13. Il n’y a pas de distinction de statut entre les différents devoirs
En grandissant, c’étaient toujours les hommes qui commandaient dans ma famille, et mon père avait le dernier mot sur tout. Il ne faisait jamais de tâches ménagères ; des choses comme la cuisine, la lessive et le ménage étaient le travail de ma mère et de ma sœur. Il nous enseignait souvent, à mes frères et à moi, que « les hommes devraient travailler à l’extérieur de la maison et les femmes devraient s’occuper des tâches domestiques », et que cultiver la terre et gagner de l’argent étaient un travail d’homme, tandis que faire la cuisine et la lessive étaient des corvées de femme. À cause des paroles et des actes de mon père, mes frères aînés sont tous devenus chefs de famille après leur mariage et n’ont jamais fait de tâches ménagères. Je voulais être exactement comme eux, car j’avais l’impression que c’était la seule façon d’avoir l’attitude et la dignité appropriées pour un homme. Après mon mariage, ma femme était une maîtresse de maison très vertueuse et capable qui prenait en charge toutes les tâches ménagères. Parfois, pendant les repas, elle me servait même ma nourriture directement. Cela a renforcé mon sentiment qu’en tant qu’homme, je ne devais pas faire de corvées comme la lessive, la couture ou m’occuper des enfants. Tout cela était un travail de femme. Si je le faisais, ce serait humiliant et indigne pour moi. Plus tard, après que ma femme a accouché, je rentrais du travail et je la voyais peiner à cuisiner et à faire les tâches ménagères tout en tenant le bébé. Je voulais l’aider, mais alors je pensais à quel point ce serait humiliant si les gens découvraient qu’un homme adulte comme moi faisait ce genre de travail. Alors je sortais simplement jouer aux cartes, au lieu d’aider ma femme pour les corvées. Après avoir accepté l’œuvre de Dieu des derniers jours, j’ai vraiment apprécié la lecture des paroles de Dieu. Grâce à Ses paroles, j’en suis venu à prendre conscience que pour croire en Dieu, je devais pratiquer la vérité en toutes choses et vivre une humanité normale. Je ne pouvais pas simplement laisser les autres me servir, ce serait vraiment déraisonnable. À partir de là, j’ai commencé à aider ma femme avec certaines tâches ménagères, en apprenant à cuisiner, à laver les légumes et à faire le ménage.
Un jour, en janvier 2023, le dirigeant a dit qu’un foyer d’hébergement présentait des risques de sécurité et que les jeunes sœurs qui y séjournaient devaient déménager immédiatement. Il m’a demandé de les héberger temporairement, et il a dit qu’elles déménageraient après le Nouvel An, une fois qu’un foyer d’hébergement approprié serait trouvé. Je me suis dit : « Je suis un frère. Ce serait vraiment dégradant et gênant de passer toute la journée aux fourneaux ! Pourquoi le dirigeant a-t-il pris des dispositions pour que je fasse de l’hébergement ? N’essaie-t-il pas simplement de me compliquer la vie ? » Mais ensuite j’ai pensé : « Je crois en Dieu depuis de nombreuses années. Si je refuse ce devoir, le dirigeant ne dira-t-il pas que je ne suis pas quelqu’un qui poursuit la vérité ? D’ailleurs, ma maison convient tout à fait à l’hébergement. Et bien que ma femme ait été exclue de l’Église, elle me soutient dans l’exécution de mon devoir, et mes deux enfants ne s’y opposent pas non plus. Ce serait parfait que les jeunes sœurs passent le Nouvel An chez moi. En plus, le dirigeant m’a seulement demandé de les héberger temporairement. Elles déménageront dès qu’un foyer d’hébergement approprié sera trouvé. » En pensant à cela, j’ai accepté. Mais quand le moment est venu de les héberger, cet état d’esprit selon lequel « les hommes devraient travailler à l’extérieur de la maison et les femmes devraient s’occuper des tâches domestiques » a refait surface. Comme ma femme travaillait dans une boutique de petit-déjeuner, c’était moi qui préparais le petit-déjeuner et le déjeuner à la maison tous les jours. Ma femme m’a rappelé maintes fois : « Tu devrais mettre un tablier et des manchettes quand tu cuisines, sinon tes vêtements vont se salir et seront difficiles à laver. » Je répondais que j’étais d’accord, mais je ne l’ai jamais fait une seule fois. Je me disais : « Elle veut que je porte des manchettes et un tablier ? De quoi aurais-je l’air ? J’aurais l’air d’une vieille ménagère ! Si les sœurs me voyaient comme ça, comme ce serait embarrassant ! Cuisiner et faire la lessive sont des corvées que les sœurs sont censées faire, pas les frères. Si les frères et sœurs découvraient que je fais de l’hébergement, ils me mépriseraient certainement. Je n’arrive pas à croire que moi, un frère qui fait un travail textuel, je sois maintenant devenu un cuisinier professionnel ! » Quelque temps après, le dirigeant a fait en sorte qu’une autre jeune sœur emménage chez moi, et les sœurs ne semblaient pas du tout avoir l’intention de déménager. Je me suis dit : « N’avaient-ils pas dit qu’elles déménageraient après le Nouvel An ? Pourquoi ajoute-t-on d’autres personnes chez moi ? Cette cuisine quotidienne est tellement dégradante. Quand est-ce que ça va finir ? » Je me sentais étouffé par la négativité, et j’ai cessé de mettre du cœur à la cuisine et j’ai commencé à être négligent. Le riz que je cuisais à la vapeur était soit trop dur, soit trop mou, et les plats que je faisais sauter étaient soit trop salés, soit complètement fades. Mais je ne réfléchissais pas du tout sur moi-même ; j’estimais même que réussir simplement à préparer et à servir la nourriture était bien suffisant. Plus tard, elles ont commencé à me donner leur avis, disant que les nouilles que je cuisinais n’étaient pas assez cuites et que les grains de sel dans les plats froids ne s’étaient pas dissous. Entendre cela m’a fait me sentir encore plus mal. « C’est déjà assez dégradant pour un homme adulte comme moi de cuisiner pour vous toute la journée, et maintenant vous trouvez à redire à tout ? C’est insupportable ! » Dans mon cœur, je souhaitais simplement qu’elles déménagent plus tôt. Plus tard, j’ai réalisé que mon état était mauvais, alors j’ai prié pour que Dieu me guide afin de comprendre mes propres problèmes.
À ce moment-là, j’ai entendu un hymne des paroles de Dieu :
L’humanité d’origine était celle d’êtres vivants dotés d’un esprit
1 Au commencement, J’ai créé l’humanité, c’est-à-dire que J’ai créé l’ancêtre de l’humanité, Adam. Il était pourvu d’une forme et d’une image, débordant de vitalité, débordant de vigueur, et il était, plus encore, en compagnie de Ma gloire. C’était le jour glorieux où J’ai créé l’homme. Après cela, Ève a été produite à partir du corps d’Adam. Elle aussi était l’ancêtre de l’homme. Ainsi, les gens que J’ai créés ont été remplis de Mon souffle et débordaient de Ma gloire.
2 Adam est « né » de Ma main à l’origine et était la représentation de Mon image. Ainsi, la signification originelle d’« Adam » était un être créé par Moi, imprégné de Mon énergie vitale, imprégné de Ma gloire, ayant forme et image, ayant un esprit et un souffle. Il était le seul être créé qui avait un esprit et qui était capable de Me représenter et de porter Mon image, et qui a reçu Mon souffle.
3 Au commencement, Ève était le second humain doué de souffle dont J’avais ordonné la création. Ainsi, la signification originelle d’« Ève » était un être créé qui continuerait Ma gloire, rempli de Ma vitalité et, plus encore, doté de Ma gloire. Ève est venue d’Adam, donc elle a aussi porté Mon image, car elle a été le deuxième être humain à être créé à Mon image. La signification originelle d’« Ève » était un humain vivant, avec un esprit, de la chair et des os, Mon deuxième témoignage, ainsi que Ma deuxième image parmi l’humanité. Ils étaient les ancêtres de l’humanité, les êtres précieux et purs de l’humanité, et étaient à l’origine des êtres vivants dotés d’un esprit.
– La Parole, vol. 1 : L’apparition et l’œuvre de Dieu, Ce que signifie être une personne véritable
En méditant sur ces paroles, j’ai réalisé que lorsque Dieu a créé l’humanité au tout début – Adam et Ève – Il n’a jamais dit que les hommes étaient plus nobles que les femmes ni que les femmes avaient un statut inférieur à celui des hommes. Aux yeux de Dieu, les hommes et les femmes sont égaux. C’est la même chose dans la maison de Dieu. Peu importe le devoir que l’on accomplit, Dieu n’a jamais dit que certains devoirs devaient être faits par des frères et d’autres seulement par des sœurs. Mais j’avais été éduqué par les paroles et les actions de mon père depuis mon plus jeune âge, et je vivais selon des idées machistes. Je rabaissais toujours les femmes et je dédaignais les tâches comme la cuisine et la lessive, pensant que c’étaient toutes des corvées de femme. C’est pourquoi j’étais si réfractaire à mon devoir d’hébergement, et même quand je le faisais, je me montrais négligent. Tout ce que je pensais et faisais n’était pas en accord avec les intentions de Dieu. En réalisant cela, j’ai été prêt à me soumettre et à mener à bien mon devoir d’hébergement avec diligence. Après cela, quand je faisais cuire des nouilles, je les laissais bouillir un peu plus longtemps, et je faisais mariner les plats froids à l’avance. J’ai aussi commencé à penser à varier les plats que je préparais. Quand j’ai vu que certaines des jeunes sœurs étaient malades et toussaient, je leur ai préparé une boisson à la poire et au sucre candi. Juste au moment où je commençais à changer, elles ont déménagé de manière inattendue.
Après leur départ, j’ai souvent réfléchi : « Pourquoi ai-je manifesté autant de résistance pendant la période où je faisais de l’hébergement ? » Plus tard, j’ai lu des paroles de Dieu qui exposaient le problème du machisme, et j’ai gagné une certaine compréhension de moi-même. Dieu Tout-Puissant dit : « Beaucoup d’hommes pensent : “Les tâches ménagères comme la lessive et raccommoder les vêtements sont toutes des choses que les femmes devraient faire. Chaque fois que je fais ces tâches, je suis agacé et je me sens moins ‘homme’.” […] Certains hommes ont ces pensées machistes ; ils dédaignent les tâches ménagères comme s’occuper des enfants, laver le linge, cuisiner et faire le ménage, et ils ne sont pas disposés à faire ces choses. Même s’ils les font, ils le font un peu à contrecœur, craignant que les autres ne les regardent de haut. Ils pensent : “Si je fais toujours ces corvées, en quoi suis-je différent d’une femme ?” N’y a-t-il pas un problème dans leur façon de penser ? (Si.) […] Les gens de certaines régions sont particulièrement machistes – c’est indéniablement le résultat du conditionnement et de l’influence de leur famille. Alors, ce conditionnement t’a-t-il nui ou t’a-t-il profité ? (Il m’a nui.) Il a été grandement préjudiciable aux gens » (La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, Comment poursuivre la vérité (14)). « Par exemple, disons que tu es un frère, et qu’on te demande de préparer les repas et de laver la vaisselle pour les autres frères et sœurs chaque jour. Serais-tu capable de te soumettre ? (Je pense que oui.) Peut-être que tu en serais capable à court terme, mais serais-tu capable de te soumettre si on te demandait de faire ce devoir à long terme ? (Je serais capable de me soumettre si je ne devais faire ce devoir qu’à l’occasion. Si c’était pour une plus longue période, je pourrais ne pas en être capable.) Cela montre que tu n’as pas de soumission. Qu’est-ce qui fait que les gens n’ont pas de soumission ? (C’est causé par le fait que les gens nourrissent des notions traditionnelles dans leur cœur. Ils pensent que les hommes devraient travailler à l’extérieur, et que les femmes devraient s’occuper des tâches domestiques, que cuisiner est un travail de femme et qu’un frère perd la face en cuisinant. C’est pourquoi il ne serait pas facile de se soumettre.) C’est exact. Les gens tombent dans la discrimination sexuelle quand il s’agit de répartir le travail. Les hommes pensent : “Nous, les hommes, nous devrions être dehors à gagner notre vie. Les corvées comme la cuisine et le ménage devraient être faites par les femmes. On ne devrait pas nous obliger à le faire.” Mais ce sont des circonstances particulières maintenant, et on te demande de le faire, alors que fais-tu ? Quelles difficultés dois-tu résoudre pour pouvoir te soumettre ? C’est le nœud du problème. Tu dois surmonter ta discrimination sexuelle. Il n’y a pas de tâche qui doit être faite par des hommes, ni aucune qui doit être faite par des femmes. Ne répartis pas le travail de cette façon, tout d’abord. Le devoir que quelqu’un fait ne devrait pas être déterminé selon le sexe » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Il ne peut y avoir d’entrée dans la vie qu’en pratiquant la vérité). Les paroles de Dieu exposaient précisément mon état. J’ai pensé à la façon dont, influencé par les paroles et les actions de mon père et par mon éducation familiale depuis l’enfance, j’avais toujours cru que « les hommes sont supérieurs aux femmes » et que « les hommes devraient travailler à l’extérieur de la maison et les femmes devraient s’occuper des tâches domestiques ». Je pensais que les tâches ménagères comme la lessive, la cuisine et le ménage étaient toutes des choses que faisaient les femmes, tandis que les hommes n’avaient qu’à cultiver la terre ou travailler pour gagner de l’argent. Je croyais que le statut d’un homme était supérieur à celui d’une femme, donc que leurs femmes devaient naturellement les servir, et que si un homme faisait les tâches ménagères, c’était dégradant et qu’on le mépriserait. Par conséquent, avant de croire en Dieu, je ne faisais jamais de tâches ménagères. Quand je voyais ma femme s’affairer, faire des corvées tout en tenant notre enfant, je me sentais mal et je voulais l’aider, mais je me rappelais alors qu’un homme adulte comme moi devait avoir une certaine attitude et une certaine dignité, propres à un vrai homme. Je pensais à quel point je perdrais la face si les autres me voyaient faire un travail de femme, alors je sortais jouer aux cartes et m’amuser au lieu de l’aider avec les corvées. Toutes ces années, ma femme avait souffert en silence, vivant une vie épuisante et amère. Plus important encore, comme j’étais tellement influencé par des idées machistes, je ne pouvais pas me soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu. Quand le dirigeant a pris des dispositions pour que j’héberge temporairement les sœurs, je considérais les tâches ménagères comme un travail de femme et j’avais le sentiment qu’il était humiliant et indigne de moi, en tant que frère, de faire un devoir d’hébergement. Pour protéger mon image masculine, je n’osais même pas porter de tablier ou de manchettes quand je cuisinais, de peur que les sœurs ne me méprisent. À cause de ma résistance intérieure, j’étais négligent dans mon devoir ; je n’arrivais même pas à cuire les nouilles correctement, et le sel dans les plats froids ne se dissolvait pas. Quand les sœurs me faisaient des suggestions, je pensais qu’elles étaient trop exigeantes et je souhaitais juste qu’elles déménagent le plus tôt possible. J’ai vu qu’en vivant selon ces idées culturelles traditionnelles, afin de protéger ma soi-disant dignité et mon statut masculins, j’étais devenu incroyablement égoïste et froid, dépourvu de toute humanité normale. Je n’avais pas la moindre soumission ni le moindre dévouement envers mon devoir. En réalisant cela, j’ai prié, en demandant à Dieu de me guider pour que je comprenne la vérité et que je me libère des liens et des contraintes de mes idées machistes.
Par la suite, j’ai lu un passage des paroles de Dieu et j’ai trouvé un chemin de pratique. Dieu Tout-Puissant dit : « Faut-il différencier les responsabilités sociales des hommes et des femmes ? Les hommes et les femmes doivent-ils avoir un statut social égal ? Est-il juste d’élever indûment le statut des hommes et de minimiser les femmes ? (Non, c’est inéquitable.) Alors, comment exactement le statut social des hommes et des femmes devrait-il être considéré de manière juste et raisonnable ? Quel est le principe pour cela ? (Les hommes et les femmes sont égaux et doivent être traités équitablement.) Le traitement équitable est la base théorique, mais comment devrait-il être mis en pratique de manière équitable et raisonnable ? Cela ne concerne-t-il pas des problèmes réels ? Tout d’abord, il faut déterminer que le statut des hommes et des femmes est égal, c’est incontestable. Par conséquent, la division sociale du travail entre hommes et femmes devrait également être égale et devrait être considérée et organisée en fonction de leur calibre et de leur capacité de travail. Il doit y avoir égalité, notamment en matière de droits de l’homme, dans la mesure où les femmes doivent également bénéficier de ce dont peuvent bénéficier les hommes ; c’est seulement ainsi que l’on peut garantir l’égalité de statut entre les hommes et les femmes dans la société. Quiconque peut faire le travail ou quiconque est compétent pour être dirigeant devrait y être autorisé, qu’il soit homme ou femme. Que pensez-vous de ce principe ? (C’est bien.) Cela reflète l’égalité entre les hommes et les femmes. Par exemple, supposons que vous recrutiez des pompiers et que les candidats comprennent à la fois des hommes et des femmes. Qui devriez-vous embaucher ? Un traitement équitable est la base théorique et le principe, mais comment devriez-vous vous y prendre concrètement ? Je viens de dire que quiconque est compétent pour accomplir le travail en fonction de son calibre et de sa capacité devrait être sélectionné : vous devriez choisir qui embaucher selon ce principe. Voyez lesquels des candidats ont un bon calibre, sont mentalement agiles et vifs d’esprit, et peuvent agir rapidement en cas d’urgence. Ensuite, en vous renseignant sur les divers attributs de chaque personne, tels que ses capacités de travail, son expérience et son niveau de compétence en matière de travail de lutte contre les incendies, vous pourrez finalement parvenir à un verdict approprié. Il se peut que les candidats que vous sélectionnez incluent non seulement des hommes mais aussi des femmes, et que les hommes soient grands, costauds et forts, qu’ils aient de l’expérience dans la lutte contre les incendies et aient participé à plusieurs opérations de lutte contre les incendies et de sauvetage, et que les femmes soient agiles, aient suivi un entraînement rigoureux, soient bien versées dans les connaissances de base et les procédures de travail de la lutte contre les incendies, et aient réalisé des performances exceptionnelles dans leur travail passé. Si c’est le cas, alors les candidats choisis sont tous tout à fait appropriés. C’est ce qu’on appelle choisir la crème de la crème, sans être partial envers l’un ou l’autre camp. […] Avant tout, lorsque tu traites une affaire, tu n’as aucun préjugé contre les hommes ou les femmes. Tu penses qu’il existe également de nombreuses femmes exceptionnelles et talentueuses et tu connais un bon nombre de ces personnes. Par conséquent, ta perspicacité te convainc que la capacité de travail des femmes n’est pas inférieure à celle des hommes et que la valeur que les femmes apportent à la société n’est pas inférieure à celle qu’apportent les hommes. Une fois que tu auras cette perspicacité et cette compréhension, tu porteras des jugements et tu feras des choix précis basés sur ce fait chaque fois que tu agiras à l’avenir. En d’autres termes, si tu ne favorises aucun camp et que tu n’as aucun préjugé sexiste, alors ton humanité sera relativement normale à cet égard et tu pourras agir équitablement. Les contraintes de la culture traditionnelle, dans le sens où les hommes sont considérés comme supérieurs aux femmes, ne pèseront plus sur toi ; tes pensées ne seront plus confinées et tu ne seras plus influencé par cet aspect de la culture traditionnelle » (La Parole, vol. 6 : Sur la poursuite de la vérité, En quoi consiste la poursuite de la vérité (11)). Après avoir lu les paroles de Dieu, j’ai ressenti une grande clarté d’esprit, et j’ai compris que pour me libérer des chaînes des idées culturelles traditionnelles comme « les hommes sont supérieurs aux femmes » et « les hommes devraient travailler à l’extérieur de la maison et les femmes devraient s’occuper des tâches domestiques », je devais d’abord accepter le fait que les hommes et les femmes sont égaux. Les hommes ne devraient pas avoir de préjugés contre les femmes, et encore moins les rabaisser ou les opprimer. C’est immoral et dépourvu d’humanité. Les hommes devraient traiter les femmes équitablement et ne pas considérer les tâches ménagères comme quelque chose que les femmes sont naturellement censées faire, tout en considérant les emplois prestigieux qui confèrent un certain statut comme étant du travail d’homme. Un tel point de vue est l’une des hérésies et l’une des idées fausses de Satan, et il va complètement à l’encontre de la vérité. La maison de Dieu n’a pas de règle stipulant quels devoirs doivent être faits par des frères et lesquels par des sœurs. Dans la maison de Dieu, les devoirs ne sont jamais attribués en fonction du genre, mais sont plutôt répartis raisonnablement en fonction du calibre, des points forts, de la capacité de travail de chacun, et des besoins du travail de l’Église. Par exemple, le dirigeant m’a demandé de faire un devoir d’hébergement, car le foyer d’hébergement où les sœurs résidaient présentait des risques en matière de sécurité et on ne pouvait pas trouver tout de suite un foyer sûr. Ma maison, en revanche, convenait, et ma femme et mes enfants me soutenaient dans l’exécution de mon devoir. D’un côté, l’arrangement du dirigeant assurait la sécurité des sœurs, et de l’autre, il leur permettait de faire leurs devoirs normalement, garantissant que le travail de l’Église ne serait pas affecté. En les hébergeant, je soutenais aussi le travail de l’Église et je faisais mon devoir. J’aurais dû accepter l’arrangement et me soumettre, abandonner les idées et les points de vue fallacieux selon lesquels « les hommes sont supérieurs aux femmes » et « les hommes devraient travailler à l’extérieur de la maison et les femmes devraient s’occuper des tâches domestiques », et mener à bien mon devoir d’hébergement conformément aux paroles de Dieu.
Par la suite, j’ai lu d’autres paroles de Dieu et j’ai appris comment aborder correctement mon devoir. Dieu Tout-Puissant dit : « Quel que soit ton devoir, ne fais pas la différence entre ce qui est élevé et ce qui est bas. Imagine que tu dises : “Bien que cette tâche soit une commission de la part de Dieu et le travail de la maison de Dieu, si je la fais, on pourrait me mépriser. D’autres ont l’opportunité de faire un travail qui les fait se démarquer. On m’a donné cette tâche qui ne me fait pas me démarquer, mais fait que je m’épuise en coulisse. C’est injuste ! Je ne ferai pas ce devoir. Mon devoir doit en être un qui fait que je me démarque devant les autres et qui me permet de me faire un nom, et même si je ne me fais pas un nom et ne me démarque pas, je dois en tirer des avantages et me sentir à l’aise physiquement.” Est-ce une attitude acceptable ? Être difficile, ce n’est pas accepter ce qui vient de Dieu ; c’est faire des choix selon tes propres préférences. Ce n’est pas accepter ton devoir ; c’est un refus de ton devoir, une manifestation de ta rébellion contre Dieu. Être ainsi difficile est altéré par tes préférences et désirs individuels. Dès lors que tu prends en considération ta fierté et ton statut, tes propres intérêts et d’autres choses de ce genre, ton attitude envers ton devoir n’est pas une attitude de soumission. Quelle attitude devrais-tu avoir envers ton devoir ? Premièrement, tu ne dois pas analyser qui t’a confié ce travail ; au lieu de cela, tu dois l’accepter comme venant de Dieu : c’est la commission de Dieu, c’est ton devoir, et tu dois te soumettre aux orchestrations et aux arrangements de Dieu et accepter ton devoir. Deuxièmement, ne fais pas la différence entre ce qui est élevé et ce qui est bas, et ne te préoccupe pas de la nature du devoir : qu’il fasse que tu te démarques ou non, qu’il soit fait en public ou derrière les coulisses. Ne prends pas ces choses-là en considération. Il y a également un autre aspect à cette attitude : la soumission et la coopération active » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, En quoi consiste le fait d’accomplir son devoir d’une manière qui soit à la hauteur ?). « Par exemple, imaginons que cuisiner pour les frères et sœurs soit ta responsabilité, et que cela soit ton devoir. Comment devrais-tu aborder cette tâche ? (Nous devons chercher les vérités-principes.) Comment cherche-t-on les vérités-principes ? Cela implique la réalité et la vérité. Tu dois réfléchir à la manière de mettre la vérité en pratique et à la manière de bien accomplir ce devoir. Quels aspects de la vérité cela implique-t-il ? La première étape, c’est que tu dois d’abord savoir ceci : “Je ne cuisine pas pour moi-même. C’est mon devoir.” Cela implique l’aspect de la vision. Quelle est la deuxième étape ? (Nous devons réfléchir à la manière de bien cuisiner le repas.) Quelle est la norme pour bien cuisiner ? (Nous devons chercher les exigences de Dieu.) Exactement. Seules les exigences de Dieu sont la vérité, la norme et le principe. Fais les choses selon les exigences de Dieu ; c’est un aspect de la vérité. Tu dois tout d’abord réfléchir à cet aspect de la vérité et ensuite méditer : “Dieu m’a donné ce devoir à accomplir. Quelle est la norme requise par Dieu ?” Tu dois en premier lieu avoir ce fondement. Alors, comment dois-tu agir pour atteindre la norme requise par Dieu ? La nourriture que tu prépares devrait être saine, goûteuse, hygiénique, et ne pas être néfaste pour le corps : voilà les détails à prendre en compte. Tant que tu agis selon ce principe, la nourriture que tu prépares sera faite selon les exigences de Dieu. Pourquoi est-ce que Je dis cela ? Parce que tu as cherché les principes de ce devoir, et tes actions n’ont pas dépassé le cadre délimité par Dieu. Tu as agi correctement. Tu as bien accompli ton devoir et tu l’as accompli d’une manière qui est à la hauteur » (La Parole, vol. 3 : Discours de Christ des derniers jours, Seule la recherche des vérités-principes permet de bien accomplir son devoir). Dans la maison de Dieu, aucun devoir n’est attribué en fonction du genre d’une personne, et il n’y a pas de devoirs nobles ou inférieurs. L’attitude appropriée envers son devoir est de l’accepter comme venant de Dieu et de se soumettre. Peu importe qui l’attribue ou si l’on est sous le feu des projecteurs, on doit chercher les vérités-principes pour mener à bien son devoir. C’est la bonne façon de pratiquer, et c’est en accord avec les intentions de Dieu. Quand le dirigeant a pris des dispositions pour que je fasse ce devoir d’hébergement, je n’aurais pas dû m’inquiéter d’être méprisé, mais au contraire, j’aurais dû chercher les vérités-principes et faire de mon mieux pour mener à bien mon devoir. D’abord, je devais faire tout mon possible pour maintenir un environnement sûr pour les sœurs. Je devais également veiller à la propreté de la maison, et en cuisinant, je devais réfléchir à la façon de rendre les repas nutritifs et sains. D’une part, faire mon devoir d’hébergement a corrigé mon point de vue machiste et fallacieux, de sorte que je ne voyais plus les femmes à travers le prisme traditionnel selon lequel « les hommes sont supérieurs aux femmes ». D’autre part, cela a aussi amélioré mes compétences de vie. Je suis désormais bien plus habile pour laver et couper les légumes, et à la maison, c’est essentiellement moi qui fais la cuisine et le ménage. Je me souviens qu’une fois, pendant le déjeuner, ma femme a dit avec un sourire : « Avant, je cuisinais pour toi, mais je n’aurais jamais pensé que ce serait l’inverse maintenant. » Mes enfants ont aussi dit que j’avais changé. Parfois, quelques sœurs viennent chez moi pour discuter de leurs sermons, et la plupart du temps, c’est moi qui cuisine. Je n’ai plus du tout l’impression que c’est dégradant ou humiliant. Les sœurs disent même que le poisson que je cuisine est délicieux. Pouvoir me libérer de ces idées machistes traditionnelles et vivre un peu d’humanité normale est entièrement un résultat obtenu grâce aux paroles de Dieu. Dieu soit loué !
