27. Der Unterschied zwischen gutem Verhalten und einer Dispositionsveränderung

Worte des Allmächtigen Gottes der letzten Tage

Ein Wandel der Disposition bezieht sich hauptsächlich auf die Verwandlung der Natur eines Menschen. Die Dinge, die die Natur eines Menschen ausmachen, können nicht anhand von äußerlichen Verhaltensweisen wahrgenommen werden. Sie hängen unmittelbar mit dem Wert und der Bedeutung seines Daseins, seiner Lebensauffassung und seinen Werten zusammen; bei ihnen geht es um sein Wesen und die Dinge, die in den Tiefen seiner Seele zu finden sind. Wenn ein Mensch die Wahrheit nicht akzeptieren kann, wird er in diesen Aspekten keinen Wandel erleben. Nur indem man Gottes Werk erfährt, vollständig in die Wahrheit eintritt, die eigenen Werte und seine Sichtweisen auf das Dasein und das Leben ändert, seine Ansichten mit Gottes Wort in Einklang bringt und lernt, sich Gott voll und ganz zu unterwerfen und Ihm treu zu sein, kann man seine Disposition als verwandelt bezeichnen. Es mag gegenwärtig den Anschein haben, als würdest du dir etwas Mühe geben und Widerstandsfähigkeit zeigen, wenn die Erfüllung deiner Pflicht Mühsal mit sich bringt, und es mag sein, dass du Arbeitsanordnungen von Oben durchführen kannst oder bereit bist, überall hinzugehen, wo man dich hinschickt. Oberflächlich betrachtet mag es so aussehen, als seist du einigermaßen gehorsam, aber wenn etwas passiert, das nicht deinen Auffassungen entspricht, zeigt sich deine rebellische Ader. Zum Beispiel fügst du dich nicht, wenn du zurechtgestutzt wirst, geschweige denn, wenn ein Unglück geschieht; du bringst es sogar über dich, dich über Gott zu beschweren. Deshalb ist dieses bisschen an Unterwerfung und äußerer Veränderung nur eine kleine Veränderung in deinem Verhalten. Es gibt eine kleine Veränderung, aber das ist nicht genug, um als Wandel deiner Disposition zu gelten. Du magst in der Lage sein, hierhin und dorthin zu rennen und viel Mühsal und große Demütigungen zu ertragen; vielleicht fühlst du dich Gott sehr nahe, und möglicherweise wirkt der Heilige Geist ein bisschen in dir. Aber wenn Gott von dir verlangt, etwas zu tun, das nicht deinen Auffassungen entspricht, kann es sein, dass du dich trotzdem nicht unterwirfst, sondern nach Ausreden suchst, dich gegen Gott auflehnst und dich Ihm widersetzt. Und wenn es hart auf hart kommt, stellst du Ihn vielleicht sogar in Frage und kämpfst gegen Ihn an. Das wäre ein ernstes Problem! Es würde zeigen, dass sich deine Natur noch immer Gott widersetzt, du die Wahrheit nicht wirklich verstehst und sich deine Lebensdisposition überhaupt nicht verändert hat. Nachdem sie entlassen oder verstoßen wurden, schaffen es manche Menschen immer noch, Gott zu verurteilen und zu behaupten, Gott sei nicht gerecht. Sie diskutieren sogar mit Gott und stellen sich gegen Ihn, indem sie ihre Auffassungen über Gott und ihre Unzufriedenheit mit Ihm überall verbreiten. Solche Menschen sind Teufel, die sich Gott widersetzen. Menschen, die eine teuflische Natur haben, werden sich nie ändern, und man sollte sie aufgeben. Nur wer in jeder Situation die Wahrheit suchen und akzeptieren kann und sich dem Werk Gottes unterwirft, kann darauf hoffen, die Wahrheit zu erlangen und einen Wandel seiner Disposition zu erreichen. In den Erfahrungen, die du machst, musst du lernen, zwischen Zuständen zu unterscheiden, die nach außen hin normal erscheinen. Du magst während des Gebets schluchzen und weinen oder das Gefühl haben, dass dein Herz Gott sehr liebt und Ihm wirklich nahe ist, doch diese Zustände sind nur das Wirken des Heiligen Geistes und bedeuten nicht, dass du jemand bist, der Gott liebt. Nur wenn du Gott selbst dann lieben und dich Ihm unterwerfen kannst, wenn der Heilige Geist nicht in dir wirkt und wenn Gott Dinge tut, die nicht mit deinen Auffassungen übereinstimmen, bist du jemand, der Gott wirklich liebt. Nur dann bist du ein Mensch, dessen Lebensdisposition sich verändert hat. Nur dann bist du ein Mensch, der die Wahrheitsrealität besitzt.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Was man über den Wandel der eigenen Disposition wissen sollte

Auf was bezieht sich ein „Wandel der Disposition“? Das bezieht sich darauf, dass ein Mensch, der die Wahrheit liebt, während er Gottes Werk erfährt, das Gericht und die Züchtigung von Gottes Worten annimmt und Leid und Läuterung aller Art durchlebt, dass er von den satanischen Giften in seinem Inneren gereinigt wird, seine verdorbenen Dispositionen vollständig ablegt und in der Lage ist, sich Gottes Worten und all Seinen Orchestrierungen und Anordnungen zu unterwerfen und nie wieder zu rebellieren oder sich zu widersetzen. Das ist ein Wandel der Disposition. … Ein Wandel der Disposition bedeutet, dass ein Mensch, weil er die Wahrheit liebt und sie akzeptieren kann, letztendlich seine Natur erkennt, die sich gegen Gott auflehnt und mit Gott im Widerspruch steht. Er erkennt, dass die Menschen zu stark verdorben sind, erkennt die Sinnwidrigkeit und Verlogenheit der Menschen und ihren armseligen und erbärmlichen Zustand und versteht schließlich die Wesensnatur der Menschen. All das wissend, wird er fähig, sich selbst vollkommen zu entsagen und sich gegen sich selbst aufzulehnen, nach Gottes Wort zu leben und die Wahrheit in allen Dingen zu praktizieren. Dies ist jemand, der Gott kennt und dessen Disposition sich gewandelt hat.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Wie man die Natur des Menschen erkennt

Veränderungen der Disposition unterscheiden sich ihrem Wesen nach von Veränderungen im Verhalten, und sie unterscheiden sich auch von Veränderungen in der Praxis – sie sind vom Wesen her alle verschieden. Die meisten Menschen stellen ihr Verhalten in ihrem Glauben an Gott in den Vordergrund, was zur Folge hat, dass gewisse Veränderungen in ihrem Verhalten auftreten. Nachdem sie begonnen haben, an Gott zu glauben, hören sie auf zu rauchen und zu trinken, sie streiten nicht mehr mit anderen und üben sich lieber in Geduld, wenn sie Verlust erleiden. Sie machen einige Verhaltensänderungen durch. Manche Menschen haben das Gefühl, dass sie, sobald sie an Gott glauben, die Wahrheit durch das Lesen von Gottes Wort verstehen; sie haben das Wirken des Heiligen Geistes erlebt und sie haben wahre Freude in ihren Herzen, was sie besonders eifrig sein lässt, und es gibt nichts, das sie nicht aufgeben oder erleiden können. Doch nachdem sie acht, zehn, oder zwanzig Jahre lang geglaubt haben, verfallen sie schließlich wieder alten Verhaltensmustern, weil sich ihre Lebensdisposition nicht geändert hat. Ihre Arroganz und Eingebildetheit prägen sich stärker aus und sie beginnen, um Macht und Gewinn zu wetteifern, sie begehren das Geld der Kirche, sie beneiden diejenigen, die das Haus Gottes ausgenutzt haben. Sie werden zu Parasiten und Ungeziefer in Gottes Haus und einige werden sogar als falsche Leiter und Antichristen offenbart und ausgemustert. Und was beweisen diese Fakten? Verhaltensveränderungen allein sind unhaltbar; wenn es keine Veränderung in den Lebensdispositionen der Menschen gibt, werden sie früher oder später ihr wahres Gesicht zeigen. Das liegt daran, dass Eifer die Quelle ihrer Verhaltensänderungen ist, und gepaart mit etwas Wirken des Heiligen Geistes zu der Zeit wird es für sie extrem leicht, in Eifer zu verfallen oder für kurze Zeit gute Absichten zu hegen. Wie die Nichtgläubigen sagen: „Eine gute Tat zu tun ist leicht, hingegen ist es schwer, ein Leben lang gute Taten zu tun.“ Warum sind Menschen außerstande, ein ganzes Leben lang gute Taten zu vollbringen? Weil die Menschen von Natur aus niederträchtig, selbstsüchtig und verdorben sind. Das eigene Verhalten wird von ihrer Natur gelenkt; wie immer die Natur eines Menschen ist, so ist auch das Verhalten, das er an den Tag legt, und nur das, was sich auf natürliche Weise offenbart, stellt die Natur eines Menschen dar. Dinge, die unecht sind, können nicht von Dauer sein. Wenn Gott wirkt, um den Menschen zu retten, geht es nicht darum, den Menschen mit gutem Verhalten zu schmücken – der Zweck von Gottes Werk ist, die Disposition der Menschen zu verwandeln, zu bewirken, dass sie als neue Menschen wiedergeboren werden. Gottes Gericht, Züchtigung, Prüfungen und Läuterung des Menschen dienen alle dazu, seine Disposition zu ändern, sodass er Gott gegenüber absolute Unterwerfung und Loyalität erlangen und Gott schließlich auf normale Weise anbeten kann. Das ist das Ziel von Gottes Werk. Sich gut zu benehmen ist nicht dasselbe wie sich Gott zu unterwerfen, noch weniger kommt es dem gleich, mit Christus vereinbar zu sein. Veränderungen im Verhalten basieren auf Glaubenslehre und entstehen aus Leidenschaft; sie gründen nicht auf wahrer Gotteskenntnis oder auf der Wahrheit, geschweige denn beruhen sie auf der Führung des Heiligen Geistes. Obwohl es Zeiten gibt, in denen einiges von dem, was die Menschen tun, durch den Heiligen Geist erleuchtet oder gelenkt wird, handelt es sich hierbei nicht um ein Offenbarwerden ihres Lebens. Sie sind noch nicht in die Wahrheitsrealitäten eingetreten und ihre Lebensdisposition hat sich überhaupt nicht verändert. Unabhängig davon, wie gut das Verhalten einer Person ist, beweist dies nicht, dass sie sich Gott fügt oder dass sie die Wahrheit in die Praxis umsetzt. Verhaltensänderungen stellen keine Veränderungen der Lebensdisposition dar und sie können nicht als ein Offenbarwerden des Lebens gelten.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3

Was der Mensch für eine Veränderung der Disposition hält, ist nur eine Veränderung des Verhaltens, und das ist etwas anderes und stellt einen anderen Weg dar, als das, wovon Gott spricht. Kann das, was der Mensch für eine Veränderung der Disposition hält, garantieren, dass die Menschen sich nicht gegen Gott auflehnen, sich Ihm nicht widersetzen oder Ihn nicht verraten werden? Kann es letztendlich bewirken, dass sie in ihrem Zeugnis standhaft bleiben und die Absichten Gottes zufriedenstellen? Mit der Veränderung der Disposition, von der Gott spricht, ist gemeint, dass die Menschen dadurch, dass sie die Wahrheit praktizieren, Sein Urteil und Seine Züchtigung erfahren und von Ihm zurechtgestutzt, geprüft und geläutert werden, ein Verständnis von Gottes Absichten und der Wahrheitsgrundsätze erlangen. Zudem sollen sie dann im Einklang mit den Wahrheitsgrundsätzen leben, Unterwerfung erlangen und ein gottesfürchtiges Herz entwickeln, ohne Missverständnisse gegenüber Gott zu hegen, und wahre Gotteskenntnis aufweisen und Gott wirklich verehren. Das, wovon Gott spricht, ist die Veränderung der Disposition eines Menschen, aber worauf bezieht sich die Veränderung der Disposition, von der der Mensch spricht? Sie bezieht sich auf eine Verbesserung des Verhaltens, darauf, sittsam und ruhig zu wirken und nicht arrogant zu sein; sie bedeutet, dass man sich gewählt und kontrolliert ausdrückt, nicht unanständig oder boshaft ist und dass die Art und Weise, wie man spricht und sich verhält, Gewissen, Vernunft und moralische Werte erkennen lässt. Besteht irgendein Unterschied zwischen der Veränderung der Disposition, von der der Mensch spricht, und der Veränderung der Disposition, die Gott fordert? Worin liegt der Unterschied? Die Veränderung der Disposition, von der der Mensch spricht, ist eine Veränderung des äußerlichen Verhaltens, eine Veränderung, die menschlichen Auffassungen und Einbildungen entspricht. Die Veränderung der Disposition, die Gott fordert, bedeutet, sich von der eigenen verdorbenen Disposition zu befreien, sie ist eine Veränderung der Lebensdisposition, die dadurch herbeigeführt wird, dass man die Wahrheit versteht, eine Veränderung in der eigenen Sicht der Dinge, eine Veränderung der eigenen Lebensanschauung und Werte. Da besteht ein Unterschied. Unabhängig davon, ob du mit Menschen oder Dingen zu tun hast, deine Beweggründe, die Grundsätze hinter deinen Handlungen und der Maßstab, nach dem du etwas bemisst, müssen alle mit der Wahrheit übereinstimmen, und du musst nach den Wahrheitsgrundsätzen suchen; das ist die einzige Möglichkeit, um eine Veränderung der Disposition zu erreichen. Wenn du dich selbst stets an Verhaltensnormen misst, wenn du dich immer auf Veränderungen deines äußerlichen Verhaltens konzentrierst und denkst, nur, weil du ein wenig gutes Verhalten aufweist, würdest du das Abbild eines Menschen ausleben und Gottes Anerkennung haben, dann ist das völlig falsch. Weil du verdorbene Dispositionen aufweist, dich Gott widersetzen kannst und Gefahr läufst, Gott zu verraten, spielt es keine Rolle, wie gut dein äußerliches Verhalten ist – wenn du nicht nach der Wahrheit suchst, um deine eigene verdorbene Disposition zu beseitigen, wirst du nicht in der Lage sein, wahre Unterwerfung Gott gegenüber zu erreichen, und du wirst nicht in der Lage sein, Gott zu fürchten und Böses zu meiden. Kann nur durch äußerliches Verhalten ein gottesfürchtiges Herz entstehen? Kann es dafür sorgen, dass ein Mensch Gott fürchtet und das Böse meidet? Wenn Menschen Gott nicht fürchten und das Böse nicht meiden, kann kein Maß an gutem Verhalten bedeuten, dass sie wirkliche Unterwerfung Gott gegenüber aufweisen. Deshalb kann kein Maß an gutem Verhalten eine Veränderung der Disposition bedeuten.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Gutes Verhalten bedeutet nicht, dass die eigene Disposition sich geändert hat

Wenn eine Person viele gute Verhaltensweisen hat, bedeutet das nicht, dass sie die Wahrheitsrealitäten besitzt. Nur indem man die Wahrheit praktiziert und nach Grundsätzen handelt, kann man die Wahrheitsrealitäten besitzen. Nur indem man Gott fürchtet und das Böse meidet, kann man die Wahrheitsrealitäten besitzen. Manche Menschen sind enthusiastisch, können Glaubenslehren von sich geben, die Vorschriften befolgen und vollbringen viele gute Taten, aber alles, was man über sie sagen kann, ist, dass sie ein wenig Menschlichkeit besitzen. Diejenigen, die Glaubenslehren von sich geben können und stets die Vorschriften befolgen, sind nicht unbedingt in der Lage, die Wahrheit zu praktizieren. Auch wenn das, was sie sagen, richtig ist und sich so anhört, als sei es unproblematisch, haben sie nichts zu sagen, wenn es um das Wesen der Wahrheit geht. Unabhängig davon, wie viele Glaubenslehren jemand äußert, heißt das daher nicht, dass er die Wahrheit versteht, und ganz gleich, wie viele Glaubenslehren er versteht, er kann keine Probleme lösen. Religiöse Theoretiker können alle die Bibel erklären, aber am Ende stürzen sie alle, weil sie nicht die ganze Wahrheit akzeptieren, die Gott ausgedrückt hat. Menschen, die eine Veränderung in ihrer Disposition erfahren haben, sind anders. Sie haben die Wahrheit verstanden, sie können in allen Angelegenheiten unterscheiden, sie wissen, wie sie im Einklang mit Gottes Absichten handeln müssen, wie sie im Einklang mit dem Wahrheitsgrundsatz handeln müssen und wie sie handeln müssen, um Gott zufriedenzustellen, und sie verstehen die Natur der Verdorbenheit, die sie offenbaren. Wenn ihre eigenen Ideen und Vorstellungen offengelegt werden, können sie unterscheiden und gegen das Fleisch aufbegehren. So manifestiert sich eine Veränderung in der Disposition. Die wichtigste Äußerungsform der Menschen, die eine Änderung in der Disposition durchgemacht haben, ist, dass sie erreicht haben, die Wahrheit klar zu verstehen, und wenn sie Dinge ausführen, setzen sie die Wahrheit mit ziemlicher Genauigkeit in die Praxis um, und sie offenbaren nicht so oft Verderbtheit. Im Allgemeinen erscheinen diejenigen, deren Disposition sich gewandelt hat, besonders vernünftig und erkennend zu sein, und aufgrund ihres Verständnisses der Wahrheit offenbaren sie nicht so viel Selbstgerechtigkeit oder Arroganz. Sie können einen Großteil der Verderbtheit durchschauen, die in ihnen offenbart worden ist, und sie erkennen, deshalb lassen sie keine Arroganz aufkommen. Sie können maßvoll begreifen, welchen Platz sie einnehmen sollten und was sie Vernünftiges tun sollten, wie man pflichtbewusst ist, was man sagen und was man nicht sagen soll, und was man zu welchen Menschen sagen soll und wie man mit welchen Menschen umgeht. Somit sind Menschen, deren Dispositionen sich geändert haben, relativ vernünftig, und nur solche Menschen leben wirklich das Abbild eines Menschen aus. Weil sie die Wahrheit verstehen, sind sie in der Lage, übereinstimmend mit der Wahrheit zu sprechen und Dinge zu sehen und sie sind prinzipientreu in allem, was sie tun; sie unterliegen nicht dem Einfluss irgendeines Menschen, irgendeiner Angelegenheit oder Sache, sie alle haben ihre eigenen Ansichten und können die Wahrheitsgrundsätze aufrechterhalten. Ihre Disposition ist relativ stabil, sie sind nicht unbeständig, und unabhängig von den Umständen verstehen sie, wie sie ihre Pflichten richtig erfüllen können und wie sie sich zu Gottes Zufriedenheit verhalten sollten. Diejenigen, deren Dispositionen sich geändert haben, konzentrieren sich nicht darauf, was sie nach außen hin tun müssen, damit andere gut über sie denken; sie haben eine innere Klarheit darüber gewonnen, was sie tun müssen, um Gott zufriedenzustellen. Deshalb kann es sein, dass sie äußerlich nicht übermäßig enthusiastisch wirken oder so, als hätten sie irgendetwas Wichtiges vollbracht, aber alles, was sie tun, ist bedeutungsvoll, ist wertvoll, und liefert praktische Ergebnisse. Diejenigen, deren Disposition sich geändert hat, besitzen mit Gewissheit viele Wahrheitsrealitäten, und dies kann durch ihre Perspektive der Dinge und durch ihre Handlungsgrundsätze bestätigt werden. Diejenigen, die die Wahrheit nicht erlangt haben, haben absolut keine Veränderungen in ihrer Lebensdisposition erreicht. Wie genau wird eine Änderung der Disposition erreicht? Die Menschen sind zutiefst von Satan verdorben worden, sie alle widersetzen sich Gott und sie alle weisen die Natur des Widerstands gegen Gott auf. Gott rettet Menschen, indem Er diejenigen mit der Natur, sich Gott zu widersetzen, und die imstande sind, sich Gott zu widersetzen, in diejenigen verwandelt, die imstande sind, sich Gott zu fügen und Ihn zu fürchten. Das ist es, was bedeutet, jemand zu sein, dessen Disposition sich geändert hat. Ganz gleich, wie verdorben ein Mensch ist oder wie viele verdorbene Dispositionen er hat, solange er die Wahrheit annehmen, Gottes Gericht und Züchtigung akzeptieren und verschiedene Prüfungen und Läuterungen annehmen kann, wird er ein wahres Verständnis von Gott haben und gleichzeitig seine eigene Wesensnatur klar erkennen können. Wenn sie sich selbst wirklich kennen, werden sie in der Lage sein, sich selbst und Satan zu hassen, und sie werden bereit sein, gegen Satan aufzubegehren und sich Gott völlig zu fügen. Wenn ein Mensch diese Entschlossenheit hat, kann er nach der Wahrheit streben. Wenn Menschen über wahre Gotteskenntnis verfügen, wenn ihre satanische Disposition gereinigt ist und Gottes Worte in ihnen Wurzeln schlagen und zu ihrem Leben und zur Grundlage ihrer Existenz geworden sind, wenn sie nach Gottes Worten leben und sich völlig verändert haben und zu neuen Menschen geworden sind – dann gilt dies als Veränderung ihrer Lebensdisposition. Eine Veränderung der Disposition bedeutet nicht, dass man eine reife und gefestigte Menschlichkeit aufweist, noch bedeutet es, dass die äußeren Dispositionen der Menschen unterwürfiger als zuvor sind, dass sie vorher arrogant waren, aber nun vernünftig kommunizieren können oder dass sie vorher auf niemanden gehört haben, aber jetzt ein wenig auf andere hören können – solche äußerlichen Veränderungen können nicht als Verwandlungen in der Disposition bezeichnet werden. Natürlich schließen Umwandlungen in der Disposition solche Manifestationen ein, aber der wesentlichste Bestandteil besteht darin, dass ihr Leben sich innerlich verändert hat. Das liegt gänzlich daran, dass Gottes Worte und die Wahrheit in ihnen Wurzeln geschlagen haben, in ihnen herrschen und zu ihrem Leben geworden sind. Auch ihre Sicht der Dinge hat sich verändert. Sie können direkt durchschauen, was in der Welt und mit der Menschheit los ist, wie Satan die Menschheit verdirbt, wie der große rote Drache sich Gott widersetzt und können das Wesen des großen roten Drachen durchschauen. Sie können den großen roten Drachen und Satan in ihrem Herzen hassen und sich ganz Gott zuwenden und Ihm folgen. Das bedeutet, dass sich ihre Lebensdisposition verändert hat und dass sie von Gott gewonnen worden sind. Veränderungen in der Lebensdisposition sind grundlegende Veränderungen, während Veränderungen im Verhalten oberflächlich sind. Nur diejenigen, die Veränderungen in ihrer Lebensdisposition erreicht haben, sind diejenigen, die die Wahrheit erlangt haben, und nur sie sind von Gott gewonnen worden.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3

Jetzt gibst du bloß zu, dass Gottes Worte gut und richtig sind, und, wenn man sich dein Verhalten nach außen hin ansieht, tust du nichts, was offenkundig der Wahrheit zuwiderläuft, geschweige denn tust du Dinge, mit denen du über Gottes Wirken urteilst. Du bist auch in der Lage, dich den Arbeitsanordnungen von Gottes Haus zu unterwerfen. Das bedeutet, dass man davon, ein Nichtgläubiger zu sein, dazu übergeht, ein Anhänger Gottes mit dem Anstand eines Heiligen zu sein. Du entwickelst dich von jemandem, der entschieden nach Satans Philosophien, Vorstellungen, Gesetzen und Erkenntnissen lebt, zu jemandem, der, nachdem er Gottes Worte gehört hat, fühlt, dass sie die Wahrheit sind, sie annimmt und nach der Wahrheit strebt, du wirst jemand, der Gottes Worte als sein Leben annehmen kann. Es ist diese Art von Prozess – weiter nichts. In diesem Zeitraum werden dein Verhalten und deine Art und Weise, Dinge zu erledigen, mit Sicherheit einige Veränderungen erfahren. Ganz gleich, wie sehr du dich veränderst, für Gott ist das, was sich in dir äußert, nichts weiter als Veränderungen deines Verhaltens und deiner Methoden, Veränderungen deiner innersten Wünsche und Bestrebungen. Es ist nichts weiter als Veränderungen deiner Gedanken und Ansichten. Mag sein, dass du jetzt imstande bist, Gott dein Leben zu opfern, wenn du deine Kräfte sammelst und den Antrieb dazu hast, aber du schaffst es nicht, dich Gott in einer Sache, die du besonders widerlich findest, völlig zu unterwerfen. Das ist der Unterschied zwischen einer Verhaltensänderung und einer Änderung der Disposition. Vielleicht versetzt dein gütiges Herz dich in die Lage, dein Leben und alles für Gott hinzugeben, und du sagst: „Ich bin bereit und gewillt, mein Lebensblut für Gott hinzugeben. In diesem Leben empfinde ich keine Reue und habe keine Klagen! Ich habe die Ehe aufgegeben, weltliche Zukunftsaussichten, allen Ruhm und Reichtum, und ich akzeptiere diese Umstände, die Gott angeordnet hat. Ich kann alles Gespött und alle Verleumdungen der Welt aushalten.“ Doch in dem Moment, in dem Gott Umstände anordnet, die nicht zu deinen Auffassungen passen, kannst du dich gegen Ihn erheben, gegen Ihn zetern und dich Ihm widersetzen. Das ist der Unterschied zwischen einer Verhaltensänderung und einer Änderung der Disposition. Es ist auch möglich, dass du dein Leben für Gott hingeben und die Menschen aufgeben kannst, die du am meisten liebst, oder das, was du am meisten liebst, wovon sich dein Herz am wenigsten trennen kann – aber wenn von dir verlangt wird, aus dem Herzen heraus zu Gott zu sprechen und ein ehrlicher Mensch zu sein, dann findest du es recht schwierig und schaffst es nicht. Das ist der Unterschied zwischen einer Verhaltensänderung und einer Änderung der Disposition. Dann wiederum gierst du in diesem Leben vielleicht nicht nach fleischlichem Komfort; weder isst du erlesene Speisen, noch trägst du vornehme Kleidung, jeden Tag rackerst du dich bei deiner Pflicht ab und arbeitest bis zur Erschöpfung. Du kannst alle möglichen Schmerzen aushalten, die dir das Fleisch beschert, aber wenn das, was Gott arrangiert, nicht mit deinen Auffassungen übereinstimmt, dann kannst du es nicht verstehen, und in dir kommen Groll und Missverständnisse in Bezug auf Gott auf. Deine Beziehung zu Gott wird immer abnormaler. Du leistest immer Widerstand und bist aufsässig, unfähig, dich Gott restlos zu unterwerfen. Das ist der Unterschied zwischen einer Verhaltensveränderung und einer Veränderung der Disposition. Du bist bereit, dein Leben für Gott aufzugeben, warum also kannst du kein ehrliches Wort zu Ihm sagen? Du bist bereit, alles, was außerhalb von dir selbst ist, wegzulegen, warum also kannst du dem Auftrag, den Gott dir gegeben hat, nicht ganz und gar treu sein? Du bist bereit, dein Leben für Gott aufzugeben – wenn du dich bei deinem Vorgehen also auf deine Gefühle verlässt und deine Beziehungen zu anderen aufrechterhältst, warum kannst du dann nicht über dich selbst nachdenken? Warum kannst du nicht Stellung beziehen, um die Arbeit der Kirche und die Interessen von Gottes Haus aufrechtzuerhalten? Ist das jemand, der vor Gott lebt? Du hast vor Gott bereits einen Schwur abgelegt, dich für Ihn mit deinem ganzen Leben aufzuwenden und jedes Leid, das dir widerfährt, anzunehmen, weshalb versinkst du dann wegen eines Vorfalls, bei dem du aus deiner Pflicht entlassen wurdest, so sehr in Negativität, dass du tagelang nicht wieder hervorgekrochen kommst? Warum ist dein Herz voller Widerstand, Groll, Missverständnissen und Negativität? Was geht da vor sich? Das zeigt, dass dein Herz Status am meisten liebt, und das hängt mit deiner entscheidenden Schwäche zusammen. Wenn du also entlassen wirst, fällst du hin und kannst nicht wieder aufstehen. Damit ist ausreichend bewiesen, dass sich zwar dein Verhalten geändert hat, deine Lebensdisposition aber nicht. Das ist der Unterschied zwischen einer Verhaltensänderung und einer Änderung der Disposition.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur indem man seine Auffassungen auflöst, kann man den richtigen Weg des Glaubens an Gott einschlagen (3)

Das Schwierigste am Glauben an Gott ist, eine Veränderung der Disposition zuwege zu bringen. Es kann sein, dass du dein ganzes Leben lang unverheiratet bleiben kannst oder niemals reichhaltige Speisen isst oder schöne Kleidung trägst; manche Menschen sagen sogar: „Es spielt keine Rolle, ob ich mein ganzes Leben lang leide oder ob ich mein ganzes Leben lang einsam bin, das kann ich ertragen – mit Gott an meiner Seite haben diese Dinge keine Bedeutung.“ Es ist einfach, körperlichen Schmerz und körperliche Strapazen dieser Art zu überwinden. Was ist nicht leicht zu überwinden? Die verdorbenen Dispositionen des Menschen. Verdorbene Dispositionen können nicht durch bloße Selbstbeschränkungen beseitigt werden. Menschen können körperliches Leid erdulden, um ihre Pflichten ordnungsgemäß auszuführen, um die Absichten Gottes zufriedenzustellen und um in der Zukunft in das Königreich einzugehen – haben sich aber ihre Dispositionen verändert, weil sie leiden können und einen Preis zahlen? Das heißt es nicht. Um zu beurteilen, ob eine Veränderung in der Disposition eines Menschen stattgefunden hat, darf man nicht darauf schauen, wie viel Leid er ertragen kann oder welches Maß an gutem Verhalten er äußerlich an den Tag legt. Die einzige Möglichkeit, um richtig zu bemessen, ob die Disposition einer Person sich verändert hat, besteht darin, auf die Ziele, Motive und Absichten hinter ihren Handlungen zu schauen, auf die Grundsätze, nach denen sie ihr Verhalten richtet und Angelegenheiten handhabt, und auf ihre Haltung zur Wahrheit.

Wenn manche Menschen anfangen, an Gott zu glauben, verfolgen sie keine weltlichen Trends mehr oder geben nichts mehr auf ihre Kleidung und ihr Aussehen. Sie sind imstande zu leiden und hart zu arbeiten und das Fleisch zu überwinden und sich gegen es aufzulehnen. Aber wenn sie ihre Pflicht ausführen und mit anderen Umgang pflegen und Dinge handhaben, sind sie nur selten ehrlich. Sie sind nicht gerne ehrlich, sie wollen immer hervorstechen und sich hervortun, und hinter allem, was sie sagen und tun, liegt eine Absicht. Sie stellen sorgfältige und akribische Berechnungen an, um den Leuten zu zeigen, wie gut sie sind, um die Herzen der Leute zu gewinnen und um sie dazu zu bewegen, sie zu begünstigen und zu verehren, in dem Ausmaß, dass die Leute, wann immer ihnen etwas passiert, zu ihnen kommen und sie um Rat bitten. Wenn sie das tun, dann geben sie an. Welche Disposition offenbaren sie? Eine satanische Disposition. Gibt es viele solcher Menschen? Alle sind so. Von außen betrachtet halten sie sich an alle Vorschriften, sie können ein wenig leiden und sind gewissermaßen bereit, sich aufzuwenden. Sie sind imstande, ein paar weltliche Dinge loszulassen, sie sind zu einem geringen Grad entschlossen und bereit, um nach der Wahrheit zu streben, und sie haben auf dem Weg des Glaubens an Gott den Grundstein gelegt. Es ist nur so, dass ihre verdorbene Disposition dabei intakt bleibt. Sie haben sich überhaupt nicht verändert. Selbst wenn sie die Wahrheit verstehen, können sie sie nicht in die Praxis umsetzen. Genau das bedeutet es, sich überhaupt nicht verändert zu haben. Überall Willkür walten zu lassen ist die Verhaltensweise jener, die innerhalb satanischer Dispositionen leben. Wenn die Absicht hinter ihren Handlungen falsch ist, beten sie nicht zu Gott, noch verleugnen sie ihren eigenen Willen, sie suchen nicht nach den Wahrheitsgrundsätzen und suchen auch keinen Rat bei anderen, noch halten sie mit ihnen Gemeinschaft. Sie tun, was immer sie wollen, worauf immer sie gerade Lust haben; sie handeln rücksichtslos und zügellos. Nach außen hin begehen sie vielleicht keine bösen Handlungen, aber die Wahrheit praktizieren sie auch nicht. Sie handeln nach ihrem eigenen Willen und leben innerhalb einer satanischen Disposition. Das bedeutet, dass sie weder Liebe zur Wahrheit noch gottesfürchtige Herzen haben, und dass sie nicht vor Gott leben. Vielleicht verstehen manche von ihnen sogar Gottes Worte und die Wahrheit, können sie aber nicht in die Praxis umsetzen. Der Grund dafür ist, dass sie ihre eigenen Verlangen und Ambitionen nicht überwinden können. Sie wissen eindeutig, dass das, was sie gerade tun, falsch ist, dass es eine Störung und Unterbrechung ist, dass Gott es abscheulich findet, trotzdem tun sie es immer wieder und denken: „Geht es im Glauben an Gott nicht darum, Segnungen zu erlangen? Was ist falsch daran, dass ich nach Segnungen strebe? Ich habe in den Jahren meines Glaubens an Gott ziemlich viel gelitten; ich habe meine Arbeitsstelle sausen lassen und meine Aussichten in der Welt aufgegeben, um Gottes Anerkennung und Segnungen zu gewinnen. Allein aufgrund dieses ganzen Leids, das ich erduldet habe, sollte Gott sich meiner erinnern. Er sollte mich segnen und mich mit Glück begnaden.“ Diese Worte sind nach dem menschlichen Geschmack. So denken alle, die an Gott glauben – sie sind der Meinung, dass es kein wirklich großes Problem ist, wenn man ein bisschen durch die Absicht, Segnungen zu erlangen, verunreinigt ist. Wenn man diese Worte jedoch sorgfältig betrachtet, stimmen dann irgendwelche davon mit der Wahrheit überein oder sind Teil der Wahrheitsrealität? Bei diesem ganzen Entsagen und Leiden handelt es sich nur um gutes menschliches Verhalten. Diese Handlungen werden von der Absicht, Segnungen zu erlangen, gesteuert, und man praktiziert damit nicht die Wahrheit. Würde man die moralischen Standards des Menschen anwenden, um das Verhalten dieser Leute zu bemessen, würden sie als fleißig und bescheiden gelten, als tüchtig und belastbar. Manchmal sind sie so sehr in ihre Arbeit vertieft, dass sie vergessen zu essen und zu schlafen, und einige sind sogar gewillt, Fundsachen an ihren Besitzer zurückzugeben, hilfsbereit und wohltätig zu sein, anderen mit Verständnis und Großzügigkeit zu begegnen, nicht kleinlich oder penibel zu sein und die Dinge, die sie am meisten lieben, anderen zu schenken. Alle diese Verhaltensweisen lobt der Mensch, und sie werden als gute Menschen anerkannt. Solche Menschen scheinen rühmlich und bewundernswert zu sein und es zu verdienen, dass man sie lobt; sie handeln überaus moralisch, fair und vernünftig. Sie revanchieren sich, wenn andere ihnen einen Gefallen tun, und Brüderlichkeit ist ihnen wichtig, so sehr, dass sie sich für jeden ihrer Freunde opfern würden und für jene, die ihnen am nächsten stehen, Leid ertragen und bis an die Enden der Erde gehen würden. Viele Menschen mögen einen solchen guten Menschen loben, aber können diese Menschen tatsächlich die Wahrheit akzeptieren und sie praktizieren? Würden sie wirklich ihr Leben hingeben, um Gott zu erhöhen und zu bezeugen? Nicht unbedingt. Kann man sie dann als gute Menschen bezeichnen? Wenn du versuchst zu beurteilen, ob jemand Gott fürchtet und das Böse meidet oder ob er über die Wahrheitsrealität verfügt, wäre es dann richtig, ihn stets anhand der menschlichen Auffassungen und Vorstellungen, anhand der menschlichen Ethik und Moral einzuschätzen? Würde das mit der Wahrheit übereinstimmen? Wären menschliche Auffassungen und Vorstellungen und die menschliche Ethik und Moral die Wahrheit, dann müsste Gott die Wahrheit nicht zum Ausdruck bringen, und dann müsste Er auch nicht das Werk des Gerichts und der Züchtigung vollbringen. Du musst klar erkennen, dass die Welt und die Menschheit finster und böse sind, dass ihnen die Wahrheit völlig fehlt und dass die verdorbene Menschheit Gottes Errettung braucht. Du musst klar erkennen, dass nur Gott allein die Wahrheit ist, dass nur Seine Worte den Menschen reinigen können, dass nur Er den Menschen retten kann, und dass das Verhalten eines Menschen, wie gut es auch sein mag, nicht die Wahrheitsrealität ist und dass dies sogar noch weiter hinter der Wahrheit selbst zurückbleibt. Auch wenn diese guten Verhaltensweisen unter den Menschen weit verbreitet und anerkannt sind: Sie sind nicht die Wahrheit und werden es auch niemals sein, und sie können nichts ändern. Könntest du einen Menschen, der sich für seine Freunde opfern und für sie bis ans Ende der Welt gehen würde, dazu bringen, Gott und die Wahrheit zu akzeptieren? Auf keinen Fall, da diese Person ein Atheist ist. Könntest du einen Menschen, der im Hinblick auf Gott voller Auffassungen und Vorstellungen ist, dazu bringen, sich Ihm wahrhaft zu unterwerfen? Auf keinen Fall, denn wenn jemand voller Auffassungen ist, dann ist es sehr schwer für ihn, die Wahrheit zu akzeptieren und sich ihr zu unterwerfen. Kann irgendein Maß an gutem Verhalten einen Menschen dazu befähigen, sich Gott wahrhaft zu unterwerfen? Kann er Ihn wirklich lieben? Kann er Ihn erhöhen und bezeugen? Das kann er auf keinen Fall. Kannst du garantieren, dass jemand, der für den Herrn predigt und arbeitet, zu einem Menschen wird, der Gott liebt? Das wäre völlig unmöglich. Also spielt es keine Rolle, wie viele gute Verhaltensweisen ein Mensch erkennen lässt, es bedeutet nicht, dass er wirklich Buße getan und sich geändert hat, und es bedeutet erst recht nicht, dass seine Lebensdisposition sich geändert hat.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Gutes Verhalten bedeutet nicht, dass die eigene Disposition sich geändert hat

Alle verdorbenen Menschen leben für sich selbst. Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel – das ist die Zusammenfassung der menschlichen Natur. Menschen glauben an Gott um ihrer selbst willen; wenn sie Dingen entsagen und sich für Gott aufwenden, ist es, um gesegnet zu werden, und wenn sie Ihm gegenüber treu sind, ist das immer noch nur, um belohnt zu werden. Alles in allem, erfolgt alles mit dem Ziel, gesegnet und belohnt zu werden und in das Himmelreich einzugehen. Innerhalb der Gesellschaft arbeiten die Menschen zu ihrem eigenen Nutzen und im Hause Gottes führen sie ihre Pflicht aus, um gesegnet zu werden. Dass Menschen allem entsagen und viel Leid ertragen können, gilt dem Erlangen von Segnungen: Es gibt keinen besseren Beweis für die satanische Natur des Menschen. Die Menschen, deren Dispositionen sich geändert haben, sind anders, sie sind der Meinung, dass der Sinn darin besteht, nach der Wahrheit zu leben, dass die Grundlage des Menschseins darin besteht, sich Gott zu unterwerfen, Gott zu fürchten und das Böse zu meiden, dass die Annahme von Gottes Auftrag eine Verantwortung ist, die vollkommen normal und gerechtfertigt ist, dass nur Menschen, die die Pflichten eines Geschöpfes erfüllen, geeignet sind, als Menschen bezeichnet zu werden – und wenn sie nicht in der Lage sind, Gott zu lieben und Seine Liebe zu erwidern, sind sie ungeeignet, als Menschen bezeichnet zu werden. Sie spüren, dass es leer und sinnlos ist, nur für sich selbst zu leben, dass die Menschen leben sollten, um Gott zufriedenzustellen, um ihre Pflichten gut zu erfüllen und ein sinnvolles Leben führen sollten, so dass sie, selbst wenn ihre Zeit zu sterben gekommen ist, zufrieden sein und nicht das geringste Bedauern empfinden werden, und dass sie nicht vergeblich gelebt haben. Wenn man diese beiden unterschiedlichen Situationen vergleicht, kann man sehen, dass letztere sich auf Menschen bezieht, deren Dispositionen sich gewandelt haben. Wenn sich die Lebensdisposition eines Menschen gewandelt hat, dann hat sich mit Sicherheit auch seine Lebensperspektive geändert. Jetzt, da er andere Werte hat, wird er nie wieder für sich selbst leben, und er wird nie wieder an Gott glauben, um dadurch Segnungen zu bekommen. So ein Mensch wird sagen können: „Gott zu kennen, ist so lohnenswert. Wenn ich sterbe, nachdem ich Gott kennengelernt habe, dann wäre das großartig! Wenn ich Gott erkennen und mich Gott fügen kann und ich ein sinnvolles Leben führen kann, dann werde ich nicht umsonst gelebt haben, noch werde ich im Sterben irgendetwas bedauern; ich werde keine Klagen vorbringen.“ Die Lebensperspektive dieses Menschen hat sich gewandelt. Dass sich die Lebensdisposition eines Menschen ändert, liegt hauptsächlich daran, dass er die Wahrheitsrealität aufweist, die Wahrheit erreicht und Gotteserkenntnis besitzt; seine Lebensperspektive hat sich daher geändert, und seine Werte sind anders als zuvor. Die Verwandlung beginnt im Herzen und aus dem Inneren des Lebens heraus; es ist mit Sicherheit keine äußerliche Veränderung. Einige Neubekehrte lassen die säkulare Welt hinter sich, nachdem sie angefangen haben, an Gott zu glauben. Wenn sie Nichtgläubigen später begegnen, fällt diesen Gläubigen nicht viel ein, was sie sagen könnten, und sie kontaktieren ihre nichtgläubigen Verwandten und Freunde selten. Die Nichtgläubigen sagen: „Dieser Mensch hat sich verändert.“ Die Gläubigen denken dann: „Meine Lebensdisposition hat sich gewandelt; diese Nichtgläubigen sagen, ich hätte mich verändert.“ Hat sich die Disposition so eines Menschen tatsächlich gewandelt? Nein, das hat sie nicht. Was sich an ihnen zeigt, sind bloß äußerliche Veränderungen. Es hat in ihrem Leben keine wirkliche Veränderung gegeben, und ihre satanische Natur bleibt, völlig unberührt, in ihren Herzen verwurzelt. Bisweilen packt die Menschen der Eifer, weil der Heilige Geist an ihnen wirkt; vielleicht ergeben sich daraus ein paar äußerliche Veränderungen, und vielleicht vollbringen sie ein paar gute Taten. Das ist jedoch nicht dasselbe, wie einen Dispositionswandel zu erreichen. Wenn du die Wahrheit nicht besitzt und sich deine Ansichten nicht geändert haben, so weit, dass sie sich nicht von denen der Nichtgläubigen unterscheiden, und sich deine Lebensauffassung und deine Werte auch nicht geändert haben und du nicht einmal ein gottesfürchtiges Herz besitzt – was das Mindeste ist, was du besitzen solltest – dann hast du nicht annähernd einen Dispositionswandel erreicht. Um eine Dispositionsänderung zu erreichen, ist das Allerentscheidendste, dass du nach Gotteserkenntnis streben und wahre Gotteserkenntnis haben musst. Nehmen wir zum Beispiel Petrus. Als Gott ihn Satan überliefern wollte, sagte er: „Selbst wenn Du mich Satan gibst, bist Du immer noch Gott. Du bist allmächtig, und alles ist in Deiner Hand. Wie kann ich Dich nicht lobpreisen für das, was Du tust? Wenn ich Dich aber kennen könnte, bevor ich sterbe, wäre das nicht besser?“ Er glaubte, dass es im Leben der Menschen am wichtigsten war, Gott zu kennen; nachdem man Gott kennt, wäre jede Todesart in Ordnung, und egal wie Gott damit umginge, es wäre in Ordnung. Er glaubte, dass es am entscheidendsten war, Gott zu kennen; würde er die Wahrheit nicht erreichen, könnte er niemals zufrieden sein, aber er würde auch nicht Beschwerde gegen Gott einlegen. Er würde nur die Tatsache hassen, dass er nicht nach der Wahrheit strebte. Wenn man Petrus’ Geist bedenkt, so zeigt sein inniges Streben nach Gotteskenntnis, dass sich seine Auffassung vom Leben und seine Werte geändert hatten. Sein tiefes Verlangen danach, Gott zu kennen, beweist, dass er Gott wahrhaft gekannt hatte. An dieser Aussage kann man somit erkennen, dass sich seine Disposition geändert hatte; er war ein Mensch, dessen Disposition sich gewandelt hatte. Ganz am Ende seines Erlebens sagte Gott, dass er derjenige war, der Gott am meisten kannte; er war der, der Gott wahrhaft liebte. Ohne die Wahrheit kann man seine Lebensdisposition niemals wirklich ändern. Erst wenn ihr wirklich nach der Wahrheit streben und in die Wahrheitsrealität eintreten könnt, könnt ihr eine Veränderung eurer Lebensdisposition erreichen.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Teil 3