85. Die Pflicht kennt kein Hoch oder Niedrig
Im Jahr 2023 wurde ich von den Leitern beauftragt, das Evangelium zu predigen, weil mein Kaliber schlecht war und ich mich als unfähig erwies, eine Pflicht in der Textarbeit zu tun. Damals hatte ich das Gefühl, mein Gesicht verloren zu haben. Ich dachte: „Wenn meine Brüder und Schwestern wissen, dass ich wegen meines schlechten Kalibers entlassen wurde, was sollen sie nur von mir denken?“ Ich fühlte mich elend. Eines Tages, als ich vom Predigen des Evangeliums zurückkam, erhielt ich einen Brief von den Leitern. Sie sagten, sie hätten Personalmangel und wollten, dass ich an den Ort zurückkehre, an dem ich ursprünglich meine Pflicht getan hatte. Als ich das sah, war ich sehr glücklich und dachte: „Jetzt kann ich wieder eine Pflicht in der Textarbeit tun!“ Aber als ich weiterlas, war ich sofort entmutigt. Es stellte sich heraus, dass die Leiter wollten, dass ich dorthin gehe, um die Gastgeberpflicht zu tun. Ich war zutiefst enttäuscht. Ich dachte bei mir: „Es ist aus. Diese Gastgeberpflicht wird immer von älteren Brüdern und Schwestern getan. Wie konnte ich nur so tief sinken, dass ich für die Leute koche? Das ist so erniedrigend! So peinlich! Außerdem habe ich früher eine Pflicht in der Textarbeit getan, aber jetzt übernehme ich von einem Tag auf den anderen die Gastgeberrolle. Wie werde ich den Brüdern, mit denen ich früher zusammengearbeitet habe, in die Augen schauen können? Ich war ein Leiter und habe eine Pflicht in der Textarbeit getan, und meine Brüder und Schwestern in meiner Heimatstadt halten mich alle für ein Talent. Was werden sie von mir denken, wenn sie herausfinden, dass ich jetzt die Gastgeberpflicht tue? Ich werde mein Gesicht völlig verlieren!“ Als ich das dachte, spürte ich großen Widerstand in mir und wollte diese Pflicht nicht annehmen. Ich stimmte jedoch widerwillig zu, weil ich befürchtete, die Leiter würden sagen, ich sei nicht gehorsam.
Als ich in der Gastunterkunft ankam, fiel es mir etwas schwer, den Brüdern, die ich von früher kannte, in die Augen zu schauen; ich fühlte mich minderwertig. Um Peinlichkeiten zu vermeiden, versuchte ich, so viel wie möglich allein in meinem Zimmer zu bleiben und den Kontakt mit ihnen zu minimieren. Wenn ich sah, wie sie nach dem Essen losgingen, um ihre Pflichten zu tun, während ich damit beschäftigt war, Geschirr zu spülen, Tische abzuwischen und den Boden zu fegen, wurde ich bei der Arbeit allmählich frustriert. Ich kam mir vor wie ein Dienstbote. Manchmal warf ich den Besen beiseite und putzte tagelang nicht, woraufhin meine Brüder zuweilen beim Putzen halfen. Ein Bruder, der aus gesundheitlichen Gründen nicht zu scharf essen konnte, erinnerte mich mehrmals daran, das Essen nicht zu scharf zu machen. Ich konnte dies jedoch nicht richtig annehmen und glaubte, dass sie mich wie einen Diener behandelten, also wurde ich trotzig. Wenn ich kochte, tat ich keine einzige Chili hinein und ließ die Chilis lieber schlecht werden, als sie zu essen, um meiner Unzufriedenheit Luft zu machen. Als meine Brüder und Schwestern meine Haltung bemerkten, machten sie mir keine Vorschläge mehr. Danach machte ich mir selbst Vorwürfe und wusste, dass ich das nicht hätte tun sollen, aber ich konnte mich einfach nicht beherrschen. Ich wurde bei meiner Pflicht zunehmend verantwortungslos: Ich kochte entweder zu viel oder zu wenig Essen. Ich fragte nicht, ob meine Brüder genug zu essen hatten, und dachte ständig daran, mich vor dieser Pflicht zu drücken. Ich hatte jedoch Angst, dass meine Brüder und Schwestern sagen würden, ich würde mich nicht unterwerfen, und so sprach ich es nicht an. Aber jedes Mal, wenn ich vor all den Töpfen und Pfannen stand und an das ganze Spülen und Abwaschen dachte, wurde mir schwer ums Herz. Ich dachte, dass diese Pflicht immer von älteren Brüdern und Schwestern getan würde, und wenn die Brüder und Schwestern, die mich kannten, herausfinden würden, dass ich ein Koch war, dann würde niemand mehr zu mir aufschauen. Als ich darüber nachdachte, ließ mich der aufgestaute Frust wirklich unwohl fühlen. Ich erkannte, dass mein Zustand nicht in Ordnung war, und betete in meinem Herzen zu Gott: „Guter Gott, ich weiß, dass Deine Erlaubnis in dieser Pflicht liegt, die über mich kommt. Ich flehe Dich an, führe mich, damit ich mich unterwerfen kann!“
Danach dachte ich über mich selbst nach: „Warum will ich nie die Gastgeberpflicht tun?“ Eines Tages las ich während meiner geistlichen Andacht eine Passage von Gottes Worten, die genau zu meinem Zustand passte. Gott sagt: „Die Art, wie Antichristen ihren Ruf und ihren Status schätzen, übertrifft bei weitem die gewöhnlicher Menschen und ist etwas, das in ihrer Dispositionsessenz liegt; es ist kein vorübergehendes Interesse oder eine flüchtige Auswirkung ihrer Umgebung – es ist etwas, das in ihrem Leben und in ihrem Innersten liegt, und daher ist es ihr Wesen. Das bedeutet, dass Antichristen bei allem, was sie tun, zuerst ihren eigenen Ruf und ihren eigenen Status berücksichtigen, und nichts anderes. Für Antichristen sind Ruf und Status ihr Leben und das Ziel, nach dem sie ihr Leben lang streben. Bei allem, was sie tun, ist ihr erster Gedanke: ‚Was wird mit meinem Status passieren? Und mit meinem Ruf? Wird mir das, wenn ich es tue, einen guten Ruf verschaffen? Wird es meinen Status in den Köpfen der Menschen erhöhen?‘ Das ist das Erste, woran sie denken, und das ist ein hinreichender Beweis dafür, dass sie die Disposition und das Wesen von Antichristen haben – und deshalb betrachten sie die Dinge auf diese Weise. Man kann sagen, dass Ruf und Status für Antichristen keine zusätzlichen Anforderungen sind, geschweige denn Dinge, die außerhalb ihrer selbst liegen und auf die sie verzichten könnten. Sie sind Teil der Natur von Antichristen, sie liegen in ihrem Inneren, in ihrem Blut, sie sind ihnen angeboren. Antichristen ist es nicht gleichgültig, ob sie Ruf und Status besitzen; das ist nicht ihre Einstellung. Was ist dann ihre Einstellung? Ruf und Status sind eng mit ihrem täglichen Leben verbunden, mit ihrem täglichen Zustand, mit dem, wonach sie täglich streben. … Man kann sagen, dass in den Herzen der Antichristen das Streben nach der Wahrheit in ihrem Glauben an Gott gleichbedeutend mit dem Streben nach Ruf und Status ist und dass das Streben nach Ruf und Status auch das Streben nach der Wahrheit ist – Ruf und Status zu erlangen, bedeutet, die Wahrheit und das Leben zu erlangen. Wenn sie das Gefühl haben, dass sie weder Ruhm noch Gewinn noch Status erhalten haben, dass niemand zu ihnen aufblickt, sie hochschätzt oder ihnen folgt, dann werden sie deprimiert. Sie glauben, dass es keinen Sinn hat, an Gott zu glauben, dass es keinen Wert hat, und sie fragen sich im Stillen: ‚Habe ich versagt, indem ich so an Gott geglaubt habe? Gibt es keine Hoffnung für mich?‘ Sie stellen in ihrem Herzen oft über solche Dinge Berechnungen an. Sie rechnen sich aus, wie sie sich einen Platz im Haus Gottes verschaffen können, wie sie ein hohes Ansehen in der Kirche genießen können, wie sie die Leute dazu bringen können, ihnen zuzuhören, wenn sie etwas sagen, und ein Loblied auf sie anzustimmen, wenn sie handeln, wie sie die Leute dazu bringen können, ihnen überallhin zu folgen, und wie sie in der Kirche eine einflussreiche Stimme haben und Ruhm, Gewinn und Status genießen können – sie konzentrieren sich wirklich auf solche Dinge in ihren Herzen. Das ist es, was solche Menschen anstreben“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 9 (Teil 3)). Gott entlarvt, dass Antichristen Status und Ansehen als ihren Lebensnerv betrachten. Egal welche Pflicht Antichristen tun, sie berücksichtigen niemals die Interessen von Gottes Haus. Stattdessen überlegen sie nur, ob sie Ansehen und die Bewunderung anderer erlangen können, und sobald sie nicht in der Lage sind, Ansehen und Status zu erlangen, ist es, als ob ihnen das Leben selbst genommen würde. Dies wird durch das Wesen der Antichristen bestimmt. Die Disposition, die ich offenbart hatte, war dieselbe wie die eines Antichristen. Ich glaubte, dass es mir die Bewunderung der Leute einbringen würde, ein Leiter zu sein oder eine technische, angesehene oder herausragende Pflicht zu tun, und dass nur dann das Leben wertvoll oder sinnvoll wäre. Im Gegensatz dazu glaubte ich, dass die Gastgeberpflicht minderwertig sei und niemand zu mir aufschauen würde. Nachdem ich von meiner Pflicht in der Textarbeit entlassen worden war, hatte ich Angst, dass meine Brüder und Schwestern auf mich herabschauen würden, wenn sie wüssten, dass ich wegen meines schlechten Kalibers versetzt worden war, und ich fühlte mich wirklich beschämt. Besonders als ich gebeten wurde, die Gastgeberpflicht zu tun, fühlte ich mich völlig gelähmt. Ich dachte daran, wie ich früher, als ich ein Leiter in der Kirche war, oft mit meinen Brüdern und Schwestern Gemeinschaft gehalten und die Arbeit verrichtet hatte, aber jetzt war ich ein Koch geworden und hatte das Gefühl, mein Gesicht völlig verloren zu haben. Jedes Mal, wenn ich daran dachte, fühlte ich mich erdrückt, verbittert und elend und konnte mich nicht unterwerfen. Es gab einen Bruder, der aus gesundheitlichen Gründen nicht zu scharf essen konnte, und bei vielen Gelegenheiten erinnerte er mich daran, weniger Chilis zu verwenden. Das war eine vernünftige Bitte, die ich als jemand, der die Gastgeberpflicht tat, hätte berücksichtigen und annehmen sollen. Aber ich nahm keine Rücksicht auf ihn und glaubte sogar, dass er auf mich herabsah, also legte ich mich mit ihm an und ließ meine Wut sogar an meiner Pflicht aus. Ich war so von Status und Ansehen eingenommen, dass ich sogar die normale Menschlichkeit verlor. Ich dachte nicht darüber nach, wie ich meine Pflicht, die Brüder gut zu beherbergen, tun sollte. Mein Kopf war voller Gedanken an mein Ansehen und meinen Status, und ich wollte mich ständig vor meiner Pflicht drücken. Mir mangelte es wirklich an Menschlichkeit! Ich betete in meinem Herzen zu Gott, bereit, Buße zu tun und meine Pflichten korrekt zu erfüllen.
Eines Tages las ich eine Passage von Gottes Worten und erlangte ein gewisses Verständnis meiner eigenen Probleme. Der Allmächtige Gott sagt: „Wenn eine Situation entsteht, in der jemand es versäumt, seinen angemessenen Platz einzunehmen und das zu vollbringen, was er vollbringen sollte – das heißt, wenn er es versäumt, seine Pflicht zu erfüllen –, entwickelt sich ein Knoten in seinem Herzen. Das ist ein höchst praktisches Problem, und eines, das gelöst werden muss. Wie sollte es also gelöst werden? Welche Art von Haltung sollte man haben? Zuallererst muss man das Verlangen haben, eine Kehrtwende zu machen. Und wenn man ein solches Verlangen hat, wie sollte man praktizieren? Nehmen wir zum Beispiel an, es gibt jemanden, der ein oder zwei Jahre lang ein Leiter gewesen ist und der Aufgabe aufgrund seines schlechten Kalibers nicht gewachsen ist. Er kann nichts durchschauen, er weiß nicht, wie er mithilfe der Wahrheit Probleme lösen kann, und er ist unfähig, echte Arbeit zu leisten, was dazu führt, dass er entlassen wird. Wenn er in der Lage ist, sich nach der Entlassung zu unterwerfen, und weiterhin seine Pflicht tun kann und das Verlangen hat, sich zum Guten zu wenden, was sollte er dann tun? Zuallererst sollte er folgendes Verständnis haben: ‚Gott hatte recht, so zu handeln. Mein Kaliber ist wirklich sehr schlecht. Ich habe so lange keine echte Arbeit geleistet und die Arbeit der Kirche und den Lebenseintritt der Brüder und Schwestern verzögert. Ich kann mich schon glücklich schätzen, dass das Haus Gottes mich nicht ausgeschlossen hat. Ich war so schamlos und habe mich die ganze Zeit in dieser Position gehalten, während ich immer noch dachte, ich hätte großartige Arbeit geleistet. Mir fehlt wirklich jegliche Vernunft!‘ Wenn er sich selbst hassen und Reue in seinem Herzen empfinden kann, ist das nicht eine Äußerungsform dafür, das Verlangen zu haben, eine Kehrtwende zu machen? Dass er das sagen kann, bedeutet, dass er dieses Verlangen hat. Angenommen, er sagt Folgendes in seinem Herzen: ‚Ich habe so lange in meiner Position als Leiter nichts anderes getan, als nach den Vorteilen von Status zu streben; ich habe nur Glaubenslehren gepredigt und mich mit Glaubenslehren ausgestattet und nicht nach Lebenseintritt gestrebt. Erst jetzt, wo ich entlassen wurde, sehe ich, dass ich weit hinter den Anforderungen zurückbleibe und es mir in so vielen Belangen mangelt. Gott hatte recht, als Er das getan hat, und ich muss mich unterwerfen. Als ich früher Status hatte, waren die Brüder und Schwestern sehr gut zu mir; sie scharten sich um mich, wohin ich auch ging. Jetzt beachtet mich niemand mehr, und ich werde von jedem abgelehnt; ich habe das verdient, das ist die Vergeltung, die mir gebührt. Außerdem: Wie könnte ein geschaffenes Wesen vor Gott irgendeinen Status haben? Egal wie hoch der Status von jemandem ist, dieser Status ist weder sein Ergebnis noch sein Bestimmungsort. Als Gott mir meinen Auftrag gab, beabsichtigte Er damit nicht, dass ich meinen Status behaupte oder mich an diesem erfreue, sondern dass ich meine Pflicht tue. Ich sollte alles tun, wozu ich in der Lage bin. Ich sollte eine Haltung der Unterwerfung unter Gottes Herrschaft und die Anordnungen des Hauses Gottes haben. Obwohl es schwierig ist, sich zu unterwerfen, muss ich es tun. Gott hat recht, so zu handeln, wie Er es tut, und selbst wenn ich Tausende oder Zehntausende von Gründen hätte, wäre keiner davon die Wahrheit. Sich Gott zu unterwerfen, ist die Wahrheit!‘ Genau das sind die Äußerungsformen einer Kehrtwende. Wenn ein Mensch diese Äußerungsformen besitzt, wie wird Gott diese Person bewerten? Gott wird sagen, dass es sich hier um jemanden mit Gewissen und Vernunft handelt. Ist das eine hohe Bewertung? Das ist keine besonders hohe Bewertung – diese Person hat nur Gewissen und Vernunft; sie hat den Maßstab dafür, von Gott perfektioniert zu werden, noch nicht erreicht. Aber was diese Art von Person betrifft, ist es bereits etwas, das geschätzt werden muss – in der Lage zu sein, sich zu unterwerfen, ist selten und kostbar. Die nächste Frage ist, wie diese Person streben muss, damit Gott Seine Sicht auf sie ändert, und das hängt von dem Weg ab, den sie wählt“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur indem man seine Auffassungen auflöst, kann man den richtigen Weg des Glaubens an Gott einschlagen (3)). Nachdem ich die Worte Gottes gelesen hatte, fühlte ich mich beschämt und schuldig. Wenn eine Person mit Gewissen und Vernunft in ihrer Pflicht neu zugewiesen oder entlassen wird, kann sie sich unterwerfen, über sich nachdenken und ihre Unzulänglichkeiten verstehen. Sie akzeptiert es, ohne sich zu rechtfertigen oder über Bedingungen zu feilschen, und wünscht sich eine Umkehr. Ich dachte darüber nach, dass mein Kaliber schlecht war und dass ich der Pflicht in der Textarbeit nicht gewachsen war. Nachdem ich meine Pflicht monatelang getan hatte, hatte ich keine Ergebnisse erzielt, und es stand vollkommen im Einklang mit dem Wahrheitsgrundsatz, dass die Leiter meine Pflichten anpassten. Hätte ich diese Pflicht weiter getan, hätte ich die Arbeit verzögert und wäre aufgrund meines unzureichenden Kalibers negativ geworden. Diese Anordnung war sowohl für die Arbeit der Kirche als auch für mich selbst von Vorteil. Ich jedoch dankte Gott nicht, wurde sogar negativ und beklagte mich, weil ich glaubte, die Gastgeberpflicht sei für mich zutiefst erniedrigend, als würde ich zutiefst gedemütigt. Jeden Tag tat ich meine Pflicht widerwillig. Mein Kaliber war schlecht, aber das Haus Gottes hatte mich nicht ausgemustert, sondern mir stattdessen eine weitere Gelegenheit gegeben, meine Pflicht zu tun. Das war Gottes Gnade, und ich hätte Gott danken und es bedingungslos annehmen und mich unterwerfen sollen. Aber ich wusste nicht, was gut für mich war, wurde negativ und nachlässig und fühlte mich entrüstet und uneinsichtig. Mir mangelte es wirklich an Gewissen und Vernunft!
Danach dachte ich über mich selbst nach: Warum ließ ich mich bei meiner Pflicht immer von Status und Stolz einschränken? Ich las eine Passage von Gottes Worten und fand die Wurzel meines Problems. Gott sagt: „Wollt ihr immer anderen überlegen sein, eure Flügel ausbreiten und fliegen und lieber ein Adler als ein kleiner Vogel sein? Was ist das für eine Disposition? Ist das der Grundsatz des eigenen Verhaltens? Euer Verhalten sollte sich auf Gottes Worte stützen; nur Gottes Worte sind die Wahrheit. Ihr seid zu sehr von Satan verdorben und seht immer die traditionelle Kultur – die Worte Satans – als die Wahrheit an, als das Objekt eures Strebens, wodurch ihr leicht den falschen Weg einschlagt und den Weg des Widerstands gegen Gott geht. Die Gedanken und Ansichten der verdorbenen Menschheit und die Dinge, nach denen sie strebt, stehen alle im Widerspruch zu den Absichten Gottes, zur Wahrheit und zu dem Gesetz, dass Gott über alles herrscht, alles orchestriert und das Schicksal der Menschheit kontrolliert. Egal wie angemessen und vernünftig dein Streben gemäß menschlichen Vorstellungen und Auffassungen ist, aus Gottes Perspektive stellt es keine positive Sache dar und stimmt nicht mit Seinen Absichten überein. Weil du dich der Tatsache von Gottes Herrschaft über das Schicksal der Menschheit widersetzt, deinen eigenen Weg gehen willst und dein Schicksal in deine eigenen Hände nimmst, endest du immer wieder in Sackgassen, zerschunden und gezeichnet, und nichts läuft je so, wie du es gerne hättest. Warum gelingt dir nichts? Weil dieses Gesetz, das Gott aufgestellt hat, von keinem geschaffenen Wesen abgeändert werden kann und Gottes Autorität und Kraft über allem stehen und von keinem geschaffenen Wesen durchbrochen werden können. Die Menschen halten viel zu viel von ihren Fähigkeiten. Was bringt die Menschen dazu, sich immer zu wünschen, sie könnten sich von Gottes Souveränität lösen, ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen, ihre Zukunft selbst planen, ihre Perspektiven, ihre Richtung und ihre Lebensziele selbst bestimmen? Woher kommt diese Motivation? (Von verdorbenen satanischen Dispositionen.) Was bringen verdorbene satanische Dispositionen den Menschen also? (Den Kampf gegen Gott.) Was ist das Resultat davon, wenn Menschen gegen Gott kämpfen? (Schmerz.) Schmerz ist längst nicht alles – es ist Zerstörung! Direkt vor deinen Augen siehst du Schmerz, Negativität und Schwäche sowie Widerstand und Klagen – welches Ergebnis wird es einem bringen, wenn man gegen Gott kämpft? Vernichtung! Das ist keine geringfügige Sache und es ist kein Spiel“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Verdorbene Dispositionen können nur aufgelöst werden, wenn man die Wahrheit annimmt). Aus Gottes Worten verstand ich, dass ich hauptsächlich von satanischen Giften gefesselt war, wie den Sprichwörtern „Ein Mensch hinterlässt seinen Namen, wo immer er sich aufhält, genauso wie eine Gans gellend schnattert, wo immer sie fliegt“ und „Der Mensch kämpft sich aufwärts; Wasser fließt abwärts“, und dass ich für Ruhm und Gewinn lebte. Schon in jungen Jahren hatte ich ein starkes Verlangen nach Ansehen und Status. Als Teenager sah ich viele Leute als Maurer arbeiten und sagte mir: „Selbst wenn ich vor Armut sterbe, werde ich niemals Maurer!“ Ich dachte so, weil ich glaubte, es sei eine Arbeit für ungelernte Leute ohne Zukunftsaussichten. Ich beneidete wirklich diejenigen, die große Geschäfte machten, anständig gekleidet waren und überall, wo sie hingingen, bewundert und beneidet wurden. Später begann ich zu lernen, wie man Geschäfte macht, und die Dorfbewohner lobten mich alle und sagten: „Dieser Junge hat Mumm. Er wird definitiv eine glänzende Zukunft haben.“ Das zu hören, machte mich sehr glücklich. Bei allem, was ich tat, musste ich überlegen, ob es ansehnlich war oder nicht und ob es die Leute dazu bringen würde, zu mir aufzuschauen. Nachdem ich zu Gott gefunden hatte, lebte ich weiterhin nach diesen satanischen Giften. Ich dachte, wenn ich ein gewöhnlicher Gläubiger wäre und eine Pflicht täte, die mit Abmühen verbunden wäre, könnte ich meinen Wert nicht beweisen. Ich dachte, ein Leiter zu sein oder eine Pflicht zu tun, die eine technische Komponente hat, würde mich ins Rampenlicht rücken und die Leute dazu bringen, mich zu beneiden und zu bewundern; nur auf diese Weise könne das Leben wertvoll und bedeutungsvoll sein. Daher war ich beim Tun meiner Pflicht sehr aktiv und fähig, Dinge aufzugeben und zurückzulassen. Ich dachte an die Zeit zurück, als ich früher ein Leiter gewesen war und wie meine Brüder und Schwestern mich bewunderten, wo immer ich hinging. Besonders als sie mich baten, öfter mit ihnen Gemeinschaft zu halten, war ich so glücklich, dass ich nicht wusste, was ich sagen sollte. Ich hatte das Gefühl, dass ich hoch angesehen war, und ich war sehr motiviert, meine Pflicht zu tun. Als ich jedoch gebeten wurde, die Gastgeberpflicht zu tun, fiel ich in mich zusammen wie ein welkes Blatt. Ich hatte das Gefühl, dass diese Pflicht minderwertig war, also leistete ich Widerstand und beklagte mich in meinem Herzen, und ich wurde bei der Ausführung meiner Pflicht negativ und nachlässig. Wenn ich kochte, machte ich entweder zu viel oder zu wenig, und es reichte nicht für alle. Manchmal fand ich ein paar Reste und improvisierte daraus nachlässig eine Mahlzeit, ohne mich darum zu kümmern, ob meine Brüder genug zu essen hatten oder nicht. Beim Kochen nahm ich keine Rücksicht auf die Gesundheit meines Bruders, und wenn er mich wiederholt daran erinnerte, wurde ich ungehalten. Wenn ich schlechter Laune war, putzte ich nicht einmal. Da ich nach satanischen Giften lebte, mangelte es mir zunehmend an Vernunft und normaler Menschlichkeit. Wenn ich nicht Buße täte, dann würden nicht nur meine Brüder und Schwestern eine Abneigung gegen mich entwickeln, sondern auch Gott wäre unzufrieden, und mit der Zeit würde der Heilige Geist mich verlassen. Als ich das verstand, bekam ich ein wenig Angst, also betete ich zu Gott, dass ich willens war, mich Seiner Orchestrierung und Seinen Anordnungen zu unterwerfen und meine Pflicht gut zu tun.
Später las ich zwei weitere Passagen von Gottes Worten und verstand, wie ich mit meinen Pflichten umgehen sollte. Gott sagt: „Wann immer im Haus Gottes arrangiert wird, dass du etwas tun sollst, spielt es keine Rolle, ob es eine harte oder ermüdende Arbeit ist oder ob du sie gerne tust oder nicht: Es ist deine Pflicht. Wenn du sie als einen Auftrag und eine Verantwortung betrachten kannst, die Gott dir gegeben hat, und sie mit Leib und Seele und all deiner Kraft vollbringen kannst, dann kann man sagen, dass die Arbeit, die du tust – die Pflicht, die du ausführst – für Gottes Werk der Errettung des Menschen relevant ist. Wenn du den Auftrag, den Gott dir gegeben hat, ernsthaft und aufrichtig annehmen kannst, wie wird Er dich dann sehen? Er wird dich als ein Mitglied Seiner Familie betrachten. Ist das Segen oder Wehe? (Ein Segen.) Es ist ein großer Segen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Wie sieht eine maßstabsgerechte Ausführung der eigenen Pflicht aus?). „Was ist eure Funktion als geschaffene Wesen? Dies bezieht sich auf eure Praxis und eure Pflicht. Du bist ein geschaffenes Wesen, und wenn Gott dir die Begabung des Singens geschenkt hat und das Haus Gottes es so einrichtet, dass du singst, dann solltest du gut singen. Wenn du eine Begabung für das Predigen des Evangeliums hast und das Haus Gottes es so einrichtet, dass du das Evangelium predigst, dann solltest du das gut tun. Wenn Gottes auserwähltes Volk dich als Leiter wählt, solltest du den Leitungsauftrag annehmen und Gottes auserwähltes Volk darin leiten, die Worte Gottes zu essen und zu trinken, Gemeinschaft über die Wahrheit zu halten und in die Wirklichkeit einzutreten. Wenn du das tust, wirst du deine Pflicht gut getan haben. Der Auftrag, den Gott den Menschen gibt, ist extrem wichtig und bedeutsam! Wie also solltest du diesen Auftrag wahrnehmen und deine Funktion ausüben? Man kann sagen, dass es sich hierbei um eine der größten Fragen handelt, vor denen du stehst, um einen äußerst wichtigen Moment, der darüber entscheidet, ob du die Wahrheit erlangen und von Gott vervollkommnet werden kannst. Du musst eine Entscheidung treffen“ (Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur wenn man die Wahrheit versteht, kann man Gottes Taten kennen). Aus Gottes Worten verstand ich, dass es in Gottes Haus keinen Unterschied zwischen großen und kleinen, hohen und niedrigen oder edlen und geringen Pflichten gibt. Pflichten entstehen aus Gottes Werk zur Rettung der Menschheit. Egal welche Pflicht man tut oder ob man im Rampenlicht stehen kann oder nicht, wenn man seine Pflicht aufrichtig annimmt, sie ernst nimmt, seine Rolle gemäß Gottes Anforderungen ausfüllt und seine Pflicht gewissenhaft und bodenständig gut erfüllt, dann ist Gott zufrieden. Ich betrachtete es jedoch als hochrangige Pflichten, Leiter zu sein, eine Pflicht in der Textarbeit oder eine technisch anspruchsvolle Pflicht zu tun. Ich glaubte, dass Menschen, die diese Art von Pflicht taten, von Gott errettet werden würden, während diejenigen, die Gastgeber waren oder Botengänge erledigten, sich nur abmühten und Dienst leisteten. Ich teilte die Pflichten in Gottes Haus in hoch und niedrig, edel und gering und verschiedene Stufen ein. Diese Ansicht war wirklich absurd und verstieß völlig gegen die Wahrheit. Ich dachte darüber nach, dass ich nicht die Fähigkeiten hatte, die Pflicht der Textarbeit zu tun, ich außerdem ein geringes Kaliber hatte und es mir lange Zeit nicht gelungen war, bei meiner Pflicht irgendwelche Ergebnisse zu erzielen. Wenn ich mich aus Gesichtswahrung zwingen würde mitzuwirken, würde ich nicht nur die Arbeit der Kirche behindern, sondern auch dazu neigen, negativ zu werden, was für mein eigenes Leben keinen Nutzen hätte. Die Kirche teilte mich dazu ein, die Gastgeberpflicht zu tun, was eine Pflicht ist, zu der ich fähig bin, und ich sollte sie annehmen, mich unterwerfen und meine Verantwortlichkeiten erfüllen. Nur dann hätte ich das Gewissen und die Vernunft, die ich haben sollte.
Später erkannte ich auch meine abwegige und absurde Ansicht: Ich hatte geglaubt, dass eine wichtige Pflicht einen hohen Status mit sich bringe und eine unscheinbare Pflicht einen niedrigen. Eines Tages las ich eine Passage von Gottes Worten, die meine abwegige und absurde Ansicht korrigierte. Gott sagt: „Wenn jemand einen sehr niedrigen sozialen Status hat, seine Familie sehr arm ist und er ein niedriges Bildungsniveau hat, er aber in bodenständiger Weise an Gott glaubt und die Wahrheit und positive Dinge liebt, hat er dann in Gottes Augen einen hohen oder niedrigen Wert? Ist er edel oder unedel? Er ist wertvoll. Aus dieser Perspektive betrachtet: Ob hoch oder gering, nobel oder niedrig – wovon hängt der Wert eines Menschen ab? Davon, wie Gott dich sieht. Wenn Gott dich als jemanden sieht, der nach der Wahrheit strebt, dann hast du Wert und bist wertvoll – du bist ein wertvolles Gefäß. Wenn Gott sieht, dass du nicht nach der Wahrheit strebst und dich nicht aufrichtig für Ihn aufwendest, dann bist du wertlos und unedel – du bist ein unehrenhaftes Gefäß. Egal, wie hoch gebildet du bist oder wie hoch dein Status in der Gesellschaft ist: Wenn du nicht nach der Wahrheit strebst und sie nicht verstehst, dann kannst du niemals von hohem Wert sein; selbst wenn viele Menschen hinter dir stehen, dich hochloben und dich verehren, bist du dennoch ein Stück Dreck. … Wenn man es jetzt betrachtet, was ist die Grundlage, um den Wert eines Menschen als edel oder niedrig zu definieren? (Es ist seine Haltung zu Gott, zur Wahrheit und zu positiven Dingen.) Das ist richtig. Zuallererst muss man verstehen, was Gottes Haltung ist. Gottes Haltung zu verstehen und die Grundsätze und Maßstäbe zu verstehen, nach denen Gott ein Urteil über die Menschen fällt, und dann die Menschen anhand der Grundsätze und Maßstäbe zu messen, nach denen Gott die Menschen behandelt – nur das ist am genauesten, angemessensten und fairsten“ (Das Wort, Bd. 4, Antichristen entlarven: Punkt 7: Sie sind niederträchtig, heimtückisch und hinterlistig (Teil 1)). Aus Gottes Worten verstand ich, dass, ob eine Person in Gottes Haus edel ist, nicht davon abhängt, ob sie Status hat oder nicht, und nicht davon abhängt, ob jemand sie bewundert oder anbetet. Stattdessen hängt es davon ab, ob die Menschen die Wahrheit lieben und ob sie nach der Wahrheit streben. Wenn eine Person nicht nach der Wahrheit strebt oder sie liebt, dann ist alles wertlos, egal wie hoch ihr Status ist und wie viele Menschen sich um sie versammeln und sie anbeten, und sie wird auch offenbart und ausgemustert, weil sie die Vorteile des Status genießt. Selbst wenn eine Person keinen Status hat und niemand zu ihr aufschaut, sind solche Personen, wenn sie die Wahrheit lieben, ein gottesfürchtiges Herz haben und an Gott glauben und ihre Pflicht bodenständig tun können, in Gottes Augen wertvoll. In der Vergangenheit dachte ich immer, dass die Gastgeberpflicht und Pflichten im Bereich der allgemeinen Angelegenheiten Arbeiten seien, die Mühsal mit sich bringen, zu denen niemand aufschaut, und egal wie gut man diese Pflichten täte, es wäre nutzlos – so dachte ich. Daher wollte ich diese Art von Pflicht nicht tun, und verfolgte nur das Ziel, ein Leiter zu sein oder eine Pflicht mit einer technischen Komponente zu tun. Jetzt erkannte ich, wie absurd meine Ansicht war! Ich dachte an Paulus, wie er zielstrebig danach strebte, über allen anderen Aposteln zu stehen. Er reiste durch den größten Teil Europas, um das Evangelium zu predigen, und schrieb auch viele Briefe, womit er die Bewunderung und Anbetung von allen gewann. Er erlangte jedoch nicht die Wahrheit und das Leben und hatte eine tief verwurzelte, verdorbene Disposition. Am Ende sagte er sogar etwas so Anmaßendes und Hochverräterisches wie „Christus ist mein Leben“, und wurde von Gott bestraft. Ich verstand, dass ich dabei war, den Weg des Paulus zu gehen, und wenn ich nicht umkehren würde, dann wäre mein Ende letztendlich dasselbe wie das von Paulus. Ich musste Buße tun und mich schnell ändern. Danach konnte ich mich meiner Gastgeberpflicht mit Sorgfalt widmen, und jeden Tag dachte ich darüber nach, wie ich diese Pflicht gut erfüllen und meine Brüder und Schwestern gut beherbergen konnte. Ich fühlte mich nicht mehr minderwertig.
In der Zeit, in der ich die Gastgeberpflicht tue, habe ich gelernt, mich Gottes Orchestrierungen und Arrangements zu unterwerfen, habe einiges Verständnis für meine eigenen verdorbenen Dispositionen gewonnen, war in der Lage, mein Herz ruhig werden zu lassen, um meine Pflicht zu tun, und habe in gewissem Maße das Abbild eines Menschen ausgelebt. All dies sind Lektionen, die ich durch das Tun der Gastgeberpflicht gelernt habe. Ich danke Gott aus tiefstem Herzen!
