90. Ich habe die Freude erlebt, ehrlich zu sein
Im März 2023 war ich für die Evangeliumsarbeit einer Kirche verantwortlich. Die Arbeitsergebnisse in dieser Kirche waren ziemlich schlecht. Ich arbeitete eine Zeit lang hart, aber es gab immer noch keine Verbesserungen, und ich fühlte mich wirklich besorgt. Eines Tages hörte ich, dass die Leiter zu einer Versammlung kommen würden, um sich ein Bild von der Arbeit zu machen, und ich fühlte mich sehr unwohl und dachte: „Das letzte Mal, als die Leiter kamen, hielten sie mit uns Gemeinschaft über das Thema der Heranbildung von Menschen, aber ich habe immer noch keinen geeigneten Kandidaten gefunden. Wenn die Leiter sehen, dass ich schon so lange praktiziere, aber die Arbeit immer noch nicht gut machen kann, werden sie dann nicht denken, dass mir das Arbeitsvermögen fehlt? Wenn das passiert, werden sie ihren guten Eindruck von mir völlig verlieren!“ Als ich in dieser Nacht versuchte zu schlafen, konnte ich mein Herz nicht beruhigen und fühlte mich wirklich besorgt, wann immer ich daran dachte, dass die Leiter kommen würden, um sich über die Arbeit zu informieren.
Als am nächsten Tag die Leiter kamen, um die Arbeit zu prüfen, hatte ich Angst, dass sie die schlechten Ergebnisse sehen und denken würden, ich könnte keine tatsächliche Arbeit leisten, also erklärte ich schnell, bevor sie Fragen stellen konnten, wie ich die Evangeliumsarbeiter neu zugewiesen und wie ich die Evangeliumsarbeit nachverfolgt hatte. Sie stellten meiner mit mir zusammenarbeitenden Schwester Xiao Lin einige Fragen, und wann immer ich hörte, dass Xiao Lin einige Punkte ausließ, sprang ich schnell ein, um das Fehlende zu ergänzen. Ich wollte den Leitern zeigen, dass ich über ein gewisses Arbeitsvermögen verfügte und echte Arbeit leisten konnte. Nach diesem Austausch sagten die Leiter nichts und ich atmete erleichtert auf. Eine Weile später fragten uns die Leiter, welche jüngsten Abweichungen und Schwierigkeiten wir beim Predigen des Evangeliums gehabt hätten. Ich dachte: „In letzter Zeit war die Arbeit, für die ich verantwortlich bin, nicht sehr erfolgreich, also wäre es vielleicht gut, sie über die Situation zu informieren, damit sie helfen können, die Gründe dafür herauszufinden?“ Aber dann dachte ich: „Wenn ich diese Probleme anspreche und sie andere Probleme mit meinen Pflichten entdecken, wird es dann nicht noch deutlicher, dass mir das Arbeitsvermögen fehlte? Würde ich mich nicht letztlich einfach selbst blamieren, wenn ich das sagen würde?“ Mit diesem Gedanken schluckte ich die Worte herunter, die mir auf der Zunge lagen. Am Nachmittag korrigierten mich die Leiter, stutzten mich zurecht und sagten: „Du sagst, du hast diese Aufgabe und jene Aufgabe erledigt, sodass es scheint, als gäbe es keine Probleme oder Mängel, aber die Arbeit hat immer noch keine Ergebnisse erbracht. Du solltest über die Gründe dafür nachdenken.“ Nachdem die Leiter gegangen waren, fühlte ich mich total unwohl, und ich fühlte mich sehr schuldig, weil ich nicht offenbart hatte, wie die Dinge wirklich mit der Arbeit standen. Ich dachte an diese Worte Gottes: „Viele Menschen würden lieber in die Hölle verdammt werden, als ehrlich zu sprechen und zu handeln. Kein Wunder, dass Ich den Unehrlichen eine andere Behandlung bereithalte“ (Das Wort, Bd. 1, Das Erscheinen und Wirken Gottes: Drei Ermahnungen). Ich hatte eindeutig Schwierigkeiten in meiner Pflicht, aber als die Leiter zur Versammlung kamen, Ich hatte Angst, mein mangelndes Arbeitsvermögen aufzudecken und mein Gesicht zu verlieren, also sagte ich nichts. Dies führte dazu, dass Schwierigkeiten nicht gelöst wurden und die Arbeit beeinträchtigt wurde. Ich empfand diese Natur als ziemlich schwerwiegend. Ich täuschte sowohl andere Menschen als auch Gott. Mein Herz fühlte sich an, als würde es vor Unbehagen brennen.
Danach las ich diese Worte Gottes: „Antichristen sind von Natur aus niederträchtig; sie besitzen kein ehrliches Herz, keine Liebe zur Wahrheit und keine Liebe zu positiven Dingen. Sie halten sich oft in dunklen Ecken auf – ihr Handeln ist nicht von Ehrlichkeit geprägt, sie reden nicht wahrheitsgemäß und sie hegen anderen Menschen und auch Gott gegenüber ein niederträchtiges und hinterlistiges Herz. Sie wollen andere täuschen, und sie wollen auch Gott täuschen. Sie akzeptieren nicht die Aufsicht anderer, geschweige denn Gottes prüfenden Blick. Wenn sie sich unter anderen Menschen aufhalten, wollen sie nicht, dass irgendjemand weiß, was in ihnen vorgeht, was sie planen, was für eine Art Mensch sie sind und welche Einstellung sie zur Wahrheit haben usw. Sie wollen, dass niemand diese Dinge weiß, und sie wollen auch Gott täuschen und Ihn im Unklaren lassen. Wenn Antichristen daher keinen Status haben, wenn sie keine Möglichkeit haben, die Situation in einer Gruppe von Menschen zu manipulieren, dann kann niemand erkennen, was wirklich hinter ihren Worten und Taten steckt. Die Leute werden sich fragen: ‚Woran denken sie jeden Tag? Haben sie Hintergedanken, wenn sie ihre Pflicht ausführen? Offenbaren sie Verdorbenheit? Empfinden sie Eifersucht oder Hass gegenüber anderen? Haben sie Vorurteile gegenüber anderen? Was halten sie von dem, was andere sagen? Was denken sie, wenn sie mit bestimmten Dingen konfrontiert werden?‘ Antichristen lassen andere nie wissen, was wirklich mit ihnen los ist. Und selbst wenn sie ihre Meinung zu einer Sache mit ein paar Worten äußern, sind diese vage und uneindeutig, sie reden um den heißen Brei herum, sodass niemand verstehen kann, was sie eigentlich sagen oder zum Ausdruck bringen wollen, sodass sich am Ende alle am Kopf kratzen. Sobald Menschen wie diese jedoch Status erlangt haben, legten sie in Gegenwart anderer noch mehr Verstohlenheit an den Tag. Sie wollen ihre Ambitionen, ihren Ruf, ihr Image und ihren Namen, ihren Status und ihre Würde usw. schützen. Deshalb wollen sie nicht offen sagen, wie sie die Dinge tun oder was ihre Beweggründe für ihr Handeln sind. Selbst wenn sie einen Fehler machen, eine verdorbene Disposition offenbaren oder die Motive und Absichten ihres Handelns falsch sind, wollen sie sich nicht öffnen und zulassen, dass andere davon erfahren, und sie geben oft vor, unschuldig und vollkommen zu sein, um die Brüder und Schwestern zu täuschen. Und gegenüber dem Oberen und gegenüber Gott sagen sie nur schöne Dinge und wenden oft trügerische Taktiken und Lügen an, um ihre Beziehung zum Oberen aufrechtzuerhalten. Wenn sie dem Oberen über ihre Arbeit berichten und mit dem Oberen sprechen, sagen sie nie etwas Unerfreuliches, damit niemand die Schwachstellen entdecken kann. Sie werden nie erwähnen, was sie unten getan haben, nie irgendwelche der Probleme erwähnen, die in der Kirche aufgetreten sind, noch die Probleme oder Mängel bei ihrer Arbeit oder Dinge, die sie nicht verstehen oder durchschauen können. Sie fragen oder suchen den Rat des Oberen in diesen Dingen nicht, sondern geben vor, kompetent in ihrer Arbeit zu sein und in der Lage zu sein, ihre Arbeit vollständig zu schultern. Sie melden keine Probleme, die in der Kirche bestehen, an den Oberen, und egal wie chaotisch es in der Kirche zugeht, wie groß die Mängel sind, die in ihrer Arbeit aufgetreten sind, oder was genau sie unten tun, sie vertuschen das immer wieder und bemühen sich, den Oberen keine Andeutung oder Nachricht über diese Dinge zukommen zu lassen, und gehen sogar so weit, Leute, die mit diesen Angelegenheiten zu tun haben oder die die Wahrheit über sie kennen, an weit entfernte Orte zu versetzen, um zu verbergen, was wirklich vor sich geht. Was sind das für Praktiken? Was für ein Verhalten ist das? Ist es die Art von Manifestierung, die eine Person zeigen sollte, die nach der Wahrheit strebt? Ganz klar, nein. Das ist das Verhalten eines Dämons. Antichristen werden ihr Äußerstes tun, um alles zu verheimlichen und zu vertuschen, was sich auf ihren Status oder Ruf auswirken könnte, und halten diese Dinge von anderen Menschen und von Gott fern. Damit täuschen sie die Oberen und die Untergebenen“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 11). Durch Gottes Worte erkannte ich, dass Antichristen von Natur aus niederträchtig und hinterlistig sind. Um ihr Ansehen und ihren Status zu wahren, täuschen sie andere, um Probleme oder Schwierigkeiten bei ihren Pflichten zu verbergen – egal, welchen Verlust sie dabei verursachen. und geben vor, in ihrer Arbeit kompetent zu sein. Dieses Verhalten ist ein dämonischer Akt, bei dem versucht wird, sowohl die Vorgesetzten als auch die Untergebenen zu täuschen. Als ich über mich selbst nachdachte, war ich mir der Tatsache wohl bewusst, dass die Effektivität der Arbeit, für die ich verantwortlich war, gering war und dass ich Schwierigkeiten bei der Förderung von Menschen hatte. Als die Leiter zur Versammlung kamen, hätte ich dies erwähnen und sie um Hilfe bei der Lösung bitten sollen. Aber ich hatte Angst, dass sie denken würden, mir fehle es an Arbeitsvermögen, und dass ich mein gutes Ansehen in ihren Augen verlieren würde. Ohne darauf zu warten, dass sie die Arbeit untersuchten, erwähnte ich eilig, wie ich mich bemüht hatte, die Arbeit nachzuverfolgen, und wollte, dass sie sahen, dass ich Arbeitsvermögen besaß und tatsächliche Probleme lösen konnte, wodurch es so aussah, als wären die schlechten Ergebnisse nicht meine Verantwortung. Als die Leiter kamen, um zu untersuchen, wie die Evangeliumsarbeit lief, war ich mir wohl bewusst, dass ich die Schwierigkeiten hätte erwähnen und so schnell wie möglich nach Lösungen suchen sollen, aber ich hatte Angst, meine Abweichungen und Schlupflöcher in meinen Pflichten aufzudecken und mein Ansehen und meinen Status zu verlieren, also hielt ich den Mund. Mein Arbeitsvermögen war gering, und es gab viele Probleme in meinen Pflichten, und die Arbeit der Kirche hatte bereits Verluste erlitten, aber um mein Ansehen und meinen Status zu wahren, versuchte ich, anderen den Eindruck zu vermitteln, ich sei in meiner Arbeit kompetent. Antichristen, egal welche Verfehlungen oder Übel sie begehen, werden alles tun, um zu verbergen und zu täuschen, um ihren Ruf und ihren Status zu schützen, ohne Rücksicht auf die Interessen des Hauses Gottes. Ich log und täuschte, um die Wahrheit zu verbergen, dass ich keine wirkliche Arbeit leisten konnte, also was war der Unterschied zwischen mir und einem Antichristen? Als ich darüber nachdachte, empfand ich tiefes Bedauern, also schrieb ich den Leitern schnell über meinen jüngsten Zustand und über den Mangel an Ergebnissen in meinen Pflichten. Nachdem die Leiter dies verstanden hatten, stutzten sie mich zwar wegen meiner Verlogenheit zurecht, aber sie leiteten mich auch an, über mich selbst nachzudenken, und halfen mir, die Gründe für diesen Mangel an Effektivität in meiner Arbeit zu finden. Sie stellten fest, dass ich in meiner Arbeit nur Parolen verbreitete, dass ich keine Gemeinschaft über Lösungen gehalten hatte, die die tatsächlichen Schwierigkeiten meiner Brüder und Schwestern ansprachen, und dass ich es versäumt hatte, einen praktischen Weg nach vorn aufzuzeigen. Als ich meine Probleme erkannte, fühlte sich mein Herz viel erhellter an.
Danach praktizierte ich bewusst, ein ehrlicher Mensch zu sein, aber manchmal stellte ich fest, dass ich immer noch von meiner verdorbenen Disposition gebunden war. Als die Leiter einmal zu einer Versammlung kamen, erinnerte ich mich, dass es einen Evangeliumsarbeiter gab, der ein ziemlich gutes Kaliber hatte, aber er hatte nach seinen eigenen Vorstellungen gearbeitet und nicht darauf geachtet, in die Grundsätze einzutreten. Ich hatte ein paar Mal mit ihm Gemeinschaft gehalten, aber keine Verbesserung gesehen, also dachte ich, ich sollte diese Angelegenheit bei den Leitern ansprechen und suchen, wie man sie lösen könnte. Aber dann dachte ich: „Wenn die Leiter meine Mängel entdecken, werden sie dann nicht sagen, dass mein Arbeitsvermögen mangelhaft sei? Das wäre demütigend! Vielleicht sollte ich einfach schweigen.“ Aber dann erinnerte ich mich an die Lektion, die ich aus meinem letzten Versagen gelernt hatte, und ich dachte an einen Abschnitt aus Gottes Worten: „Wenn ihr Leiter oder Mitarbeiter seid, habt ihr Angst davor, dass das Haus Gottes Nachforschungen über eure Arbeit anstellt und sie beaufsichtigt? Habt ihr Angst, dass das Haus Gottes Makel und Abweichungen in eurer Arbeit entdecken und euch zurechtstutzen wird? Habt ihr Angst, dass der Obere, nachdem er euer wahres Kaliber und eure wahre Größe kennengelernt hat, euch in einem anderen Licht sehen und euch nicht für eine Beförderung in Betracht ziehen wird? Wenn du diese Ängste hast, beweist das, dass deine Beweggründe nicht auf die Kirchenarbeit abzielen, sondern du um des Rufs und des Status willen arbeitest, was beweist, dass du die Disposition eines Antichristen hast. Wenn du die Disposition eines Antichristen hast, läufst du Gefahr, den Weg der Antichristen zu gehen und all das Böse zu begehen, das von Antichristen begangen wird“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: 8. Sie wollen, dass die anderen sich nur ihnen unterwerfen, nicht der Wahrheit oder Gott (Teil 2)). Als ich Gottes Worte bedachte, erkannte ich, dass ich meinem Ansehen und meinem Status zu viel Bedeutung beigemessen hatte und dass mich dies dazu verleitet hatte, hinterlistig zu handeln und Dinge zu tun, die den Interessen des Hauses Gottes geschadet hatten. Darin beschritt ich den Weg eines Antichristen. Ich sprach dann die Probleme an, für die ich Hilfe suchen wollte. Die Leiter entdeckten, dass ich über die Wahrheit nicht Gemeinschaft hielt, um Probleme zu lösen, sondern stattdessen meine Position ausnutzte, um andere zu belehren. Das schränkte die Menschen ein und ließ sie ohne einen Weg in ihren Pflichten zurück. Als die Leiter diese Probleme aufzeigten, spürte ich, wie mein Gesicht heiß wurde, und ich dachte bei mir: „Was werden sie jetzt von mir denken? Werden sie denken, mir fehle es an Menschlichkeit? Das ist äußerst demütigend!“ Ich begann zu bedauern, die Wahrheit gesagt zu haben. Aber dann dachte ich: „Ist der Zweck des Aussprechens nicht, diese Gründe zu identifizieren und die Probleme zu lösen? Wenn ich durch mein Ansehen eingeschränkt und nicht bereit bin, diese Dinge zu akzeptieren, wie können die Probleme dann gelöst werden?“ Also betete ich zu Gott, mir zu helfen, mich gegen mich selbst aufzulehnen, Ihn anzunehmen und mich Ihm zu unterwerfen. Ich erinnerte mich auch daran, dass ich ein solches Verhalten nicht nur gegenüber diesem einen Evangeliumsarbeiter gezeigt hatte, sondern auch gegenüber anderen. Wenn ich sah, dass ihre Effektivität in ihren Pflichten gering war, dachte ich nicht darüber nach, welche meiner eigenen Aufgaben nicht gut erledigt waren, oder untersuchte ihre Schwierigkeiten, sondern ich fühlte stattdessen, dass mein eigenes Ansehen und mein Status beschädigt worden waren, und tadelte sie. Das half ihnen nicht nur nicht, sondern schränkte sie auch ein. Später entschuldigte ich mich schnell bei meinen Brüdern und Schwestern und öffnete mein Herz, um über meinen Zustand Gemeinschaft zu halten. Der Zustand der Evangeliumsarbeiter verbesserte sich ein wenig, sie erkannten schließlich ihre Mängel und waren bereit, sich um Besserung zu bemühen. Als ich später die Arbeit nachverfolgte, achtete ich besser darauf, Gemeinschaft über Grundsätze zu halten und mehr gute Wege der Praxis bereitzustellen. Obwohl es damals etwas peinlich war, zu praktizieren, ein ehrlicher Mensch zu sein und mich den Leitern zu öffnen, ermöglichte mir dies, meine Probleme zu erkennen und rechtzeitig Anpassungen vorzunehmen, und dies war für meinen Lebenseintritt und meine Pflichten von Vorteil.
Danach dachte ich auch: „Ich weiß genau, dass zu praktizieren, ein ehrlicher Mensch zu sein, das ist, was Gott fordert, aber warum habe ich immer Angst, verachtet zu werden, und bin nicht bereit, zu praktizieren, ein ehrlicher Mensch zu sein?“ Ich betete zu Gott um Führung, und ich erinnerte mich an Gottes Gemeinschaft, die ein Sprichwort im Detail analysierte, das uns von unserer Familie eingeimpft wurde: „Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz.“ Also schlug ich es nach, um es zu lesen. Der Allmächtige Gott sagt: „Wenn Familienälteste dir oft sagen, ‚Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz‘, dann soll das bewirken, dass du es für wichtig hältst, einen guten Ruf zu haben, ein stolzes Leben zu führen und Dinge zu vermeiden, die Schande über dich bringen. Führt dieser Spruch Menschen in eine positive oder negative Richtung? Kann es dich zur Wahrheit führen? Kann es dich dazu bringen, die Wahrheit zu verstehen? (Nein, das kann es nicht.) Du kannst mit aller Sicherheit sagen: ‚Nein, das kann es nicht!‘ Überlegt einmal, Gott sagt, dass die Menschen ehrliche Menschen sein sollen. Wenn du eine Verfehlung begangen oder etwas falsch gemacht hast oder etwas getan hast, das sich gegen Gott und die Wahrheit auflehnt, musst du deinen Fehler zugeben, Selbsterkenntnis erlangen und dich immer wieder selbst im Detail analysieren, um wahre Buße zu erreichen und danach im Einklang mit Gottes Worten zu handeln. Wenn die Leute also ehrliche Menschen sein sollen, widerspricht das dann dem Spruch ‚Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz‘? (Ja.) Inwiefern ist das widersprüchlich? Der Spruch, ‚Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz‘, soll die Menschen dazu bringen, es für wichtig zu halten, ihre leuchtende und bunte Seite auszuleben und mehr Dinge zu tun, die sie gut dastehen lassen, anstatt schlechte oder unehrenhafte Dinge zu tun, oder ihre hässliche Seite zu zeigen – und verhindern, dass sie ohne Stolz oder Würde leben. Um des eigenen Rufes willen, um des Stolzes und der Ehre willen, kann man nicht alles an sich selbst in den Schmutz ziehen, geschweige denn anderen von seiner dunklen Seite und seinen beschämenden Aspekten erzählen, denn man muss mit Stolz und Würde leben. Um Würde zu haben, braucht man einen guten Ruf, und um einen guten Ruf zu haben, muss man sich verstellen und sich herausputzen. Steht das nicht im Widerspruch dazu, ein ehrlicher Mensch zu sein? (Ja.) Wenn du ein ehrlicher Mensch bist, stehst du völlig im Widerspruch zu dem Spruch ‚Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz‘. Wenn du ein ehrlicher Mensch sein willst, solltest du dem Stolz keine Bedeutung beimessen; der Stolz eines Menschen ist keinen Cent wert. Angesichts der Wahrheit sollte man sich selbst bloßstellen, sich nicht verstellen oder ein falsches Image schaffen. Man muss Gott seine wahren Gedanken, die Fehler, die man gemacht hat, die Aspekte, die gegen die Wahrheitsgrundsätze verstoßen, und so weiter offenbaren, und diese Dinge auch vor seinen Brüdern und Schwestern offenlegen. Es geht nicht darum, für seinen eigenen Ruf zu leben, sondern vielmehr darum, dafür zu leben, ein ehrlicher Mensch zu sein, dafür, nach der Wahrheit zu streben, dafür, als ein wahres geschaffenes Wesen zu leben und dafür zu leben, Gott zufriedenzustellen und gerettet zu werden. Aber wenn du diese Wahrheit nicht verstehst und Gottes Absichten nicht verstehst, verhält es sich normalerweise so, dass die Dinge, die deine Familie dir eingetrichtert hat, dominieren. Wenn du also etwas falsch machst, vertuschst du es und verstellst dich und denkst dabei: ‚Ich kann nichts darüber erzählen, und ich werde auch nicht zulassen, dass irgendjemand, der davon weiß, etwas darüber erzählt. Wenn einer von euch etwas sagt, werde ich diese Person nicht ungeschoren davonkommen lassen. Mein Ruf steht an erster Stelle. Das Leben gilt einzig dem eigenen Ruf, denn der ist wichtiger als alles andere. Wenn ein Mensch seinen Ruf verliert, verliert er seine ganze Würde. Du kannst also nicht sagen, wie es ist, musst dich verstellen, musst Dinge vertuschen, sonst wirst du deinen Ruf und deine Würde verlieren, und dein Leben wird wertlos sein. Wenn niemand dich respektiert, bist du einfach wertloser, billiger Müll.‘ Ist es möglich, ein ehrlicher Mensch zu sein, indem man so praktiziert? Ist es möglich, völlig offen zu sein und sich selbst im Detail zu analysieren? (Nein, das ist es nicht.) Wenn du das tust, hältst du dich eindeutig an den Spruch ‚Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz‘, den dir deine Familie eingetrichtert hat. Wenn du diesen Spruch jedoch loslässt, um nach der Wahrheit zu streben und die Wahrheit zu praktizieren, wird es dich nicht mehr beeinflussen, und es wird nicht mehr das Motto oder der Grundsatz deines Handelns sein. Stattdessen wird sich das, was du tust, diesem Spruch, ‚Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz‘, genau entgegensetzen. Du wirst nicht für deinen Ruf oder für deine Würde leben, sondern du wirst dafür leben, nach der Wahrheit zu streben, ein ehrlicher Mensch zu sein und danach zu streben, Gott zufriedenzustellen und wie ein wahres geschaffenes Wesen zu leben. Wenn du dich an diesen Grundsatz hältst, hast du die Prägungen losgelassen, die deine Familie bei dir hervorruft“ (Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Wie man nach der Wahrheit strebt (12)). Aus Gottes Worten fand ich den Grund, warum ich immer von Sorgen um mein Ansehen eingeschränkt war und kein ehrlicher Mensch sein konnte. Dies alles war das Ergebnis davon, dass ich durch das satanische Gift „Wie ein Baum seine Rinde braucht, so braucht ein Mensch seinen Stolz“ seit meiner Kindheit beeinflusst war. Ich hatte mein Ansehen und meinen Status über alles andere gestellt und geglaubt, dass Ansehen und Status unter anderen ein glorreiches Leben in Würde und Integrität mit sich brachten. Wenn ich meine Mängel offenbarte, würde ich mich abgewertet und von anderen verachtet fühlen, was mich fühlen ließe, als würde ich mein Leben verlieren, und das war äußerst schmerzhaft. Aber wenn ich meine Probleme aussprach, um Anleitung zu suchen, konnte mir dies in Wirklichkeit ermöglichen, meine Mängel zu erkennen und Wege zu ihrer Lösung zu finden, was mir wiederum ermöglichte, meine Pflichten gut zu tun. Aber wenn Probleme in meinen Pflichten auftraten, suchte ich nicht nach Lösungen, sondern handelte arglistig, um mein Ansehen und meinen Status zu schützen. Selbst als meine Handlungen der Arbeit schadeten, vertuschte ich diese Probleme in meinen Pflichten, und die ganze Zeit sprach ich ständig über die Arbeit, die ich geleistet hatte. So brachte ich die Leiter dazu zu glauben, ich hätte keine Schwierigkeiten in meinen Pflichten, was die rechtzeitige Lösung der Probleme verhinderte. Ich log, um mein Gesicht zu wahren, und versuchte, sowohl die Leiter als auch Gott zu täuschen, selbst um den Preis, den Interessen der Kirche zu schaden. Wo waren meine Würde und Integrität dabei? Ich lebte das Abbild eines Dämons aus. Würde und Integrität werden nicht dadurch gewahrt, dass man sich verkleidet oder sein Ansehen schützt. Nur wenn ein Mensch fähig ist, zu praktizieren, ein ehrlicher Mensch zu sein, den Mut hat, jegliche Mängel oder Fehler zuzugeben, und die Wahrheit annimmt und praktiziert, mit den Interessen des Hauses Gottes an vorderster Stelle seines Denkens, kann er als ein Mensch mit Integrität und Würde betrachtet werden. Nach satanischen Giften zu leben, macht die Menschen nur immer niederträchtiger und hinterlistiger und lässt sie immer mehr böse Taten begehen, so dass sie schließlich von Gott verabscheut und ausgemustert werden.
Dann dachte ich an diesen Abschnitt von Gottes Worten: „Und was ist der Grund des Strebens nach Eigeninteresse? Dass die Menschen ihre eigenen Interessen als wichtiger als alles andere erachten. Sie legen List an den Tag, um selbst zu profitieren, und ihre betrügerische Disposition wird dadurch enthüllt. Wie sollte dieses Problem gelöst werden? Zunächst musst du erkennen und wissen, was Interessen sind, was sie den Menschen genau bringen und welche Konsequenzen es hat, sie zu verfolgen. Wenn du das nicht durchschauen kannst, dann ist es leichter gesagt als getan, sie aufzugeben. Wenn Menschen die Wahrheit nicht verstehen, dann ist nichts schwerer für sie, als ihre eigenen Interessen aufzugeben. Das liegt daran, dass ihre Lebensphilosophien lauten: ‚Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel‘ und ‚Der Mensch stirbt für Reichtum wie Vögel für Futter‘. Es ist offensichtlich, dass sie für ihre eigenen Interessen leben. Die Menschen denken, dass sie ohne ihre eigenen Interessen – wenn sie ihre Interessen verlieren würden – nicht überleben könnten. Es ist, als ob ihr Überleben untrennbar mit ihren eigenen Interessen verbunden ist, also sind die meisten Menschen blind für alles, außer für ihre eigenen Interessen. Sie sehen ihre eigenen Interessen als höher an als alles andere, sie leben für ihre eigenen Interessen, und sie dazu zu bringen, ihre eigenen Interessen aufzugeben, ist so, als würde man von ihnen verlangen, ihr eigenes Leben aufzugeben. Was sollte man also unter solchen Umständen tun? Die Menschen müssen die Wahrheit akzeptieren. Erst wenn sie die Wahrheit verstehen, können sie das Wesen ihrer eigenen Interessen durchschauen; erst dann können sie anfangen, sie aufzugeben und gegen sie aufzubegehren, und imstande sein, den Schmerz des Loslassens dessen zu ertragen, was sie so sehr lieben. Und wenn du das tun kannst und deine eigenen Interessen aufgibst, dann wirst du dich ungezwungener fühlen und in deinem Herzen mehr im Reinen sein, und dadurch wirst du das Fleisch überwunden haben. Wenn du dich an deine Vorteile klammerst und dich weigerst, auf sie zu verzichten, und wenn du die Wahrheit nicht im Geringsten akzeptierst, sagst du in deinem Herzen womöglich: ‚Was ist falsch daran, wenn ich versuche, selbst davon zu profitieren und mich weigere, Verluste zu erleiden? Gott hat mich nicht bestraft, und was können die Leute mir schon tun?‘ Niemand kann dir etwas tun, aber mit einem solchen Glauben an Gott wirst du es schlussendlich nicht schaffen, die Wahrheit und das Leben zu gewinnen. Das wird ein riesiger Verlust für dich sein – du wirst nicht in der Lage sein, Rettung zu erlangen. Gibt es irgendein größeres Bedauern? Das kommt letztlich davon, wenn du nach deinen eigenen Vorteilen strebst. Wenn die Menschen nur nach Ruhm, Gewinn und Status streben – wenn sie nur ihren eigenen Vorteilen nachjagen – dann werden sie nie die Wahrheit und das Leben gewinnen, und schließlich werden sie diejenigen sein, die einen Verlust erleiden“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Seine Disposition zu kennen ist die Grundlage, um sie zu ändern). Gottes Worte erinnerten mich daran, dass ich nur dann die Wahrheit erlangen und Gottes Errettung empfangen konnte, wenn ich meine Interessen aufgab und praktizierte, ein ehrlicher Mensch zu sein. Ansehen und Status zu erlangen mag vorübergehende Eitelkeit befriedigen, aber es kann nicht zur Errettung führen. Ich dachte an die beiden Male zurück, als ich die Wahrheit ausgesprochen hatte. Obwohl es sich damals etwas peinlich anfühlte, erkannte ich durch die Führung und Hilfe der Leiter, dass ich den falschen Weg eingeschlagen hatte, indem ich um meines Ansehens und meines Status willen arbeitete, und ich sah die Abweichungen in meinen Pflichten und fand die Grundsätze und Wege, um diese Probleme zu lösen. Was war im Vergleich dazu ein kleiner Gesichtsverlust? Die Leiter wussten um mein schlechtes Arbeitsvermögen, und ich sollte dem mutig begegnen und es richtig behandeln, jegliche Probleme oder Schwierigkeiten wahrheitsgemäß ausdrücken und die Wahrheit suchen, um Lösungen herbeizuführen. Nur indem ich meine Pflicht auf diese Weise tat, wäre ich in der Lage, Fortschritte zu machen. Wenn ich umgekehrt versuchte, mich durch List zu schützen, würde ich nicht nur meine eigenen Probleme nicht verstehen, sondern es würde auch die Effektivität meiner Pflichten beeinträchtigen, und ich würde Verfehlungen hinterlassen. Wäre das nicht töricht von mir gewesen? Als ich das erkannte, fasste ich den Entschluss, ein ehrlicher Mensch zu sein und den Weg der Errettung zu beschreiten.
Danach suchte ich weiter und erkannte, dass ich immer befürchtet hatte, die Leiter würden meine Arbeit beaufsichtigen und prüfen, hauptsächlich weil ich die Bedeutung der Aufsicht der Leiter über die Arbeit nicht verstand. Ich war von Satan tiefgründig verdorben worden, und ich konnte in meinen Pflichten jeden Moment gemäß meiner verdorbenen Disposition handeln. Deshalb brauchte ich die Leiter und Mitarbeiter, damit sie die Arbeit häufig beaufsichtigten und sich danach erkundigten, damit sie über Probleme, wenn sie gefunden wurden, rechtzeitig Gemeinschaft halten und helfen könnten, sie zu korrigieren. Dies würde mir auch helfen, keine Übel zu begehen, die die Arbeit der Kirche unterbrechen und stören würden. Das war ein Schutz für mich! Darüber hinaus legte ich großen Wert auf mein Ansehen und meinen Status, suchte oft nach sofortigen Ergebnissen und verstieß in meinen Pflichten gegen Grundsätze, während ich dachte, ich hätte ein starkes Gefühl der Bürde für meine Pflichten. Selbst als die Arbeitsergebnisse schlecht waren, versäumte ich es, über mich selbst nachzudenken, mich selbst zu erkennen und die Gründe zu identifizieren, warum dies passiert war. Nachdem die Leiter dies untersucht hatten, konnte ich, obwohl sie mich entlarvten und zurechtstutzten, meine Probleme durch ihre Führung und Gemeinschaft erkennen, und mir wurde bewusst, dass es unerlässlich war, die Aufsicht der Leiter zu akzeptieren. Danach praktizierte ich bewusst, ein ehrlicher Mensch zu sein, und sei es im Umgang mit den Leitern oder mit meinen Brüdern und Schwestern, ich praktizierte, ehrlich zu sprechen. Wenn ich Probleme in meinen Pflichten hatte und nicht wusste, wie ich sie lösen sollte, hatte ich manchmal immer noch Angst, verachtet zu werden, obwohl ich mich öffnen wollte. Daher lehnte ich mich schnell gegen mich selbst auf, und indem ich mich öffnete und Gemeinschaft suchte, fand ich unbewusst einen Weg, die anstehenden Probleme zu lösen. Ich habe erkannt, dass es für meine Pflichten und für meinen Lebenseintritt sehr hilfreich ist, ein ehrlicher Mensch zu sein. Durch diese Erfahrung habe ich die Bedeutung des Ehrlichseins verstanden, und ich habe einige Erkenntnisse über meine hinterlistige Disposition gewonnen. Diese Gewinne kann ich der Führung durch Gottes Worte zuschreiben. Dank sei Gott!
