46. Warum ich andere nicht fördern wollte
Im März 2023 war ich in der Kirche für die Arbeit an Predigtartikeln verantwortlich. Damals arbeitete ich allein, daher war die Arbeitsbelastung ein wenig hoch. Eines Tages wiesen die Leiter Li Qing an, mit mir bei dieser Pflicht zusammenzuarbeiten. Als ich das hörte, war ich überglücklich. Nachdem sie eine Zeit lang gefördert worden war, konnte Li Qing allmählich selbstständig arbeiten. Meine Last wurde erheblich leichter, und ich hätte nicht freudiger sein können. Ich dachte bei mir: „So zu arbeiten wird nicht so anstrengend sein, und ich werde mehr Zeit haben, um Grundsätze zu studieren. Die Qualität der Predigtartikel wird sich auch verbessern.“ Während ich mich noch freute, setzte unerwartet einige Tage später Li Jin, unsere Leiterin, eine Versammlung mit Li Qing an. Ich war erschrocken und dachte: „Warum trifft sie sich mit Li Qing? Es herrscht in letzter Zeit ein echter Mangel an Bewässerern, und es gibt keinen Verantwortlichen. Die Leiter haben erwähnt, dass Mitglieder aus anderen Teams versetzt werden müssen. Angesichts der Tatsache, dass Li Qing gut darin ist, Neulinge zu bewässern, plant Li Jin vielleicht, sie dieser Pflicht neu zuzuweisen? Ich habe so hart gearbeitet, um Li Qing so zu fördern, dass sie selbstständig arbeiten kann. Wenn sie also versetzt wird, wären dann nicht all meine Zeit und Mühe, sie zu fördern, umsonst gewesen? Wenn sie geht, wird die ganze Arbeit wieder auf mich zurückfallen, und ich werde jemanden Neues suchen und fördern müssen. In diesem Fall könnten einige wertvolle Predigtartikel nicht rechtzeitig gesichtet und eingereicht werden, wie könnte die Arbeit dann effektiv sein?“ Bei all diesen Gedanken spürte ich großen Widerstand. „Ich muss den Leitern einen Brief darüber schreiben und sehen, ob es möglich ist, zu verhindern, dass Li Qing versetzt wird“, dachte ich. In dem Brief betonte ich wiederholt, dass Li Qing für textbasierte Pflichten gut geeignet sei, und deutete an, dass die Leiter sie in unserem Team behalten sollten. Ich sagte den Leitern auch: „Ihr könnt Teammitglieder nicht blind versetzen. Eine solche Anordnung steht nicht im Einklang mit den Grundsätzen.“ Danach dachte ich weiter über diese Angelegenheit nach: „Zurzeit herrscht ein Personalmangel bei der Bewässerungsarbeit, und es fehlt ein Verantwortlicher. Vielleicht haben die Leiter bemerkt, dass die Textarbeit immer noch normal verläuft, und haben diese Anordnung auf der Grundlage ihrer Bewertung der Gesamtarbeit getroffen. Im Moment gibt es nicht genügend Bewässerer, um die Neulinge zu unterstützen, und wenn ich mich weiterhin weigere, Li Qing gehen zu lassen, wirke ich dann nicht so, als fehle es mir an Menschlichkeit?“ Mit diesem Gedanken im Hinterkopf war ich nicht mehr so widerständig. Später versetzten die Leiter Li Qing tatsächlich in die Bewässerungspflicht, und ich fühlte mich etwas enttäuscht.
Nachdem Li Qing gegangen war, musste ich meine Aufgaben wieder straff planen wie zuvor, und ich war damit beschäftigt, Schwierigkeiten und Probleme zu lösen, denen die Mitglieder des Text-Teams bei ihrer Arbeit begegneten, Briefe zu beantworten und Predigtartikel zu sichten. Ich bemerkte: Seit Li Qing weg war, staute sich die Arbeit sofort. Die Predigtartikel, die bewertet werden sollten, wurden nicht rechtzeitig gesichtet oder eingereicht. Deshalb machte ich mir Sorgen, dass die Effektivität der Arbeit nachlassen und die Leiter denken könnten, mir fehle das Gefühl für die Bürde für die Arbeit. Diese Gedanken schürten meinen Widerstand: „Im letzten Jahr oder so habe ich mit mehreren Brüdern und Schwestern zusammengearbeitet. Einige von ihnen wurden befördert, während andere anderen Pflichten zugewiesen wurden, und am Ende bin immer nur ich übrig. Sie kommen und gehen, aber ich bin die Einzige, die bleibt, unerschütterlich auf meinem Posten. Ich bin anscheinend zur Expertin für die Einarbeitung geworden. So viel Arbeit wird allein auf mir abgeladen, warum berücksichtigen die Leiter nicht die Schwierigkeiten, mit denen ich konfrontiert bin? Keiner von denen, die ich gefördert habe, hat am Ende meine Arbeitslast geteilt. Selbst wenn ich jemand anderen fördere, was ist, wenn der auch versetzt wird? Es wäre alles umsonst!“ Infolgedessen hatte ich es nicht eilig, jemanden zu suchen oder zu fördern. Selbst wenn ich auf jemanden mit Potenzial stieß, war ich nicht bestrebt, die Mühe auf mich zu nehmen, ihn zu fördern. Während dieser Zeit kannte ich eine Textarbeiterin namens Dong Fei. Sie konnte einige Grundsätze erfassen, verspürte ein angemessenes Gefühl der Bürde für ihre Pflicht und war jemand, der gefördert werden konnte. Wenn sie zur Teamleiterin befördert würde, würde sie wahrscheinlich noch schneller Fortschritte machen. Aber ich dachte: „Wenn ich sie befördere und fördere und sie ihre Fähigkeiten verbessert, könnten die Leiter sie als talentierte Person erkennen und sie dann weiter befördern. Wäre dann nicht die ganze Mühe, die ich in ihre Förderung gesteckt habe, umsonst? Ich möchte nichts tun, was so viel Mühe erfordert, mir aber keinen Nutzen bringt.“ Mit diesem Gedanken beschloss ich, die Beförderung von Dong Fei gegenüber den Leitern nicht zu erwähnen. Später, als die Leiter schrieben, um sich nach der Arbeit der Förderung von Mitarbeitern zu erkundigen, redete ich mich heraus und sagte, die Arbeitslast sei so groß, dass ich nicht alles bewältigen könne. Meinetwegen wurde die Arbeit der Förderung von Mitarbeitern auf Eis gelegt. Mir wurde klar, dass mein Zustand nicht richtig war und dass ein Verbleiben in diesem Zustand die Arbeit verzögern würde, also kam ich im Gebet vor Gott und bat Ihn, mich zu erleuchten, damit ich mein Problem erkenne, und mir zu helfen, aus diesem falschen Zustand herauszukommen.
Eines Tages las ich diese Worte Gottes: „Wenn eine Person mit gutem Kaliber aus dem Einflussbereich eines Antichristen versetzt wird, um eine andere Pflicht zu tun, widersetzt sich der Antichrist in seinem Herzen hartnäckig und lehnt es ab – er möchte am liebsten das Handtuch werfen und kann sich nicht mehr dafür begeistern, ein Leiter oder Teamleiter zu sein. Was ist das für ein Problem? Warum hat er keinen Gehorsam gegenüber den Anordnungen der Kirche? Er denkt, die Versetzung seines tüchtigsten Helfers wird die Ergebnisse und den Fortschritt seiner Arbeit beeinträchtigen und dass sein Status und sein Ansehen folglich beeinträchtigt werden, was ihn zwingen wird, härter zu arbeiten und mehr zu leiden, um Ergebnisse zu garantieren – und das ist das Letzte, was er tun will. Er hat sich an die Bequemlichkeit gewöhnt und will nicht härter arbeiten oder mehr leiden, also will er die Person nicht gehen lassen. Wenn das Haus Gottes auf der Versetzung besteht, beklagt er sich lautstark und will sogar seine Arbeit hinschmeißen. Ist das nicht selbstsüchtig und gemein? Gottes auserwähltes Volk sollte zentral vom Haus Gottes zugeteilt werden. Das hat nichts mit irgendeinem Leiter, Teamchef oder irgendeiner einzelnen Person zu tun. Jeder muss den Grundsätzen gemäß handeln; so lautet die Regel von Gottes Haus. Antichristen handeln nicht gemäß den Grundsätzen von Gottes Haus, sie schmieden ständig um ihres eigenen Status und ihrer Interessen willen Ränke und bringen Brüder und Schwestern von gutem Kaliber dazu, ihnen zu dienen, um ihre Macht und ihren Status zu festigen. Ist das nicht selbstsüchtig und gemein? Wenn sie Menschen von gutem Kaliber bei sich behalten und es ihnen nicht erlauben, vom Haus Gottes versetzt zu werden, hat das nach außen hin den Anschein, als ob sie an die Arbeit der Kirche denken, tatsächlich aber denken sie nur an ihre eigene Macht und ihren Status und überhaupt nicht an die Arbeit der Kirche. Sie haben Angst, dass sie die Kirchenarbeit schlecht erledigen werden, entlassen werden und ihren Status verlieren. Antichristen verschwenden keinen Gedanken an die weitreichendere Arbeit von Gottes Haus, denken nur an ihren eigenen Status, schützen ohne Gewissensbisse auf Kosten der Interessen von Gottes Haus ihren eigenen Status und verteidigen ihre Interessen und ihren Status zulasten der Arbeit der Kirche. Das ist selbstsüchtig und gemein. Wenn man mit so einer Situation konfrontiert ist, muss man allermindestens mit seinem Gewissen denken: ‚Diese Menschen gehören alle zum Haus Gottes, sie sind nicht mein persönlicher Besitz. Ich bin auch Angehöriger von Gottes Haus. Welches Recht habe ich, das Haus Gottes davon abzuhalten, Menschen zu versetzen? Ich sollte die allgemeinen Interessen von Gottes Haus berücksichtigen, statt mich nur auf die Arbeit innerhalb meines Verantwortungsbereiches zu konzentrieren.‘ Derartige Gedanken sollte man in Menschen finden, die Gewissen und Vernunft besitzen, und diese Vernunft sollten diejenigen besitzen, die an Gott glauben. Gottes Haus ist an der Arbeit des Ganzen beteiligt und die Kirchen an der Arbeit von einzelnen Teilen. Wenn Gottes Haus also spezielle Dinge von der Kirche benötigt, ist es für Leiter und Mitarbeiter am wichtigsten, den Anordnungen von Gottes Haus zu gehorchen. Falsche Leiter und Antichristen besitzen kein derartiges Gewissen und keine derartige Vernunft. Sie sind alle ziemlich selbstsüchtig, sie denken nur an sich, und sie denken nicht an die Arbeit der Kirche. Sie bedenken nur die Vorteile direkt vor ihren Augen, die weitreichendere Arbeit von Gottes Haus bedenken sie nicht, und somit sind sie absolut unfähig, den Anordnungen von Gottes Haus zu gehorchen. Sie sind extrem selbstsüchtig und gemein. Im Hause Gottes sind sie sogar so dreist, hinderlich zu sein, und wagen es gar, sich stur zu stellen; das sind die Menschen, denen es am meisten an Menschlichkeit fehlt, sie sind böse Menschen. Solcherart Menschen sind die Antichristen. Sie behandeln die Arbeit der Kirche und die Brüder und Schwestern und selbst alle Vermögenswerte von Gottes Haus, die in ihren Verantwortungsbereich fallen, stets als ihr Privateigentum. Sie glauben, dass es ihre Entscheidung ist, wie diese Dinge verteilt, transferiert und genutzt werden, und dass das Haus Gottes nicht eingreifen darf. Sobald sie in ihren Händen sind, ist es, als wären sie in Satans Besitz, niemandem ist es erlaubt, sie anzurühren. Diese Leute sind die großen Tiere, die Oberbosse, und wer ihr Territorium betritt, muss ihren Befehlen und Anordnungen brav und gehorsam gehorchen und sich an ihren Äußerungen orientieren. Darin manifestieren sich die Selbstsucht und Gemeinheit im Charakter der Antichristen. Sie nehmen keinerlei Rücksicht auf die Arbeit des Hauses Gottes, folgen nicht im Geringsten den Grundsätzen und denken nur an ihre eigenen Interessen und ihren Status – das alles sind Kennzeichen der Selbstsucht und Gemeinheit der Antichristen“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Exkurs 4: Zusammenfassung – Der Charakter von Antichristen und der Kern ihrer Gesinnung (Teil 1)). Als ich Phrasen aus Gottes Bloßstellung las, wie etwa „die großen Tiere“, „die Oberbosse“ und „als wären sie in Satans Besitz“, fühlte ich, wie mein Herz durchbohrt wurde. Antichristen berücksichtigen bei ihrer Arbeit nur ihre eigenen persönlichen Gewinne und Verluste und denken nie an Gottes Absichten. Wenn sie sehen, dass Menschen innerhalb ihres Verantwortungsbereichs gefördert wurden und dass dies ihrem eigenen Fleisch, ihrem Ruf und ihrem Status zugutekommt, wollen sie diese Menschen in ihrer Nähe halten und behandeln sie als ihr eigenes Privateigentum. Niemand darf diese Menschen ohne ihre Erlaubnis versetzen, selbst wenn es für die Arbeit notwendig ist. Wenn das Haus Gottes Menschen aus ihrem Verantwortungsbereich nach Grundsätzen versetzt, werden sie versuchen, dem im Wege zu stehen. Sie würden lieber die Gesamtarbeit der Kirche verzögern, als ihren eigenen Ruf und Status zu gefährden. Solche Menschen sind wie „die großen Tiere“ und „die Oberbosse“, die Gott erwähnt – sie sind selbstsüchtig, verachtenswert und es fehlt ihnen an Menschlichkeit. Mein Verhalten war genau wie das der Antichristen, die Gott bloßstellt. Ich wollte Textmitarbeiter nicht um der Arbeit der Kirche oder zur Zufriedenstellung Gottes willen fördern, sondern um meine eigenen egoistischen Wünsche zu befriedigen. Jemanden zu haben, der die Arbeitslast teilt, würde die Dinge für mich einfacher machen, und wenn sich die Effektivität der Arbeit verbesserte, würde es andere dazu bringen, mich hochzuschätzen. Als also die Menschen, die ich gefördert hatte, versetzt wurden, konnte ich es überhaupt nicht akzeptieren. Ich war der Meinung, dass diejenigen, die ich so sehr gefördert hatte, ihren Teil der Arbeit übernehmen sollten und dass die Leiter sie nicht einfach ohne meine Zustimmung versetzen konnten. Obwohl ich widerstrebend der Versetzung von Li Qing zustimmte, begann ich, als die Effektivität der Arbeit nachließ, mich darüber zu beschweren, dass die Leiterin sie nicht hätte versetzen sollen, und ich ließ meine Frustration sogar an der Arbeit aus. Obwohl ich deutlich wusste, dass Dong Fei befördert und gefördert werden konnte, fürchtete ich, dass die Leiter sie, sobald sie gefördert wäre, auch versetzen würden, sodass ich wieder ohne Helferin dastünde. Also sagte ich den Leitern nicht, dass Dong Fei eine Person war, die es wert war, gefördert zu werden, und ich behielt sie in meinem Verantwortungsbereich, damit sie weiterhin meinem Ruf und Status diente. Die Kirche weist Menschen neu zu und trifft Vorkehrungen, die auf den Bedürfnissen der Arbeit basieren. Zum Beispiel wurde Li Qing versetzt, weil es den Neulingen an Mitarbeitern für die Bewässerungsarbeit fehlte. Durch die Versetzung von Li Qing konnte sie diese Verantwortung übernehmen und die Neulinge rechtzeitig bewässern und unterstützen. Die Leiter trafen diese Anordnung aus Rücksicht auf die Gesamtarbeit der Kirche, und sie stand im Einklang mit den Grundsätzen. Aber ich habe nichts davon berücksichtigt. Ich kümmerte mich nur um meinen unmittelbaren Vorteil. Solange die Arbeit für mich nicht anstrengend war und ich mir vor anderen immer noch einen Namen machen konnte, wäre es in Ordnung, und ich würde mich um nichts anderes kümmern. Ich war wirklich selbstsüchtig und verachtenswert gewesen! In Wirklichkeit wird die Förderung talentierter Menschen für die Gesamtarbeit des Hauses Gottes getan. Wenn in einem Arbeitsbereich Personalmangel herrscht, sollten diejenigen mit besonderen Fähigkeiten gemäß ihren besonderen Fähigkeiten und den Bedürfnissen der Arbeit der entsprechenden Pflicht zugewiesen werden. So kann die Arbeit der Kirche auf eine gut organisierte und geordnete Weise voranschreiten. Menschen mit Gewissen und Vernunft würden die Interessen des Hauses Gottes berücksichtigen und diejenigen mit gutem Kaliber befördern, sie gewissenhaft anleiten und fördern, damit sie der Arbeit des Hauses Gottes dienen könnten. Aber ich habe die Arbeit der Kirche nicht berücksichtigt. Es war, als ob die Brüder und Schwestern, sobald sie meinem Team beitraten, mein Eigentum wären: Sie waren dazu da, von mir benutzt zu werden, und niemand hatte das Recht, sie zu versetzen. Ich behandelte diese Brüder und Schwestern als mein eigenes Privateigentum. Verhielt ich mich nicht genauso, wie Gott das Verhalten der „großen Tiere“ und „Oberbosse“ bloßstellt? Als ich über diese Dinge nachdachte, bekam ich ein wenig Angst.
Dann erinnerte ich mich an eine andere Passage von Gottes Worten, also suchte ich sie heraus, um sie zu lesen. Gott sagt: „Gott verrichtet das Werk Seines 6.000-jährigen Führungsplans, und all Sein Herzblut fließt in dieses Werk ein. Wenn sich jemand Gott entgegenstellt, absichtlich den Interessen des Hauses Gottes schadet und absichtlich seine eigenen Interessen, seinen persönlichen Ruhm und seinen Status auf Kosten der Interessen des Hauses Gottes verfolgt, und dabei nicht davor zurückschreckt, das Werk der Kirche niederzureißen, sodass das Werk des Hauses Gottes behindert und zunichte gemacht wird und sogar erhebliche materielle und finanzielle Schäden im Haus Gottes verursacht werden – denkt ihr, dass solchen Menschen vergeben werden sollte? (Nein, das sollte es nicht.) Ihr sagt alle, dass ihnen nicht vergeben werden darf. Wird Gott also zornig auf solche Menschen sein? Mit Sicherheit wird Er das. … Wenn du immer wieder sagst, dass du Gott folgst, nach Rettung strebst, Gottes genaue Prüfung und Führung akzeptierst und Sein Gericht und Seine Züchtigung annimmst und dich ihnen unterwirfst, du aber während du diese Worte sagst, dennoch die verschiedenen Aspekte des Werks der Kirche störst, unterbrichst und zunichtemachst, und aufgrund deiner Störung, Unterbrechung und Zerstörung, aufgrund deiner Nachlässigkeit oder Pflichtvernachlässigung oder aufgrund deiner egoistischen Wünsche und um deiner eigenen Interessen willen die Interessen des Hauses Gottes, die Interessen der Kirche und viele andere Aspekte Schaden genommen haben, bis hin zu dem Punkt, dass das Werk des Hauses Gottes ernsthaft gestört und zunichte gemacht wurde – wie sollte Gott dann dein Ergebnis im Buch deines Lebens bewerten? Wie solltest du charakterisiert werden? In aller Fairness solltest du bestraft werden. Das nennt man, seine gerechte Strafe zu erhalten“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 1)). Ich fühlte mich, als würde Gott mich mit Seinen strengen Worten von Angesicht zu Angesicht richten, und ich spürte, dass Gottes Disposition unverletzlich ist. Das Haus Gottes verlangt die Förderung talentierter Menschen, um sicherzustellen, dass verschiedene Arbeitsbereiche effektiver voranschreiten können. Aber ich förderte Menschen nur, um meine eigene Arbeit zu erleichtern und Anerkennung zu erlangen. Als die Menschen, die ich gefördert hatte, versetzt wurden, begann ich mich zu beschweren, murrte über die Leiter, weil sie meine Schwierigkeiten nicht berücksichtigten, und ich ließ meine Frustration sogar an der Pflicht aus, indem ich mich weigerte, jemand anderen zu fördern. Ich wusste sehr wohl, dass Dong Fei zur Förderung geeignet war und es sowohl für ihren Lebenswachstum als auch für die Arbeit der Kirche von Vorteil gewesen wäre. Jedoch war ich besorgt, dass sie, wenn ich sie förderte, ebenfalls versetzt werden könnte. Also unterdrückte ich ihre Entwicklung und entschied mich, sie nicht zu fördern. Indem ich die Arbeit der Kirche bei der Förderung talentierter Menschen absichtlich behinderte, opferte ich die Interessen der Kirche, um meine eigenen zu befriedigen, was ein offener Trotz gegen Gott war. Wenn ich so weitermachen würde, würde ich sicher von Gott ausgemustert werden. Als ich das erkannte, erfüllte mich Furcht, und ich kniete vor Gott nieder, um zu bekennen und zu bereuen.
Später las ich diese Worte Gottes: „Wenn Selbstsucht und Pläne für deinen eigenen Profit in dir auftreten und du es bemerkst, solltest du zu Gott beten und die Wahrheit suchen, um dich damit zu befassen. Das Erste, dessen du dir bewusst sein solltest, ist, dass auf diese Weise zu handeln ein Verstoß gegen die Wahrheitsgrundsätze ist; es schadet der Arbeit der Kirche, es ist selbstsüchtiges und verachtenswertes Verhalten, es ist nicht das, was Menschen mit Gewissen und Verstand tun sollten. Du solltest deine eigenen Interessen und deine Selbstsucht beiseitelegen und solltest an die Arbeit der Kirche denken – das steht im Einklang mit Gottes Absichten. Nachdem du gebetet und über dich nachgedacht hast, wird es, wenn du wahrhaft erkennst, dass so zu handeln selbstsüchtig und verachtenswert ist, leicht sein, deine eigene Selbstsucht beiseitezulegen. Wenn du deine Selbstsucht und deine Pläne für deinen eigenen Profit beiseitelegst, wirst du dich geerdet fühlen, du wirst inneren Frieden empfinden, fröhlich sein und glauben, dass ein Mensch mit Gewissen und Vernunft an die Arbeit der Kirche denken sollte, dass er sich nicht auf seine persönlichen Interessen fixieren sollte, was so selbstsüchtig und verachtenswert wäre und weder Gewissen noch Vernunft erkennen ließe. In deinem Handeln selbstlos zu sein und die Arbeit der Kirche berücksichtigen zu können und Dinge ausschließlich zu tun, um Gott zufriedenzustellen, ist ehrenwert und anständig und wird deinem Dasein Wert verleihen. Wenn du auf diese Weise auf Erden lebst, bist du aufrichtig und offenherzig, du lebst normale Menschlichkeit aus und das Ebenbild eines wahren Menschen, und du hast nicht nur ein reines Gewissen, sondern bist auch all der Dinge würdig, die dir von Gott gewährt werden. Je mehr du so lebst, desto bodenständiger wirst du dich fühlen, desto friedsamer und fröhlicher wirst du sein, und desto strahlender wirst du dich fühlen. Wirst du von daher nicht den rechten Weg des Gottesglaubens betreten haben?“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Man kann die Wahrheit erlangen, indem man Gott sein Herz schenkt). Gott sagt, dass wir die Wahrheit suchen und uns gegen uns selbst auflehnen müssen, wenn wir Selbstsucht offenbaren und unsere eigenen Interessen befriedigen wollen. Wenn wir auf diese Weise handeln, sind wir aufrecht, gerecht und leben geradlinig und ehrlich. Nachdem ich Gottes Worte gelesen hatte, fühlte ich mich erleuchtet und fand einen Weg, dies in die Praxis umzusetzen. Ich erinnerte mich: Als Schwester Li Qing versetzt wurde, reagierte ich mit Klagen und Negativität und wandte Tricks an, um eine talentierte Person zu unterdrücken. Auf diese Weise zu handeln, war zutiefst verachtenswert und schmutzig! Wenn ich wieder mit Angelegenheiten konfrontiert werde, die meine eigenen Interessen betreffen, sollte ich nicht nur an mich selbst denken. Stattdessen sollte ich nach Gottes Worten praktizieren, lernen, meine eigenen Interessen loszulassen und der Kirche talentierte Menschen zur Verfügung stellen. Als ich das Ganze später Revue passieren ließ, erkannte ich, dass sich meine Arbeit staute und gute Predigtartikel nicht rechtzeitig ausgewählt und eingereicht werden konnten – das hing mit meiner Unfähigkeit zusammen, Aufgaben effektiv zu priorisieren. Ich musste die Arbeit, die vor mir lag, vernünftiger und effektiver organisieren: wichtige Aufgaben zuerst erledigen und weniger dringende zurückstellen. Auf diese Weise würde die Arbeit nicht verzögert werden. Als ich all das erkannte, besprach ich mit den Leitern die Beförderung von Dong Fei zur Teamleiterin. Die Leiter stimmten zu, dass Dong Fei zur Förderung geeignet war, also bemühte ich mich, sie anzuleiten. Als ich mich gegen das Fleisch auflehnte und die Wahrheit praktizierte, spürte ich eine Ruhe und Gelassenheit in meinem Herzen, und ich war in einer außergewöhnlich guten Stimmung.
Im September 2023 begann Chen Jing ihre Ausbildung in der textbasierten Pflicht. Anfangs war sie mit der Arbeit unvertraut und empfand sie als außerordentlich schwierig, sodass sie diese Pflicht nicht tun wollte. Ich vereinbarte ein persönliches Treffen, um mit ihr Gemeinschaft zu halten. Nach einiger Zeit der Ausbildung war sie allmählich bereit, diese Pflicht gewissenhaft zu tun. Dieses Ergebnis zu sehen, machte mich sehr glücklich. Unerwarteterweise bemerkten die Leiter nur wenige Tage später aufgrund von Personalmangel bei der Bewässerungsarbeit, dass Chen Jing zuvor Neulinge bewässert hatte, und planten, sie der Bewässerungspflicht neu zuzuweisen. Als ich diese Nachricht hörte, war ich erschrocken und dachte: „Chen Jing ist eine Mitarbeiterin im Textteam, die wir mit viel Mühe gefördert haben. Wenn sie versetzt wird, muss ich wieder jemanden zum Fördern suchen. Wenn ich niemanden finde, wird die Effektivität der Arbeit sicher sinken.“ Ich begann, mich bei den Leitern zu beschweren. Dann erkannte ich plötzlich, dass mein Zustand nicht richtig war, und ich erinnerte mich an Gottes Worte: „Wenn es die Arbeit von Gottes Haus erfordert, sollte sich jeder, ganz gleich wer er ist, dem unterwerfen, was Gottes Haus koordiniert und verordnet, und sich keinesfalls von irgendeinem einzelnen Leiter oder Mitarbeiter kontrollieren lassen, als ob er ihm gehöre und seinen Entscheidungen unterliege. Dass Gottes Auserwählte den zentralen Anordnungen von Gottes Haus Gehorsam leisten, ist vollkommen normal und gerechtfertigt, und niemand darf sich diesen Anordnungen widersetzen, es sei denn, ein einzelner Leiter oder Mitarbeiter tätigt eine willkürliche Versetzung, die nicht im Einklang mit den Grundsätzen steht – in welchem Falle man dieser Anordnung nicht gehorchen muss. Wird eine normale Versetzung im Einklang mit den Grundsätzen getätigt, sollten alle Auserwählten Gottes gehorchen, und kein Leiter oder Mitarbeiter hat das Recht oder irgendeinen Grund zu versuchen, irgendwen zu kontrollieren. Würdet ihr sagen, dass es irgendeine Arbeit gibt, die nicht die Arbeit von Gottes Haus ist? Gibt es irgendeine Arbeit, die nicht damit zu tun hat, das Evangelium des Königreichs Gottes zu verbreiten? Es ist alles die Arbeit von Gottes Haus, jede Arbeit ist gleich, und es gibt kein ‚deine‘ und ‚meine‘. Wenn die Versetzung gemäß der Grundsätze erfolgt und auf den Erfordernissen der Kirchenarbeit beruht, dann sollten diese Leute dorthin gehen, wo sie am meisten gebraucht werden“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Exkurs 4: Zusammenfassung – Der Charakter von Antichristen und der Kern ihrer Gesinnung (Teil 1)). Aus Gottes Worten verstand ich, dass die Brüder und Schwestern zum Haus Gottes und nicht irgendjemandem gehören. Solange eine Versetzung im Einklang mit den Grundsätzen steht, hat niemand das Recht, sich einzumischen, und wir müssen uns alle dem unterwerfen. Ich dachte darüber nach, wie ich zuvor Dong Fei für meine eigenen Interessen unterdrückt hatte. Ich fühlte mich jedes Mal unwohl, wenn ich daran dachte. Zu dieser Zeit war der Bedarf an Bewässerern zur Unterstützung von Neulingen dringend, und Chen Jing hatte in diesem Bereich einige Erfahrung. Mir wurde klar, dass die Anordnung der Leiter auf den Bedürfnissen der Arbeit beruhte. Ich konnte mich nicht ausschließlich auf meine eigenen Interessen konzentrieren; ich musste aktiv bei der Arbeit der Kirche kooperieren und sicherstellen, dass Chen Jing ihre Pflicht dort tun würde, wo sie am dringendsten gebraucht wurde. Danach wurde sie in die Bewässerungspflicht versetzt. Bevor sie ging, empfahl sie zwei Schwestern, die für die textbasierte Pflicht geeignet waren. Nach einiger Zeit der Förderung konnten beide etwas Arbeit übernehmen, und die textbasierte Arbeit wurde durch die Versetzung von Teammitgliedern nicht verzögert. Als ich nicht mehr nach meiner egoistischen und verachtenswerten satanischen Natur lebte, sondern stattdessen nach Gottes Worten praktizierte, spürte ich eine tiefe Ruhe und Gelassenheit in meinem Herzen.
