, um Menschen zu kontrollieren, besteht darin, dass sie ihre Herzen für sich gewinnen. Wie viele Methoden gibt es, um die Herzen der Menschen für sich zu gewinnen? Eine Methode ist, sie mit kleinen Gefälligkeiten zu umgarnen. Manchmal geben Antichristen Menschen irgendetwas Gutes, manchmal machen sie ihnen Komplimente, manchmal geben sie ihnen kleine Versprechen. Und manchmal sehen Antichristen, dass Menschen durch einige Pflichten die Gelegenheit bekommen, ins Rampenlicht zu treten, oder dass andere denken, diese Pflichten können dem, der sie tut, Vorteile bringen und dazu führen, dass jeder denjenigen achtet, und dann teilen sie diese Pflichten denen zu, die sie für sich gewinnen wollen. … Manche Menschen sind übermäßig sentimental und lassen sich immer von ihren Gefühlen einschränken, wenn sie ihre Pflicht tun, und ihr Leiter sagt: ‚Das liegt an deiner geringen Größe, das ist schon in Ordnung.‘ Manche Menschen sind, was ihre Pflicht betrifft, faul und untreu, aber ihr Leiter weist sie nicht zurecht und sagt stattdessen etwas Wohlklingendes, was diese Menschen auf Schritt und Tritt hören wollen, um es ihnen recht zu machen, damit sie ihn als jemanden Gutes bezeichnen, und um ihnen zu zeigen, wie verständnisvoll und liebevoll sie sind. Diese Menschen denken: ‚Unser Leiter ist wie eine liebende Mutter. Er liebt uns tatsächlich – er repräsentiert Gott wirklich. Er ist wirklich von Gott!‘ Ohne es auszusprechen, wird damit angedeutet, dass ihr Leiter als Gottes Sprachrohr agieren kann, dass er Gott repräsentieren kann. Ist das das Ziel dieses Leiters? Vielleicht ist es nicht so klar, aber eins seiner Ziele ist offensichtlich: Er hätte gern, dass die Menschen sagen, er sei ein wunderbarer Leiter, nähme Rücksicht auf andere, hätte Verständnis für die Schwächen der Menschen und wäre, was ihre Herzen angeht, sehr verständnisvoll. Wenn manche Kirchenleiter sehen, dass Brüder oder Schwestern bei ihren Pflichten oberflächlich vorgehen, dann weisen sie sie nicht zurecht, obwohl sie das sollten. Wenn sie klar erkennen, dass die Interessen von Gottes Haus in Mitleidenschaft gezogen werden, dann kümmern sie sich nicht darum oder stellen irgendwelche Nachforschungen an, und sie geben anderen nicht den kleinsten Anlass, sich gekränkt zu fühlen. Tatsächlich nehmen sie nicht wirklich Rücksicht auf die Schwächen der Menschen; stattdessen ist es ihre Absicht und ihr Ziel, die Herzen der Menschen für sich zu gewinnen. Folgendes wissen sie ganz genau: ‚Solange ich das tue und niemandem Grund zur Verärgerung gebe, denken sie, dass ich ein guter Leiter bin. Sie werden gut über mich denken und eine hohe Meinung von mir haben. Sie werden mich gutheißen und mich mögen.‘ Es kümmert sie nicht, wie viel Schaden die Interessen von Gottes Haus nehmen oder welche großen Verluste der Lebenseintritt von Gottes auserwähltem Volk dadurch erleidet, oder wie sehr dessen Kirchenleben gestört wird, sie halten einfach an ihrer satanischen Philosophie fest und geben niemandem Anlass zur Verärgerung. In ihren Herzen gibt es nie irgendwelche Selbstvorwürfe. Wenn sie sehen, dass jemand Unterbrechungen und Störungen verursacht, dann sprechen sie höchstens kurz mit ihm, spielen die Sache herunter, und das war’s. Sie werden nicht über die Wahrheit Gemeinschaft halten oder denjenigen auf das Wesen des Problems hinweisen, geschweige denn werden sie seinen Zustand im Detail analysieren, und sie werden nie Gemeinschaft darüber halten, was Gottes Absichten sind. Falsche Leiter enthüllen oder sezieren nie die von Menschen häufig begangenen Fehler oder die verdorbenen Dispositionen, die Menschen oft offenbaren. Sie lösen keinerlei wirkliche Probleme, sondern zeigen sich in Bezug auf die irrigen Praktiken der Menschen und die Verderbtheit, die sie offenbaren, immer nachsichtig, und egal, wie negativ oder schwach die Menschen sind, nehmen sie nicht ernst. Sie predigen bloß ein paar Worte und Glaubenslehren, sprechen ein paar Worte der Ermahnung, um sich oberflächlich mit der Situation auseinanderzusetzen, in dem Versuch, die Harmonie aufrechtzuerhalten. Infolgedessen wissen jene, die zu Gottes auserwähltem Volk gehören, nicht, wie man über sich nachdenkt und sich selbst erkennt, es gibt keine Lösung für ihre verdorbenen Dispositionen, egal welche sie offenbaren, und sie leben inmitten von Worten und Glaubenslehren, Auffassungen und Vorstellungen, ohne irgendeinen Lebenseintritt. In ihren Herzen glauben sie sogar Folgendes: ‚Unser Leiter hat sogar noch mehr Verständnis für unsere Schwächen als Gott. Unsere Größe ist zu gering, um Gottes Anforderungen gerecht zu werden. Wir müssen einfach die Anforderungen unseres Leiters erfüllen; indem wir uns unserem Leiter unterwerfen, unterwerfen wir uns Gott. Wenn der Obere unseren Leiter eines Tages entlässt, dann werden wir uns Gehör verschaffen; damit wir unseren Leiter behalten und er ihn nicht entlässt, werden wir mit dem Oberen verhandeln und ihn zwingen, auf unsere Forderungen einzugehen. So werden wir uns unserem Leiter gegenüber anständig verhalten.‘ Wenn Menschen solche Gedanken in ihren Herzen haben, wenn sie so eine Beziehung zu ihrem Leiter aufgebaut haben und im Hinblick auf ihren Leiter diese Art von Abhängigkeit, Neid und Verehrung in ihren Herzen entstanden ist, ist es so weit gekommen, dass ihr Glaube an diesen Leiter noch größer geworden ist und sie immer den Worten des Leiters zuhören wollen, statt in Gottes Worten die Wahrheit zu suchen. So ein Leiter hat fast den Platz von Gott in den Herzen der Menschen eingenommen. Wenn ein Leiter bereit ist, so eine Beziehung zu Gottes auserwähltem Volk zu pflegen, wenn ihm das im Herzen ein Gefühl der Freude gibt und er glaubt, dass Gottes auserwähltes Volk ihn so behandeln sollte, dann gibt es keinen Unterschied zwischen diesem Leiter und Paulus. Er hat sich bereits auf den Weg eines Antichristen begeben, und jene, die zu Gottes auserwähltem Volk gehören, sind von diesem Antichristen bereits in die Irre geführt worden, und es fehlt ihnen völlig an Urteilsvermögen“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: 1. Sie versuchen, die Herzen der Menschen für sich zu gewinnen). Gott entlarvt Antichristen als unglaublich verachtenswert und niederträchtig. Um ihren Platz im Herzen anderer zu festigen, kränken sie Menschen niemals. Wenn sie bemerken, dass jemand gegen Grundsätze verstößt, halten sie nicht Gemeinschaft über die Wahrheit, um das Problem zu lösen, es aufzudecken oder es zu stoppen. Stattdessen sagen sie nette Dinge, um die Unterstützung anderer zu gewinnen, damit andere sie mögen, denken, sie seien liebevoll, verständnisvoll und verzeihend, während sie sich Gottes Worten und Forderungen widersetzen, diese ihnen missfallen und sie sie weder praktizieren noch in sie eintreten. Antichristen bringen andere vor sich selbst. Ich dachte darüber nach, wie die Natur meiner Handlungen genau wie die eines Antichristen war. Ich sah deutlich Fehler in der Pflicht der Brüder und Schwestern, sogar einige, die ernst waren und sich bereits auf die Arbeit ausgewirkt hatten, also hätte ich darauf hinweisen sollen. Dann könnten sie das Wesen des Problems und seine schwerwiegenden Folgen erkennen und rasch Buße tun. Aber ich hatte Angst, dass es die Leute kränken würde, wenn ihre Probleme offengelegt würden, also schmeichelte ich mit wohlklingenden Worten ihrem Fleisch, um ihre Unterstützung zu gewinnen. Als wir Gemeinschaft hielten und Li Yues Problem offenlegten, habe ich nicht mit Chen Lin zusammengearbeitet, um Li Yue zu Selbsterkenntnis zu verhelfen, stattdessen hatte ich Angst, dass sie mir gegenüber voreingenommen sein würde, wenn ich mit Strenge zu ihr sprach, also habe ich mich auf ihre Gefühle eingelassen und war nett. Das ließ mich liebevoller erscheinen als Chen Lin, fähig, ihr ihre Schwächen zu verzeihen und diese zu tolerieren, was dazu führte, dass Li Yue ihre eigenen Probleme nicht erkannte und sich Chen Lin widersetzte. So war ich auch gegenüber Ding Rui. Ich sah ihr Problem, aber anstatt Gemeinschaft zu halten und zu helfen, sie anzuleiten, damit sie über ihr Problem nachdachte und es erkannte, war ich ständig nachsichtig mit ihr. Ich erhöhte Gott in meiner Pflicht auf diese Weise nicht und legte auch kein Zeugnis für Ihn ab, und ich erfüllte meine Verantwortung nicht. Ich war Leiterin, doch wenn ich sah, dass Brüder und Schwestern aufgrund ihrer verdorbenen Dispositionen die Grundsätze verletzten, pflegte ich keinen gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit, um die Angelegenheit zu klären, sondern begünstigte ihr Fleisch, indem ich tröstliche Dinge sagte, um sie irrezuführen. Ich ließ sie ihren verdorbenen Dispositionen frönen, tolerierte sie und ließ sie sich schonen. Die Natur dessen, was ich tat, war es, andere davon abzuhalten, in die Wahrheitsrealität einzutreten. Sie kannten die Wahrheit nicht und hatten kein Verständnis von Gott, sie waren Gottes Forderungen gegenüber widerständig und lehnten sie ab. Doch sie dachten alle, dass ich großartig wäre, sagten, dass ich nachsichtig und verständnisvoll sei, und dass sie mir näherkamen. Führte ich die Leute nicht in die Irre? Ich sah, dass ich, indem ich nach satanischen Philosophien lebte und ein netter Kerl war, nur Böses tat. Es sah so aus, als ob ich andere gut behandelte, doch tatsächlich schadete ich den Brüdern und Schwestern und verzögerte die Arbeit der Kirche. Ich war zu heuchlerisch! Ich nutzte eine hinterhältige Taktik, um die Bewunderung und Verehrung anderer zu gewinnen. Ich war auf dem Weg eines Antichristen! Über die Jahre hatte ich Familie und Arbeit aufgegeben, um Pflichten auszuführen. Ich hatte ziemlich gelitten und auch viel gearbeitet. Ich hatte nie gedacht, dass ich mich auf dem Weg eines Antichristen wiederfinden würde. Angst ergriff mein Herz. Ich fühlte mich noch angewiderter und abgestoßener von mir selbst. Unter Tränen betete ich: „Oh Gott! Ich bin dem Status nachgelaufen und habe meine Beziehungen geschützt, um die Unterstützung anderer zu gewinnen. Diese meine Disposition ist für Dich abscheulich, und wenn ich bestraft werde, wird das Deine Gerechtigkeit sein. Gott, ich bin bereit, Buße zu tun.“
Eine Weile später pfuschte Li Yue immer noch mit ihrer Pflicht herum und brachte nichts zustande, und sie hatte sich nach dem gemeinschaftlichen Austausch nicht geändert. Wir erzählten unserem Leiter von ihren Problemen. Einige Tage später nahm der Leiter an unserer Versammlung teil und hielt Gemeinschaft über Li Yues Probleme, um ihr zu helfen. Aber Li Yue kannte sich selbst immer noch nicht. Der Leiter bat Chen Lin und mich, unsere Meinung kundzutun: Sollte Li Yue angesichts der Situation entlassen werden? Diese Frage überrumpelte mich etwas. Ich dachte, dass Li Yue gleich da drüben saß, wie konnte ich da etwas sagen? Wenn ich die Wahrheit sagte und sie entlassen wurde, würde sie mich vielleicht hassen. Ich fühlte, dass ich nicht den Mund aufmachen sollte. In diesem Moment fühlte ich große Schuld. Ich verstand, dass ich wieder einmal daran dachte, meinen Platz in den Herzen anderer zu schützen. Ich betete im Herzen still zu Gott: „Gott, ich denke darüber nach, nach satanischen Philosophien zu leben, mein Image zu schützen und mich wieder wie ein Jasager zu verhalten. Bitte führe mich, damit ich die Wahrheit sage und gegen meine falschen Motive rebelliere.“ Nach dem Beten erinnerte ich mich an einen Abschnitt von Gottes Worten. Gott sagt: „Wenn dein Herz zunehmend ehrlich ist und sich zunehmend nach Gott ausrichtet, und wenn du bei der Ausführung deiner Pflicht die Interessen von Gottes Haus zu schützen weißt, und dein Gewissen unruhig ist, wenn du es nicht schaffst, diese Interessen zu schützen, dann ist das der Beweis dafür, dass die Wahrheit in dir zum Tragen gekommen und dein Leben geworden ist. Wenn die Wahrheit in dir zum Leben geworden ist, wirst du, wenn du jemanden beobachtest, der Gott lästert, der nicht gottesfürchtig ist, der oberflächlich seine Pflicht ausführt oder der die Arbeit der Kirche unterbricht und stört, nach den Wahrheitsgrundsätzen reagieren und in der Lage sein, ihn zu erkennen und zu entlarven, wenn es nötig ist“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3). Gottes Worte zeigten mir, dass wir, wenn Probleme auftreten, auf der Seite Gottes stehen und die Kirchenarbeit aufrechterhalten müssen. Wenn wir sehen, dass andere gegen Grundsätze verstoßen und die Arbeit der Kirche stören, können wir sie nicht beschützen, sondern sollten den Wahrheitsgrundsätzen folgen. Dies ist das wahre Abbild eines Menschen, das wir Gott zufolge ausleben sollen. Aufgrund von Li Yues Benehmen war sie nicht geeignet, diese Arbeit zu dieser Zeit weiter auszuführen. Ich durfte keine Angst haben, sie zu verletzen, sondern musste die Arbeit der Kirche aufrechterhalten, eine ehrliche Person sein und meine Position klarstellen. Also erklärte ich meine Ansicht. Als sie alles abgewogen hatte, entließ die Leiterin Li Yue.
Danach wurde mir Schwester Wang Jia zugewiesen, um eine Pflicht auszuführen. Bei unseren Interaktionen bemerkte ich, dass sie manchmal die Kirchenarbeit zugunsten persönlicher Angelegenheiten verzögerte. Ich hielt mit ihr Gemeinschaft darüber, dass die Arbeit immer an erster Stelle kommen musste. Bald hörte ich unsere Leiterin sagen, dass sie Wang Jia befördern würde, damit sie eine Aufgabe übernahm. Ich dachte, dass Wang Jia Kaliber hatte und fähig war, dass es für sie also in Ordnung wäre, für die Arbeit verantwortlich zu sein. Doch wenn ihre persönlichen Angelegenheiten der Arbeit im Weg standen, priorisierte sie manchmal nicht ihre Pflicht. Wenn sie sich dieses Problems nicht bewusst wurde, würde sich die Arbeit unter ihrer Führung verzögern? Als ihre Partnerin hatte ich die Verantwortung, mit ihr Gemeinschaft zu führen und sie darauf hinzuweisen. Doch ich zögerte, als es mir auf der Zunge lag. Ich hatte mit ihr bereits Gemeinschaft über diese Art von Problem geführt. Wenn ich es noch einmal erwähnte, würde sie dann sagen, dass ich die Angelegenheit nicht losließ und ihre Schwächen ständig offenlegte? Ich verstand, dass ich mich wieder im falschen Zustand befand, also betete ich still. Ich dachte an einen Abschnitt aus Gottes Worten, den ich zuvor gelesen hatte. Darin hieß es: „Verlangt Gott von den Menschen, dass sie die Wahrheit sagen, dass sie sagen, was sie denken und dass sie andere nicht austricksen oder in die Irre führen, sich über andere nicht lustig machen, sie nicht satirisch angreifen, verhöhnen, verspotten, einengen, ihre Schwächen aufdecken oder sie verletzen. Sind das nicht die Grundsätze der Rede? Was bedeutet es, wenn man sagt, man solle die Schwächen anderer nicht aufdecken? Es bedeutet, dass man andere Menschen nicht in den Schmutz ziehen soll. Halte nicht an ihren vergangenen Fehlern oder Unzulänglichkeiten fest, um sie zu beurteilen oder zu verurteilen. Das ist das Mindeste, das du tun solltest. Wie äußert sich konstruktives Sprechen auf der proaktiven Seite? Im Wesentlichen ist es ermutigend, orientierend, lenkend, mahnend, verständnisvoll und tröstend. In einigen besonderen Fällen wird es auch notwendig, die Fehler anderer Menschen direkt aufzudecken und sie zurechtzustutzen, damit sie Erkenntnis über die Wahrheit erlangen und den Wunsch, Buße tun zu wollen. Erst dann wird die nötige Wirkung erzielt. Diese Art des Praktizierens ist für die Menschen von größtem Nutzen. Es ist für sie eine echte Hilfe, und es ist für sie konstruktiv, nicht wahr? … Und welcher Grundsatz steckt, kurz gesagt, hinter dem Reden? Es ist folgender: Sag, was dir auf dem Herzen liegt, und sprich von deinen echten Erfahrungen und von dem, was du wirklich denkst. Diese Worte sind für die Menschen am nützlichsten, sie versorgen die Menschen, sie helfen ihnen, sie sind positiv. Weigere dich, jene falschen Worte zu sagen, jene Worte, die den Menschen nicht nützen oder sie erbauen; dadurch wirst du vermeiden, ihnen zu schaden oder sie zu Fall zu bringen, sie in Negativität zu stürzen und eine negative Wirkung zu haben. Du musst positive Dinge sagen. Du musst danach streben, Menschen zu helfen, so gut du kannst, ihnen zu nützen, sie zu versorgen, wahren Glauben an Gott in ihnen zu erzeugen; und du musst es möglich machen, dass Menschen durch deine Erfahrungen mit Gottes Worten und der Art und Weise, wie du Probleme löst, geholfen werden und viel gewinnen, und den Weg verstehen können, auf dem man das Wirken Gottes erlebt und in die Wahrheitsrealität eintritt; das ermöglicht es ihnen, Lebenseintritt zu erlangen und ihr Leben zum Wachsen zubringen – all das ist die Wirkung deiner Worte, in denen Grundsätze stecken und die für Menschen erbaulich sind“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (3)). Ich fand in Gottes Worten einen Weg der Praxis. Bei meinen Interaktionen muss ich die Wahrheit sagen, damit die Leute profitieren und erbaut werden können. Ich kann sie nicht verspotten, sarkastisch sein oder mich über sie lustig machen. Ich verstand auch, dass es, wenn Gott sagt, dass man die Schwächen der Leute nicht enthüllen soll, darum geht, dass man sich nicht an ihren Fehlern und Unzulänglichkeiten festkrallen, sie nicht richten und verurteilen soll. Auf ihre Probleme hinzuweisen und sie zu enthüllen, damit sie eine Lektion lernen können, bedeutet nicht, Schwächen aufzudecken, sondern ist liebevolle Hilfe. Wang Jia kannte sich selbst nicht, und auf ihr Problem hinzuweisen, erinnerte sie und half ihr. Auch, wenn sie es nicht sofort akzeptierte und schlecht über mich dachte, sollte ich angemessen damit umgehen. Solange sie nach der Wahrheit strebte, würde sie später die Wahrheit suchen, sich selbst kennen und sich ändern. Als ich das verstand, führte ich mit Wang Jia Gemeinschaft über ihr Problem. Später schrieb Wang Jia in einem Essay: „Wenn die Schwester, mit der ich zusammenarbeitete, mein Problem nicht aufgedeckt und im Detail analysiert hätte, hätte ich nicht über mich selbst nachgedacht und die Ernsthaftigkeit meines Problems nicht gesehen, noch weniger hätte ich Buße getan und mich geändert.“ Als ich sah, dass Wang Jia dieses Verständnis gewonnen hatte, dankte ich Gott in meinem Herzen. Es waren Gottes Worte, die mir halfen, das wahre Gesicht meiner Netter-Kerl-Tat zu sehen und meine falsche Ansicht des Strebens zu ändern. Dank sei Gott für Seine Errettung!
