Paroles sur la connaissance de l’œuvre et du tempérament de Dieu

Extrait 19

La plupart des gens ne comprennent pas l’œuvre de Dieu, leur foi est donc très déficiente. Connaître l’œuvre de Dieu n’est pas chose facile. Il faut d’abord savoir que toute l’œuvre de Dieu suit un plan et qu’elle est entièrement accomplie au moment choisi par Dieu. L’homme ne peut jamais sonder ce que Dieu fait et quand Il œuvre. Dieu fait une certaine œuvre à un certain moment et Il ne la remet pas à plus tard. Personne ne peut détruire Son œuvre. Œuvrer conformément à Son plan et à Ses intentions est le principe qu’Il suit pour faire Son œuvre, et personne ne peut changer cela. Tu devrais y voir le tempérament de Dieu. L’œuvre de Dieu n’attend personne et lorsque le moment est venu d’œuvrer, cela doit être fait. Vous avez tous fait l’expérience de l’œuvre de Dieu au cours des dernières années. Qui peut détruire la manière dont Il subvient aux besoins des gens, qui peut L’empêcher de prononcer Ses paroles quand Il doit les prononcer et d’œuvrer quand il le faut ? Lorsque l’Évangile a commencé à être prêché, la plupart des gens ont distribué des livres contenant les paroles de Dieu aux personnes qui se trouvaient dans les églises, ainsi qu’aux religieux. Quel en a été le résultat ? Très peu d’entre eux ont investigué les paroles de Dieu. La plupart de ces gens se sont montrés calomnieux, prompts au jugement et pleins d’hostilité. Certains ont brûlé ces livres, d’autres les ont confisqués, d’autres encore ont battu les ouvriers d’évangélisation et les ont forcés à admettre leur culpabilité, certains ont même appelé la police pour qu’ils soient arrêtés et persécutés. À cette époque, toutes les confessions ont désespérément résisté, mais finalement, l’Évangile du Règne a quand même été diffusé dans toute la Chine continentale. Qui peut interrompre l’accomplissement de la volonté de Dieu ? Qui peut mettre fin à la diffusion de l’Évangile du Règne de Dieu ? Les brebis de Dieu écoutent Sa voix, et celles qui doivent être gagnées par Dieu le seront tôt ou tard. Voilà quelque chose que personne ne peut détruire. Comme le dit cette phrase tirée des Proverbes : « Le cœur du roi est un courant d’eau dans la main de l’Éternel ; Il l’incline partout où Il veut » (Proverbes 21:1). C’est encore plus vrai pour les gens insignifiants, n’est-ce pas ? Dieu a Ses propres plans et Ses propres arrangements en ce qui concerne le moment où Il fera telle ou telle œuvre. Certaines personnes jugent toujours qu’il est impossible que Dieu fasse ceci ou cela, mais de telles idées ne sont que le fruit de leur imagination. Quels que soient les dégâts causés par les gens et les problèmes provoqués par Satan, cela ne mènera à rien et ne pourra pas arrêter l’œuvre de Dieu. L’œuvre du Saint-Esprit détermine toutes choses et les gens ne peuvent rien accomplir sans l’œuvre du Saint-Esprit. Quel genre de bon sens ces personnes devraient-elles avoir à ce sujet ? Lorsqu’une personne se rend compte que le Saint-Esprit n’est pas à l’œuvre, elle devrait abandonner ses propres notions et prendre garde à ne rien faire aveuglément. Le choix judicieux consiste à chercher les intentions de Dieu et à attendre le moment choisi par Dieu. Certaines personnes se fient toujours à leurs propres notions et à leur imagination humaines et elles devancent Dieu, avec pour résultat que le Saint-Esprit n’œuvre pas et que leurs efforts sont vains. Cependant, les gens doivent faire ce qu’ils devraient faire et ils doivent accomplir leur devoir. Tu ne peux pas attendre passivement par crainte de te tromper et tu ne peux certainement pas dire : « Dieu ne l’a pas encore fait et Dieu n’a pas encore dit ce qu’Il voulait que je fasse, je ne vais donc rien faire pour le moment. » Ne manques-tu pas ainsi à ton devoir ? Tu dois bien y réfléchir, car ce n’est pas sans importance, et une seule erreur dans ta réflexion peut nuire à tes perspectives ou te mener à ta perte.

Dans le plan de gestion de Dieu, quelle que soit l’œuvre que Dieu fait, cette œuvre est menée à bien en temps voulu, au bon moment, avec beaucoup de précision, et absolument pas en fonction de l’imagination des gens qui disent : « Ceci ou cela ne va pas fonctionner, cela ne te mènera nulle part ! » Dieu est tout-puissant et rien ne Lui est difficile. De l’ère de la Loi à l’ère de la Grâce, puis à l’ère du Règne, toutes les étapes de l’œuvre de Dieu ont été exécutées en allant à l’encontre des notions des gens, qui pensent que tout cela est infaisable. Néanmoins, au bout du compte, tout se trouve résolu, et Satan est entièrement couvert de honte et échoue, et les gens se couvrent la bouche. Que peuvent faire les gens ? Ils ne peuvent même pas pratiquer la vérité, mais ils peuvent quand même être arrogants et prétentieux et penser qu’ils peuvent tout faire. Leur cœur est plein de désirs extravagants et ils ne portent pas de vrai témoignage du tout. Il y a même des gens qui pensent : « Le jour de Dieu arrivera bientôt, nous n’aurons plus à souffrir, nous aurons une bonne vie et la fin est en vue. » Permettez-Moi de vous dire que ces gens se laissent porter et s’amusent, et finalement, ils seront simplement punis et ne gagneront rien ! Croire en Dieu pour voir le jour de Dieu et échapper aux grandes catastrophes aide-t-il à gagner la vérité et la vie ? Tous ceux qui croient en Dieu pour échapper aux catastrophes et voir le jour de Dieu périront. Cependant, ceux qui croient pour poursuivre la vérité et pour être sauvés grâce à un changement de tempérament survivront. Voilà ceux qui croient vraiment en Dieu. Les croyants à l’esprit confus ne gagneront rien, en fin de compte, ils ne feront que travailler en vain et ils seront punis plus sévèrement. Tout le monde manque gravement de perspicacité. Ceux qui croient en Dieu, mais qui ne s’occupent pas de leurs tâches et qui pensent sans cesse à des choses malfaisantes sont des malfaiteurs, des incrédules, et ils ne peuvent que se faire du mal. Les croyants et les non-croyants ne sont-ils pas entre les mains de Dieu ? Qui peut échapper aux mains de Dieu ? Personne ne peut y échapper ! Ceux qui y échappent doivent finir par revenir à Dieu et être punis. C’est évident, pourquoi les gens ne le voient-ils pas clairement ?

Certaines personnes n’ont pas la moindre connaissance de la toute-puissance de Dieu, même si elles croient en Dieu Tout-Puissant. Elles sont constamment désorientées par la question suivante : « Étant donné que Dieu est tout-puissant, qu’Il a de l’autorité et qu’Il peut exercer Sa souveraineté sur toutes choses, pourquoi a-t-Il créé Satan malgré tout, et pourquoi lui a-t-Il permis de corrompre l’humanité pendant 6 000 ans et de plonger le monde dans le chaos ? Pourquoi Dieu ne détruit-Il pas Satan ? Les gens n’auraient-ils pas une belle vie si Satan était éliminé ? » C’est ainsi que pensent la plupart des gens. Pouvez-vous désormais expliquer ce problème ? Cela fait intervenir la vérité à propos des visions. Beaucoup de gens se sont posé cette question, mais maintenant que vous avez un certain fondement, vous ne douterez pas de Dieu à cause d’elle. Cependant, la confusion à ce sujet doit être dissipée. Certaines personnes demandent : « Pourquoi Dieu a-t-Il permis à l’archange de Le trahir ? Se pourrait-il que Dieu ait ignoré que l’archange était capable de Le trahir ? Dieu n’a-t-Il pas réussi à le contrôler ? Lui a-t-Il permis de le faire ou Dieu avait-Il un objectif ? » Il est normal que les hommes soulèvent cette question et ils devraient savoir que cette question touche à tout le plan de gestion de Dieu. Dieu a arrangé qu’il y ait un archange et la trahison de Dieu par cet archange a été à la fois autorisée et arrangée par Dieu – elle appartient définitivement au domaine du plan de gestion de Dieu. Dieu a permis à l’archange de corrompre l’humanité qu’Il avait créée, après que l’archange L’a trahi. Dieu n’a pas échoué à contrôler Satan, de sorte que l’humanité aurait été séduite par le serpent et corrompue par Satan, mais c’est Dieu qui a permis à Satan de le faire. Dieu n’a commencé Son plan de gestion et Son œuvre de salut de l’humanité qu’après avoir permis que tout cela arrive. L’homme peut-il percer le mystère ici ? Une fois que l’humanité a été corrompue par Satan, Dieu a alors commencé Son œuvre de gestion de l’humanité. Premièrement, Il a accompli l’œuvre de l’ère de la Loi en Israël. Après deux mille ans, Il a accompli l’œuvre de la crucifixion à l’ère de la Grâce et toute l’humanité a été rachetée. Au temps des derniers jours, Il S’est incarné de nouveau pour conquérir et sauver un groupe de personnes dans les derniers jours. Quelle sorte de personnes sont nées aux derniers jours ? Ce sont ceux qui ont subi la corruption de Satan pendant des milliers d’années et qui ont été si profondément corrompus qu’ils n’ont plus de ressemblance humaine. Après avoir fait l’expérience du jugement et du châtiment des paroles de Dieu, et après avoir été exposés aux paroles de Dieu, après avoir été conquis, ils atteignent la vérité de l’intérieur des paroles de Dieu et sont sincèrement convaincus par Dieu ; ils parviennent à une compréhension de Dieu et ils peuvent se soumettre à Dieu totalement et satisfaire Ses intentions. À la fin, le groupe de personnes gagnées par le plan de gestion de Dieu sera constitué de personnes comme celles-ci. D’après vous, qui satisfera les intentions de Dieu, ceux qui n’ont pas été corrompus par Satan ou ceux qui ont été corrompus par Satan et qui ont finalement été sauvés ? Les gens qui doivent être acquis au fur et à mesure du plan de gestion tout entier forment un groupe capable de comprendre les intentions de Dieu, un groupe qui atteint la vérité grâce à Dieu et qui possède le genre de vie et la ressemblance humaine que Dieu exige. Quand les humains ont été créés par Dieu, ils avaient simplement une ressemblance humaine et une vie humaine. Cependant, ils ne possédaient pas la vérité que Dieu exige des hommes et ils ne pouvaient pas vivre la ressemblance que Dieu avait espéré que les hommes auraient. Le groupe de personnes qui finira par être gagné sera composé de ceux qui resteront jusqu’au bout, et ce sont ces personnes que Dieu gagne, ces personnes dont Il est content et qui Le satisfont. Au cours des milliers d’années de l’œuvre de gestion, ce sont ces personnes qu’Il a fini par sauver qui ont le plus gagné. La vérité que ces personnes ont gagnée a été précisément l’abreuvement et la nourriture que Dieu leur a donnés au cours de Sa guerre contre Satan. Les personnes qui font partie de ce groupe valent mieux que celles que Dieu a créées au tout début. Même si elles étaient corrompues, c’était inévitable, et cela s’inscrit dans le cadre du plan de gestion de Dieu. Cela révèle pleinement Sa toute-puissance et Sa sagesse, de même que le fait que tout ce que Dieu a arrangé, planifié et accompli est absolument ce qu’il y a de plus grand. Si, par la suite, on te pose de nouveau la question : « Si Dieu est tout-puissant, comment l’archange a-t-il pu Le trahir malgré tout ? Puis, Dieu l’a précipité sur terre, où Il lui a permis de corrompre l’humanité. Qu’est-ce que tout cela signifie ? », tu peux répondre ceci : « Cette question relève de la prédestination par Dieu et elle est particulièrement importante. L’homme ne peut pas complètement la comprendre, mais étant donné le niveau que l’homme peut comprendre et atteindre, on peut voir que ce que Dieu a fait est très significatif. Cela ne veut certainement pas dire que Dieu a un moment d’inattention ou qu’Il perd le contrôle, qu’il Lui est impossible de gérer les choses et qu’Il retourne ensuite les ruses de Satan contre lui, en disant : “L’archange a commis une trahison, de toutes façons, alors Je peux bien continuer comme ça, et Je sauverai simplement l’humanité une fois que Satan l’aura entièrement corrompue.” Ce n’est pas du tout le cas. » Au minimum, les gens devraient savoir que cette question s’inscrit dans le cadre du plan de gestion de Dieu. Quel plan ? À la première étape, il y avait un archange. À la deuxième étape, l’archange a commis une trahison. À la troisième étape, après la trahison de l’archange, celui-ci est venu parmi l’humanité pour la corrompre, puis Dieu a commencé Son œuvre de gestion de l’humanité. Quand les gens croient en Dieu, ils doivent comprendre la vision du plan de gestion de Dieu. Certains ne comprennent jamais cet aspect de la vérité, ils estiment toujours qu’il y a de nombreuses contradictions insolubles. Comme ils ne comprennent pas, ils ne se sentent pas sûrs d’eux, et s’ils ne se sentent pas sûrs d’eux, ils n’ont pas l’énergie nécessaire pour aller de l’avant. Sans la vérité, il est difficile de faire le moindre progrès, alors quand ils rencontrent un problème, ceux qui ne cherchent pas la vérité sont très difficiles à gérer. Cet échange t’a-t-il aidé à comprendre ? Ce n’est qu’après la trahison de l’archange que Dieu a établi le plan de gestion pour sauver l’humanité. Quand l’archange a-t-il commencé sa trahison ? Il y a bien certaines choses qui ont révélé sa trahison, la trahison de l’archange a suivi un processus, cela ne peut certainement pas être aussi simple que le texte le prétend. C’est comme quand Judas a vendu Jésus, il y avait un processus. Judas n’a pas simplement vendu Jésus peu après L’avoir suivi. Judas n’aimait pas la vérité, il convoitait l’argent et il volait sans arrêt. Dieu l’a donné à Satan, Satan a donné des idées à Judas, puis Judas a commencé à vendre Jésus. Judas est devenu dépravé petit à petit, dans des circonstances spécifiques, et quand le moment est venu, il a vendu Jésus. La dépravation des gens suit un schéma régulier, qui n’est pas aussi simple que les gens l’imaginent. À l’heure actuelle, les gens ne peuvent comprendre les éléments du plan de gestion de Dieu que dans cette mesure, mais ils pourront comprendre sa signification plus profondément quand leur stature se développera.

Extrait 20

Tous les êtres humains corrompus ont une nature et des tempéraments sataniques, et ils peuvent trahir Dieu à tout moment, en tout lieu. Certaines personnes demandent : « Dieu a créé des humains, et ils sont dans les mains de Dieu. Pourquoi Dieu ne protège-t-Il pas les humains au lieu de leur permettre de Le trahir ? Dieu n’est-Il pas tout-puissant ? » C’est effectivement une question. Quel problème peux-tu voir en cela ? Dieu a un côté tout-puissant et aussi un côté concret. Les gens peuvent trahir Dieu sans être corrompus par Satan. Les humains corrompus n’ont pas de volonté subjective propre et sont incapables de faire des choix corrects quant à la manière dont ils devraient adorer Dieu, la manière dont ils devraient rejeter Satan et ne pas s’associer à lui, la manière dont ils devraient se soumettre à Dieu, et également vis-à-vis du fait que Dieu détient la vérité, la vie et le chemin, et que Dieu ne peut être offensé… Les humains n’ont pas ces choses en eux, et ils ne percent pas à jour les choses dans la nature de Satan et ne comprennent aucune vérité, ils peuvent donc trahir Dieu à tout moment, en tout lieu. De plus, une fois que les gens ont été corrompus par Satan, ils ont les choses de Satan en eux et il devient plus probable qu’ils trahissent Dieu. Voilà le problème. Si tu ne vois que le côté concret de Dieu et pas Son côté tout-puissant, il sera probable que tu trahisses Dieu et que tu considères Christ comme une personne ordinaire, et tu ne sauras pas comment Il peut exprimer tant de vérités pour sauver l’humanité. Si tu vois seulement le côté tout-puissant de Dieu et pas Son côté concret, il sera également probable que tu résistes à Dieu. Si tu ne vois aucun des deux côtés, tu seras encore plus susceptible de résister à Dieu. Par conséquent, connaître Dieu n’est-elle pas la chose la plus difficile au monde ? Plus les gens connaissent Dieu, plus ils comprennent les intentions de Dieu et comprennent que tout ce que Dieu fait est riche de sens. Si les gens ont une connaissance véritable de Dieu, ils peuvent parvenir à de tels résultats. Bien que Dieu ait un côté concret, les gens ne pourront jamais Le connaître pleinement. Dieu est trop grand, Il est merveilleux et insondable, tandis que la pensée humaine est trop limitée. Pourquoi dit-on que l’homme est toujours un petit enfant devant Dieu ? Voilà ce que cela signifie.

Quand Dieu parle ou agit, les gens ne comprennent jamais : « Comment Dieu peut-Il faire ça ? Dieu est tout-puissant ! » Les gens ont toujours leurs propres notions. En ce qui concerne le fait que Dieu ressente la souffrance du monde, certains pensent : « Dieu n’est-Il pas tout-puissant ? A-t-Il besoin d’éprouver la souffrance du monde ? Dieu ne sait-Il pas à quoi ressemble la souffrance du monde ? » Cela renferme le côté concret de l’œuvre de Dieu. Dans l’ère de la Grâce, Jésus a été crucifié pour la rédemption de l’humanité, mais l’homme ne connait pas Dieu et nourrit toujours certaines notions Le concernant, en disant : « Pour racheter toute l’humanité, Dieu n’avait qu’à dire à Satan : “Je suis tout-puissant. Tu oses refuser de Me donner l’humanité ? Tu dois Me la donner.” Grâce à ces quelques mots, tout aurait pu être réglé. Dieu n’avait-t-Il pas d’autorité ? Dieu n’avait qu’à dire que l’humanité était rachetée et que les péchés des hommes étaient pardonnés, et alors les hommes auraient été sans péchés. Dieu ne peut-Il pas régler ces choses d’une seule parole ? Dieu a prononcé un mot, et les cieux, la terre et toutes choses ont été créés, alors comment Dieu pourrait-Il ne pas résoudre ce problème ? Pourquoi Dieu a-t-Il été crucifié en personne ? » Cela englobe à la fois le côté tout-puissant de Dieu et Son côté concret. Le côté concret, c’est que Dieu S’est fait chair, a vécu trente-trois ans et demi sur terre, a enduré beaucoup de souffrances et a finalement été crucifié, endurant la plus atroce souffrance qui soit. Puis Il a été ressuscité d’entre les morts, et Sa résurrection était le côté tout-puissant de Dieu. Dieu n’a pas donné de signe, ni versé une goutte de sang, ni fait tomber un peu de pluie, en disant que c’était le sacrifice d’expiation. Il n’a rien fait de tel, mais Il S’est plutôt fait chair personnellement pour racheter l’humanité et a été cloué sur la croix, et c’est ainsi que l’humanité a pris conscience de ce fait. Par ce fait, l’humanité a compris que Dieu avait bel et bien racheté l’homme et que c’en était là la preuve. Chaque fois que Dieu Se fait chair pour accomplir une œuvre ou que l’Esprit fait directement une œuvre, tout cela est nécessaire. Cela signifie que travailler de cette manière est ce qu’il y a de plus précieux et de plus significatif, et que seule cette manière de travailler peut être bénéfique à l’humanité. La raison en est que l’humanité tout entière est l’objet de la gestion de Dieu. Il a été dit auparavant que c’était pour faire la guerre à Satan et l’humilier. Mais en fait, n’est-ce pas finalement pour le bien de l’homme ? Pour l’homme, c’est un événement mémorable et c’est la chose la plus précieuse et la plus significative qui soit. Étant donné que ce que Dieu souhaite faire est un groupe de personnes qui se sont sorties de la tribulation, qui connaissent Dieu et ont été rendues parfaites par Dieu, et qui ont subi la corruption de Satan, il est essentiel que ce travail soit fait de cette manière. Dieu choisit quelle méthode employer pour œuvrer à chaque étape de Son œuvre en fonction des besoins de l’humanité ; il n’est absolument pas vrai que n’importe quelle méthode fasse l’affaire. Mais les gens ont le choix et leurs propres notions. En ce qui concerne la crucifixion de Jésus, les gens pensent : « Qu’est-ce que la crucifixion de Dieu a à voir avec nous ? » Ils pensent qu’il n’y a pas de rapport, mais Dieu devait être crucifié pour sauver l’humanité. Être crucifié était la souffrance la plus atroce à cette époque. L’Esprit aurait-Il pu être crucifié ? L’Esprit ne pouvait pas être crucifié et ne pouvait pas être une préfiguration de Dieu, et encore moins verser Son sang et être sacrifié. Seul Dieu incarné pouvait être crucifié, et c’était la preuve du sacrifice d’expiation. Sa chair a pris la ressemblance de la chair pécheresse et a supporté la souffrance pour l’humanité, tandis que l’Esprit ne pouvait pas souffrir pour l’humanité, Il ne pouvait pas non plus expier ses péchés. Jésus a été crucifié pour l’humanité. C’est le côté concret de Dieu. Dieu a pu faire cela et aimer les gens de cette manière, alors que les humains, eux, n’en étaient pas capables. C’est le côté tout-puissant de Dieu.

Tout ce que Dieu fait implique Son côté tout-puissant et Son côté concret. La toute-puissance de Dieu est Son essence, et Son côté concret l’est également ; ces deux côtés sont inséparables. C’est le côté concret de Dieu que de faire les choses d’une manière concrète, et le fait qu’Il est capable d’œuvrer de cette manière montre également Son aspect tout-puissant. Tu ne peux pas dire : « Puisque Dieu œuvre de façon concrète, Il est donc concret ; c’est Son côté pratique, et il ne contient pas de toute-puissance. » Si tu dis cela, cela deviendra un règlement. C’est le côté concret, et c’est également le côté tout-puissant. Tout ce que Dieu fait contient ces deux côtés : Sa toute-puissance et Son côté concret. Et tout cela est fait en fonction de Son essence ; c’est une expression de Son tempérament ainsi qu’une révélation de Son essence et de ce qu’Il est. Les gens pensent que, dans l’ère de la Grâce, Dieu était miséricordieux et aimant, mais il avait tout de même son côté de courroux et de jugement. La malédiction de Dieu sur les pharisiens et sur l’ensemble du peuple juif ne constituait-elle pas Sa colère et Sa justice ? Tu ne peux pas dire que Dieu était seulement miséricordieux et aimant pendant l’ère de la Grâce, qu’Il n’exprimait aucune colère, aucun jugement, et absolument aucune malédiction. Que les gens disent cela montre qu’ils n’ont pas de compréhension de l’œuvre de Dieu. Toute l’œuvre de Dieu au cours de l’ère de la Grâce était une expression de Son tempérament. Tout ce que Dieu a fait et que l’homme a pu voir prouvait qu’Il est Dieu en personne et qu’Il est tout-puissant, cela prouvait qu’Il possède l’essence de Dieu. En cette étape, Dieu fait l’œuvre du jugement et du châtiment ; cela pourrait-il signifier qu’Il n’a ni miséricorde ni amour ? Non, Il a aussi de la miséricorde et de l’amour. Si tu résumes l’essence de Dieu à une seule phrase ou une seule affirmation, tu es trop arrogant et suffisant, tu es stupide et ignorant, et cela prouve que tu ne connais pas Dieu. Certains disent : « Échangez avec nous sur la vérité quant au fait de connaître Dieu, expliquez-nous cela clairement. » Que dira une personne qui connaît Dieu ? Elle dira : « La question de la connaissance de Dieu est si profonde que je ne peux pas l’expliquer clairement en quelques phrases. Je ne peux pas la rendre compréhensible, quelle que soit la façon dont je la présente. Pourvu que l’on saisisse l’essentiel, c’est déjà bien. On ne pourra jamais connaître Dieu complètement. » Une personne arrogante qui ne connaît pas Dieu dira : « Je sais de quel genre de Dieu il s’agit, je ne connais Dieu que trop bien. » N’est-ce pas de la vantardise ? Toute personne qui dit cela est extrêmement arrogante. Il y a des choses que les gens ne peuvent pas vraiment connaître et vivre s’ils n’ont pas connu et vu certains faits. Ils pensent donc que connaître Dieu est quelque chose de tout à fait abstrait. Pour ceux qui ne comprennent pas, c’est simplement une sorte d’affirmation ; ils comprennent cela en termes de doctrine mais n’ont pas de connaissance réelle. Le fait que tu ne le comprennes pas ne signifie pas que ce n’est pas la vérité. Le concept de connaissance de Dieu est abstrait pour ceux qui n’ont aucune expérience, mais en réalité, ça ne l’est pas. Si quelqu’un a vraiment de l’expérience, il sera capable de mettre en rapport les paroles de Dieu avec les contextes appropriés, de les appliquer et de les mettre en pratique – cela montre qu’il comprend la vérité. Peux-tu comprendre la vérité si tu ne fais qu’écouter le sens littéral des paroles de Dieu mais que tu n’en as pas la moindre connaissance concrète ? Tu dois les mettre en pratique et en faire l’expérience. Comprendre la vérité n’est pas chose facile.

Dieu a racheté toute l’humanité dans l’ère de la Grâce ; c’est le côté tout-puissant de Dieu. Cette toute-puissance inclut le fait que Dieu fait Son œuvre de manière concrète, conquérant les gens en faisant Son œuvre, de sorte que tous tombent prosternés devant Lui et sont capables de L’accepter. Si l’on ne parle de la toute-puissance de Dieu et de Son côté concret que comme de deux côtés distincts, les gens ne pourront pas les comprendre en profondeur. Les gens doivent apprendre à connaître les deux côtés en même temps, et ce n’est qu’alors qu’ils pourront atteindre des résultats. Dieu œuvre de manière concrète, en exprimant la vérité pour purifier et résoudre la corruption de l’homme, et en guidant directement les gens – c’est là le côté concret de Dieu. Dieu exprime Son propre tempérament et ce qu’Il est, et Il peut accomplir l’œuvre que les humains ne peuvent pas faire – c’est là que réside l’aspect tout-puissant de Dieu. Dieu détient l’autorité : Il parle, et ce qu’Il dit voit le jour ; Il ordonne, et ce qu’Il ordonne tient bon ; Il parle, et ce qu’Il dit s’accomplit. Lorsque Dieu parle, Sa toute-puissance est révélée. Dieu exerce Sa souveraineté sur toutes choses, Il manipule Satan pour qu’il Lui rende service, Il arrange les environnements pour éprouver et épurer les gens, et pour purifier et transformer leurs tempéraments – ce sont toutes là des manifestations du côté tout-puissant de Dieu. L’essence de Dieu est à la fois toute-puissante et concrète, et ces deux côtés se complètent mutuellement. Tout ce que Dieu fait est une expression de Son propre tempérament et une révélation de ce qu’Il est. Ce qu’Il est inclut Sa toute-puissance, Sa justice et Sa majesté. En œuvrant, Dieu a toujours révélé Sa propre essence et exprimé ce qu’Il est. Son essence comporte deux côtés : l’un est Son côté tout-puissant, l’autre est Son côté concret. Quelle que soit l’étape de l’œuvre de Dieu que l’on considère, on peut voir ces deux côtés ; dans tout ce que Dieu fait, ces deux côtés sont présents. C’est là un chemin pour connaître Dieu.

Extrait 21

Que Dieu accomplisse Son œuvre par le biais de Son incarnation ou de Son Esprit, tout se fait selon Son plan de gestion. Les choses ne se font pas selon des méthodes déclarées ou cachées, ni en fonction des besoins humains, mais entièrement selon Son plan de gestion. Ce n’est pas comme si l’œuvre des derniers jours pouvait se faire de n’importe quelle manière qui plairait à Dieu. Cette étape s’accomplit sur la base des deux étapes précédentes de Son œuvre. L’œuvre de l’ère de la Grâce, la deuxième étape de Son œuvre, a permis la rédemption de l’humanité, et cela s’est fait par l’incarnation. Il n’est pas impossible pour l’Esprit d’accomplir l’étape actuelle de l’œuvre de Dieu. Il en est capable, mais l’incarnation est plus adaptée, car les gens peuvent ainsi être sauvés plus efficacement. Après tout, les déclarations de l’incarnation valent mieux que les déclarations directes du Saint-Esprit pour ce qui est de conquérir les gens, et elles sont supérieures pour ce qui est de faciliter la connaissance de Dieu par les gens. Quand l’Esprit œuvre, Il ne peut être toujours avec les personnes. Il n’est pas possible pour l’Esprit de vivre directement et de parler en face à face avec les gens comme l’incarnation le fait actuellement, et il y a des moments où il n’est pas possible que l’Esprit révèle ce qu’il y a à l’intérieur des personnes, comme l’incarnation le peut. À ce stade, l’œuvre de l’incarnation consiste principalement à conquérir les gens, et après les avoir conquis, à les rendre parfaits, de sorte qu’ils parviennent à connaître Dieu et à L’adorer. C’est l’œuvre de l’achèvement de l’ère. Si cette étape ne consistait pas à conquérir les gens, mais seulement à leur faire savoir que Dieu existe bien, alors l’Esprit pourrait S’en charger. Vous pensez peut-être que si cette étape était accomplie par l’Esprit, Il pourrait remplacer la chair, et faire la même œuvre que la chair, et que, puisque Dieu est tout-puissant, il serait possible de parvenir aux mêmes résultats, que ce soit la chair ou l’Esprit qui œuvrent. Pourtant, vous auriez tort. Dieu œuvre selon Sa gestion, selon Son plan et Ses étapes pour sauver l’homme. Ce n’est pas que, comme tu l’imagines, l’Esprit est tout-puissant, que la chair est toute-puissante, et que Dieu Lui-même est tout-puissant, Il peut donc faire tout ce qu’Il veut. Dieu œuvre selon Son plan de gestion, et chaque stade de Son œuvre comporte certaines étapes. La manière dont cette étape doit se réaliser, ainsi que les détails qu’elle doit impliquer, tout cela est également prévu. La première étape de l’œuvre de Dieu a eu lieu en Israël, et cette dernière étape se déroule dans le pays du grand dragon rouge, la Chine. Certaines personnes disent : « Dieu ne peut-Il pas faire cela dans un autre pays ? » D’après le plan de gestion de cette étape, cela doit s’accomplir en Chine. Les habitants de la Chine sont rétrogrades, leurs vies sont décadentes, et il n’y a ni droits humains ni libertés. C’est un pays dans lequel Satan, le diable malfaisant, est au pouvoir. L’objectif de cette apparition et de cette œuvre en Chine est de sauver ceux qui vivent dans la région la plus sombre du monde et qui ont été le plus profondément corrompus par Satan. C’est là vaincre véritablement Satan et obtenir complètement la gloire. Si Dieu apparaissait et œuvrait dans un autre pays, ce ne serait pas aussi significatif. Chaque étape de l’œuvre de Dieu est nécessaire et Dieu accomplit chaque étape de la façon dont elle doit être accomplie. Certaines choses peuvent s’accomplir par le biais de l’œuvre de la chair et d’autres par le biais de l’œuvre de l’Esprit. Dieu choisit d’œuvrer par le biais de la chair ou bien de l’Esprit, selon la méthode qui donnera les meilleurs résultats. Ce n’est pas, comme vous l’avez suggéré, que n’importe quelle manière d’œuvrer conviendrait, que Dieu pourrait faire l’œuvre en prenant occasionnellement forme humaine, que l’Esprit pourrait également le faire sans rencontrer quiconque en personne, et que ces deux méthodes pourraient donner certains résultats. Vous ne devez pas comprendre cela de travers. Dieu est tout-puissant, mais Il a également un côté concret, et les gens ne voient pas cela. Ils voient Dieu comme tout à fait surnaturel et ils ne peuvent Le comprendre, alors ils développent des notions et toutes sortes d’idées irréalistes sur Lui. Très peu de gens voient que les paroles et l’œuvre de Dieu sont la vérité, qu’elles sont concrètes, qu’elles sont les choses les plus réalistes qui soient, et que l’homme peut les toucher et les voir. Si les gens ont vraiment du calibre et la capacité de compréhension, après avoir fait l’expérience de l’œuvre de Dieu pendant plusieurs années, ils devraient voir que toutes les paroles que Dieu exprime sont les vérités-réalités, qu’il y a des vérités et des principes dans toute l’œuvre et dans toutes les choses qu’Il fait, et que tout ce qu’Il fait est extrêmement significatif. Tout ce que Dieu fait a du sens, est nécessaire et peut donner les meilleurs résultats. Tout a un objectif précis, tout suit un plan précis et a une signification précise. Penses-tu que l’œuvre de Dieu se fait sur la base de paroles prononcées sans réfléchir ? Dieu a un côté tout-puissant, mais Il a également un côté concret. Votre connaissance est à sens unique. Il y a des erreurs dans votre compréhension du côté tout-puissant de Dieu, sans parler de votre compréhension de Son côté concret, qui renferme des erreurs bien plus grandes encore.

Parmi les trois étapes de l’œuvre de Dieu, la première étape est faite par l’Esprit, tandis que les deux dernières étapes sont faites par l’incarnation, et chaque étape de Son œuvre est tout à fait essentielle. Prenez la crucifixion, par exemple. Si l’Esprit avait été crucifié sur la croix, cela n’aurait aucun sens, parce que les gens ne peuvent ni voir ni toucher l’Esprit, et parce que l’Esprit ne sent rien et ne ressent donc pas la douleur. Par conséquent, cette crucifixion n’aurait aucun sens. L’étape qui se déroule dans les derniers jours consiste à conquérir les personnes et c’est une œuvre que la chair peut faire. L’incarnation ne peut être remplacée par l’Esprit quand il s’agit de cette œuvre, et l’œuvre faite par l’Esprit ne peut être accomplie par la chair. Quand Dieu choisit la chair ou l’Esprit pour accomplir une étape de Son œuvre, c’est un choix absolument nécessaire, et tout se fait en vue d’obtenir les meilleurs résultats et d’atteindre les objectifs de Son plan de gestion. Dieu a un côté tout-puissant et un côté concret. Il œuvre de manière concrète à chaque étape de Son œuvre. Les gens imaginent que Dieu ne parle pas, qu’Il ne pense pas, et qu’Il fait tout ce qu’Il veut, mais ce n’est pas le cas. Il a de la sagesse, Il a tout ce qu’Il est, et voilà Son essence. Quand Il œuvre, Il doit révéler et exprimer Son tempérament, Son essence, Sa sagesse, et tout ce qu’Il a et est, afin que les gens puissent comprendre, qu’ils en viennent à connaître et à atteindre ces choses. Il n’œuvre pas en se basant sur du vide et Il œuvre encore moins en se basant sur l’imagination des gens, Il agit selon les besoins de l’œuvre et en fonction des résultats qui doivent être atteints. Il parle de manière concrète, Il œuvre et souffre jour après jour, et quand Il souffre, Il ressent de la douleur. Ce n’est pas comme si l’Esprit était présent au moment où l’incarnation œuvre et parle, et que l’Esprit s’en allait quand l’incarnation n’œuvre pas et ne parle pas. Si c’était le cas, alors Il n’aurait pas souffert, et cela n’aurait pas été une incarnation. Les gens ne voient pas le côté concret de Dieu et, par conséquent, ils ne connaissent pas bien Dieu, et la compréhension qu’ils ont de Lui n’est que superficielle. Les gens disent que Dieu est concret et normal, ou bien que Dieu est tout-puissant et omnipotent. Tous ces mots, ils les ont appris auprès d’autres personnes, parce qu’ils n’ont pas de véritable connaissance ou de réelle expérience. Quand il s’agit de l’incarnation, pourquoi insiste-t-on autant sur l’essence de l’incarnation ? Pourquoi pas sur l’Esprit ? La priorité est l’œuvre de la chair, l’œuvre de l’Esprit étant destinée à assister et aider, ce qui produit les résultats de l’œuvre de la chair. Au cours de chaque phase, les gens peuvent en apprendre un peu sur Dieu, mais ils sont incapables de franchir cette étape ou de l’atteindre quand ils veulent en savoir un peu plus sur Lui. Quand Dieu en dit un peu, les gens comprennent un peu, mais la connaissance qu’ils ont de Lui n’est pas très claire et ils ne peuvent pas en saisir facilement la part essentielle. Si vous pensez que l’Esprit peut faire tout ce que la chair peut faire, et que l’Esprit peut prendre la place de la chair, alors vous ne connaîtrez jamais la signification de la chair, l’œuvre de la chair et vous ne saurez jamais ce qu’est l’incarnation.

Extrait 22

Le contenu de « La Parole apparaît dans la chair » est particulièrement riche, incluant divers aspects de la vérité ainsi que quelques déclarations prophétiques qui prédisent l’état des ères à venir. En fait, les prophéties sont très générales. La majorité des paroles contenues dans ce livre parlent de l’entrée dans la vie, exposent la nature humaine et expliquent comment connaître Dieu et Son tempérament. En ce qui concerne quelles ères sont à venir, le nombre d’ères qu’il y aura, dans quelles sortes de circonstances l’humanité entrera, n’est-il pas vrai qu’il n’y a aucun plan spécifique, aucune référence spécifique ou même aucune ère spécifique dans ce livre ? Cela veut dire que les gens n’ont pas besoin de se soucier des ères à venir, que ce temps n’est pas encore là et qu’il est encore très lointain. Même si Je devais vous parler de ces choses, vous ne comprendriez pas et, de plus, les gens n’ont pas besoin de comprendre ces choses dès maintenant. Ces choses ne sont que lointainement liées au changement de tempérament de vie des gens. Tout ce que vous avez besoin de comprendre, ce sont ces paroles qui exposent la nature humaine. Cela suffit. Dans le passé, des prophéties ont été faites, sur le règne millénaire par exemple, sur Dieu et l’homme qui entrent dans le repos ensemble et aussi sur l’ère de la Parole. Toutes les paroles de prophétie concernent les temps à venir ; les choses qui ne sont pas mentionnées sont très éloignées. Vous n’avez pas besoin d’étudier ces choses éloignées ; ce que vous n’êtes pas censés savoir ne vous sera pas dit ; ce que vous êtes censés savoir, c’est toute la vérité qui vient de Dieu : par exemple, le tempérament de Dieu exprimé à l’homme, ce que Dieu a et est qui est révélé par les paroles de Dieu, l’exposition de la nature de l’homme par le jugement et le châtiment, ainsi que la direction de vie donnée aux hommes par Dieu, car l’œuvre de Dieu qui consiste à sauver les hommes inclut essentiellement ces choses.

Dieu dit ces choses quand Il accomplit l’œuvre de gestion de l’humanité principalement dans le but de conquérir et de sauver les hommes et de changer leur tempérament. Actuellement, l’ère de la Parole est une ère réaliste, c’est l’ère de la vérité qui conquiert et sauve l’homme ; plus tard, il y aura plus de paroles : beaucoup n’ont pas encore été dites. Certains pensent que les paroles actuelles sont l’expression de Dieu dans leur totalité : c’est une interprétation considérablement erronée, parce que l’œuvre de l’ère de la Parole vient tout juste de commencer en Chine, mais il y aura plus de paroles après que Dieu apparaîtra publiquement et œuvrera dans l’avenir. Comment sera l’ère du Règne, dans quel genre de destination entrera l’humanité, qu’arrivera-t-il une fois qu’elle sera entrée dans cette destination, comment sera la vie pour l’humanité alors, quel niveau peut atteindre l’instinct humain, quel genre de direction et quel genre de soutien seront nécessaires, etc., tout cela est compris dans l’œuvre de l’ère de la Parole. Le fait que Dieu englobe tout ne se trouve pas seulement, comme tu l’imagines, dans « La Parole apparaît dans la chair ». L’expression du tempérament de Dieu et de l’œuvre de Dieu peut-elle être aussi simple que tu l’imagines ? Le fait que Dieu englobe tout, Son omniprésence, Son omnipotence et Sa souveraineté ne sont pas des mots vides. Si tu dis que le livre « La Parole apparaît dans la chair » représente Dieu complètement et que ces paroles achèvent toute la gestion de Dieu, alors tu as minimisé Dieu ; ne s’agit-il pas encore de délimiter Dieu ? Tu dois savoir que ces paroles sont une très petite partie du Dieu qui englobe tout. Le monde religieux tout entier a délimité Dieu à la Bible. Et aujourd’hui, ne Le délimitez-vous pas, vous aussi ? Ne savez-vous pas que délimiter Dieu, c’est déshonorer Dieu, c’est condamner Dieu et c’est blasphémer contre Dieu ? Actuellement, la plupart des gens pensent : « Ce que Dieu a dit pendant les derniers jours se trouve entièrement dans “La Parole apparaît dans la chair”, il n’y a pas d’autres paroles de Dieu ; c’est tout ce que Dieu a dit », n’est-ce pas ? Penser ainsi, c’est une grosse erreur ! Les paroles contenues dans « La Parole apparaît dans la chair » ne sont que les premières paroles de l’œuvre de Dieu dans les derniers jours, une partie des paroles de cette œuvre, et ces paroles parlent surtout des vérités des visions. Plus tard, il y aura aussi des paroles prononcées en rapport avec les nombreux points de détail de la pratique. Donc, la diffusion de « La Parole apparaît dans la chair » auprès du public ne signifie pas que l’œuvre de Dieu a atteint la fin d’une phase, et cela signifie encore moins que l’œuvre de jugement de Dieu dans les derniers jours a atteint une fin concluante. Dieu a encore beaucoup de paroles à exprimer et, même quand ces paroles auront été prononcées, on ne pourra pas dire que toute l’œuvre de gestion de Dieu aura atteint sa conclusion. Ce ne sera que lorsque l’œuvre de l’univers tout entier aura été accomplie qu’on pourra dire que le plan de gestion de six mille ans aura pris fin, mais, à ce moment-là, y aura-t-il encore des êtres humains dans cet univers ? Tant que la vie existe, tant que l’humanité existe, alors, la gestion de Dieu doit continuer. Quand le plan de gestion de six mille ans sera accompli, si l’humanité, la vie et cet univers existent encore, alors, Dieu sera encore en train de tout gérer, mais cela ne s’appellera plus le plan de gestion de six mille ans. Pour l’instant, cela s’appelle la gestion de Dieu. À l’avenir, cela portera peut-être un autre nom ; ce sera une autre vie pour l’humanité et Dieu ; on ne peut pas dire que Dieu utilisera encore les paroles d’aujourd’hui pour diriger les gens, car ces paroles ne correspondent qu’à cette période-ci. Donc, ne délimitez jamais l’œuvre de Dieu. Certains disent : « Dieu n’apporte que ces paroles aux gens et rien d’autre ; Dieu ne peut dire que ces paroles. » Cela revient aussi à enfermer Dieu dans un certain cadre. C’est comme si, à l’ère du Règne, étaient utilisées les paroles prononcées à l’ère de Jésus : serait-ce approprié ? Certaines de ces paroles seraient valables et il faudrait en abolir d’autres, donc, tu ne peux pas dire que les paroles de Dieu ne pourront jamais être abolies. Est-ce que les gens délimitent volontiers les choses ? Il est très probable qu’ils délimitent Dieu dans un domaine ou un autre. Un jour, tu liras peut-être « La Parole apparaît dans la chair » comme les gens lisent la Bible aujourd’hui, sans parvenir à suivre les pas de Dieu. C’est maintenant le bon moment pour lire « La Parole apparaît dans la chair » ; il est impossible de prévoir dans combien d’années cette lecture évoquera celle d’un calendrier du passé, parce que quelque chose de nouveau viendra remplacer les choses anciennes. Les besoins des gens sont produits et développés en fonction de l’œuvre de Dieu. À cette époque, la nature humaine et les instincts et les attributs que les gens devraient avoir auront changé dans une certaine mesure ; quand ce monde aura changé, les besoins de l’humanité seront différents. Certains demandent : « Est-ce que Dieu parlera plus tard ? » Certains délimiteront Dieu en disant : « Dieu ne pourra pas parler, parce que, quand l’œuvre de l’ère de la Parole sera finie, rien d’autre ne pourra être dit et toutes les autres paroles seront fausses. » N’est-ce pas faux, ça aussi ? L’homme commet facilement l’erreur de délimiter Dieu ; les gens ont tendance à se raccrocher au passé et à délimiter Dieu. Ils ne Le connaissent pas, c’est clair, mais ils délimitent quand même Son œuvre sans raison. Les gens ont une nature si arrogante ! Ils veulent toujours en rester aux anciennes notions du passé et conserver dans leur cœur des choses révolues. Ils les utilisent comme un capital personnel. Arrogants et prétentieux, ils s’imaginent tout comprendre et ils osent délimiter l’œuvre de Dieu. En faisant cela, ne jugent-ils pas Dieu ? De plus, les gens n’accordent aucune considération à la nouvelle œuvre de Dieu ; cela montre qu’ils ont du mal à accepter la nouveauté, et pourtant, ils continuent aveuglément à délimiter Dieu. Les gens sont si arrogants qu’ils sont dépourvus de raison. Ils n’écoutent personne et n’acceptent même pas les paroles de Dieu. Telle est la nature de l’homme : il est totalement arrogant et présomptueux et dépourvu de toute soumission. Tels étaient les pharisiens quand ils ont condamné Jésus. Ils pensaient : « Même si tu as raison, je refuse quand même de te suivre, car l’Éternel est le seul vrai dieu. » Aujourd’hui, il y a aussi des gens qui disent : « C’est lui, christ ? Je ne le suivrais pas, même s’il était réellement christ ! » Des gens pareils existent-ils ? Il y a beaucoup de personnes religieuses comme eux. Cela montre que le tempérament de l’homme est trop corrompu, que les gens sont au-delà de tout salut.

Parmi les saints à travers les ères, Moïse et Pierre sont les seuls à avoir vraiment connu Dieu, et ils ont été approuvés par Dieu ; cependant, pouvaient-ils sonder Dieu ? Ce qu’ils saisissaient était également limité. Eux-mêmes n’ont pas osé dire qu’ils connaissaient Dieu. Ceux qui connaissent vraiment Dieu ne Le délimitent pas, parce qu’ils se rendent compte que Dieu est inestimable et incommensurable. Ceux qui ne connaissent pas Dieu sont enclins à Le limiter et à délimiter ce qu’Il a et est. Ils sont pleins d’imagination à propos de Dieu et fabriquent facilement des notions à propos de tout ce que Dieu a fait. Donc, ceux qui croient qu’ils connaissent Dieu sont les plus résistants à Dieu et sont les personnes les plus en danger.

Extrait 23

Dites-Moi, est-ce la vérité que Dieu aime l’homme et a de la miséricorde envers lui ? (C’est la vérité.) Dans ce cas, est-ce la vérité que Dieu n’aime pas l’homme et même qu’Il le maudisse et le condamne ? (C’est aussi la vérité.) En réalité, ces deux affirmations sont la vérité et absolument correctes. Cependant, il n’est pas facile d’être capable de dire « C’est aussi la vérité que Dieu n’aime pas l’homme », ce n’est pas quelque chose qu’une personne peut dire facilement. Elle ne peut prononcer de telles paroles que si elle possède des connaissances sur le tempérament de Dieu. Quand tu vois que Dieu a fait quelque chose d’aimant envers l’homme, tu dis : « Dieu aime vraiment l’homme. C’est la vérité ; c’est le fait de Dieu. » Pourtant, quand on voit que Dieu a fait quelque chose qui n’est pas conforme aux notions de l’homme, comme se fâcher contre l’hypocrisie des pharisiens ou contre les antéchrists et les maudire, tu penses : « Dieu n’aime pas l’homme ; Il déteste l’homme. » Alors, tu as des notions à propos de Dieu et tu Le renies. Donc, laquelle de ces deux situations est la vérité ? Certaines personnes ne peuvent pas expliquer cela clairement. Dans le cœur des gens, vaut-il mieux que Dieu aime l’homme ou qu’Il n’aime pas l’homme ? Sans nul doute, les gens préfèrent tous que Dieu aime l’homme et ils disent que l’amour que Dieu voue à l’homme est la vérité. Cependant, ils n’apprécient pas que Dieu n’aime pas l’homme, donc, ils disent que ce n’est pas la vérité que Dieu n’aime pas l’homme et ils refusent d’admettre la formule : « C’est aussi la vérité que Dieu n’aime pas l’homme. » Dans ce cas, comment l’homme détermine-t-il si ce que fait Dieu est la vérité ou non ? L’homme se base entièrement sur ses notions et son imagination. Dieu devrait faire les choses comme il plaît à l’homme et ce n’est la vérité que si ce que Dieu fait est conforme aux notions et à l’imagination de l’homme. Si l’homme n’aime pas ce que Dieu fait, alors, ce que Dieu fait n’est pas la vérité. Ceux qui déterminent la vérité de telle manière connaissent-ils la vérité ? (Non.) Quand l’homme délimite toujours Dieu en fonction de ses propres notions, quelles en sont les conséquences ? Est-ce que cela mène à la soumission à Dieu ou à la résistance à Dieu ? Certainement pas à la soumission à Dieu, seulement à la résistance. Alors, ceux qui traitent toujours Dieu en se basant sur leurs notions et leur imagination se soumettent-ils à Dieu ? Ou alors résistent-ils à Dieu ? (Ils résistent à Dieu.) Cela peut se vérifier et il est correct de discerner les choses ainsi. Les gens pensent que l’amour que Dieu voue à l’homme doit ressembler à un berger qui caresse un agneau, lui apportant chaleur et plaisir et répondant à ses besoins émotionnels et physiques. Ils pensent que c’est cela, l’amour de Dieu, n’est-ce pas ? (Oui, c’est ce qu’ils pensent, mais, en réalité, le jugement, le châtiment et l’émondage de Dieu sont plus bénéfiques à la vie des gens.) Cela aussi, c’est l’amour de Dieu pour l’homme ! Après toutes vos discussions, vous avez encore le sentiment que le fait que Dieu aime l’homme est la vérité et que le fait que Dieu n’aime pas l’homme n’est pas la vérité, n’est-ce pas ? (C’est aussi la vérité que Dieu n’aime pas l’homme.) Alors, comment se fait-il que Dieu n’aime pas l’homme ? Qu’implique ce « non amour » ? Vous savez tous que Dieu aime l’homme : Son tempérament juste, Son jugement et Son châtiment, et Sa discipline, tout cela fait partie de Son amour. Alors, pour quelle raison Dieu n’aime-t-Il pas l’homme ? (Cela découle de de Son tempérament juste.) Le jugement et le châtiment relèvent-ils du tempérament juste de Dieu ? (Oui.) Si le jugement et le châtiment relèvent du tempérament juste de Dieu, alors le tempérament juste de Dieu est-il aimant ou dépourvu d’amour envers l’homme ? (Il est aimant.) Tel que vous le comprenez, l’amour que Dieu porte à l’homme relève de Son tempérament juste, alors le fait que Dieu n’aime pas l’homme relève-t-il aussi de Son tempérament juste ? (Oui.) Comment le fait que Dieu n’aime pas l’homme peut-il aussi relever de Son tempérament juste ? Permettez que Je vous pose une autre question. Pensez-vous qu’il soit possible que Dieu n’aime pas l’homme ? Une telle possibilité est-elle envisageable ? (Quand l’homme commet toutes sortes d’actes malfaisants et brise le cœur de Dieu, Dieu n’aime pas l’homme.) Ce dont tu parles est conditionnel et basé sur des prérequis, tandis que ce que Je demande n’a pas de prérequis. L’amour que Dieu voue à l’homme est assurément la vérité, et tout le monde comprend cela. Cependant, les gens se demandent si le fait que Dieu n’aime pas l’homme est la vérité. Si tu parviens à comprendre cette question, tu parviendras à comprendre la plupart des choses que Dieu fait et tu ne développeras pas de notions. En ce qui concerne Dieu, quelles sont les manifestations qui montrent qu’Il n’aime pas l’homme ? (Nous ne sommes pas encore conscients de cet aspect.) Vous ne l’avez pas ressenti et vous ne l’avez pas vécu. À ce jour, quels termes susceptibles d’expliquer que Dieu n’aime pas l’homme connaissons-nous ? L’exécration, la répulsion, la haine et le dégoût, ainsi que le rejet, la détestation et l’abandon. Ce sont essentiellement ces termes-là. Tout le monde les comprend, donc, peut-on dire que c’est l’équivalent d’une absence d’amour ? (Oui.) On les trouve dans la manifestation du fait que Dieu n’aime pas l’homme, donc, pensez-vous qu’ils sont la vérité ? (Oui, ils sont la vérité.) Selon vous, le fait que Dieu n’aime pas l’homme nécessite une prémisse : Dieu fait des choses dénuées d’amour pour l’homme dans le cadre de Son amour pour l’homme – c’est cela la vérité. Supposons que cette prémisse ne renferme pas d’élément d’amour, qu’elle n’est pas non plus basée sur l’amour, et que Dieu fait alors des choses dénuées d’amour pour l’homme et montre qu’Il n’aime pas l’homme. Vous ne pourrez pas vérifier si le fait que Dieu n’aime pas l’homme est la vérité, et vous ne pourrez pas non plus comprendre cette question clairement. C’est là que se situe le cœur du problème et, par conséquent, nous devrions échanger à ce sujet.

Pensez-vous qu’après avoir créé l’humanité, Dieu, le Seigneur de tous les êtres créés, doit prendre soin d’elle, en gérant ce que les gens mangent et boivent, ainsi que l’intégralité de leurs vies et de leurs destinées ? (Non.) En d’autres termes, si Dieu souhaite prendre soin de toi, Il le fait, et s’Il ne le souhaite pas, Il peut te laisser parmi les foules ou dans une situation, te laissant sombrer ou surnager. Cela n’est-il pas du ressort de Dieu ? (Oui.) Puisque c’est du ressort de Dieu, est-ce la vérité si Dieu ne prend pas soin de l’homme ? (Oui.) Cela est conforme à la vérité. Comment peut-on dire que c’est la vérité ? (Dieu est le Créateur.) S’agissant de l’identité et du statut de Dieu, ainsi que de la différence entre Dieu et l’humanité, Dieu S’occupera de toi s’Il le souhaite, et Il ne S’occupera pas de toi s’Il ne le souhaite pas. Autrement dit, il est approprié que Dieu S’occupe de toi s’Il le veut, et c’est raisonnable s’Il ne le veut pas. De quoi cela dépend-il ? Cela dépend du bon vouloir de Dieu, et c’est la vérité. Il y a ceux qui disent : « Non, puisque Tu m’as créé, Tu dois prendre soin de ce que je mange et bois ; Tu dois prendre soin de moi toute ma vie. » Est-ce conforme à la vérité ? C’est déraisonnable et ce n’est pas conforme à la vérité. Si Dieu a dit : « Après t’avoir créé, Je t’ai mis à l’écart et Je ne M’occuperai plus de toi », c’est le pouvoir du Créateur. Comme Dieu t’a créé, Il a le pouvoir de te mettre à l’écart, dans un bon endroit ou un mauvais endroit. C’est le pouvoir de Dieu. Quelle est la base du pouvoir de Dieu ? C’est l’identité et le statut de Dieu, de sorte qu’Il peut S’occuper ou non de toi et que, dans les deux cas, c’est la vérité. Pourquoi est-ce que Je dis que c’est la vérité ? Voilà ce que les gens devraient comprendre. Quand tu l’auras compris, tu sauras qui tu es, qui est le Dieu en qui tu crois, et quelles sont les différences entre toi et Dieu. Revenons à l’affirmation selon laquelle Dieu n’aime pas l’homme. Dieu doit-Il aimer l’homme ? (Non.) Comme rien ne L’y oblige, est-ce la vérité que Dieu n’aime pas l’homme ? (C’est la vérité.) Cela n’éclaircit-il pas les choses ? À présent, parlons-en. Comme l’humanité a été corrompue par Satan et a un tempérament corrompu satanique, si Dieu ne sauve pas l’humanité et ne l’amène pas à Lui, alors quelle est la relation entre l’homme et Dieu ? (Il n’y a pas de relation.) Cela est incorrect ; en fait, il y a une relation. Dans ce cas, de quelle sorte de relation s’agit-il ? Il s’agit d’une relation antagoniste. Tu es antagoniste envers Dieu, et ta nature-essence est antagoniste envers l’essence de Dieu. Donc, est-il raisonnable que Dieu ne t’aime pas ? Est-il raisonnable que Dieu te déteste, te haïsse, soit dégoûté par toi ? (C’est raisonnable.) Pourquoi est-ce raisonnable ? (Parce que rien en nous n’est digne de l’amour de Dieu et que nos tempéraments sont trop gravement corrompus.) Dieu est le Créateur et tu es un être créé, mais, en tant qu’être créé, tu ne suis pas Dieu et n’écoutes pas Ses paroles ; au lieu de cela, tu suis Satan et deviens opposé à Dieu et Son ennemi. Dieu t’aime parce qu’Il a l’essence de la miséricorde : Il a pitié de toi et Il te sauve. Dieu a cette essence. Dieu a de la miséricorde pour l’humanité qu’Il a créée et Il prend soin d’elle. Son amour pour toi est une révélation de Son essence, ce qui est un aspect de la vérité. D’un autre côté, l’humanité n’est pas digne de l’amour de Dieu. L’humanité est arrogante, elle déteste les choses positives, elle est malfaisante, méchante, elle hait Dieu et Lui résiste. Donc, étant donné l’essence de Dieu – Sa sainteté, Sa droiture, Sa fidélité et, en plus de tout cela, Son autorité –, comment peut-Il aimer une telle humanité ? Dieu peut-Il être compatible avec une telle humanité ? Peut-Il l’aimer ? (Non.) Comme Il ne le peut pas, quand Dieu entre en contact avec les gens et veut les sauver, que manifeste-t-Il ? Dès que Dieu entre en contact avec les gens, Il éprouve du dégoût, de la détestation et de la haine, et Il déteste et abandonne ceux qui causent un mal grave ; ce n’est pas de l’amour. Alors, est-il vrai que Dieu n’aime pas l’homme ? (Oui.) Dieu n’aime pas l’homme : c’est la vérité. Est-il juste que Dieu n’aime pas ceux qui Lui résistent ? (Oui.) C’est juste, raisonnable et déterminé par le tempérament juste de Dieu, donc le fait que Dieu n’aime pas l’homme est aussi la vérité. Qu’est-ce qui détermine que c’est la vérité ? C’est déterminé par l’essence de Dieu.

Donc, en fin de compte, est-ce que Dieu aime l’homme ? (Oui.) En réalité, d’après l’essence et la manifestation de l’homme, l’homme n’est pas digne de l’amour de Dieu, mais Dieu peut encore beaucoup aimer l’homme. Dites-Moi, Dieu est-Il la vérité ? Son essence est-elle sainte ? (Oui.) D’un autre côté, comme l’homme est vraiment dégoûtant et sa corruption très profonde, Dieu peut-Il aimer l’homme sans ressentir un peu de haine ? S’il n’y avait pas un peu de haine, un peu de répulsion ou de dégoût, cela ne serait pas conforme à l’essence de Dieu. Dieu hait cette humanité, la déteste, en est dégoûté et éprouve de l’aversion à son égard, mais Il la sauve quand même. C’est là le véritable amour de Dieu, l’essence même de Dieu ! Le fait que Dieu n’aime pas l’homme est dû à Son essence, et le fait qu’Il puisse quand même aimer l’homme est aussi dû à Son essence. Donc, maintenant que c’est clair, quelle est la vérité : que Dieu aime l’homme, ou qu’Il n’aime pas l’homme ? (Les deux sont la vérité.) Maintenant, c’est décidé. Donc, l’homme peut-il faire cela ? L’homme en est incapable. Il n’y a pas une seule personne qui le puisse, pas même les gens envers leurs propres enfants. Si ton enfant te met en colère et te brise le cœur en permanence, tu seras d’abord en colère, mais avec le temps, ton cœur développera de l’aversion à son égard ; une fois que cette aversion t’aura habité pendant suffisamment longtemps, tu abandonneras complètement et, en fin de compte, tu rompras toute relation avec lui. En quoi consiste l’amour humain ? Il provient de l’affection et des liens du sang, qui sont de la chair, il n’a donc rien à voir avec la vérité ; c’est l’amour qui vient des besoins de la chair et d’affection de l’homme. Quelle est la base de cet amour ? Il est basé sur l’affection, les liens du sang et les intérêts, et ne comporte pas une once de vérité. Alors, quelle est la raison de l’absence d’amour chez l’homme ? Comme il a haï, détesté et été répugné par quelqu’un, et que cet individu lui a brisé le cœur, il n’aime plus ; il ne peut plus aimer. Dans quelle mesure pensez-vous que cette humanité a brisé le cœur de Dieu ? (C’est indescriptible.) Oui, c’est indescriptible. Alors, Dieu aime-t-Il encore l’homme ? Tu ne sais pas si Dieu aime l’homme, mais, en ce moment même, Dieu est encore en train de te sauver, Il est sans cesse en train d’œuvrer et de parler pour te guider et subvenir à tes besoins. Il ne t’abandonnera pas jusqu’au tout dernier moment, quand Son œuvre sera achevée. N’est-ce pas de l’amour ? (Si.) Est-ce que l’humanité est capable d’aimer comme cela ? (Non.) Quand les gens n’ont plus de besoins émotionnels, quand leurs liens de sang sont rompus et qu’il n’y a plus de lien d’intérêt entre eux, ils n’aiment plus, leur amour a disparu et ils décident alors d’abandonner, de ne plus « s’investir ». Ils lâchent complètement prise. Quelle est la manifestation essentielle de l’amour ? C’est d’effectuer des choses concrètes et d’obtenir des résultats, et si ces choses aimantes ne sont pas faites, alors il n’y a pas d’amour. Certains disent que Dieu hait l’homme, mais ce n’est pas entièrement correct. Dieu te hait, mais t’a-t-Il moins parlé pour autant ? T’a-t-Il donné moins de vérité ? A-t-il moins œuvré en toi ? (Non.) Donc, quand tu dis que Dieu te hait, tu n’as aucune conscience ; tes mots sont déraisonnables. Il n’est pas faux que Dieu te haïsse, mais Il t’aime quand même et Il a beaucoup œuvré en toi. Il est vrai que Dieu te hait, mais pourquoi ? Si tu te soumettais à Dieu en tout point et devenais comme Job, est-ce que Dieu te haïrait encore ? Il ne te haïrait plus ; Il n’aurait que de l’amour pour toi. Comment l’amour de Dieu se manifeste-t-il ? Il ne ressemble pas à l’amour de l’homme, qui revient à envelopper quelqu’un dans du coton. Dieu n’aime pas les gens de cette manière : Il te laisse mener la vie normale de l’humanité créée ; Il te permet de comprendre comment vivre, comment survivre et comment L’adorer, comment être maître de toutes choses ; comment mener une vie pleine de sens, sans accomplir d’actions dénuées de sens ni suivre Satan. La signification de l’amour de Dieu n’est-elle pas durable et profonde ? Elle est très profonde, et les répercussions de ces actions de Dieu ont un sens monumental et une valeur extrêmement profonde pour toute l’humanité. C’est une chose qu’aucun être humain ne peut faire. C’est d’une valeur inestimable, et l’homme ne peut pas l’échanger contre de l’argent ou un quelconque bien matériel. Tu vois, de nos jours, les gens comprennent quelques vérités et savent comment adorer Dieu, mais savaient-ils ces choses-là il y a 20 ou 30 ans ? (Non.) Ils ne savaient pas comment la Bible est née ; ils ne connaissaient pas le plan de gestion de Dieu ; ils ne savaient pas comment adorer Dieu et vivre de façon à être un être créé qui soit à la hauteur : ils ne savaient aucune de ces choses. Donc, si vous vous projetez dans vingt ans, l’humanité de cette période-là ne sera-t-elle pas bien meilleure que vous l’êtes maintenant ? (Si.) Comment cela arrivera-t-il ? Cela arrive grâce au salut de Dieu et à l’amour sans bornes et infini qu’Il œuvre en l’homme. C’est parce qu’Il a une telle patience, tolérance et miséricorde pour l’homme que l’homme a gagné tant de choses. Sans le formidable amour de Dieu, l’homme ne gagnerait rien.

Pensez-vous que Dieu aime l’homme ? (Oui.) Alors, Dieu hait-t-Il l’homme ? (Oui.) De quelle façon ? En réalité, dans Son cœur, Dieu est répugné par l’homme et Il déteste la nature-essence de l’homme ; Il est répugné par chaque personne. Alors, comment peut-Il tout de même œuvrer en l’homme ? Parce qu’Il a de l’amour et qu’Il veut sauver ces gens. Le fait qu’il sauve les gens signifie-t-il qu’Il ne les hait pas ? Il les hait bel et bien ; la haine et l’amour coexistent simultanément. Il hait, Il déteste et Il est dégoûté, mais, en même temps, Il œuvre au salut de l’homme. À votre avis, qui peut faire cela ? Aucun homme ne peut le faire. Quand les gens voient une personne qui les répugne et qu’ils détestent, ils ne veulent plus la regarder et ne supportent même plus de lui dire un seul mot, ou, tout comme le disent les non-croyants, « si l’on n’a rien en commun, le moindre mot est une perte de salive ». Combien de paroles Dieu a-t-Il dites à l’homme ? Trop. Peux-tu dire que Dieu n’aime pas l’homme ? Ou qu’Il ne hait pas l’homme ? (Non.) La haine est un fait, comme l’amour. Supposons que tu dises : « Dieu nous hait, alors ne nous rapprochons pas de Lui. Ne demandons pas à Dieu de nous sauver, afin de ne pas L’agacer tout le temps. » Est-il acceptable de dire cela ? (Non.) Tu n’as pas de considération pour le cœur de Dieu, tu ne Le comprends pas et ne Le connais pas. En revanche, si tu dis cela, tu te rebelles contre Dieu et tu Lui brises le cœur. Tu dois comprendre pourquoi Dieu hait l’homme et quelles actions montrent qu’Il aime l’homme. Il y a des raisons à l’amour et à la haine de Dieu ; tous deux ont leur contexte et leurs principes. Si tu dis « Puisque Dieu me sauve, Il doit m’aimer ; Il ne peut pas me haïr », est-ce une exigence déraisonnable ? (Oui.) Même si Dieu te hait, Il ne retarde pas ton salut et Il te donne quand même l’opportunité de te repentir. Cela n’a aucun effet sur le fait que tu manges et boives les paroles de Dieu ou que tu fasses ton devoir et que tu continues à jouir de la grâce de Dieu, donc, pourquoi continues-tu à argumenter ? La haine de Dieu envers toi est justifiée ; c’est déterminé par l’essence de Dieu, mais Il n’a pas tardé à te sauver. Les gens ne devraient-ils pas avoir une certaine compréhension de cette question ? (Si.) Que devraient-ils connaître ? Ils doivent connaître le tempérament juste de Dieu et Sa sainteté. Ils doivent connaître ces choses. Comment peut-on connaître ces choses ? Dieu hait énormément cette humanité mais, mais Il la sauve tout de même ; comment appelle-t-on cela ? Une abondance de miséricorde. C’est ce que contient le tempérament juste de Dieu. Seul Dieu peut faire cela ; Satan ne le fera pas. Bien que Satan ne te haïsse pas, il te piétine. S’il te haïssait, il te tourmenterait toute la journée, en allant même jusqu’à te priver définitivement de réincarnation et te jeter dans le dix-huitième cercle de l’enfer. N’est-ce pas ce que fait Satan ? (Si.) Mais Dieu traite-t-Il les gens ainsi ? Absolument pas. Dieu donne aux gens suffisamment d’opportunités de se repentir. Donc, ne crains pas que Dieu te haïsse ; Sa haine à ton égard est déterminée par Son essence. Ne te détourne pas de Dieu parce qu’Il te hait, en pensant : « Je ne suis pas digne d’être sauvé par Dieu, donc, Dieu peut simplement cesser de me sauver et S’épargner cette peine », pour ensuite renoncer à Dieu. Cela poussera Dieu à t’exécrer d’autant plus parce que tu L’auras trahi et déshonoré, et parce que tu auras permis à Satan de se moquer de toi. Pensez-vous qu’il en soit ainsi ? (Parfois, quand on me congédie ou quand je subis des revers et des échecs, j’ai l’impression que j’ai brisé le cœur de Dieu et qu’Il ne me sauvera plus ; mon cœur est dans un état d’évitement de Dieu.) Le fait que tu brises le cœur de Dieu n’est pas un événement isolé ; tu Lui as brisé le cœur il y a longtemps, et pas qu’une seule fois ! Mais si tu renonces véritablement à toi-même, ce qui revient à laisser Dieu renoncer complètement à toi et ne pas te sauver, alors le cœur de Dieu sera vraiment brisé. Dieu ne condamnera pas les gens à mort et ne portera pas de jugement sur eux en raison de leur comportement momentané ou de leur comportement sur une période donnée. Ce n’est pas quelque chose qu’Il fera. Alors, comment devrais-tu connaître le tempérament de Dieu ? Comment devrais-tu résoudre tes notions et tes points de vue erronés ? Tu ne sais pas ce que Dieu pense sur beaucoup de choses, ni comment associer cela avec Son tempérament juste et Sa sainte essence. Tu ne comprends pas, mais il y a une chose que tu dois retenir : quoi que fasse Dieu, l’homme doit se soumettre ; l’homme est un être créé, fait de poussière, et il doit se soumettre à Dieu. C’est le devoir, l’obligation et la responsabilité de l’homme. C’est l’attitude que les gens devraient avoir. Quand les gens ont cette attitude, comment devraient-ils traiter Dieu et les choses que fait Dieu ? Ne les condamne jamais, de peur d’offenser le tempérament de Dieu. Si tu as des notions, alors résous-les, mais ne condamne ni Dieu ni les choses qu’Il fait. Si tu les condamnes, tu es fini : c’est comme se tenir du côté opposé à Dieu, sans aucune chance de recevoir le salut. Tu diras peut-être : « Je ne me tiens pas actuellement du côté opposé à Dieu, mais je comprends mal Dieu », ou « Dans mon cœur, je doute un peu de Dieu ; ma foi est petite et je suis faible et négatif ». Toutes ces choses sont gérables ; elles peuvent être résolues en cherchant la vérité ; mais quoi que tu fasses, ne condamne pas Dieu. Si tu dis : « Ce que dieu a fait n’est pas juste. Ce n’est pas conforme à la vérité, donc, j’ai raison de douter, de remettre en question et d’accuser. Je répandrai cette opinion partout et je convaincrai les gens de le remettre en question », ce sera problématique. L’attitude de Dieu envers toi changera et, si tu condamnes Dieu, tu seras complètement fini ; il existe trop de façons dont Dieu pourra t’infliger une punition. Par conséquent, les gens ne devraient pas s’opposer délibérément à Dieu. Si tu fais quelque chose qui s’oppose à Lui involontairement, ce n’est pas un gros problème, parce que tu ne l’auras pas fait intentionnellement ou volontairement, et Dieu te donne une chance de te repentir. Si même en sachant qu’une chose est le fait de Dieu, tu la condamnes intentionnellement et que tu incites les autres à se rebeller de concert avec toi, alors c’est problématique. Quel en sera le résultat ? Tu finiras comme les deux cent cinquante chefs qui ont résisté à Moïse. Tu sais très bien que c’est Dieu, mais tu oses quand même vociférer contre Lui. Dieu ne débat pas avec toi : Il a l’autorité ; Il fend la terre, qui t’avale directement, et c’est tout. Il ne te verra ni n’écoutera jamais tes justifications. Tel est le tempérament de Dieu. Comment le tempérament de Dieu se manifeste-t-il à ce moment-là ? Par le courroux ! En conséquence, les gens ne doivent en aucun cas s’élever contre Dieu ou provoquer Son courroux ; si quiconque offensait Dieu, le résultat serait la destruction.

Extrait 24

Dieu aime l’humanité – c’est vrai et tout le monde reconnaît ce fait – alors, comment Dieu aime-t-il les hommes ? (Dieu exprime la vérité, Il fournit à l’homme la vérité. Il l’expose, le juge, le discipline, l’éprouve et l’épure, lui permettant de comprendre la vérité et de la gagner.) C’est ce dont vous avez tous fait l’expérience et que vous avez tous vu. La façon dont Dieu exprime Son amour pour l’humanité diffère d’une époque à une autre – dans certains cas, l’amour de Dieu est en accord avec les notions des gens, et ils peuvent immédiatement le comprendre et le reconnaître, mais parfois l’amour de Dieu est en contradiction avec leurs notions et ils ne sont pas disposés à l’accepter. Quels aspects de l’amour de Dieu sont en contradiction avec les notions des gens ? Le jugement de Dieu, le châtiment, la condamnation, la punition, la colère, les malédictions, et ainsi de suite. Personne n’est prêt à affronter ces choses et ne peut les accepter ; personne n’a même jamais imaginé que l’amour de Dieu puisse se manifester de cette façon. Alors, comment les gens ont-ils à l’origine délimité l’amour de Dieu ? À l’origine, ils en ont défini les limites à la guérison des malades par le Seigneur Jésus, à l’expulsion des démons, au fait de nourrir cinq mille hommes avec cinq pains et deux poissons, d’offrir d’abondantes grâces et à la recherche de ceux qui étaient perdus. Selon leur définition, Dieu traite les gens comme de petits agneaux, les caressant avec une extrême douceur. Voilà, pour eux, en quoi consiste l’amour de Dieu. Ainsi, lorsqu’ils voient Dieu parler sévèrement, prononcer un jugement, donner un châtiment, distribuer des coups et imposer la discipline, cela contrarie fortement la version qu’ils avaient imaginée de Dieu. Par conséquent, ils élaborent des notions, deviennent rebelles et même renient Dieu. Si Dieu devait vous maudire, affirmer que vous manquez d’humanité, que vous n’aimez pas la vérité, que vous ne valez pas mieux qu’une bête et qu’Il ne vous sauvera pas, que penseriez-vous ? Penseriez-vous que l’amour de Dieu n’est pas vrai, que Dieu n’est pas aimant ? Perdriez-vous votre foi en Lui ? Certains disent : « Dieu me juge et me châtie pour me sauver, mais s’Il me maudit, je ne L’accepterai pas comme mon Dieu. Si Dieu maudit quelqu’un, cela ne sonne-t-il pas le glas pour cette personne ? Cela ne signifie-t-il pas qu’elle sera punie et ira en enfer ? Sans issue en vue, à quoi bon croire en Dieu ? » N’est-ce pas une notion déformée ? Si Dieu te maudit un jour, Le suivras-tu encore comme tu le fais maintenant ? Feras-tu encore ton devoir ? C’est difficile à dire. Certains sont capables de persévérer dans leur devoir, ils mettent l’accent sur la recherche de la vérité et sont préparés. D’autres, en revanche, ne recherchent pas la vérité et n’accordent pas d’importance à la croissance de vie ; ils négligent ces choses. Ils ne pensent qu’à recevoir récompenses et avantages et qu’à être des personnes utiles dans la maison de Dieu. Chaque fois que le temps le permet, ils résument toujours quel travail ils ont fait récemment, les bonnes choses qu’ils ont faites pour l’Église, le prix qu’ils ont payé, ainsi que les récompenses et les couronnes qu’ils doivent recevoir. Voilà le genre de choses qu’ils résument pendant leur temps libre. Lorsque Dieu maudit de tels individus, n’est-ce pas choquant et inattendu pour eux ? Ne sont-ils pas susceptibles de cesser immédiatement de croire en Dieu ? Est-ce une possibilité ? (Oui.) La seule attitude que doit avoir un être créé vis-à-vis du Créateur est une attitude de soumission, de soumission inconditionnelle. C’est quelque chose que certains, aujourd’hui, peuvent être incapables d’accepter. C’est parce que la stature des gens est trop petite et qu’ils sont dépourvus de la vérité-réalité. Si, lorsque Dieu fait des choses qui sont en contradiction avec tes notions, tu es susceptible de mal interpréter Dieu, et même, de te rebeller contre Dieu et de Le trahir, alors tu es loin d’être capable de te soumettre à Dieu. Les gens sont nourris et abreuvés par la parole de Dieu, mais en fait, ils ne tendent que vers un seul objectif qui est, en fin de compte, d’être capables d’une soumission inconditionnelle et absolue à Dieu. Lorsque tu atteindras ce point, toi, cet être créé, tu seras à la hauteur. Il y a des moments où Dieu fait délibérément des choses qui sont en contradiction avec tes notions et des choses qui vont à l’encontre de tes souhaits, et qui peuvent même sembler être en contradiction avec la vérité, inconsidérées envers toi et qui vont à l’encontre de tes propres préférences, ces choses peuvent être difficiles à accepter pour toi, tu ne pourrais pas les comprendre, et quelle que soit la manière dont tu les analyses, elles peuvent te sembler mauvaises et tu ne pourrais pas les accepter, tu pourrais penser que Dieu n’a pas été raisonnable de faire cela, mais en fait, Dieu l’a fait délibérément. Quel est donc le but de Dieu en faisant ces choses ? C’est de te tester et de te révéler, pour voir si tu es capable de rechercher la vérité ou non, si tu as une véritable soumission à Dieu ou non. Ne cherche pas un fondement à tout ce que Dieu fait et demande, et ne demande pas pourquoi. Essayer de plaider ta cause auprès de Dieu ne sert à rien. Il faut juste que tu reconnaisses que Dieu est la vérité et que tu sois capable d’une soumission absolue. Il faut juste que tu reconnaisses que Dieu est ton Créateur et ton Dieu. C’est plus élevé que tout raisonnement, plus élevé que toute sagesse mondaine, plus élevé que toute moralité, éthique, connaissance, philosophie ou culture traditionnelle humaines, plus élevé, même, que les sentiments humains, la droiture humaine et le soi-disant amour humain. C’est plus élevé que tout. Si cela n’est pas clair pour toi, alors un jour viendra tôt ou tard où il t’arrivera quelque chose et tu tomberas. À tout le moins, tu te rebelleras contre Dieu et tu emprunteras un chemin déviant. Si tu es finalement capable de te repentir, de reconnaître la beauté de Dieu et de reconnaître l’importance de l’œuvre de Dieu en toi, alors tu auras toujours l’espoir du salut – mais si tu tombes à cause de cela et que tu es incapable de remonter, tu n’as aucun espoir. Que Dieu juge, châtie ou maudisse les gens, Il le fait dans le but de les sauver et ils n’ont pas à avoir peur. Que dois-tu craindre ? Tu dois craindre que Dieu te dise : « Je te déteste et t’abandonne. » Si Dieu dit cela, tu as un problème : cela signifie que Dieu ne te sauvera pas, que tu n’as aucun espoir de salut. Ainsi, en acceptant l’œuvre de Dieu, les gens doivent comprendre les intentions de Dieu. Quoi que tu fasses, ne pinaille pas quand il s’agit des paroles de Dieu, en disant : « Le jugement et le châtiment sont acceptables, mais la condamnation, la malédiction, la destruction, cela ne signifie-t-il pas que tout est fini pour moi ? À quoi bon être un être créé ? Alors je ne le serai pas et Tu ne seras plus mon Dieu. » Si tu rejettes Dieu et ne restes pas ferme dans ton témoignage, alors Dieu peut vraiment te rejeter. Le savez-vous ? Quels que soient le nombre d’années depuis lequel les gens croient en Dieu, le nombre de routes qu’ils ont parcourues, la quantité de travail qu’ils ont accomplie ou le nombre de devoirs qu’ils ont accomplis, tout ce qu’ils ont fait pendant cette période n’a été qu’une préparation en vue d’une seule chose. Laquelle ? Ils se sont préparés à montrer finalement une soumission absolue à Dieu, une soumission inconditionnelle. Que signifie « inconditionnelle » ? Cela signifie que tu ne cherches aucune justification et que tu ne parles pas de tes propres raisons objectives, cela signifie que tu ne coupes pas les cheveux en quatre, tu n’en es pas digne, car tu es un être créé. Lorsque tu coupes les cheveux en quatre avec Dieu, tu n’es pas à ta place, et lorsque tu essaies de plaider ta cause auprès de Dieu, encore une fois, tu n’es pas à ta place. Ne discute pas avec Dieu, n’essaie pas de toujours comprendre la raison, n’insiste pas pour comprendre avant de te soumettre et ne persiste pas à ne pas te soumettre quand tu ne comprends pas. Quand tu fais cela, tu n’es pas à ta place, auquel cas ta soumission à Dieu n’est pas absolue : c’est une soumission qui est relative et conditionnelle. Ceux qui mettent des conditions à leur soumission à Dieu sont-ils des gens qui se soumettent vraiment à Dieu ? Traites-tu Dieu comme Dieu ? Adores-tu Dieu en tant que Créateur ? Autrement, Dieu ne te reconnaît pas. Que dois-tu vivre pour parvenir à la soumission absolue et inconditionnelle à Dieu ? Et comment dois-tu en faire l’expérience ? Pour commencer, les gens doivent accepter le jugement et le châtiment de Dieu, et ils doivent accepter l’émondage. De plus, ils doivent accepter la commission de Dieu, ils doivent rechercher la vérité dans l’accomplissement de leur devoir, ils doivent comprendre les divers aspects de la vérité qui se rapportent à l’entrée dans la vie et parvenir à comprendre les intentions de Dieu. Parfois, cela dépasse leur calibre, ils n’ont pas les pouvoirs d’entendement nécessaires pour comprendre la vérité et ne peuvent comprendre qu’un peu quand d’autres échangent avec eux ou quand ils tirent des leçons des diverses situations mises en place par Dieu. Mais il faut que tu sois conscient que tu dois avoir un cœur de soumission à Dieu, que tu ne dois pas essayer de plaider ta cause auprès de Dieu ni poser des conditions. Tout ce que Dieu fait est ce qui doit être fait, car Il est le Créateur, et tu es un être créé. Tu dois avoir une attitude de soumission et tu ne dois pas toujours demander la raison ou parler de conditions. Si tu n’as même pas l’attitude la plus fondamentale qu’est la soumission et que tu es même susceptible de douter et de te méfier de Dieu, ou de penser en toi-même : « Je dois voir si Dieu va vraiment me sauver, et si Dieu est vraiment juste. Tout le monde dit que Dieu est amour, eh bien, je dois voir s’il y a vraiment de l’amour impliqué dans ce que Dieu fait en moi, si c’est vraiment de l’amour », si tu examines constamment si ce que Dieu fait est en accord avec tes notions et tes goûts, ou même avec ce que tu crois être la vérité, alors tu n’es pas à ta place et tu as un problème : tu risques d’offenser le tempérament de Dieu. Les vérités relatives à la soumission sont cruciales et aucune vérité ne peut être entièrement et clairement expliquée en quelques phrases seulement : elles sont toutes liées aux différents états des gens et à leur corruption. L’entrée dans la vérité-réalité ne peut être atteinte en un ou deux ans, ni en trois à cinq ans. Cela nécessite de faire l’expérience de beaucoup de choses, de faire beaucoup l’expérience du jugement et du châtiment des paroles de Dieu, de faire l’expérience de beaucoup d’émondage. Ce n’est qu’alors que tu seras finalement parvenu à être capable de pratiquer la vérité que ta poursuite de la vérité sera efficace, et c’est seulement alors que tu possèderas la vérité-réalité. Seuls ceux qui possèdent la vérité-réalité sont ceux qui ont une véritable expérience.

Extrait 25

Au cours des premières années qui ont suivi le début de cette étape de l’œuvre, il y avait un homme qui croyait en Dieu mais ne poursuivait pas la vérité. Il ne pensait qu’à gagner plus d’argent, à trouver une partenaire et à mener la vie d’un homme riche, et il a donc quitté l’Église. Contre toute attente, après avoir erré pendant quelques années, il est revenu. Il éprouvait un grand remords et a versé d’innombrables larmes. Cela prouvait que son cœur n’avait pas complètement quitté Dieu. C’était une bonne chose, et il avait encore une chance et un espoir d’être sauvé. S’il avait cessé de croire, devenant comme les non-croyants, alors il aurait été complètement perdu. Comme il était capable de vraiment se repentir, il y avait encore de l’espoir pour lui. C’était rare et précieux. Peu importe ce que Dieu fait, et peu importe comment Il traite les gens, même s’Il les hait, les déteste ou les maudit, si un jour ils peuvent faire marche arrière, alors Je serai très réconforté, car cela signifiera qu’ils ont encore un peu de place pour Dieu dans leur cœur, qu’ils n’ont pas complètement perdu leur raison humaine ni leur humanité, qu’il reste encore une trace de foi en eux, et qu’ils ont au moins une certaine intention de reconnaître Dieu et de revenir devant Lui. Tant qu’une personne a vraiment Dieu dans son cœur, peu importe quand elle a quitté la maison de Dieu, si elle revient et a toujours cette famille dans son cœur, alors Je ressentirai un lien persistant avec elle et en tirerai un certain réconfort. Cependant, si elle ne revient jamais, Je trouverai cela dommage. Si elle peut revenir et vraiment se repentir, alors Je Me sentirai profondément satisfait et réconforté. Que cet homme puisse encore revenir semblait impliquer qu’il n’avait pas oublié Dieu et qu’il ressentait toujours un attachement pour Dieu dans son cœur. C’est pour cette raison qu’il était revenu. J’ai été assez ému quand nous nous sommes rencontrés. En partant, il était sûrement assez négatif et dans un mauvais état. Son retour prouvait qu’il avait encore foi en Dieu. Cependant, on ne savait pas s’il pourrait continuer à avancer, car les gens changent si vite. À l’ère de la Grâce, le Seigneur Jésus a dit : « Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare, ne laisse-t-Il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ? » (Matthieu 18:12). Ce verset n’est pas une sorte de règlement ou une façon d’agir ; il montre plutôt l’intention urgente de Dieu de sauver les gens, ainsi que la profondeur de Son amour pour eux. Il représente le tempérament de Dieu et Son amour pour les gens. Par conséquent, si certaines personnes quittent l’Église pendant six mois ou un an, ou ont de nombreuses faiblesses ou de nombreux malentendus, et qu’elles sont néanmoins capables, plus tard, de reprendre leurs esprits, de gagner de la connaissance, de changer de cap et de se remettre sur la bonne voie, alors cela Me réconforte vraiment et M’apporte un peu de plaisir. Dans ce monde de vanité et de plaisir, et en cette ère malfaisante, être capable de reconnaître Dieu, de se remettre sur la bonne voie et de revenir est quelque chose qui apporte un grand réconfort et qui est enthousiasmant. Prenez le fait d’élever des enfants, par exemple : que ton enfant soit filial ou non, que ressentirais-tu s’il ne te reconnaissait pas et quittait la maison pour ne jamais revenir ? Au fond de toi, tu ne pourrais toujours pas t’en détacher, et tu te demanderais toujours quand il reviendrait te voir, car alors tu aurais l’impression d’avoir au moins encore cet enfant, et de ne pas l’avoir aimé ou élevé pour rien. Tu aurais toujours pensé de cette façon, et tu aurais toujours aspiré à ce que ce jour advienne. Si même les gens ressentent cela, Dieu ne le ressent-Il pas encore plus ? N’a-t-Il pas un espoir encore plus grand que les gens retrouvent leur chemin après s’être égarés, et que le fils prodigue revienne ? Les gens sont de petite stature, mais le jour viendra où ils comprendront l’intention de Dieu, à moins qu’il n’y ait pas la moindre trace de vraie foi en eux et qu’ils soient des incrédules, auquel cas il n’y a pas lieu de s’inquiéter pour eux.

Extrait 26

Il existe différentes sortes de gens, et leur esprit est ce qui les distingue. Certains ont un esprit humain, et ce sont eux qui sont prédestinés et choisis par Dieu. D’autres n’ont pas un esprit humain : ce sont des démons qui se sont introduits par la ruse. Ceux-là, qui n’ont pas été prédestinés et choisis par Dieu, ne peuvent pas être sauvés même s’ils sont parvenus à se faufiler dans la maison de Dieu, et en fin de compte, ils seront révélés et éliminés. Le fait qu’une personne puisse accepter l’œuvre de Dieu, quelle sorte de chemin elle suivra et la possibilité qu’elle change après l’avoir acceptée, tout cela dépend de son esprit et de sa nature. Certaines personnes ne peuvent pas s’empêcher de s’égarer : leur esprit les détermine à être ainsi, et elles ne peuvent pas changer. Chez certaines personnes, le Saint-Esprit n’est pas à l’œuvre car elles ne suivent pas le bon chemin. Néanmoins, si elles pouvaient opérer un revirement, le Saint-Esprit pourrait tout de même œuvrer. Si elles ne le font pas, alors leur sort sera réglé. Il existe toutes sortes de situations, mais Dieu est juste dans Sa manière de traiter chaque personne. Comment les gens font-ils pour connaître et concevoir le tempérament juste de Dieu ? Les justes reçoivent Ses bénédictions et Il maudit les malfaisants. Ceci est la justice de Dieu. Dieu récompense le bon et punit le méchant, et Il récompense chaque personne selon ses actes. C’est correct, mais il y a actuellement certains événements qui ne s’accordent pas avec les notions des hommes, en particulier le fait que certains qui croient en Dieu et Le vénèrent soient abattus ou subissent Ses malédictions, ou qu’ils n’aient jamais été bénis par Lui ou qu’Il ne leur ait jamais prêté attention : ils ont beau Le vénérer, Il les ignore. Il y a certaines personnes malfaisantes que Dieu ne bénit pas plus qu’Il ne les punit, mais elles sont riches et ont beaucoup de descendants, et tout se passe bien pour elles : elles réussissent dans tout. Est-ce là la justice de Dieu ? Certains disent : « Nous vénérons Dieu, mais nous n’avons pas obtenu de Lui des bénédictions, tandis que des personnes malfaisantes, qui ne vénèrent pas Dieu et même, qui Lui résistent, vivent mieux que nous et sont plus prospères que nous. Dieu n’est pas juste ! » Qu’est-ce que cela vous montre ? Je viens de vous donner deux exemples. Lequel témoigne de la justice de Dieu ? Certains disent : « Ce sont deux manifestations de la justice de Dieu ! » Pourquoi disent-ils cela ? Il y a des principes dans les actions de Dieu : c’est juste que les gens ne peuvent pas les voir clairement, et étant incapables de les voir clairement, ils ne peuvent pas dire que Dieu n’est pas juste. L’homme ne peut voir que ce qui est à la surface. Il ne peut pas voir les choses telles qu’elles sont. Par conséquent, ce que Dieu fait est juste, même si cela concorde peu avec les notions et l’imagination de l’homme. Beaucoup de gens se plaignent constamment que Dieu ne soit pas juste. C’est parce qu’ils ne comprennent pas la situation pour ce qu’elle est. Il leur est facile de faire des erreurs quand ils regardent toujours les choses à la lumière de leurs notions et de leur imagination. La connaissance des gens existe parmi leurs propres pensées et points de vue, à l’intérieur de leurs idées de transactions ou dans leurs perspectives sur le bien et le mal, sur le vrai et le faux ou sur la logique. Quand une personne voit les choses d’un tel point de vue, elle peut facilement comprendre Dieu de travers et développer des notions, et elle Lui résistera et se plaindra de Lui. Il était un pauvre homme qui ne savait que vénérer Dieu, mais Dieu se contentait de l’ignorer et ne le bénissait pas. Vous pensez peut-être : « Même si Dieu ne l’a pas béni dans cette vie, Dieu le bénira certainement pour l’éternité et le récompensera dix mille fois. Cela ne prouverait-il pas que Dieu est juste ? Une personne riche jouit de centaines de bénédictions dans cette vie et, dans l’éternité, ne rencontre que destruction. N’est-ce pas aussi la justice de Dieu ? » Comment pourrait-on comprendre la justice de Dieu ? Prenons en guise d’exemple la compréhension de l’œuvre de Dieu : si Dieu avait achevé Son œuvre après avoir complété Son œuvre dans l’ère de Grâce et n’avait pas accompli l’œuvre de jugement dans les derniers jours et n’avait pas entièrement sauvé l’humanité, ce qui aurait provoqué l’extermination de l’humanité, pourrait-on considérer qu’Il est doué d’amour et de justice ? Si ceux qui vénèrent Dieu étaient jetés dans l’étang de feu et de soufre alors que ceux qui ne vénèrent pas Dieu et ne connaissent même pas l’existence de Dieu recevaient de Dieu le droit de survivre, qu’en déduirait-on ? Quand on s’exprime dans le contexte de la doctrine, les gens disent toujours que Dieu est juste, mais s’ils sont confrontés à ce type de situation, ils pourraient manquer de discernement et pourraient même se plaindre de Dieu et Le considérer injuste.

L’amour et la justice de Dieu doivent être compris entièrement et doivent être expliqués et assimilés en fonction des paroles de Dieu et de la vérité. De plus, on doit aussi vivre une véritable expérience et accéder à l’éclairage de Dieu pour connaître réellement l’amour et la justice de Dieu. On ne devrait pas évaluer Son amour et Sa justice en se basant sur ses notions et son imagination. Selon les notions humaines, le bien est récompensé et le mal puni, les bons sont récompensés par le bien et les mauvais par le mal et ceux qui ne font aucun mal devraient tous être récompensés par le bien et recevoir des bénédictions. Il semblerait que, dans tous les cas où les gens ne sont pas malfaisants, ils devraient être récompensés par le bien ; ce serait là la seule justice de Dieu. N’est-ce pas ce que croient les gens ? Et s’ils ne sont pas récompensés par le bien, dirais-tu alors que Dieu n’est pas juste ? Par exemple, à l’époque de Noé, Dieu a dit à Noé : « La fin de toute chair est arrêtée par-devers moi ; car ils ont rempli la terre de violence ; voici, je vais les détruire avec la terre » (Genèse 6:13). Alors, Il ordonna à Noé de construire l’arche. Après que Noé eut accepté la mission de Dieu et construit l’arche, un grand déluge tomba sur la terre pendant quarante jours et nuits, le monde entier fut submergé par des inondations et, à l’exception de Noé et des sept membres de sa famille, Dieu détruisit tous les humains de cette ère. Comment comprends-tu cela ? Dirais-tu que Dieu n’est pas aimant ? Du point de vue de l’homme, aussi corrompue soit l’humanité, si Dieu détruit l’humanité, cela signifie qu’Il n’est pas aimant ; a-t-il raison de croire cela ? Cette croyance n’est-elle pas absurde ? Dieu n’aimait pas ceux qu’Il a détruits, mais peux-tu honnêtement dire qu’Il n’aimait pas ceux qui ont survécu et obtenu Son salut ? Pierre aimait Dieu de tout son cœur et Dieu aimait Pierre. Peux-tu vraiment dire que Dieu n’est pas aimant ? Dieu aime ceux qui L’aiment réellement et Il hait et maudit ceux qui Lui résistent et refusent de se repentir. Dieu est habité à la fois par l’amour et la haine, telle est la vérité. Les gens ne devraient ni délimiter ni juger Dieu selon leurs notions et leur imagination, parce que les notions et l’imagination de l’humanité, qui sont sa façon de voir les choses, ne contiennent aucune vérité. Il faut connaître Dieu selon Son attitude envers l’homme, Son tempérament et Son essence. Il ne faut absolument pas essayer de définir l’essence de Dieu en se basant sur les apparences extérieures de ces choses qu’Il fait et résout. L’humanité est si profondément corrompue par Satan ; elle ne connaît pas la nature-essence de l’humanité corrompue et encore moins ce que l’humanité corrompue est devant Dieu ou comment elle devrait être traitée selon Son tempérament juste. Prenons le cas de Job, il était un homme juste et Dieu le bénissait. C’était la justice de Dieu. Satan avait fait un pari avec l’Éternel : « Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint dieu ? Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison, et tout ce qui est à lui ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses troupeaux couvrent le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudit en face » (Job 1:9-11). L’Éternel Dieu a dit : « Tout ce qui lui appartient, je te le livre ; seulement, ne porte pas la main sur lui » (Job 1:12). Alors Satan alla voir Job, l’attaqua et le tenta, et Job subit des épreuves. Il fut dépouillé de tout ce qu’il possédait : il perdit ses enfants et ses biens, et tout son corps fut recouvert de furoncles. Les épreuves de Job portaient-elles la marque du tempérament juste de Dieu ? Vous ne pouvez pas le dire clairement, n’est-ce pas ? Même si tu es une personne juste, Dieu a le droit de te soumettre à des épreuves pour te permettre de Lui porter témoignage. Le tempérament de Dieu est juste : Il traite tout le monde de manière égale. Ce n’est pas que les personnes justes n’ont pas besoin de subir des épreuves même si elles sont capables de les supporter, ni qu’elles doivent alors être protégées : ce n’est pas le cas. Dieu a le droit d’infliger des épreuves aux gens justes. C’est la révélation de Son tempérament juste. Finalement, Job ayant fini de subir des épreuves et de porter témoignage à l’Éternel, l’Éternel l’a béni plus encore qu’auparavant, encore mieux qu’auparavant, et Il lui a donné deux fois plus de bénédictions. En outre, l’Éternel lui est apparu et lui a parlé du milieu de la tempête, et Job L’a vu comme face à face. C’était une bénédiction qui lui était accordée par Dieu. C’était la justice de Dieu. Et si quand Job avait fini de subir des épreuves et que l’Éternel voyait comment Job Lui avait porté témoignage en présence de Satan et avait fait honte à celui-ci, l’Éternel S’était alors détourné et était parti, ignorant Job, et que ce dernier n’avait pas reçu de bénédictions après cela, y aurait-il eu la justice de Dieu là-dedans ? Indépendamment du fait que Job ait été ou non béni après les épreuves, ou que l’Éternel lui soit ou non apparu, tout cela est empreint de la bonne intention de Dieu. Apparaître à Job aurait été la justice de Dieu, et ne pas lui apparaître aurait aussi été la justice de Dieu. Sur quel fondement – toi – un être créé peux-tu exiger quelque chose de Dieu ? Les gens ne sont pas qualifiés pour formuler des exigences vis-à-vis de Dieu. Il n’y a rien de plus déraisonnable que d’exiger quelque chose de Dieu. Dieu fait ce qu’Il doit faire, Son tempérament est juste. La justice n’est en aucun cas l’équité ou le fait d’être raisonnable. Il ne s’agit pas d’égalitarisme, ni de t’accorder ce que tu mérites selon le volume de travail que tu as accompli, ni de te payer pour le type de travail que tu as réalisé, ni de te donner ton dû d’après les efforts que tu as déployés. Cela n’est pas la justice, c’est simplement être équitable et raisonnable. Très peu de gens sont capables de connaître le tempérament juste de Dieu. Imaginons que Dieu ait détruit Job après que Job Lui a porté témoignage : cela aurait-il été juste ? En fait, cela l’aurait été. Pourquoi appelle-t-on cela la justice ? Comment les gens envisagent-ils la justice ? Si quelque chose est conforme aux notions des gens, il leur est très facile de dire que Dieu est juste. En revanche, s’ils ne considèrent pas que cela soit conforme à leurs notions, si c’est quelque chose qu’ils sont incapables de concevoir, alors il leur serait difficile de dire que Dieu est juste. Si Dieu avait détruit Job à l’époque, les gens n’auraient pas dit qu’Il était juste. En réalité, que les hommes aient été corrompus ou non, et qu’ils l’aient été profondément ou non, Dieu doit-Il Se justifier quand Il les détruit ? Devrait-Il expliquer aux gens sur quelle base Il agit ainsi ? Dieu doit-Il dire aux gens quelles lois Il a ordonnées ? Il n’y a pas lieu. Aux yeux de Dieu, une personne qui est corrompue et qui est susceptible de s’opposer à Lui est dénuée de toute valeur. La manière dont Dieu la traite sera toujours appropriée, et il s’agit toujours des arrangements de Dieu. Si tu étais déplaisant à Ses yeux et s’Il disait qu’Il n’avait que faire de toi après ton témoignage et que par conséquent, Il te détruisait, serait-ce là aussi Sa justice ? Absolument. Tu ne peux peut-être pas le reconnaître tout de suite en t’en tenant aux faits, mais tu dois le comprendre dans la doctrine. Que diriez-vous, la destruction de Satan par Dieu est-elle l’expression de Sa justice ? (Oui.) Et s’Il permettait à Satan de survivre ? Alors, vous n’osez pas le dire, n’est-ce pas ? L’essence de Dieu est justice. Bien qu’il ne soit pas facile de comprendre ce qu’Il fait, tout ce qu’Il fait est juste ; c’est simplement que les gens ne le comprennent pas. Quand Dieu a donné Pierre à Satan, comment Pierre a-t-il répondu ? « L’humanité est incapable de comprendre ce que Tu fais, mais tout ce que Tu fais contient Tes bonnes intentions ; la justice l’habite entièrement. Comment pourrais-je ne pas Te louer pour Ta sagesse et pour Tes actes ? » Tu dois voir maintenant que la raison pour laquelle Dieu ne détruit pas Satan au temps de Son salut pour l’homme est qu’il faut que les humains voient clairement comment Satan les a corrompus et dans quelle mesure il les a corrompus, et comment Dieu les purifie et les sauve. En fin de compte, quand les hommes auront compris la vérité, vu clairement le visage odieux de Satan et contemplé le péché monstrueux de leur corruption par Satan, Dieu détruira Satan, leur montrant Sa justice. Le moment où Dieu détruira Satan est empli du tempérament et de la sagesse de Dieu. Tout ce que Dieu fait est juste. Même si les humains ne sont pas capables de percevoir la justice de Dieu, ils ne doivent pas porter de jugements à volonté. S’Il fait quelque chose qui leur semble déraisonnable, ou s’ils ont une opinion à ce sujet et que cela les amène à dire qu’Il n’est pas juste, alors ils ne se montrent pas du tout raisonnables. Tu vois que Pierre a trouvé certaines choses incompréhensibles, mais il était sûr que la sagesse et les bonnes intentions de Dieu étaient présentes dans ces choses-là. Les humains ne peuvent pas tout comprendre ; il y a tant de choses qu’ils ne peuvent saisir. Ainsi donc, connaître le tempérament de Dieu n’est pas une chose facile. Bien qu’il y ait beaucoup de gens qui croient en Dieu dans le monde religieux, peu d’entre eux sont capables de connaître Son tempérament. Quand certains ont essayé de prêcher l’Évangile aux gens religieux et de leur demander de lire les paroles de Dieu, non seulement ces gens n’ont pas cherché à comprendre, mais ils ont même brûlé les livres des paroles de Dieu et ont été punis. D’autres ont cru des rumeurs infondées, ont blasphémé contre Dieu et ont été punis. Il y a en effet un nombre incalculable d’exemples de ce type. Certains nouveaux croyants sont arrogants et hautains, ils n’acceptent donc pas ce fait quand ils en entendent parler – ils élaborent des notions. Dieu voit que tu es stupide et ignorant et t’ignore, mais viendra un jour où Il te fera comprendre. Si tu suis Dieu depuis de nombreuses années et que tu te comportes encore ainsi, te raccrochant à tes notions aussi nombreuses qu’elles soient, ne recherchant pas la vérité pour résoudre les problèmes et répandant même tes notions partout, moquant et faisant la satire de la maison de Dieu, tu mérites de subir un châtiment. Dans certains cas, Dieu te pardonnera peut-être parce que tu n’auras été que stupide et ignorant, mais si tu en sais davantage et que malgré tout tu continues d’agir de cette façon intentionnellement, sans écouter malgré tous les conseils qu’on te donne, alors, tu mérites la punition de Dieu. Tu ne connais que le côté tolérant de Dieu, n’oublie pas qu’Il a également un côté qui ne peut pas être offensé, et cela constitue Son tempérament juste.

Extrait 27

« Le blasphème et la calomnie à l’égard de Dieu sont des péchés qui ne seront pardonnés ni dans cette vie ni dans le monde à venir, et ceux qui commettent ces péchés ne se réincarneront jamais. » Cela signifie que le tempérament de Dieu ne tolère pas d’être offensé par l’homme. Il ne fait aucun doute que le blasphème et la calomnie à l’égard de Dieu ne seront pardonnés ni dans cette vie ni dans le monde à venir. Que le blasphème contre Dieu soit ou non intentionnel, il offense le tempérament de Dieu, et dire des paroles blasphématoires contre Dieu, quelle que soit la raison, sera certainement condamné. Cependant, certaines personnes prononcent des paroles de condamnation et de blasphème dans des situations où elles ne comprennent pas cela, ou lorsqu’elles ont été fourvoyées, contrôlées ou réprimées par les autres. Après avoir dit ces paroles, elles ne se sentent pas à l’aise, elles se sentent coupables et elles éprouvent beaucoup de remords. Après cela, elles préparent suffisamment de bonnes actions tout en acquérant la connaissance et en changeant sur ce point et, par conséquent, Dieu ne Se souvient plus de leurs transgressions passées. Vous devez connaître les paroles de Dieu précisément et vous ne devez pas les appliquer de façon arbitraire selon vos notions et votre imagination. Vous devez comprendre à qui Ses paroles sont destinées, et le contexte dans lequel Il parle. Vous ne devez pas appliquer arbitrairement les paroles de Dieu ni les définir avec désinvolture. Les gens qui ne savent pas comment faire l’expérience, ne réfléchissent aucunement sur eux-mêmes, et ils ne se confrontent pas aux paroles de Dieu, tandis que ceux qui ont eu quelques expériences et une certaine perspicacité ont tendance à être hypersensibles, ils se confrontent aux paroles de Dieu de façon arbitraire quand ils lisent Ses malédictions ou qu’Il déteste ou élimine les gens. Ces gens ne comprennent pas les paroles de Dieu et ils L’interprètent toujours mal. Certaines personnes n’ont pas lu les paroles actuelles de Dieu, ni fait de recherches sur Son œuvre actuelle, et encore moins ont-elles reçu l’éclairage du Saint-Esprit. Elles ont prononcé un jugement sur Dieu, et ensuite, quand quelqu’un leur a prêché l’Évangile, elles l’ont accepté. Après cela, elles regrettent ce qu’elles ont fait et désirent se repentir. Dans ce cas, nous verrons comment leurs comportements et manifestations vont progresser à l’avenir. Si leur comportement est particulièrement médiocre après qu’elles ont commencé à croire et qu’elles renoncent à elles-mêmes comme à une cause perdue : « Bon, j’ai déjà exprimé des paroles blasphématoires, calomnieuses et critiques à l’égard de Dieu, et si Dieu condamne ce genre de personnes, mes poursuites sont donc inutiles », elles sont alors définitivement perdues. Elles se sont abandonnées au désespoir et elles ont creusé leur propre tombe.

La plupart des gens ont transgressé et se sont souillés à certains égards. Par exemple, certains ont résisté à Dieu et ont dit des choses blasphématoires. Certains ont rejeté la commission de Dieu, n’ont pas accompli leur devoir et ont été détestés et abandonnés par Dieu. Certains ont trahi Dieu lorsqu’ils étaient confrontés à des tentations. Certains ont trahi Dieu en signant les « Trois déclarations » lorsqu’ils étaient en état d’arrestation. Certains ont volé des offrandes. Certains ont gaspillé des offrandes. Certains ont fréquemment perturbé la vie de l’Église et causé du tort au peuple élu de Dieu. Certains ont formé des cliques et ont tourmenté d’autres personnes, semant la pagaille dans l’Église. Certains ont souvent propagé des notions et la mort, faisant du mal aux frères et sœurs. Enfin, certains se sont livrés à la fornication et à la promiscuité et ont exercé une terrible influence. Qu’il suffise de dire que chacun a ses transgressions et ses souillures. Pourtant, certaines personnes sont capables d’accepter la vérité et de se repentir, tandis que d’autres ne le peuvent pas et mourraient plutôt que de se repentir. Les gens doivent donc être traités selon leur nature-essence et la constance de leur comportement. Ceux qui peuvent se repentir sont ceux qui croient vraiment en Dieu ; quant aux vrais impénitents, ceux qui devraient être exclus et expulsés seront exclus et expulsés. Certaines personnes sont malfaisantes, d’autres sont ignorantes ou stupides, et d’autres encore sont bestiales. Chacun est différent. Certaines personnes malfaisantes sont possédées par les esprits malfaisants, tandis que d’autres sont les serviteurs de Satan et des démons. Certains sont par nature particulièrement malintentionnés, tandis que d’autres sont particulièrement fourbes. Certains sont surtout cupides quand il s’agit d’argent, et d’autres prennent plaisir à la promiscuité sexuelle. Le comportement de chacun est différent, c’est pour cela que les gens doivent tous être appréhendés de façon globale conformément à leur nature et à la constance de leur comportement. Selon les instincts de la chair mortelle de l’homme, chacun dispose du libre arbitre, peu importe qui il est. On peut concevoir les choses selon des notions humaines, et on ne possède ni la faculté de pénétrer directement le domaine spirituel, ni aucun moyen d’en connaître la réalité. Par exemple, si tu crois au vrai Dieu et que tu souhaites accepter cette étape de Sa nouvelle œuvre, et que, pourtant, personne n’est venu pour te prêcher l’Évangile et que seule l’œuvre du Saint-Esprit t’éclaire et te guide quelque part, alors tu es très limité dans ce que tu sais. Il t’est impossible de connaître l’œuvre que Dieu accomplit maintenant et ce qu’Il accomplira à l’avenir. Les gens ne peuvent pas concevoir Dieu ; ils n’ont pas la capacité de le faire, ils ne possèdent pas non plus la faculté de comprendre directement le domaine spirituel, ni de saisir parfaitement l’œuvre de Dieu, et encore moins de Le servir très volontiers tel un ange. À moins que, d’abord, Dieu ne conquière, sauve et réforme les gens par Ses paroles, ou les abreuve et les pourvoie des vérités qu’Il exprime, les gens sont incapables d’accepter la nouvelle œuvre, d’obtenir la vérité et la vie, ou de parvenir à connaître Dieu. Si Dieu n’accomplit pas cette œuvre, ils n’auront pas ces choses en eux ; c’est leur instinct qui en décide. Ainsi, certaines personnes résistent ou se rebellent, provoquant la colère et la haine de Dieu, mais Dieu considère chaque cas différemment et traite chacun d’eux séparément en fonction de l’instinct de l’homme. Chaque œuvre faite par Dieu est appropriée. Il sait ce qu’il faut faire et comment le faire, et Il ne poussera certainement pas quiconque à faire ce qu’il ne pourrait pas faire instinctivement. La façon dont Dieu traite chaque personne est fonction de la situation réelle des circonstances et de l’environnement de cette personne à ce moment-là, ainsi que de ses actions, son comportement, sa nature-essence. Dieu ne fera jamais de tort à personne. C’est là un aspect de la justice de Dieu. Par exemple, le serpent a séduit Ève pour qu’elle mange le fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, mais l’Éternel ne lui a pas fait de reproche en lui disant : « Je t’ai dit de ne pas le manger, alors pourquoi l’as-tu quand même fait ? Tu aurais dû avoir du discernement. Tu aurais dû savoir que le serpent n’a parlé que pour te séduire. » L’Éternel n’a pas réprimandé Ève de cette façon. Parce que les humains sont Sa création, Dieu sait quels sont leurs instincts et de quoi ces instincts sont capables, dans quelle mesure les gens peuvent se contrôler et jusqu’où ils peuvent aller. Dieu sait tout cela très clairement. La façon dont Dieu traite une personne n’est pas aussi simple que les gens l’imaginent. Lorsque Son attitude envers une personne est une attitude de dégoût ou de répulsion, ou lorsqu’il s’agit de ce que cette personne dit dans un contexte donné, Il a une bonne compréhension de ses états. C’est parce que Dieu scrute le cœur et l’essence de l’homme. Les gens pensent toujours : « Dieu n’a que Sa divinité. Il est juste et ne tolère aucune offense de la part de l’homme. Il ne considère pas les difficultés de l’homme et ne Se met pas à la place des gens. Si quelqu’un Lui résiste, Il le punira. » Ce n’est pas du tout ça. Si c’est ainsi que quelqu’un comprend Sa justice, Son œuvre et Sa façon de traiter les gens, il se trompe gravement. Dieu ne détermine pas la destinée de chaque personne en fonction des notions et de l’imagination de l’homme, mais de Son tempérament juste. Il rétribuera chacun selon ses actes. Dieu est juste, et tôt ou tard, Il veillera à ce que tout le monde soit convaincu, de bout en bout.