56. Miután megtudtam, hogy édesanyám meghalt

Apám megbetegedett és meghalt, mielőtt egyéves lettem volna. Anyukámnak két munkahelyen kellett dolgoznia, hogy felneveljen minket, öt gyereket. Mindennap reggeltől estig dolgozott, és egyszerre volt nekünk anya és apa. Fájt a szívem, és néma fogadalmat tettem: „Ha felnövök, gondoskodni fogok anyukámról, hogy gondtalanul élhessen.” Hogy csökkentsem anyukám terheit, segítettem a házimunkában iskola után, de anyukám annyira szeretett engem, hogy ezt nem akarta, és csak azt akarta, hogy keményen tanuljak. Ezt mondtam neki: „Annyira kimerült vagy! Nem könnyítené meg egy kicsit az életedet, ha segítenék neked?” Anyukám így válaszolt: „Nem számít, hogy fáradt vagyok. Ha ti, gyerekek felnőttök és vigyáztok rám, vajon nem fogok-e kényelmes életet élni? Nézd meg az unokatestvéredet! Az ő anyukája korán meghalt, és az apja egyedül nevelte fel. Miután férjhez ment, mindenről gondoskodott az apja számára – élelemről, ruháról, és mindenről, amire szüksége volt. Hát nem él az apja kényelmes életet?” Egyszer az unokatestvérem ezt mondta nekem: „A varjak tudják, hogy etetni kell a szüleiket. Az én apám mindenféle nehézséget elszenvedett, hogy felneveljen engem. Ha én nem gondoskodom róla, akkor nem lennék rosszabb egy vadállatnál?” Akkor azt gondoltam, hogy amikor felnövök, olyan akarok lenni, mint az unokatestvérem, és gondoskodni akarok anyukámról. Miután férjhez mentem, bár nem volt jó állásom, se jó jövedelmem, mindent megtettem, hogy anyukámat anyagilag segítsem, és gyakran elhoztam őt magamhoz, hogy gondoskodjak róla. A szomszédaim mind dicsértek engem, és ezt mondták: „Bár a lánya messze él, mindent megtesz, hogy gondoskodjon az édesanyjáról.” Ettől nagyon jól éreztem magam. Úgy éreztem, hogy gyermekként így kell viselkednem, és hogy csak így tudom viszonozni édesanyám kedvességét.

1999-ben elfogadtam Isten új munkáját. Isten szavai alapján megértettem az Ő sürgető szándékát az ember megmentésére, és csatlakoztam az evangélium hirdetéséhez. 2003 vége felé letartóztattak, miközben az evangéliumot hirdettem. Miután szabadon engedtek, kénytelen voltam elmenni otthonról, hogy dolgozzak, és béreltem egy lakást, hogy a rendőrség ne tudjon követni és megfigyelni. Később hallottam, hogy a rendőrség hat hónap alatt háromszor járt a falumban, és titokban utánam kutatott, megkérdezték, hol béreltem lakást. Onnantól kezdve úgy éltem, mint egy csavargó, és nem tudtam anyukámat hazahozni és gondoskodni róla, mint korábban. Nagy adósságot éreztem anyukám irányában. Amikor hallottam, hogy anyukám betegsége idején a sógornőm bántalmazta őt, különösen feldúlt lettem, és megszakadt a szívem, sőt, megbántam, hogy elmentem az evangéliumot hirdetni. „Ha nem hirdettem volna az evangéliumot, nem tartóztattak volna le, és nem kellett volna elhagynom az otthonom. Akkor ott lehetnék anyukám mellett, és gondoskodhatnék róla.” Felismertem, hogy rossz az állapotom, és hogy az én feladatom és küldetésem az evangélium hirdetése. Vajon nem Isten elárulásának megnyilvánulása volt-e az, hogy megbántam az evangélium hirdetését és a kötelességem végzését? Egy összejövetelen beszéltem a vezetőnek az állapotomról, és a vezető megmutatta nekem Isten szavainak egy részletét: „Az emberek mindannyian az érzések állapotában élnek –, és így Isten nem kerüli el egyiket sem, és leleplezi az egész emberiség szívében elrejtett titkokat. Miért olyan nehéz az embereknek elhatárolni magukat a bennük lévő érzésektől? Túlmutat-e ez a lelkiismereti normákon? Beteljesítheti-e a lelkiismeret Isten akaratát? Átsegíthetik-e az érzések az embereket a megpróbáltatásokon? Isten szemében az érzések az Ő ellenségei – vajon nem ezt mondták-e ki világosan Isten szavai?” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Az „Isten szavai az egész világegyetemhez” című rész misztériumainak értelmezései, 28. fejezet). Miután elolvastam Isten szavait, felismertem, hogy valóban az érzéseimben élek, és hogy az érzéseim úgy elvakítottak, hogy nem tudom megkülönböztetni a helyest a helytelentől. Azért hirdettem az evangéliumot, hogy az emberek Isten elé járulhassanak, és elfogadják az Ő üdvösségét. Ez igazságos dolog volt, és ez volt a kötelességem, amit végeznem kellett. Vajon ősidők óta nem volt-e sok igaz hívő, akik mindenről lemondtak, hogy Istent kövessék, és feláldozzák magukat Őérte? Vegyük például Pétert. Amikor az Úr Jézus hívta őt, azonnal eldobta a halászhálóit, és követte az Urat. Ezt felismerve még több hitet nyertem. Elhatároztam, hogy jól végzem a kötelességemet, és eleget teszek Istennek, ezért ismét elmentem hirdetni az evangéliumot.

2015 őszén egy gyülekezeti nővér mondta meg nekem, hogy anyukám meghalt. Ezt hallva megszakadt a szívem, és feldúlt lettem. Küszködtem a sírással, és erre gondoltam: „Hogy lehet, hogy anyukám elment? Talán azért lett depressziós és beteg, mert nem voltam mellette, hiányoztam neki, és aggódott értem? Ha nem üldözött volna a KKP, mellette lehettem volna, hogy jobban gondoskodjak róla, hogy jól érezze magát az utolsó éveiben, és talán még élt volna néhány évet.” Minél többet gondolkodtam ezen, annál jobban elkeseredtem. Ahogy elhagytam a nővér házát, könnyeim végigfolytak az arcomon. Anyukám sokat szenvedett, hogy felneveljen engem, de amikor megöregedett, és beteg lett, nem tudtam vele lenni, hogy gondoskodjak róla, és még az utolsó pillanataiban sem lehettem vele. Ha erre gondoltam, keservesen zokogtam, és nagy fájdalmat éreztem. Megtöröltem a szemem, biciklire ültem, és miközben hajtottam, filmszerűen lejátszódtak a fejemben azok a jelenetek, ahogyan anyukám küzdött azért, hogy felneveljen engem. Úgy éreztem, adós vagyok anyukámnak, és ő meghalt, mielőtt esélyem lett volna rá, hogy jó lánya legyek. Még az utolsó pillanataiban sem lehettem vele. Vajon mások azt mondanák, hogy rossz gyermek voltam, egy hálátlan nyomorult? Amikor visszatértem a vendéglátó otthonomba, túlságosan kétségbe voltam esve ahhoz, hogy egyek. A vendéglátó nővér vigasztalt, mondván: „Mindenki élete Isten kezében van. Azt, hogy mikor születik valaki, és mikor hal meg, Isten rendeli el. Ne légy túlságosan szomorú! Imádkozz többet Istenhez!” Miután ezt mondta, már nem éreztem olyan fájdalmat és zaklatottságot, de a szívem még nem nyugodott meg, amikor a kötelességemet végeztem, ezért imádkoztam Istenhez, és kértem, hogy vezessen ki ebből a negatív állapotból. Imádkozás után elolvastam Isten szavainak egy részletét: „Isten teremtette ezt a világot, és belehelyezte az embert, egy élőlényt, akinek életet adott. Az embernek pedig szülei és rokonai lettek, és többé nem volt egyedül. Amióta az ember először pillantotta meg ezt az anyagi világot, az volt a sorsa, hogy Isten elrendelése szerint létezzen. Az Istentől származó élet lehelete az, ami minden egyes élőlényt támogat a felnőtté válás során. E folyamat során senki sem érzi, hogy az ember Isten gondviselése alatt létezik és nő fel; inkább úgy gondolják, hogy az ember a szülői nevelés kegyelme alatt nő fel, és a saját életösztöne irányítja a felnövekedését. Ez azért van, mert az ember nem tudja, hogy ki adományozta neki az életét, vagy hogy honnan származik, még kevésbé azt, hogy az életösztön milyen módon hoz létre csodákat” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. Isten az ember életének forrása). Isten szavaiból megértettem, hogy Isten teremtette az eget, a földet és minden dolgot, és Ő ad életet az embernek. A felszínen úgy tűnt, hogy anyukám nevelt fel, de ha nem lett volna Isten gondoskodása és oltalma, nem maradtam volna életben mostanáig. Arra gondoltam, hogy a lányom ötéves korában halálos betegséget kapott. Ez nagyon lesújtott, és a szerveimet neki akartam adományozni. Az orvos ezt mondta: „Semmi értelme. A betegség kezelése nem fogja megmenteni a lánya életét. Halálos betegsége van, és senki sem tudja megmenteni.” Isten már régen elrendelte életünket és halálunkat, és ezen senki sem változtathat. Anyukám halálának ideje is Isten kezében volt, és Ő rendelte el, mégis azt hittem, hogy az én hiányom és az értem való aggódás okozta depresszió és betegség miatt halt meg. Nem értettem Isten szuverenitását! Ha arra gondoltam, hogy miután apám meghalt, édesanyám hogyan küzdött azért, hogy felnőtté neveljen engem, és arra, hogy megöregedett és megbetegedett, és én nem tudtam gondoskodni róla, különösen úgy éreztem, hogy adósa vagyok neki, és a szívem nem akart megnyugodni a kötelességemben. Valójában az ember élete Istentől származik, és mindent, amiben részesülök, Isten adott. Nem éreztem magam adósnak Istennel szemben, amiért nem végeztem jól a kötelességemet, ehelyett mindig adósnak éreztem magam anyukámmal szemben, olyannyira, hogy megbántam, hogy végzem a kötelességemet. Tényleg nem voltam méltó arra, hogy embernek nevezzenek!

Később elolvastam Isten szavait, amelyekben Ő arról beszélt, hogy „a szüleitek nem a hitelezőitek”, és a nézeteim megváltoztak. Mindenható Isten azt mondja: „Nézzük meg annak a kérdését, hogy a szüleid hoztak a világra téged. Ki volt az, aki úgy döntött, hogy ők hozzanak a világra téged: te vagy a szüleid? Ki választott kit? Ha Isten szemszögéből tekintesz erre, a válasz: egyikőtök sem. Sem te, sem a szüleid nem választották azt, hogy ők hozzanak a világra téged. Ha megnézed ennek a kérdésnek a gyökerét, ezt Isten rendelte el. Most egyelőre félreteszük ezt a témát, mivel ezt a kérdést könnyen megértik az emberek. A te szemszögedből nézve, passzívan születtél a szüleidhez, anélkül, hogy bármilyen választásod lett volna ebben a dologban. A szüleid szemszögéből nézve, ők saját független akaratukból hoztak a világra, igaz? Más szóval, félretéve Isten elrendelését, amikor a születésed kérdéséről van szó, a szüleidnél volt minden hatalom. Ők választották, hogy világra hoznak téged, és minden döntést ők hoztak. Nem te választottad, hogy ők hozzanak a világra téged, hanem passzívan születtél meg hozzájuk, és semmilyen választásod nem volt ebben a kérdésben. Mivel tehát minden hatalom a szüleidnél volt, és ők választották, hogy életet adnak neked, kötelezettségük és felelősségük, hogy felneveljenek téged, hogy felnőtté neveljenek, hogy oktatásban részesítsenek, élelemmel, ruhákkal és pénzzel lássanak el – ez az ő felelősségük és kötelezettségük, és ez az, amit tenniük kell. Minthogy abban az időszakban, amikor neveltek téged, állandóan passzív voltál, nem volt jogod választani – nekik kellett felnevelniük téged. Mivel fiatal voltál, nem voltál képes arra, hogy felneveld saját magad, nem volt más választásod, mint hogy passzívan, a szüleid által nevelkedj fel. Olyan módon nevelkedtél, ahogy a szüleid választották, ha jó ételt és italt adtak neked, akkor jó ételeket ettél és jó italokat ittál. Ha a szüleid olyan életkörnyezetet biztosítottak számodra, ahol pelyván és vadnövényeken éltél túl, akkor pelyván és vadnövényeken éltél túl. Mindenesetre, amikor nevelkedtél, passzív voltál, és a szüleid eleget tettek a felelősségüknek. Ez ugyanolyan, mint ahogy a szüleid egy virágot gondoznak. Mivel egy virágot akarnak ápolni, műtrágyázniuk, öntözniük kell, és biztosítaniuk, hogy kapjon napfényt. Az embereket illetően tehát nem számít, hogy a szüleid pedánsan vigyáztak-e rád vagy nagy gondodat viselték-e, mindenesetre csak a felelősségüknek és kötelezettségüknek tettek eleget. Függetlenül attól az októl, amiért felneveltek téged, ez volt a felelősségük – mivel ők hoztak világra, felelősséget kell vállalniuk érted. Ennek alapján tekinthető-e kedvességnek mindaz, amit a szüleid érted tettek? Nem tekinthető, igaz? (Igaz.) Nem számít kedvességnek az, hogy a szüleid eleget tesznek a veled szembeni felelősségüknek, ezért ha egy virág vagy egy növény iránt tesznek eleget a felelősségüknek, öntözve és trágyázva azt, az vajon kedvességnek számít? (Nem.) Ez még távolabb áll a kedvességtől. A virágok és a növények jobban növekednek odakint – ha a földbe ültetik őket, széllel, nappal, esővízzel, akkor virágoznak. Ha odabent cserépbe ültetik őket, nem növekednek olyan jól, mint odakint, de bárhol is vannak, élnek, igaz? Nem számít, hol vannak, azt Isten rendelte el. Élő ember vagy, és Isten minden életért felelősséget vállal, lehetővé téve, hogy életben maradjon és kövesse azt a törvényt, amelyet minden teremtett lény betart. De emberként te abban a környezetben élsz, ahol a szüleid nevelnek téged, ezért abban a környezetben kell felnövekedned és létezned. Az, hogy abban a környezetben élsz, nagyobb mértékben Isten elrendelésének tulajdonítható, kisebb mértékben viszont annak, hogy a szüleid nevelnek téged, igaz? Mindenesetre a felneveléseddel a szüleid felelősséget és kötelezettséget teljesítenek. Felnőtté nevelni téged az ő kötelezettségük és felelősségük, és ez nem nevezhető kedvességnek. Ha nem nevezhető kedvességnek, akkor ez nem olyasvalami, amit élvezned kellene? (De igen.) Ez egyfajta jog, amit élvezned kellene. A szüleidnek kell felnevelniük téged, mivel mielőtt eléred a felnőttkort, az a szerep, amelyet játszol, a felnövő gyerek szerepe. Ezért a szüleid csupán egyfajta felelősségnek tesznek eleget veled szemben, te pedig csak elfogadod azt, de kegyelmet és kedvességet biztosan nem kapsz tőlük. [...] Az, hogy a felnevelésed a szüleid felelőssége. Ők választották, hogy a világra hoznak, ezért felelősségük és kötelezettségük, hogy felneveljenek téged. Azáltal, hogy felnőtté nevelnek téged, a felelősségüket és a kötelezettségüket teljesítik. Semmivel nem tartozol nekik, ezért nem kell meghálálnod nekik. Nem kell kárpótolnod őket – ez világosan megmutatja, hogy a szüleid nem a hitelezőid, és hogy nem szükséges a kedvességükért cserébe bármit is tenned értük. Ha a körülményeid megengedik, hogy egy kicsit eleget tegyél a felelősségednek irántuk, akkor tégy úgy. Ha a környezeted és az objektív körülményeid nem teszik lehetővé, hogy teljesítsd a kötelezettségedet feléjük, akkor nem kell túl sokat gondolkodnod rajta, nem kell azt gondolnod, hogy tartozol nekik, mivel a szüleid nem a hitelezőid” (Az Ige, VI. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (17.)). Isten szavai lehetővé tették számomra, hogy megértsem, hogy Isten szuverenitást gyakorol minden ember felett, aki erre a világra jön, és elrendezi az életüket. Azt szintén Isten rendelte el, hogy én ebbe a családba szülessek. Nem számít, anyukám mennyi szenvedést viselt el azért, hogy felneveljen engem, ez volt a feladata, és nem szabadna ezt kedvességnek tekintenem. Ahogy Isten mondja: „Mivel minden hatalom a szüleidnél volt, és ők választották, hogy életet adnak neked, kötelezettségük és felelősségük, hogy felneveljenek téged, hogy felnőtté neveljenek, hogy oktatásban részesítsenek, élelemmel, ruhákkal és pénzzel lássanak el – ez az ő felelősségük és kötelezettségük, és ez az, amit tenniük kell.” De nem értettem az igazságot, és nem Isten szavai szerint láttam a dolgokat. Mindig azt hittem, hogy miután apám meghalt, anyukám egyszerre lett anya és apa, takarékosan élt, hogy iskolába járhassak, és küzdött azért, hogy felnőtté neveljen, és ha édesanyám nem gondozott és nevelt volna figyelmesen, nem lennék az az ember, aki ma vagyok. Édesanyám gondoskodását kedvességnek tekintettem, és mindig is szerettem volna viszonozni ezt a gondoskodó kedvességet. Amikor meghallottam, hogy meghalt, nagyon elkeseredtem, és úgy éreztem, hogy nem gondoskodtam jól róla. Még az utolsó pillanataiban sem lehettem vele, ezért rossz gyermeknek éreztem magam. Úgy éreztem, adósa vagyok, és nem volt kedvem a kötelességemet végezni. Ha továbbra is abban a tudatban élnék, hogy anyukám adósa vagyok, és nem tudnám végezni a kötelességemet, akkor tényleg híján lennék a lelkiismeretnek és az emberi mivoltnak. Amikor anyukám halálára gondoltam, még ha ott is lehettem volna vele a végén, nem tudtam volna megmenteni az életét. Még akkor is, ha mások dicsértek volna mint jó leánygyermeket, mi értelme lett volna ennek?

Akkor tovább olvastam Isten szavait. Isten azt mondja: „A hagyományos kínai kultúra kondicionálása következtében a kínai emberek hagyományos elképzelései szerint gyermeki jámborsággal kell viszonyulni a szülőkhöz. Aki nem tartja be a gyermeki jámborságot, az hálátlan gyermek. Már gyermekkoruk óta beléjük nevelik ezeket az eszméket, és gyakorlatilag ezt tanítják minden családban, minden iskolában és a társadalom egészében is. Amikor az ember fejét teletömték ilyesmikkel, azt gondolja: »A gyermeki jámborság mindennél fontosabb. Ha nem tartanám be, nem lennék jó ember – hálátlan gyermek lennék, és a társadalom elítélne. Lelkiismeret nélküli ember lennék.« Vajon helyes-e ez a nézőpont? Az emberek már oly sok Isten által kifejezett igazságot láttak – vajon Isten követelte-e azt, hogy valaki gyermeki jámborságot tanúsítson a szüleivel szemben? Vajon ez egyike-e azon igazságoknak, amelyet az istenhívőknek meg kell érteniük? Nem. Isten csak néhány alapelvet közölt. Vajon mit kérnek Isten szavai, az emberek milyen alapelv szerint bánjanak másokkal? Szeressétek, amit Isten szeret, és gyűlöljétek, amit Isten gyűlöl. Ez az az alapelv, amelyet be kell tartani. Isten szereti azokat, akik törekednek az igazságra, és képesek követni az Ő akaratát; nekünk is ezeket az embereket kell szeretnünk. Azok, akik nem képesek követni Isten akaratát, akik gyűlölik Istent, és lázadnak Ellene – ezeket az embereket Isten utálja és nekünk is utálnunk kell őket. Ez az, amit Isten kér az embertől. [...] A Sátán ezt a fajta hagyományos kultúrát és erkölcsi felfogást használja arra, hogy megkötözze a gondolataidat, az elmédet és a szívedet, így képtelenné téve arra, hogy elfogadd Isten szavait; hatalmukba kerítettek ezek a sátáni dolgok, és képtelenné tettek Isten szavainak elfogadására. Ha gyakorolni akarod Isten szavait, ezek a dolgok felzaklatnak, arra késztetnek, hogy szembeszegülj az igazsággal és Isten követelményeivel, valamint tehetetlenné tesznek abban, hogy kiszabadulj a hagyományos kultúra igájából. Miután egy ideig küzdöttél, kompromisszumot kötsz. Inkább hiszel abban, hogy a hagyományos erkölcsi felfogás helyes, és összhangban van az igazsággal, így elutasítod Isten szavait, és lemondasz azokról. Nem fogadod el igazságként Isten szavait, és semmire nem tartod az üdvösséged, úgy érzed, hogy még mindig ebben a világban élsz, és csak ezekre a dolgokra támaszkodva maradhatsz életben. Képtelen vagy elviselni a társadalom vádaskodását, inkább úgy döntesz, hogy lemondasz az igazságról és Isten szavairól, átadva magad a hagyományos erkölcsi elképzeléseknek és a Sátán befolyásának, inkább megsérted Istent, és nem gyakorolod az igazságot. Mondd meg Nekem, hát nem szánalmas az ember? Vajon nincs-e szüksége Isten üdvösségére?” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Csak akkor tud igazán átalakulni valaki, ha felismeri saját téves nézeteit). „A nem hívők világában van egy mondás: »A varjak azzal fizetnek meg az anyjuknak, hogy etetik őt, a bárányok pedig letérdelnek, hogy tejet kapjanak az anyjuktól.« Ez a mondás is van: »Aki nem hálás a szüleinek, az alantasabb, mint egy vadállat.« Milyen grandiózusan hangzanak ezek a mondások! Valójában az a jelenség, amelyet az első mondás említ, vagyis hogy a varjak azzal fizetnek meg az anyjuknak, hogy etetik őt, a bárányok pedig letérdelnek, hogy tejet kapjanak az anyjuktól, valóban létezik, ezek tények. Ezek azonban egyszerűen csak az állatvilágon belüli jelenségek. Csupán egyfajta törvények, amelyeket Isten állított fel a különféle élőlények számára, és amelyeket mindenféle élőlény, beleértve az embert is, betart. Az a tény, hogy mindenféle élőlény betartja ezt a törvényt, tovább szemlélteti, hogy minden élőlényt Isten teremtett. Egyetlen élőlény sem szegheti meg ezt a törvényt, és egy élőlény sem tudja meghaladni. [...] Az, hogy a varjak azzal fizetnek meg az anyjuknak, hogy etetik őt, a bárányok pedig letérdelnek, hogy tejet kapjanak az anyjuktól, pontosan azt bizonyítja, hogy az állatvilág tartja magát ehhez a törvényhez. Mindenféle élőlény rendelkezik ezzel az ösztönnel. Amint utódok születnek, a faj nőstény vagy hím egyedei gondozzák és táplálják őket, amíg felnőtté nem válnak. Mindenféle élőlény képes eleget tenni az utódaival szembeni felelősségének és kötelezettségének, lelkiismeretesen és kötelességtudóan nevelve a következő generációt. Az emberek esetében ennek még inkább így kellene lennie. Az emberiség az embereket magasabb rendű állatoknak nevezi – ha ők nem tudják betartani ezt a törvényt, és hiányzik belőlük ez az ösztön, akkor az emberek alacsonyabb rendűek az állatoknál, nem igaz? Ezért nem számít, hogy a szüleid mennyire gondoztak, amíg felneveltek, és mennyire tettek eleget a felelősségüknek veled szemben; csak azt tették, amit a teremtett ember képességeinek keretein belül meg kellett tenniük – ez volt az ösztönük” (Az Ige, VI. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (17.)). Miután elolvastam Isten szavait, megértettem a következőket: azért szenvedtem annyira, mert olyan eszmék és nézetek befolyásoltak, mint például, hogy „aki nem hálás a szüleinek, az alantasabb, mint egy vadállat” „nevelj gyermekeket, hogy eltartsanak öregkorodban”. Azt hittem, tökéletesen természetes és indokolt, hogy jó gyermeke legyünk szüleinknek, és ha valaki ezt nem teszi meg, az áruló, és így alantasabb lesz, mint egy vadállat. Menekültem, és nem tudtam otthon gondoskodni anyukámról, ezért bűntudatom volt, és úgy éreztem, hogy adósa vagyok. Attól is féltem, az emberek azt mondják majd, hogy nincs lelkiismeretem, és rossz gyermek vagyok, ezért nagy fájdalmat éreztem, nem tudtam nyugodtan végezni a kötelességemet, és később teljesen összeomlottam, amikor megtudtam, hogy anyukám meghalt. Beláttam, hogy a hagyományos kultúra eszméit nevelték belém, és fontosabbnak tartottam azt, hogy szüleimnek jó gyermeke legyek, mint a teremtett lényként végzendő kötelességemet, sőt, megbántam, hogy hirdettem az evangéliumot és végeztem a kötelességemet – vajon nem Isten elárulásának megnyilvánulása volt-e ez? Mivel a rendőrség letartóztatott az evangélium hirdetése miatt, nem térhettem haza. De ahelyett, hogy a KKP-t gyűlöltem volna, Istent hibáztattam, azt hittem, hogy ezt az egészet az evangélium hirdetése okozta. Tényleg rosszul fogtam fel az egészet, és nem tudtam megkülönböztetni a helyest a helytelentől! Minden, amim van, Istentől származik. Ő gondoskodott rólam, és óvott meg engem azokban az években, hogy esélyem legyen az evangéliumot hirdetni, a kötelességemet végezni, az igazságra törekedni, és Isten által üdvözülni. Nemcsak hogy nem voltam hálás Istennek, hanem félreértettem és hibáztattam is Őt, sőt megbántam, hogy végeztem a kötelességemet. Valóban nem volt lelkiismeretem! Csak akkor értettem meg, hogy az olyan eszmék és nézetek, mint például „aki nem hálás a szüleinek, az alantasabb, mint egy vadállat” és „nevelj gyermekeket, hogy eltartsanak öregkorodban” tévesek voltak, és hogy ezek egy módját jelentetik annak, ahogy a Sátán félrevezeti és megrontja az embereket. Nem akartam többé a Sátán eszméi és nézetei szerint élni, hanem Isten szavai szerint akartam szemlélni az embereket és a dolgokat, és Isten szavai szerint akartam viselkedni és cselekedni.

Később tovább olvastam Isten szavait: „Először is, az emberek többsége részben olyan átfogó, objektív körülmények miatt dönt a hazulról való elköltözés mellett a kötelességei teljesítése végett, amelyek miatt szükség van arra, hogy elhagyják a szüleiket; nem tudnak a szüleik mellett maradni, hogy gondjukat viseljék és kísérgessék őket. Nem szándékosan döntenek a szüleik elhagyása mellett; ez az objektív ok. Másfelől – szubjektíven szólva – nem azért mész el végezni a kötelességeidet, mert el akartad hagyni a szüleidet és mert menekülsz a feladataid elől, hanem Isten hívása miatt. Ahhoz, hogy együttműködj Isten munkájával, elfogadd az Ő hívását és végezd egy teremtett lény kötelességeit, el kellett hagynod a szüleidet, nem volt más választásod; nem maradhattál mellettük, hogy kísérgesd őket és a gondjukat viseld. Nem azért hagytad el őket, hogy kibújj a feladataid alól, igaz? Azért hagyni el őket, hogy kibújj a feladataid alól vagy azért hagyni el őket, hogy válaszolj Isten hívására és végezd a kötelességeidet, két különböző természetű dolog, nem igaz? (De igen.) A szívedben érzelmi kötelékek és gondolatok fűznek a szüleidhez; az érzéseid nem üresek. Ha az objektív körülmények megengedik, és mellettük tudsz maradni, miközben a kötelességeidet is végzed, akkor hajlandó lennél mellettük maradni, rendszeresen gondoskodni róluk és teljesíteni a feladataidat. Ám objektív körülményekből adódóan el kell hagynod őket; nem maradhatsz mellettük. Nem arról van szó, hogy ne akarnád teljesíteni gyermeki feladataidat, hanem hogy nem tudod. Hát nem más természetű dolog ez? (De igen.) Ha azért költöztél el hazulról, hogy ne kelljen hűségesnek lenned és teljesíteni a feladataidat, akkor az hűtlen és emberi mivolt nélkül való dolog. A szüleid felneveltek, te pedig alig várod, hogy kitárhasd a szárnyaid, és mielőbb kirepülhess. Nem akarsz találkozni a szüleiddel, a legkevésbé sem érdekel, ha azt hallod, hogy valamilyen nehézséggel találkoztak. Még ha van is módod rá, nem segítesz rajtuk; úgy teszel, mintha nem is hallottál volna róla, és nem érdekel, mit mondanak rólad mások – egyszerűen nem akarod teljesíteni a feladataidat. Ez hűtlenség. De vajon ez most a helyzet? (Nem.) Sokan elköltöztek a megyéjükből, a városukból, a tartományukból, de akár még az országukból is azért, hogy végezzék a kötelességeiket; immár a szülővárosuktól messze élnek. Azonkívül, különböző okokból nem is kényelmes a számukra kapcsolatban maradni a családjaikkal. Alkalmanként, ha a szülővárosukból származó emberekkel találkoznak, érdeklődnek náluk a szüleik hogyléte felől, és megnyugvással hallják, hogy még mindig egészségesek és elboldogulnak. Valójában nem vagy hűtlen; nem jutottál még el arra a pontra, hogy ne lenne emberi mivoltod, azaz hogy ne is akarnál törődni a szüleiddel vagy teljesíteni a feladataidat irányukban. Különféle objektív okok miatt kell ilyen döntést hoznod, úgyhogy nem vagy hűtlen” (Az Ige, VI. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (16.)). „Gyermekként meg kellene értened, hogy a szüleid nem a hitelezőid. Sok dolog van, amit meg kell tenned ebben az életben, és ezek mind olyan dolgok, amelyeket egy teremtett lénynek meg kell tennie, amelyekkel a teremtés Ura bízott meg téged, és semmi közük a szüleid kedvességének viszonzásához. A gyermeki jámborság kimutatása szüleid iránt, törleszteni nekik, viszonozni a kedvességüket – ezeknek a dolgoknak semmi közük az életben való küldetésedhez. Azt is lehet mondani, hogy nem szükséges gyermeki jámborságot tanúsítanod a szüleid iránt, törlesztened nekik, vagy eleget tenni bármely felelősségednek velük szemben. Egyszerűen szólva, megtehetsz ebből egy kicsit és eleget tehetsz a felelősségeid egy részének, amikor a körülményeid lehetővé teszik; amikor pedig nem, akkor nem kell ragaszkodnod ahhoz, hogy így cselekedj. Ha nem tudsz eleget tenni a felelősségednek, hogy gyermeki jámborságot tanúsíts a szüleid iránt, ez nem valami rettenetes dolog, csupán egy kissé ellenkezik a lelkiismereteddel, emberi erkölcsöddel és emberi elképzeléseiddel. De legalábbis nem ellenkezik az igazsággal, és Isten nem fog érte elítélni. Ha megérted az igazságot, akkor nem lesz lelkiismeret-furdalásod emiatt” (Az Ige, VI. kötet – Az igazságra törekvésről. Hogyan kell törekedni az igazságra? (17.)). Isten szavaiból megértettem, hogyan kell a gyerekeknek bánniuk a szüleikkel. Anyukám nem volt a hitelezőm. Egy teljesítendő küldetéssel jöttem erre a világra, ami egy teremtett lény kötelességének végzését jelenti. Ha a körülmények és a feltételek lehetővé tették volna, akkor gondoskodhattam volna anyukámról, jó gyermeke lehettem volna, és teljesíthettem volna egy gyermek feladatait és kötelességeit. Ha a körülmények nem tették ezt lehetővé, akkor nem kellett ragaszkodnom ehhez. Továbbá nem arról volt szó, hogy nem akarok jó gyermeke lenni anyukámnak, hanem mindez azért történt, mert a KKP üldözött és követett, és nem tudtam hazamenni, hogy gondoskodjak róla. Nem arról volt szó, hogy nem vagyok jó gyermek, nem kellett volna törődnöm azzal, hogy mások mit gondolnak rólam. A legfontosabb az volt, hogy alá kellett vetnem magam Isten szuverenitásának és elrendezéseinek, és jól kellett végeznem a kötelességemet. Ezt megértve többé nem éreztem magam korlátozva, és a szívemet-lelkemet bele tudtam adni a kötelességembe. Az Isten szavaiban foglalt ítélet és leleplezés volt az, ami lehetővé tette számomra, hogy megértsek saját téves nézetemből néhányat, felfogjam azt, hogyan kell anyukámat úgy megközelíteni, hogy az megfeleljen az igazságalapelveknek, ne éljek többé azzal az érzéssel, hogy adós vagyok anyukámnak, képes legyek megnyugtatni a szívemet, és végezni a kötelességemet.