1. Megtanultam harmonikusan együttműködni másokkal
2021 augusztusában a felügyelő elmondta, hogy azt tervezi, Vang Csin testvérrel együttműködve végezzünk szövegalapú kötelességet, és amint találnak egy megfelelő vendéglátó családot, elintézi, hogy odamenjünk. Amint ezt meghallottam, azonnal ellenállást éreztem, és a fejem megtelt a sok kellemetlen dologgal, ami Vang Csin és köztem történt a múltban.
Amikor régen szövegalapú kötelességet végeztem, eleinte én vezettem a csoportot. A testvérek, akikkel együttműködtem, ritkán emeltek kifogást vagy mutattak rá problémákra az általam írt kommunikációs levelekben, és a felügyelő mindig velem vitatta meg a dolgokat. De miután Vang Csin csatlakozott a csoporthoz, gyakran volt eltérő véleménye a leveleimről, és rámutatott a problémákra. Bár igaza volt, nem voltam hajlandó elfogadni. Olyan régóta voltam a csoportban, és még soha senki nem mutatott rá ilyen nyersen a hiányosságaimra. A megjegyzései miatt úgy tűnt, mintha nem lennék olyan jó, mint ő. Két alkalommal is előfordult, hogy a felügyelő előtt mutatott rá a cikkeimben lévő problémákra, és ezt különösen nehezen tudtam elfogadni. Azt gondoltam magamban: „Vajon a felügyelő azt fogja hinni, hogy ennyi idő szövegalapú kötelesség után még mindig nem fogom fel az alapelveket olyan jól, mint valaki, aki most kezdte a képzést? Hogy fogok így az emberek szemébe nézni?” Amikor így gondolkodtam, úgy éreztem, hogy Vang Csin szándékosan piszkál engem, és nyilvánosan meg akar szégyeníteni, és akaratlanul is előítéletes lettem vele szemben. Különösen akkor éreztem fenyegetve magam, amikor láttam, milyen világosan és észszerűen beszél a felügyelő előtt. Úgy éreztem, ellopta a dicsőségemet, és miatta elveszítettem a helyemet a felügyelő szívében. Később, amikor együtt tanultunk számítógépes ismereteket, Vang Csin problémába ütközött, és a segítségemet kérte. Azt gondoltam magamban: „Hát nem vagy olyan rátermett? Nem te mondogatod mindig, hogy én nem vagyok jó ebben, vagy nem tudom megcsinálni azt? Mivel mindenben rosszabb vagyok nálad, miért kérdezel engem egyáltalán?” Őszintén szólva nem akartam megtanítani neki, és türelmetlen hangnemben beszéltem vele. Egy idő után Vang Csin azt mondta nekem: „Testvér, amióta kapcsolatban vagyunk, rájöttem, hogy nemcsak arrogáns a beállítottságod, és nem fogadod el az igazságot, hanem erős vágy él benned a státusz iránt is. Ha így folytatod, attól tartok, a végén antikrisztussá válsz.” Amikor ezt hallottam, égett az arcom a szégyentől, mintha pofon vágtak volna. Szörnyen éreztem magam: „Az egy dolog, hogy arrogánsnak nevez, de hogy mondhatja, hogy antikrisztussá válok? Csak úgy lazán rám ragaszt egy címkét? Milyen ember egy antikrisztus? Ők azok, akiket Isten gyűlöl és kiiktat, és akiket a testvérek elutasítanak. Ha a testvéreim megtudnák ezt, mit gondolnának rólam?” Valahányszor visszagondoltam ezekre a dolgokra, erős ellenszenvet éreztem Vang Csin iránt, és soha többé nem akartam vele együttműködni a kötelességekben.
Soha nem képzeltem volna, hogy a gyülekezet újra úgy rendezi, hogy együttműködjünk. Azt gondoltam magamban: „Ez nem mehet így. Meg kell találnom a módját, hogy meggyőzzem a felügyelőt. Semmiképpen sem hagyhatom, hogy csatlakozzon a csoporthoz.” De aggódtam, hogy ha elmondom az igazat, a felügyelő azt hiszi majd, hogy kötözködő és minden lében kanál vagyok, és hogy egyáltalán nem ismerem magam. Így hát kerteltem, és azt mondtam: „Bár Vang Csin végzett már korábban szövegalapú kötelességet, prédikációkat még sosem szerkesztett. Ráadásul az asztmája és a nyaki meszesedése elég súlyosak, és öregszik is. Nem igazán alkalmas erre a kötelességre.” De a felügyelő így válaszolt: „Amikor Vang Csin korábban szövegalapú kötelességet végzett, az ő szakmai készségei voltak a legjobbak a csoportban, és valamennyire felfogta az alapelveket is. Egyelőre együttműködhettek.” Ezt hallva kicsit csalódott voltam. A gondolat, hogy mindennap szembe kell néznem valakivel, aki mindig rámutat a problémáimra, fojtogató érzéssel töltött el; le sem tudtam írni, milyen érzés ez. Néhány nappal később a vezető eljött egy összejövetelre, és előtte ismét eljátszottam, hogy aggódom Vang Csinért, mondván, hogy öregszik és rossz az egészsége, és félek, hogy nem bírja a szövegalapú kötelességgel járó nyomást. Miután ezt kimondtam, enyhe önvádat éreztem, tudva, hogy nem azt mondom, ami őszintén a szívemben van. De amikor arra gondoltam, hogy a szavaim talán meggyőzik a vezetőt, hogy ne engedje Vang Csint a csoporthoz csatlakozni, az a kis nyugtalanság is elszállt. Meglepetésemre a vezető véleménye pontosan megegyezett a felügyelőével. Hihetetlenül zaklatott voltam. Amikor hazaértem, mondtam néhány ítélkező dolgot Vang Csinről a feleségemnek. Miután meghallgatott, figyelmeztetett: „Nem számít, kivel működünk együtt, mindig van egy lecke, amit meg kell tanulnunk. Te folyamatosan másokra koncentrálsz – ez nem az igazságra való törekvés megnyilvánulása!” Tudtam, hogy igaza van, de mégsem akartam együttműködni Vang Csinnel, és nem is gondolkodtam el magamon. Még mindig abban reménykedtem, hogy a vezető nem talál megfelelő vendéglátó családot, így nem kell majd együttműködnöm vele.
Egyik éjjel, 11 óra után hirtelen 42 fokos lázam lett. Úgy éreztem magam, mint egy rongybaba, gyengén és szédülve feküdtem az ágyban, összegömbölyödve remegtem a takaró alatt. A feleségem gyorsan elkezdte alkohollal dörzsölni a testemet, hogy levigye a lázamat. Miközben dörzsölt, azt mondta: „Hogy hirtelen ilyen magas lázad lett, nem gondolod, hogy el kellene gondolkodnod magadon? Az elmúlt napokban csak a hibát kerested Vang Csinben, de neked nincs mit tanulnod ebből? Nem lehet, hogy ez a súlyos betegség Isten fegyelmezése?” Rájöttem, hogy valóban el kell gondolkodnom magamon. Csendben imádkoztam Istenhez, kérve Őt, hogy adjon útmutatást, hogy megértsem a saját problémáimat.
Később elolvastam egy részt Isten szavaiból, és némi megértést nyertem az állapotomról. Mindenható Isten azt mondja: „Amikor problémával szembesülnek, egyesek másokhoz fordulnak, de amikor az, amit a másik személy mond, összhangban van az igazsággal, ők nem fogadják el, nem képesek engedelmeskedni, és a szívükben azt gondolják: »Általában jobb vagyok nála. Ha ezúttal hallgatok a javaslatára, nem fog úgy tűnni, mintha ő felsőbbrendű lenne nálam? Nem, ebben az ügyben nem hallgathatok rá. Ezt csak az én módomon lehet megcsinálni.« Aztán találnak egy indokot és egy kifogást, hogy elutasítsák a másik személy nézőpontját. Amikor látnak valakit, aki jobb náluk, megpróbálják tönkretenni őt, szóbeszédeket gyártanak róla, vagy aljas eszközöket alkalmaznak a befeketítésére és a tekintélye aláásására, sőt, még el is tapossák őt, mindezt azért, hogy megvédjék a saját státuszukat az emberek szemében. Milyen fajta beállítottság ez? Ez nem csak arrogáns és önhitt beállítottság – az ilyen embereknek sátáni természetlényegük van; ez ádáz beállítottság. Támadják és kirekesztik azokat az embereket, akik jobbak és felsőbbrendűek náluk – alattomosak és elvetemültek. És az, hogy semmitől sem riadnak vissza, hogy tönkretegyenek másokat, azt mutatja, hogy jelentős démoni természet van bennük! Sátáni beállítottságok szerint élve lekicsinylik az embereket, megpróbálják bemártani őket, és gyötrik őket. Hát nem gonosztett ez? És annak ellenére, hogy így élnek, még mindig azt hiszik, hogy rendben vannak, hogy ők jó emberek. De amikor látnak valakit, aki felsőbbrendű náluk, képesek gyötörni és eltaposni őt. Mi itt a probléma? Azok az emberek, akik ilyen gonosztetteket követnek el, nem féktelenek és önkényesek? Az ilyen emberek csak a saját érdekeiket és a saját érzéseiket veszik figyelembe, és csak azt akarják, hogy kielégítsék a saját vágyaikat és ambícióikat, és elérjék a saját céljaikat. Nem törődnek azzal, hogy mennyi kárt okoznak a gyülekezet munkájában, és inkább feláldoznák Isten házának érdekeit, hogy megvédjék a státuszukat az emberek szemében és a saját hírnevüket. Az ilyen emberek nem arrogánsak és önelégültek, önzőek és aljasak? Az ilyen emberek nemcsak arrogánsak és önelégültek, hanem rendkívül önzőek és aljasak is. Egyáltalán nincsenek tekintettel Isten szándékaira. Istenfélő szíve van-e az ilyen embereknek? Egyáltalán nincs istenfélő szívük. Ezért cselekszenek önkényesen, és teszik azt, amit akarnak, mindenféle bűntudat, mindenféle félelem, nyugtalanság vagy aggódás nélkül, illetve a következmények mérlegelése nélkül. Ez az, amit gyakran tesznek, és mindig is így viselkedtek. Mi az ilyen viselkedés természete? Hogy finoman fogalmazzunk, az ilyen emberek túlságosan féltékenyek, és túl erős a személyes jó hírnév és státusz iránti vágyuk; túlságosan csalárdak és alattomosak. Keményebben fogalmazva, a probléma lényege az, hogy az ilyen emberek egyáltalán nem rendelkeznek istenfélő szívvel. Nem félik Istent, önmagukat tartják a legfontosabbnak, és önmagukkal kapcsolatban mindent magasabb rendűnek tartanak Istennél és az igazságnál. A szívükben Isten említésre sem méltó és jelentéktelen, és Istennek egyáltalán nincs helye a szívükben. Vajon azok, akiknek a szívükben nincs helye Istennek, és akiknek nincs istenfélő szíve, képesek az igazságot a gyakorlatba átültetni? Egyáltalán nem. Tehát amikor jellemzően buzgón járkálnak, elfoglalva magukat és jó sok erőfeszítést belefektetve, akkor mit csinálnak? Az ilyen emberek még azt is állítják, hogy mindenről lemondtak, hogy áldozatot hozzanak Istenért, és sokat szenvedtek, de valójában minden cselekedetük indítéka, alapelve és célja a saját hírnevükért és státuszukért van, minden érdekük védelméért. Mondanátok vagy sem, hogy az ilyen ember rémisztő? Miféle emberek azok, akik hosszú évek óta hisznek Istenben, mégsem rendelkeznek istenfélő szívvel? Nem rendkívül arrogánsak? Nem Sátánok? És mely dolgokból hiányzik leginkább az istenfélő szív? A vadállatokon kívül a gonosz emberekből és az antikrisztusokból, az ördögökből és a sátánfajzatokból. Ők egyáltalán nem fogadják el az igazságot; egyáltalán nem rendelkeznek istenfélő szívvel, és minden gonoszságra képesek. Ők Isten ellenségei és az Ő választott népének ellenségei” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az öt feltétel, amelynek teljesülnie kell, hogy az ember az Istenbe vetett hit helyes útjára lépjen). Amit Isten szavainak e passzusa leleplez, az pontosan az én állapotom volt. Miután elolvastam, úgy éreztem, szíven ütött a dolog, és félelem fogott el. Visszagondoltam arra, hogy a múltban, amikor megvitattuk a kérdéseket, a csoportban lévő testvérek általában egyetértettek a nézeteimmel. A felügyelő is velem konzultált azokban a kérdésekben, amelyeket nem látott át. Ez felsőbbrendűségi érzést adott nekem. De amióta elkezdtem együttműködni Vang Csinnel, és láttam, milyen világosan és észszerűen beszél a felügyelő előtt, miközben úgy tűnt, hogy nálam jobban felfogja az alapelveket, ez válságérzetet keltett bennem. Ráadásul mindig megtalálta a problémáimat, mondván, hogy a leveleim egyes részei rosszak vagy nem megfelelőek, sőt a felügyelő előtt mutatott rá a cikkeimben lévő gondokra. Ez sértette a büszkeségemet, és fenyegette a státuszomat. Így amikor a vezető úgy rendezte, hogy ezúttal működjünk együtt, különösen ellenálló voltam, és azt gondoltam: „Ha most együttműködöm vele, és ő ugyanúgy rámutat a problémáimra, mint régen, nem fogok megint megszégyenülni?” Hogy távol tartsam a csoporttól, azt mondtam, hogy sosem szerkesztett még prédikációkat, és az egészségéért való aggodalom ürügyén megpróbáltam meggyőzni a vezetőt és a felügyelőt, hogy ne engedjék, hogy a csoportban képezze magát. Amikor a próbálkozásaim kudarcot vallottak, ítélkező dolgokat mondtam Vang Csinről a feleségemnek, hogy levezessem az elégedetlenségemet. Még abban is kétségbeesetten reménykedtem, hogy a vezető nem talál nekünk megfelelő vendéglátó családot, csak hogy ne kelljen vele együttműködnöm. Hogy megvédjem a saját büszkeségemet és státuszomat, teljesen figyelmen kívül hagytam a gyülekezet munkáját. Annyira önző és aljas voltam, annyira híján minden emberi mivoltnak! Csak a tények feltárása révén láttam meg, hogy mély vágy él bennem a hírnév és a státusz iránt, rendkívül rosszindulatú a természetem, és egyáltalán nincs istenfélő szívem. Az igazság az, hogy senki sem tökéletes, és egyetlen kötelességet sem lehet egyedül, egyetlen személy által elvégezni. A vezető a gyülekezeti munka szükségletei miatt rendezte el Vang Csin és az én együttműködésemet. Ha egyedül írnám a prédikációkat, biztosan sok eltérés és hiányosság lenne bennük. Ha két ember kiegészíti egymást, a munkánk eredménye is jobb lesz. De én nem értettem meg Isten szándékait, sőt mindent megpróbáltam, hogy megakadályozzam Vang Csin csatlakozását a csoporthoz. Igazán nem tudtam, mi a jó nekem. Ennek felismerése mély megbánással és önváddal töltött el, és elhatároztam, hogy soha többé nem követek el ilyen gonoszságot.
Ezután elgondolkodtam: „Milyen romlott beállítottság okozta, hogy ennyire ellenálltam a Vang Csinnel való együttműködésnek?” Elolvastam Isten szavait, és jobban megértettem a problémámat. Mindenható Isten azt mondja: „Mi a fő célja az antikrisztusnak, amikor támadja és kizárja a másként gondolkodót? Olyan helyzetet akar teremteni a gyülekezetben, ahol nincs a sajátjának ellentmondó hang, ahol a hatalma és a vezetői státusza abszolút, ahol a szavai abszolútak és mindenkinek hallgatnia kell rájuk, és ahol még ha más véleményen is van valaki, nem szabad azt kifejeznie, hanem hagynia kell, hogy a szívében gennyesedjen. Bárki, aki nyíltan szembe mer szegülni vele, az ellenségévé válik, az antikrisztus pedig minden lehetséges módszerrel gyötörni fogja őt, és kétségbeesetten vágyik rá, hogy eltüntesse. Ez az egyik módja annak, ahogyan egy antikrisztus támadja és kizárja a másként gondolkodót, megerősíti a státuszát és megóvja a hatalmát. Azt gondolják: »Rendben van, hogy más véleményed van, de nem beszélhetsz róla tetszésed szerint – és még kevésbé veszélyeztetheted a hatalmamat és a státuszomat. Ha ellenvetésed van, elmondhatod nekem négyszemközt. Ha a többiek előtt mondod, és presztízsveszteséget okozol nekem, akkor csak a bajt keresed, és el kell, hogy intézzelek!« Miféle beállítottság ez? Egy antikrisztus nem engedi, hogy mások szabadon beszéljenek. Ha más embereknek ellenvetésük van az antikrisztussal szemben vagy véleményük bármi másról, nem hozhatják fel csak úgy szabadon; figyelembe kell venniük az antikrisztus büszkeségét. Ha nem, akkor az antikrisztus ellenségként kezeli, megtámadva és kizárva őket. Miféle természet ez? Ez az antikrisztus természete. És miért cselekszik így? Nem engedi, hogy a gyülekezetben alternatív hangok szólaljanak meg. Nem engedi, hogy másként gondolkodók legyenek a gyülekezetben, és nem engedi, hogy Isten választott népe nyíltan beszélgessen az igazságról és tisztán lássa az embereket. A legjobban attól fél, hogy lelepleződik és tisztán fogják látni őt az emberek; be akarja biztosítani, hogy a hatalma és az emberek szívében elfoglalt státusza mindig meg legyen szilárdítva és soha ne legyen aláaknázva. Soha nem tudna eltűrni semmit, ami veszélyezteti vagy érinti a büszkeségét, a hírnevét vagy a vezetői pozícióját és értékét. Nem az antikrisztusok rosszindulatú természetének megnyilvánulása ez? Nem elégednek meg a már meglévő hatalmukkal, hanem meg akarják szilárdítani és biztosítani akarják azt, és így örökös uralmat akarnak elérni. Nemcsak mások viselkedését akarják irányítani, hanem a szívüket is. Az antikrisztusoknak ezek a módszerei teljes mértékben a hatalmuk és státuszuk megóvását szolgálják, és teljes egészében a hatalom megtartására irányuló vágyuk eredményei. [...] Ez különösen igaz akkor, ha jelen van egy másként gondolkodó, és az antikrisztus meghallja, hogy a másként gondolkodó mondott róla valamit, vagy kritizálta a háta mögött. Ilyenkor rövid úton megoldja az ügyet, még akkor is, ha ez azt jelenti, hogy egy éjszakát nem alszik és egy napig nem eszik. Hogyan képes ilyen erőfeszítéseket tenni? Azért, mert úgy érzi, hogy a státusza veszélyben van, és megkérdőjelezték. Úgy érzi, hogy ha nem cselekszik így, akkor a hatalma és a státusza veszélybe kerül – mihelyt a gonosz cselekedetei és a botrányos viselkedése lelepleződik, akkor nemcsak hogy nem tudja megtartani a státuszát és a hatalmát, hanem ki is takarítják vagy kizárják a gyülekezetből. Ezért gondolkodik kétségbeesett türelmetlenséggel azon, hogyan lehetne eltussolni a dolgot és eloszlatni minden rá leselkedő rejtett veszélyt. Csak így tudja megtartani a státuszát” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Második tétel: Támadják és kizárják a másként gondolkodókat). Isten azt mondja, hogy az antikrisztusok kirekesztik a másként gondolkodókat. Nem engedik, hogy bármilyen eltérő hang létezzen a gyülekezetben, mindenben nekik kell kimondaniuk a végső szót, és mindenkinek rájuk kell hallgatnia. Amint valaki javaslatot tesz, vagy rámutat a hiányosságaikra, és emiatt elveszítik a tekintélyüket és a státuszukat mások szívében, azonnal másként gondolkodóként és ellenségként kezelik az illetőt. Még attól sem riadnak vissza, hogy bármilyen eszközt bevetve kirekesszék és elnyomják őket, hogy megszilárdítsák saját hatalmukat és státuszukat. Ez az antikrisztusok rosszindulatú természetének megnyilvánulása. Elgondolkodtam azon, amit feltártam – vajon nem pont olyan voltam, mint egy antikrisztus? Amikor Vang Csin problémákat fedezett fel a kötelességemben, és nyersen rámutatott azokra, nemhogy nem fogadtam el ezt pozitív nézőpontból, de úgy éreztem, sérti a büszkeségemet. Bármennyire is igaza volt, vagy bármennyire is összhangban voltak a szavai a tényekkel, nem voltam hajlandó elfogadni, sőt előítéletessé váltam vele, és nehezteltem rá. Később, amikor számítógépes ismereteket tanult, és nehézségekbe ütközött, kedvesen és szelíden kért tőlem segítséget, de én ridegen bántam vele, hogy letörjem a lelkesedését. Sőt, ami még rosszabb, hogy jól tudtam, hogy Vang Csin korábban már végzett szövegalapú kötelességet, és valamennyire felfogta az alapelveket, és hogy a rossz egészségi állapota nem befolyásolja a képességét a kötelessége végzésében. De csak azért, mert mindig rámutatott a problémáimra, ami sértette a büszkeségemet és a státuszomat, másként gondolkodónak és ellenségnek tekintettem őt. A rossz egészségi állapotát és a prédikációk szerkesztésében való tapasztalatlanságát használtam kifogásként, hogy megpróbáljam meggyőzni a vezetőt és a felügyelőt, hogy ne engedjék be a csoportba, hogy képezze magát. Hogy megóvjam a saját büszkeségemet és státuszomat, sok dolgot tettem egy másként gondolkodó megtámadására és kirekesztésére. Milyen rosszindulatú volt a természetem! Annak, hogy képes voltam elkövetni ezeket a megvetendő és aljas gonosztetteket, az volt a gyökere, hogy olyan sátáni mérgek szerint éltem, mint például: „az egész világegyetemben egyedül én vagyok a legfőbb uralkodó”, „csak egyetlen alfahím lehet” és „a valódi férfinek könyörtelennek kell lennie”. Ezek a dolgok a természetemmé váltak, és azt eredményezték, hogy bármilyen csoportban voltam, azt akartam, hogy enyém legyen a végső szó. Amikor csak láttam valakit, aki jobb nálam, nem tudtam igazságosan bánni vele. Különösen akkor, ha a szavai vagy tettei sértették a büszkeségemet vagy fenyegették a státuszomat, úgy kezeltem őt, mint szálkát a szememben, elnyomtam és kirekesztettem, sőt ellenségnek tekintettem. Eszembe jutottak az antikrisztusok és gonosz emberek, akiket kiközösítettek Isten házából. Teljesen idegenkedtek az igazságtól, és gyűlölték azt, soha nem fogadták el mások helyes javaslatait. Amint bárki csorbította a büszkeségüket és státuszukat, elnyomták és gyötörték őket, arról fantáziálva, hogy megszabadulnak mindenkitől, aki nem követi őket, és a gyülekezetet a saját birodalmukká változtatják. Azért közösítették ki őket, mert sok gonosztettet követtek el, és súlyos zavart hoztak a gyülekezet munkájára. Ha nem tartok bűnbánatot, és továbbra is a romlott beállítottságom szerint cselekszem, megtámadva és kirekesztve a másként gondolkodókat, hogy megvédjem a saját hírnevemet és státuszomat, akkor végül Isten biztosan visszautasít és kiiktat. Ennek felismerése megbánással és félelemmel töltött el, és gyorsan imádkoztam Istenhez: „Ó, Istenem, tévedtem. A Sátán túl mélyen megrontott. Hogy megvédjem a saját büszkeségemet és státuszomat, nem voltam hajlandó együttműködni a testvéremmel, sőt megítéltem és kirekesztettem őt. Istenem, hajlandó vagyok bűnbánatot tartani. Kérlek, vezérelj, hogy megtaláljam a gyakorlás útját!”
Később olvastam Isten szavait, és megtudtam, hogyan gyakoroljak. Mindenható Isten azt mondja: „Olyan emberek közelébe kell kerülnöd, akik igazat tudnak mondani neked. Nagy előnyödre válik, ha ilyen emberek vannak melletted. Különösen az akadályozhatja meg, hogy tévútra tévedj, ha ilyen jó emberek vannak körülötted, akiknek van bátorságuk szemrehányást tenni neked és leleplezni téged, amikor felfedeznek nálad egy problémát. Nem érdekli őket, hogy mi a státuszod: abban a pillanatban, amikor felfedezik, hogy az igazság alapelveivel ellentétes dolgot tettél, szemrehányást tesznek neked, és lelepleznek, ha szükséges. Csak az ilyen emberek tisztességes emberek, igazságérzettel rendelkező emberek. Bárhogyan is lepleznek le és tesznek szemrehányást neked, az mind segítségedre van, és mind arra szolgál, hogy felügyeljenek és ösztökéljenek téged. Közel kell kerülnöd az ilyen emberekhez; ha ilyen emberek vannak melletted, hogy segítsenek, akkor sokkal nagyobb biztonságban leszel – ezt jelenti Isten oltalmának a birtoklása. Ahhoz, hogy jól végezd a kötelességedet és a munkádat, nagyon hasznos, ha olyan emberek vannak melletted, akik értik az igazságot és fenntartják az alapelveket, és minden nap felügyelnek téged” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Negyedik tétel: Önmagukat magasztalják fel, és önmagukról tesznek bizonyságot). Miután elolvastam Isten szavait, megértettem, hogy ha van mellettem valaki, aki mer őszintén beszélni, leleplezni a problémáimat és rámutatni azokra, az hihetetlenül hasznos a kötelességem és az életbe való belépésem szempontjából. Visszagondoltam arra, amikor Vang Csinnel működtem együtt. Bármikor, ha problémát talált egy általam írt cikkben, közvetlenül rámutatott. Bár akkor ezt nehezen viselte a büszkeségem, az eredmények valóban sokkal jobbak lettek, miután a javaslatai alapján elvégeztem a javításokat. Rájöttem, hogy el kellene fogadnom mások rámutatásait és segítségét; még akkor is, ha megmetszenek, először el kell fogadnom Istentől, és alá kell vetnem magam Neki. Ha nincs valaki, mint ő, aki rámutat a problémáimra és segít, a kötelességem biztosan tele lenne eltérésekkel és hibákkal, ami káros lenne a gyülekezet munkájára nézve. Ráadásul nem lenne könnyű megértenem a saját romlott beállítottságomat. Arra gondoltam, hogy régen mindenben enyém volt a végső szó a csoportban, és a testvérek közül soha senki nem adott nekem javaslatokat. Kezdtem azt hinni, hogy mindenben jó vagyok, és mindent értek. Ez csak táplálta az arrogáns beállítottságomat, és azt eredményezte, hogy mindenki más felett állónak láttam magam. Miután Vang Csin elkezdett velem együttműködni, azonnal szólt, amint problémát látott. Ez lehetővé tette számomra, hogy felismerjem a saját problémáimat és az általam feltárt romlottságot, és így visszafogjam magam, és elkerüljem az olyan tettek elkövetését, amelyek megsértenék Isten természetét. Vang Csin nem azért mutatott rá szemtől szembe a problémáimra és hiányosságaimra, hogy támadjon vagy elnyomjon, és biztosan nem állt szándékában elítélni engem. A célja a gyülekezet munkájának megóvása volt; őszintén próbált segíteni nekem. Mégis, amikor egy ilyen jó, igazságérzettel rendelkező emberrel kerültem szembe, nemcsak hálátlan voltam a rámutatásaiért és segítségéért, hanem a jó szándékát is rosszindulatnak véltem, és megvetendő, rosszindulatú eszközöket használtam az elnyomására és kirekesztésére. Ez nemcsak neki okozott fájdalmat, hanem akadályozást és zavart hozott a munkában is. Igazán nem tudtam megkülönböztetni a jót a gonosztól, vagy a helyest a helytelentől! Elhatároztam, hogy amikor újra együttműködöm Vang Csinnel, biztosan megfelelően fogadom majd a javaslatait.
Nem sokkal később a testvérek találtak egy megfelelő házat, és Vang Csin és én elkezdtünk együttműködni a kötelességünk végzésében. Eleinte, amikor Vang Csin rámutatott a problémáimra, még mindig küzdöttem, hogy elengedjem a büszkeségemet. Azt gondoltam: „Soha nem szerkesztett még prédikációkat. Ha problémákat talál az általam szerkesztett prédikációkban, az nem azt bizonyítja, hogy nem vagyok olyan jó, mint ő? Mit fog gondolni rólam?” Amikor ez a gondolat megfogant bennem, rájöttem, hogy megint a büszkeségért és a státuszért élek, ezért tudatosan kerestem Isten szavait, hogy olvassam. Isten e szavait olvastam: „Először gyakorolnod kell a hús-vér tested elleni lázadást, el kell engedned a saját hiúságodat és büszkeségedet, el kell engedned a saját érdekeidet, bele kell vetned magad – testestül-lelkestül – a kötelességedbe, alávetett szívvel kell végezned a kötelességedet, és arra kell gondolnod, hogy rendben van, ha bármilyen nehézséget elszenvedsz, amíg eleget teszel Istennek. Ha nehézségekbe ütközöl, és imádkozol Istenhez, keresve az igazságot, figyeld meg, hogyan vezet téged Isten, és hogy van-e békesség és öröm a szívedben, van-e ilyen megerősítésed vagy sem” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Azzal, hogy átadja a szívét Istennek, az ember elnyerheti az igazságot). Isten szavai megmutatták nekem az előre vezető utat. El kellett engednem a büszkeségemet, bele kellett adnom a szívemet és a lelkemet a kötelességembe, és jól kellett végeznem a kötelességemet; csak akkor fogok a megfelelő munkámmal foglalkozni. Az igazság az, hogy mindenkinek más erősségei vannak. Csak azáltal érhetünk el jó eredményeket a kötelességünk végzésében, ha kamatoztatjuk a saját erősségeinket, és tanulunk egymás erősségeiből, hogy pótoljuk a gyengeségeinket. A hírnév és a státusz csak üres dolgok. Még ha mindenki fel is néz rám, az nem jelenti azt, hogy rendelkezem az igazságvalósággal, és még kevésbé teszi lehetővé, hogy elnyerjem az üdvösséget. Ha nem értem az igazságot, és nem vetettem le a romlott beállítottságomat, a végén ugyanúgy a pokolra kerülök büntetésre. Miután ezt felismertem, amikor Vang Csin újra rámutatott a problémáimra, már nem voltam olyan ellenálló. Ehelyett megkerestem a vonatkozó alapelveket az általa jelzett problémák alapján, és tanulmányoztam őket. Azáltal, hogy így gyakoroltam, nemcsak a problémák oldódtak meg gyorsan, hanem békét és megkönnyebbülést is éreztem a szívemben. A kapcsolatunk is egyre harmonikusabbá vált. Szívem mélyéből köszönöm Istennek!
