11. Cherchez et vous trouverez
Ma fille est née épileptique. Mon mari et moi avons cherché un traitement médical partout et nous avons fait tout ce que nous pouvions, mais elle n’allait pas mieux. Alors que je me sentais affigée et sans aucune perspective, quelqu’un m’a prêché l’Évangile, et j’ai commencé à croire au Seigneur Jésus. L’état de ma fille s’est vite amélioré, et mon mari, ainsi que sa mère, ont aussi commencé à croire au Seigneur. Plus tard, mon mari est devenu prédicateur, tandis que j’hébergeais les réunions chez moi pour les collaborateurs de l’Église.
En 1997, des croyants de l’Éclair Oriental sont venus chez moi et ont témoigné à mon mari et à moi-même que le Seigneur Jésus venait de revenir, qu’Il était dans la chair et faisait une nouvelle œuvre, et que Son nom était Dieu Tout-Puissant. Je me suis demandé comment cela pouvait être possible. La Bible dit : « Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Actes 4:12). « Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement » (Hébreux 13:8). Le nom du Seigneur Jésus est immuable pour toujours, alors comment pourrait-Il être appelé Dieu Tout-Puissant ? Comment pourrait-Il faire une nouvelle œuvre ? À l’époque, je ne pouvais pas accepter cela et je n’étais pas disposée à leur prêter attention. Après quelque temps, ils sont revenus nous prêcher l’Évangile, mais je me suis entêtée et je n’ai pas voulu écouter, j’ai pensé : « La Bible dit clairement que le nom du Seigneur Jésus est immuable pour toujours, et pourtant vous dites que le Seigneur est revenu et que Son nom est Dieu Tout-Puissant. Cela n’est pas en accord avec la Bible. Quoi que vous disiez, je ne l’accepterai pas. » Mon mari ne les a pas écoutés et ne l’a pas accepté non plus.
En 2002, mon mari est parti prêcher. À son retour, il avait l’air enthousiaste et m’a dit : « J’ai une bonne nouvelle pour toi. Le Seigneur Jésus que nous avons attendu avec impatience est revenu ! Le Dieu Tout-Puissant dont témoigne l’Éclair Oriental est le Seigneur Jésus qui est revenu ! Le plan de gestion de six mille ans de Dieu est divisé en trois étapes : la première était l’œuvre de l’ère de la Loi, lorsque l’Éternel Dieu a promulgué la loi pour guider l’homme dans sa vie sur terre. La deuxième était l’œuvre de l’ère de la Grâce, lorsque le Seigneur Jésus a été crucifié et a racheté l’humanité. La troisième est l’œuvre de l’ère du Règne, où Dieu Tout-Puissant exprime de nombreuses vérités et accomplit l’œuvre de jugement et de châtiment, résolvant la nature pécheresse de l’homme, le purifiant et le sauvant totalement, et le conduisant finalement vers une belle destination. Ces trois étapes de l’œuvre constituent l’œuvre complète du salut de l’homme par Dieu, et chacune est essentielle. » Mon mari m’a dit beaucoup de choses. Mais j’ai trouvé cela inconcevable. Je me suis demandé : « Comment peux-tu accepter l’Éclair Oriental ? Tu prêches depuis tant d’années, alors comment ont-ils pu t’induire en erreur ? Nous lisons la Bible toute la journée. Galates 1:6-7 dit : “Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Non pas qu’il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ.” Il y a aussi Hébreux 13:8 : “Jésus Christ est le même hier, aujourd’hui, et éternellement.” Ces versets affirment clairement que le nom du Seigneur Jésus ne changera jamais. Cependant, les croyants de l’Éclair Oriental disent que le nom de Dieu est Dieu Tout-Puissant. N’est-ce pas changer le nom de Dieu ? Ne sont-ils pas en train de pervertir l’Évangile du Christ ? Comment peux-tu croire cela ? Nous devons toujours garder le nom du Seigneur dans notre foi en Lui. Le nom du Seigneur ne peut pas changer ! » Je savais que, comme mon mari connaissait bien la Bible et était doué pour prêcher des sermons, je ne pourrais pas le convaincre, et que, lorsqu’il s’engageait dans quelque chose, personne ne pouvait le faire changer d’avis. Alors, je n’ai rien dit. J’ai pensé : « Je n’accepterai pas cela, peu importe à quel point tu parles bien ! Le Seigneur Jésus nous a accordé tant de grâce ; je ne pourrais jamais Le trahir. Je suivrai le Seigneur jusqu’à la fin, même si nous devons divorcer ! » Alors, je lui ai dit : « Si tu continues à prêcher sur le Seigneur Jésus, alors je t’écouterai. Nous demeurons une famille. Mais si tu prêches sur l’Éclair Oriental, alors tu prendras ton chemin, et moi je prendrai le mien ; nous irons simplement chacun de notre côté. » Voyant mon refus obstiné d’écouter, mon mari a secoué la tête, impuissant, et il n’a rien dit de plus.
Après cela, il a prêché l’Évangile aux membres de notre Église. Contre toute attente, son collaborateur le plus proche dans l’Église, Feng, l’a mis à la porte. Après cela, Feng et les autres ont commencé à fermer les lieux de réunion et à interdire à tous les croyants d’écouter ce que mon mari avait à dire. Ils m’ont dit : « Ton mari a accepté l’Éclair Oriental. Ne l’écoute pas. Il a dévié dans sa foi ! » J’ai répondu : « Je ne l’ai pas accepté, mais certaines choses qu’il dit sont en accord avec la Bible. » Parce que j’ai dit cela, ils sont devenus méfiants, même à mon égard. Ils ont parlé de moi dans mon dos, et ont dit : « Son mari croit maintenant en Dieu Tout-Puissant, alors nous ne devons plus la fréquenter ! Elle finira forcément par être affectée avec le temps. Elle va sûrement l’accepter ! » Je me suis sentie très lésée en entendant cela. J’ai eu beau expliquer et même jurer que je n’avais pas accepté l’Éclair Oriental, ils ne me croyaient pas. Chaque fois que j’allais dans un lieu de réunion, leurs expressions changeaient. Ils se montraient méfiants à mon égard, de peur que je n’induise d’autres croyants en erreur, et ils auraient préféré que je ne vienne pas du tout aux réunions. En général, ils n’osaient pas me parler, comme si j’avais une maladie infectieuse. Je me sentais tellement blessée et j’en voulais à mon mari. Je sentais que le fait qu’ils me rejettent était dû à tous les problèmes qu’il avait causés. Je me sentais très malheureuse et opprimée, alors j’ai prié le Seigneur : « Ô Seigneur, les frères et sœurs m’ont rejetée. Je me sens tellement blessée. Je ne sais pas quelle est Ton intention. » Pour prouver que je n’avais pas accepté l’Éclair Oriental, lorsqu’une sœur qui hébergeait des réunions est tombée malade et a dû être hospitalisée, je lui ai délibérément acheté un cadeau et je suis allée la voir, afin qu’elle sache à quel point j’étais sincère. Mais après sa sortie de l’hôpital, elle a immédiatement recommencé à m’ignorer. Donc, plus tard, j’ai cessé d’aller aux réunions, et je priais et lisais la Bible chez moi. Mon mari a vu à quel point j’étais malheureuse et il m’a de nouveau témoigné de la nouvelle œuvre de Dieu. Je l’ai réprimandé avec colère, en disant : « Si tu n’avais pas accepté l’Éclair Oriental, l’Église m’aurait-elle tournée le dos ? Tout le monde m’aurait-il rejetée ? Même s’ils ne me laissent pas aller aux réunions, je ne vais pas croire à l’Éclair Oriental comme toi ! Je vais garder le nom du Seigneur et ne renierai jamais que Christ est mon Seigneur ! » Il ne s’est pas fâché en voyant que j’avais une mauvaise attitude, mais il est simplement devenu anxieux et préoccupé. Il a ensuite amené deux frères pour échanger avec moi. L’un des frères a dit très sincèrement : « Sœur, le Seigneur Jésus est vraiment revenu et a exprimé des millions de paroles. Ces paroles sont toutes la vérité. Toute ta confusion peut être résolue avec les paroles de Dieu. Écoute simplement, et tu comprendras. » À ce moment-là, je me préoccupais uniquement de ce que je faisais et je n’étais pas disposée à les écouter. Les frères ont vu que je n’écoutais pas, donc ils n’ont pas eu d’autre choix que de partir. Je voyais à quel point les gens de l’Éclair Oriental étaient dignes et droits, et combien ils étaient aimants. Ils ne s’étaient même pas fâchés, bien que je les avais snobés de cette manière, et ils avaient échangé patiemment avec moi. Ils étaient clairement de vrais croyants, mais comment pouvaient-ils croire à l’Éclair Oriental ? Je n’arrivais pas à le comprendre. Ensuite, mon mari est parti en voyage pour prêcher l’Évangile. Pendant son absence, des gens continuaient à me rendre témoignage de la nouvelle œuvre de Dieu, mais je n’étais pas disposée à les écouter. Chaque fois que quelqu’un venait, je fermais la porte à clé et me cachais sur le côté. Ils voyaient que la porte était fermée à clé et s’en allaient. À cette époque, chaque fois que je pensais à la manière dont les gens de l’Église m’avaient mal comprise et rejetée, je me sentais tellement blessée. J’ai pleuré et confié ma souffrance au Seigneur tant de fois. Un jour, j’ai soudainement pensé : « L’Église ne me laisse pas assister aux réunions. Si je rapporte les bonnes brebis que l’Éclair Oriental a volées à l’Église, alors mes frères et sœurs croiront que je n’ai pas trahi le Seigneur. » Cette pensée a fait jaillir une lueur dans mon cœur, et j’ai immédiatement prié le Seigneur : « Ô Seigneur, Tu scrutes le plus profond de nos cœurs et Tu sais que je suis sincère envers Toi. Je n’ai pas accepté l’Éclair Oriental. Ô Seigneur l’Église ne veut plus de moi et j’ai mal. Je ne veux pas rester à la maison et me sentir lésée et délaissée ainsi. Ô Seigneur, accorde-moi la sagesse et la force pour rapporter à Ton nom les bonnes brebis que l’Éclair Oriental a volées. Ô Seigneur, s’il Te plaît, aide moi ! » Après avoir prié, je prévoyais de prendre l’initiative de contacter les membres de l’Éclair Oriental et de les confronter directement, en utilisant la Bible pour les réfuter et ramener les brebis de Dieu. Alors, je passais beaucoup de temps à lire la Bible chaque jour.
Un jour, alors que je lisais avidement les Écritures, j’ai soudainement vu que Luc 17:24-25 dit : « Car, comme l’éclair resplendit et brille d’une extrémité du ciel à l’autre, ainsi sera le Fils de l’homme en son jour. Mais il faut auparavant qu’Il souffre beaucoup, et qu’Il soit rejeté par cette génération. » J’étais stupéfaite. Pourquoi ce verset semblait-il différent lorsque je le lisais maintenant, par rapport à avant ? J’ai médité sur les paroles : « Mais il faut auparavant qu’Il souffre beaucoup, et qu’Il soit rejeté par cette génération. » J’ai toujours pensé qu’il s’agissait du Seigneur Jésus, car à l’ère de la Grâce, Dieu S’est incarné pour devenir le Seigneur Jésus-Christ, et Il a été rejeté par cette génération, crucifié, et Il a beaucoup souffert. Mais pourquoi le Seigneur a-t-Il dit « et qu’Il soit rejeté par cette génération » lorsqu’Il a prophétisé le retour du Fils de l’homme ? Cela parlait-Il toujours du Seigneur Jésus d’il y a 2000 ans ? Plus j’y réfléchissais, plus je sentais que ce que disaient les croyants de l’Éclair Oriental était conforme à la Bible. J’ai pensé aux croyants de l’Éclair oriental qui témoignaient que Dieu Tout-Puissant est la seconde incarnation de Dieu, et au fait que des personnes de toutes confessions jugent, résistent et condamnent l’œuvre de Dieu Tout-Puissant, et à la façon dont le parti au pouvoir, le PCC, traque et persécute l’Éclair Oriental avec la plus grande sévérité ; n’est-ce pas Dieu Tout-Puissant qui souffre de nombreuses choses et qui est rejeté par cette génération ? Se pourrait-il que « Mais il faut auparavant qu’Il souffre beaucoup, et qu’Il soit rejeté par cette génération » fasse en réalité référence à Dieu Tout-Puissant ? Dieu Tout-Puissant est-Il le Seigneur Jésus qui est revenu ? En pensant cela, j’ai éprouvé de l’effroi : « Oh non ! Avais-je vraiment résisté au Seigneur ? » Mais ensuite, j’ai pensé : « Certainement pas ! Le nom du Seigneur est immuable ! » Puis, j’ai à nouveau pensé : « C’est une question tellement grave, je ne peux pas condamner aveuglément l’Éclair Oriental. Je ne dois vraiment pas résister au Seigneur. » Puis, j’ai pensé aux paroles du Seigneur : « Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe » (Matthieu 7:8). C’était comme si mes yeux s’étaient ouverts, et j’ai pensé : « Oui, je dois faire des recherches. »
Je me suis souvenue que mon mari avait un petit livre sur l’Évangile. Il m’avait dit : « Toutes tes confusions peuvent être résolues par ce livre. » Je me suis précipitée pour trouver le livre, mais avant de le lire, j’ai dit une prière : « Ô Seigneur, s’il Te plaît, éclaire-moi et permets-moi de discerner le contenu de ce livre. Je suis de petite stature et j’ai peur d’être induite en erreur, mais j’ai aussi peur de Te résister. Ô Seigneur, s’il Te plaît, protège-moi tandis que je lis ce livre aujourd’hui. » Après avoir prié, j’ai ouvert le livre et j’y ai jeté un œil. Il y avait réellement des questions à l’intérieur que je voulais poser. La première portait sur le nom de Dieu. Le livre disait : « Dans la Bible, il est écrit : “Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés” (Actes 4:12). Cela est absolument vrai. Mais cela ne prouve pas que Dieu ne puisse être appelé que Jésus et que Son nom ne puisse jamais changer. Nous nous souvenons tous que, dans l’Ancien Testament, l’Éternel a dit : “C’est Moi, Moi qui suis l’Éternel, Et hors Moi il n’y a point de sauveur” (Ésaïe 43:11). “Voilà Mon nom pour l’éternité, voilà Mon nom de génération en génération” (Exode 3:15). Et dans le Nouveau Testament, les Actes 4:12 disent : “Il n’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.” “Aucun autre” fait référence à quiconque en dehors de Jésus. Alors, quel est le seul nom de Dieu – l’Éternel ou Jésus ? Le nom de Dieu était à l’origine l’Éternel, mais plus tard, c’était Jésus. Le nom de Dieu n’a-t-il donc pas changé ? Lorsque le Seigneur Jésus revient dans les derniers jours, Son nom subit un changement similaire. Lisons cette prophétie dans l’Apocalypse, et nous comprendrons. L’Apocalypse 3:12 dit : “Celui qui vaincra, je ferai de lui une colonne dans le temple de mon Dieu, et il n’en sortira plus ; j’écrirai sur lui le nom de mon Dieu, et le nom de la ville de mon Dieu, de la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.” Cela prophétise clairement que lorsque Dieu reviendra dans les derniers jours, Il portera un nouveau nom. Ce nouveau nom pourrait-Il encore être Jésus ? Comment pourrait-ce être un nouveau nom si Son nom était toujours Jésus ? » J’ai senti que ces paroles étaient très raisonnables, et qu’elles étaient en accord avec la Bible et qu’elles ne divergeaient pas de la Bible. J’avais lu ces versets de nombreuses fois, alors comment avais-je pu ne pas comprendre ? L’Éternel était le nom de Dieu pendant l’ère de la Loi. Jésus était le nom de Dieu dans l’ère de la Grâce. L’Éternel et Jésus étaient tous deux les noms de Dieu. Ils portaient différents noms selon les ères. Ses noms dans ces deux ères étaient différents. Autrefois, je croyais que le nom de Dieu était immuable, mais c’était en décalage avec les faits. L’Apocalypse dit que le Seigneur portera un « nouveau nom ». Il s’avère que ce « nouveau nom » ne fait pas référence au Seigneur Jésus.
Dans la réponse à cette question, le livre sur l’Évangile citait également les paroles de Dieu Tout-Puissant : « À chaque ère, Dieu fait une œuvre nouvelle et est appelé par un nouveau nom. Comment pourrait-Il accomplir la même œuvre dans des ères différentes ? Comment pourrait-Il rester accroché à ce qui est ancien ? Le nom de Jésus a été utilisé pour l’œuvre de la rédemption. Alors aura-t-Il encore le même nom pour Son retour dans les derniers jours ? Fera-t-Il encore l’œuvre de la rédemption ? Pourquoi l’Éternel et Jésus sont-Ils un alors qu’Ils ont des noms différents dans différentes ères ? N’est-ce pas parce que les ères de Leur œuvre sont différentes ? Un seul nom pourrait-il représenter Dieu dans Sa totalité ? Donc, Dieu doit avoir un nom différent pour une ère différente et Il doit utiliser le nom pour changer et représenter l’ère, car aucun nom ne peut représenter pleinement Dieu Lui-même, et chaque nom ne peut que représenter l’aspect temporel du tempérament de Dieu pendant une ère donnée ; tout ce qu’il doit faire, c’est de représenter Son œuvre » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, La vision de l’œuvre de Dieu (3)). « “L’Éternel” est le nom que J’ai pris pendant Mon œuvre en Israël, et il signifie le Dieu des Israélites (le peuple élu de Dieu) qui peut avoir pitié de l’homme, maudire l’homme et guider la vie de l’homme, le Dieu qui possède une grande puissance et est plein de sagesse. “Jésus” est Emmanuel, et il signifie le sacrifice d’expiation qui est plein d’amour, plein de compassion et qui rachète l’homme. Il a fait l’œuvre de l’ère de la Grâce, Il représente l’ère de la Grâce et ne peut représenter qu’une partie de l’œuvre du plan de gestion. […] le nom de Jésus est venu de l’ère de la Grâce et a commencé à être utilisé en raison de l’œuvre de la rédemption à l’ère de la Grâce. Le nom de Jésus a commencé à être utilisé pour permettre aux gens de l’ère de la Grâce de renaître et d’être sauvés, et c’est un nom particulier pour la rédemption de l’humanité tout entière. Ainsi, le nom de Jésus représente l’œuvre de la rédemption et désigne l’ère de la Grâce. Le nom de l’Éternel est un nom particulier pour le peuple d’Israël qui a vécu sous la loi. Dans chaque ère et chaque étape de l’œuvre, Mon nom n’est pas sans fondement, mais a une signification représentative : chaque nom représente une ère. “L’Éternel” représente l’ère de la Loi et est le titre honorifique par lequel le peuple d’Israël appelait le Dieu qu’il vénérait. “Jésus” représente l’ère de la Grâce et est le nom du Dieu de tous ceux qui ont été rachetés pendant l’ère de la Grâce. Si l’homme avait toujours très envie de voir l’arrivée de Jésus le Sauveur au cours des derniers jours et s’il s’attendait toujours à ce qu’Il arrive sous l’image qu’Il avait en Judée, alors tout le plan de gestion de six mille ans se serait arrêté à l’ère de la rédemption et ne pourrait pas avoir progressé davantage. Par ailleurs, les derniers jours n’arriveraient jamais et l’ère ne serait jamais terminée » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche »). J’ai quelque peu compris après avoir lu ces paroles. L’œuvre de Dieu progresse sans cesse et Son nom se modifie toujours en même temps que Son œuvre. Dieu accomplit une œuvre différente dans différentes ères et est appelé par des noms différents. Par Son nom, Il change l’ère et Son nom représente l’ère. Dieu porte des noms différents selon les ères pour représenter les différents tempéraments qu’Il exprime à chaque ère. Dans l’ère de la Loi, Dieu a proclamé la loi pour guider les Israélites dans leur vie sur terre. Et le nom l’Éternel représente le tempérament de majesté, de colère, de miséricorde et même de malédiction de Dieu. Dans l’ère de la Grâce, Dieu S’est incarné pour devenir le Seigneur Jésus. Il a été crucifié et est devenu le sacrifice d’expiation pour l’humanité. Le nom Jésus symbolise la miséricorde et le tempérament aimant de Dieu. J’ai vu que le nom que Dieu a adopté à chaque ère a une signification et pourtant, j’avais toujours dit que l’œuvre de Dieu et Son nom ne pouvaient jamais changer ; n’avais-je pas délimité Dieu ?
J’ai ensuite lu un autre passage des paroles de Dieu Tout-Puissant, et la lumière a brillé davantage dans mon cœur. Dieu Tout-Puissant dit : « J’étais autrefois appelé l’Éternel, les gens M’ont aussi connu autrefois sous le nom de Messie, et ils M’ont appelé autrefois Jésus le Sauveur, avec amour et estime. Aujourd’hui, Je ne suis plus l’Éternel ou Jésus que les gens ont connu dans le passé. Je suis plutôt le Dieu qui est revenu dans les derniers jours, le Dieu qui mettra fin à l’ère. Je suis le Dieu Lui-même qui Se lève des extrémités de la terre, rempli de tout Mon tempérament et plein d’autorité, d’honneur et de gloire. Les gens n’ont jamais été en contact avec Moi, ils ne M’ont jamais connu, et ils ont toujours ignoré Mon tempérament. Depuis la création du monde jusqu’à aujourd’hui, personne ne M’a vu. Voilà le Dieu qui apparaît aux gens dans les derniers jours, mais qui est caché parmi eux. Il vit parmi les gens, vrai et réel, comme le soleil ardent et la flamme brûlante, rempli de pouvoir et débordant d’autorité. Il n’y a pas une seule personne ou chose qui ne sera pas jugée par Mes paroles, et pas une seule personne ou chose qui ne sera pas purifiée par la combustion du feu. Finalement, la multitude des nations sera bénie grâce à Mes paroles et aussi brisées en pièces en raison de Mes paroles. De cette façon, tous les gens dans les derniers jours verront que Je suis le Sauveur revenu et que Je suis Dieu Tout-Puissant, qui conquiert toute l’humanité. Et tous verront que J’ai déjà été le sacrifice d’expiation pour l’homme, mais que, dans les derniers jours, Je suis devenu les flammes du soleil ardent qui brûlent toutes choses, ainsi que le Soleil de justice qui révèle toutes choses. Telle est Mon œuvre dans les derniers jours. J’ai pris ce nom et porte avec Moi ce tempérament afin que tous les gens puissent voir que Je suis le Dieu juste, le Soleil ardent et la flamme brûlante, et afin que tous M’adorent, l’unique vrai Dieu, et afin qu’ils voient Ma vraie face : Je ne suis pas seulement le Dieu des Israélites, et Je ne suis pas seulement le Rédempteur, Je suis plutôt le Dieu de toutes les créatures dans les cieux, sur la terre et dans les mers » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Le Sauveur est déjà revenu sur une « nuée blanche »). J’ai senti que ces paroles faisaient tellement autorité, qu’elles étaient les paroles de Dieu. J’ai aussi compris que l’Éternel, le Messie, Jésus et Dieu Tout-Puissant étaient tous des noms de Dieu, Ils sont tous un seul et même Dieu, et que Dieu Tout-Puissant est le nom de Dieu des derniers jours. C’est l’accomplissement de ce que dit la Bible : « Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout Puissant » (Apocalypse 1:8). J’étais tellement bouleversée en pensant à cela. Les pharisiens d’autrefois s’étaient accrochés aux paroles de la Bible, croyant que quiconque ne portait pas le nom de Messie ne pouvait être Dieu, et en conséquence, ils ont crucifié le Seigneur Jésus et ont été punis par Dieu. N’étais-je pas différentes des pharisiens ? Je m’accrochais aux paroles de la Bible et je vivais selon mes notions et mon imagination, pensant que si Dieu ne s’appelait pas Jésus, alors Il n’était pas Dieu. Quand il s’était agi d’accueillir le Seigneur, je n’avais pas fait de recherches ou enquêté, m’accrochant simplement, avec entêtement, à mes notions et à mon imagination, je pensais que j’étais en train de défendre le nom du Seigneur et de préserver Son chemin, sans me rendre compte que je résistais en réalité à la nouvelle œuvre de Dieu. J’ai éprouvé un tel remords que j’ai pleuré.
J’ai poursuivi ma lecture avec empressement et j’ai vu que le livret sur l’Évangile disait : « De nombreuses personnes ont cette notion. Elles croient que la Bible affirme clairement que tous ceux qui prêchent quelque chose de différent seront maudits, que ce qui est prêché par l’Éclair Oriental est différent de ce qu’ils prêchent, qu’il s’agit d’un autre Évangile, et donc, elles n’osent pas l’accepter. » Moi aussi, j’étais troublée par cette question, alors j’ai senti que je devais le lire attentivement. Le livre disait : « Le livre de Galates est un épitre écrit par l’apôtre Paul à l’Église de Galatie. À cette époque, l’Évangile du Seigneur Jésus s’était déjà répandu de manière spectaculaire, et de nombreuses personnes en Galatie avaient accepté la nouvelle œuvre du Seigneur Jésus et des Églises ont été établies. C’était une période de transition entre l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce, et parmi les Juifs de cette époque, il existait deux groupes de prédicateurs : un groupe prêchait l’ancienne œuvre de l’ère de la Loi, exhortant les gens à observer la loi de l’Éternel, à savoir, être circoncis, respecter le sabbat, entrer dans le temple, et ainsi de suite. L’autre groupe (dirigé par les douze disciples de Jésus) prêchait la nouvelle œuvre de l’ère de la Grâce, ils exhortaient les gens à croire au Seigneur Jésus et à être sauvés, à faire ce que le Seigneur Jésus demandait, à savoir, se confesser, se repentir, être baptisé, rompre le pain, s’aimer les uns les autres, être tolérant et patient, et ainsi de suite. Les pharisiens, qui étaient attachés à la loi de l’Ancien Testament, affirmaient que l’Évangile prêché par les disciples de Jésus était différent de ce qu’ils prêchaient, que le chemin de Jésus dépassait la Bible et qu’Il avait abandonné la loi. Ils ont condamné la nouvelle œuvre de Jésus et ont perturbé ceux qui avaient accepté le salut de la crucifixion de Jésus. Ils disaient que les gens ne pouvaient pas être sauvés en croyant en Jésus, que cela allait à l’encontre des enseignements de l’Éternel, et qu’ils devaient continuer à observer le sabbat, la circoncision, et ainsi de suite. Cependant, les Galates, n’avaient pas de discernement à l’époque et se sont écartés de l’Évangile de Jésus prêché par Paul pour suivre les Juifs qui prêchaient la loi de l’Ancien Testament. Lorsque Paul a appris que les frères et sœurs de l’Église de Galatie avaient rejeté l’Évangile du Seigneur Jésus et étaient retournés au temple, il a écrit à l’Église de Galatie et a dit : “Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile. Non pas qu’il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Évangile de Christ” (Galates 1:6-7). Il a écrit cela pour exhorter les Galates à revenir sur le vrai chemin. Nous savons tous que les pharisiens étaient attachés à la loi et ont condamné le Seigneur Jésus, et qu’ils ont été éliminés de la nouvelle œuvre du Saint-Esprit, et qu’ils ont finalement été punis et maudits par Dieu. Alors, comment devrions-nous approcher la nouvelle œuvre de Dieu aujourd’hui ? » Ce n’est qu’après avoir lu cet échange que j’ai pris conscience que je n’avais pas compris la Bible. Sans savoir pourquoi Paul avait dit ce qu’il avait dit, je l’avais interprété à ma manière, conformément à mes notions et mon imagination. L’« autre Évangile » dont parlait Paul faisait référence à l’Évangile de l’Éternel prêché à la fin de l’ère de la Loi, afin d’inciter les gens à continuer à garder la loi de l’Ancien Testament, et ne faisait pas référence à l’Évangile de l’ère du Règne. C’est parce que Dieu n’avait pas encore accompli Son œuvre des derniers jours lorsque Paul avait écrit cet épitre, et personne ne prêchait l’Évangile de Dieu des derniers jours. J’avais pris ceux qui prêchent l’Évangile du Règne pour ceux qui prêchent un autre Évangile. J’avais tout mélangé et j’avais une compréhension déformée des Écritures ! J’étais si médiocre, pitoyable et aveugle ! J’avais vraiment tellement honte. Auparavant, j’avais dit éhontément que je voulais ramener les brebis volées par l’Éclair Oriental à l’Église. Ce n’est que maintenant que j’ai compris qu’ils n’avaient pas été induits en erreur. Au contraire, ils avaient vu que les paroles de Dieu Tout-Puissant étaient la vérité et déterminé qu’elles étaient la voix de Dieu, et donc, ils avaient commencé à suivre Dieu Tout-Puissant. Il n’était donc pas étonnant que leur foi soit si forte après avoir accepté l’Éclair Oriental, que pas même des chevaux sauvages ne pouvaient les en détourner. Il s’est avéré qu’ils avaient accueilli le Seigneur. J’avais pensé que je pouvais lire davantage la Bible et ramener les bonnes brebis volées par l’Éclair Oriental. Je n’aurais jamais imaginé que Dieu utiliserait cette situation particulière pour ranimer mon cœur insensible et intransigeant. Je me sentais tellement enthousiaste !
J’ai commencé à lire avec avidité les paroles de Dieu et j’ai lu ceci : « Après l’œuvre de l’Éternel, Jésus est devenu chair pour réaliser Son œuvre parmi les hommes. Son œuvre n’a pas été réalisée de manière isolée, mais elle a été fondée sur l’œuvre de l’Éternel. C’était l’œuvre d’une nouvelle ère que Dieu réalisa après avoir achevé l’ère de la Loi. De même, après que Jésus eut achevé Son œuvre, Dieu la continua pour l’ère suivante, car toute la gestion de Dieu est en perpétuelle progression. Lorsque l’ancienne ère prend fin, elle est remplacée par une nouvelle ère, et une fois que l’ancienne œuvre a été achevée, arrivera une nouvelle œuvre pour que continue la gestion de Dieu. Cette incarnation est la deuxième incarnation de Dieu, qui suit l’œuvre de Jésus. Bien sûr, cette incarnation ne se réalise pas de façon indépendante ; elle constitue la troisième étape de l’œuvre après l’ère de la Loi et l’ère de la Grâce. Chaque fois que Dieu amorce une nouvelle étape de l’œuvre, il doit toujours y avoir un nouveau départ, lequel doit toujours amener une nouvelle ère. Aussi y a-t-il également des changements correspondants dans le tempérament de Dieu, dans Sa façon de travailler, dans la localisation de Son œuvre et dans Son nom. Il n’est donc pas étonnant qu’il soit difficile pour l’homme d’accepter l’œuvre de Dieu dans la nouvelle ère. Mais quelle que soit la façon dont l’homme s’oppose à Lui, Dieu accomplit toujours Son œuvre et Il conduit toujours toute l’humanité vers l’avant. Quand Jésus vint parmi les hommes, Il inaugura l’ère de la Grâce et acheva l’ère de la Loi. Pendant les derniers jours, Dieu devint chair à nouveau et, avec cette incarnation, Il acheva l’ère de la Grâce et inaugura l’ère du Règne. Tous ceux qui sont capables d’accepter la seconde incarnation de Dieu seront conduits dans l’ère du Règne et pourront, de plus, accepter personnellement la direction de Dieu. Bien que Jésus soit venu parmi les hommes et ait beaucoup œuvré, Il n’a fait que parachever l’œuvre de la rédemption de toute l’humanité et a servi de sacrifice d’expiation pour l’homme ; Il n’a pas débarrassé l’homme de tout son tempérament corrompu. Sauver entièrement l’homme de l’influence de Satan n’exigeait pas seulement de Jésus qu’Il devienne le sacrifice d’expiation et qu’Il porte les péchés de l’homme, mais aussi que Dieu fasse une œuvre encore plus grande pour entièrement débarrasser l’homme de son tempérament corrompu par Satan. Et donc, après que l’homme ait été pardonné pour ses péchés, Dieu est redevenu chair pour conduire l’homme dans la nouvelle ère et a commencé l’œuvre du châtiment et du jugement. Cette œuvre a mené l’homme dans un domaine plus élevé. Tous ceux qui se soumettent à Sa domination jouiront d’une vérité supérieure et recevront de plus grandes bénédictions. Ils vivront véritablement dans la lumière et gagneront la vérité, le chemin et la vie » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Préface). Plus je lisais les paroles de Dieu Tout-Puissant, plus mon cœur s’illuminait. J’ai compris que l’œuvre de Dieu et Son nom ne sont pas immuables. L’œuvre de Dieu continue d’aller de l’avant, et l’œuvre de chaque ère s’appuie sur l’œuvre de l’ère précédente. Puisque l’œuvre de Dieu est différente à chaque ère, le nom de Dieu et le tempérament qu’Il exprime sont également différents. Si c’était comme je croyais, que le nom et l’œuvre de Dieu ne changeaient jamais, alors Dieu serait toujours appelé l’Éternel et ne pourrait pas se transformer en Jésus. L’œuvre de Dieu n’aurait pas pu progresser non plus, mais elle se serait arrêtée à l’ère de la Loi. Donc, l’homme n’aurait jamais pu être racheté par Dieu, mais il aurait péri sous la loi. Si je ne gardais que le nom de Jésus et que je n’acceptais pas la nouvelle œuvre et le nouveau nom de Dieu des derniers jours, alors, je ne pourrais jamais accueillir le retour du Seigneur et au final, je serais tombée dans les catastrophes, pleurant et grinçant des dents, car j’aurais manqué l’œuvre de Dieu des derniers jours.
J’ai lu davantage de paroles de Dieu Tout-Puissant : « Peut-être que, ayant entendu la voie de la vérité et ayant lu la parole de la vie, tu crois que seulement un dix millième de ces paroles est conforme à tes points de vue et à la Bible, et tu dois continuer à chercher dans les paroles de ce dix millième. Je te conseille encore d’être humble, de ne pas être trop confiant et de ne pas t’exalter trop hautement. Avec le peu de cœur qui craint Dieu que tu possèdes, tu recevras une lumière plus vive. Si tu examines attentivement et que tu réfléchis régulièrement à ces paroles, tu comprendras si elles sont ou non la vérité et si, oui ou non, elles sont la vie » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Quand tu verras le corps spirituel de Jésus, Dieu aura renouvelé le ciel et la terre). Les paroles de Dieu Tout-Puissant parlaient directement à mon cœur : c’était exactement l’état dans lequel je me trouvais. Dans le passé, mon mari me témoignait souvent de l’œuvre de Dieu Tout-Puissant des derniers jours, mais j’étais bien trop suffisante et ignorante, totalement dépourvue d’un cœur qui craint Dieu, me fiant à mon peu de connaissance de la Bible pour délimiter l’œuvre de Dieu, cherchant même à trouver plus de fondements dans la Bible pour nier Son nouveau nom et Sa nouvelle œuvre. J’étais vraiment tellement bornée, et ma réflexion était tellement déformée ! Je voulais abandonner mes notions, continuer à faire des recherches et à enquêter, me confesser et me repentir devant Dieu. J’avais toujours refusé d’écouter mon mari échanger avec moi sur l’œuvre de Dieu des derniers jours, mais maintenant, j’avais tellement envie d’en entendre parler. Cependant, mon mari était parti prêcher l’Évangile, et je ne savais pas quand il reviendrait. Alors, chaque jour, j’ouvrais la porte d’entrée et j’attendais les frères et sœurs de l’Église de Dieu Tout-Puissant, dans l’espoir que quelqu’un vienne un jour échanger avec moi.
Un matin, je venais juste de prendre mon petit-déjeuner quand j’ai entendu quelqu’un m’appeler. Quand j’ai vu que c’étaient deux sœurs de l’Église de Dieu Tout-Puissant, je me suis sentie incroyablement enthousiaste. Je les ai invitées à entrer avec joie. Elles ont eu un peu échangé avec moi, puis l’une d’elles a ouvert « La Parole apparaît dans la chair », au chapitre « La connaissance des trois étapes de l’œuvre de Dieu est la voie de la connaissance de Dieu », et a commencé à me le lire. La sœur a lu à voix haute pendant que j’écoutais avec impatience. Dieu Tout-Puissant dit : « Les trois étapes de l’œuvre sont au cœur de toute la gestion de Dieu et elles expriment le tempérament de Dieu et ce qu’Il est. Ceux qui ne connaissent pas les trois étapes de l’œuvre de Dieu ne peuvent pas savoir comment Dieu exprime Son tempérament. Ils ne connaissent pas non plus la sagesse de l’œuvre de Dieu, ne connaissent pas les nombreuses façons par lesquelles Il sauve l’humanité ni Ses intentions pour l’ensemble de l’humanité. Les trois étapes de l’œuvre sont l’expression complète de l’œuvre du salut de l’humanité. Ceux qui ne connaissent pas les trois étapes de l’œuvre ne connaîtront pas les diverses méthodes et les principes de l’œuvre du Saint-Esprit ; ceux qui s’attachent seulement de façon rigide à la doctrine laissée par une certaine étape de l’œuvre sont des gens qui limitent Dieu à la doctrine et dont la croyance en Dieu est vague et incertaine. De telles gens ne recevront jamais le salut de Dieu. Seules les trois étapes de l’œuvre de Dieu peuvent exprimer pleinement tout le tempérament de Dieu et complètement le dessein de Dieu de sauver l’humanité tout entière, ainsi que tout le processus du salut de l’humanité. C’est la preuve qu’Il a vaincu Satan et a gagné l’humanité ; c’est la preuve de la victoire de Dieu et c’est l’expression du tempérament entier de Dieu. Ceux qui ne comprennent que l’une des trois étapes de l’œuvre de Dieu ne connaissent qu’une partie du tempérament de Dieu. Dans les notions de l’homme, cette seule étape peut facilement devenir une doctrine. Il devient probable que l’homme établisse des règles fixes au sujet de Dieu et utilise cette unique partie du tempérament de Dieu comme une représentation de tout le tempérament de Dieu. En outre, une grande partie de l’imagination de l’homme est mélangée à tout cela, de sorte que l’homme utilise des paramètres très stricts pour limiter le tempérament, l’être et la sagesse de Dieu, ainsi que les principes de l’œuvre de Dieu, croyant que si Dieu a été déjà été comme cela, Il restera le même éternellement et ne changera jamais. Seuls ceux qui connaissent et apprécient les trois étapes de l’œuvre peuvent connaître Dieu complètement et correctement. À tout le moins, ils ne définiront pas Dieu comme le Dieu des Israélites ou des Juifs et ne Le verront pas comme un Dieu qui restera éternellement cloué sur la croix au bénéfice de l’homme. Si quelqu’un en vient à connaître Dieu seulement à partir d’une étape de Son œuvre, alors sa connaissance est beaucoup trop petite et ne rime à rien de plus qu’une goutte dans l’océan. Sinon, pourquoi est-ce qu’un grand nombre de la vieille garde religieuse crucifierait Dieu vivant sur la croix ? N’est-ce pas parce que l’homme confine Dieu à certains paramètres ? Beaucoup de gens ne s’opposent-ils pas à Dieu et n’entravent-ils pas l’œuvre du Saint-Esprit parce qu’ils ne connaissent pas l’œuvre variée et diversifiée de Dieu et, en outre, parce qu’ils possèdent seulement un tout petit peu de connaissance et de doctrine pour évaluer l’œuvre du Saint-Esprit ? Bien que leurs expériences soient superficielles, de telles gens sont arrogants et indulgents de nature, et ils considèrent l’œuvre du Saint-Esprit avec mépris, ils ignorent les disciplines du Saint-Esprit et, de plus, utilisent leurs vieux arguments triviaux pour “confirmer” l’œuvre du Saint-Esprit. Ils se donnent des airs aussi et sont tout à fait convaincus d’être des gens instruits et érudits qui peuvent voyager à travers le monde. Ces gens ne sont-ils pas détestés et abandonnés par le Saint-Esprit et ne seront-ils pas éliminés par la nouvelle ère ? Ceux qui se présentent devant Dieu et s’opposent ouvertement à Lui ne sont-ils pas des scélérats ignorants et mal informés qui essaient simplement de montrer comme ils sont brillants ? Avec une maigre connaissance de la Bible, ils essaient de fomenter des émeutes dans le “haut savoir” ; avec seulement une doctrine superficielle à enseigner aux gens, ils essaient d’inverser l’œuvre du Saint-Esprit et de la limiter à leur propre processus de pensée. Myopes comme ils sont, ils essaient de saisir d’un seul coup d’œil six mille ans de l’œuvre de Dieu. Ces gens n’ont aucune raison qui vaille la peine d’être mentionnée ! En fait, mieux les gens connaissent Dieu, plus lents ils sont à juger Son œuvre. En outre, ils ne parlent qu’un peu de leur connaissance de l’œuvre de Dieu aujourd’hui et ils ne sont pas téméraires dans leurs jugements. Moins les gens connaissent Dieu, plus ils sont arrogants et présomptueux et plus ils proclament l’être de Dieu sans réfléchir, mais ils parlent seulement en théorie et n’offrent aucune preuve réelle. Ces personnes ne sont absolument d’aucune valeur » (La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu). Quand j’ai entendu ces paroles de Dieu, j’ai senti qu’Il avait vraiment lu dans mon cœur et exposé mes notions si clairement. Je ne connaissais qu’une seule des trois étapes de l’œuvre de Dieu et je m’accrochais aux paroles de la Bible qui étaient restées de cette étape de l’œuvre. J’avais restreint Dieu à des règles et j’avais cru que Son nom était Jésus et qu’on ne pourrait jamais le changer. J’avais même dit qu’accepter l’œuvre de Dieu Tout-Puissant, c’était trahir le Seigneur Jésus et commettre l’apostasie. J’ai vu que je ne savais rien de l’œuvre de Dieu et que ma croyance en Lui était tellement vague. Les trois étapes de l’œuvre sont l’expression complète de l’œuvre de Dieu pour sauver l’humanité. En connaissant une des trois étapes de l’œuvre, je ne comprenais qu’une partie du tempérament de Dieu, et pourtant, j’avais restreint Son tempérament, Son être, Sa sagesse et Son œuvre si étroitement dans ce cadre limité, croyant que si Dieu était ainsi une fois, alors il faudra qu’Il soit toujours ainsi. Je n’avais aucune vision à long terme et je ne connaissais pas Dieu, et pourtant, j’avais délimité le nom et l’œuvre de Dieu. J’étais vraiment si arrogante !
Plus tard, j’ai lu beaucoup d’autres paroles de Dieu Tout-Puissant et j’ai acquis la certitude que Dieu Tout-Puissant est le Seigneur Jésus qui est revenu, j’ai donc rejoint l’Église de Dieu Tout-Puissant et j’ai commencé à me réunir avec mes frères et sœurs et à lire Ses paroles. Je me sens tellement comblée. Dieu soit loué pour m’avoir montré miséricorde et bonté, qui m’ont permis d’accepter miraculeusement le salut de Dieu des derniers jours et d’accueillir l’apparition du Seigneur !
