La Trinité existe-t-elle ?

Depuis la vérité selon laquelle Jésus S’est fait chair, l’homme croit qu’au ciel, il y a non seulement le Père, mais également le Fils, et même l’Esprit. L’homme entretient cette notion conventionnelle, selon laquelle il existe un tel Dieu au ciel : un Dieu trinitaire qui comprend le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Tous les gens ont ces notions : Dieu est un seul Dieu, mais comprend trois parties, que tous ceux qui sont sérieusement ancrés dans les notions conventionnelles considèrent être le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Seules ces trois parties unies en une représentent Dieu entièrement. Sans le Père saint, Dieu ne serait pas entier. De la même manière, Dieu ne serait pas entier sans le Fils ni le Saint-Esprit. Selon leurs notions, ni le Père seul ni le Fils seul ne peut être considéré comme Dieu. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit doivent être fusionnés pour être considérés comme Dieu Lui-même. Or, tous les croyants religieux, et même chacun de ceux qui suivent Dieu parmi vous, pensent de la sorte. Pourtant, aucun de vous ne peut expliquer si cette croyance est fondée, car vous êtes toujours dans un brouillard confus sur les questions relatives à Dieu Lui-même. Même s’agissant de la connaissance basée sur les notions humaines, vous ignorez si elle est vraie ou fausse, car vous êtes trop gravement infectés par des notions religieuses. Vous avez trop accepté ces notions conventionnelles de la religion et ce poison s’est trop profondément infiltré en vous. Par conséquent, vous avez succombé à cette pernicieuse influence à ce sujet aussi, car le Dieu trinitaire n’existe tout simplement pas. C’est-à-dire que la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit n’existe tout simplement pas. Ce ne sont là que des notions conventionnelles de l’homme et ses croyances fallacieuses. Pendant des siècles, l’homme a cru en cette Trinité, inventée par des notions dans son esprit, qu’il a fabriquée et n’a jamais vue. Au fil de toutes ces années, nombreux sont les exégètes de la Bible à avoir expliqué la « vraie signification » de la Trinité, mais de telles explications présentant le Dieu trinitaire comme trois personnes distinctes et consubstantielles sont restées vagues et obscures, si bien que les gens se retrouvent désorientés par cette « composition » de « Dieu ». Aucun grand homme n’a jamais pu donner une explication complète. La plupart des explications sont acceptables du point de vue du raisonnement ou en théorie, mais pas une seule personne n’en comprend parfaitement le sens. C’est parce que cette « grande Trinité » que l’homme porte dans son cœur n’existe tout simplement pas. Parce que personne n’a jamais vu le vrai visage de Dieu ni eu la chance de monter à Sa demeure pour une visite afin de voir quels sont les objets qui meublent l’endroit où Il Se trouve, de déterminer exactement combien de dizaines de milliers ou de centaines de millions de générations il y a dans la « famille de Dieu » ou de s’enquérir du nombre de parties qui forment la structure intrinsèque de Dieu. Ce qu’il faut surtout examiner, c’est l’âge du Père et du Fils, ainsi que du Saint-Esprit, leurs apparences respectives, comment Ils Se séparent exactement et comment Ils deviennent un. Malheureusement, pendant toutes ces nombreuses années, pas une seule personne n’a été capable d’établir la réalité de ces questions. Les hommes se contentent de former des hypothèses, car pas une seule personne n’est jamais montée au ciel pour une visite et n’en est revenue avec un « compte rendu » pour toute l’humanité afin de rapporter la réalité sur la question à tous ces croyants fervents et pieux préoccupés par la Trinité. Bien sûr, on ne saurait blâmer l’homme pour s’être fait de telles notions, car pourquoi l’Éternel le Père ne S’est-Il pas fait accompagner par Jésus quand Il a créé l’humanité ? Il aurait été mieux qu’au commencement, tout se soit déroulé au nom de l’Éternel. S’il doit y avoir un reproche, qu’il soit porté à l’erreur momentanée de l’Éternel Dieu qui n’a fait appel ni au Fils ni au Saint-Esprit lors de la création, mais a plutôt accompli Son œuvre seul. S’Ils avaient tous œuvré simultanément, alors ne seraient-Ils pas devenus un ? Si, depuis le début, il n’y avait que le nom de l’Éternel et pas celui de Jésus de l’ère de la Grâce, ou s’Il avait alors toujours été appelé l’Éternel, alors l’humanité n’aurait-elle pas épargné à Dieu la souffrance de cette division ? Certainement, on ne saurait tout mettre sur le dos de l’Éternel. S’il doit y avoir un reproche, qu’il soit fait au Saint-Esprit qui, pendant des milliers d’années, a continué Son œuvre sous le nom de l’Éternel, de Jésus et même du Saint-Esprit, embrouillant et désorientant l’homme au point qu’il ne pouvait pas savoir qui Dieu est exactement. Si le Saint-Esprit Lui-même avait œuvré sans forme ni image, et plus important encore, sans nom tel que Jésus, et que l’homme n’avait pu Le toucher ni Le voir, mais qu’il avait seulement entendu les grondements du tonnerre, alors une œuvre de ce genre n’aurait-elle pas été plus bénéfique à l’humanité ? Alors, que peut-on faire maintenant ? Les notions de l’homme se sont accumulées. Elles sont désormais aussi hautes qu’une montagne et aussi larges que la mer, au point que le Dieu d’aujourd’hui ne peut plus les tolérer et ne sait plus sur quel pied danser. Dans le passé, quand il n’y avait que l’Éternel, Jésus et le Saint-Esprit entre les deux, l’homme ne savait déjà pas du tout comment s’en sortir. Maintenant, il faut ajouter le Tout-Puissant, dont on dit même qu’Il est aussi « une partie de Dieu ». Qui sait qui Il est, avec quelle personne de la Trinité Il a été amalgamé ou en quelle entité Il a été caché et pendant combien d’années ? Comment l’homme peut-il supporter cela ? L’explication du Dieu trinitaire seul nécessitait déjà que l’homme y consacre toute sa vie, mais il y a maintenant « un Dieu en quatre personnes ». Comment peut-on expliquer cela ? Peux-tu l’expliquer ? Frères et sœurs ! Comment avez-vous cru en un tel Dieu jusqu’à ce jour ? Je vous tire Mon chapeau. Il était déjà assez difficile d’accepter le Dieu trinitaire, comment avez-vous pu avoir une foi aussi inébranlable en ce seul Dieu en quatre personnes ? On vous a conseillé vivement de sortir, mais vous refusez. C’est vraiment inconcevable ! Vous êtes vraiment incroyable ! Quelqu’un va jusqu’à croire en « quatre Dieux » et ne s’en fait pas ; ne croyez-vous pas que ce soit un miracle ? À vous voir, personne ne saurait que vous êtes capables d’un tel miracle ! Permettez-Moi de vous dire qu’en réalité, le « Dieu trinitaire » n’existe nulle part au-dessus et dans cet univers. Dieu n’a ni Père ni Fils et il existe encore moins un concept selon lequel le Père et le Fils utiliseraient conjointement le Saint-Esprit comme instrument. Tout cela est la plus grossière erreur dans ce monde et n’existe tout simplement pas ! Pourtant, même une telle idée fausse a son origine et n’est pas entièrement sans fondement, car vos esprits ne sont pas si simples et vos conceptions ne sont pas dépourvues de raison. Au contraire, elles sont tout à fait appropriées et ingénieuses, à tel point qu’elles sont inviolables, même par n’importe quel Satan. Ce qui est triste, c’est que ces conceptions sont toutes des idées fausses qui n’existent tout simplement pas ! Vous n’avez pas du tout vu la réalité telle qu’elle est réellement, vous ne faites que raisonner et imaginer, puis vous en faites une histoire pour gagner la confiance des autres de façon trompeuse et pour imposer votre domination sur les esprits les plus idiots, sans intelligence ni raison, qui croient ainsi en vos grands et célèbres « enseignements d’experts ». Est-ce la réalité ? Est-ce le chemin de vie que l’homme devrait saisir ? C’est tout à fait insensé ! Aucun mot n’est correct ! Pendant ces nombreuses années, Dieu a ainsi été divisé par vous, de plus en plus finement à chaque génération, au point que le Dieu unique a été ouvertement divisé en trois Dieux. Et maintenant, il est tout simplement impossible à l’homme de Le fusionner à nouveau en un seul, car vous L’avez trop finement divisé ! Sans Mon œuvre rapide avant qu’il ne soit trop tard, il est difficile de dire pendant combien de temps vous auriez persisté audacieusement dans cette voie ! Si vous continuez à diviser Dieu de cette façon, comment peut-Il encore être votre Dieu ? Le reconnaîtriez-vous toujours ? Trouveriez-vous encore vos origines et retourneriez-vous à vos racines ? Si J’étais arrivé quelque temps plus tard, il est probable que vous auriez renvoyé le « Père et le Fils », l’Éternel et Jésus en Israël, puis prétendu que vous étiez vous-mêmes une partie de Dieu. Heureusement, nous sommes maintenant dans les derniers jours. Ce jour que J’attends depuis longtemps est enfin arrivé, et c’est seulement par Ma venue pour accomplir personnellement cette étape de l’œuvre que votre division de Dieu Lui-même a été arrêtée. Sinon, vous auriez empiré, plaçant même tous les Satans parmi vous sur vos tables pour les adorer. C’est votre artifice ! Les moyens par lesquels vous divisez Dieu ! Allez-vous continuer à le faire maintenant ? Permettez-Moi de vous demander : combien y a-t-il de Dieux ? Quel Dieu vous apportera le salut ? Est-ce le premier Dieu, le deuxième ou le troisième que vous priez toujours ? Auquel d’entre eux croyez-vous toujours ? Est-ce le Père, le Fils ou l’Esprit ? Dis-Moi en qui tu crois. Bien que vous disiez croire en Dieu par chacun de vos mots, vous ne croyez en réalité qu’en votre propre cerveau ! Vous ne portez tout simplement pas Dieu dans votre cœur ! Et pourtant, dans votre esprit, il y a beaucoup de « Trinités » semblables ! N’êtes-vous pas d’accord ?

Si les trois étapes de l’œuvre sont évaluées conformément à ce concept de Trinité, alors il doit y avoir trois Dieux, étant donné que l’œuvre effectuée par chacun est différente. Si l’un de vous affirme que la Trinité existe bel et bien, alors qu’il explique exactement ce qu’est ce Dieu en trois personnes. Qu’est-ce que le Père Saint ? Qu’est-ce que le Fils ? Qu’est-ce que le Saint-Esprit ? L’Éternel est-Il le Père Saint ? Jésus est-Il le Fils ? Alors, qu’en est-il du Saint-Esprit ? Le Père n’est-Il pas un Esprit ? L’essence du Fils n’est-elle pas aussi un Esprit ? L’œuvre de Jésus n’était-elle pas l’œuvre du Saint-Esprit ? L’œuvre de l’Éternel n’était-elle pas accomplie à l’époque par le même Esprit que celui de Jésus ? Combien d’Esprits Dieu peut-Il avoir ? D’après ton explication, les trois personnes que sont le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne feraient qu’un. Dans ce cas, il y aurait trois Esprits, or, avoir trois Esprits signifie qu’il y aurait trois Dieux, qui ne seraient pas le seul vrai Dieu. Comment ce type de Dieu peut-Il avoir l’essence intrinsèque de Dieu ? Si tu acceptes qu’il y ait un seul Dieu, alors comment peut-Il avoir un fils ou un père ? Ne sont-ce pas simplement tes notions ? Il n’y a qu’un seul Dieu, qu’une seule personne dans ce Dieu et qu’un seul Esprit de Dieu, de même qu’il est écrit dans la Bible : « Il n’y a qu’un seul Saint-Esprit et un seul Dieu. » Que le Père et le Fils dont tu parles existent ou non, il n’y a qu’un seul Dieu de toute façon. L’essence du Père, du Fils et du Saint-Esprit à laquelle tu crois est celle du Saint-Esprit. En d’autres termes, Dieu est un Esprit, mais Il est capable de devenir chair, de vivre parmi les gens et d’être au-dessus de toutes choses. Son Esprit inclut tout et est omniprésent. Il peut simultanément être dans la chair et au-dessus et dans tout l’univers. Puisque tous les hommes disent que Dieu est le seul vrai Dieu, alors il n’y a qu’un seul Dieu, qui ne peut être divisé à volonté par qui que ce soit ! Dieu n’est qu’un seul Esprit et qu’une seule personne : c’est l’Esprit de Dieu. S’il y a comme tu l’affirmes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, alors ne seraient-Ils pas trois Dieux ? Le Saint-Esprit est une chose, le Fils une autre, et le Père encore une autre. Si Leurs personnes et Leurs essences sont dissemblables, alors comment pourraient-Ils tous faire partie d’un seul Dieu ? Le Saint-Esprit est un Esprit, c’est facile à comprendre pour l’homme. Dans ce cas, le Père est alors d’autant plus un Esprit : Il n’est jamais descendu sur terre ni devenu chair. Il est l’Éternel Dieu dans le cœur de l’homme et certainement aussi un Esprit. Alors, quel est le lien entre cet Esprit et le Saint-Esprit ? Est-ce une relation entre le Père et le Fils ? Ou est-ce la relation entre le Saint-Esprit et l’Esprit du Père ? L’essence de chaque Esprit est-elle la même ? Ou le Saint-Esprit est-Il un instrument du Père ? Comment peut-on expliquer cela ? Et quelle est alors la relation entre le Fils et le Saint-Esprit ? Est-ce une relation entre deux Esprits ou entre un humain et un Esprit ? Toutes ces questions n’ont aucune explication ! S’Ils sont tous un seul Esprit, alors on ne peut parler de trois personnes, car Ils n’ont qu’un seul Esprit. S’Ils étaient des personnes distinctes, alors Leurs Esprits varieraient par la force et Ils ne pourraient tout simplement pas être un seul Esprit. Ce concept du Père, du Fils et du Saint-Esprit est des plus absurdes ! Il segmente Dieu et Le divise en trois personnes, dont chacune a un statut et un Esprit. Comment donc peut-Il encore être un seul Esprit et un seul Dieu ? Dis-Moi, les cieux, la terre et toutes les choses ont-ils été créés par le Père, le Fils ou le Saint-Esprit ? Certains disent qu’Ils les ont créés tous ensemble. Alors, qui a racheté l’humanité ? Est-ce le Saint-Esprit, le Fils ou le Père ? Certains disent que le Fils a racheté l’humanité. Dans ce cas, qui est le Fils en essence ? N’est-Il pas la chair incarnée de l’Esprit de Dieu ? La chair appelle Dieu au ciel par le nom de Père, du point de vue d’un humain créé. N’es-tu pas conscient du fait que Jésus est né de la conception du Saint-Esprit ? Le Saint-Esprit est en Lui. Quoi que tu en dises, Jésus ne fait qu’un avec Dieu au ciel, car Il est la chair incarnée de Son Esprit. Cette idée du Fils est simplement fausse. C’est un seul Esprit qui réalise toute l’œuvre : c’est Dieu Lui-même qui la réalisé ; c’est-à-dire que c’est l’Esprit de Dieu, qui accomplit l’œuvre. Qui est l’Esprit de Dieu ? N’est-ce pas le Saint-Esprit ? N’est-ce pas Lui qui œuvre en Jésus ? Si l’œuvre n’avait pas été réalisée par le Saint-Esprit (c’est-à-dire l’Esprit de Dieu), alors Son œuvre pourrait-elle représenter Dieu Lui-même ? Quand Jésus appelait le Dieu du ciel par le nom de Père alors qu’Il priait, Il ne le faisait que du point de vue d’un humain créé, seulement parce que l’Esprit de Dieu avait revêtu une chair ordinaire et normale et possédait l’enveloppe extérieure d’un être créé. Même s’il y avait en Lui l’Esprit de Dieu, Son apparence extérieure restait celle d’un humain normal. En d’autres termes, Il était devenu le « Fils de l’homme », dont tous les gens, ainsi que Jésus Lui-même, parlaient. Étant donné qu’Il est appelé le Fils de l’homme, Il est une personne (homme ou femme, du moins quelqu’un ayant l’enveloppe extérieure d’un être humain) née dans une famille normale de gens ordinaires. Par conséquent, quand Jésus a appelé le Dieu du ciel par le nom de Père, c’était la même chose que lorsque vous L’avez appelé « Père » au départ : Il l’a fait du point de vue d’un humain créé. Vous souvenez-vous toujours de la prière du Seigneur que Jésus vous a apprise ? « Notre Père qui es aux cieux… » Il a demandé à tous les gens d’appeler Dieu qui est au ciel par le nom de Père. Et puisque Lui aussi L’appelait Père, Il S’est mis sur un pied d’égalité avec vous tous. Comme vous appeliez le Dieu du ciel par le nom de Père, Jésus Se considérait sur un pied d’égalité avec vous et comme un humain sur terre choisi par Dieu (c’est-à-dire comme le Fils de Dieu). Si vous appelez Dieu « Père », n’est-ce pas parce que vous êtes des êtres créés ? Quelle que soit l’autorité de Jésus sur terre, avant la crucifixion, Il était simplement un Fils de l’homme, dirigé par le Saint-Esprit (c’est-à-dire par Dieu), et l’un des êtres créés de la terre, car Il devait encore achever Son œuvre. Par conséquent, Il n’a appelé Dieu dans le ciel « Père » que du fait de Son humilité et de Sa soumission. Le fait qu’Il S’adresse à Dieu (c’est-à-dire à l’Esprit dans le ciel) de cette façon, toutefois, ne prouve pas qu’Il soit le Fils de l’Esprit du Dieu dans le ciel. Sa perspective était simplement différente, mais Il n’était pas une personne différente. Croire en l’existence de personnes distinctes est une idée fausse ! Avant Sa crucifixion, Jésus était un Fils de l’homme restreint par les limites de la chair, qui n’était pas en pleine possession de l’autorité de l’Esprit. C’est pourquoi Il ne pouvait chercher les intentions de Dieu le Père que du point de vue d’un être créé. Comme Il a prié trois fois à Gethsémani : « Non pas ce que Je veux, mais ce que Tu veux. » Avant qu’Il ne soit étendu sur la croix, Il n’était que le roi des Juifs, le Fils de l’homme, Christ, et non un corps de gloire. De ce fait, du point de vue d’un être créé, Il appelait Dieu « Père ». Par conséquent, tu ne peux pas dire que tous ceux qui appellent Dieu « Père » sont le Fils. Si tel était le cas, alors ne seriez-vous pas tous devenus le Fils une fois que Jésus vous aurait enseigné la prière du Seigneur ? Si vous n’êtes toujours pas convaincus, alors dites-Moi, qui est celui que vous appelez « Père » ? Si vous parlez de Jésus, alors qui est Son Père pour vous ? Après le départ de Jésus, cette idée de Père et de Fils n’existait plus : elle ne convenait qu’aux années où Jésus était devenu chair. Dans les autres circonstances, lorsque vous appelez Dieu « Père », votre relation est celle du Créateur et d’un être créé. À aucun moment, cette idée de la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit ne peut tenir : elle relève d’une idée fausse rarement vue à travers les siècles et elle n’existe pas !

Cela pourrait rappeler à la plupart des gens les paroles de Dieu en Genèse : « Faisons l’homme à Notre image, selon Notre ressemblance » (Genèse 1:26). Étant donné que Dieu dit « faisons l’homme à Notre image », alors « faisons » indique deux ou plus ; puisqu’Il a dit « faisons », ce qui indique qu’il n’existe pas seulement un Dieu. De ce fait, l’homme a commencé à penser à des personnes distinctes abstraites et de ces paroles survint l’idée du Père, du Fils et du Saint-Esprit. À quoi ressemble donc le Père ? À quoi ressemble le Fils ? À quoi ressemble le Saint-Esprit ? Serait-il possible que l’humanité d’aujourd’hui ait été faite à l’image d’une même entité constituée de trois ? Alors, l’image de l’homme est-elle semblable à celle du Père, du Fils ou du Saint-Esprit ? De laquelle des entités de Dieu l’homme est-il l’image ? Cette idée de l’homme est tout simplement erronée et absurde ! Elle ne peut que diviser un Dieu en plusieurs Dieux. Moïse a écrit la Genèse une fois que l’humanité avait été créée, à la suite de la création du monde. Tout au début, quand Dieu a créé le monde, Moïse n’existait pas. Il n’a écrit la Bible que beaucoup plus tard, alors comment pouvait-il savoir ce que le Dieu du ciel avait dit ? Il n’avait pas la moindre idée de la manière dont Il avait créé le monde. Dans l’Ancien Testament de la Bible, aucune mention n’est faite du Père, du Fils ni du Saint-Esprit, seulement du seul vrai Dieu, l’Éternel, accomplissant Son œuvre en Israël. Dieu est appelé de différentes façons, suivant les changements d’ères, mais cela ne saurait prouver que chaque nom se rapporte à une entité différente. Si tel était le cas, alors n’y aurait-il pas de nombreuses entités en Dieu ? Ce qui est écrit dans l’Ancien Testament est l’œuvre de l’Éternel, une étape de l’œuvre de Dieu Lui-même au commencement de l’ère de la Loi. C’était l’œuvre de Dieu, où quand Il parlait et qu’elle a vu le jour, et Il a ordonné et elle a été établie. À aucun moment l’Éternel n’a dit qu’Il était le Père venu pour accomplir une œuvre ni prophétisé au sujet du Fils venant racheter l’humanité. Quand ce fut le temps de Jésus, on disait seulement que Dieu S’était fait chair pour racheter toute l’humanité, non pas que le Fils était venu. Dieu Lui-même Se doit d’accomplir Son œuvre dans différents domaines parce que les ères ne se ressemblent pas et que l’œuvre qu’Il a l’intention de faire diffère aussi. Ainsi, l’identité qu’Il représente est également différente. L’homme croit que l’Éternel est le Père de Jésus, mais cela n’a pas été reconnu par Jésus, qui a dit : « Nous n’avons jamais été distingués comme Père et Fils. Le Père qui est aux cieux et Moi sommes un. Le Père est en Moi et Je suis dans le Père. Quand l’homme voit le Fils, il voit le Père céleste. » Cela étant, le Père, comme le Fils, ne font qu’un seul Esprit et ne constituent pas des personnes séparées. Une fois que l’homme tente d’expliquer, les choses se compliquent avec l’idée de personnes distinctes, ainsi qu’avec la relation entre le Père, le Fils et l’Esprit. Quand l’homme parle de personnes séparées, cela ne matérialise-t-il pas Dieu ? L’homme établit même une hiérarchie entre les entités, l’une étant première, l’autre deuxième et la dernière troisième. Ce n’est que l’imagination de l’homme, qui ne mérite pas d’être relevée et est totalement irréaliste ! Si tu lui demandais combien il y a de Dieux, il répondrait que Dieu est le seul vrai Dieu qui consiste en la Trinité du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Si tu demandais encore : « Qui est le Père », il dirait : « Le Père est l’Esprit de Dieu dans le ciel. Il est responsable de tout et le Maître du ciel. » « Alors, l’Éternel est-Il l’Esprit ? » Il affirmerait : « Oui ! » Si tu lui demandais ensuite qui est le Fils, il dirait que c’est Jésus, bien sûr. « Alors, quelle est l’histoire de Jésus ? D’où est-Il venu ? » Il répliquerait : « Jésus est né de Marie et a été conçu par le Saint-Esprit. » Dès lors, Son essence n’est-elle pas aussi l’Esprit ? Son œuvre n’est-elle pas aussi représentative du Saint-Esprit ? L’Éternel est l’Esprit, comme l’essence de Jésus. Maintenant, dans les derniers jours, il va sans dire que c’est toujours l’Esprit. Comment pourrait-il s’agir d’entités différentes ? N’est-ce pas simplement l’Esprit de Dieu qui accomplit l’œuvre de l’Esprit sous différentes perspectives ? Ainsi, il n’y a pas de distinction entre les entités. Jésus a été conçu par le Saint-Esprit et, indubitablement, Son œuvre était précisément celle du Saint-Esprit. Dans la première étape de l’œuvre accomplie par l’Éternel, Il ne S’est pas fait chair ni n’est apparu à l’homme. Ainsi, l’homme n’a jamais vu Son apparence. Qu’importe Sa taille et Sa hauteur, Il demeurait l’Esprit, Dieu Lui-même qui a créé l’homme au commencement. Autrement dit, Il était l’Esprit de Dieu. Quand Il a parlé à l’homme depuis les nuées, Il était tout simplement un Esprit et personne n’a vu Son apparence. Ce n’est qu’à l’ère de la Grâce, quand l’Esprit de Dieu est venu dans la chair et S’est incarné en Judée que l’homme a vu pour la première fois l’image de la chair incarnée en tant que Juif. Il n’y avait rien de l’Éternel Le concernant. Pourtant, Jésus a été conçu par le Saint-Esprit, c’est-à-dire par l’Esprit de l’Éternel Lui-même, mais Il est quand même né comme incarnation de l’Esprit de Dieu. Ce que l’homme a vu à ce moment-là, c’était le Saint-Esprit descendant comme une colombe sur Jésus. Il ne s’agissait pas d’un Esprit propre à Jésus, mais plutôt du Saint-Esprit. Alors, l’Esprit de Jésus peut-Il être séparé du Saint-Esprit ? Si Jésus est Jésus, le Fils, et le Saint-Esprit est le Saint-Esprit, alors comment pourraient-Ils être un ? L’œuvre n’aurait pas pu être réalisée dans ces conditions. L’Esprit en Jésus, l’Esprit qui est au ciel et l’Esprit de l’Éternel ne font qu’un. On L’appelle le Saint-Esprit, l’Esprit de Dieu, l’Esprit sept fois intensifié et l’Esprit qui inclut tout. L’Esprit de Dieu peut accomplir une œuvre immense. Il est capable de créer le monde, mais aussi de le détruire en causant un déluge sur terre. Il peut racheter toute l’humanité, et plus encore, Il peut la conquérir et la détruire tout entière. Cette œuvre a totalement été réalisée par Dieu Lui-même et ne peut pas avoir été faite par aucune autre des personnes de Dieu à Sa place. Son Esprit peut être appelé par le nom de l’Éternel, de Jésus et de Tout-Puissant. Il est le Seigneur et Christ. Il est également capable de devenir le Fils de l’homme. Il est dans les cieux et aussi sur terre. Il est au-dessus des univers et parmi la myriade de personnes. Il est le seul Maître des cieux et de la terre ! Depuis le temps de la création, cette œuvre a été réalisée par l’Esprit de Dieu Lui-même. L’œuvre dans les cieux, comme dans la chair, est accomplie par Son Esprit inhérent. Toutes les créatures, que ce soit dans le ciel ou sur terre, se trouvent dans la paume de Sa main toute-puissante. Tout cela est l’œuvre de Dieu Lui-même et ne saurait être accompli par personne d’autre. Dans les cieux, Il est l’Esprit, mais aussi Dieu Lui-même. Parmi les gens, Il est chair, mais reste Dieu Lui-même. Bien qu’Il puisse être appelé par des centaines de milliers de noms, Il est toujours Lui-même, et toute Son œuvre est l’expression directe de Son Esprit. La rédemption de toute l’humanité par Sa crucifixion était l’œuvre directe de Son Esprit, de même que l’instruction toutes les nations et à tous les pays durant les derniers jours. En tout temps, Dieu ne peut qu’être appelé l’unique Dieu tout-puissant et vrai, le Dieu Lui-même qui inclut tout. Ces personnes en Dieu n’existent pas du tout, et encore moins cette idée du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il n’y a qu’un seul Dieu au ciel et sur terre !

Le plan de gestion de Dieu s’étend sur six mille ans et se divise en trois ères en fonction des différences dans Son œuvre : la première est l’ère de la Loi de l’Ancien Testament, la deuxième est l’ère de la Grâce et la troisième est celle des derniers jours, l’ère du Règne. Dans chaque ère, une identité différente est représentée. Cela est seulement dû aux différences dans l’œuvre, c’est-à-dire à ses exigences. La première étape de l’œuvre pendant l’ère de la Loi a été réalisée en Israël et la deuxième étape de l’achèvement de l’œuvre de la rédemption s’est achevée en Judée. Pour l’œuvre de la rédemption, Jésus est né de la conception du Saint-Esprit et comme l’unique Fils. Tout cela était dû aux exigences de l’œuvre. Dans les derniers jours, Dieu veut diffuser Son œuvre dans les nations païennes et y conquérir les hommes afin que Son nom soit glorifié parmi eux. Il veut guider l’homme pour qu’il comprenne toute la vérité et y entre. Toute cette œuvre est réalisée par un seul Esprit. Bien qu’Il puisse la faire sous différents angles, la nature et les principes de l’œuvre restent les mêmes. Dès lors que tu observes les principes et la nature de l’œuvre qu’Ils ont réalisée, tu sauras que tout a été accompli par un seul Esprit. Certains diront encore : « Le Père est le Père, le Fils est le Fils, le Saint-Esprit est le Saint-Esprit et, à la fin, Ils ne formeront qu’un. » Alors, comment Les faire devenir un ? Comment le Père et le Saint-Esprit peuvent-Ils devenir un ? S’Ils étaient deux par nature, alors qu’importe la façon dont Ils sont unis, ne resteraient-Ils pas deux parties ? Quand tu parles de faire deux parties en une, n’est-ce pas simplement unir deux parties séparées pour constituer un tout ? Mais n’étaient-elles pas deux parties avant de devenir un tout ? Chaque esprit a une essence distincte, et deux esprits ne peuvent pas en devenir un seul. Un esprit n’est pas un objet matériel et ne ressemble à rien d’autre dans le monde matériel. Pour les hommes, le Père est un Esprit, le Fils un autre et le Saint-Esprit encore un autre. Puis, les trois esprits fusionnent comme trois verres d’eau en un seul. Ne serait-ce pas alors les trois devenant un ? C’est une explication purement fallacieuse ! N’est-ce pas là diviser Dieu ? Comment le Père, le Fils et le Saint-Esprit peuvent-Ils tous devenir un ? Ne sont-Ils pas trois parties dont chacune est de nature différente ? Il y en a d’autres qui disent : « Dieu n’a-t-Il pas expressément dit que Jésus était Son Fils bien-aimé ? » Jésus est le Fils bien-aimé de Dieu, en qui Il prend plaisir : c’était bel et bien une déclaration de Dieu Lui-même. C’était Dieu qui témoignait ainsi de Lui-même, mais simplement d’une perspective différente, celle de l’Esprit dans les cieux témoignant de Sa chair incarnée. Jésus est Sa propre chair incarnée, pas Son Fils dans le ciel. Comprends-tu ? Les paroles de Jésus selon lesquelles « Je suis dans le Père, et le Père est en Moi » n’indiquent-elles pas qu’Ils sont un seul Esprit ? Et n’est-ce pas en raison de l’incarnation qu’Ils furent séparés entre le ciel et la terre ? En réalité, c’est simplement Dieu témoignant de Lui-même. En raison des changements d’ères, des besoins de l’œuvre et des différentes étapes de Son plan de gestion, le nom par lequel l’homme L’appelle est également différent. Quand Il est venu accomplir la première étape de l’œuvre, Il ne pouvait être appelé que l’Éternel, qui était le berger des Israélites. Dans la deuxième étape, le Dieu incarné ne pouvait être appelé que Seigneur et Christ. Mais à cette époque, l’Esprit dans le ciel a seulement déclaré qu’Il était le Fils bien-aimé de Dieu et n’a nullement mentionné qu’Il était l’unique Fils de Dieu. Cela n’a simplement pas eu lieu. Comment Dieu pourrait-Il avoir un enfant unique ? Dieu ne serait-Il pas alors devenu un homme ? Il était appelé le Fils bien-aimé de Dieu parce qu’Il était la chair incarnée, et de là est née la relation entre le Père et le Fils. C’était simplement à cause de la séparation entre le ciel et la terre. Jésus priait sous l’angle de la chair. Puisqu’Il S’était vêtu d’une chair d’une telle humanité normale et avait dit du point de vue de la chair : « Mon enveloppe extérieure est celle d’un être créé ; puisque Je Me suis vêtu d’une chair pour venir sur cette terre, Je suis très, très éloigné du ciel. » Il ne pouvait que prier Dieu le Père sous l’angle de la chair. C’était Son devoir et c’était ce que la chair incarnée de l’Esprit de Dieu devait posséder. On ne peut pas dire qu’Il n’est pas Dieu simplement parce qu’Il a prié le Père sous l’angle de la chair. Bien qu’Il soit appelé le Fils bien-aimé de Dieu, Il reste Dieu Lui-même, car Il n’est que la chair incarnée de l’Esprit, et Son essence était toujours l’Esprit. Les hommes se demandent pourquoi Il prie s’Il est Dieu Lui-même. C’est parce qu’Il est le Dieu incarné, le Dieu vivant dans la chair et non l’Esprit dans le ciel. Selon les hommes, le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont tous Dieu. Seuls les trois formant un peuvent être considérés comme l’unique vrai Dieu et, par conséquent, Sa puissance est exceptionnellement grande. Il y en a encore qui disent que c’est seulement de cette manière qu’Il est l’Esprit sept fois intensifié. Quand le Fils priait après Sa venue, c’était à cet Esprit qu’Il S’adressait. En réalité, Il priait du point de vue d’un être créé. Parce que la chair n’est pas entière, Il n’était pas entier, avait beaucoup de faiblesses quand Il est venu dans la chair et était très perturbé en accomplissant Son œuvre dans la chair. C’est pourquoi Il a prié Dieu le Père trois fois avant Sa crucifixion, ainsi que de nombreuses fois avant cela même. Il a prié parmi Ses disciples, seul sur une montagne, à bord du bateau de pêche, parmi la foule, en rompant le pain et en bénissant les autres. Pourquoi cela ? C’est l’Esprit qu’Il priait ; Il priait l’Esprit, Dieu dans le ciel, du point de vue de la chair. Par conséquent, selon l’homme, Jésus est devenu le Fils dans cette étape de l’œuvre. Toutefois, au cours de l’étape actuelle, Dieu incarné ne prie pas. Pourquoi en est-il ainsi ? C’est parce que ce qu’Il apporte est l’œuvre de la parole, le jugement et le châtiment de la parole. Il n’a pas besoin de prières et Son ministère consiste à parler. Il n’est pas mis sur la croix ni livré par l’homme à ceux qui sont au pouvoir. Il Lui suffit d’accomplir Son œuvre directement. À l’époque où Jésus priait, Il priait Dieu le Père pour la descente du royaume des cieux, pour que la volonté du Père soit faite et pour l’œuvre à venir. À l’étape actuelle, le royaume des cieux est déjà descendu, a-t-Il donc encore besoin de prier ? Son œuvre consiste à conduire l’ère à son terme et il n’y en a plus de nouvelles, est-il donc nécessaire de prier pour la prochaine étape ? Je crains que non !

Il y a beaucoup de contradictions dans les explications de l’homme. Bien sûr, ce sont toutes des notions de l’homme ; sans examen approfondi, vous croiriez tous qu’elles sont correctes. Ne savez-vous pas que des idées comme celle d’un Dieu trinitaire ne sont que les notions de l’homme ? Aucune connaissance de l’homme n’est approfondie. Elle comporte toujours des impuretés et il y a trop de compréhensions de l’homme en elle. Cela montre qu’un être créé ne peut tout simplement pas expliquer l’œuvre de Dieu. Il y a trop de choses dans l’esprit de l’homme, venant toute de la logique et de la pensée, et tout cela est en contradiction avec la réalité. Ta logique peut-elle complètement analyser l’œuvre de Dieu ? Peux-tu comprendre toute l’œuvre de l’Éternel ? Est-ce toi qui, en tant qu’humain, peux y voir tout à fait clair ou est-ce Dieu Lui-même qui est capable de voir, d’éternité en éternité ? Est-ce toi qui peux voir de l’éternité des temps immémoriaux jusqu’à l’éternité à venir, ou est-ce Dieu qui le peut ? Qu’en dis-tu ? En quoi es-tu digne d’expliquer Dieu ? Sur quoi se fonde ton explication ? Es-tu Dieu ? Les cieux, la terre et toutes choses ont été créés par Dieu Lui-même. Ce n’est pas toi qui as fait cela, alors pourquoi donnes-tu des explications qui n’ont aucun sens ? Maintenant, continues-tu à croire au Dieu trinitaire ? Ne trouves-tu pas cela trop pénible ? Il serait préférable que tu croies en un seul Dieu, mais pas en trois. Il vaut mieux être léger, parce que le fardeau du Seigneur est léger.