Introduction
Cette partie des paroles de Dieu comprend, au total, quatre sections qui ont toutes été exprimées par Christ entre juin 1992 et le 23 mars 2010. La plupart d’entre elles reposent sur les enregistrements de sermons et d’échanges de Christ tandis qu’Il marchait parmi les Églises. Elles n’ont en aucune façon été raffinées ou embellies, et elles n’ont pas non plus été modifiées par Christ par la suite. Les autres sections ont été personnellement écrites par Christ (quand Christ écrit, Il le fait d’un seul jet, sans S’arrêter pour réfléchir ou apporter une quelconque modification, et Ses paroles sont l’entière expression du Saint-Esprit, cela ne fait aucun doute). Au lieu de séparer ces deux types de déclarations, nous les avons présentées ensemble, utilisant l’ordre initial suivant lequel elles ont été exprimées. Ainsi, à partir de l’intégralité de Ses déclarations, nous pouvons voir les étapes de l’œuvre de Dieu et comprendre comment Il œuvre au cours de chaque phase, ce qui est encore plus bénéfique à la connaissance que les gens ont des étapes de l’œuvre de Dieu et de la sagesse de Dieu.
Les huit premiers chapitres de « Les paroles de Christ lorsqu’Il marchait parmi les Églises I » – collectivement désignés par « Le chemin » – sont une petite partie des paroles exprimées par Christ tandis qu’Il était sur un pied d’égalité avec l’homme. Même si elles peuvent sembler insipides, elles sont emplies de l’amour et de la compréhension de Dieu envers l’humanité. Au préalable, Dieu a parlé depuis la perspective du troisième ciel, ce qui a créé une grande distance entre l’homme et Lui et a fait craindre aux gens d’approcher Dieu, sans parler de Lui demander de pourvoir à leur vie. Par conséquent, dans « Le chemin », Dieu a parlé à l’homme d’égal à égal et a indiqué la direction du chemin, rétablissant ainsi à son état initial la relation de l’homme à Dieu ; les gens ne doutaient plus du fait que Dieu utilisait encore une façon de parler et n’étaient plus hantés par la terreur de l’épreuve de la mort. Dieu est descendu du troisième ciel pour venir sur la terre, les gens sont venus devant le trône de Dieu depuis l’étang de feu et de soufre, ils se sont débarrassés du spectre du titre « d’exécutants », et à l’instar de veaux venant de voir le jour, ils ont officiellement accepté le baptême des paroles de Dieu. Ce n’est qu’alors que Dieu a pu parler avec eux de manière intime et accomplir encore davantage en eux Son œuvre de provision de vie. En S’humiliant en devenant une personne, Dieu avait pour objectif de Se rapprocher des gens, réduisant la distance entre eux et Lui, Lui permettant d’obtenir la reconnaissance et la confiance des gens et suscitant chez les gens la foi de poursuivre la vie et de suivre Dieu. Au bout du compte, les huit chapitres de « Le chemin » sont les clefs avec lesquelles Dieu ouvre les portes du cœur des gens, et ce sont des pilules enrobées de sucre qu’Il offre à l’homme. Ce n’est que parce que Dieu fait cela que les gens sont capables d’écouter attentivement les enseignements et les remontrances répétés de Dieu. On pourrait dire que ce n’est qu’ensuite que Dieu a officiellement commencé l’œuvre de provision de vie et d’expression de la vérité dans cette étape actuelle de l’œuvre, puis Il a poursuivi : « Quel point de vue les croyants devraient-ils avoir » et « Sur les étapes de l’œuvre de Dieu »… Une telle méthode ne manifeste-t-elle pas la sagesse de Dieu et Ses intentions minutieuses ? C’est le tout début de la provision de vie par Christ, donc les vérités sont un peu moins profondes que dans les sections ultérieures. Le principe en est simple : Dieu œuvre selon les besoins de l’humanité, et Il n’agit pas et ne parle pas aveuglément ; seul Dieu comprend pleinement les besoins de l’humanité, et personne d’autre n’a de compréhension et d’amour plus grands envers l’homme.
Dans les déclarations une à dix de « L’œuvre et l’entrée », les paroles de Dieu entrent dans une nouvelle phase. De ce fait, ces déclarations sont placées au début. Ensuite, « Les paroles de Christ lorsqu’Il marchait parmi les Églises II » a vu le jour. Au cours de cette phase, Dieu a formulé des exigences plus précises à l’égard de ceux qui Le suivent, des exigences qui comprenaient la connaissance de la manière dont les gens devraient vivre, ce qui est exigé de leur calibre, et ainsi de suite. Puisque ces gens étaient déterminés à suivre Dieu et n’avaient plus aucun doute quant à l’identité et à l’essence de Dieu, Dieu a aussi commencé formellement à les considérer comme des membres de Sa propre famille, échangeant sur l’histoire réelle de l’œuvre de Dieu depuis la création jusqu’à aujourd’hui, révélant la vérité sur la Bible et leur faisant comprendre la véritable signification de l’incarnation de Dieu. Les déclarations de Dieu dans cette section ont donné aux gens une plus grande compréhension de l’essence de Dieu et de l’essence de Son œuvre, et les ont rendus plus à même de comprendre que ce qu’ils ont gagné du salut de Dieu dépassait ce qui avait été gagné par les prophètes et les apôtres au cours des générations passées. À chacune des lignes des paroles de Dieu, tu peux comprendre chaque parcelle de Sa sagesse, ainsi que Son attention et Son amour scrupuleux pour l’homme. Outre l’expression de ces paroles, Dieu a révélé publiquement, une par une, les notions et les idées fausses antérieures que l’homme avait, des choses que les gens n’avaient jamais imaginées auparavant, allant même jusqu’à révéler le chemin que les gens allaient emprunter à l’avenir. Il se peut que cela soit précisément « l’amour » au sens étroit dont l’homme est capable de faire l’expérience ! Après tout, Dieu avait donné aux gens tout ce dont ils avaient besoin et leur avait donné ce qu’ils avaient demandé, sans rien garder ni demander quoi que ce soit en retour.
Les chapitres spéciaux de cette section concernent les explications de la Bible par Dieu. La Bible fait partie de l’histoire humaine depuis plusieurs millénaires. De plus, les gens la traitent comme Dieu, à tel point que, dans les derniers jours, ils l’utilisent pour prendre la place de Dieu, ce que Dieu exècre profondément. Ainsi, Dieu S’est senti obligé de clarifier l’histoire réelle derrière la Bible et les origines de la Bible sur Son temps libre. S’Il n’avait pas fait cela, la Bible continuerait à occuper la place de Dieu dans le cœur des gens, et les gens utiliseraient les paroles de la Bible pour mesurer et condamner les actes de Dieu. En expliquant l’essence, la structure et les failles de la Bible, Dieu n’a, en aucun cas, nié l’existence de la Bible ni ne l’a condamnée. Au contraire, Il a apporté une explication appropriée et pertinente pour restaurer l’image originelle de la Bible, Il a remédié aux compréhensions fallacieuses que les gens avaient au sujet de la Bible et a donné à tous le point de vue correct sur la Bible, afin qu’ils n’adorent plus la Bible et ne soient plus perdus, c’est-à-dire qu’ils ne confondent plus leur foi aveugle en la Bible avec la foi en Dieu et l’adoration de Dieu, ayant même peur de se confronter à sa véritable histoire et à ses défauts. Une fois que les gens ont une compréhension pure de la Bible, ils sont capables de la mettre à l’écart sans hésitation et d’accepter courageusement les nouvelles paroles de Dieu. Tel est l’objectif de Dieu dans ces différents chapitres. La vérité que Dieu souhaite dire aux gens ici est qu’aucune théorie ni aucun fait ne peut prendre la place de l’œuvre et des paroles actuelles de Dieu, et que rien ne peut prendre la place de Dieu. Si les gens ne peuvent échapper au piège de la Bible, ils ne parviendront jamais à se présenter devant Dieu. S’ils désirent se présenter devant Dieu, ils doivent d’abord purifier leur cœur de tout ce qui pourrait Le remplacer ; alors, ils seront satisfaisants pour Dieu. Bien que Dieu n’explique que la Bible ici, n’oublie pas qu’en dehors de la Bible il y a de nombreuses autres choses fallacieuses que les gens adorent vraiment ; les seules choses qu’ils n’adorent pas sont celles qui viennent véritablement de Dieu. Dieu utilise simplement la Bible comme un exemple pour rappeler aux gens de ne pas emprunter le mauvais chemin et de ne pas aller à nouveau vers les extrêmes et tomber dans le piège de la confusion alors qu’ils croient en Dieu et acceptent Ses paroles.
Les paroles que Dieu fournit à l’homme vont du superficiel au profond, et donc tout ce dont Il parle poursuit sa progression, du comportement et des actions extérieurs des gens jusqu’à leur tempérament corrompu, d’où Dieu dirige la pointe de Sa lance linguistique vers cette partie qui est la plus profonde de l’âme des gens : leur substance. Pendant la période durant laquelle « Les paroles de Christ lorsqu’Il marchait parmi les Églises III » a été exprimé, les déclarations de Dieu soulignent l’essence et l’identité de l’homme, et ce que signifie être une personne véritable : ces vérités profondes et ces questions essentielles au sujet de l’entrée des gens dans la vie. Bien sûr, en repensant aux vérités que Dieu pourvoit à l’homme dans « Les paroles de Christ lorsqu’Il marchait parmi les Églises I », le contenu de « Les paroles de Christ lorsqu’Il marchait parmi les Églises III » est, en comparaison, incroyablement profond. Les paroles de cette section traitent du futur chemin des gens et de la façon dont ils peuvent être rendus parfaits. Elles traitent aussi de la destination future de l’humanité et de la manière dont Dieu et l’homme entreront ensemble dans le repos. (On pourrait dire qu’à ce jour ce sont les paroles que Dieu a exprimées aux gens au sujet de leur substance, de leur mission et de leur destination qui sont les plus faciles à comprendre.) Dieu espère que les gens qui lisent ces paroles sont ceux qui se sont séparés des notions et de l’imagination humaines, ceux qui sont capables d’une compréhension pure de chacune des paroles de Dieu au plus profond de leur cœur. Plus encore, Il espère que tous ceux qui lisent ces paroles soient capables de considérer Ses paroles comme la vérité, le chemin et la vie, et qu’ils ne soient pas superficiels vis-à-vis de Lui, et qu’ils cherchent encore moins à L’amadouer. Si les gens lisaient ces paroles avec une attitude qui cherche à examiner ou à analyser Dieu, alors ces déclarations seraient pour eux comme un livre fermé. Seuls ceux qui poursuivent la vérité, qui sont déterminés à suivre Dieu et qui ne doutent absolument pas de Lui sont qualifiés pour accepter ces paroles.
« Les paroles de Christ lorsqu’Il marchait parmi les Églises IV » est une autre catégorie de déclaration divine qui suit « Les paroles de Dieu à l’univers entier ». Cette section inclut les exhortations, les enseignements et les expositions de Dieu aux gens de confessions chrétiennes tels que : « Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre », « Ceux qui sont incompatibles avec Christ sont sûrement les opposants de Dieu ». Elle comprend également les exigences les plus spécifiques de Dieu envers l’humanité telles que : « Prépare suffisamment de bonnes actions pour ta destination », « Trois admonitions », « Les transgressions conduiront l’homme en enfer ». De nombreux aspects sont abordés, comme les expositions et les jugements de toutes sortes de personnes et les paroles sur la façon de connaître Dieu. On pourrait dire que cette section est le cœur du jugement de l’humanité par Dieu. La partie la plus inoubliable de cette section des déclarations de Dieu, c’est que, alors qu’Il S’apprêtait à mettre un terme à Son œuvre, Il a exposé ce qui se trouve dans la moelle même des os des gens : la trahison. Son objectif est que les gens connaissent le fait suivant à la toute fin, et qu’ils le gravent jusqu’au plus profond de leur cœur : peu importe combien de temps tu suis Dieu, il est toujours dans ta nature de trahir Dieu. En d’autres termes, c’est la nature de l’homme que de trahir Dieu, car les gens n’ont pas une maturité absolue dans leur vie, ils n’ont que des changements relatifs dans leurs tempéraments. Même si ces deux chapitres, « La trahison (1) » et « La trahison (2) », portent un coup aux gens, ils sont véritablement les avertissements les plus fidèles et bienveillants de Dieu à l’égard des gens. À tout le moins, quand les gens sont suffisants et prétentieux, après avoir lu ces deux chapitres, ils freineront leurs propres actes malfaisants et s’apaiseront. À travers ces deux chapitres, Dieu fait en sorte que les gens gardent à l’esprit la chose suivante : peu importe la maturité de ta vie, la profondeur de tes expériences, l’importance de ta foi, peu importe ton lieu de naissance et où tu vas, ta nature propre à trahir Dieu jaillira à tout moment et en tout lieu. Ce que Dieu veut dire à chaque personne, c’est la chose suivante : c’est la nature intrinsèque de toute personne de trahir Dieu. Bien sûr, le but de Dieu dans l’expression de ces deux chapitres n’est pas de trouver des excuses pour éliminer ou condamner l’humanité, mais de rendre les gens plus conscients de la nature humaine pour qu’ils puissent vivre prudemment devant Dieu à tout moment afin de recevoir Sa direction, ce qui les empêchera de perdre la présence de Dieu et de s’engager sur le chemin de non-retour. Ces deux chapitres sont une sonnette d’alarme pour tous ceux qui suivent Dieu. Il faut espérer que les gens comprendront les intentions minutieuses de Dieu ; après tout, ces paroles sont toutes des faits incontestables, alors pourquoi l’homme a-t-il besoin de discuter de quand et de comment Dieu les a exprimées ? Si Dieu conservait toutes ces choses pour Lui-même et attendait que les gens croient que le moment opportun pour Lui de les déclarer est venu, ne serait-il pas trop tard ? Quand ce moment le plus opportun aurait-il lieu ?
Dieu emploie de nombreuses méthodes et perspectives dans ces quatre sections. Par exemple, parfois Il utilise la satire et parfois Il utilise la méthode de la provision et de l’enseignement directs ; parfois, Il utilise des exemples et parfois Il utilise de sévères réprimandes. Globalement, il y a toutes sortes de différentes méthodes dont l’objectif est de satisfaire les divers états et goûts des gens. La perspective suivant laquelle Il parle change constamment avec les différentes méthodes et les divers contenus de Ses déclarations. Par exemple, parfois Il dit « Je » ou « Moi » ; c’est-à-dire qu’Il parle aux gens du point de vue de Dieu Lui-même. Parfois, Il parle à la troisième personne en disant que « Dieu » est ceci ou cela, et il y a d’autres fois où Il parle du point de vue d’un être humain. Quel que soit le point de vue suivant lequel Il parle, Son essence ne change pas, car peu importe comment Il parle, tout ce qu’Il exprime est l’essence de Dieu Lui-même, la vérité, et ce dont l’humanité a besoin.
