19. Meine Minderwertigkeit wurde ausgemerzt
Ich wurde in eine gewöhnliche Bauernfamilie hineingeboren. Weil ich seit meiner Kindheit introvertiert war und nicht gerne redete, sagten meine Familie und Verwandten oft, dass ich maulfaul und nicht so liebenswert wie meine Schwester sei. Bei der Arbeit außerhalb war ich nicht gut darin, mit Menschen zu interagieren oder meinen Vorgesetzten zu gefallen, so dass mir im Grunde immer die schmutzige und anstrengende Arbeit zugewiesen wurde, und meine Kollegen machten sich oft über mich lustig, dass ich schwer von Begriff sei und nicht wüsste, wie ich mich an Situationen anpassen sollte. In meinem Herzen akzeptierte ich die Einschätzung, dass ich schwer von Begriff und nicht schlau war, und dass ich nicht gut im Umgang mit Menschen war, und so zog ich mich noch mehr zurück. Ich war oft traurig über meine unbeholfene Art zu sprechen; besonders wenn ich Menschen sah, die wortgewandt und schlagfertig waren, beneidete ich sie, und dachte, dass solche Menschen, wohin sie auch gingen, gemocht würden. Nachdem ich zum Glauben an Gott gefunden hatte, war ich auch sehr zurückhaltend, als ich anfing, an Versammlungen teilzunehmen, aus Sorge, dass mein unbeholfener gemeinschaftlicher Austausch mich zum Gespött unter den Brüdern und Schwestern machen würde, aber die Brüder und Schwestern ermutigten mich oft, mehr gemeinschaftlichen Austausch zu halten. Ich sah, dass die Brüder und Schwestern einfach und offen über ihre Zustände und Probleme sprachen, und dass niemand diejenigen herabsetzen oder auf sie herabschauen würde, die irgendein Defizit hatten. Dadurch fühlte ich mich befreit. Allmählich begann ich, immer mehr zu reden. Diese Art von Kirchenleben gefiel mir wirklich gut.
Im Februar 2023 wurde ich Bewässerungsdiakonin. Die Schwester, die ich bewässerte, Ruijing, hatte ein gutes Kaliber. Ein paar Mal nahm ich an Versammlungen mit ihr teil, und ich sah, dass ihr gemeinschaftlicher Austausch sehr klar war und ihr Verständnis für Probleme nicht schlechter war als meins. Deshalb fühlte ich mich etwas eingeschränkt, als ich wieder Versammlungen mit Ruijing besuchte, weil ich dachte, dass ihr Verstand schärfer und ihr Kaliber besser seien als meine. Ich hatte das Gefühl, wenn ich versuchen würde, sie zu bewässern, würde dies meine Fähigkeit übersteigen, daher sprach ich nur kurz mit ihr darüber, wenn sie sich in einem schlechten Zustand befand, und wechselte dann das Thema, weil ich befürchtete, dass sie aufgrund meines oberflächlichen gemeinschaftlichen Austauschs auf mich herabschauen müsste. Einmal erfuhr ich, dass Ruijing eine gravierende, überhebliche Disposition hatte und dazu neigte, Menschen mit ihren Worten einzuschränken, daher wollte ich sie auf dieses Problem hinweisen. Aber da ich dachte, dass sie ein gutes Kaliber hatte, sich gut ausdrücken konnte und ihre Pflicht effektiv tat, schien ein bisschen Arroganz normal zu sein. Außerdem war mein Kaliber schlecht und meine Ausdrucksfähigkeit nicht gut. Wenn ich keinen klaren gemeinschaftlichen Austausch mit ihr halten und ihre Probleme nicht lösen konnte, würde sie mich auslachen. Daher erwähnte ich nur kurz ihre Überheblichkeit und ging weiter. Ein anderes Mal sprach Ruijing während einer Versammlung darüber, dass ihre Familie gegen ihren Glauben an Gott war und dass sie dadurch in gewisser Weise eingeschränkt war. Ich hatte ähnliche Erfahrungen gemacht und dachte, ich könnte mit ihr darüber gemeinschaftlichen Austausch halten, aber sobald ich ein paar Worte gesagt hatte, sagte Ruijing, dass sie von den Gefühlen ihrer Familie nicht beeinflusst sei. Aber in Wahrheit beeinträchtigten ihre emotionalen Bindungen bereits ihre Pflicht, und ich wusste, dass ich so schnell wie möglich einen gemeinschaftlichen Austausch mit ihr darüber halten musste. Aber als ich sie das sagen hörte, traute ich mich nicht, den gemeinschaftlichen Austausch fortzusetzen, und dachte: „Wenn ich den gemeinschaftlichen Austausch fortsetze, wird Ruijing dann denken, dass ich an ihr herumnörgle und nicht in der Lage bin, die Dinge zu durchschauen? Ich blamiere mich besser nicht weiter, Ruijing hat ein gutes Kaliber und hat es nicht nötig, dass ich gemeinschaftlichen Austausch mit ihr halte. Sie kann selbst die Wahrheit suchen und dies lösen.“ Also setzte ich den gemeinschaftlichen Austausch nicht fort. Aber danach verbesserte sich Ruijings Zustand nicht und ihre Pflicht wurde beeinträchtigt.
Danach fühlte ich mich jedes Mal, wenn Ruijing bei einer Versammlung anwesend war, sehr eingeschränkt und befürchtete, dass sie aufgrund meines schlechten gemeinschaftlichen Austauschs auf mich herabschauen würde. Ich fühlte mich sehr gequält und negativ, weil ich nicht den erforderlichen gemeinschaftlichen Austausch halten und meiner Verantwortung nachkommen konnte. Ich hatte das Gefühl, ein erbärmliches Leben zu führen. Ich fragte mich immer wieder: „Warum ist mein Leben so mühsam?“ Ich gab sogar Gott die Schuld, dass er mir kein gutes Kaliber gegeben hatte, wollte dieser Situation entkommen und meine Pflicht ändern. Ich wusste, dass mein Zustand nicht gut war, also betete ich zu Gott: „Gott, ich bin jetzt in meiner Pflicht sehr eingeschränkt, ich fühle mich sehr müde und verbittert, und ich weiß nicht, wie ich diesen Zustand lösen kann. Mögest Du mich erleuchten und leiten, damit ich mich selbst erkenne und aus diesem falschen Zustand herauskomme.“ Nach dem Gebet suchte ich nach relevanten Worten Gottes, um sie zu lesen. Der Allmächtige Gott sagt: „Es gibt Leute, die als Kind unscheinbar aussahen, sich nicht ausdrücken konnten und geistig nicht sehr rege waren, was dazu führte, dass andere in ihrer Familie und in ihrem sozialen Umfeld sie eher negativ beurteilten und Dinge sagten wie: ‚Dieses Kind ist begriffsstutzig, langsam und drückt sich unbeholfen aus. Schau dir die Kinder anderer an, die so redegewandt sind, dass sie die Leute um den kleinen Finger wickeln können. Dieses Kind hingegen schmollt den ganzen Tag. Wenn es Leute trifft, weiß es nicht, was es sagen soll, es weiß nicht, was es erklären oder wie es sich rechtfertigen soll, wenn es etwas Falsches getan hat, und es kann die Leute nicht unterhalten. Dieses Kind ist ein Idiot.‘ Die Eltern sagen es, die Verwandten und Freunde sagen es, und ihre Lehrer sagen es auch. Dieses Umfeld übt auf solche Personen einen gewissen unsichtbaren Druck aus. Dadurch, dass sie diese Umgebungen erleben, entwickeln sie unbewusst eine bestimmte Denkweise. Um welche Denkweise handelt es sich? Sie denken, sie seien nicht gutaussehend, nicht sehr liebenswert und dass andere sich nie freuen, sie zu sehen. Sie glauben, sie seien nicht gut im Lernen, seien langsam, und sie schämen sich immer, den Mund aufzumachen und vor anderen zu reden. Es ist ihnen peinlich, sich zu bedanken, wenn die Leute ihnen etwas geben, und sie denken: ‚Warum bringe ich nie einen Ton heraus? Warum können andere so gut reden? Ich bin einfach dumm!‘ Unterbewusst halten sie sich für wertlos, sind aber dennoch nicht bereit anzuerkennen, dass sie so wertlos, so dumm sind. Im Herzen fragen sie sich ständig: ‚Bin ich wirklich so dumm? Bin ich wirklich so unsympathisch?‘ Ihre Eltern mögen sie nicht, und ihre Brüder und Schwestern, ihre Lehrer und ihre Klassenkameraden mögen sie auch nicht. Und hin und wieder sagen ihre Familienmitglieder, ihre Verwandten und Freunde zu ihnen: ‚Er ist kleingewachsen, seine Augen und seine Nase sind klein, mit diesem Aussehen wird er als Erwachsener nicht erfolgreich sein.‘ Wenn sie in den Spiegel schauen, sehen sie folglich, dass ihre Augen in der Tat klein sind. Unter diesen Umständen werden ihr Widerstand, ihre Unzufriedenheit, Unlust und die Ablehnung in den Tiefen ihres Herzens nach und nach zu einer Akzeptanz und Bestätigung ihrer Mängel, Unzulänglichkeit und Probleme. Obwohl sie diese Wirklichkeit akzeptieren können, kommt in den Tiefen ihres Herzens eine bleibende Emotion auf. Als was bezeichnet man diese Emotion? Als Minderwertigkeitsgefühl. Menschen, die sich für unterlegen halten, kennen ihre Stärken nicht. Sie denken einfach, sie seien unsympathisch, kommen sich immer dumm vor und wissen nicht, wie sie mit den Dingen umgehen sollen. Kurz gesagt haben sie das Gefühl, zu nichts imstande zu sein, unattraktiv, nicht clever zu sein und zu langsam zu reagieren. Im Vergleich zu anderen sind sie unscheinbar und bekommen beim Studium keine guten Noten. Wenn man in einem solchen Umfeld aufwächst, setzt sich nach und nach diese Geisteshaltung des Minderwertigkeitsgefühls durch. Sie wird zu einer Art bleibendem Gefühl, das sich mit deinem Herzen verknäult und deinen Verstand ausfüllt. Es spielt keine Rolle, ob du bereits erwachsen bist, ob du in die Welt hinausgegangen bist, verheiratet bist und deine Karriere aufgebaut hast, noch spielt deine gesellschaftliche Stellung eine Rolle, es ist unmöglich, dieses Minderwertigkeitsgefühl loszuwerden, das in deinem Umfeld eingepflanzt wurde, als du aufwuchst. Selbst nachdem du angefangen hast, an Gott zu glauben, und der Kirche beigetreten bist, denkst du noch, du würdest unscheinbar aussehen, dein intellektuelles Kaliber sei dürftig, könntest dich nicht gut ausdrücken und nichts zuwege bringen. Du denkst: ‚Ich werde einfach tun, was ich kann. Ich muss nicht danach streben, ein Leiter zu sein, ich muss nicht nach tiefgründigen Wahrheiten streben, ich werde einfach damit zufrieden sein, der Unscheinbarste zu sein, sollen mich doch andere so behandeln, wie sie wollen.‘ … Dieses Minderwertigkeitsgefühl mag dir nicht angeboren sein, doch auf einer anderen Ebene wurdest du aufgrund deiner Familienverhältnisse und der Umgebung, in der du aufgewachsen bist, mittelgradigen Schlägen oder unangemessenen Beurteilungen ausgesetzt, weswegen dieses Minderwertigkeitsgefühl in dir wuchs“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (1)). Durch Gottes Worte verstand ich, dass ich hauptsächlich deshalb inmitten von Unterdrückung und Mutlosigkeit lebte, hauptsächlich darin lag, dass ich in negativen Gefühlen der Minderwertigkeit lebte. Schon als Kind lag es mir nicht, zu reden; ob zu Hause oder bei der Arbeit draußen, meine Verwandten und Kollegen sagten alle, dass ich mich nicht ausdrücken und Menschen nicht gefällig sein kann, also hielt ich meine Sprechweise für unbeholfen, mich selbst nicht für scharfsinnig und anderen in jeder Hinsicht unterlegen. Allmählich fühlte ich mich immer minderwertiger. Als ich zum Glauben an Gott fand, änderte sich das nicht. Besonders wenn ich Brüder und Schwestern sah, die besser waren als ich, fühlte ich mich minderwertig, und lebte oft in negativen Emotionen. Beim Umgang mit Ruijing sah ich, dass Ruijing schlagfertig und redegewandt war, und ich hielt mich ihr im Hinblick auf meine Ausdrucksfähigkeit und mein Kaliber unterlegen. Wenn ich eine Besprechung mit ihr hatte, fühlte ich mich daher eingeschränkt und konnte mich nicht befreit fühlen. Selbst wenn ich sie in einem schlechten Zustand sah, wagte ich es nicht, mit ihr Gemeinschaft zu halten. Ich lebte immer inmitten von negativen Minderwertigkeitsgefühlen. Ich war mir wohl bewusst, dass es im Haus Gottes keinen Unterschied zwischen Hoch und Niedrig gibt, dennoch konnte ich nicht anders, als zu Menschen mit Gaben und gutem Kaliber aufzuschauen, und ich war nicht in der Lage, meine eigenen Schwächen richtig zu betrachten. Dies schränkte mich oft in meiner Pflicht ein und hinderte mich daran, das Wirken und die Führung des Heiligen Geistes zu erlangen. Ich wusste, dass es gefährlich war, so weiterzumachen, und wollte diesen Zustand schnell umkehren.
Ich las mehr von Gottes Worten: „Unabhängig davon, was ihnen widerfährt, wenn feige Menschen auf Schwierigkeiten stoßen, scheuen sie zurück. Warum tun sie das? Ein Grund dafür liegt in ihrem Minderwertigkeitskomplex. Da sie sich unterlegen fühlen, trauen sie sich nicht, vor Menschen zu treten, sie können noch nicht einmal die Verpflichtung und Verantwortung übernehmen, die sie übernehmen sollten, noch können sie das übernehmen, was sie im Rahmen ihrer Fähigkeit und ihres Kalibers und im Rahmen ihrer Erfahrung mit ihrer eigenen Menschlichkeit tatsächlich erreichen können. Dieses Minderwertigkeitsgefühl beeinflusst jeden Aspekt ihrer Menschlichkeit, es beeinflusst ihre Persönlichkeit, und selbstverständlich beeinflusst es auch ihren Charakter. … Dein Herz ist von diesem Minderwertigkeitsgefühl erfüllt, und dieses Gefühl umgibt dich bereits seit langem, es ist kein zeitweiliges Gefühl. Es ist vielmehr so, dass es die Gedanken aus dem tiefen Inneren deiner Seele streng kontrolliert, es verschließt fest deine Lippen. Daher spielt es keine Rolle, wie richtig dein Verständnis der Dinge ist oder welche Ansichten und Meinungen du zu den Menschen, Ereignissen und Dingen hast – du traust dich nur, dir Gedanken darüber zu machen und im Herzen Überlegungen anzustellen, und wagst nie, dich laut zu äußern. Unabhängig davon, ob andere dem, was du sagst, vielleicht zustimmen oder ob sie dich korrigieren und kritisieren, du wagst es nicht, einem solchen Ergebnis ins Auge zu sehen. Warum ist das so? Weil dein Minderwertigkeitsgefühl in dir ist und dir sagt: ‚Tu das nicht, du kannst es einfach nicht. Du hast kein solches Kaliber, du verfügst nicht über diese Art von Wirklichkeit, du solltest das nicht tun, so bist du einfach nicht. Tu jetzt nichts und denk jetzt an nichts. Du wirst nur der sein, der du wirklich bist, wenn du dich unterlegen fühlst. Du bist nicht qualifiziert, nach der Wahrheit zu streben oder dein Herz zu öffnen und zu sagen, was du willst und mit anderen in Beziehung zu treten, so wie andere Leute es tun. Und der Grund dafür ist, dass du nutzlos bist, du bist nicht so gut wie sie.‘ Dieses Minderwertigkeitsgefühl lenkt das Denken in den Köpfen der Menschen; es hält sie davon ab, den Verpflichtungen gerecht zu werden, denen ein normaler Mensch nachkommen sollte, und davon, das Leben normaler Menschlichkeit zu leben, das sie leben sollten. Dabei lenkt es auch die Wege und Mittel und die Richtung und die Ziele dessen, wie sie Menschen und Dinge betrachten, wie sie sich verhalten und wie sie handeln“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (1)). Aus Gottes Worten sah ich, dass wenn Menschen in Gefühlen der Minderwertigkeit leben, ihre Ansichten über Menschen und Dinge sowie ihr Verhalten und ihre Handlungen nicht auf Gottes Worten basieren, sie es versäumen, ihre Verantwortung zu erfüllen, und ihr angeborenes Kaliber nicht genutzt werden kann. Wenn sie so weitermachen, behindert das nicht nur ihren eigenen Lebenseintritt, sondern in ernsten Fällen kann es auch ihre Pflicht beeinträchtigen und die Arbeit der Kirche behindern. Rückblickend akzeptierte ich seit meiner Kindheit externe Bewertungen von mir, und lebte in Gefühlen der Minderwertigkeit. Ich fühlte mich immer anderen gegenüber minderwertig und wagte es nicht, Probleme anzusprechen oder zu diskutieren, wenn ich sie sah. Als ich mit Ruijing interagierte, sah ich ihre ernsthafte, arrogante Haltung, und dass ihre Worte und Handlungen die Brüder und Schwestern einschränkten, also hätte ich mit ihr Gemeinschaft haben und darauf hinweisen sollen, aber ich fühlte, dass mein Niveau nicht so gut war wie ihres, was mich zögern ließ, mit ihr Gemeinschaft zu haben, da ich es als anmaßend empfand. Ich sah, dass ihre Erfüllung ihrer Pflicht von ihren Neigungen beeinflusst wurde, und obwohl ich in diesem Bereich einige Erfahrungen hatte, fühlte ich, dass mein Niveau schlecht war, also wagte ich es nicht, Gemeinschaft zu haben. Ich sah, dass ich völlig von Minderwertigkeitsgefühlen kontrolliert wurde, mein Mund fühlte sich versiegelt an, unfähig zu sagen, was gesagt werden musste. Ich sah zu, wie Ruijing in einer verdorbenen Haltung lebte und wagte es nicht, mit ihr Gemeinschaft zu haben, unfähig, meine Pflicht zu erfüllen, die Arbeit der Kirche zu schützen. Ich lebte in einem gequälten und negativen Zustand, unfähig, irgendeine Erleichterung zu finden. Das war wirklich schädlich sowohl für andere als auch für mich selbst! Ich las Gottes Worte: „Diese Emotion von dir ist nicht nur negativ, genauer gesagt steht sie eigentlich im Widerspruch zu Gott und zur Wahrheit. Vielleicht denkst du, dass dies eine Emotion im Rahmen der normalen Menschlichkeit ist, doch in Gottes Augen, geht es hierbei nicht bloß um Emotion, sondern um eine Methode, um sich Gott zu widersetzen. Es ist eine Methode, die durch negative Emotionen gekennzeichnet ist, mit der die Menschen sich Gott, Gottes Worten und der Wahrheit widersetzen“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (1)). Wenn ich über meinen bisherigen Lebensweg nachdenke, hatte ich, da ich oft in Gefühlen der Minderwertigkeit gelebt hatte, die Wahrheit gekannt, sie aber nicht praktiziert, und gab sogar Gott die Schuld dafür, dass er mir kein gutes Kaliber gegeben hatte. Ich war in meiner Pflicht negativ und passiv gewesen und wollte sie sogar aufgeben. Diese Verhaltensweisen waren eine Form des passiven Widerstands gegen Gott. Ich merkte, ich war in großer Gefahr, und war bereit, mich bewusst auf Gott zu verlassen, um meine negativen Emotionen loszulassen und einen Weg zu finden, zu praktizieren und einzutreten.
Später las ich mehr von Gottes Worten: „Wie kannst du dich also richtig einschätzen und kennen und dich von diesem Minderwertigkeitsgefühl losreißen? Du solltest Gottes Worte als Grundlage dafür nehmen, Selbsterkenntnis zu erlangen und um in Erfahrung zu bringen, wie es um deine Menschlichkeit, dein Kaliber und dein Talent steht und welche Stärken du hast. Nimm beispielsweise an, dass du früher gerne und gut gesungen hast. Doch einige Menschen haben dich ständig kritisiert und herabgesetzt und gesagt, dass du unmusikalisch bist und keinen Ton triffst, sodass du jetzt der Meinung bist, dass du nicht gut singen kannst und dich nicht mehr traust, es vor anderen zu tun. Weil diese weltlichen, wirrköpfigen und mittelmäßigen Typen dich falsch bewertet und falsche Urteile über dich getroffen haben, wurden die Rechte, die deiner Menschlichkeit gebühren, eingeschränkt und dein Talent unterdrückt. Als Folge davon, traust du dich noch nicht einmal mehr, ein Lied zu singen. Du bist nur mutig genug, dich gehen zu lassen und laut zu singen, wenn niemand in deiner Nähe ist oder du ganz allein bist. Da du dich normalerweise so furchtbar unterdrückt fühlst, traust du dich nicht, ein Lied zu singen, wenn du nicht allein bist; du traust dich nur zu singen, wenn du allein bist, und genießt die Zeit, in der du laut und deutlich singen kannst – wie wundervoll und befreiend diese Zeit doch ist! Das stimmt doch, oder? Aufgrund des Schadens, den Menschen dir zugefügt haben, weißt du nicht, wozu du eigentlich imstande bist, worin du gut bist und worin du nicht gut bist, noch kannst du diese Dinge klar erkennen. In einer solchen Situation musst du anhand von Gottes Worten eine angemessene Bewertung deiner selbst vornehmen und dich richtig einschätzen. Du solltest ermitteln, was du erlernt hast und worin deine Stärken liegen, und dann losziehen und tun, wozu du imstande bist; was die Dinge betrifft, zu denen du nicht imstande bist, sprich, deine Unzulänglichkeiten und Defizite, so solltest du über sie nachdenken und sie erkennen, und du solltest auch genau abschätzen und wissen, wie dein Kaliber ist und ob es gut oder schlecht ist“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (1)). Nachdem ich Gottes Worte gelesen hatte, verstand ich, dass ich, um die negativen Gefühle der Minderwertigkeit loszuwerden, mich zuerst selbst richtig bewerten und messen muss, und zwar auf der Grundlage von Gottes Worten. Gottes Worte sind die Wahrheit, und wenn man sie als Maßstab für Menschen, Ereignisse und Dinge verwendet, ist dies das Genaueste. Zuvor hatte ich die Bewertung von Nichtgläubigen als Maßstab für mich verwendet, was dazu führte, dass ich in dunklen und niedergeschlagenen Emotionen lebte und nicht in der Lage war, mich daraus zu befreien. Jetzt musste ich die Wahrheit suchen und mich selbst auf der Grundlage von Gottes Worten richtig einschätzen. Also fragte ich mich: „Ich denke immer, dass mein Kaliber schlecht ist. Was ist dann Gottes Maßstab für die Bewertung von schlechtem und gutem Kaliber?“ Ich las Gottes Worte: „Wie messen wir das Kaliber der Menschen? Die angemessene Vorgehensweise dafür ist, darauf zu schauen, welche Haltung sie zur Wahrheit haben und ob sie die Wahrheit verstehen können oder nicht. Manche können sich sehr schnell Fachkenntnisse aneignen, aber wenn sie die Wahrheit hören, verwirrt sie das, und sie dösen weg. Im Herzen werden sie konfus, nichts, was sie hören, geht ihnen ein, noch verstehen sie, was sie hören – das ist ein dürftiges Kaliber. Manche widersprechen dir, wenn du ihnen sagst, sie hätten ein dürftiges Kaliber. Sie denken, hochgebildet und sachkundig zu sein, hieße, sie hätten ein gutes Kaliber. Ist eine gute Bildung Beweis für ein hohes Kaliber? Ist es nicht. Wie sollte das Kaliber der Menschen gemessen werden? Es sollte daran gemessen werden, in welchem Ausmaß sie Gottes Worte und die Wahrheit verstehen. Das ist die genauste Vorgehensweise. Manche sind beredt, schlagfertig, besonders geschickt im Umgang mit anderen – wenn sie sich jedoch Predigten anhören, sind sie nie in der Lage, irgendetwas zu verstehen, und wenn sie Gottes Worte lesen, begreifen sie sie nicht. Wenn sie über ihr Erfahrungszeugnis reden, äußern sie immer Worte und Glaubenslehren, offenbaren sich als reine Amateure und vermitteln anderen das Gefühl, dass sie kein spirituelles Verständnis haben. Das sind Menschen mit dürftigem Kaliber“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Um seine Pflicht gut zu erfüllen, ist es überaus wichtig, die Wahrheit zu verstehen). Gottes Worte sagen uns, dass der Maßstab, an dem wir das Kaliber einer Person messen können, darauf basiert, wie gut eine Person Gottes Worte begreift. Manche Menschen scheinen viele Begabungen zu haben, scheinen schlagfertig zu sein und gute Redefähigkeiten zu haben, aber wenn sie Gottes Worte nicht begreifen können oder die Wahrheit, über die Gott gemeinschaftlichen Austausch führt, nicht verstehen können, dann sind solche Menschen von geringem Kaliber. Selbst wenn manche Menschen vielleicht eine durchschnittliche Bildung und keine besonders guten Redefähigkeiten haben, wenn sie Gottes Absichten aus Seinen Worten verstehen und die Grundsätze der Praxis finden können, dann sind diese Menschen von gutem Kaliber. Nehmen wir zum Beispiel Paulus. Obwohl er Begabungen, Wissen und Beredsamkeit besaß und das Evangelium im größten Teil Europas verbreitete, verstand er Gottes Worte nicht, als er sie hörte, und am Ende kannte er den Herrn Jesus nicht und erkannte nie das Wesen seines Widerstands gegen Jesus an. Seine fleißige Arbeit diente dazu, eine Krone und Belohnungen zu erlangen, und er behauptete sogar überheblich, dass zu leben für ihn Christus sei. Dies zeigte, dass Paulus Gottes Worte nicht wirklich begreifen und die Wahrheit nicht verstehen konnte. Paulus war ein Mensch von geringem Kaliber. Im Gegensatz dazu war Petrus in der Lage, Gottes Absichten aus Seinen Worten zu ergründen und einen Weg der Praxis zu finden. Er konnte exakt nach Gottes Anforderungen praktizieren, und er legte Zeugnis dafür ab, dass er sich Gott bis zum Tod unterwarf und Gott bis zum Äußersten liebte. Deshalb war Petrus eine Person von gutem Kaliber. Wenn ich so über mich selbst nachdachte, dann schätzte ich Menschen oder Dinge nicht nach Gottes Worten ein. Ich sah gute Redefähigkeiten und Schlagfertigkeit immer als Maßstab für gutes Kaliber an, und wenn ich diese angeborenen Bedingungen nicht besaß, lebte ich in einem Gefühl der Minderwertigkeit und Negativität, wurde passiv und ließ in meiner Pflicht nach. Dies behinderte nicht nur meinen eigenen Lebenseintritt, sondern führte auch zu Verlusten bei der Arbeit der Kirche. Ich dachte weiter nach: Ich konnte, obwohl meine Redefähigkeiten nicht sehr gut waren, einige der Worte Gottes verstehen, als ich sie las, und einige Probleme lösen, indem ich gemeinschaftlichen Austausch über die Wahrheit hielt, und Brüder und Schwestern bewerteten mein Kaliber als durchschnittlich. Ich musste mich selbst richtig einschätzen, basierend auf Gottes Worten und den Einschätzungen von Brüdern und Schwestern, und nicht aufgrund von Auffassungen über mich urteilen. Als ich das erkannte, fühlte ich eine große Erleichterung in meinem Herzen. Später traf ich mich mit Ruijing, wies sie eins nach dem anderen auf die Probleme hin, die sie hatte, und hielt mit ihr gemeinschaftlichen Austausch, wobei ich relevante Worte Gottes verwendete. Ruijing war in der Lage, die Hinweise und die Hilfe anzunehmen, und war bereit, die Wahrheit zu suchen, Buße zu tun und sich zu ändern. Nachdem ich auf diese Weise praktiziert hatte, fühlte ich mich sehr entspannt und friedlich.
Später dachte ich erneut nach und fragte mich, welche andere verdorbene Disposition hinter meinen anhaltenden Minderwertigkeitsgefühlen stecken könnte. Eines Tages las ich Gottes Worte: „Die Art, wie Antichristen ihren Ruf und Status schätzen, übertrifft bei weitem die normaler Menschen und ist etwas, das in ihrer Dispositionsessenz liegt; es ist kein vorübergehendes Interesse oder eine flüchtige Auswirkung ihrer Umgebung – es ist etwas, das in ihrem Leben und in ihrem Innersten liegt, und daher ist es ihr Wesen. Das bedeutet, dass Antichristen bei allem, was sie tun, zuerst ihren eigenen Ruf und Status berücksichtigen, und nichts anderes. Für Antichristen sind Ruf und Status ihr Leben und ihr lebenslanges Ziel. Bei allem, was sie tun, ist ihr erster Gedanke: ‚Was wird mit meinem Status passieren? Und mit meinem Ruf? Wird mir das, wenn ich es tue, einen guten Ruf verschaffen? Wird es meinen Status in den Köpfen der Menschen erhöhen?‘ Das ist das Erste, woran sie denken, und das ist ein hinreichender Beweis dafür, dass sie die Disposition und das Wesen von Antichristen haben; das ist der Grund, warum sie diese Dinge auf diese Weise berücksichtigen. Man kann sagen, dass Ruf und Status für Antichristen keine zusätzlichen Anforderungen sind, geschweige denn Dinge, die außerhalb ihrer selbst liegen und auf die sie verzichten könnten. Sie sind Teil der Natur von Antichristen, sie liegen in ihrem Inneren, in ihrem Blut, sie sind ihnen angeboren. Antichristen ist es nicht gleichgültig, ob sie Ruf und Status besitzen; das ist nicht ihre Einstellung. Was ist dann ihre Einstellung? Ruf und Status sind eng mit ihrem täglichen Leben verbunden, mit ihrem täglichen Zustand, mit dem, wonach sie täglich streben“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 3)). Durch Gottes Worte erkannte ich, dass Antichristen insbesondere nach Ansehen und Status streben und dass ihnen Ansehen und Status genauso wichtig sind, wie das Leben selbst. Ich habe erkannt, dass mein Verhalten dasselbe war wie das der Antichristen. Meine Gedanken und Überlegungen sind nicht auf das Streben nach Wahrheit bedacht, vielmehr drehen sie sich stets um mein Ansehen und meinen Status, sind von der Sorge um Gewinn und Verlust geleitet. Von Kindheit an habe ich immer viel Wert auf die Meinung gelegt, die andere von mir haben, und wenn meine Angehörigen, Freunde und Kollegen sagten, ich spreche unbeholfen, dann sprach ich weniger mit anderen und schottete mich ab, denn so konnte ich doch wenigstens den Schaden für mein Selbstwertgefühl mindern. Nachdem ich zum Glauben an Gott fand, obwohl ich wusste, dass meine Brüder und Schwestern offen und ehrlich miteinander waren und dass wir unsere Schwächen offen offenbaren konnten, ohne dass jemand einen anderen verspottete, war meine Sorge um mein Ansehen und um meinen Status zu erheblich. Deshalb war ich bei Zusammenkünften mit Menschen, die mehr Kaliber hatten und sich besser ausdrücken konnten, stets besorgt, meine Brüder und Schwestern könnten wegen meiner unbeholfenen Ausdrucksweise auf mich herabblicken. Also versuchte ich, so wenig wie möglich zu sprechen, um mein Defizit zu verbergen und so mein Ansehen und meinen Status aufrechtzuerhalten. Als Bewäserungsdiakonin war es meine Aufgabe, mich um die Probleme aller bei den Pflichten und dem Lebenseintritt zu kümmern. Doch ich befürchtete, man könnte meine Ausdrucksweise für nichtssagend und langatmig halten, sodass die Brüder und Schwestern auf mich herabschauen würden. Deshalb zog ich es vor, meine Pflicht beiseitezuschieben und meinen Stolz und Status zu schützen. Satanische Gifte von Sätzen wie „Ein Mann hinterlässt dort, wo er Zeit verbracht hat, seinen Namen; so wie eine Gans dort, wo sie fliegt, gellend schnattert“ oder „Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz“, wurden für mich zu Regeln, nach denen ich lebte. Ich stellte meinen Stolz und Status über alles andere, vernachlässigte dabei sogar meine grundlegendsten Verantwortungen. Ich war so selbstsüchtig und verachtenswert! Inwiefern hatte ich dabei meine Pflicht getan? Ich ging den Weg eines Antichristen. Wenn ich so weitermachen würde, ohne Buße zu tun, würde ich nicht nur das Wirken des Heiligen Geistes nicht empfangen, sondern Gott würde mich auch ausmustern. Von da an hatte ich den Willen, vor Gott Buße zu tun und mich von den Fesseln dieser negativen Gefühle zu befreien.
Bei einer Zusammenkunft mit Neulingen sah ich, wie Schwester Yiyi klar in einer flüssigen Ausdrucksweise über Gottes Worte Gemeinschaft hielt. Alle Brüder und Schwestern stimmten, dem, was sie sagte, nickend zu, und ich empfand wieder ein Gefühl der Unterlegenheit. Ich dachte bei mir selbst: „Sieh nur, wie gut sich Yiyi ausdrücken kann und wie erleuchtend ihr gemeinschaftlicher Austausch ist. Ich bin so schlecht darin, mich auszudrücken, ob mich meine Brüder und Schwestern wohl verspotten werden, weil ich zwar schon so lange an Gott glaube, aber trotzdem keinen so erleuchtenden gemeinschaftlichen Austausch bieten kann wie ein Neuling?“ Und so zögerte ich, Gemeinschaft zu halten. Als mir diese Gedanken kamen, wurde mir bewusst, dass ich erneut in Sorgen um mein Ansehen und meinen Status gefangen war. Also betete ich zu Gott und bat Ihn, mich zu führen, damit ich diesen falschen Zustand abschütteln könne. Ich las eine Passage der Worte Gottes: „Wenn die verschiedenen negativen Emotionen erneut aufkommen, wirst du über Bewusstsein und Urteilsvermögen verfügen, du wirst wissen, welchen Schaden sie dir zufügen, und natürlich musst du sie auch nach und nach loslassen. Du wirst imstande sein, Selbstbeherrschung zu üben und Weisheit anzuwenden, wenn diese Emotionen aufkommen, und du wirst sie loslassen können bzw. nach der Wahrheit suchen können, um sie zu beseitigen und mit ihnen umzugehen. Auf jeden Fall sollten sie dich nicht darin beeinflussen, die richtige Weise, die richtige Einstellung und den richtigen Standpunkt zu wählen, wie du Menschen und Dinge betrachtest und wie du dich verhältst und handelst. Dadurch werden die Hindernisse und Blockaden auf deinem Weg des Strebens nach der Wahrheit immer weniger werden. Du wirst im Rahmen der normalen Menschlichkeit, die Gott fordert, ohne Störung nach der Wahrheit streben können bzw. mit immer weniger Störungen, und du wirst imstande sein, die verdorbenen Dispositionen, die du in allen möglichen Situationen erkennen lässt, zu beseitigen“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (1)). Gottes Worte boten mir einen Weg der Praxis. Wenn negative Emotionen erneut auftauchen, muss ich sie bewusst erkennen und sie dann loslassen. Diese Phase, in der ich in negativen Emotionen lebte und ständig über meinen eigenen Stolz und Status nachdachte, war wirklich schmerzhaft. Als ich mich mit Schwester Yiyi traf, war es nicht Gottes Absicht, mich zu offenbaren oder mich schlecht aussehen zu lassen, sondern das Licht ihres gemeinschaftlichen Austauschs zu nutzen, um meine Schwächen zu ergänzen und mir zu helfen, mehr zu erlangen. Als ich das begriff, fühlte ich mich weniger eingeschränkt, und ich beruhigte mich, um ihrem gemeinschaftlichen Austausch zuzuhören. In ihrem gemeinschaftlichen Austausch verstand ich etwas mehr Licht, und nach ihrem gemeinschaftlichen Austausch teilte auch ich mein eigenes Verständnis mit. Jeder profitierte von der Zusammenkunft, und die Ergebnisse waren recht gut. Durch diese Erfahrung erkannte ich, dass nur Gottes Worte die Wahrheit sind, und ich spürte, dass man nur dann ein wirklich freies und befreites Leben führen kann, wenn man die Menschen und Belange gemäß den Worten Gottes einschätzt und sich ihnen entsprechend verhält und handelt.
