26. Wie man das Problem einer unnachgiebigen Disposition löst

Worte des Allmächtigen Gottes der letzten Tage

In was für einem Zustand befinden sich Menschen, wenn sie eine unnachgiebige Disposition haben? Hauptsächlich sind sie stur und selbstgerecht. Sie halten immer an ihren eigenen Ideen fest, denken immer, dass sie recht haben, sind völlig starr in ihrem Denken und sie sind rechthaberisch. Das ist die Haltung der Unnachgiebigkeit. Sie sind wie eine kaputte Schallplatte, hören auf niemanden, bleiben unabänderlich auf eine bestimmte Vorgehensweise fixiert und beharren darauf, diese auch durchzuziehen, ganz gleich, ob sie damit richtig liegen oder nicht; darin versteckt sich eine gewisse Reuelosigkeit. Wie es so schön heißt: „Tote Schweine fürchten kein kochendes Wasser.“ Die Menschen wissen ganz genau, was das Richtige wäre, und doch tun sie es nicht und weigern sich standhaft, die Wahrheit zu akzeptieren. Das ist eine Art von Disposition: Unnachgiebigkeit. In welchen Situationen offenbart ihr eine unnachgiebige Disposition? Seid ihr oft unnachgiebig? (Ja.) Sehr oft! Und da du eine Disposition der Unnachgiebigkeit besitzt, begleitet sie dich in jeder Sekunde deines Daseins. Unnachgiebigkeit hält die Menschen davon ab, vor Gott zu treten, es hält sie davon ab, die Wahrheit akzeptieren zu können, und es hält sie davon ab, in die Wahrheitsrealität eintreten zu können. Und wenn du nicht in der Lage bist, in die Wahrheitsrealität einzutreten, kann sich an diesem Aspekt deiner Disposition etwas ändern? Nur sehr schwer. Gab es bis jetzt irgendeine Veränderung in diesem Aspekt der unnachgiebigen Disposition? Und wie groß war diese Veränderung? Nehmen wir zum Beispiel an, du warst früher extrem stur, doch jetzt gab es eine kleine Veränderung in dir: Wenn du auf ein Problem triffst, spürst du ein Gefühl von Gewissen in deinem Herzen und sagst dir: „Ich muss in dieser Angelegenheit etwas Wahrheit praktizieren. Da Gott diese unnachgiebige Disposition bloßgestellt hat – da ich es gehört habe und es jetzt weiß – muss ich mich dementsprechend ändern. Wenn ich in der Vergangenheit einige Male mit solchen Dingen konfrontiert wurde, habe ich meinem Fleisch nachgegeben und versagt, und damit bin ich nicht glücklich. Dieses Mal muss ich die Wahrheit praktizieren.“ Mit einem solchen Bestreben ist es möglich, die Wahrheit zu praktizieren, und das ist Veränderung. Wenn du eine Zeit lang eine solche Erfahrung hast und in der Lage bist, mehr Wahrheiten in die Praxis umzusetzen, und wenn das zu größeren Veränderungen führt und deine rebellischen und unnachgiebigen Dispositionen sich immer weniger offenbaren, gab es dann eine Veränderung in deiner Lebensdisposition? Wenn deine rebellische Disposition merklich immer mehr abgenommen hat und deine Unterwerfung unter Gott immer größer geworden ist, dann gab es eine echte Veränderung. In welchem Maße musst du dich also ändern, um wahre Unterwerfung zu erreichen? Die hast du erst erreicht, wenn es nicht die geringste Unnachgiebigkeit in dir gibt, sondern nur noch Unterwerfung. Das ist ein langsamer Vorgang. Veränderungen in der Disposition geschehen nicht über Nacht, sie bedürfen langer Zeiten der Erfahrung, vielleicht sogar eines ganzen Lebens. Manchmal ist es notwendig, viele große Härten zu erleiden, Härten, die dem Tod und der Wiederauferstehung gleichkommen, Härten, die schmerzhafter und schwieriger sind, als sich Gift aus den Knochen kratzen zu lassen.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur Kenntnis der sechs Arten von verdorbener Gesinnung ist wahre Selbsterkenntnis

Wenn jemand vor Gott Arroganz, Verlogenheit und Heuchelei offenbart, ist ihm das dann tief in seinem Herzen bewusst? (Ja.) Wenn ihm das bewusst ist, wie geht er dann damit um? Zügelt er sich? Hält er sich zurück? Denkt er über sich nach? (Nein.) Um welche Disposition handelt es sich, wenn jemand weiß, dass er eine arrogante Disposition offenbart, er aber trotzdem nicht über sich nachdenkt oder versucht, Selbsterkenntnis zu erlangen, und es trotzdem nicht akzeptiert, wenn jemand ihn darauf hinweist, und stattdessen versucht, sich zu verteidigen? (Um Unnachgiebigkeit.) Das ist richtig, es handelt sich um Unnachgiebigkeit. Unabhängig davon, wie sich eine solche unnachgiebige Disposition vor anderen Menschen äußert, und unabhängig von den Umständen, in denen sich eine solche Haltung offenbart, handelt es sich um eine Person mit einer unnachgiebigen Disposition. Es spielt keine Rolle, wie durchtrieben die Menschen sind und wie sehr sie sich verstellen, diese unnachgiebige Disposition ist leicht zu entlarven. Weil die Menschen nicht in einem Vakuum leben, leben sie alle vor Gott, und jeder Mensch befindet sich unter Gottes prüfendem Blick, unabhängig davon, ob er sich vor anderen Leuten befindet oder nicht. Wenn jemand normalerweise eigensinnig, zügellos und unbeherrscht ist und diese Neigungen und diese Offenbarungen der Verdorbenheit zeigt, er aber, selbst wenn er das wahrnimmt, sich nicht zum Guten wendet, und wenn er das erkennt, dann nicht Buße tut, sich nicht dem gemeinschaftlichen Austausch öffnet oder nicht nach der Wahrheit sucht, um dieses Problem zu lösen, dann ist das Unnachgiebigkeit. Es gibt zwei Arten, wie sich Unnachgiebigkeit, äußert: „Starrsinn“ und „Härte“.^[a] „Starrsinn“ bedeutet, sehr stur zu sein, auf seinem eigenen Kurs zu beharren und nicht weich zu werden. „Härte“ bedeutet, dass andere Menschen es nicht wagen, damit in Kontakt zu kommen und es ihnen Schmerzen bereitet, wenn sie es tun. In der Regel wollen Menschen mit Leuten mit einer unnachgiebigen Disposition nicht in Kontakt kommen, genauso wie Menschen nicht mit harten Dingen in Kontakt kommen wollen und sich unwohl fühlen, wenn sie es tun; Menschen mögen weiche Dinge. Die Beschaffenheit weicher Dinge bewirkt, dass Menschen sich wohlfühlen, und bereitet ihnen Wohlbehagen, während es bei Unnachgiebigkeit genau das Gegenteil ist. Durch Unnachgiebigkeit stellen Menschen eine Haltung zur Schau, und diese Haltung ist Dickköpfigkeit und Sturheit. Welche Disposition ist hier im Spiel? Eine unnachgiebige Disposition. Das bedeutet, dass ein Mensch, wenn ihm etwas widerfährt, durch seine unnachgiebige Disposition veranlasst wird, zu denken, „ist doch egal, wenn jemand das herausfindet – so bin ich eben!“ – und das obwohl ihm klar ist oder er ein vages Gefühl hat, dass seine Haltung nicht gut und nicht richtig ist. Was für eine Haltung ist das? Er leugnet das Problem und glaubt nicht, dass seine Haltung schlecht ist oder gegen Gott rebelliert, dass sie von Satan kommt oder dass es sich dabei um eine Offenbarung von Satans Disposition handelt; er spürt nicht bzw. erkennt nicht, wie Gott das betrachtet und wie Er es verabscheut – das ist das Schlimme an diesem Problem. Ist die Disposition der Unnachgiebigkeit gut oder schlecht? (Sie ist schlecht.) Es ist eine satanische Disposition. Sie macht es den Menschen schwer, die Wahrheit zu akzeptieren, und sie macht es ihnen sogar noch schwerer, Buße zu tun. Alle satanischen Dispositionen sind negative Dinge, Gott hasst sie alle, und keine davon stellt etwas Positives dar.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Seine Disposition zu kennen ist die Grundlage, um sie zu ändern

Fußnote(n):

a. Der Satz „es gibt zwei Arten: ‚Starrsinn‘ und ‚Härte‘“ steht nicht im Originaltext.

Ein weiteres Hauptproblem ist etwas, das innerhalb der Dispositionsessenz eines jeden Menschen existiert: Unnachgiebigkeit. Diese zeigt sich ebenfalls ziemlich konkret und offenkundig, nicht wahr? (Das tut sie.) Das sind die beiden Hauptarten, wie sich die verdorbene Disposition des Menschen zeigt und hervorströmt. Diese spezifischen Verhaltensweisen, diese spezifischen Sichtweisen, Einstellungen usw. veranschaulichen wahrhaft und präzise, dass ein Element der verdorbenen Disposition des Menschen darin besteht, der Wahrheit abgeneigt zu sein. Was natürlich in der Disposition des Menschen mehr hervorspringt, sind Anzeichen für Unnachgiebigkeit: Was immer Gott sagt und welche verdorbenen Dispositionen des Menschen auch immer im Zuge von Gottes Wirken entlarvt werden, die Menschen weigern sich stur, das anzuerkennen und wehren sich dagegen. Über offensichtlichen Widerstand oder verächtliche Ablehnung hinaus, gibt es natürlich auch eine weitere Verhaltensweise, nämlich, wenn Menschen sich nicht mit Gottes Wirken beschäftigen, als hätte Gottes Wirken nichts mit ihnen zu tun. Was bedeutet es, sich nicht mit Gott zu beschäftigen? Das ist dann der Fall, wenn ein Mensch sagt: „Egal was Du sagst – das hat nichts mit mir zu tun. Nichts von dem, worüber Du richtest oder was Du aufdeckst, hat irgendetwas mit mir zu tun. Ich akzeptiere es nicht und gebe es nicht zu.“ Könnten wir so eine Haltung als „unnachgiebig“ bezeichnen? (Ja.) Es ist ein Anzeichen für Unnachgiebigkeit. Diese Menschen sagen: „Ich lebe, wie immer es mir gefällt, so wie es für mich bequem ist und so wie es mich glücklich macht. Selbst wenn ich die Verhaltensweisen habe, über die Du redest – Arroganz, Verlogenheit, Abneigung gegen die Wahrheit, Niederträchtigkeit, Boshaftigkeit usw. – na und? Ich werde sie nicht überprüfen oder erkennen oder akzeptieren. So glaube ich eben an Gott, was willst Du dagegen tun?“ Das ist eine unnachgiebige Haltung. Wenn sich Menschen nicht mit Gottes Worten beschäftigen oder ihnen keine Beachtung schenken, was bedeutet, dass sie Gott einheitlich ignorieren, egal was Er sagt, ob Er mit Seiner Ausdrucksweise erinnert, warnt oder ermahnt – egal welche Sprechweise Er einsetzt oder was der Ursprung und die Ziele Seines Redens sind – dann ist ihre Haltung unnachgiebig. Es bedeutet, dass sie Gottes dringender Absicht keine Beachtung schenken, geschweige denn Seinem aufrichtigen, wohlgemeinten Wunsch, den Menschen zu retten. Egal, was Gott tut, die Menschen besitzen nicht die Entschlossenheit, zu kooperieren und sind nicht bereit, auf die Wahrheit zuzustreben. Selbst wenn sie eingestehen, dass Gottes Gericht und Offenbarung Tatsachen sind, gibt es kein Bedauern in ihrem Herzen, und sie glauben einfach weiter wie zuvor. Am Ende, wenn sie viele Predigten gehört haben, sagen sie das Gleiche: „Ich bin ein wahrer Gläubiger, jedenfalls ist meine Menschlichkeit nicht armselig, ich würde absichtlich nichts Böses tun, für meinen Glauben bin ich imstande, Dinge aufzugeben, kann ich Mühsal auf mich nehmen, und bin ich bereit, einen Preis zu zahlen. Gott wird mich nicht im Stich lassen.“ Ist das nicht genau das Gleiche, was Paulus sagte: „Ich habe einen guten Kampf gekämpft, ich habe den Lauf vollendet, ich habe Glauben gehalten; hinfort ist mir beigelegt die Krone der Gerechtigkeit“? Diese Art von Einstellung haben die Menschen. Welche Disposition steckt hinter so einer Einstellung? Unnachgiebigkeit.

– Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (1)

Wenn Menschen ein Gewissen und Vernunft haben und sich nach der Wahrheit sehnen, aber nie wissen, wie man über sich selbst nachdenkt und umkehrt, nachdem man Fehler gemacht hat, sondern glauben, dass was vorbei ist, vorbei ist, und sich sicher fühlen, dass sie nicht falsch liegen, auf welche Art von Disposition weist das dann hin? Auf welche Art von Verhalten? Was ist das Wesen solchen Verhaltens? (Unnachgiebigkeit.) Solche Menschen sind unnachgiebig, und komme was wolle, das ist der Weg, dem sie folgen werden. Solche Menschen mag Gott nicht. Was sagte Jona, als er den Einwohnern Ninives zum ersten Mal Gottes Worte kundtat? („Es sind noch vierzig Tage, so wird Ninive umgestürzt“ (Jona 3,4).) Wie reagierten die Einwohner Ninives auf diese Worte? Als sie erkannten, dass Gott sie vernichten würde, eilten sie, um zu Bußgewändern und Asche zu greifen, Ihm ihre Sünden zu beichten und den Weg des Bösen zu verlassen. Das bedeutet Buße tun. Wenn der Mensch Buße tun kann, wird ihm eine riesengroße Chance geboten. Welche Chance ist das? Es ist die Chance, weiterzuleben. Ohne wahre Buße wäre es schwierig, weiter voranzukommen, sei es in Bezug auf die Ausführung deiner Pflichten oder auf dein Streben nach Errettung. In jeder Phase werden – ob nun dann, wenn Gott dich diszipliniert oder maßregelt oder wenn Er dich erinnert und ermahnt – solange ein Konflikt zwischen dir und Gott entstanden ist und du trotzdem nicht umkehrst und dich weiter an deine eigenen Ideen, Sichtweisen und Einstellungen klammerst, selbst wenn deine Schritte vorwärts gehen, der Konflikt zwischen dir und Gott, deine Missverständnisse in Bezug auf Ihn, deine Beschwerden und deine Aufsässigkeit Ihm gegenüber nicht behoben sind, und wenn dein Herz nicht umkehrt, dann wird Gott dich Seinerseits ausmustern. Obwohl du nicht von der vorliegenden Pflicht abgelassen hast und du dich immer noch an deine Pflicht hältst und ein wenig Loyalität für das hast, was Gott in Auftrag gegeben hat, und die Menschen dies als akzeptabel ansehen, hat sich der Streit zwischen dir und Gott zu einem dauerhaften Knoten verfestigt. Du hast die Wahrheit nicht benutzt, um ihn aufzulösen und ein wahres Verständnis von Gottes Absichten zu erlangen. Infolgedessen vertieft sich dein Missverständnis von Gott, und du denkst immer, dass Gott im Unrecht ist und du ungerecht behandelt wirst. Das bedeutet, dass du keine Umkehr vollzogen hast. Deine Aufsässigkeit, deine Auffassungen und dein Missverständnis von Gott bestehen immer noch, was dazu führt, dass du eine Geisteshaltung hast, die keine Unterwürfigkeit aufweist, immer rebellisch bist und dich Gott widersetzt. Ist ein solcher Mensch nicht jemand, der gegen Gott rebelliert, sich Gott widersetzt und sich hartnäckig weigert, Buße zu tun? Warum legt Gott so viel Wert darauf, dass die Menschen eine Kehrtwende vollziehen? Mit welcher Haltung sollte ein geschaffenes Wesen den Schöpfer betrachten? Mit einer Haltung, die zugibt, dass der Schöpfer im Recht ist, ganz gleich was Er tut. Dass der Schöpfer die Wahrheit, der Weg und das Leben ist, wird nichts als leere Worte für dich sein, wenn du das nicht zugibst. Wenn das der Fall ist, kannst du dann die Rettung erlangen? Das kannst du nicht. Du wärest nicht dazu berechtigt; Gott rettet Menschen wie dich nicht.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur indem man seine Auffassungen auflöst, kann man den richtigen Weg des Glaubens an Gott einschlagen (3)

Manche Menschen werden immer durch vergangene Verfehlungen eingeschränkt und denken: „Gott kann unmöglich etwas vergeben, das Seine Disposition verletzt. Sein Herz hat mich schon lange verschmäht, und es ist sinnlos für mich, nach der Wahrheit zu streben.“ Was für eine Einstellung ist das? Das nennt man Misstrauen und Missverständnis gegenüber Gott. In der Tat ist es so, dass du, bevor du überhaupt etwas getan hast, was Gottes Disposition verletzt hat, eine respektlose, ehrfurchtslose und oberflächliche Haltung Ihm gegenüber hattest und Gott nicht als Gott behandelt hast. Die Menschen offenbaren ihre satanischen Dispositionen aufgrund eines Moments der Unwissenheit oder Impulsivität, und wenn es niemanden gibt, der sie diszipliniert oder aufhält, begehen sie Verfehlungen. Nachdem ihre Verfehlungen zu Konsequenzen führen, wissen sie nicht, wie sie Buße tun sollen, und fühlen sich dennoch unwohl. Sie machen sich Sorgen über ihr zukünftiges Ergebnis und ihren Bestimmungsort und tragen alle diese Dinge in ihrem Herzen und denken immer: „Ich bin am Ende und ruiniert, also werde ich mich einfach als hoffnungslos abschreiben. Wenn Gott mich eines Tages nicht will und mich zutiefst verabscheut, ist das Schlimmste, was passieren kann, dass ich sterbe. Ich liefere mich Gottes Orchestrierungen aus.“ Oberflächlich betrachtet sprechen sie davon, dass sie sich Gottes Orchestrierungen ausliefern und sich Seinen Anordnungen und Seiner Souveränität unterwerfen, aber wie sieht ihr tatsächlicher Zustand aus? Ihr Zustand ist widerspenstig, unnachgiebig und reuelos. Was bedeutet es, reuelos zu sein? Es bedeutet, dass sie an ihren eigenen Ideen festhalten, nichts von dem glauben oder akzeptieren, was Gott sagt, und immer denken: „Gottes Worte der Ermahnung und des Trostes sind nicht für mich bestimmt, sondern für andere Menschen. Was mich betrifft, so bin ich erledigt, ich bin bereits abgeschrieben, ich bin wertlos – Gott hat mich längst aufgegeben, und egal, wie ich meine Sünden bekenne, bete oder vor Reue weine, Er wird mir niemals eine neue Chance geben.“ Was ist das für eine Einstellung, wenn sie Gott in ihrem Herzen messen und Ihn anzweifeln? Ist es eine Einstellung des Bekenntnisses und der Reue? Offensichtlich nicht. Diese Art von Einstellung stellt eine Art von Disposition dar – Unnachgiebigkeit, unglaubliche Unnachgiebigkeit. Nach außen hin erscheinen sie besonders selbstgerecht. Sie hören auf niemanden, sie verstehen jede Glaubenslehre, aber sie praktizieren nichts. In Wirklichkeit haben sie eine unnachgiebige Disposition. Ist Unnachgiebigkeit aus Gottes Sicht Unterwerfung oder Auflehnung? Es ist eindeutig Auflehnung. Sie haben jedoch das Gefühl, dass ihnen großes Unrecht widerfahren ist: „Ich habe Gott so sehr geliebt, aber Er kann einen kleinen Fehler, den ich gemacht habe, nicht loslassen, und jetzt ist mein Ende verloren. Gott hat ein Urteil über Menschen wie mich gefällt. Ich bin Paulus.“ Hat Gott gesagt, dass du Paulus bist? Das hat Gott nicht gesagt. Du sagst, du bist Paulus – woher kommt das? Du sagst, du wirst von Gott niedergeschlagen, bestraft und in die Hölle geschickt werden. Wer hat dieses Ende beschlossen? Du hast es eindeutig selbst beschlossen, denn Gott hat nie gesagt, dass du in die Hölle geschickt werden wirst, wenn Sein Werk vollendet ist, und dass du nicht in das Himmelreich kommen kannst. Solange Gott nicht sagt, dass Er dich verschmäht, hast du die Chance und das Recht, nach der Wahrheit zu streben, und du solltest das Gericht und die Züchtigung von Gottes Worten einfach akzeptieren. Du musst eine solche Einstellung haben, denn dies ist die Einstellung der Annahme der Wahrheit und Gottes Errettung sowie der wahren Reue. Du klammerst dich immer an deine eigenen Auffassungen, Vorstellungen und Missverständnisse; du bist bereits von diesen Dingen erfüllt und damit beschäftigt, und hast sogar beschlossen, dass Gott dich nicht retten wird. Du hast dann bei der Ausführung deiner Pflicht eine oberflächliche Denkweise eingenommen, eine Denkweise, in der du dich als hoffnungslos abschreibst, eine negative und passive Denkweise, eine Denkweise, in der du von Tag zu Tag lebst, eine Denkweise, mit der du dich durchwurstelst. Kannst du die Wahrheit erlangen? Mit dieser Mentalität wirst du nicht in der Lage sein, die Wahrheit zu erlangen, und du wirst nicht gerettet werden. Ist eine solche Person nicht bedauernswert? (Ja, das ist sie.) Was hat sie so bedauernswert gemacht? Ihre Unwissenheit. Wenn etwas passiert, sucht sie nicht nach der Wahrheit, sondern prüft und spekuliert immer und will sogar in Gottes Worten nachforschen, um herauszufinden, welche Worte über ihre Situation gesprochen wurden, wie Gottes Einstellung ist, wie Er Urteile fällt und wie ihr Ergebnis sein wird – dadurch will sie bestimmen, wie die Angelegenheit ausgehen wird. Ist diese Vorgehensweise ein Streben nach der Wahrheit? Ganz sicher nicht. Sie hängt Gottes Worte der Verurteilung und des Fluchs über ihr eigenes Haupt und lebt in Negativität; diese erscheint als Zerbrechlichkeit, Schwäche und Negativität, ist aber in Wirklichkeit eine Art Widerstand. Was ist die Disposition hinter dem Widerstand? Es ist Unnachgiebigkeit. In Gottes Augen ist diese Art von Unnachgiebigkeit eine Art von Auflehnung, und das ist es, was Er am meisten verabscheut.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur indem man nach der Wahrheit strebt, kann man seine Auffassungen und Missverständnisse über Gott auflösen

Wisst ihr, welche Art von Menschen Gott letztendlich aufgibt? (Diejenigen, die ständig verstockt sind und nicht vor Gott Buße tun.) In welchem konkreten Zustand befinden sich solche Menschen? (Wenn sie ihre Pflichten ausführen, sind sie immer oberflächlich, und wenn sie mit Problemen konfrontiert sind, suchen sie nicht nach der Wahrheit, um eine Lösung zu finden. Sie bemühen sich nicht ernsthaft darum, wie sie die Wahrheit praktizieren sollten, und erledigen alles auf schlampige Weise. Sie sind einfach schon damit zufrieden, nichts Böses oder Schlechtes zu tun, und sie streben nicht nach der Wahrheit.) Oberflächliches Verhalten hängt von der Situation ab. Manche Menschen tun es, weil sie die Wahrheit nicht verstehen, und denken sogar, es sei normal, oberflächlich zu sein. Manche Menschen sind absichtlich oberflächlich und entscheiden sich bewusst, auf diese Weise zu handeln. Sie verhalten sich so, wenn sie die Wahrheit nicht verstehen, und selbst nachdem sie sie verstanden haben, bessern sie ihr Verhalten nicht. Sie praktizieren die Wahrheit nicht und handeln konsequent auf diese Weise, ohne die geringste Veränderung. Sie hören nicht auf Kritik, noch akzeptieren sie es, wenn man sie zurechtstutzt. Stattdessen beharren sie stur und bis zum bitteren Ende auf ihrer Weise. Wie nennt man das? Das nennt man Verstocktheit. Jeder weiß, dass „Verstocktheit“ ein negativer Begriff, ein abwertender Begriff ist. Es ist kein gutes Wort. Was wäre eurer Meinung nach das Ergebnis eines Menschen, auf den der Begriff „verstockt“ zutrifft und der dieser Beschreibung entspricht? (Er wird von Gott verschmäht und zur Seite getan.) Ich sage euch, was Gott am meisten verabscheut und aufgeben möchte, ist diese Art von verstockten Menschen. Sie sind sich ihrer Verfehlungen voll und ganz bewusst, aber sie tun keine Buße, sie geben ihre Fehler niemals zu und bringen immer Ausreden und Argumente vor, um sich zu rechtfertigen und die Schuld von sich abzulenken. Sie suchen nach Möglichkeiten, dem möglichst reibungslos auszuweichen, verbergen ihre Handlungen vor den Augen anderer und machen fortlaufend Fehler, ohne dass in ihren Herzen auch nur ein Quäntchen Buße oder Selbstbekenntnis zu finden ist. Solche Menschen sind sehr problematisch, und es ist nicht einfach für sie, Rettung zu erlangen. Das sind genau die Menschen, die Gott aufgeben will. Warum würde Gott solche Menschen aufgeben? (Weil sie die Wahrheit überhaupt nicht annehmen und ihr Gewissen taub ist.) Solche Menschen können nicht gerettet werden. Gott rettet diese Menschen nicht; Er verrichtet keine nutzlose Arbeit. Nach außen hin sieht es so aus, als würde Gott sie nicht retten und nicht haben wollen, doch in Wirklichkeit gibt es einen praktischen Grund dafür, nämlich: Sie wollen Gottes Rettung nicht annehmen; sie widersetzen sich Gottes Rettung und lehnen sie ab. Sie denken: „Was habe ich davon, mich Dir zu unterwerfen, die Wahrheit anzunehmen und sie zu praktizieren? Welchen Vorteil bringt es mir? Ich tu es nur, wenn es einen Nutzen für mich gibt. Wenn es keinen Nutzen gibt, werde ich es nicht tun.“ Was sind das für Menschen? Es sind Menschen, die von Eigeninteresse getrieben sind, und alle Menschen, die die Wahrheit nicht lieben, sind von Eigeninteresse getrieben. Menschen, die von Eigeninteresse getrieben sind, können die Wahrheit nicht annehmen. Wenn du mit jemandem, der von Eigeninteresse getrieben ist, über die Wahrheit Gemeinschaft halten möchtest und ihn aufforderst, sich selbst zu kennen und seine Fehler zuzugeben, wie reagiert er? „Welchen Nutzen habe ich davon, meine Fehler zuzugeben? Wenn du mich dazu bringst, zuzugeben, dass ich etwas falsch gemacht habe, und mich dazu bringst, meine Sünden zu bekennen und Buße zu tun, welche Segnungen werde ich erhalten? Mein Ruf und meine Interessen werden Schaden nehmen. Ich werde Verluste erleiden. Wer wird mich entschädigen?“ Das ist ihre Mentalität. Sie suchen nur persönlichen Gewinn und haben nur eine vage Vorstellung davon, dass Leute auf eine bestimmte Weise handeln, um Gottes Segnungen zu erhalten. Sie halten das einfach nicht für möglich. Sie glauben nur, was sie mit ihren eigenen Augen sehen. Solche Menschen werden von Eigeninteresse getrieben und leben nach der satanischen Philosophie „Jeder für sich und den Letzten holt der Teufel.“ Das ist ihre Wesensnatur. In ihren Herzen bedeutet die Anerkennung Gottes und die Anerkennung der Wahrheit, dass sie an Gott glauben. Es ist für sie akzeptabel, nichts Böses zu tun, aber es muss ihnen Vorteile bringen, und sie dürfen auf keinen Fall Verluste erleiden. Nur wenn ihre Interessen nicht beeinträchtigt werden, sprechen sie darüber, die Wahrheit zu praktizieren und sich Gott zu unterwerfen. Wenn ihren Interessen geschadet wird, können sie die Wahrheit nicht praktizieren oder sich Gott unterwerfen. Von ihnen zu verlangen, sich für Gott aufzuwenden, für Gott Leid zu ertragen oder einen Preis zu bezahlen, hat sogar noch weniger Aussicht auf Erfolg. Solche Menschen sind keine wahren Gläubigen. Sie leben für ihre eigenen Interessen, streben nur nach Segnungen und Vorteilen und sind nicht bereit, Leid zu ertragen oder einen Preis zu bezahlen. Dennoch möchten sie einen Platz im Haus Gottes haben, um dem Ergebnis des Todes zu entkommen. Solche Menschen akzeptieren keinen noch so kleinen Teil der Wahrheit und können nicht von Gott gerettet werden. Kann Gott sie trotzdem retten? Gott wird sie mit Sicherheit verschmähen und ausmustern. Bedeutet das, dass Gott sie nicht rettet? Sie haben sich selbst aufgegeben. Sie streben nicht nach der Wahrheit, beten nicht zu Gott und verlassen sich nicht auf Gott, wie also kann Gott sie retten? Die einzige Möglichkeit besteht darin, sie aufzugeben, zur Seite zu tun und sie über sich selbst nachdenken zu lassen. Wenn Menschen gerettet werden wollen, gibt es nur einen Weg: Sie müssen die Wahrheit annehmen, sich selbst kennen, Buße tun und die Wahrheitsrealität ausleben. So können Sie Gottes Anerkennung erhalten. Sie müssen die Wahrheit praktizieren, damit sie sich Gott unterwerfen und Ihn fürchten können, was das letztendliche Ziel der Rettung ist. Unterwerfung und Gottesfurcht müssen in den Menschen Gestalt annehmen und sich in der Art und Weise zeigen, in der sie ihr Leben führen. Wenn du nicht den Weg des Strebens nach der Wahrheit beschreitest, gibt es keinen zweiten Weg, den du wählen kannst. Wenn jemand diesen Weg nicht beschreitet, kann man nur sagen, dass er nicht glaubt, die Wahrheit könne ihn retten. Er glaubt nicht, all die Worte, die Gott gesprochen hat, könnten ihn verwandeln und zu einem echten Menschen machen. Darüber hinaus glauben solche Menschen schlichtweg nicht, dass Gott die Wahrheit ist, noch glauben sie an die Tatsache, dass die Wahrheit Menschen verändern und retten kann. Dementsprechend ist das Herz eines solchen Menschen, egal wie gründlich man es im Detail analysiert, zu verstockt. Er weigert sich, die Wahrheit anzunehmen, komme, was wolle, und kann nicht gerettet werden.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Das Wichtigste im Glauben an Gott ist, Seine Worte zu praktizieren und zu erfahren

Ist eine unnachgiebige Haltung schwer zu ändern? Gibt es dafür einen Weg? Die einfachste und direkteste Methode ist, deine Haltung zu Gottes Worten und zu Gott Selbst zu verwandeln. Wie kannst du diese Dinge verwandeln? Indem du die Zustände und Denkweisen, die aus deiner unnachgiebigen Haltung entstehen, im Detail analysierst und kennst, und indem du dir ansiehst, welche deiner Handlungen und Worte, welche deiner Sichtweisen und Absichten, an die du dich klammerst, und sogar insbesondere, welche der Überlegungen und Gedanken, die du verströmst, von deiner unnachgiebigen Haltung beeinflusst werden. Überprüfe und behebe diese Verhaltensweisen, Ausströmungen und Zustände der Reihe nach und kehre sie dann um – sobald du etwas überprüft und entdeckt hast, kehrst du es rasch um. Beispielsweise haben wir gerade davon gesprochen, wie jemand nach seinen eigenen Vorlieben und Launen handelt, wobei es sich um Launenhaftigkeit handelt. Die launische Disposition bringt die Eigenschaft mit sich, der Wahrheit abgeneigt zu sein. Wenn du begreifst, dass du zu dieser Sorte Mensch gehörst, mit einer derartigen verdorbenen Disposition, und du nicht über dich nachdenkst oder die Wahrheit suchst, um das zu beheben, und stur der Meinung bist, dass ja alles mit dir in Ordnung ist, dann ist das Unnachgiebigkeit. Vielleicht erkennst du nach dieser Predigt plötzlich: „Ich habe solche Dinge gesagt, und ich vertrete solche Sichtweisen. Meine Disposition ist eine Disposition, die der Wahrheit abgeneigt ist. Da das der Fall ist, werde ich mich daranmachen, diese Disposition zu beheben.“ Wie also sollst du es in Angriff nehmen, sie zu beheben? Fang damit an, dein Überlegenheitsgefühl, deine Launenhaftigkeit und deine Willkürlichkeit loszulassen; egal ob du gute oder schlechte Laune hast, achte darauf, welche Anforderungen Gott stellt. Wenn du gegen das Fleisch aufbegehren und im Einklang mit Gottes Anforderungen praktizieren kannst, wie wird Er dich dann betrachten? Wenn du wirklich damit anfangen kannst, diese verdorbenen Verhaltensweisen zu beheben, dann ist das ein Zeichen dafür, dass du positiv und proaktiv mit Gottes Wirken kooperierst. Du wirst dich bewusst gegen diese Disposition, die der Wahrheit abgeneigt ist, auflehnen und sie beheben, und gleichzeitig wirst du deine unnachgiebige Disposition beheben. Wenn du beide dieser verdorbenen Dispositionen behoben hast, wirst du imstande sein, dich Gott zu unterwerfen und Ihn zufriedenzustellen, und das wird Ihn erfreuen.

– Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (1)

Unnachgiebigkeit ist ein Problem einer verdorbenen Disposition, etwas, das in der Natur eines Menschen liegt, und es lässt sich nicht leicht beheben. Wenn jemand eine unnachgiebige Disposition hat, zeigt sich das hauptsächlich daran, dass er dazu neigt, Rechtfertigungen und fadenscheinige Argumente vorzubringen, an seinen eigenen Vorstellungen festhält und Neues nicht leicht annimmt. Bisweilen wissen die Menschen, dass ihre Vorstellungen falsch sind und halten dennoch wegen ihrer Eitelkeit und ihres Stolzes stur bis zum Schluss daran fest. So eine unnachgiebige Disposition ist schwer umzuwandeln, selbst wenn man sich ihrer bewusst ist. Um das Problem der Unnachgiebigkeit zu beheben, muss man die Arroganz, Hinterlistigkeit, Boshaftigkeit, die Abneigung gegen die Wahrheit und andere dergleichen Dispositionen des Menschen erkennen. Wenn man seine eigene Arroganz, Hinterlistigkeit und Boshaftigkeit erkennt, weiß, dass man der Wahrheit abgeneigt ist, dass man nicht bereit ist, sich gegen das Fleisch aufzulehnen, obwohl man die Wahrheit praktizieren will, dass man immer Ausreden vorbringt und seine Schwierigkeiten erklärt, obwohl man sich Gott unterwerfen will, wird es für einen leicht zu erkennen sein, dass man ein Problem mit Unnachgiebigkeit hat. Um dieses Problem zu lösen, muss man zunächst normalen Menschenverstand besitzen und anfangen zu lernen, auf Gottes Worte zu hören. Wenn du Gottes Schaf sein willst, musst du lernen, auf Seine Worte zu hören. Und wie solltest du das tun? Indem du auf jegliche Probleme horchst, die Gott in Seinen Worten aufdeckt, die für dich von Belang sind. Wenn du eines findest, solltest du es akzeptieren; du darfst nicht glauben, dass es ein Problem ist, das andere Menschen haben, dass es jedermanns Problem ist oder ein Problem der Menschheit und dass es nichts mit dir zu tun hat. Es wäre falsch, wenn du das glauben würdest. Du solltest anhand der Offenbarung von Gottes Worten darüber nachdenken, ob in dir die verdorbenen Zustände oder verzerrten Ansichten vorhanden sind, die Gott aufdeckt. Wenn du beispielsweise hörst, dass Gottes Worte Anzeichen einer arroganten Disposition aufdecken, die jemand offenbart, solltest du dir denken: „Lasse ich Anzeichen von Arroganz erkennen? Ich bin ein verdorbener Mensch, also muss ich einige dieser Anzeichen erkennen lassen; Ich sollte darüber nachdenken, wobei ich das tue. Die Menschen sagen, ich sei arrogant, dass ich mich immer groß und mächtig aufspiele, dass ich Menschen einenge, wenn ich rede. Ist das wirklich meine Disposition?“ Durch das Nachdenken wirst du schließlich erkennen, dass das, was Gottes Worte offenbaren, völlig richtig ist – dass du ein arroganter Mensch bist. Und da das, was Gottes Worte offenbaren, völlig richtig ist, da es ohne die geringste Abweichung vollkommen zu deiner Situation passt und bei weiterem Nachdenken sogar noch richtiger erscheint, solltest du das Gericht und die Züchtigung durch Seine Worte akzeptieren und das Wesen deiner verdorbenen Disposition dementsprechend wahrnehmen und erkennen. Dann wirst du imstande sein, wahre Reue zu empfinden. Wenn du an Gott glaubst, kannst du dich nur dadurch selbst erkennen, dass du auf diese Weise von Seinen Worten isst und trinkst. Um deine verdorbenen Dispositionen zu beheben, musst du das Urteil und die Entlarvung durch Gottes Worte akzeptieren. Wenn du das nicht kannst, wirst du deine verdorbenen Dispositionen unmöglich ablegen können. Wenn du ein intelligenter Mensch bist, der sieht, dass das, was Gottes Worte offenbaren, im Allgemeinen richtig ist, oder wenn du zugeben kannst, dass die Hälfte davon richtig ist, dann solltest du das umgehend akzeptieren und dich Gott unterwerfen. Du musst auch zu Ihm beten und über dich nachdenken. Erst dann wirst du verstehen, dass alle offenbarenden Worte Gottes richtig sind, dass sie allesamt Tatsachen sind und nichts weniger als das. Nur indem die Menschen sich Gott mit einem gottesfürchtigen Herzen unterwerfen, können sie wahrhaft über sich nachdenken. Erst dann werden sie imstande sein, die vielfältigen verdorbenen Dispositionen zu sehen, die in ihnen existieren, und dass sie in der Tat arrogant und selbstgerecht sind, ohne das kleinste bisschen Vernunft. Wenn jemand die Wahrheit liebt, wird er sich vor Gott niederwerfen können, Ihm gegenüber zugeben, dass er zutiefst verdorben worden ist, und den Willen haben, Sein Urteil und Seine Züchtigung zu akzeptieren. Auf diese Weise kann er ein reumütiges Herz entwickeln, anfangen, sich selbst zu leugnen und zu hassen, es bedauern, zuvor nicht nach der Wahrheit gestrebt zu haben, und denken: „Warum konnte ich das Urteil und die Züchtigung durch Gottes Worte nicht akzeptieren, als ich anfing, sie zu lesen? Meine Einstellung zu Seinen Worten war arrogant, nicht wahr? Wie konnte ich so arrogant sein?“ Nachdem er einige Zeit beständig auf diese Weise über sich nachgedacht hat, wird er erkennen, dass er tatsächlich arrogant ist, dass er nicht gänzlich imstande ist, zuzugeben, dass Gottes Worte die Wahrheit und Tatsachen sind und dass er wirklich kein bisschen Vernunft besitzt. Aber es ist eine schwierige Sache, sich selbst zu erkennen. Jedes Mal, wenn ein Mensch über sich nachdenkt, kann er nur ein bisschen mehr und etwas tiefere Erkenntnisse über sich selbst erlangen. Klare Erkenntnisse über eine verdorbene Disposition zu erlangen, ist nichts, was man innerhalb einer kurzen Zeitspanne schaffen kann; man muss mehr von Gottes Worten lesen, mehr beten und mehr über sich nachdenken. Nur so kann man sich allmählich selbst erkennen. Alle, die sich wirklich selbst kennen, sind in der Vergangenheit ein paar Mal gescheitert und gestolpert. Daraufhin haben sie Gottes Worte gelesen, zu Ihm gebetet und über sich nachgedacht, wodurch sie angefangen haben, deutlich die Wahrheit ihrer eigenen Verderbtheit zu sehen und gespürt haben, dass sie in der Tat zutiefst verdorben und der Wahrheitsrealität völlig beraubt waren. Wenn du Gottes Wirken so erlebst und du zu Ihm betest und die Wahrheit suchst, wenn dir Dinge widerfahren, wirst du dich allmählich selbst erkennen. Dann hast du endlich Klarheit in deinem Herzen: „Ich mag ein etwas besseres Kaliber haben als andere, aber das wurde mir von Gott gegeben. Ich bin immer am Prahlen, versuche, andere zu übertrumpfen, wenn ich rede, und ich versuche, die Leute dazu zu bringen, die Dinge auf meine Art zu tun. Es fehlt mir wirklich an Vernunft – das ist Arroganz und Selbstgerechtigkeit! Durch das Nachdenken habe ich meine eigene arrogante Disposition in Erfahrung gebracht. Das ist Gottes Erleuchtung und Gnade, und ich danke Ihm dafür!“ Ist es eine gute Sache oder eine schlechte Sache, deine eigene verdorbene Disposition in Erfahrung zu bringen? (Eine gute Sache.) Von da an solltest du nachsuchen, wie du mit Verstand und Gehorsam reden und handeln kannst, wie du mit anderen auf Augenhöhe sein kannst, wie du andere fair behandeln kannst, ohne sie einzuschränken, wie dein Kaliber, deine Gaben, Stärken usw. richtig zu betrachten sind. Auf diese Weise wird deine hochmütige Disposition beseitigt werden, wie ein Berg, der zu Staub gehämmert wird, ein Schlag nach dem anderen. Danach wirst du, wenn du mit anderen interagierst oder zusammenarbeitest, um eine Pflicht auszuführen, imstande sein, richtig mit ihren Ansichten umzugehen und ihnen genau und aufmerksam zuzuhören. Und wenn du hörst, dass sie eine Ansicht äußern, die korrekt ist, wirst du feststellen: „Es scheint, dass mein Kaliber nicht das Beste ist. Tatsache ist, dass alle ihre eigenen Stärken haben; sie sind mir keineswegs unterlegen. Früher dachte ich immer, ich hätte ein besseres Kaliber als andere. Das war Selbstbewunderung und engstirnige Unwissenheit. Meine Anschauung war sehr begrenzt, wie bei einem Frosch am Grunde eines Brunnens. Es war sehr unvernünftig, so zu denken – es war schamlos! Meine hochmütige Disposition hat mich blind und taub gemacht. Die Worte anderer Menschen sind nicht zu mir durchgedrungen, und ich dachte, dass ich besser als sie wäre, dass ich recht hätte, während ich tatsächlich keinen Deut besser bin als jeder von ihnen!“ Von da an wirst du eine wahre Erkenntnis deiner Unzulänglichkeiten und deiner geringen Größe haben und diese wirklich kennen. Und wenn du danach mit anderen Gemeinschaft hältst, wirst du ihren Ansichten aufmerksam zuhören und begreifen: „Es gibt so viele Menschen, die besser sind als ich. Mein Kaliber und mein Begriffsvermögen sind beide bestenfalls mittelmäßig.“ Wirst du durch diese Feststellung nicht ein wenig Selbsterkenntnis erlangt haben? Indem du diese Erfahrung machst und Gottes Worten entsprechend häufig über dich nachdenkst, wirst du wahre Selbsterkenntnis erlangen können, die immer tiefer werden wird. Du wirst bis zur Wahrheit deiner Verderbtheit hindurchblicken können, zu deiner Dürftigkeit und Erbärmlichkeit, zu deiner erbärmlichen Hässlichkeit – und zu diesem Zeitpunkt wirst du von dir selbst angewidert sein und deine verdorbene Disposition hassen. Dann wird es dir leichtfallen, dich gegen dich selbst aufzulehnen. So erlebt man Gottes Wirken. Du musst Gottes Worten entsprechend über deine Offenbarungen von Verderbtheit nachdenken. Insbesondere nachdem du eine verdorbene Disposition offenbart hast, in welcher Situation auch immer, musst du oft über dich nachdenken und dich erkennen. Dann wird es leicht für dich sein, dein verdorbenes Wesen deutlich zu sehen, und du wirst imstande sein, deine Verderbtheit, dein Fleisch und Satan von Herzen zu hassen. Und du wirst die Wahrheit von Herzen lieben und anstreben können. Auf diese Weise wird sich deine arrogante Disposition weiter verringern, und du wirst dich allmählich von ihr befreien. Du wirst immer mehr an Vernunft gewinnen, und es wird dir leichter fallen, dich Gott zu unterwerfen. In den Augen anderer wirst du standhafter und bodenständiger erscheinen und was du sagst, wird ihnen objektiver vorkommen. Du wirst imstande sein, anderen zuzuhören, und du wirst ihnen Zeit lassen zu reden. Wenn andere recht haben, wird es leichter für dich sein, ihre Worte zu akzeptieren, und dein Umgang mit den Menschen wird nicht so schwierig sein. Du wirst mit jedem einträchtig zusammenarbeiten können. Wenn du deine Pflicht so ausführst, wirst du dann nicht Vernunft und Menschlichkeit aufweisen? Auf diesem Wege beseitigt man eine verdorbene Disposition dieser Art.

– Das Wort, Bd. 6, Über das Streben nach der Wahrheit: Was es bedeutet, nach der Wahrheit zu streben (1)

Nehmen wir zum Beispiel die unnachgiebige Disposition: Anfangs, als sich deine Disposition noch nicht verändert hatte, hast du die Wahrheit nicht verstanden und warst dir auch nicht bewusst, dass du eine unnachgiebige Disposition besitzt, und als du die Wahrheit gehört hast, dachtest du bei dir: „Wie kann die Wahrheit immer die Narben der Menschen bloßlegen?“ Nachdem du sie gehört hast, dachtest du, dass Gottes Worte richtig sind, doch wenn du sie dir nach einem oder zwei Jahren noch nicht zu Herzen genommen hast, wenn du keine davon akzeptiert hast, ist das dann nicht Unnachgiebigkeit? Wenn es nach zwei oder drei Jahren noch keine Akzeptanz und keine Veränderung in deinem Zustand gab, wenn dein unnachgiebiger Zustand weder beseitigt noch auch nur im Geringsten vermindert wurde, und das obwohl du bei der Ausführung deiner Pflichten nicht in Rückstand geraten bist und viel gelitten hast, gab es dann überhaupt eine Veränderung in diesem Aspekt deiner Disposition? (Nein.) Warum hetzt du dich dann ab und arbeitest? Unabhängig von dem Grund, warum du das tust, hetzt du dich blindlings ab und arbeitest, weil du dich bereits so viel abgehetzt und so viel gearbeitet hast, und es dennoch nicht die kleinste Veränderung in deiner Disposition gab. Und das wirst du bis zu dem Tag, an dem du plötzlich denkst: „Wie kommt es, dass ich nicht in der Lage bin, auch nur ein Wort des Zeugnisses zu sprechen? Meine Lebensdisposition hat sich überhaupt nicht verändert.“ In diesem Moment spürst du, wie ernst dein Problem ist, und du denkst dir: „Ich bin wirklich rebellisch und unnachgiebig! Ich bin niemand, der nach der Wahrheit strebt! Gott hat keinen Platz in meinem Herzen! Wie kann man das als Glauben an Gott bezeichnen? Ich glaube seit mehreren Jahren an Gott und lebe dennoch nicht das Abbild eines Menschen aus, und mein Herz steht Gott nicht nahe! Ich habe mir auch Gottes Worte nicht zu Herzen genommen, noch mache ich mir Vorwürfe oder verspüre den Drang, Buße zu tun, wenn ich etwas Falsches mache – ist das nicht Unnachgiebigkeit? Bin ich nicht ein Sohn der Rebellion?“ Du fühlst dich besorgt. Und was bedeutet es, dass du dich besorgt fühlst? Es bedeutet, dass du Buße tun willst. Du bist dir deiner Unnachgiebigkeit und deiner Aufsässigkeit bewusst. Und in diesem Augenblick beginnt sich deine Disposition zu verändern. Ohne es zu merken, finden sich in deinem Bewusstsein gewisse Gedanken und Sehnsüchte, die du ändern willst, und dein Verhältnis mit Gott steckt nicht mehr in einer Sackgasse fest. Du stellst fest, dass du deine Beziehung zu Gott verbessern und nicht mehr so unnachgiebig sein willst, dass du in der Lage sein willst, Gottes Worte in deinem täglichen Leben in die Praxis umzusetzen und sie als Wahrheitsgrundsätze zu praktizieren – dieses Bewusstsein hast du. Es ist gut, dass du dir dieser Dinge bewusst bist, aber bedeutet das, du kannst dich sofort ändern? (Nein.) Du musst mehrere Jahre an Erfahrung sammeln, in denen das Bewusstsein in deinem Herzen immer klarer wird, und du wirst ein starkes Bedürfnis verspüren, und in deinem Herzen wirst du dir denken: „Das ist nicht richtig – ich muss aufhören, meine Zeit zu verschwenden. Ich muss nach der Wahrheit streben, etwas Angemessenes tun. Früher habe ich meine eigentlichen Pflichten vernachlässigt, nur an materielle Dinge wie Essen und Kleidung gedacht und strebte nur nach Ruhm und Gewinn. Folglich habe ich überhaupt keine Wahrheit erlangt. Das bedauere ich, und ich muss Buße tun!“ An diesem Punkt begibst du dich auf den richtigen Weg des Glaubens an Gott. Solange die Menschen anfangen, sich auf das Praktizieren der Wahrheit zu konzentrieren, bringt sie das nicht einen Schritt näher an eine Veränderung ihrer Disposition? Es spielt keine Rolle, wie lange du schon an Gott glaubst, wenn du deine eigene Verworrenheit spüren kannst – dass du immer nur dahingetrieben bist, dass du, nachdem du dich mehrere Jahre hast treiben lassen, nichts daraus gewonnen hast und dich immer noch leer fühlst – und wenn du dich dabei unwohl fühlst und du anfängst, über dich selbst nachzudenken, und du das Gefühl hast, du würdest deine Zeit verschwenden, wenn du nicht nach der Wahrheit strebst, dann wirst du in diesem Moment erkennen, dass Gottes Worte der Ermahnung Seine Liebe für den Menschen darstellen, und du wirst dich selber dafür hassen, dass du nicht auf Gottes Worte gehört hast und dass es dir so sehr an Gewissen und Vernunft mangelt. Du wirst Reue empfinden, und dann wirst du dich anders verhalten, und um wirklich vor Gott zu leben, wirst du zu dir sagen: „Ich darf Gott nicht mehr verletzen. Gott hat so viele Dinge gesagt, und jedes einzelne Wort war zum Wohle der Menschheit und um die Menschen auf den rechten Weg zu führen. Gott ist so voller Liebe und der Liebe der Menschen so würdig!“ Und so beginnt die Verwandlung der Menschen. Es ist so gut, dieses Bewusstsein zu haben! Wenn du so abgestumpft bist, dass du nicht einmal diese Dinge weißt, dann steckst du wirklich in Schwierigkeiten, nicht wahr? Die Menschen erkennen heutzutage, dass der Schlüssel zum Glauben an Gott darin besteht, mehr von Gottes Worten zu lesen, dass das Verständnis der Wahrheit wichtiger ist als alles andere, dass es entscheidend ist, die Wahrheit zu verstehen und sich selbst zu kennen, und dass sie nur in den richtigen Weg des Glaubens an Gott eintreten können, wenn sie in der Lage sind, die Wahrheit zu praktizieren und die Wahrheit zu ihrer Realität zu machen. Was glaubt ihr, wie viele Jahre an Erfahrung muss man haben, um dieses Wissen und dieses Gefühl im Herzen zu tragen? Menschen, die klug und einsichtig sind, die ein starkes Verlangen nach Gott haben – solche Menschen können sich vielleicht in ein oder zwei Jahren zum Guten wenden und mit dem Eintritt beginnen. Aber Menschen, die wirr im Kopf und stumpfsinnig und einfältig sind, denen es an Einsicht fehlt – an denen werden drei oder vier Jahre vorbeiziehen, als ob sie benommen wären, und sie werden nicht einmal merken, dass sie nichts gewonnen haben. Wenn sie ihre Pflichten mit Eifer ausführen, können sie mehr als zehn Jahre in dieser Benommenheit verbringen und immer noch keine offensichtliche Fortschritte machen oder immer noch nicht in der Lage sein, Erfahrungszeugnisse abzulegen. Erst wenn sie weggeschickt oder ausgemustert werden, erwachen sie endlich und denken sich: „Ich verfüge tatsächlich über keine Wahrheitsrealität. Ich bin wirklich kein Mensch gewesen, der nach der Wahrheit strebt!“ Kommt ihr Erwachen zu diesem Zeitpunkt nicht ein bisschen zu spät? Es gibt Menschen, die sich in ihrer Benommenheit treiben lassen und ständig auf den Tag Gottes hoffen, aber überhaupt nicht nach der Wahrheit streben. Das führt dazu, dass mehr als zehn Jahre vergehen, ohne dass sie irgendetwas erreichen oder vor anderen Zeugnisse ablegen können. Erst wenn man sie hart zurechtstutzt und warnt, spüren sie endlich, dass Gottes Worte ihre Herzen durchdringen. Wie unnachgiebig sind ihre Herzen! Wie kann es in Ordnung sein, dass sie nicht zurechtgestutzt und bestraft werden? Wie kann es in Ordnung sein, dass sie nicht streng diszipliniert werden? Was muss man tun, um sie wachzurütteln, damit sie reagieren? Wer nicht nach der Wahrheit strebt, wird keine Träne vergießen, bis er vor seinem Sarg steht. Erst wenn solche Menschen eine Menge böser und dämonischer Dinge getan haben, kommt ihnen die Erkenntnis und sie sagen sich: „Ist mein Glaube an Gott vorbei? Will Gott mich nicht mehr? Wurde ich verdammt?“ Sie fangen an, nachzudenken. Wenn sie in Negativität verfallen, glauben sie, dass all die Jahre ihres Glaubens an Gott umsonst waren, sind voller Groll und geneigt, sich selbst als hoffnungslos abzuschreiben. Doch wenn sie wieder zur Besinnung kommen, erkennen sie: „Schade ich mir hier nicht nur selbst? Ich muss mich wieder aufrappeln. Mir wurde gesagt, dass ich die Wahrheit nicht liebe. Warum wurde mir das gesagt? Inwiefern liebe ich die Wahrheit nicht? Oh nein! Nicht nur, dass ich die Wahrheit nicht liebe, ich kann nicht einmal die Wahrheiten, die ich verstehe, in die Praxis umsetzen! Das ist eine Erscheinungsform der Abneigung gegen die Wahrheit!“ Bei diesem Gedanken empfinden sie eine gewisse Reue und auch etwas Angst: „Wenn ich so weitermache, werde ich sicherlich bestraft werden. Nein, ich muss umgehend Buße tun – ich darf Gottes Disposition nicht kränken.“ Hat sich ihre Unnachgiebigkeit zu diesem Zeitpunkt verringert? Sie können etwas spüren – als ob eine Nadel ihre Herzen durchbohrt hätte. Und wenn du dieses Gefühl hast, ist dein Herz aufgewühlt, und du fängst an, dich für die Wahrheit zu interessieren. Warum hast du dieses Interesse? Weil du die Wahrheit brauchst. Ohne die Wahrheit kannst du dich nicht unterwerfen oder die Wahrheit akzeptieren, wenn man dich zurechtstutzt, und du kannst nicht standhaft bleiben, wenn du auf die Probe gestellt wirst. Würdest du zu einem Leiter werden, wärst du dann in der Lage, kein falscher Leiter zu sein und nicht den Pfad des Antichristen zu beschreiten? Das wärst du nicht. Kannst du die Tatsache, dass du Status besitzt, und das Lob anderer überwinden? Kannst du die Situationen oder Versuchungen, denen du ausgesetzt bist, überwinden? Du kennst und verstehst dich selbst nur zu gut, und du wirst sagen: „Wenn ich die Wahrheit nicht verstehe, kann ich das nicht alles überwinden – ich bin Abfall, ich bin zu gar nichts fähig.“ Was ist das für eine Mentalität? Das ist das Bedürfnis nach der Wahrheit. Wenn du in Not bist, wenn du dich am hilflosesten fühlst, wirst du dich nur auf die Wahrheit verlassen wollen. Du wirst das Gefühl haben, dass du dich auf niemand anderen verlassen kannst und dass du nur, wenn du dich auf die Wahrheit verlässt, deine Probleme beseitigen kannst, dass nur das dir ermöglichen wird, es zu ertragen, wenn man dich zurechtstutzt und wenn du auf Prüfungen und Versuchung stößt, und dass nur das dir dabei helfen wird, jede Situation zu überstehen. Und je mehr du dich auf die Wahrheit verlässt, desto mehr wirst du spüren, dass die Wahrheit gut, nützlich und von größter Hilfe für dich ist und dass sie all deine Schwierigkeiten lösen kann. In solchen Augenblicken wirst du dich nach der Wahrheit sehnen. Wenn Menschen diesen Punkt erreichen, beginnt dann ihre verdorbene Disposition Schritt für Schritt zu schwinden oder sich zu verändern? Wenn sie anfangen, die Wahrheit zu verstehen und zu akzeptieren, verändert sich die Art und Weise, wie die Menschen die Dinge betrachten, woraufhin sich auch ihre Dispositionen zu ändern beginnen. Das ist ein langsamer Prozess. Im Anfangsstadium sind die Menschen nicht in der Lage, diese winzigen Veränderungen wahrzunehmen; doch wenn sie die Wahrheit wirklich verstehen und praktizieren können, beginnen wesentliche Veränderungen, und diese Veränderungen können sie spüren. Von dem Punkt an, an dem Menschen beginnen, sich nach der Wahrheit zu sehnen und danach zu hungern, die Wahrheit zu erlangen, und an dem sie den Wunsch haben, nach der Wahrheit zu suchen, bis zu dem Punkt, an dem etwas mit ihnen geschieht und sie, basierend auf ihrem Verständnis der Wahrheit in der Lage sind, die Wahrheit in die Praxis umzusetzen und Gottes Absichten zufriedenzustellen und nicht nach ihrem eigenen Willen zu handeln, sie in der Lage sind, ihre Beweggründe, ihr eigenes arrogantes, rebellisches, unnachgiebiges und verräterisches Herz zu überwinden, wird die Wahrheit dann nicht Stück für Stück zu ihrem Leben? Und wenn die Wahrheit zu deinem Leben wird, hören die arroganten, rebellischen, unnachgiebigen und verräterischen Dispositionen in dir auf, dein Leben zu sein und können dich nicht mehr beherrschen. Und was leitet dein Verhalten in dieser Zeit? Die Worte Gottes. Wenn die Worte Gottes zu deinem Leben geworden sind, hat dann eine Veränderung stattgefunden? (Ja.) Und je mehr du dich danach veränderst, desto besser wird es. Das ist der Prozess, durch den sich die Dispositionen der Menschen verändern, und diese Wirkung zu erreichen, braucht viel Zeit.

– Das Wort, Bd. 3, Die Diskurse des Christus der letzten Tage: Nur Kenntnis der sechs Arten von verdorbener Gesinnung ist wahre Selbsterkenntnis