6. Végre megértettem Isten próbatételeinek a jelentőségét

2024 júliusában egy napon éppen cikkeket értékeltünk ki a nővérekkel, akikkel együttműködtem, amikor Csen nővér hirtelen azt mondta, hogy nem érzi jól magát, szédül és szorít a mellkasa. Dülöngélt a székén, és úgy tűnt, bármelyik pillanatban elájulhat. Először azt hittük, csak a fülledt idő és a szoba levegőtlensége okozza. Később azonban ezek a rosszullétek egyre gyakoribbá váltak. Amikor súlyosak voltak, még beszélni sem volt ereje, és már néhány lépés után is kapkodta a levegőt. A mindennapi életben sem tudta ellátni magát, nemhogy a kötelességét végezni. Aggódni kezdtem: „Vajon valami súlyos betegsége lehet?” De aztán azt gondoltam magamban: „Mindannyian szövegalapú munkát végzünk, ami igen fontos. Ráadásul Csen nővér képes elviselni a szenvedést és árat fizetni a kötelessége végzése során, és ért is el benne eredményeket. Isten biztosan megóvja őt, és nem engedi, hogy súlyos betegsége legyen. Isten valószínűleg így teszi őt próbára. Talán Isten elveszi a betegségét, amint megtanulja a leckét.” Csen nővér ezután elment a kórházba kivizsgálásra. Az orvos azt mondta, hogy minden vizsgálati eredménye normális, de lassú a szívverése, és a szívének rossz a vérellátása. Felírt neki valami gyógyszert a szívére és a keringésére, és azt mondta, hogy pihenjen sokat, és vigyázzon magára. Látva a kivizsgálás eredményét, mindannyian azt feltételeztük, hogy Csen nővér némi pihenés és lábadozás után rendbe jön. Folyamatosan hálát adtam Istennek a szívemben, és még inkább meggyőződtem arról, hogy különbözünk a nem hívőktől: mi, hívők élvezzük Isten gondoskodását és oltalmát, és amint megtanuljuk a leckénket, kigyógyulunk a betegségeinkből. Ám váratlanul, miután Csen nővér visszatért a kórházból, és egy ideig lábadozott, kiújult a betegsége, és a rosszullétek gyakoribbá váltak.

Egy reggel a szobájában pihent, mert rosszul érezte magát, amikor valahogy kiesett az ágyból. Meghallottuk a zajt, és a szobába siettünk, ahol a földön fekve találtuk, és mozdulni sem bírt. A szeme szorosan csukva volt, kapkodta a levegőt, a keze és a lába jéghideg volt, a végtagjai merevek, és az egész teste kontrollálhatatlanul remegett. Úgy tűnt, nem jut levegőhöz, és bármelyik pillanatban meghalhat. Megrémültünk. A vendéglátó nővérünk gyorsan keresett valami gyorsan ható szívgyógyszert, és beadta neki, és csak ezután kezdett lassan magához térni. Amikor visszagondoltam arra a pillanatra, a szívem még mindig hevesen vert. Ha csak egy kicsit is lassabban cselekedtünk volna, belegondolni is rossz, mi történt volna. Látva Csen nővért az ágyban feküdni, kezét a szívére szorítva, fájdalomtól eltorzult arccal, megfájdult a szívem. „Hogy történhetett ez? Nem azt mondta az orvos, hogy rendben van? De nyilvánvaló, hogy súlyos szívproblémája van. Hallottam, hogy ha súlyos a szívbetegség, előfordulhat, hogy az ember nem kap levegőt, és hirtelen meghalhat. Még csak a harmincas éveiben jár – hogyan lett ilyen beteg?” Különösen nehéz volt, amikor hallottam, ahogy erőtlenül azt mondja nekem: „Nagyon rosszul érzem most magam, mintha a szívem bármelyik pillanatban megállhatna. Ha meghalok, mondd meg anyukámnak, hogy ne értse félre Istent. Bármit is tesz Isten, az igazságos...” Mondott valamit, majd szünetet tartott, rövid, kapkodó foszlányokban beszélve. Megrémített, hogy így látom őt. Soha nem láttam még senkit ilyen közel a halálhoz, és egy pillanatig nem tudtam, mit mondjak, hogy megvigasztaljam. Később, az egészségére való tekintettel, a vezető értesítette a családját, és megkérte őket, hogy vigyék haza lábadozni.

Nem tudtam mire vélni Csen nővér betegségét. „Hiszen ő egy őszinte hívő. A férje elüldözte otthonról a kötelessége végzése miatt, és az elmúlt néhány évben fontos kötelességeket végzett a gyülekezetben, és elért némi eredményt is. Miért lett ilyen beteg? Miért nem óvta meg őt Isten? Még ha ez egy próbatétel is, nem kellene ilyen súlyosnak lennie, igaz? Ha meghal, hogyan menekülhet meg? Azt megértem, hogy a nem hívőket és azokat, akik ellenállnak Istennek, mindenféle csapás éri, de Csen nővér más. Ő őszintén hisz Istenben. Hogyan érhette őt ilyen szörnyű nehézség?” Kavarogtak a gondolataim, és nem értettem, mi Isten szándéka. Ez elgondolkodtatott saját magammal kapcsolatban is. Korábban azt hittem, hogy mivel már több mint egy évtizede elhagytam a családomat és a karrieremet, hogy a kötelességemet végezzem, és mindig fontos kötelességeket láttam el, illetve elértem némi eredményt, biztosan megmenekülök, és bemegyek Isten királyságába, amíg így törekszem tovább. De Csen nővér helyzete hirtelen azt éreztette velem, hogy az én üdvösségem sem garantált. Mi lenne, ha egy nap engem is hirtelen nagy nehézség érne, akárcsak Csen nővért, vagy akár a halállal kellene szembenéznem? Ha meghalnék, hogyan menekülhetnék meg? Nem veszne kárba az összes év, amikor árat fizettem és áldozatot hoztam? Amikor erre gondoltam, kissé csüggedt lettem. Már nem tudtam szívvel-lélekkel végezni a kötelességemet, és mindennap csak annyit csináltam, amennyivel átvészeltem a napot, megelégedve azzal, hogy egyszerűen elvégzem az előttem álló munkát. Úgy éreztem, mintha fal lenne Isten és köztem. Nem tudtam megállni, hogy ne kérdezzem meg magamtól: „Mi baj van velem? Miért van az, hogy amióta Csen nővér megbetegedett, egyszerűen nem tudok motivációt találni a kötelességemhez?”

Keresés közben megnéztem egy tapasztalati tanúságtételi videót, amelynek címe: „Vajon feltétlenül rossz dolog-e csapást elszenvedni?” A benne idézett két részlet Isten szavaiból pontosan az állapotomra vonatkozott. Mindenható Isten azt mondja: „Amikor egyesek azt látják, hogy valaki nehézségekkel küzd, azonnal elkezdenek gondoskodni magukról azáltal, hogy beleélik magukat az illető helyzetébe. Valahányszor azt látják, hogy valaki valamiféle gyötrelemmel, betegséggel, megpróbáltatással vagy csapással kerül szembe, rögtön saját magukra gondolnak, és így töprengenek: »Ha ez velem történne, mitévő lennék? Kiderül, hogy még hívők is szembekerülhetnek ilyen dolgokkal és elszenvedhetik ezeket a kínokat. Akkor hát miféle Isten Ő valójában? Ha Isten ennyire nincs tekintettel annak a fickónak az érzéseire, vajon velem is így fog bánni? Ez azt mutatja, hogy Isten megbízhatatlan. Ő bárhol és bármikor felállíthat egy váratlan környezetet az emberek számára, és folyamatosan, mindenféle körülmények között kínos helyzetekbe hozhatja őket.« Félnek, hogy ha nem hisznek, nem fognak áldásokat nyerni, de ha továbbra is hisznek, katasztrófa éri őket. Így hát egyesek, amikor Isten előtt imádkoznak, csak ezt mondják: »Istenem, könyörgök Neked, hogy áldj meg« – és nem merik ezt mondani: »Istenem, arra kérlek, hogy tégy próbára engem, fegyelmezz meg engem, és tégy, ahogyan Te akarsz, kész vagyok elfogadni.« Nem mernek így imádkozni. Miután megtapasztaltak néhány visszaesést és kudarcot, az emberek elhatározása és bátorsága csökken, és más »megértésük« lesz Isten igazságos természetéről, fenyítéséről, ítéletéről és szuverenitásáról, valamint kialakul bennük egyfajta gyanakvás Istennel szemben. Ezáltal egy fal, egyfajta elidegenedés keletkezik az emberek és Isten között. Rendben van az, ha az embereknek ilyen állapotaik vannak? (Nincs.) Nos hát, bennetek hajlamosak kialakulni ezek az állapotok? Előfordul, hogy ilyen állapotokban éltek? (Igen.) Hogyan kellene ezeket a problémákat megoldani? Rendben van nem keresni az igazságot? Ha nem értitek az igazságot, és nincs hitetek, nehéz lesz mindvégig követnetek Istent, és valahányszor katasztrófákkal és csapásokkal találkoztok, legyenek azok természeti vagy emberi eredetűek, el fogtok bukni” (Az Ige, VI. kötet – Az igazságra törekvésről. Mit jelent az igazságra törekedni? (11.)). „Mindenki, aki elkezd hinni Istenben, csak Isten kegyelmét, áldásait és ígéreteit kész elfogadni, és csak az Ő kedvességét és könyörületét hajlandó elfogadni. Arra azonban senki nem vár vagy készül, hogy elfogadja Isten fenyítését és ítéletét, az Ő próbatételeit és finomítását, vagy az Ő megfosztását, és egyetlen ember sem tesz előkészületeket arra, hogy elfogadja Isten ítéletét és fenyítését, az Ő megfosztását vagy az Ő átkait. Ez a kapcsolat az emberek és Isten között normális vagy abnormális? (Abnormális.) Miért mondjátok, hogy abnormális? Miért nem kielégítő? Azért nem kielégítő, mert az emberek nem rendelkeznek az igazsággal. Ez azért van, mert az embereknek túl sok elképzelésük és képzelődésük van, folyton félreértik Istent, és mindezt nem hozzák helyre azáltal, hogy az igazságot keresik – ez az oka annak, hogy nagy valószínűséggel fordulnak elő problémák. Konkrétan az emberek csak azért hisznek Istenben, hogy áldásban részesüljenek. Csak alkut akarnak kötni Istennel, és követelni akarnak Tőle dolgokat, de nem törekednek az igazságra. Ez nagyon veszélyes. Mihelyt olyasmivel szembesülnek, ami ellentmond az elképzeléseiknek, azonnal elképzelések, sérelmek és félreértések alakulnak ki bennük Istennel kapcsolatban, sőt, még odáig is elmehetnek, hogy elárulják Őt. Súlyosak ennek a következményei? Milyen úton jár Istenbe vetett hitében a legtöbb ember? Bár valószínűleg már sok prédikációt meghallgattatok, és úgy érzitek, megértettetek jó néhány igazságot, valójában még mindig csak azért járjátok az Istenbe vetett hit útját, hogy jóllakjatok cipókkal” (Az Ige, VI. kötet – Az igazságra törekvésről. Mit jelent az igazságra törekedni? (11.)). Miután elolvastam Isten szavait, megértettem, hogy a csüggedtségem legfőbb oka az, hogy probléma van az Istenbe vetett hittel kapcsolatos nézetemmel. Csak azért hittem Istenben, mert áldásokat akartam kapni Tőle. Abban a pillanatban, ahogy nem láttam reményt az áldásra, félreértettem Istent és panaszkodtam Rá, és elveszítettem a Belé vetett hitemet. Amikor Csen nővér először megbetegedett, bár kicsit aggódtam, azt hittem, hogy mivel fontos kötelességeket végzünk, és ő őszinte hívő, Isten biztosan megóvja és meggyógyítja. Ráadásul, amikor a kórházi kivizsgálás azt mutatta, hogy minden eredménye normális, még biztosabb lettem abban, hogy Isten hűséges, és hogy azok, akik őszintén áldozatot hoznak Érte, biztosan megkapják áldásait és oltalmát. De amikor a betegsége visszatért, és még a halállal is szembe kellett néznie, elkezdtem félreérteni Istent és panaszkodni Rá: „Miért érte őt ilyen szörnyű nehézség? Miért nem óvta meg őt Isten?” Sőt, azt éreztem, hogy a hívők nem különböznek a nem hívőktől, és nincs garanciájuk az üdvösségre. Azonnal magamra gondoltam, és aggódtam, hogy engem is hirtelen nehézség érhet, akárcsak Csen nővért. Ha halálos betegséget kapnék és meghalnék, hogyan menekülhetnék meg? Amint elkezdtem aggódni a saját jövőm és rendeltetési helyem miatt, a szívem eltávolodott Istentől, és passzívvá és negatívvá váltam a kötelességemben. Láttam, hogy az Istenbe vetett hitemben csak áldásokat és kegyelmet akartam kapni Tőle. Amint szertefoszlottak a vágyaim, óhatatlanul félreértettem Őt és panaszkodtam Rá, sőt csüggedésbe süllyedtem, és felületesen végeztem a kötelességemet. Ez Istennek való ellenállás volt; ez árulás volt Vele szemben! A viselkedésem nem különbözött azokétól a vallási világban, akik csak azért vannak ott, hogy jóllakjanak kenyérrel. Amikor Isten megáldott, tele voltam lelkesedéssel, hajlandó voltam lemondani dolgokról és áldozatot hozni, és bármilyen árat megfizetni. De amint szertefoszlottak az áldás iránti reményeim, azonnal ellankadtam. Láttam, hogy évekig csak az áldások és a kegyelem miatt hittem Istenben, és hogy álhívő vagyok, aki csak azért van itt, hogy jóllakjon kenyérrel. Kezdtem megvetni és gyűlölni magamat. Önvádat és bűntudatot is éreztem, amiért ennyire félreértettem Istent.

Később olvastam egy másik részt Isten szavaiból, és nyertem némi megértést Isten igazságos természetéről. Mindenható Isten azt mondja: „Ha az elméd már készen áll arra, hogy elfogadja az ítéletet és fenyítést, a próbatételeket és a finomítást, és mentálisan felkészültél arra is, hogy katasztrófát szenvedj el, és ha – bármennyit is áldozol Istenért, és bármekkora áldozatot is hozol a kötelességed teljesítése során – valóban Jób próbatételeivel kellene szembenézned, és Isten megfosztana minden vagyonodtól, olyannyira, hogy az életed már-már véget érne, mit tennél akkor? Hogyan kezeld Isten szuverenitását és rendelkezéseit? Hogyan kezeld a kötelességedet? Hogyan kezeld azt, amit Isten rád bízott? Megvan a megfelelő megértésed és a helyes hozzáállásod? Könnyű megválaszolni ezeket a kérdéseket vagy sem? Ez egy nagy akadály előttetek. Ha egyszer ez akadály és probléma, nem kellene megoldani? (De igen.) Hogyan kell megoldani? Könnyű megoldani? Feltéve, hogy miután oly sok éve hiszel Istenben, oly sokat olvastál Isten szavaiból, oly sok prédikációt meghallgattál, oly sok igazságot megértettél, már fel vagy készülve arra, hogy hagyd, hogy Isten vezényeljen mindent, legyen szó áldások elnyeréséről, vagy szerencsétlenség elszenvedéséről. És feltéve, hogy annak ellenére, hogy lemondasz magadról és feláldozod magad, az általad fizetett ár és egy élet energiája ellenére végül mindössze annyit kapsz cserébe, hogy Isten átkot szór rád vagy megfoszt téged valamitől. Ha még ekkor sincs panaszszavad, nincsenek saját vágyaid vagy követelményeid, hanem csak arra törekszel, hogy alávesd magad Istennek, és kiszolgáltasd magad az Ő vezénylésének, és úgy érzed, hogy mivel képes vagy akár csak egy kicsit is megérteni Isten szuverenitását és alávetni magad annak, ezért az életed mégiscsak ér valamit – ha ilyen helyes hozzáállással rendelkezel, akkor vajon nem könnyű néhány nehézséget megoldani, amikor azok felmerülnek? [...] Isten mindenkivel méltányosan bánik, és ami a teremtett lényeket illeti, Isten természete könyörület és szeretet, de egyúttal fenség és harag is. Amikor Isten egy-egy emberrel foglalkozik, az Ő igazságos természetében rejlő könyörület, szeretet, fenség és harag változatlan. Isten soha nem csak néhány ember iránt tanúsít könyörületet és szeretetet, míg fenségét és haragját csak másoknak tartogatja. Isten soha nem tesz így, mert Ő igazságos Isten, és mindenkivel szemben méltányos. Isten könyörülete, szeretete, fensége és haragja minden személy számára létezik. Ő képes kegyelmet és áldásokat ajándékozni az embereknek, valamint az oltalmába venni őket. Ugyanakkor Isten szintén képes megítélni és megfenyíteni az embereket, megátkozni őket és elvenni mindazt, amit adott nekik. Isten adhat az embereknek, de el is vehet tőlük mindent. Ez Isten természete, és ezt kell tennie minden emberrel. Ezért, ha azt gondolod: »Én olyan becses vagyok Isten számára, mint az Ő szeme világa. Ő egyáltalán nem tudná elviselni, hogy megfenyítsen és megítéljen engem, és egyáltalán nem lesz szíve visszavenni mindazt, amit Ő adott nekem, különben feldúlt leszek és elcsüggedek« – nem téves ez a gondolkodásmód? Ez nem egy elképzelés Istennel kapcsolatban? (De igen.) Tehát, mielőtt megértenéd ezeket az igazságokat, nem csak Isten kegyelmének, könyörületének és szeretetének élvezetére gondolsz? Ennek következményeként folyton elfelejted, hogy Istennek fensége és haragja is van. Bár az ajkad azt mondja, hogy Isten igazságos, és képes vagy köszönetet mondani Istennek és dicsőíteni Őt, amikor könyörületet és szeretetet tanúsít irántad, de amikor Isten a fenségét és a haragját mutatja meg, megfenyítve és megítélve téged, nagyon feldúltnak érzed magad. »Bárcsak ne létezne ilyen Isten – gondolod. – Bárcsak ne Isten tette volna ezt, bárcsak ne engem venne célba Isten, bárcsak ne ez lenne Isten szándéka, bárcsak másokkal történne mindez! Mivel én jószívű ember vagyok, semmi rosszat nem tettem, és súlyos árat fizettem, amiért évek óta hiszek Istenben, ezért Istennek nem lenne szabad ilyen könyörtelennek lennie. Nekem jogosultnak és alkalmasnak kellene lennem arra, hogy Isten könyörületét és szeretetét, valamint Isten bőséges kegyelmét és áldásait élvezzem. Isten nem fog engem megítélni vagy megfenyíteni, és nincs is szíve így tenni.« Ez csupán vágyálom és helytelen gondolkodásmód? (Igen.) Milyen szempontból helytelen? Az benne a helytelen, hogy teremtett lényként, a teremtett emberiség tagjaként tekintesz magadra. Tévesen leválasztod magad a teremtett emberiségről, és a teremtmények egy különleges csoportjához vagy típusához tartozóként tekintesz magadra, különleges státuszt adományozva saját magadnak. Hát nem arrogáns és önelégült dolog ez? Nem észszerűtlen? Olyan ember ez, aki valóban aláveti magát Istennek? (Nem.) Egyáltalán nem” (Az Ige, VI. kötet – Az igazságra törekvésről. Mit jelent az igazságra törekedni? (11.)). Miután elolvastam Isten szavait, megértettem, hogy Isten mindenkihez méltányos és igazságos. Nem fog valakit mindig megóvni és megáldani, megvédve őt minden nehézségtől csak azért, mert fontos a kötelessége, vagy mert valamilyen különleges hozzájárulást tett a kötelességében. De én mindig azt hittem, hogy szerencsétlenségek csak a nem hívőket érik, vagy azokat, akik nem őszinték Istenhez, és nem törekszenek az igazságra. Azt hittem, hogy mivel Csen nővér fontos kötelességet végez a gyülekezetben, és elért némi eredményt, Istennek meg kellett volna óvnia őt a súlyos betegségtől és a nehézségtől. Ez pusztán a saját elképzelésem és képzelődésem volt, és egyáltalán nem volt összhangban az igazsággal. Isten lényege igazságos. Akár megáldja Isten az embereket, akár megengedi, hogy nehézséget szenvedjenek el, Ő mindig igazságos. Isten nem hibázik. Amit egy teremtett lénynek tennie kell, az az, hogy elfogadja a helyzetet és aláveti magát. Ez az az észszerűség, amivel rendelkeznünk kell. Eszembe jutott egy nővér, aki mindig vezető volt, és számos fontos feladatért felelt. Később súlyos magas vérnyomás és más betegségek alakultak ki nála, amelyek még életveszélyessé is váltak. Bár gyengének érezte magát, arra összpontosított, hogy keresse az igazságot, hogy megtanulja a leckét, és képes volt alávetni magát. Ez után a tapasztalat után nyert némi megértést a saját romlott beállítottságáról és Isten igazságos természetéről, és még cikket is írt a tapasztalati megértéséről. Isten azért engedte meg, hogy betegségek érjék, hogy megtisztítsa a benne lévő romlottságot és tisztátalanságokat; ezáltal Isten megmentette és tökéletesítette őt, és ez volt a munkájának bölcsessége. És ott van Jób. Ő olyan ember volt, aki félte Istent és kerülte a rosszat. Isten megengedte a Sátánnak, hogy megkísértse őt: elvették a vagyonát, megölték a gyermekeit, és a testét fekélyek borították. A hús-vér teste sokat szenvedett, de ő nem hagyta el Istent, és egyetlen szót sem szólt, amivel megsértette volna Őt, és zengő bizonyságot tett Isten mellett. A felszínen úgy tűnik, ellenkezik az elképzeléseinkkel, hogy Isten megengedte a Sátánnak, hogy megkísértse Jóbot, és ennyi szenvedést okozzon neki. De Isten ezeket a dolgokat arra használta fel, hogy Jób zengő bizonyságot tegyen Róla a Sátán előtt, és Jób hite tökéletesedett. Bármit is tesz Isten, az jó. Nem feltétlenül rossz dolog, ha az embereket nehézség éri. Ha az emberek képesek keresni Isten szándékát, levonni a tanulságokat, megérteni az igazságot és megtisztulni, akkor a rossz dolog jó dologgá válik. Régen azt hittem, hogy ha minden biztonságos és zökkenőmentes, az jó dolog, míg a csapások és nehézségek rossz dolgok. Most már látom, hogy ez a nézetem eltorzult volt. Isten munkája az utolsó napokban az ítélet és a megtisztítás munkája. Mindenféle olyan eseményt felhasznál, amely nem felel meg az elképzeléseinknek, hogy megpróbáljon és finomítson minket, felfedve a romlott beállítottságainkat és a szándékainkban lévő tisztátalanságokat, hogy elgondolkodhassunk magunkon és megismerhessük magunkat, keressük az igazságot, gyakoroljuk az igazságot, és levethessük romlott beállítottságainkat, hogy elnyerjük Isten üdvösségét. De én nem értettem Isten munkáját. A hitemben csak a biztonságra, a zökkenőmentességre és Isten kegyelmének élvezetére törekedtem. Nem akartam szembenézni próbatételekkel és nehézségekkel. Bárhány évig is tapasztalnám így Isten munkáját, soha nem érném el a megtisztulást vagy a változást. Most már értem, hogy Csen nővér súlyos betegsége mögött biztosan Isten szándéka rejlik és a leckék, amelyeket meg kell tanulnia. Ha nem látom át ezt az ügyet, nem szabadna emberi szemszögből elemeznem és vizsgálnom. Az igazságot és Isten szándékát kell keresnem, és mindenekelőtt nem szabad késleltetnem az előttem álló kötelességet. Ez az az észszerűség, amivel rendelkeznem kell.

Később elgondolkodtam: „Miért voltam folyamatosan annyira csüggedt, miután Csen nővér megbetegedett? Mi volt a gyökere ennek a csüggedtségnek?” Keresés közben Isten szavait olvastam: „Isten családjában, a testvérek között, bármilyen magas is a státuszod vagy a helyzeted, bármilyen fontos is a kötelességed, bármilyen nagy is a tehetséged és a hozzájárulásaid, bármilyen régóta hiszel Istenben, Isten szemében teremtmény vagy, hétköznapi teremtmény, és a magad által magadra ruházott előkelő címek és megszólítások nem léteznek. Ha ezeket mindig koronáknak tekinted, vagy olyan tőkének, amely lehetővé teszi számodra, hogy egy különleges csoporthoz tartozz vagy különleges személyiség légy, akkor ezáltal ellenszegülsz Isten nézeteinek, ellentétbe kerülsz azokkal, és összeegyeztethetetlen vagy Istennel. Mik lesznek ennek a következményei? Az, hogy ellenállsz a kötelességeknek, amelyeket egy teremtménynek teljesítenie kellene? Isten szemében csak teremtmény vagy, de te nem tekinted magad annak. Ilyen gondolkodásmóddal vajon képes vagy valóban alávetni magad Istennek? Mindig így gondolkodsz vágyakozva: »Istennek nem lenne szabad így bánnia velem, Ő soha nem lenne képes úgy bánni velem.« Ez nem teremt összeütközést Istennel? Amikor Isten a te elképzeléseiddel, mentalitásoddal és szükségleteiddel ellentétes módon cselekszik, mit fogsz gondolni a szívedben? Hogyan birkózol majd meg a környezetekkel, amelyeket Isten elrendezett a számodra? Aláveted magad? (Nem.) Nem fogod alávetni magad, és bizonyosan ellen fogsz állni, ellenszegülsz, morgolódsz és panaszkodsz majd, újra és újra ezen töprengve a szívedben, ezt gondolva: »De hát Isten azelőtt oltalmazott engem, és kegyesen bánt velem. Miért változott meg most? Már élni is képtelen vagyok!« Ezért dacolni és rendetlenkedni kezdesz. Ha otthon a szüleiddel szemben viselkednél így, az még menthető lenne, és ők nem tennének veled semmit. Isten házában azonban ez nem elfogadható. Mivel felnőtt vagy és hívő, még más emberek sem viselik el az ostobaságaidat – gondolod, hogy Isten eltűrné az ilyen viselkedést? Ő el fogja nézni, hogy ezt teszed Vele? Nem, nem fogja elnézni. Miért nem? Isten nem a szülőd, Ő Isten, Ő a Teremtő, és a Teremtő soha nem engedné meg egy teremtménynek, hogy dacos és esztelen legyen, vagy hogy hisztériázzon az Ő színe előtt. Amikor Isten megfenyít és megítél téged, próbára tesz, vagy elvesz tőled dolgokat, amikor viszontagságok közé helyez, akkor egy teremtett lény hozzáállását akarja látni abban, ahogy az a Teremtőt kezeli, azt akarja látni, miféle utat választ a teremtmény, és Ő soha nem fogja megengedni neked, hogy dacos és esztelen légy, vagy hogy ostoba magyarázkodással állj elő. Miután megértették ezeket a dolgokat, nem kellene az embereknek elgondolkodniuk azon, hogy miként kellene kezelniük mindazt, amit a Teremtő tesz? Először is, az embereknek el kell fogadniuk a maguk helyét teremtményekként, és el kell ismerniük teremtményi identitásukat. Te el tudod ismerni, hogy teremtmény vagy? Ha el tudod ismerni, akkor el kell foglalnod a magad helyét teremtményként, alá kell vetned magad a Teremtő rendelkezéseinek, és még ha szenvedsz is egy kicsit, zokszó nélkül teszed. Ezt jelenti az, hogy valaki értelmes. Ha nem gondolod, hogy teremtmény vagy, hanem úgy véled, címeid vannak és glória a fejed körül, magas státuszú ember vagy, nagyszerű vezető, karmester, szerkesztő vagy rendező Isten családjában, olyasvalaki, aki értékes hozzájárulásokkal segítette elő Isten családjának munkáját – ha ezt gondolod, akkor rendkívül esztelen és pimaszul szégyentelen ember vagy. Magas státuszú, helyzetű és értékű emberek vagytok? (Nem vagyunk azok.) Akkor mi vagy te? (Teremtmény vagyok.) Így igaz, csak egy hétköznapi teremtmény vagy. Az emberek között hivalkodhatsz a képesítéseiddel, kijátszhatod a rangidőskártyát, dicsekedhetsz a hozzájárulásaiddal, vagy mesélhetsz a hőstetteidről. Isten előtt azonban ezek a dolgok nem léteznek, és sohasem szabad ezekről beszélned vagy ezeket fitogtatnod, vagy megjátszanod, hogy vén róka vagy. Ha a képesítéseiddel hivalkodsz, félre fognak menni a dolgok. Isten teljesen esztelen és rendkívül arrogáns embernek fog tartani. Elborzad és undorodik majd tőled, félreállít, és akkor bizony bajban leszel” (Az Ige, VI. kötet – Az igazságra törekvésről. Mit jelent az igazságra törekedni? (11.)). „Az antikrisztusok logikája hibás. Bármennyire is közlik az igazságot és bármennyire világosan közlik is, akkor sem értik Isten szándékait, illetve azt, hogy mire is való az Istenbe vetett hit, valamint, hogy melyik a helyes út, amelyen az embereknek járniuk kellene. Az elvetemült beállítottságuk, az elvetemült természetük, valamint az ilyen emberek természetlényege miatt mélyen legbelül ők nem tudják megkülönböztetni, hogy mi az igazság és melyek a pozitív dolgok, hogy mi helyes és mi helytelen. Erősen ragaszkodnak a saját ambícióikhoz és vágyaikhoz, az igazságnak, az élet egyedüli céljainak, valamint a legigazságosabb vállalkozásnak tekintve azokat. Nem ismerik azt az igazságot, miszerint ha egy ember beállítottsága nem változik, akkor örökké Isten ellensége lesz, és nem tudják, hogy az, hogy Isten milyen áldásokat ad valakinek és hogyan bánik vele, nem a képességén, az adottságain, a tehetségén és a tőkéjén múlik, hanem azon, hogy mennyi igazságot gyakorol és mennyi igazságot nyer el, valamint azon, hogy olyan ember-e, aki féli Istent és kerüli a rosszat. Ezek olyan igazságok, amelyeket az antikrisztusok sosem fognak megérteni. Az antikrisztusok sosem fogják látni ezt, és ebben a legostobábbak. A kezdettől a végéig hogyan viszonyulnak az antikrisztusok a kötelességükhöz? Azt hiszik, hogy a kötelességtevés ügylet, hogy annak, aki a legtöbbet áldoz a kötelességében, aki a legnagyobb hozzájárulást teszi Isten házához és a legtöbb éven át bírja Isten házában, nagyobb esélye lesz az áldásra és arra, hogy végül koronát kapjon. Ilyen az antikrisztusok logikája” (Az Ige, IV. kötet – Az antikrisztusok leleplezése. Kilencedik tétel (Hetedik rész)). Miután elolvastam Isten szavait, rájöttem, hogy az antikrisztusok az áldások elnyerését teszik törekvésük céljává. A hitükben nem az igazságra törekednek; csak áldásokat akarnak szerezni. Úgy gondolják, amíg fontos kötelességeket végeznek Isten házában, és tesznek némi hozzájárulást, addig jogosultak arra, hogy nagy áldásokat kapjanak Istentől. Rájöttem, hogy a törekvésem mögött álló szempont ugyanaz, mint egy antikrisztusé. Azt hittem, amíg fontos kötelességet végzek, képes vagyok elviselni a szenvedést, árat fizetni, eredményeket elérni a kötelességemben, és elegendő jótettet előkészíteni, akkor minél nagyobb a hozzájárulásom, Isten annál jobban megáld, és képes leszek megmenekülni. Amikor Csen nővér ezúttal megbetegedett, és láttam, hogy állapota életveszélyessé romlik, félreértettem Istent, és panaszkodtam Rá, amiért nem óvta meg őt. Aggódtam, hogy én is hirtelen súlyosan megbetegedhetek, vagy valamilyen szerencsétlenség érhet, mint Csen nővért, végül elveszítve az üdvösség minden reményét. Ez hihetetlenül csüggedtté tett, és elvesztettem minden motivációmat a kötelességem végzésére. Ezek a megnyilvánulásaim Istennel való szembeszállást jelentettek, és azt, hogy ellenállok szuverenitásának és elrendezéseinek. Igazán híján voltam az észszerűségnek! Mi csak hétköznapi teremtett lények vagyunk, és bármilyen kötelességet is végzünk a gyülekezetben, Isten szemében mindannyian egyenlőek vagyunk. De túl sokat képzeltem magamról, és nem álltam a megfelelő helyemen. Mivel mindig úgy éreztem, hogy fontos kötelességet végzek, ezt tőkeként használtam fel arra, hogy kegyelmet és áldásokat követeljek Istentől, követelve, hogy óvjon meg a csapásoktól és nehézségektől. Igazán nem volt semmi észszerűség bennem! Nem azért hittem Istenben és végeztem a kötelességemet, hogy az igazságra törekedjek, hogy elérjem az életfelfogásom megváltozását, hanem hogy jutalmakat és áldásokat szerezzek. Vajon nem egyívású voltam-e Pállal a Kegyelem Korából? Pál Istenbe vetett hitéből hiányzott az őszinteség; munkája és áldozathozatala tele volt saját túlzó vágyaival. Gyakran felmagasztalta magát, és fitogtatta eredményeit mások előtt, azzal dicsekedve, mennyi munkát végzett, és mennyi gyümölcsöt termett az Úrnak. Ezeket tőkeként használta fel, hogy jutalmakat és koronát követeljen Istentől, sőt olyan szégyentelen szavakat mondott, mint például: „Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam, végül eltétetett nekem az igazság koronája” (2Timóteus 4:7-8). Megsértette Isten természetét, és Isten megbüntette őt. Az út, amelyen jártam, Pál útja volt. Ha nem változtatok gyorsan, és nem igazítom ki a szándékaimat a kötelességem végzése során, hanem továbbra is áldásokra törekszem, akkor Isten ki fog vetni, akárcsak Pált, és elveszítem az esélyemet a megmenekülésre.

Később további szavakat olvastam Istentől, és tisztább megértést nyertem arról, hogy milyen embert helyesel és kedvel Isten. Mindenható Isten azt mondja: „A kötelességed megfelelő színvonalú végzése szempontjából nem számít, hány éve hiszel Istenben, hány kötelességet teljesítettél eddig, vagy mennyiszer járultál hozzá Isten házához, az pedig még kevésbé számít, hogy mennyire vagy tapasztalt a kötelességed terén. Isten leginkább azt nézi, hogy melyik útra tér valaki. Más szóval: azt nézi, hogy miként viszonyul az ember az igazsághoz, és milyen alapelv, irány, eredet és hajtóerő van a tettei mögött. Isten ezekre a dolgokra összpontosít; ezek határozzák meg, hogy melyik úton jársz” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Mi a kötelesség megfelelő színvonalú végzése?). „Az ember azt gondolja, hogy mindazoknak, akik hozzájárulást tesznek Isten számára, jutalmat kell kapniuk, és minél nagyobb a hozzájárulás, annál természetesebb és helyesebb, hogy ők Istennek tetszőek. Az ember nézőpontja lényegét tekintve ügylet alapú, és az ember nem igyekszik aktívan azon, hogy teremtett lényként jól végezze a kötelességét. Isten szempontjából, minél inkább törekszenek az emberek az Isten iránti igaz szeretetre és az Istennek való teljes alávetettségre – ami azt jelenti, hogy igyekeznek teremtett lényként végezni a kötelességüket –, annál inkább képesek elnyerni Isten jóváhagyását. Isten álláspontja szerint az embernek vissza kell nyernie eredeti kötelességét és státuszát. Az ember teremtett lény, ezért az ember nem lépheti túl saját hatáskörét azzal, hogy követeléseket támaszt Istennel szemben; és semmi mást nem kellene tennie, mint teremtett lényként teljesíteni a kötelességét. Pál és Péter rendeltetési helye aszerint került mérlegre, hogy teremtett lényekként jól tudták-e végezni kötelességüket, nem pedig a hozzájárulásuk nagysága szerint; a rendeltetési helyüket aszerint határozták meg, amire kezdettől fogva törekedtek, nem pedig aszerint, hogy mennyi munkát végeztek, vagy hogy mások hogyan értékelték őket. Így tehát a teremtett lényként való aktív kötelességvégzésre való törekvés a sikerhez vezető út; az Isten iránti igaz szeretetre való törekvés útja a leghelyesebb út; az ember régi beállítottságának megváltoztatására és az Isten iránti tiszta szeretetre törekvés a sikerhez vezető út. A sikerhez vezető ilyen út a teremtett lény eredeti kötelességének és eredeti megjelenésének helyreállításához vezető út. Ez a helyreállás útja, és ez egyben Isten egész munkájának célja is, elejétől a végéig” (Az Ige, I. kötet – Isten megjelenése és munkája. A siker vagy a kudarc attól függ, hogy valaki milyen úton jár). Isten szavai világosabbak nem is lehetnének. Isten házában nincsenek magas, alacsony, nemes vagy alantas kötelességek. Az, hogy egy ember megmenekülhet-e vagy sem, nem attól függ, milyen kötelességet végez, vagy hogy tett-e hozzájárulásokat vagy ért-e el eredményeket. Ami fontos, az az, hogy törekszik-e az igazságra, és elér-e változást az életfelfogásában. Ez nagyon lényeges. Eszembe jutottak azok az antikrisztusok, akik lelepleződtek a gyülekezetben. Sokan közülük vezetők és munkások voltak, akik a múltban sokszor lemondtak dolgokról és sok áldozatot hoztak a kötelességeikben. Azonban rossz úton jártak. Nem keresték az igazságalapelveket a kötelességükben, és meggondolatlanul cselekedtek, súlyosan akadályozva és megzavarva Isten házának munkáját. Nem voltak hajlandók bűnbánatot tartani, bárhogyan is próbáltak beszélgetni velük, és végül felfedték és kivetették őket. Másrészről vannak olyanok, akik jelentéktelennek tűnő kötelességeket végeznek a gyülekezetben, de az igazságra való törekvésre és az életbe való belépésükre összpontosítanak. Keresik az igazságalapelveket a kötelességük végzése során, és minél többet végzik a kötelességüket, annál jobban csinálják. Az ilyen embereknek van reményük a megmenekülésre. Ebből láttam, hogy Isten nem az alapján határozza meg egy ember kimenetelét és rendeltetési helyét, hogy milyen kötelességet végez, vagy mekkora a hozzájárulása. Amit Isten értékel, az az, hogy az ember képes-e elnyerni az igazságot, és hogy megváltozik-e az életfelfogása. Ez a legfontosabb. Isten szavai szerint kell szemlélnem az embereket és a dolgokat, követnem kell Péter útját, törekednem kell az igazságra, hogy elérjem az életfelfogásom megváltozását, és jól kell végeznem a kötelességemet. Erre kell törekednem.

Később elgondolkodtam: „Amikor próbatétel sújt, milyen hozzáállást kell tanúsítanom, hogy összhangban legyek Isten szándékaival?” Ezután elolvastam egy részt Isten szavaiból: „Az Isten vezénylésének és intézkedéseinek való alávetettség a legalapvetőbb lecke, amellyel Isten minden egyes követője szembesül. Ez egyben a legmélyrehatóbb lecke is. Amilyen mértékben képes vagy alávetni magadat Istennek, olyan mértékű az érettséged, és olyan mértékű a hited is – ezek a dolgok összefüggenek egymással. [...] Péter annyi megpróbáltatáson és finomításon ment keresztül. Félretette minden személyes követelését, tervét és vágyát, és nem követelte Istentől, hogy bármit is tegyen. Akkor már nem voltak saját gondolatai, és teljesen átadta magát. Azt gondolta: »Isten bármit megtehet, amit csak akar. Próbára tehet engem, fenyíthet engem, megítélhet és megfenyíthet engem. Létrehozhat engem megmetsző helyzeteket, megedzhet, betehet az oroszlánbarlangba vagy a farkasok odújába. Bármit is tesz Isten, az helyes, és én mindennek alávetem magam. Minden, amit Isten tesz, az igazság. Nem lesz semmilyen panaszom vagy választásom.« Hát nem teljes mértékű alávetettség ez? Van, amikor az emberek azt gondolják: »Minden, amit Isten tesz, az igazság, akkor miért nem fedeztem fel semmilyen igazságot abban, amit Isten tett? Úgy tűnik, hogy néha még Isten is tesz olyasmit, ami nincs összhangban az igazsággal. Isten is téved néha. De mindegy, mi történik, Isten akkor is Isten, úgyhogy alávetem magam!« Vajon teljes mértékű-e ez a fajta alávetettség? (Nem.) Ez szelektív alávetettség; ez nem igazi alávetettség. [...] Ha az emberek hisznek Istenben, akkor ragaszkodniuk kellene a teremtett lényi helyükhöz. Függetlenül attól, hogy megfelelő-e az idő, függetlenül attól, hogy Isten rejtve van-e előtted vagy megjelent neked, függetlenül attól, hogy érzed-e Isten szeretetét vagy sem, tudnod kell, hogy mik a feladataid, a kötelezettségeid és a kötelességeid – meg kell értened ezeket a gyakorlásról szóló igazságokat. Ha még mindig ragaszkodsz az elképzeléseidhez, mondván: »Ha világosan látom, hogy ez összhangban van az igazsággal és a gondolataimmal, akkor alá fogom vetni magam; ha nem világos számomra, és nem vagyok biztos abban, hogy ezek Isten cselekedetei, akkor előbb várok egy kicsit, és akkor vetem alá magam, amikor megbizonyosodtam arról, hogy ez Isten műve«, akkor vajon olyasvalaki vagy-e, aki aláveti magát Istennek? Nem. Ez feltételes alávetettség, nem pedig abszolút, teljes alávetettség. Isten munkája nem egyeztethető össze az emberi elképzelésekkel és képzelődésekkel; a megtestesülés nem egyeztethető össze az emberi elképzelésekkel és képzelődésekkel, az ítélet és fenyítés pedig különösképpen nem. Az emberek többsége tényleg nehezen fogadja el, és veti alá magát annak. Ha nem tudod alávetni magad Isten munkájának, akkor vajon képes vagy-e teljesíteni teremtett lényi kötelességedet? Ez egyszerűen lehetetlen. Vajon mi a teremtett lény kötelessége? (Hogy megálljon a teremtett lényi helyzetben, fogadja el Isten megbízatását, és vesse alá magát Isten intézkedéseinek.) Így van, ez képezi annak gyökerét. Akkor vajon nem könnyű-e megoldani ezt a problémát? Megállni a teremtett lényi helyzetben, és alávetni magad a Teremtőnek, a te Istenednek – ez az, amit minden teremtett lénynek a leginkább be kellene tartania” (Az Ige, III. kötet – Az utolsó napok Krisztusának beszédei. Az Istennek való alávetettség alapvető lecke az igazság elnyeréséhez). Isten szavai rámutattak a gyakorlás útjára: Nem számít, milyen nehézség vagy próbatétel sújt minket, el kell fogadnunk azt Istentől, és alá kell vetnünk magunkat szuverenitásának és elrendezéseinek. Amikor Péter próbatételeket tapasztalt, függetlenül attól, milyen környezetet teremtett Isten, vagy milyen szenvedést és finomítást viselt el, soha nem vette figyelembe a saját érdekeit, és kizárólag arra összpontosított, hogyan elégítse ki és szeresse Istent. Még az életét is odaadta Istenért. Isten emlékezett Péter gyakorlására, és elnyerte Isten jóáhagyását. Ezzel szemben, amikor láttam, hogy Csen nővér olyan súlyosan megbetegedett, a szívem tele volt panasszal és ellenállással Istennel szemben. Féltem, hogy engem is nehézség ér, és még jobban féltem a haláltól. Nem volt hitem Istenben; még kevésbé mutattam bármiféle alávetettséget. Eszembe jutott a „Késedelmes bizonyságtételem” című film. Amikor a főszereplőt, Csou Hsziang-minget először letartóztatták és brutálisan megkínozták a rendőrök, a haláltól való félelmében letagadta, hogy hívő. Később Isten szavain keresztül elgondolkodott önmagán, és megismerte magát, bűntudatot és önvádat érzett, és gyűlölte magát, amiért olyan gyenge volt, hogy megtagadta Istent az ördög előtt. Az ezt követő tíz évben arra összpontosított, hogy felvértezze magát az igazsággal. Megértette Isten próbatételeinek jelentőségét és az emberrel szembeni elvárásait. Átlátott életen és halálon is, és hajlandó volt alávetni magát Isten vezénylésének és elrendezéseinek, rábízva életét Istenre. Csak abban reménykedett, hogy egy napon lehetősége lesz bizonyságot tenni Isten mellett. Isten meghallgatta imáit, és később újra letartóztatta a nagy vörös sárkány. Ezúttal már nem volt félénk vagy ijedt, és a halál sem korlátozta. Ehelyett leleplezte a nagy vörös sárkány elvetemült lényegét a rendőrség előtt, megszégyenítve végül a Sátánt. Amikor kilépett a börtönből, boldog mosoly ült az arcán. Hiszem, hogy arra gondolhatott, hogy az, hogy képes volt kockára tenni az életét, hogy egyszer alávesse magát Istennek, a legértékesebb és legértelmesebb dolog volt, amit valaha tett életében. Bár én még nem szembesültem próbatétellel Istentől, tanulnom kellene Csou testvértől. Miközben teljesítem a kötelességemet, arra kell összpontosítanom, hogy felvértezzem magam az igazsággal, és növeljem az érettségemet. Ha egy nap tényleg elér Isten próbatétele, remélem, olyan lehetek, mint Csou testvér, mindent Istenre bízva, alávetve magam az Ő vezénylésének és elrendezéseinek, bizonyságot téve Istenről, és megvigasztalva a szívét.

Valamivel később levelet kaptunk Csen nővértől. Beszélt a hazatérése utáni tapasztalatairól, és arról, mit nyert ennek a betegségnek a megtapasztalásából. Azt írta, hogy az állapota javult valamelyest, most már végez néhány kötelességet, amennyire képes, és függetlenül attól, hogy a jövőben meggyógyul-e a betegségéből, hajlandó Istenre támaszkodni a megtapasztalásában, és alávetni magát az Ő vezénylésének és elrendezéseinek. Látva, hogy a nővérem pozitívan tudta elfogadni a dolgot, és képes volt tanulni a leckékből a betegsége során, igazán úgy éreztem, hogy bármi is történjen, Isten jó szándéka áll mögötte. Isten arra használta ezt a betegséget, hogy tökéletesítse Csen nővért, és nekem is lehetővé tegye, hogy tanuljak belőle. Hála Istennek!