191  Les deux incarnations de Dieu proviennent d'une seule source

I

Ce que Jésus a accompli n'était qu'une partie de l'œuvre de Dieu dans la chair ; Il n'a fait que l'œuvre de la rédemption et n'a pas fait l'œuvre consistant à gagner complètement l'homme. Pour cette raison, Dieu est devenu chair une nouvelle fois dans les derniers jours. Cette étape de l'œuvre est aussi réalisée dans une chair ordinaire. En d'autres termes, Dieu est devenu un être humain complet ; Il est une personne dont l'identité est celle de Dieu, qui accomplit Son œuvre. Les yeux de l'homme voient un corps charnel qui n'est pas transcendant du tout, une personne très ordinaire qui peut parler le langage du ciel, qui ne montre aucun signe miraculeux, n'opère aucun miracle, encore moins expose la vérité intérieure de la religion dans les grandes salles de réunion.

II

Au cours des trois étapes de Son œuvre, Dieu S'est incarné deux fois et, chaque fois, l'œuvre de Dieu incarné inaugure une nouvelle ère, commence une nouvelle œuvre ; les incarnations se complètent l'une et l'autre. Il est impossible à l'homme de dire que les deux chairs proviennent réellement de la même source. Inutile de dire que c'est au-delà de la capacité de l'œil humain ou de l'esprit humain. Mais dans Leur essence, Elles sont identiques, car Leur œuvre provient du même Esprit.

III

Que les deux incarnations viennent d'une même source ou non ne peut être déterminé par Leur ère ou Leur lieu de naissance, ni par d'autres facteurs semblables, mais par l'œuvre divine qu'Elles expriment. Bien que l'œuvre des deux chairs incarnées soit différente, l'essence des chairs et la source de Leur œuvre sont identiques ; Elles réalisent deux étapes différentes de l'œuvre, et surviennent à deux ères différentes. Quoi qu'il en soit, les chairs incarnées de Dieu partagent la même essence et la même origine. C'est une vérité que nul ne peut nier.

Extrait de La Parole, vol. 1 : L'apparition et l'œuvre de Dieu, L'essence de la chair habitée par Dieu