Առաջնորդողների և աշխատողների պարտականությունները (16)

Տասներկուերորդ կետ. ժամանակին և ճշգրտորեն բացահայտել տարբեր մարդկանց, իրադարձություններն ու բաները, որոնք խանգարում և անհանգստացնում են Աստծու գործը և եկեղեցու բնականոն կարգը. կանգնեցնել ու սահմանափակել դրանք, շտկել իրավիճակը. նաև հաղորդակցվել ճշմարտությամբ, որպեսզի Աստծու ընտրյալ մարդիկ զանազանություն զարգացնեն նման բաների միջոցով և սովորեն դրանցից (չորրորդ մաս)

Տարբեր մարդիկ, իրադարձություններ և բաներ, որոնք խանգարում և անհանգստացնում են եկեղեցական կյանքը

VIII. Պատկերացումների տարածում

Ա. Պատկերացումների տարածման դրսևորումները

Այսօր կշարունակենք հաղորդակցվել առաջնորդողների և աշխատողների տասներկուերորդ պարտականության մասին՝ «Ժամանակին և ճշգրտորեն բացահայտել տարբեր մարդկանց, իրադարձություններն ու բաները, որոնք խանգարում և անհանգստացնում են Աստծու գործը և եկեղեցու բնականոն կարգը. կանգնեցնել ու սահմանափակել դրանք, շտկել իրավիճակը. նաև հաղորդակցվել ճշմարտությամբ, որպեսզի Աստծու ընտրյալ մարդիկ զանազանություն զարգացնեն նման բաների միջոցով և սովորեն դրանցից»։ Եկեղեցական կյանքում ծագող խանգարումների և անհանգստությունների տարբեր խնդիրների վերաբերյալ թվարկեցինք տասնմեկը։ Նախորդ անգամ հաղորդակցվեցինք յոթերորդ խնդրի մասին՝ ներգրավվել փոխադարձ հարձակումների և լեզվակռիվների մեջ։ Այսօր կհաղորդակցվենք ութերորդ խնդրի՝ պատկերացումների տարածման մասին։ Պատկերացումների տարածումը նույնպես հաճախ է տեղի ունենում եկեղեցական կյանքում։ Որոշ մարդիկ, որոնք ամենևին չեն ընդունում ճշմարտությունը, Աստծուն հավատում են՝ հիմնվելով իրենց պատկերացումների և երևակայությունների վրա և հաճախ որոշ պատկերացումներ են տարածում եկեղեցական կյանքն անհանգստացնելու համար։ Եկեղեցին պետք է սահմանափակի այս վարքագիծը և լուծի այն եկեղեցական կյանքում ճշմարտության մասին հաղորդակցվելու միջոցով։ Բառացի տեսանկյունից՝ յուրաքանչյուր ոք կարող է տեսնել, որ պատկերացումներ տարածելը պատշաճ վարքագիծ չէ, որ դա դրական բան չէ, այլ բացասական է։ Հետևաբար այն պետք է կանգնեցվի և սահմանափակվի եկեղեցական կյանքում։ Անկախ նրանից, թե ինչպիսի մարդիկ են պատկերացումներ տարածում, անկախ նրանց դրդապատճառներից, անկախ նրանից՝ նրանք դիտավորյալ են պատկերացումներ տարածում, թե ակամա, քանի դեռ պատկերացումներ են տարածում, դա կխանգարի եկեղեցական կյանքին և կանհանգստացնի այն՝ առաջացնելով վնասակար ազդեցություններ։ Հետևաբար այս հարցը պետք է հարյուր տոկոսով սահմանափակվի։ Ցանկացած տեսանկյունից՝ պատկերացումներ տարածելը չի կարող դրական դեր խաղալ մարդկանց՝ ճշմարտությանը ձգտելու, Աստծուն ճանաչելուն ձգտելու կամ ճշմարտության իրականության մեջ մտնելու հարցում. այն կարող է միայն խանգարելու և վնասելու ազդեցություն ունենալ դրանց վրա։ Ուստի, երբ ինչ-որ մեկը պատկերացումներ է տարածում եկեղեցական կյանքում, բոլորը՝ թե՛ եկեղեցու առաջնորդողները, թե՛ եղբայրներն ու քույրերը, պետք է զանազանեն այս հարցը և ժամանակին առաջ գան՝ կանգնեցնելու և սահմանափակելու այդ մարդուն, այլ ոչ թե նրան կուրորեն թույլ տան պատկերացումներ տարածել՝ ուրիշներին մոլորեցնելով և անհանգստացնելով։ Եկեք նախ հաղորդակցվենք այն մասին, թե ինչպիսի խոսքերն են համարվում պատկերացումների տարածում։ Այս զանազանությունն ունենալով՝ մարդիկ կարող են ճշգրտորեն սահմանել, թե ինչ է պատկերացումների տարածումը, և կարող են նաև ճշգրտորեն կանգնեցնել ու սահմանափակել այն՝ անտեսելու և դրա նկատմամբ անտարբեր գտնվելու փոխարեն։

1. Աստծու վերաբերյալ պատկերացումների տարածում

Տարածվող պատկերացումները թիրախ ունեն։ Նախ մենք պետք է տեսնենք, թե ում են դրանք ուղղված, և ինչ պատկերացումներ են տարածվում։ Սրանք հասկանալը ձեզ կօգնի իմանալու, թե մարդկանց ասած որ հայտարարությունները և տարածած որ տեսակետներն են պատկերացումներ համարվում։ Իմանալը, թե որ խոսքերն են մարդկանց պատկերացումները, և որ գործողություններն են համարվում պատկերացումների տարածում, մարդկանց հնարավորություն կտա ավելի ճշգրտորեն և նպատակային կերպով սահմանափակելու պատկերացումների տարածումը։ Նախ և առաջ պատկերացումների ամենալուրջ տարածումն Աստծու վերաբերյալ մարդկանց գաղափարներն ու թյուրըմբռնումները տարածելն է։ Սա մի մեծ կարգ է։ Աստծու ինքնության, Աստծու էության, Աստծու բնույթի, Աստծու խոսքերի, Աստծու գործի և Աստծու գոյության վերաբերյալ փաստերին չհամապատասխանող տեսակետներ և խոսքեր տարածելը պատկերացումների տարածում է համարվում։ Սա ընդհանուր պնդում է. մասնավորապես ի՞նչ տեսակի խոսքերն են համարվում պատկերացումների տարածում։ Աստծու վերաբերյալ թյուրըմբռնումներ, Աստծու հանդեպ դատողություններ և դատապարտումներ և նույնիսկ Աստծու դեմ հայհոյանքներ տարածելը պատկերացումների տարածում է։ Պարզ ասած՝ Աստծու վերաբերյալ իրականությանը չհամապատասխանող հայտարարություններ, ինչպես նաև Աստծու ինքնությանն ու էությանը չհամապատասխանող խոսքեր և սխալ մեկնաբանություններ տարածելը՝ այս ամենը պատկերացումների տարածում է համարվում։ Օրինակ՝ եկեղեցական կյանքում որոշ մարդիկ հաճախ են խոսում Աստծու ինքնության և Աստծու էության մասին։ Նրանք ճշմարիտ հասկացողություն չունեն Աստծու ինքնության և էության վերաբերյալ։ Նրանք հաճախ իրենց սրտերում կասկածում և սխալ են հասկանում Աստծուն՝ ի վիճակի չլինելով հնազանդվելու այն ապրելու միջավայրին և իրենց պարտավորությունները կատարելու միջավայրին, որոնք Աստված կարգավորում է իրենց համար՝ ի թիվս այլ բաների։ Ապա նրանք տարածում են Աստծու վերաբերյալ իրենց թյուրըմբռնումները և Աստծուն չհասկանալու վերաբերյալ իրենց գաղափարները։ Կարճ ասած՝ այս գաղափարներն արարված մարդու տեսանկյունից Աստծու գերիշխանությունն ու կարգավորումներն ընդունելու և դրանց հնազանդվելու մասին չեն, այլ փոխարենը լցված են անձնական նախապաշարմունքներով, թյուրըմբռնումներով և նույնիսկ դատողություններով ու դատապարտումներով։ Սրանք լսելուց հետո ուրիշ մարդիկ թյուրըմբռնումներ են զարգացնում Աստծու վերաբերյալ և զգուշավորություն՝ Նրա հանդեպ՝ դրանով իսկ կորցնելով Աստծու հանդեպ իրենց ճշմարիտ հավատքը, էլ չասած ճշմարիտ հնազանդություն ունենալու մասին։

Որոշ մարդիկ կարծում են, թե Աստծուն հավատալը պետք է խաղաղություն և ուրախություն բերի, և որ եթե իրենք իրավիճակների բախվեն, պարզապես պետք է աղոթեն Աստծուն, և Աստված ականջ կդնի, շնորհ ու օրհնություններ կպարգևի իրենց և կապահովի, որ ամեն ինչ խաղաղ ու հարթ ընթանա իրենց համար։ Աստծուն հավատալու նրանց նպատակը շնորհ փնտրելը, օրհնություններ ձեռք բերելը և խաղաղություն ու երջանկություն վայելելն է։ Այս տեսակետների պատճառով է, որ նրանք լքում են իրենց ընտանիքները կամ թողնում աշխատանքը՝ Աստծու համար ծախսվելու նպատակով, և կարող են դիմանալ դժվարություններին ու գին վճարել։ Նրանք հավատում են, որ քանի դեռ լքում են բաներ, ծախսվում են Աստծու համար, դիմանում են դժվարություններին և ջանասիրաբար աշխատում են՝ բացառիկ վարքագիծ ցուցաբերելով, ձեռք կբերեն Աստծու օրհնություններն ու բարեհաճությունը, և որ անկախ նրանից, թե ինչ դժվարությունների կբախվեն, քանի դեռ աղոթում են Աստծուն, Նա կլուծի դրանք և ամեն ինչում ուղի կբացի իրենց համար։ Սա այն տեսակետն է, որն ունի Աստծուն հավատացող մարդկանց մեծամասնությունը։ Մարդիկ զգում են, որ այս տեսակետն օրինական է և ճիշտ։ Շատ մարդկանց՝ տարիներ շարունակ Աստծու հանդեպ իրենց հավատքը պահպանելու կարողությունը՝ առանց այն թողնելու, անմիջականորեն կապված է այս տեսակետի հետ։ Նրանք մտածում են. «Ես այնքան շատ եմ ծախսել Աստծու համար, իմ վարքագիծն այնքան լավն է եղել, և ես ոչ մի չար գործ չեմ արել. Աստված անպայման կօրհնի ինձ։ Քանի որ ես շատ եմ տառապել և մեծ գին եմ վճարել յուրաքանչյուր առաջադրանքի համար՝ ամեն ինչ անելով ըստ Աստծու խոսքերի և պահանջների՝ առանց որևէ սխալ թույլ տալու, Աստված պետք է օրհնի ինձ. Նա պետք է ապահովի, որ ամեն ինչ հարթ ընթանա ինձ համար, և որ ես հաճախ խաղաղություն ու ուրախություն ունենամ իմ սրտում և վայելեմ Աստծու ներկայությունը»։ Մի՞թե սա մարդկային պատկերացում և երևակայություն չէ։ Մարդկային տեսանկյունից՝ մարդիկ վայելում են Աստծու շնորհը և օգուտներ են ստանում, ուստի դրա համար փոքր-ինչ տառապելն իմաստ ունի, և արժե այս տառապանքը փոխանակել Աստծու օրհնությունների հետ։ Սա Աստծու հետ գործարքներ անելու մտածելակերպ է։ Սակայն, ճշմարտության տեսանկյունից և Աստծու տեսանկյունից, սա հիմնովին համահունչ չէ Աստծու գործի սկզբունքներին, ոչ էլ այն չափանիշներին, որոնք Աստված պահանջում է մարդկանցից։ Դա ամբողջովին անիրատեսական ակնկալիք է, զուտ մարդկային պատկերացում և Աստծուն հավատալու վերաբերյալ երևակայություն։ Անկախ նրանից՝ դա Աստծու հետ գործարքներ անել է ներառում կամ Նրանից բաներ պահանջել, թե մարդկային պատկերացումներ և երևակայություններ է պարունակում, որևէ դեպքում դրանցից ոչ մեկը չի համապատասխանում Աստծու պահանջներին, ոչ էլ բավարարում է մարդկանց օրհնելու Աստծու սկզբունքներն ու չափանիշները։ Մասնավորապես, այս գործարքային միտքն ու տեսակետը վիրավորում են Աստծու բնույթը, բայց մարդիկ դա չեն գիտակցում։ Երբ այն, ինչ Աստված անում է, չի համապատասխանում մարդկանց պատկերացումներին, նրանք արագորեն իրենց սրտերում գանգատներ և թյուրըմբռնումներ են զարգացնում Նրա հանդեպ։ Նրանք նույնիսկ իրենց անարդարացիորեն վիրավորված են զգում և ապա սկսում են վիճել Աստծու հետ և նույնիսկ կարող են դատել ու դատապարտել Նրան։ Անկախ նրանից՝ մարդիկ ինչ պատկերացումներ և թյուրըմբռնումներ են զարգացնում, Աստծու տեսանկյունից՝ Նա երբեք չի գործում կամ վերաբերվում որևէ մեկին ըստ մարդկային պատկերացումների կամ ցանկությունների։ Աստված միշտ անում է այն, ինչ Ինքը ցանկանում է անել՝ ըստ Իր սեփական ճանապարհի և Իր սեփական բնույթի էության հիման վրա։ Աստված սկզբունքներ ունի այն հարցում, թե ինչպես է վերաբերվում յուրաքանչյուր մարդու. յուրաքանչյուր մարդու հանդեպ Նրա արած ոչինչ հիմնված չէ մարդկային պատկերացումների, երևակայությունների կամ նախասիրությունների վրա. սա Աստծու գործի այն տեսանկյունն է, որն ամենաշատն է հակասում մարդկային պատկերացումներին։ Երբ Աստված մարդկանց համար միջավայր է ստեղծում, որը լիովին հակասում է նրանց պատկերացումներին և երևակայություններին, նրանք իրենց սրտերում պատկերացումներ, դատողություններ և դատապարտումներ են ձևավորում Աստծու դեմ և կարող են նույնիսկ ուրանալ Նրան։ Կարո՞ղ է արդյոք Աստված այդ ժամանակ բավարարել նրանց կարիքները։ Բացարձակապես ոչ։ Աստված երբեք չի փոխի աշխատելու Իր եղանակը և Իր ցանկությունները՝ ըստ մարդկային պատկերացումների։ Այդ դեպքում ո՞վ է, որ պետք է փոխվի։ Մարդիկ։ Մարդիկ պետք է մի կողմ դնեն իրենց պատկերացումները, ընդունեն Աստծու ստեղծած միջավայրերը, հնազանդվեն դրանց և փորձառաբար ապրեն դրանք և փնտրեն ճշմարտությունը՝ լուծելու իրենց սեփական պատկերացումները, իրենց պատկերացումներով Աստծու արածը չափելու փոխարեն՝ տեսնելու համար, թե արդյոք դա ճիշտ է։ Երբ մարդիկ համառորեն կառչած են մնում իրենց պատկերացումներին, նրանք դիմակայություն են զարգացնում Աստծու հանդեպ. սա տեղի է ունենում բնականորեն։ Որտե՞ղ է թաքնված դիմակայության արմատը։ Այն թաքնված է այն փաստի մեջ, որ այն, ինչ մարդիկ սովորաբար ունեն իրենց սրտերում, անկասկած, իրենց պատկերացումներն ու երևակայություններն են, այլ ոչ թե ճշմարտությունը։ Հետևաբար, բախվելով այն բանին, որ Աստծու գործը չի համապատասխանում մարդկային պատկերացումներին, մարդիկ կարող են ըմբոստանալ Աստծու դեմ և դատողություններ անել Նրա հանդեպ։ Սա ապացուցում է, որ մարդիկ հիմնովին զուրկ են Աստծուն ենթարկվող սրտից, նրանց ապականված խառնվածքները հեռու են մաքրագործված լինելուց, և նրանք, ըստ էության, ապրում են ըստ իրենց ապականված խառնվածքների։ Նրանք դեռևս անհավանականորեն հեռու են փրկության հասնելուց։

Երբ մարդկանց սրտերում Աստծու հանդեպ պատկերացումներ և Նրա հանդեպ դիմակայություն են զարգանում, որոշակի խիղճ ունեցողները դժկամությամբ կընդունեն Աստծու արածը և կփորձեն հարմարվել այն միջավայրին, որն Աստված դասավորել է, և կընդունեն Նրա գերիշխանությունը մարդկանց նկատմամբ։ Թե քանի պատկերացում մարդիկ կարող են մի կողմ դնել և ինչ չափով, մասամբ կախված է նրանց որակից, և մասամբ այն բանից, թե արդյոք ընդունում են ճշմարտությունը և ճշմարտությունը սիրող մարդիկ են։ Որոշ մարդիկ ակտիվորեն առերեսվում են Աստծու դասավորած միջավայրերին՝ կարդալով Աստծու խոսքերը, փնտրելով ու հաղորդակցվելով և խորհելով։ Նրանք աստիճանաբար որոշակի հասկացողություն են ձեռք բերում ամեն ինչի նկատմամբ Աստծու գերիշխանության վերաբերյալ և դրանով իսկ մեծացնում են իրենց հնազանդությունն ու հավատքը։ Սակայն որոշ մարդիկ, անկախ նրանից, թե ինչ միջավայրի են բախվում, չեն փնտրում ճշմարտությունը։ Փոխարենը գնահատում են Աստծու ներդաշնակեցրած բոլոր միջավայրերը՝ հիմնվելով իրենց պատկերացումների, երևակայությունների և այն բանի վրա, թե արդյոք դա օգուտ է տալիս իրենց, թե ոչ։ Նրանց նկատառումները միշտ պտտվում են իրենց սեփական շահերի շուրջ. նրանք միշտ հոգ են տանում այն մասին, թե որքան մեծ օգուտ կարող են ստանալ, որքանով կարող են իրենց շահերը բավարարվել նյութական բաների, փողի և մսեղավոր վայելքի առումով և միշտ որոշումներ են կայացնում ու Աստծու կարգավորած ամեն ինչին այս գործոնների վրա հիմնվելով վերաբերվում։ Եվ ի վերջո իրենց ուղեղները տանջելուց հետո ընտրում են ոչ թե հնազանդվել Աստծու դասավորած միջավայրին, այլ փախչել և խուսափել դրանից։ Իրենց դիմակայության, մերժման և խուսափելու պատճառով նրանք հեռանում են Աստծու խոսքերից, բաց են թողնում կյանքի փորձառությունը և վնասներ են կրում՝ ցավ և տանջանք բերելով իրենց սրտերին։ Որքան շատ են նրանք հակադրվում նման միջավայրերին, այնքան ավելի շատ ու ավելի մեծ տառապանք են կրում։ Երբ նման իրավիճակ է առաջանում, այն փոքրիկ հավատքը, որ ունեն Աստծու հանդեպ, ի վերջո ջախջախվում է։ Այս պահին պատկերացումները, որոնք գերիշխում են նրանց սրտերում, բոլորը միանգամից ի հայտ են գալիս. «Ես այնքան երկար ժամանակ ծախսվել եմ աստծու համար, սակայն չէի սպասում, որ աստված այսպես կվարվի ինձ հետ։ Աստված անարդար է, նա չի՛ սիրում մարդկանց։ Աստված ասել է, որ նրանք, ովքեր անկեղծորեն ծախսվում են Իր համար, անշուշտ, մեծապես կօրհնվեն։ Ես անկեղծորեն ծախսվել եմ աստծու համար, լքել եմ իմ ընտանիքն ու կարիերան, դիմացել եմ դժվարություններին և քրտնաջան աշխատել. ինչո՞ւ աստված ինձ մեծապես չի օրհնել։ Որտե՞ղ են աստծու օրհնությունները։ Ինչո՞ւ չեմ կարողանում զգալ կամ տեսնել դրանք։ Ինչո՞ւ է աստված անարդարացիորեն վարվում մարդկանց հետ։ Ինչո՞ւ աստված չի պահում իր խոսքը։ Մարդիկ ասում են, որ աստված հավատարիմ է, բայց ինչո՞ւ չեմ կարողանում դա զգալ։ Մնացած ամեն ինչ մի կողմ թողած՝ հենց այս միջավայրում ամենևին չեմ զգացել, որ աստված հավատարիմ է»։ Քանի որ մարդիկ պատկերացումներ ունեն, հեշտությամբ խաբվում և մոլորեցվում են դրանցից։ Նույնիսկ երբ Աստված միջավայրեր է դասավորում մարդկանց խառնվածքի փոփոխության և կյանքի աճի համար, նրանց համար դժվար է լինում ընդունել դա, և նրանք սխալ են հասկանում Աստծուն։ Նրանք կարծում են, որ սա Աստծու օրհնությունը չէ, և որ Աստված չի հավանում իրենց։ Նրանք հավատում են, որ անկեղծորեն ծախսվել են Աստծու համար, բայց Աստված չի կատարել Իր խոստումները։ Այս մարդիկ, որոնք չեն ձգտում ճշմարտությանը, այսպիսով այնքան հեշտությամբ բացահայտվում են ինչ-որ աննշան միջավայրի մեկ փորձության միջոցով։ Երբ բացահայտվում են, ի վերջո ասում են այն, ինչ ամենաշատն են ցանկացել ասել. «Աստված արդար չէ։ Աստված հավատարիմ աստված չէ։ Աստծու խոսքերը հազվադեպ են իրականանում։ Աստված ասել է. «Աստված ի նկատի ունի այն, ինչ ասում է, այն, ինչ Նա ասում է, կարվի, և այն, ինչ Նա անում է, կմնա հավիտյան»։ Որտե՞ղ է այս խոսքերի իրականացումը։ Ինչո՞ւ չեմ կարողանում տեսնել կամ զգալ դա։ Նայե՛ք այսինչին. աստծուն հավատալուց ի վեր նա չի լքել կամ ծախսվել աստծու համար այնքան, որքան ես, ոչ էլ մատուցել է այնքան, որքան ես։ Բայց նրա երեխաներն ընդունվել են հեղինակավոր համալսարաններ, ամուսինը պաշտոնի բարձրացում է ստացել, բիզնեսը ծաղկում է, և նույնիսկ նրանց բերքն ավելի շատ է, քան ուրիշներինը։ Իսկ ես ի՞նչ եմ ձեռք բերել։ Ես այլևս երբեք չեմ հավատա աստծուն»։ Այս խոսքերն այս մարդկանց ճշմարիտ մտքերն են, նրանց կարգախոսները։ Նրանք լի են այս պատկերացումներով, լի են այս անհեթեթ մտքերով ու տեսակետներով և լի են օգուտների ու գործարքների նկատառումներով։ Այսպես են նրանք հասկանում և ընկալում Աստծու գործը և Նրա մանրակրկիտ մտադրությունները, այսպես են վերաբերվում այս բաներին։ Հետևաբար այն միջավայրերում, որոնք Աստված մանրակրկիտ կերպով նորից ու նորից դասավորում է, նրանք բազմիցս չափում և սխալ են հասկանում Աստծուն իրենց պատկերացումներով և շարունակաբար ձախողվում ու սայթաքում են։ Ավելին՝ նրանք անընդհատ փորձում են հաստատել, որ իրենց պատկերացումները ճիշտ են։ Երբ հավատում են, որ այս պատկերացումները հաստատված են և բավարար ապացույց են իրենց համար՝ կամայականորեն գնահատելու, դատելու և դատապարտելու Աստծուն, սկսում են պատկերացումներ տարածել, որովհետև նրանց սրտերը լի են Աստծու վերաբերյալ պատկերացումներով։ Ի՞նչ է խառնված այս պատկերացումների մեջ։ Դա գանգատներ են, դժգոհություն և վրդովմունք։ Երբ նրանք լցվում են այս բաներով, հնարավորություններ են փնտրում դրանք դուրս թափելու համար։ Նրանք հույս ունեն գտնել ամբոխ, որը կլսի իրենց հանդիպած «անարդարությունները». նրանք ուզում են դուրս թափել այս բաներն այդ մարդկանց վրա և պատմել նրանց այնպես կոչված անարդար վերաբերմունքի մասին, որն իրենք «կրել են»։ Այսպես են այս մարդկանց տարածած պատկերացումներն ծագում եկեղեցական կյանքում, այսպես են նման պատկերացումներն առաջանում։ Այս մարդկանց սրտերը լի են վրդովմունքով, բացահայտ անհնազանդությամբ և դժգոհությամբ, ինչպես նաև Աստծու վերաբերյալ թյուրըմբռնումներով ու գանգատներով և նույնիսկ Աստծու հանդեպ դատումներով ու դատապարտումներով, ինչն ի վերջո հանգեցնում է նրան, որ նրանց սրտերը լցվում են հայհոյանքով։ Նրանք վախենում են, որ օրհնություններ ձեռք չեն բերի և ուստի չեն ցանկանում հեռանալ, ուստի մարդկանց մեջ տարածում են Աստծու վերաբերյալ իրենց թյուրըմբռնումները և Նրա հանդեպ իրենց դժգոհությունը, և առավել ևս տարածում են Աստծու հանդեպ իրենց դատումներն ու դատապարտումները և Նրա հանդեպ իրենց հայհոյանքները։ Ինչի՞ն են նրանք հայհոյում։ Հայհոյում են Աստծուն՝ ասելով, որ Նա անարդար է իրենց հանդեպ և իրենց համապատասխան և համարժեք հատուցում չի տալիս այն բանի դիմաց, ինչ արել են։ Նրանք Աստծուն դատում են այն բանի համար, որ Նա իրենց շնորհ և մեծ օրհնություններ չի շնորհել իրենց ընծաներից և զոհաբերություններից հետո։ Աստծուց չեն ստացել մսեղավոր այն կարիքները՝ նյութական բաներ, փող և այլն, որոնք հույս ունեին ստանալու, ինչի պատճառով նրանց սրտերը լցվել են տրտունջներով և վրդովմունքով։ Պատկերացումներ տարածելու նրանց նպատակը, մի կողմից, դուրս թափելն ու վրեժխնդիր լինելն է՝ դրանով իսկ հասնելով հոգեբանական հավասարակշռության զգացման, իսկ մյուս կողմից՝ ավելի շատ մարդկանց հրահրելը, որ թյուրըմբռնումներ և պատկերացումներ զարգացնեն Աստծու վերաբերյալ՝ դրանով իսկ ստիպելով այդ մարդկանց զգուշանալ Աստծուց ճիշտ այնպես, ինչպես իրենք են անում։ Եթե ավելի շատ մարդիկ ասեն. «Մենք այլևս երբեք չենք հավատա աստծուն», նրանք ներքուստ բավարարված կզգան։ Սա է պատկերացումներ տարածելու նրանց նպատակը և դրա հիմքում ընկած պատճառը։

Ո՞րն է պատկերացումներ տարածող մարդկանց կարգախոսը։ Ո՞րն է այն ասացվածքը, որը նրանք հաճախ կրկնում են։ Որոշակի բաներ փորձառաբար ապրելուց և իրենց ցանկացած օգուտները չստանալուց հետո նրանք անդադար իրենք իրենց ասում են. «Ես այլևս երբեք չեմ հավատա աստծուն»։ Նույնիսկ սա ասելուց հետո նրանք չեն զգում, որ թեթևացրել են իրենց ատելությունը կամ հասել են իրենց նպատակին։ Երբ մասնակցում են հավաքույթների, անկախ նրանից՝ ուրիշներն ինչի շուրջ են հաղորդակցվում, նրանք չեն կարողանում ընկալել դա։ Նրանք պետք է նորից ասեն այս արտահայտությունը՝ մի քանի անգամ կրկնելով, նույնիսկ ավելի քան տասն անգամ։ «Ես այլևս երբեք չեմ հավատա աստծուն». մի՞թե այս արտահայտությունը լի չէ իմաստով։ Դրա հետևում մի պատմություն կա։ Ի՞նչ է նրանց «հավատքը»։ Նրանք նախկինում հավատո՞ւմ էին Աստծուն։ Նրանց նախկին հավատքը ճշմարի՞տ հավատք էր։ Այն ներառո՞ւմ էր այն հնազանդությունը, որը արարածը պետք է ունենա։ (Ոչ։) Ամենևին ոչ։ Նրանք լի են Աստծու վերաբերյալ պատկերացումներով և երևակայություններով։ Ավելի կարևոր է այն, որ նրանք լի են Աստծուց պահանջներով ու հարցումներով՝ առանց որևէ հնազանդության։ Ի՞նչ է նշանակում նրանց «հավատքը»։ «Ես հավատում եմ, որ աստված նա է, ով գերիշխանություն ունի երկնքի ու երկրի և բոլոր բաների վրա։ Ես հավատում եմ, որ աստված կարող է պաշտպանել ինձ ուրիշների ճնշելուց։ Ես հավատում եմ, որ աստված կարող է թույլ տալ ինձ վայելել մսեղիի հարմարավետությունը, ապրել լավ, բարեկեցիկ կյանքով և անել այնպես, որ ամեն ինչ խաղաղ ու հաճելի ընթանա ինձ համար։ Ես հավատում եմ, որ աստված կարող է թույլ տալ ինձ մտնել երկնքի թագավորությունը և մեծ օրհնություններ ստանալ, հարյուրապատիկ ձեռք բերել այս կյանքում և հավիտենական կյանք՝ գալիք աշխարհում»։ Սա հավա՞տք է։ Այս «հավատքներում» հնազանդության նշույլ անգամ չկա, և դրանցից ոչ մեկը չի համապատասխանում մարդկանց համար Աստծու պահանջներին։ Այս հավատքները զուտ բխում են անձնական շահի տեսանկյունից։ Աստված արտահայտում է ճշմարտությունը և գործում է մարդկանց վրա։ Ե՞րբ է Աստված երբևէ ասել, որ մարդկանց երջանիկ կյանքով ապրելու հնարավորություն կտա, ապրելու ուրիշներից բարձր կամ լինելու բարեկեցիկ ու հաջողակ՝ անսահման հեռանկարներով։ (Երբե՛ք։) Ուստի ինչո՞ւ են նրանք իրենց սեփական «հավատքն» այդքան թանկ համարում։ Նույնիսկ ասում են, որ այլևս երբեք չեն հավատա Աստծուն։ Նրանց հավատքը որևէ բան արժե՞։ Աստված ընդունո՞ւմ է այն։ Նրանք ճշմարտության իրականության, Աստծուն հնազանդվելու նշույլ անգամ չունեն, միայն ցանկանում են օրհնություններ, օգուտներ և առավելություններ ստանալ Աստծուց և դա Աստծուն հավատալ են անվանում։ Մի՞թե սա հայհոյանք չէ Աստծու դեմ։ Այս տեսակի մարդիկ լի են պատկերացումներով և տարված են օրհնություններ ստանալու մտադրությամբ։ Նրանք ամենևին փորձառաբար չեն ապրում Աստծու գործը և չեն կիրառում Աստծու խոսքերը։ Նրանց արածի նպատակն ու դրդապատճառն ամբողջովին իրենց սեփական մսեղիի օգտի համար է։ Նրանք լավ են զգում իրենց և իրենց այսպես կոչված հավատքն Աստծու հանդեպ հատկապես թանկ են համարում։ Եթե քո հավատքն Աստծու հանդեպ այդքան թանկ և վեհ է, ապա ինչո՞ւ, երբ Աստված որևէ աննշան միջավայր է ստեղծում քեզ համար, դրանից չես կարողանում հասկանալ ճշմարտությունը կամ հաստատուն կանգնել քո վկայության մեջ։ Ի՞նչ է կատարվում այստեղ։ Երբ Աստված ստուգում է քո հավատքը, ի՞նչ ես դու վերադարձնում Աստծուն։ Հնարավո՞ր է արդյոք, որ այն թյուրըմբռնումները, տրտունջները և դիմակայությունը, որոնք վերադարձնում ես Աստծուն, այն են, ինչ Նա ցանկանում է։ Արդյոք դրանք համահո՞ւնչ են ճշմարտությանը։ Ակնհայտ է, որ ոչ։ Հետևաբար այն փաստը, որ այս մարդիկ կարող են բացահայտորեն պատկերացումներ տարածել եկեղեցում, ապացուցում է մեկ բան. նրանք չեն ճանաչում Աստծուն և առավել ևս չեն հավատում, որ Աստված գերիշխանություն ունի ամեն ինչի վրա. այն աստվածը, որին նրանք հավատում են, պարզապես գոյություն չունի։ Երբ այս մարդիկ բացահայտորեն պատկերացումներ են տարածում՝ մոլորեցնելու և ավելի շատ մարդկանց ներգրավելու համար, որպեսզի միանան իրենց՝ Աստծուն հակառակվելու, դատապարտելու և հայհոյելու գործում, նրանք անգիտակցաբար հրապարակայնորեն հայտարարում են, որ այլևս Աստծու հետևորդներ չեն, այլևս հավատացյալներ չեն և այլևս Արարչի տիրակալության տակ գտնվող արարածներ չեն։ Նրանց տարածած պատկերացումները պարզ գաղափարներ կամ խոսքեր չեն. ավելի շուտ, նրանք արդեն Աստծու դեմ անհաղթահարելի պատնեշ են կառուցել իրենց սրտերում և որոշել են, որ Աստծուն վերաբերվելու, Աստծու հետ իրենց հարաբերությունները կարգավորելու և Աստծու խոսքերին ու Աստծու գործին վերաբերվելու համար մարդկային պատկերացումներն ու երևակայություններն օգտագործելը ճիշտ է, և դա այն ճանապարհն է, որը նրանք պետք է կիրառեն։ Երբ նման մարդիկ բացահայտորեն պատկերացումներ են տարածում եկեղեցական կյանքում, նրանք պե՞տք է սահմանափակվեն։ Թե՞, հաշվի առնելով նրանց փոքր հասակը և ոչ խոր հիմքը, նրանց պետք է ազատություն տրվի՝ արտահայտելու իրենց տեսակետները, և բավարար ժամանակ ու տարածություն՝ ապաշխարելու համար։ Ո՞րն է գործողությունների համապատասխան ընթացքը։ (Նրանց կանգնեցնելն ու սահմանափակելը համապատասխան է։) Ինչո՞ւ է նրանց կանգնեցնելն ու սահմանափակելը համապատասխան։ Որոշ մարդիկ ասում են. «Եթե դու սահմանափակես նրանց և թույլ չտաս ազատորեն խոսել, և նրանք դադարեն հավատալուց ու դադարեն հավաքույթների հաճախելուց, մի՞թե դա չի վնասի նրանց։ Այնքա՜ն ափսոս կլիներ։ Մի՞թե Աստված չէր նախընտրի փրկել բոլոր մարդկանց, քան թույլ տալ, որ մեկ մարդ կործանման մատնվի։ Նույնիսկ մեկ կորած ոչխարը պետք է վերադարձվի. կորած ոչխարին վերադարձնելու բոլոր ջանքերից հետո մի՞թե Նա դեռ կարող էր թույլ տալ, որ այն նորից կորչի»։ Այս խոսքերը ճի՞շտ են։ (Ո՛չ։) Ինչո՞ւ դրանք ճիշտ չեն։ (Որովհետև նման մարդիկ անկեղծորեն չեն հավատում Աստծուն. նրանք Աստծուն միայն օրհնություններ ստանալու հույսով են հավատում, և նրանց հավատքի մեջ խառնուրդներ կան։) Ո՞ւմ հավատքի մեջ Աստծու հանդեպ խառնուրդներ չկան։ Մի՞թե դու չունես։ Մի՞թե սա հիմնավոր պատճառ է։ Ուշադրություն դարձրեք նման մարդկանց հայտարարություններին. «Ես այլևս երբեք չեմ հավատա աստծուն»։ Ինչպիսի՞ խոսքեր են սրանք։ Արդյոք կա՞ որևէ տարբերություն սրա և անհավատների, դևերի ու Սատանայի հայհոյանքի միջև։ (Ոչ։) Ո՞րն է այս հայտարարության ենթատեքստը։ «Ես այլևս հավատք չունեմ աստծու հանդեպ։ Նախկինում ես ամբողջ սրտով հավատում և հետևում էի աստծուն, բայց աստված չօրհնեց ինձ։ Փոխարենը նա այնպիսի միջավայրեր դասավորեց՝ ինձ համար դժվարություններ ստեղծելու և ինձ սայթաքել տալու համար։ Այն, ինչ աստված ասում է, ամենևին չի համապատասխանում իր արածին, ուստի ես այլևս չեմ համարձակվում հավատալ աստծուն։ Նախկինում ես այնքա՜ն հիմար էի։ Ես լքեցի, ծախսվեցի և այնքան շատ դժվարությունների դիմացա աստծու համար, բայց աստծուց ոչ մի պաշտպանություն չտեսա, երբ ձերբակալվեցի և հալածվեցի մեծ կարմիր վիշապի կողմից։ Իմ ընտանիքի բիզնեսը նույնպես այնքան լավ չէր ընթանում, որքան ուրիշներինը, ես այնքան շատ փող չէի վաստակում, որքան ուրիշները, և ծնողներս հիվանդ էին մնում։ Այսքան տարի աստծուն հավատալուց ես ոչինչ չշահեցի։ Մի՞թե աստված չէր ասել, որ մեծապես կօրհնի մարդկանց։ Ի՞նչ օրհնություններ ես ստացա աստծուց։ Աստծու խոսքերն ամենևին չեն իրականացել, ուստի ես այլևս երբեք չեմ հավատա աստծուն»։ «Ես այլևս երբեք չեմ հավատա աստծուն» հայտարարությունն այնքան շատ բան է պարունակում։ Այն լի է Աստծու հանդեպ գանգատներով, դժգոհությամբ և թյուրըմբռնումներով։ Կարճ ասած՝ այն բանից հետո, երբ նրանք դիմացան դժվարություններին և ծախսվեցին անիրատեսական մտորումների մտածելակերպով, Աստված նրանց իրենց պահանջների համաձայն օրհնություններ չշնորհեց, ոչ էլ վարձատրեց կամ պարգևատրեց նրանց՝ ըստ իրենց պատկերացումների և երևակայությունների, ուստի նրանք դժգոհեցին և լցվեցին Աստծու հանդեպ վրդովմունքով և հենց նման հանգամանքներում էր, որ ասացին այս նախադասությունը։ Այս նախադասությունն օդից չէր վերցված. այն պահին, երբ նրանք ասացին դա, արդեն իսկ բազմաթիվ վարքագծեր ու դրսևորումներ էին ցուցաբերել և բացահայտվել էին։ Ո՞րն է նման մարդկանց և Աստծու միջև հարաբերությունների խնդիրը։ Ո՞րն է ամենամեծ խնդիրն Աստծու հետ նրանց հարաբերություններում։ Այն է, որ նրանք երբեք իրենց ամենևին չեն համարել արարած և Աստծուն բնավ չեն համարել Արարիչ, որին պետք է երկրպագել։ Աստծուն հավատալու հենց սկզբից նրանք Աստծուն վերաբերվել են որպես փողի ծառի, գանձարանի. նրանք Նրան Բոդհիսատվա են համարել, որն իրենց կազատի տառապանքից ու աղետից, իսկ իրենց համարել են այդ Բոդհիսատվայի՝ այդ կուռքի հետևորդ։ Նրանք կարծում էին, որ Աստծուն հավատալը նման է Բուդդային հավատալուն, որտեղ պարզապես բուսական սնունդ ուտելով, սուրբ գրվածքներ արտասանելով և հաճախակի խունկ ծխելով ու խոնարհվելով՝ կարող են ստանալ այն, ինչ ցանկանում են։ Այսպիսով՝ բոլոր պատմությունները, որոնք զարգացան Աստծուն հավատալուց հետո, տեղի ունեցան իրենց պատկերացումների և երևակայությունների ոլորտում։ Նրանք Արարչից ճշմարտությունն ընդունող արարածի դրսևորումներից և ոչ մեկը չցուցաբերեցին, ոչ էլ այն հնազանդությունը ցուցաբերեցին, որն արարածը պետք է ունենա Արարչի հանդեպ. միայն շարունակական պահանջ կար, շարունակական հաշվարկ և անդադար խնդրանք։ Այս ամենն ի վերջո հանգեցրեց Աստծու հետ նրանց հարաբերությունների խզմանը։ Այս տեսակի հարաբերությունները գործարքային են և երբեք չեն կարող հաստատուն մնալ. նման մարդկանց բացահայտվելը պարզապես ժամանակի հարց է։ Նույնիսկ եթե նրանք մասնակցում են եկեղեցական կյանքին, պատկերացումներ չեն տարածում և երբեմն հաղորդակցվում են այն մասին, թե ինչպես է Աստված առաջնորդել իրենց, ինչպես է Աստված օրհնել իրենց, ինչ են իրենք վայելել և այլն, նրանց խոսածի մեծ մասը վերաբերում է Աստծուց իրենց ստացած շնորհին, վայելքին և մսեղիի օգուտներին։ Այս քննարկումները լիովին անկապ են ճշմարտության և Աստծուն հնազանդվելու հետ, և դրանք ամբողջովին զուրկ են ճշմարտության որևէ իրականությունից։ Երբ հանգամանքները բարենպաստ են, նրանք առ Աստված հավատք և Նրա հանդեպ սեր են ցուցաբերում, ինչպես նաև հանդուրժողականություն ու համբերություն՝ ուրիշ մարդկանց հանդեպ, և այս ամենը մեկ նպատակի հասնելու համար՝ ստանալ Աստծու բոլոր օրհնությունները։ Երբ Աստված վերցնում է այն շնորհը, օգուտները և նյութական առավելությունները, որոնք նրանք վայելում էին, նրանց պատկերացումները բացահայտվում են։ Այս մարդիկ, առաջնորդվելով եսասիրությամբ և առաջնահերթություն տալով անձնական շահին, կատաղության մեջ են ընկնում, հենց որ չեն ստանում իրենց ցանկացածը. նրանք սկսում են պատկերացումներ տարածել՝ Աստծուց իրենց դժգոհությունը դուրս թափելու համար, միաժամանակ փորձելով ավելի շատ մարդկանց ներգրավել, որպեսզի կարեկցեն իրենց և ընդունեն Աստծու վերաբերյալ իրենց պատկերացումները։ Նման մարդիկ պե՞տք է կանգնեցվեն և սահմանափակվեն։ (Այո։) Այն թեմաները, մտքերը և տեսակետները, որոնց մասին նրանք հաղորդակցվում են, ճշմարտության մաքուր ըմբռնում չեն արտացոլում, ոչ էլ մարդկանց օգնում են հնազանդվելու Աստծուն և ճշմարիտ հավատք ունենալու Նրա հանդեպ։ Փոխարենը դրանք մարդկանց հեռացնում են Աստծուց, առաջացնում են թյուրըմբռնումներ, զգուշավորություն և նույնիսկ Աստծու մերժում, և ստիպում են նրանց, ովքեր լսում են այս մարդկանց տարածած պատկերացումները, իրենք իրենց լուռ զգուշացնել. «Ես այլևս երբեք չեմ հավատա աստծուն» ճիշտ նրանց պես։ Սա այն անհանգստությունն է, որը նման մարդկանց տարածած պատկերացումները պատճառում են ուրիշներին։

2. Աստծու խոսքերի և գործի վերաբերյալ պատկերացումների տարածում

Պատկերացումներ տարածող այս մարդիկ օգտագործում են իրենց սեփական պատկերացումները՝ չափելու Աստծու խոսքերը, չափելու Աստծու գործը, ինչպես նաև չափելու Աստծու էությունը և Աստծու բնույթը։ Նրանք Աստծուն հավատում են իրենց պատկերացումների մեջ, Աստծուն դիտում են իրենց պատկերացումների մեջ և իրենց պատկերացումների մեջ դիտարկում ու զննում են յուրաքանչյուր խոսք, որն Աստված ասում է, յուրաքանչյուր գործ, որն Աստված անում է, և յուրաքանչյուր միջավայր, որն Աստված դասավորում է։ Երբ Աստծու արածը համապատասխանում է իրենց պատկերացումներին, նրանք բարձրաձայն փառաբանում են Աստծուն՝ ասելով, որ Աստված արդար է, Աստված հավատարիմ է և Աստված սուրբ է։ Երբ Աստծու արածը չի համապատասխանում իրենց պատկերացումներին, և նրանց շահերը ծանր կորուստներ են կրում, և նրանք մեծ ցավ են տանում, դուրս են գալիս՝ հերքելու այն խոսքերը, որոնք Աստված ասում է, և այն գործը, որը Նա անում է։ Նրանք նույնիսկ պատկերացումներ են տարածում՝ դրդելով ավելի շատ մարդկանց սխալ հասկանալու Աստծուն և զգուշանալու Նրանից՝ ասելով. «Այդքան հեշտությամբ մի՛ հավատացեք աստծու խոսքերին և հեշտությամբ մի՛ կիրառեք աստծու խոսքերը, այլապես, եթե խաբվեք և վնասներ կրեք, ոչ ոք պատասխանատվություն չի կրի դրա համար» և այլն։ Օրինակ՝ Աստված ասում է. «Ես անշուշտ մեծապես կօրհնեմ ձեզնից նրանց, ովքեր անկեղծորեն ծախսվում են Ինձ համար». մի՞թե այս խոսքերը ճշմարտությունը չեն։ Այս խոսքերը հարյուր տոկոսով ճշմարտությունն են։ Դրանք պոռթկունություն կամ խաբեություն չեն պարունակում։ Դրանք ստեր կամ բարձրագոչ խոսքեր չեն, առավել ևս ինչ-որ հոգևոր տեսություն չեն. դրանք ճշմարտությունն են։ Ո՞րն է ճշմարտության այս խոսքերի էությունը։ Այն է, որ պետք է անկեղծ լինես, երբ ծախսվում ես Աստծու համար։ Ի՞նչ է նշանակում «անկեղծ»։ Հոժարակամ և առանց խառնուրդների. ոչ փողից կամ համբավից դրդված և, իհարկե, ոչ հանուն սեփական մտադրությունների, ցանկությունների և նպատակների։ Դու ծախսվում ես ոչ թե այն պատճառով, որ քեզ ստիպում են, կամ որովհետև քեզ հրահրում են, համոզում կամ քարշ տալիս, այլ ավելի շուտ դա բխում է քո ներսից՝ հոժարակամորեն. այն ծնվում է խղճից և ողջամտությունից։ Սա է նշանակում անկեղծ լինել։ Աստծու համար ծախսվելու պատրաստակամության առումով սա նշանակում է անկեղծ լինել։ Այդ դեպքում ինչպե՞ս է անկեղծ լինելը դրսևորվում գործնականում, երբ ծախսվում ես Աստծու համար։ Դու չես զբաղվում կեղծիքով կամ խաբեությամբ, չես դիմում խորամանկության՝ աշխատանքից խուսափելու համար, և գործերը ձևականորեն չես անում. դու նվիրում ես քո ողջ սիրտն ու միտքը՝ անելով այն ամենը, ինչ կարող ես, և այդպես շարունակ. չափազանց շատ մանրամասներ կան այստեղ նշելու համար։ Մի խոսքով՝ անկեղծ լինելն իր մեջ ներառում է ճշմարտության սկզբունքները։ Մարդու հանդեպ Աստծու պահանջների հետևում չափանիշ և սկզբունք կա։ Ոմանք ասում են. «Եթե աստծուն հավատալիս մատուցեմ իմ անկեղծությունը և իմ ողջ չնչին խնայողությունները, ավելի շա՞տ կշահեմ։ Եթե կարող եմ ավելի շատ շահել, ապա արժե ամեն ինչ մատուցել»։ Մատուցելուց հետո նրանք տեսնում են, որ Աստված չի օրհնել իրենց և խորհում են դրա շուրջ՝ մտածելով. «Գուցե բավարար չեմ մատուցել, ուստի ավելին կմատուցեմ։ Ես դուրս կգամ և կքարոզեմ ավետարանը»։ Երբ ավետարանը քարոզելիս դժվարությունների են բախվում, աղոթում են։ Երբեմն, երբ բաց են թողնում ընթրիքը և լավ չեն քնում, միևնույն է, շարունակում են աղոթել։ Նրանք մտածում են. «Աստված ասել է, որ Աստծու համար անկեղծորեն ծախսվողներն անշուշտ մեծապես կօրհնվեն։ Գուցե իմ անկեղծությունը դեռ բավարար չէ, ուստի ավելի շատ կաղոթեմ»։ Աղոթքի միջոցով նրանք հավատք են ձեռք բերում և դեմ չեն փոքր-ինչ դժվարություն կրելուն։ Նրանք իսկապես սկսում են որոշակի արդյունքներ տեսնել ավետարանը քարոզելուց և մտածում են. «Հիմա ես որոշակի անկեղծություն ունեմ։ Շտապեմ տուն՝ տեսնելու, թե արդյոք ընտանիքիս կյանքը բարելավվել է, արդյոք երեխայիս հիվանդությունը բուժվել է, և արդյոք ընտանեկան բիզնեսը հարթ է ընթանում. արդյոք կան օրհնություններ աստծուց»։ Սա Աստծու համար անկեղծորեն ծախսվե՞լ է։ (Ոչ)։ Ի՞նչ է սա։ (Գործարք)։ Սա Աստծու հետ գործարք անել է։ Նրանք օգտագործում են իրենց սեփական եղանակները և այն, ինչ իրենց պատկերացումների հիման վրա համարում են «անկեղծություն»՝ անելու այն, ինչ ուզում են, և դրանից ստանալու այն, ինչ ցանկանում են։ Նրանք շարունակաբար օգտագործում են իրենց հասկացած «անկեղծությունը»՝ ստուգելու Աստծու ասած այս խոսքերը, անընդհատ հետաքրքրվելով, թե հատկապես ինչ է Աստված մտադիր անել, ինչ է Նա արել և ինչ չի արել, և անընդհատ ենթադրություններ անելով այն մասին, թե արդյոք Աստված կօրհնի իրենց, թե ոչ, և արդյոք Նա մտադիր է մեծապես օրհնել իրենց։ Նրանք շարունակաբար հաշվարկում են, թե ինչ են մատուցել և որքան պետք է շահեն, արդյոք Աստված իրենց տվել է դա, և արդյոք Աստծու խոսքերն իրականացել են։ Նրանք շարունակաբար փաստեր են փնտրում, որոնցով կարող են փորձարկել Աստծու ասածը։ Աստծու համար ծախսվելիս նրանք միշտ ուզում են ստուգել՝ արդյոք Աստծու խոսքերը ճշմարիտ են։ Նրանց նպատակն է տեսնել, թե արդյոք Աստծու համար ծախսվելը կարող է իրենց համար վաստակել Աստծու օրհնությունները։ Նրանք անընդհատ փորձում են Աստծուն՝ միշտ ցանկանալով տեսնել Աստծու օրհնություններն իրենց վրա, որպեսզի հաստատեն Նրա խոսքերը։ Երբ հայտնաբերում են, որ Աստծու խոսքերն այնքան հեշտությամբ չեն իրականանում, որքան իրենք էին երևակայում, և դժվար է հաստատել Աստծու խոսքերի ճշմարտացիությունը, նրանց պատկերացումներն Աստծու վերաբերյալ ավելի են խստանում։ Միևնույն ժամանակ նրանք սկսում են հաստատապես հավատալ, որ Աստծու ասած ոչ բոլոր խոսքերն են պարտադիր կերպով ճշմարտություն։ Սա իրենց սրտերում թաքցրած՝ նրանք սկսում են կասկածել և հարցականի տակ դնել Աստծուն՝ հաճախ պատկերացումներ զարգացնելով Նրա վերաբերյալ։ Ժամանակ առ ժամանակ այս մարդիկ, որոնց սրտերը լի են պատկերացումներով, բացահայտում են Աստծու վերաբերյալ իրենց պատկերացումներից մի քանիսը՝ եկեղեցական կյանքով ապրելիս և եղբայրների ու քույրերի հետ շփվելիս։ Նրանք պատկերացումներ են զարգացնում Աստծու խոսքերի վերաբերյալ և նաև օգտագործում են իրենց պատկերացումները՝ չափելու Աստծու գործը։ Երբ Աստծու գործը մշտապես չի համապատասխանում իրենց պատկերացումներին և լիովին հակառակ է իրենց ակնկալիքներին, նրանք տարածում են իրենց պատկերացումները՝ արտահայտելու իրենց դժգոհությունն Աստծուց։ Օրինակ՝ Աստված ասում է, որ Իր գործը մոտենում է ավարտին, և մարդիկ պետք է լքեն ամեն ինչ՝ հետևելու Աստծուն և ծախսվելու Նրա համար, համագործակցեն Աստծու գործի հետ և այլևս չձգտեն աշխարհիկ հեռանկարների, ներդաշնակ ընտանիքի և այլ նմանատիպ բաների։ Այս խոսքերն ասելուց հետո Աստված շարունակում է շատ գործ անել։ Երեք, հինգ, յոթ կամ ութ տարի է անցնում, և ոմանք տեսնում են, որ Աստծու գործը դեռ կայուն կերպով առաջ է ընթանում, և ոչ մի նշան չկա, որ Նրա գործն ավարտվում է, կամ որ մեծ արհավիրքները մոտալուտ են, և հավատացյալները բոլորն ապաստան են գտել։ Նրանք, ովքեր օգտագործում են իրենց պատկերացումները՝ չափելու Աստծու գործը, չեն կարողանում սպասել, որ Աստծու գործն արագ ավարտվի, որպեսզի հավատացյալները կարողանան կիսել Աստծու հրաշալի օրհնությունները։ Բայց Աստված այսպես չի գործում. Նա այս հարցը չի իրագործում ըստ մարդկային պատկերացումների և երևակայությունների։ Նրանք, ովքեր չեն կարողանում սպասել, դառնում են անհանգիստ և սկսում են կասկածներ ունենալ՝ ասելով. «Մի՞թե աստծու գործն արդեն չի մոտենում իր ավարտին։ Մի՞թե այն շուտով չպետք է ավարտվի։ Մի՞թե աստված չասաց, որ մեծ արհավիրքները մոտալուտ են։ Ինչո՞ւ է աստծու տունը դեռ այսքան շատ գործ անում։ Ճշգրտորեն ե՞րբ է ավարտվելու աստծու գործը։ Ե՞րբ է այն վերջանալու»։ Այս մարդիկ ամենևին հետաքրքրված չեն ճշմարտությամբ կամ Աստծու պահանջներով։ Նրանք հետաքրքրություն չունեն ճշմարտությունը կիրառելու, Աստծուն հնազանդվելու կամ Սատանայի ազդեցությունից ազատվելու հարցում՝ փրկության հասնելու համար։ Նրանք միայն և հատկապես հետաքրքրված են այնպիսի բաներով, թե երբ կավարտվի Աստծու գործը, արդյոք իրենց ելքը կյանք, թե մահ կլինի, երբ կկարողանան մտնել թագավորությունը՝ վայելելու օրհնությունները, և ինչպիսին կլինեն թագավորության գեղեցիկ տեսարանները։ Սրանք են նրանց ամենամեծ մտահոգությունները։ Հետևաբար որոշ ժամանակ դիմանալուց և տեսնելուց հետո, որ երկինքներն ու երկիրը մնում են անփոփոխ, և որ աշխարհի երկրները շարունակում են բնականոն կերպով, նրանք ասում են. «Ե՞րբ են աստծու այս խոսքերն իրականանալու։ Արդեն մի քանի տարի սպասում եմ. ինչո՞ւ դրանք դեռ չեն իրականացել։ Կարո՞ղ են արդյոք աստծու խոսքերն իսկապես իրականանալ։ Աստված տե՞ր է իր խոսքին, թե՞ ոչ»։ Եվ այսպես՝ այս մարդիկ կորցնում են համբերությունը, դառնում են անհանգիստ և սկսում են ցանկանալ հնարավորություններ փնտրել՝ աշխարհ վերադառնալու և իրենց սեփական կյանքով ապրելու համար։

Աստծու գործը և ճշմարտությունները, որոնք Աստված արտահայտում է, միշտ գերազանցում են մարդկային երևակայությունները և միշտ վեր են մարդկային պատկերացումներից։ Որքան էլ մարդիկ փորձեն, չեն կարողանում ըմբռնել կամ չափել դրանք։ Նրանք ճշգրտորեն չգիտեն, թե որոնք են Աստծու գործի եղանակները, կամ ինչ նպատակների է այն մտադիր հասնել, ուստի ի վերջո ոմանք սկսում են կասկածել. «Արդյոք աստված իսկապե՞ս գոյություն ունի։ Ճշգրտորեն որտե՞ղ է աստված։ Աստված շարունակում է ճշմարտություններ արտահայտել, բայց մի՞թե նա չափազանց շատ չի արտահայտում։ Մի՞թե աստված չասաց, որ մեզ կտանի իր թագավորությունը։ Ե՞րբ կարող ենք մտնել երկնքի թագավորություն։ Ինչպե՞ս է պատահում, որ այս բաները դեռ չեն իրականացել կամ կատարվել։ Ճշգրտորեն քանի՞ տարի էլ կպահանջվի։ Միշտ ասվում է, որ աստծու օրը մոտ է, բայց այս «մոտը» տարիներ շարունակ հիշատակվում է. ինչո՞ւ է այն այդքան հեռու և անվերջ թվացող»։ Նրանք ոչ միայն այսպես են մտածում, այլև ամենուր տարածում են այս կասկածները։ Ի՞նչ խնդրի մասին է սա վկայում։ Ինչո՞ւ այսքան շատ քարոզներ լսելուց հետո նրանք դեռևս ամենևին չեն հասկանում ճշմարտությունը։ Ինչո՞ւ են նրանք միշտ օգտագործում մարդկային պատկերացումներն ու երևակայությունները՝ Աստծու գործը սահմանափակելու համար։ Ինչո՞ւ նրանք չեն կարողանում նայել այս բաներին ըստ Աստծու խոսքերի։ Կարո՞ղ են արդյոք նրանք հաստատել Աստծու գոյությունը և որոշել փրկության տանող ուղին Աստծու խոսքերի միջոցով։ Արդյոք նրանք հասկանո՞ւմ են, որ այս բոլոր խոսքերը, որոնք Աստված ասում է, և այն ամենը, ինչ Նա անում է, մարդկանց փրկելու համար են։ Արդյոք նրանք հասկանո՞ւմ են, որ միայն ճշմարտությունը ձեռք բերելով և փրկության հասնելով մարդիկ կարող են ստանալ բոլոր օրհնությունները, որոնք Աստված խոստացել է մարդկությանը։ Նրանց ասածից և նրանց տարածած պատկերացումներից ակնհայտ է, որ նրանք հիմնովին չեն հասկանում, թե հատկապես ինչ է անում Աստված, կամ հատկապես որն է այս ողջ գործն անելու և այս բոլոր խոսքերն ասելու Աստծու նպատակը։ Նրանք պարզապես չհավատացողներ են։ Այսքան տարի քարոզներ լսելուց և Աստծու տանն այսքան տարի աննպատակ անցկացնելուց հետո ի՞նչ են նրանք շահել։ Նրանք նույնիսկ չեն հաստատել՝ արդյոք Աստված գոյություն ունի, թե ոչ, նրանք հստակ պատասխան չունեն դրան։ Ի՞նչ դեր են նրանք խաղում եկեղեցում։ Որոշ ժամանակ տքնելուց հետո՝ առանց օրհնություններ ստանալու, նրանք անբարեխղճորեն պատկերացումներ են տարածում՝ ուրիշներին մոլորեցնելու և անհանգստացնելու համար։ Այն բաները, որոնք նրանք անփութորեն ասում են, Աստծու և Նրա գործի դեմ դատողություններ են։ Նրանցից ոմանք ասում են. «Նախկինում մտածում էի, որ աստծու գործը երեքից հինգ տարում կավարտվի. ես չէի սպասում, որ այն դեռևս արված չի լինի հիմա, երբ տասը տարի է անցել։ Ե՞րբ է ավարտվելու այս գործը։ Շարունակ վկայության հոդվածներ են գրվում, անընդհատ օրհներգերի կատարումների տեսանյութեր և ֆիլմեր են արտադրվում, ավետարանն անընդհատ քարոզվում է. ե՞րբ է այն ավարտվելու»։ Նրանք նույնիսկ ուրիշներին են հարցնում. «Մի՞թե դուք նույնը չեք մտածում։ Լավ, անկախ նրանից, թե ինչ եք դուք մտածում, ես այդպես եմ մտածում։ Ես ազնիվ մարդ եմ, ասում եմ այն, ինչ մտքումս կա, ի տարբերություն որոշ մարդկանց, որոնք չեն ասում իրենց մտքում եղածը, և ամեն ինչ թաքցնում են իրենց ներսում»։ Որքա՜ն «ազնիվ» են նրանք՝ համարձակվելով ասել ցանկացած բան։ Ավելի վատ, նրանք ասում են. «Եթե աստծու գործը շուտով չավարտվի, պարզապես կգնամ, աշխատանք կգտնեմ, մի քիչ փող կաշխատեմ և կապրեմ իմ կյանքով։ Աստծուն հավատալու այս բոլոր տարիների ընթացքում ես թողել այնքան շատ լավ կերակուրներ եմ բաց թողել, այնքան շատ հաճելի վայրեր, այնքան շատ նյութական վայելք։ Եթե չհավատայի աստծուն, ապա կապրեի առանձնատանը, մեքենա կունենայի և գուցե նույնիսկ մի քանի անգամ ճանապարհորդած լինեի աշխարհով մեկ այս անցած տարիների ընթացքում։ Հետ նայելով՝ կյանքն առանց աստծուն հավատալու բավականին լավն էր. ես բավականին երջանիկ էի։ Թեև այն փոքր-ինչ դատարկ էր, ես կարող էի վայելել մսեղիի հաճույքները, լավ ուտել ու խմել և անել այն, ինչ ուզում էի՝ առանց որևէ սահմանափակման։ Աստծուն հավատալու այս տարիների ընթացքում ես այնքան շատ եմ տառապել և չափազանց խիստ եմ եղել ինքս իմ հանդեպ։ Թեև փոքր-ինչ ճշմարտություն եմ ձեռք բերել և ինձ փոքր-ինչ ավելի ապահով եմ զգում իմ սրտում, այս ճշմարտությունները չեն կարող փոխարինել մսեղիի այդ հաճույքներին։ Բացի դրանից՝ աստծու գործը երբեք չի ավարտվում, և աստված երբեք չի հայտնվում մարդկանց, ուստի ես ինձ երբեք իսկապես ապահով չեմ զգում։ Նրանք ասում են, թե ճշմարտությունը հասկանալն ու ձեռք բերելը խաղաղություն և ուրախություն են բերում, բայց ի՞նչ օգուտ խաղաղություն և ուրախություն ունենալուց։ Ես դեռևս մսեղավոր վայելք չունեմ»։ Այս մտքերն անթիվ անգամներ անցել են նրանց մտքով, և նրանք շատ անգամներ կրկնել են դրանք իրենք իրենց։ Երբ նրանք հավատում են, որ իրենց պատկերացումները բավարար հիմնավորում ունեն հաստատուն մնալու համար, և զգում են, որ ժամանակը հասունացել է, և իրենք բավականաչափ որակավորված են՝ Աստծու գործի մեջ թերություններ փնտրելու համար, նրանք չեն կարողանում զսպել իրենց և տարածում են վերը մեջբերված խոսքերն ու պատկերացումները։ Նրանք տարածում են իրենց դժգոհությունն Աստծուց և իրենց պատկերացումներն ու թյուրըմբռնումներն Աստծու գործի վերաբերյալ՝ փորձելով ավելի շատ մարդկանց մոլորեցնել, որպեսզի նրանք սխալ հասկանան Աստծուն և Նրա գործը։ Իհարկե, կան նաև թաքնված դրդապատճառներ ունեցողներ, որոնք ցանկանում են ավելի շատ մարդկանց խանգարել՝ ծախսվելու Աստծու համար՝ ցանկանալով, որ նրանք թողնեն իրենց ներկայիս պարտավորությունները և մերժեն Աստծուն. եթե եկեղեցին ցրվեր, նրանց համար դա ամենալավ բանը կլիներ։ Ո՞րն է նրանց նպատակը։ «Եթե ե՛ս չեմ կարող օրհնություններ ստանալ, ձեզնից և ոչ մեկը նույնպես չպետք է հուսա դրան։ Ամեն ինչ կխառնեմ բոլորիդ համար, որպեսզի ձեզնից ոչ մեկը չկարողանա հույս ունենալ ձեռք բերելու ճշմարտությունը կամ աստծու խոստացած օրհնությունները»։ Օրհնություններ ստանալու ոչ մի հույս չտեսնելով՝ նրանք կորցնում են համբերությունը ավելի երկար սպասելու։ Նրանք իրենք օրհնություններ չեն ստանում և չեն ուզում, որ ուրիշներն էլ ստանան դրանք։ Հետևաբար, երբ նրանք պատկերացումներ են տարածում, մի կողմից՝ դուրս են թափում իրենց դժգոհությունը՝ գանգատվելով, որ Աստծու գործում ոչինչ չի համապատասխանում մարդկային պատկերացումներին և երևակայություններին, և որ Աստծու գործելու եղանակն անուշադիր է մարդկանց զգացմունքների հանդեպ։ Միևնույն ժամանակ նրանք ցանկանում են մոլորեցնել և ներքաշել ավելի շատ մարդկանց՝ Աստծուն սխալ հասկանալու և Նրանից գանգատվելու, Աստծու վերաբերյալ պատկերացումներ զարգացնելու և հավատքը կորցնելու մեջ։ Նրանք ուզում են, որ ավելի շատ մարդիկ լքեն Աստծուն՝ Նրա վերաբերյալ իրենց թյուրըմբռնումների և պատկերացումների պատճառով, ճիշտ այնպես, ինչպես իրենք են արել։

Բ. Ինչպես վերաբերվել այն մարդկանց, որոնք պատկերացումներ են տարածում

Ի՞նչ հետևանքներ են առաջանում, երբ եկեղեցում ինչ-որ մեկը պատկերացումներ և Աստծուց դժգոհություն է տարածում։ Դա ուղղակիորեն ազդո՞ւմ է եկեղեցական կյանքի արդյունքների վրա։ Անհանգստացնո՞ւմ է արդյոք բնականոն եկեղեցական կյանքն և եկեղեցու գործը։ (Այո։) Դա ազդում է Աստծու հանդեպ մարդկանց հավատքի վրա և ներգործում բնականոն կերպով իրենց պարտավորությունները կատարելու նրանց ունակության վրա։ Հետևաբար նրանք, ովքեր պատկերացումներ են տարածում, պետք է սահմանափակվեն։ Նույնիսկ եթե միայն երբեմն են նման բաներ նշում, պետք է սահմանափակվեն և զանազանվեն. տեսնեն, թե ինչպիսի մարդկայնություն ունեն, արդյոք նրանց պատկերացումների տարածումը ժամանակավոր բացասականության և թուլության պատճառով է կամ արդյոք դա պայմանավորված է նրանց բնական էության խնդրով. արդյոք նրանք հետևողականորեն չեն ձգտում ճշմարտությանը և միտումնավոր կերպով պատկերացումներ են տարածում՝ ավելի շատ մարդկանց մոլորեցնելու և եկեղեցական կյանքն անհանգստացնելու ու վնասելու համար։ Եթե դա պարզապես պատահական բացասականություն և թուլություն է, բավարար է նրանց աջակցել և օգնել ճշմարտության հաղորդակցության միջոցով։ Եթե չեն լսում խորհուրդը և շարունակում են պատկերացումներ տարածել ու անհանգստացնել եկեղեցական կյանքը՝ նույնիսկ ուրիշներին ստիպելով բացասական և թույլ դառնալ, ազդելով բնականոն կերպով իրենց պարտավորությունները կատարելու նրանց ունակության վրա, դա նշանակում է, որ նրանք Սատանայի ծառաներ են և պետք է հեռացվեն ըստ սկզբունքների։ Ինչո՞ւ նրանց ևս մեկ հնարավորություն չտալ։ Կարծում եք՝ նման մարդիկ չհավատացողնե՞ր են։ (Այո։) Անկախ նրանից՝ ինչպիսին է նրանց մարդկայնությունը, նման մարդիկ չհավատացողներ են։ Չհավատացողները նման են ցորենի միջի որոմներին. նրանք պետք է արմատախիլ արվեն։ Եթե միայն չհավատացողների որոշ հատկանիշներ են դրսևորում, և նրանք եկեղեցական կյանքում անհանգստություններ չեն առաջացրել և դեռ կարող են ծառայել որպես եկեղեցու ընկերներ ու ծառայություն մատուցել, նրանք կարող են հանգիստ թողնվել։ Բայց նրանք, ովքեր անընդհատ պատկերացումներ են տարածում, միշտ արտահայտում են չհավատացողների տեսակետներն ու խոսքերը։ Նրանք անփութորեն չեն ասում բաները. նրանց նպատակն է հրահրել, մոլորեցնել և ավելի շատ մարդկանց ներքաշել՝ Աստծուց հեռանալու համար։ Նրանց մտադրությունն է. «Եթե չեմ կարող օրհնություններ ձեռք բերել, այլևս չեմ հավատա։ Ձեզնից ոչ մեկը չպետք է օրհնություններ ձեռք բերելու հույս ունենա, և դուք նույնպես չպետք է հավատաք։ Եթե շարունակեք հավատալ, ի՞նչ կլինի, եթե համառեք և ի վերջո մի օր օրհնություններ ձեռք բերեք. մի՞թե դա ինձ դժվար կացության մեջ չի դնի։ Ինչպե՞ս կարող եմ այն ժամանակ ինձ ներքուստ հավասարակշռված զգալ։ Դա չի լինի։ Ապագա զղջումից խուսափելու համար ես կանհանգստացնեմ ձեզ և կապակայունացնեմ ձեր հավատքը, կստիպեմ ձեզ հեռանալ աստծուց, դավաճանել աստծուն և ինձ հետ հեռանալ եկեղեցուց. դա կլինի ամենալավը»։ Սա է նրանց նպատակը։ Մի՞թե նման չհավատացողները չպետք է հեռացվեն։ (Այո։) Նրանք պետք է հեռացվեն։ Եթե որոշ չհավատացողներ դադարում են հավատալուց, եկեղեցին պարզապես հետ կվերցնի Աստծու խոսքերի նրանց գրքերը և կհեռացնի նրանց։ Կան այլ չհավատացողներ, որոնք որոշակի դրական զգացումներ ունեն Աստծուն հավատալու և հավատացյալների նկատմամբ։ Նրանք դրական դեր չեն խաղում եկեղեցում. նրանք պարզապես երբեմն օգնում են որպես եկեղեցու ընկերներ։ Նման մարդիկ թեև չեն ձգտում ճշմարտությանը կամ չեն հաղորդակցվում ճշմարտության շուրջ, պատկերացումներ չեն տարածում կամ չեն անհանգստացնում եկեղեցական կյանքը։ Քանի դեռ կարող են փոքր-ինչ ծառայություն մատուցել, նրանց պետք է թույլ տրվի մնալ եկեղեցում և կարիք չկա հեռացնելու։ Սակայն այն չհավատացողների հանդեպ, որոնք անընդհատ պատկերացումներ են տարածում, ոչ մի ողորմություն չպետք է ցուցաբերվի։ Նրանք տարածում են Աստծու վերաբերյալ իրենց պատկերացումներն ու թյուրըմբռնումները՝ անհանգստացնելով եկեղեցական կյանքը և խանգարումներ ու անհանգստություններ առաջացնելով եկեղեցու գործում։ Այս չհավատացողները Սատանայի ծառաներ են։ Նրանք պատկերացումներ ունեն, սակայն ոչ միայն չեն փնտրում ճշմարտությունը՝ դրանք լուծելու համար, այլև նույնիսկ իրենց պատկերացումներն են տարածում՝ Աստծու ընտրյալ մարդկանց մոլորեցնելու համար։ Նրանք դավաճանում են Աստծուն և ուրիշ մի քանիսին էլ են ուզում իրենց հետ կործանման տանել։ Հենց այսպիսի մտադրություններով է, որ նրանք անհանգստացնում են եկեղեցու գործը։ Կարո՞ղ է արդյոք Աստված ներել նրանց։ Ո՛չ, նրանք չպետք է խնայվեն։ Սա նրանց սահմանափակելու կամ մեկուսացնելու հարց չէ. նրանք պետք է մաքրվեն եկեղեցուց և ընդմիշտ հեռացվեն՝ առանց նրանց հանդեպ որևէ ներողամտության ցուցաբերման։

Եկեղեցում որոշ մարդիկ երբեք չեն ձգտում ճշմարտությանը և երբեք չեն հասկանում՝ ինչպես է Աստված գործում՝ մարդկանց փրկելու համար։ Որոշ բաներ փորձառաբար ապրելուց հետո նրանք թյուրըմբռնումներ, դիմակայություն և գանգատներ են զարգացնում Աստծու հանդեպ. նրանց ասած և արած որոշ բաներ ծառայում են պատկերացումներ տարածելուն։ Նրանց տարածած պատկերացումները պարզապես շեղումներ չեն Աստծու խոսքերն ու գործն ըմբռնելու հարցում կամ թյուրըմբռնումներ Աստծու վերաբերյալ։ Ոմանք ավելի լուրջ են. ուղղակիորեն հերքելով, որ Աստծու խոսքերը ճշմարտությունն են՝ հիմնովին դատում և դատապարտում են Աստծուն։ Իսկ նրանց տարածած այլ պատկերացումները նույնիսկ բացահայտորեն հարձակվում են Աստծու վրա և հայհոյում Նրան։ Նրանք հնազանդվող սրտով մանրամասն չեն վերլուծում կամ փորձում ճանաչել իրենց սեփական ապականությունն ու ըմբոստությունը՝ կանգնելով արարածի կամ Աստծուն հետևողի տեսանկյունից, ոչ էլ ընդունում են ճշմարտությունը և հաղորդակցվում Աստծու գործի վերաբերյալ իրենց հասկացողության և Նրա մտադրությունների վերաբերյալ իրենց ըմբռնման մասին։ Նրանց արտահայտած պատկերացումներն այս դրական հասկացողությունների ճիշտ հակառակն են։ Երբ ուրիշները լսում են նրանց պատկերացումները, չեն հասկանում Աստծուն, ոչ էլ ճշմարիտ հավատք են զարգացնում, և, իհարկե, նրանց հավատքն Աստծու հանդեպ նույնպես չի աճում։ Փոխարենը նրանց հավատքն Աստծու հանդեպ դառնում է մշուշոտ, նվազում է կամ նույնիսկ ամբողջովին կորչում։ Միևնույն ժամանակ, Աստծու գործի տեսիլքը նրանց համար դառնում է աղոտ։ Որքան շատ են մարդիկ լսում նրանց տարածած պատկերացումները, այնքան ավելի են խճճվում նրանց սրտերը, նույնիսկ այն աստիճան, որ չեն հասկանում, թե ինչու պետք է հավատան Աստծուն և սկսում են կասկածել՝ արդյոք Աստված գոյություն ունի։ Արդյոք Աստծու խոսքերը ճշմարտություն են, արդյոք Աստծու խոսքերն ու գործը կարող են մաքրագործել և փրկել մարդկանց և այլ նմանատիպ հարցեր. այս ամենը նրանց համար դառնում է աղոտ և կասկածելի։ Երբ մարդիկ լսում են նման անհատների տարածած պատկերացումներն ու թյուրըմբռնումները, սկսում են կասկածել և զգուշանալ Աստծուց. նրանք սկսում են սահմանափակել Աստծուն իրենց սրտերում, թյուրըմբռնումներ և գանգատներ են զարգացնում Աստծու դեմ և նույնիսկ ներքուստ հեռանում են Աստծուց։ Սա շատ անհանգստացնող է։ Հենց որ նրանք ունենում են այս բացասական մտքերը, տեսակետները, ծրագրերն ու նախագծերը, պարզ է դառնում, որ տեղեկատվությունն ու խոսքերը, որոնք ընդունել են, չեն համապատասխանում բնականոն մարդկայնության կարիքներին, էլ չասած ճշմարտության մասին. հարյուր տոկոսով հաստատ է, որ դրանք Սատանայից են գալիս։ Անկախ պատկերացումներ տարածողների մտադրություններից կամ մղումներից, անկախ նրանից՝ միտումնավոր, թե ակամա են մոլորություններ և անհիմն լուրեր տարածում, քանի դեռ դրանք վնասակար ազդեցություն են ունենում եկեղեցում, պետք է սահմանափակվեն։ Իհարկե, եթե նման մարդիկ եկեղեցական կյանքից դուրս են հայտնաբերվում և զանազանվում, նույնպես պետք է ժամանակին կանգնեցվեն և սահմանափակվեն։ Եթե ճշմարտությունը հասկացող ինչ-որ մեկը կարող է օգտագործել Աստծու խոսքերը կամ իր սեփական հասկացողությունը՝ հերքելու և մերկացնելու նրանց, ովքեր նման բաներ են տարածում՝ օգնելով եղբայրներին և քույրերին զանազանելու նրանց, դա է՛լ ավելի լավ է։ Սա պայքար է Սատանայի դեմ։ Եթե հասակ չունես, պետք է սովորես զանազանել և հեռու մնալ նրանցից։ Եթե հասակ ունես, պետք է մերկացնես նրանց։ Արդյոք համարձակվո՞ւմ եք սա անել։ Գիտե՞ք՝ ինչպես անել։ Սա առավելագույնս բացահայտում է, թե արդյոք ինչ-որ մեկն ունի ճշմարտության իրականությունը։ Երբ որոշ նոր հավատացյալներ լսում են պատկերացումներն ու թյուրըմբռնումները, որոնք նման մարդիկ տարածում են Աստծու վերաբերյալ, ցնցվում են և ասում. «Ինչպե՞ս կարող է աստծուն հավատացող մեկն այսպես խոսել»։ Եթե առանց հիմքի մարդիկ լսեն այս պատկերացումներն ու մոլորությունները, բացասական և թույլ կդառնա՞ն։ Արդյոք կընդունե՞ն այս մոլորությունները։ Արդյոք կմոլորվեն և կլքե՞ն եկեղեցին։ Սրանք բոլորը հնարավոր են։ Երբ պատկերացումներ տարածող մեկն ասում է. «Ես այլևս երբեք չեմ հավատա աստծուն», անկախ նրանից, թե սա ասելիս ինչ վիճակում է, դա ցույց է տալիս, որ ամբողջովին կորցրել է հավատքն Աստծու հանդեպ և չհավատացող է։ Անկախ նման խոսքեր տարածելու նրա նպատակից, կարո՞ղ ես արդյոք որևէ խրատ ստանալ դրանք լսելուց։ (Ոչ։) Երբ թույլ ես և լսում ես այս խոսքերը, գուցե զգաս. «Այս մարդը կիսում է իմ ցավը. երբ խոսում է իր պատկերացումների մասին, կարծես իմ սեփական նվիրական մտքերն է բարձրաձայնում»։ Սակայն եթե հավատք ունեցող մեկը լսի այս խոսքերը, կմտածի. «Սա աղաղակող ըմբոստություն է։ Ինչպե՞ս կարելի է նման խոսքեր ասել։ Մի՞թե սա Աստծուն հայհոյել չէ։ Ես չէի համարձակվի նման բաներ ասել, քանի որ դա վիրավորում է Աստծու բնույթը»։ Այն փաստը, որ նա կարող է տարածել այս պատկերացումները, ցույց է տալիս, որ այս գաղափարները վաղուց են զարգացել և արդեն արմատավորվել են նրա սրտում։ Եթե նման գաղափարները նոր են սկսել ձևավորվել և դեռ սաղմնային փուլում են և դեռ ամբողջությամբ չեն վերածվել պատկերացումների, քանի դեռ մարդը չի բարձրաձայնում դրանք և չի մոլորեցրել կամ անհանգստացրել ուրիշներին, դա ցույց է տալիս, որ փոքր-ինչ ողջամտություն ունի. նա կարող է զսպել իր լեզուն և այդպիսով խուսափել հեռացվելու հետևանքից։ Բայց եթե բարձրաձայնում է և անհանգստացնում եկեղեցական կյանքը, ապա նրա հանդեպ այլևս չի կարելի քաղաքավարություն ցուցաբերել. նա պետք է մերկացվի և հեռացվի։ Ճշմարտությունը չսիրող և ճշմարտությունն ըմբռնելու ունակություն չունեցող մարդիկ հակված են հաճախակի պատկերացումներ զարգացնելու։ Սակայն նրանք, ովքեր հաճախ են կարդում Աստծու խոսքերը և ըմբռնելու կարողություն ունեն, կփնտրեն ճշմարտությունը՝ լուծելու իրենց պատկերացումները, նույնիսկ եթե դրանք առաջանան։ Նրանք, ովքեր հաճախ պատկերացումներ են տարածում, մերկացվում և դուրս են թողնվում Աստծու գործի կողմից, մարդիկ են, որոնք ամենևին չեն սիրում ճշմարտությունը և որոնք չեն կարող ընդունել ճշմարտությունը, նրանք բոլորը հակակրանք են տածում ճշմարտության հանդեպ և ատում են ճշմարտությունը։ Սա կասկածից վեր է։

Տարբեր երկրների և վայրերի եկեղեցական կյանքում պատկերացումներ տարածելու խնդիրն անշուշտ գոյություն ունի, քանի որ մարդիկ, որոնք չեն սիրում ճշմարտությունը, ամենուր ներկա են։ Նրանք, ովքեր չեն ձգտում ճշմարտությանը, նրանք, ովքեր հակակրանք են տածում ճշմարտության հանդեպ, նրանք, ովքեր մսեղավոր հաճույք են փնտրում, ինչպես նաև չհավատացողները, չար մարդիկ և ուրիշներ, քանի որ չեն ձգտում ճշմարտությանը, միշտ պատկերացումներ են տածում Աստծու խոսքերի և մարմնացած Աստծու վերաբերյալ։ Նրանց սրտերը լի են պատկերացումներով, լի են Աստծու վերաբերյալ երևակայություններով և Նրա հանդեպ պահանջներով, և նրանք չեն կարող մաքուր կերպով ըմբռնել և հասկանալ յուրաքանչյուր խոսք, որն Աստված ասում է. նրանք հասկանում են դրանք միայն իրենց սեփական պատկերացումների, նախասիրությունների և նույնիսկ իրենց անձնական ձեռքբերումների ու կորուստների հիման վրա։ Նրանց սրտերը լցված են տարբեր պատկերացումներով, երևակայություններով և Աստծու հանդեպ անմիտ պահանջներով, ինչպես նաև Աստծու վերաբերյալ տարբեր թյուրըմբռնումներով և դատողություններով և այլն։ Հետևաբար բնական է, որ այս մարդիկ պատկերացումներ են տարածում. սա նորություն չէ։ Քանի դեռ նման մարդիկ գոյություն ունեն, պատկերացումների տարածումը ժամանակ առ ժամանակ տեղի կունենա և կարող է ցանկացած պահի պատահել։ Երբ ինչ-որ բան, որն Աստված ասում կամ անում է, չի համապատասխանում նրանց պատկերացումներին ու ցանկություններին, և երբ այն վնասում է նրանց շահերը, նրանք կատաղում են և սկսում են բարձրաձայնել՝ հանուն իրենց սեփական շահերի և մրցել Աստծու ու Նրա գործի հետ։ Այս մարդիկ միշտ կանգնած են ճշմարտությանը և Աստծուն հակառակ՝ վերլուծելով և զննելով Աստծու խոսքերը, Աստծու բնույթը և Աստծու գործը։ Նրանք շարունակաբար զննում և քննում են Աստծու խոսքերի ու գործի ճշտությունը, և նաև ուզում են ստուգել՝ արդյոք Աստծու մարմնացած մսեղին համապատասխանում է Աստծու ինքնությանն ու կարգավիճակին։ Իրենց ստուգման գործընթացի ժամանակ նրանք շատ դժվար են համարում ճշգրիտ պատասխաններ ստանալը. նրանց աչքին նույնիսկ շատ դժվար է, որ Աստծու խոսքերն իրականանան և կատարվեն։ Հետևաբար նրանք շատ բան ունեն ասելու, երբ պատկերացումներ են տարածում։ Նրանք տարածում են իրենց պատկերացումները՝ անկախ ժամանակից, վայրից կամ համատեքստից։ Երբ նրանք որևէ կերպ դժգոհ են զգում Աստծուց, բաները չափում են՝ իրենց պատկերացումներն օգտագործելով։ Եթե Աստծու խոսքերն ու գործը չեն համապատասխանում իրենց պատկերացումներին, արագորեն արտահայտում են իրենց պատկերացումները։ Մենք այս տեսակի արտահայտումը բնորոշում ենք որպես տարածում։ Ինչո՞ւ է այն «տարածում» կոչվում։ Որովհետև այն բաները, որոնք արտահայտում են, դրական ազդեցություն չունեն Աստծու ընտրյալ մարդկանց, եկեղեցական կյանքի կամ Աստծու տան գործի վրա։ Փոխարենը դրանք միայն անհանգստություններ, խաթարումներ և վնաս են առաջացնում։ Հետևաբար ճշգրիտ է նման խոսքերի արտասանումն անվանել «տարածում»։

Պատկերացումներ տարածելու խնդրի վերաբերյալ որոշակի հիմնական զանազանություն ձեռք բերելուց հետո պետք է վերլուծեք և զանազանեք մարդկանց տարբեր սխալ պատկերացումներն ու խոսքերը՝ հիմնվելով ճշմարտության վրա, և ապա վարվեք դրանց հետ ու լուծեք դրանք ըստ Աստծու տան կանոնների։ Առաջնորդողներն ու մշակները, իհարկե, անխուսափելի պատասխանատվություն ունեն նման խնդիրները լուծելու համար։ Միևնույն ժամանակ, Աստծու բոլոր ընտրյալ մարդիկ այս հաղորդակցությունը լսելուց հետո նույնպես պարտավորություն և պատասխանատվություն ունեն մերկացնելու և մանրամասն վերլուծելու այն մարդկանց, որոնք պատկերացումներ են տարածում, և նրանց խոսքերն ու վարքագիծը։ Եթե նրանց կանգնեցնելու կամ սահմանափակելու քաջություն չունես, կարող ես հաղորդակցվել և բանավիճել նրանց հետ՝ հիմնվելով Աստծու խոսքերի և քո հասկացած ճշմարտության վրա։ Ո՞րն է նման բանավեճի նպատակը։ Փոքր հասակ ունեցողներին և ճշմարտությունը չհասկացողներին հնարավորություն տալն է գիտակցելու, թե ում խոսքերն են համահունչ ճշմարտությանը բանավեճը լսելուց հետո, որոշ մարդկանց տարածած պատկերացումներից և մոլորություններից շփոթված կերպով մոլորվելու փոխարեն։ Սա օգտակար է Աստծու ընտրյալ մարդկանց և եկեղեցական կյանքի համար։ Երբ հայտնաբերվում է, որ ինչ-որ մեկն ասում է խոսքեր, որոնք համահունչ չեն ճշմարտությանը՝ անկախ նրանից՝ դրանք մարդկային պատկերացումներ են, թե մոլորություններ, պետք է բանավեճ լինի։ Նման բանավեճերը խրատում են մարդկանց։ Առնվազն, այս բանավեճերը լսելուց հետո դիտորդները կարող են հստակորեն տեսնել, որ պատկերացումներ տարածողների խոսքերն իսկապես պատկերացումներ են, և նրանք կարող են հասկանալ, թե այս պատկերացումների որ տեսանկյունները չեն համապատասխանում ճշմարտությանը, որն է պատկերացումների էությունը, ինչու դրանք չեն համապատասխանում ճշմարտությանը, ինչու են դրանք բնորոշվում որպես պատկերացումներ, ինչու դրանք տարածող մարդիկ պետք է սահմանափակվեն և այլն. նրանք ի վիճակի են ճշգրիտ պատկերացում կազմելու այս հարցերի վերաբերյալ, այլ ոչ թե մոլորվելու և խաղալիք դառնալու խառնաշփոթ կերպով։ Թեև մարդկանց տարածած պատկերացումները կարող են որոշակի անհանգստություն և վնաս պատճառել Աստծու ընտրյալ մարդկանց կյանքի մուտքին և եկեղեցական կյանքին, այս բաները փորձառաբար ապրելն իսկապես վատ բան չէ մարդկանց համար։ Առնվազն, դա թույլ է տալիս նրանց աճել զանազանության մեջ, տեսնել, թե որն է պատկերացումներ տարածողների իրական դեմքը, տեսնել, թե ինչպիսի խառնվածք են դրսևորում պատկերացումներ տարածելիս, և տեսնել տարբերությունն իրենց տարածած պատկերացումների և ճշմարտության միջև։ Նախ՝ մարդիկ կկարողանան զանազանել այս խոսքերը և իմունիտետ կունենան դրանց նկատմամբ։ Երկրորդ՝ նրանք նաև որոշակի զանազանություն կունենան նման մարդկանց նկատմամբ և կիմանան, թե ինչպիսի խոսքեր են ասում չհավատացողները, նրանք, ովքեր ամենևին չունեն ճշմարտությունը և հաճախ պատկերացումներ են տածում Աստծու վերաբերյալ և կիմանան, որ նրանց հավատքը ճշմարիտ չէ. առնվազն, մարդիկ կարող են այս տեսակի զանազանությունը ձեռք բերել։ Իհարկե, եթե դեռ չես բախվել այս խնդիրներին, անխոհեմաբար մի՛ աղոթիր՝ ասելով. «Ո՛վ Աստված, խնդրում եմ, միջավայր դասավորիր ինձ համար, որպեսզի կարողանամ տեսնել, թե ինչ է նշանակում «պատկերացումներ, որոնք մարդիկ տարածում են»»։ Պատկերացումների տարածմանն ականատես լինելը խաղ չէ և կարող է հեշտությամբ հանգեցնել նրան, որ մոլորվես։ Եվ երբ այս բաներն իսկապես տեղի են ունենում, պետք է ճիշտ վարվես դրանց հետ։ Թույլ մի՛ տուր, որ դրանք աննկատ անցնեն կամ խուսափիր դրանցից. ճիշտ առերեսվիր դրանց և լուրջ ու խիստ վերաբերմունքով մոտեցիր յուրաքանչյուր միջավայրի, որն Աստված դասավորել է քեզ համար։ Սա այն վերաբերմունքն է, որը ճշմարտությանը ձգտող մարդը պետք է ունենա՝ ճշմարտությունը ստանալու համար։ Երբ հանդիպում ես մեկին, ով պատկերացումներ է տարածում, պետք է սովորես աղոթել Աստծուն. «Ո՛վ Աստված, խնդրում եմ, եղիր ինձ հետ, լուսավորություն բեր ինձ և ուղղորդիր ինձ, որպեսզի կարողանամ զանազանել այս խոսքերը և այս տեսակի մարդուն և նաև հնարավորություն տուր ինձ գիտակցելու՝ արդյոք ես իմ ներսում ունեմ այս մարդկանց պատկերացումներից որևէ մեկն»։ Ապա աղոթելուց հետո գնա և փորձառաբար ապրիր այս հարցը։ Իհարկե, սա նաև այն ժամանակը կլինի, երբ կփորձվես այն հարցում, թե որքանով ես իսկապես հասկանում ճշմարտությունը և որքան մեծ է քո հասակը։ Երբ ինչ-որ մեկը պատկերացումներ է տարածում, եթե լսում ես նրան և ոչ մի ներքին արձագանք կամ միտք չես ունենում և փոխարենը պարզապես ռադիոյի պես ես՝ ընդունելով ցանկացած պատկերացում, որը նա արտահայտում և տարածում է՝ առանց որևէ դիմադրության կամ դրանք մերժելու ունակության, և առավել ևս առանց դրանք զանազանելու որևէ ունակության. մի՞թե սա շատ անհանգստացնող չէ։ Ոմանք, երբ լսում են, որ ինչ-որ մեկը պատկերացումներ է արտահայտում, իրենց սրտում զգում են, որ ասվածը սխալ է, և ուզում են հաղորդակցվել ու բանավիճել այդ մարդու հետ, բայց չգիտեն՝ ինչպես համապատասխան կերպով արտահայտվեն կամ ինչպես պետք է մերկացնեն և մանրամասն վերլուծեն այդ մարդուն։ Նրանք նաև վախենում են, որ եթե չկարողանան արդյունավետորեն հակաճառել, կկարմրեն և ապա, երբ ի վերջո պարտվեն, կկորցնեն իրենց դեմքը և անհարմար իրավիճակում կհայտնվեն։ Սակայն նրանք նաև չեն ցանկանում դա անտեսել՝ առանց բանավիճելու՝ մտածելով. «Ես շատ քարոզներ եմ լսել և բավականին շատ բան եմ հասկանում, ուստի ինչո՞ւ չունեմ բառեր՝ նրան հերքելու համար։ Ես ոչ մի պատկերացում չունեմ Աստծու վերաբերյալ և ճշմարիտ հավատք ունեմ Աստծու հանդեպ, ուստի ինչո՞ւ չեմ կարողանում բաները պարզ բացատրել հիմա, երբ ժամանակն է հերքելու նրան մոլորությունները»։ Նրանք նայում են, թե ինչպես է պատկերացումներ տարածող մարդն ավելի ու ավելի շատ խոսում, և նրա խոսքերը դառնում են ավելի ու ավելի վրդովեցուցիչ և գարշելի, բայց նրանք պարզապես չեն կարողանում հերքել կամ վերլուծել դրանք, և ի վիճակի չեն ոտքի կանգնելու ու մերկացնելու նրան, առավել ևս կանգնեցնել նրան, ինչը մղում է նրանց ներքուստ չափազանց անհանգիստ և մտահոգ զգալու։ Միայն այս պահին է, որ նրանք գիտակցում են, որ իրենց հասակը չափազանց փոքր է, և տեսնում են, որ ճշմարտության իրենց հասկացողությունը դեռ չի ձևավորվել ամբողջական և ճիշտ տեսակետի, որ դա պարզապես որոշ կցկտուր արտահայտություններ է, լույսի և գաղափարների ցրված նշույլներ, և ամենևին էլ ճշմարտության իսկական գիտելիք չէ։ Նրանք շատ լավ գիտեն, որ այս մարդը պատկերացումներ է տարածում և մոլորեցնում մարդկանց, և որ չհավատացող է, և ուզում է մերկացնել նրանց ու հերքել նրանց տեսակետները, պարզապես չունի համապատասխան և հզոր լեզու՝ դա անելու համար։ Նրանք միայն կարողանում են ասել. «Աստծու արած ամեն ինչ լավ է. պետք է ընդունես դա։ Աստված սուրբ է և կատարյալ. Նա ամենևին այնպիսին չէ, ինչպես ասում ես։ Աստված գերիշխանություն ունի բոլոր բաների նկատմամբ, իսկ մարդիկ արարածներ են։ Պետք է հնազանդվեն Աստծուն։ Մարդիկ չեն տուժում Աստծուն հնազանդվելուց»։ Նրանք կարող են միայն բարձրաձայնել այս մակերեսային տեսությունները, որոնք ամենևին չեն դիպչում կենսական կետերին։ Այս հատուկ իրադարձությունը փորձառաբար ապրելուց հետո նրանք գիտակցում են, որ իրենց հասակը չափազանց փոքր է, և մտածում են. «Ինչո՞ւ եմ այսքան անկարող։ Սովորաբար կարող եմ անվերջ խոսել մեծ վարդապետությունների մասին՝ խոսելով բավականին պերճախոս կերպով. հավաքույթի ժամանակ կարող եմ մեկ ժամ խոսել՝ առանց որևէ խնդրի և երեքից հինգ էջ քարոզի նշումներ գրել՝ առանց աչք թարթելու՝ ինձ շատ վստահ զգալով այս հարցում։ Բայց երբ բախվում եմ մեկին, ով այսպես պատկերացումներ է տարածում, այսպես դատում և հայհոյում է Աստծուն, ինչո՞ւ ոչ մի զգոնություն, ոչ մի արձագանք չունեմ։ Ինչո՞ւ չեմ կարողանում հզոր մերկացում և հերքում տալ»։ Ի՞նչ են նրանք հայտնաբերում սրանից։ Մի՞թե այն չէ, որ գիտակցում են, որ չեն հասկանում ճշմարտությունը։ Արդյոք այս գիտակցումը լա՞վ բան է, թե՞ վատ։ (Լավ բան։) Ի վերջո նրանք հայտնաբերում են իրենց իրական հասակը։ Եթե չհանդիպեին մեկին, ով պատկերացումներ է տարածում, գուցե դեռ մտածեին, որ հասակ ունեն, հասկանում են ճշմարտությունը, զանազանություն ունեն, կարող են թափանցել ամեն ինչի մեջ, կարող են տարբեր հոգևոր վարդապետություններ քարոզել և կարող են փոքր-ինչ հաղորդակցվել յուրաքանչյուր ճշմարտության մասին մեծ քաջատեղյակությամբ։ Սակայն, երբ բախվում են մեկին, ով պատկերացումներ է տարածում, թեև գիտեն, որ դա սխալ է, իրենց անօգնական են գտնում, ի վիճակի չեն որևէ բան անելու և ի վերջո պարտվում են։ Սա ամոթալի՞ է։ Սա փառահե՞ղ բան է։ (Ոչ։) Ուստի, ինչպե՞ս պետք է սա լուծվի։ Եթե չունես ճիշտ բառեր՝ նրա հետ վիճելու համար և նաև ուզում ես խուսափել ամոթից և հաստատուն կանգնել քո վկայության մեջ՝ Սատանային լիովին խայտառակելու և պարտության մատնելու համար, ի՞նչ պետք է անես։ Ես ձեզ արդյունավետ մեթոդ կասեմ. եթե տեսնում ես, որ նա անվերջ պատկերացումներ է տարածում, և մարդկանց մեծամասնությունը չունի զանազանություն և ազդվում է նրանից, բայց չես կարողանում նրան հաղթել բանավեճում, ապա ժամանակն է հանելու ձեռնոցները. խփիր սեղանին և ասա. «Լռի՛ր։ Ինչի՞ մասին ես խոսում։ Գուցե չկարողանամ հաղթել քեզ բանավեճում, բայց գիտեմ, որ դու չհավատացող ես։ Նայիր, թե ինչ ես ասում. կա՞ արդյոք մեկ բառ, որը համահունչ է ճշմարտությանը։ Այսքան տարի վայելել ես Աստծու շնորհը. երբևէ Աստծու համար փառաբանության կամ վկայության խոսք ասե՞լ ես։ Դու դժգոհություններ ունես Աստծուց. եթե ունես այն, ինչ պահանջվում է, գնա ուղիղ երրորդ երկինք և անձամբ խոսիր Աստծու հետ։ Դադարիր այստեղ անհանգստություններ առաջացնելուց։ Ես հիմա քեզ պաշտոնապես հրամայում եմ կորչել»։ Արդյոք կհամարձակվեի՞ք սա ասել։ Սա պոռթկո՞ւն է։ (Ո՛չ, այդպես չէ։) Սա հռչակագիր է Սատանային։ Պարզապես արա՛ սա։ Ասա՛ նրան. «Կորի՛ր, չհավատացող։ Իզուր ես վայելել Աստծու այդքան շատ շնորհը, անխի՛ղճ թշվառական. Դու անարժան ես մարդ լինելու»։ Պարզապես մեկ բառ. «Կորի՛ր»։ Ինչպե՞ս է դա հնչում։ Այն հզոր է, բայց չի կարելի անխոհեմաբար օգտագործել։ Չպետք է սա ասես հավատքի նոր եղբայրներին և քույրերին, որոնք դեռ չեն հասկանում ճշմարտությունը, բայց չհավատացողներին և Սատանայի ծառաներին կարող ես անգութորեն նման հրամաններ տալ. «Սա Աստծու տունն է, ճշմարիտ եղբայրների և քույրերի տունը, նրանց տունը, ովքեր հետևում են Աստծուն։ Սա դևերի և Սատանաների տունը չէ։ Դևերն ու Սատանաներն այստեղ պետք չեն։ Դու դև ես և Սատանա, ուստի կորի՛ր»։ Արդյոք սա տեղի՞ն է։ (Այո։) Սա լավագույն մեթոդը չէ. պարզապես քանի որ ձեր հասակը փոքր է, քանի որ բավարար հասակ չունեք Սատանայի հետ պայքարելու համար, ես սովորեցնում եմ ձեզ այս մեթոդը։ Իրականում այն իդեալական չէ։ Իդեալական մեթոդն այն է, որ եթե շատ ճշմարտություններ եք հասկանում և ճշմարիտ հավատք ու ճշմարիտ գիտելիք ունեք Աստծու վերաբերյալ, ի վիճակի եք հերքելու նրանց և հերքում եք նրանց այնքան հիմնովին, որ լիովին խայտառակվում են, այնպես որ ի վերջո բոլորին ասում են. «Ես չեմ կարող պահպանել իմ հավատքը. չափազանց ամաչում եմ ձեզնից որևէ մեկի երեսին նայելուց։ Ես դև եմ և Սատանա. ինքս կհեռանամ եկեղեցուց»։ Քանի որ հիմա չունեք այս ունակությունը, պետք է նրանց հետ, ովքեր հաճախ պատկերացումներ են տարածում, վարվեք այն մեթոդի համաձայն, որը ես սովորեցրել եմ ձեզ։

Արդյոք հիմա գիտե՞ք՝ ինչպես վարվել նրանց հետ, ովքեր հաճախ պատկերացումներ են տարածում եկեղեցում։ Հիմա կարո՞ղ եք զանազանել նրանց, ովքեր պատկերացումներ են տարածում՝ մարդկանց մոլորեցնելու համար։ (Այո։) Որո՞նք են պատկերացումներ տարածող խոսքի հիմնական տեսակները։ Մի տեսակը թիրախավորում է Աստծու խոսքերը, մյուսը թիրախավորում է Աստծու գործը, իսկ մեկ ուրիշը թիրախավորում է Աստծու բնույթն ու էությունը։ Խոսքի այս տեսակները տատանվում են մեղմից՝ Աստծու վերաբերյալ երևակայություններից և թյուրըմբռնումներից, մինչև ծանր, ինչպիսիք են Աստծուն դատելը, դատապարտելը և հայհոյելը։ Բացի սրանցից՝ կան նաև մարդկանց բացասական և դիմակայող խոսքերը՝ արտահայտելով այնպիսի բաներ, ինչպիսիք են նրանց գանգատները, բացահայտ չենթարկումը և դժգոհությունն Աստծուց։ Մի խոսքով՝ խոսքերը, որոնք պատկերացումներ են տարածում, բոլորն Աստծուն դիմակայելու, դատելու, դատապարտելու և հայհոյելու բնույթ ունեն, և հետևանքը, որ դրանք առաջացնում են, մարդկանց Աստծու հանդեպ կասկածամիտ և զգուշավոր դարձնելն է, Նրան թյուրըմբռնելն ու Նրանից հեռանալը և նույնիսկ Նրան մերժելը։ Սրանք պետք է հեշտ լինի զանազանել։

Գ. Պատկերացումները լուծելու սկզբունքներն ու ուղիները

Պատկերացումներ տարածելու վերաբերյալ դեռևս կան որոշ բաներ, որոնց շուրջ պետք է հաղորդակցվել։ Ոմանք ասում են. «Եկեղեցական կյանքի ընթացքում մենք պետք է մերկացում և մանրամասն վերլուծություն կիրառենք, երբ խոսքը վերաբերում է պատկերացումներ տարածելուն, և սահմանափակենք դա։ Սակայն Աստծուն հավատալու ընթացքում հեշտությամբ կարող ենք տարբեր պատկերացումներ զարգացնել. սա մեր վերահսկողությունից վեր է։ Ուստի, երբ խոսքը վերաբերում է պատկերացումներին, կիրառման ի՞նչ ուղու պետք է հետևենք, որպեսզի կարողանանք ճշգրտորեն կիրառել և եկեղեցական կյանքի ընթացքում խաթարումներ ու անհանգստություններ չպատճառենք, բացասաբար չազդենք ուրիշների վրա կամ վնաս չհասցնենք ուրիշների կյանքին։ Ո՞րն է գործելու համապատասխան ձևը»։ Մի՞թե փաստ չէ, որ մարդիկ պատկերացումներ ունեն։ Մի՞թե դա անխուսափելի չէ։ (Այո։) Ոմանք ասում են. «Միայն ճշմարտությանը չձգտողները պատկերացումներ կզարգացնեն»։ Այս պնդումը ճի՞շտ է։ Այն միայն մասամբ է ճիշտ։ Ճշմարտությանը ձգտողները հատուկ իրավիճակների բախվելիս նույնպես կարող են երբեմն պատկերացումներ զարգացնել Աստծու վերաբերյալ, որովհետև նախքան ճշմարտությունն ու Աստծու մտադրությունները հասկանալը և նախքան Աստծու մասին գիտելիք ունենալը որոշ պատկերացումներ կզարգացնեն Աստծու խոսքերի և գործի վերաբերյալ։ Այս պատկերացումները մարդկային որոշ թյուր գաղափարներ են, որոնք չեն համապատասխանում ճշմարտությանը։ Որոշ պատկերացումներ կարող են համապատասխանել բարոյականությանը, փիլիսոփայությանը, ավանդական մշակույթին, բարոյագիտական տեսություններին և այլն, և արտաքնապես այս գաղափարները կարող են ճիշտ թվալ։ Սակայն դրանք պարզապես չեն համապատասխանում ճշմարտությանը և հակասում են դրան։ Սա փաստ է։ Ինչպե՞ս պետք է մարդիկ առերեսվեն այս պատկերացումներին։ Նախքան ճշմարտությանը ձգտելը մարդիկ արդեն իսկ իրենց մեջ բազմաթիվ պատկերացումներ են կրում. սրանք բնածին պատկերացումներ են։ Ճշմարտությանը ձգտելու գործընթացում փոփոխվող միջավայրերի և տարբեր հանգամանքների պատճառով նրանց մեջ բավականին շատ նոր պատկերացումներ կառաջանան. սրանք ձեռքբերովի պատկերացումներ են։ Պատկերացումների երկու տեսակներն էլ այնպիսի բաներ են, որոնց մարդիկ պետք է առերեսվեն Աստծուն հավատալու իրենց ճանապարհին։ Ուստի կա՞ արդյոք պատկերացումները լուծելու միջոց։ Կա՞ արդյոք կիրարկման ուղի։ Ոմանք ասում են. «Սա հեշտ է կարգավորել։ Մենք կարող ենք ապստամբել մեր բնածին պատկերացումների դեմ. կարիք չկա, որ ուշադրություն դարձնենք դրանց վրա։ Վստահ ենք, որ ճշմարտությանը ձգտելու գործընթացում այս պատկերացումներն աստիճանաբար կլուծվեն և կվերացվեն, երբ հասկանանք ճշմարտությունը։ Ինչ վերաբերում է ձեռքբերովի պատկերացումներին, մենք ապավինում ենք Աստծուն՝ դրանք լուծելու համար, և չենք էլ կաշկանդվում դրանցով։ Հետևաբար մինչ օրս մեր սրտերում չենք ձևավորել այնպիսի պատկերացումներ, որոնք կարող են հանգեցնել Աստծու դեմ դիմակայության, դատապարտման կամ հայհոյանքի պես բաների»։ Ինչպիսի՞ն է կիրարկման այս մեթոդը, պատկերացումներին առերեսվելու և դրանց հետ վարվելու այս ձևը։ Կարո՞ղ է արդյոք այն լուծել պատկերացումները։ Արդյոք այն թերություններ ունի՞։ Արդյոք պատկերացումների նկատմամբ այս վերաբերմունքը նախաձեռնող և դրակա՞ն է։ (Ոչ։) Արդյոք այս վերաբերմունքը որևէ դրական ազդեցություն ունի՞ մարդկանց վրա։ Եթե պասիվ մեթոդ ես կիրառում, որով անտեսում ես այս պատկերացումները՝ պահելով դրանք քո սրտի ամենաթաքնված անկյուններում, ճնշելով դրանք ու աղոթելով ամեն անգամ, երբ ի հայտ են գալիս, և ապա դրանք լուծված համարելով, դրանց հետ նույն կերպ վարվելով, երբ նորից են հայտնվում, և հետո չմտածելով դրանց մասին ու այնպես պահելով քեզ, ասես դրանք խնդիր չեն՝ հավատալով. «Համենայն դեպս, Աստված, ում հավատում եմ, դեռևս իմ Աստված է, ես դեռևս Աստծու արարածն եմ, և Աստված դեռևս իմ Արարիչն է. սա չի փոխվել». մի՞թե սա պատկերացումները լուծելու ամենաարդյունավետ ճանապարհն է։ Արդյոք սա դրական արդյունքի հասնո՞ւմ է։ Արդյոք կիրարկման այս տեսակն արմատապես և հիմնովին լուծո՞ւմ է պատկերացումները։ Ակնհայտորեն ոչ։ Անկախ նրանից, թե որքան մեծ կամ փոքր, կամ որքան շատ կամ քիչ են այս պատկերացումները, քանի դեռ դրանք գոյություն ունեն մարդկանց սրտերում, որոշակի բացասական ազդեցություն կունենան նրանց կյանքի մուտքի և Աստծու հետ նրանց հարաբերությունների վրա՝ անհանգստություններ պատճառելով։ Հատկապես, երբ մարդիկ տկար են, երբ բախվում են մի միջավայրի, որը չեն կարող հաղթահարել, երբ չեն հասկանում Աստծու մտադրությունները, չունեն կիրարկման ուղի և չգիտեն՝ ինչպես գոհացնել Աստծուն, և երբ զգում են, որ փրկության ոչ մի հույս չունեն, այս պատկերացումներն արագորեն ի հայտ կգան նրանց ներսում, կտիրեն նրանց մտքերին, կգրավեն նրանց սրտերը և նույնիսկ կարող են ազդել նրանց մնալու կամ հեռանալու վրա և ներգործել նրանց ընտրած ուղու վրա։ Գուցե կա մի պատկերացում, որի մասին երբեք չես հոգացել, և որը երբեք չի ազդել քեզ վրա կամ չի տապալել քեզ. դու միշտ հավատացել ես, որ դրա տերն ես, որ կարող ես վերահսկել այն, բայց որոշակի ձախողում, պաշտոնազրկում կամ դուրսթողում, կամ Աստծուց խիստ կարգավարժանք և խրատում փորձառաբար ապրելուց հետո, կամ նույնիսկ երբ զգում ես՝ ասես անհատակ անդունդ ես ընկել, այդ ժամանակ այդ պատկերացումն այլևս լոկ լրացում չէ քեզ համար։ Նույնիսկ եթե անտեսես այն, դա կարող է անհանգստացնել և մոլորեցնել մտքերդ, նույնիսկ տիրել մտքերիդ ու տեսակետներիդ, Աստծու հանդեպ վերաբերմունքիդ և Աստծու հանդեպ հավատքիդ։ Եթե չունես համապատասխան մեթոդ կամ կիրարկման սկզբունք՝ այս պատկերացումների հետ գործ ունենալու համար, կամ եթե հստակ հասկացողություն չունես դրանց վերաբերյալ, ապա այս պատկերացումները ժամանակ առ ժամանակ կազդեն կյանքիդ մուտքի կամ անմիջական ընտրություններիդ վրա։ Դրանք նույնիսկ կարող են ազդել Աստծու հետ հարաբերություններիդ և Աստծու նկատմամբ վերաբերմունքիդ վրա։ Ուստի ցանկացած իրավիճակում առաջացող տարբեր պատկերացումների բախվելիս ի՞նչ վերաբերմունք և մեթոդ պետք է որդեգրեն մարդիկ՝ դրանց առերեսվելու և դրանց հետ գործ ունենալու համար, որպեսզի խուսափեն վնասից և հասնեն դրական արդյունքի։ Սա հարց է, որի շուրջ պետք է հստակորեն հաղորդակցվել։

Մսեղիի մեջ ապրող մարդիկ ազատ կամք և ազատ մտքեր ունեն։ Անկախ նրանից՝ արդյոք նրանք կրթված են, ինչպիսին է նրանց որակը, կամ ինչ սեռի են պատկանում, քանի դեռ մտքեր ունեն, պատկերացումներ կառաջացնեն։ Եթե որևէ պատկերացում տիրի ապականված խառնվածքիդ, այդ պատկերացման պատճառով կըմբոստանաս Աստծու դեմ։ Հետևաբար մարդկանց՝ պատկերացումներ ունենալու այս խնդիրը պետք է լուծվի։ Միայն պատկերացումներ տարածողները չէ, որ պատկերացումներ են առաջացնում։ Պարզապես նրանք տարածում են իրենց պատկերացումները՝ անտեսելով հետևանքները, անփութորեն Աստծուն հակառակ կանգնելով և Նրա մասին տարբեր տեսակետներ ու դատողություններ տարածելով։ Բայց մի՞թե պատկերացումներ չտարածողները դրանցից չունեն։ Բոլորն էլ պատկերացումներ ունեն։ Սա փաստ է։ Տարբերությունն այն է, որ միտումնավոր կերպով պատկերացումներ տարածողներն ունեն բնական էություն, որն ի բնե հակակրանք է տածում ճշմարտության հանդեպ։ Քանի որ նրանք չեն ընդունում ճշմարտությունը և նույնիսկ հավատում են, որ իրենց պատկերացումները ճիշտ են և լիովին համապատասխանում են ճշմարտությանը, եթե իրենց պատկերացումները հակասում են ճշմարտությանը, նրանք նախընտրում են ընդունել իրենց պատկերացումները, այլ ոչ թե ճշմարտությունը։ Հենց այստեղ են նրանք ձախողվում, և սա է պատճառը, որ սահմանափակվում ու դատապարտվում են։ Ուստի ինչո՞ւ սովորական, բնականոն մարդիկ չեն դատապարտվում, երբ պատկերացումներ են առաջացնում։ Պատճառն այն է, որ նրանց մեծ մասը խոսում և գործում է ռացիոնալությամբ, և նրանք իրենց սրտերում գիտեն, որ մարդկային պատկերացումները չեն համապատասխանում ճշմարտությանը և սխալ են. թեև նրանք չեն կարող անմիջապես լուծել իրենց պատկերացումները, պատրաստակամ են թողնելու դրանք։ Երբ նրանք ընտրում են ընդունել ճշմարտությունը, նրանց ներքին պատկերացումները դրանով իսկ փոխարինվում և լուծվում են ճշմարտությամբ. նրանք մի կողմ են դնում իրենց պատկերացումները և այլևս չեն կրում դրանց ազդեցությունը, դրանք չեն սահմանափակում կամ տիրում իրենց։ Ուստի այս մարդիկ, թեև պատկերացումներ ունեն, չեն տարածում դրանք։ Նրանք դեռ կարող են բնականոն կերպով կատարել իրենց պարտավորությունները, բնականոն կերպով հետևել Աստծուն, ընդունել Աստծու խոսքերն ու Աստծու գործը, հնազանդվել Աստծու գերիշխանությանն ու կարգավորումներին և հնազանդվել Աստծու փրկությանը։ Նրանք միշտ ընդունում են, որ իրենք արարածներ են, իսկ Աստված՝ Արարիչը։ Անկախ նրանից, թե ինչ պատկերացումներ են կրում իրենց սրտերում, նրանք կարող են Աստծու հետ բնականոն հարաբերություններ պահպանել, պահպանել արարածի և Արարչի միջև հարաբերությունները, խուսափել իրենց պարտավորությունները չկատարելուց, խուսափել Աստծու անունը թողնելուց, և Աստծու հանդեպ նրանց հավատքն անփոփոխ է մնում։ Թեև դա այդպես է, եթե պատկերացումները երբեք չլուծվեն, դրանք դեռ կարող են կործանել մարդկանց և հանգեցնել նրանց ոչնչացմանը։ Հետևաբար մենք դեռ պետք է հաղորդակցվենք այն մասին, թե ինչպես լավագույնս առերեսվել պատկերացումներին և լուծել դրանք։

Ի՞նչ եք կարծում, ո՞րն է ավելի հեշտ լուծել. այն բնածին պատկերացումները, որոնք մարդիկ ունեն նախքան Աստծուն հավատալը, թե՞ այն պատկերացումները, որոնք մարդիկ զարգացնում են հատուկ միջավայրերում և հանգամանքներում՝ Աստծուն հավատալուց հետո։ (Բնածին պատկերացումներն ավելի հեշտ է լուծել։) Այն երևակայություններն ու պատկերացումները, որ մարդիկ ունեն Աստծու վերաբերյալ, երբ նոր են սկսում հավատալ Նրան, ավելի հեշտ է լուծել, մինչդեռ այն պատկերացումները, որոնք նրանք զարգացնում են Աստծուն հավատալուց հետո՝ Նրա գործը փորձառաբար ապրելիս, այնքան էլ հեշտ չէ լուծել. սա տեսական պնդում է, բայց ի վերջո չի համապատասխանում փաստերին։ Ի՞նչ է նշանակում «տեսական»։ Նշանակում է, որ մարդիկ այս տեսակի եզրակացությունների գալիս են՝ հիմնվելով փիլիսոփայության և տրամաբանության վրա։ Այն բանից հետո, երբ մարդիկ նոր են սկսում հավատալ Աստծուն և հասկանում են տեսիլքների վերաբերյալ ճշմարտությունը, նրանց որոշ պատկերացումներ մի կողմ են դրվում և լուծվում են։ Իրականում այս լուծումը ձեռք է բերվում միայն վարդապետական մակարդակով. թվում է՝ այս պատկերացումները լուծվել են, բայց շատ պատկերացումներ, որոնք մարդիկ զարգացնում են Աստծուն հետևելիս, կապված են նրանց բնածին պատկերացումների հետ։ Տեսականորեն պատկերացումների այս երկու տեսակներից բնածին պատկերացումներն ավելի հեշտ է լուծել, բայց իրականում, քանի դեռ մարդիկ կարող են ընդունել ճշմարտությունը և սիրել դրական բաները, քանի դեռ հասնում են ճշմարտության հասկացողությանը, պատկերացումների երկու տեսակներն էլ հեշտ է լուծել։ Օրինակ՝ ձեզանից ոմանք ասում են՝ բնածին պատկերացումներն ավելի հեշտ է լուծել, բայց գուցե հանդիպես խեղաթյուրված ըմբռնումներ ունեցող որոշ մարդկանց, որոնք շատ համառ են և կառչում են մանրուքների, որոնք խորամուխ են լինում Աստվածաշնչի, հոգևոր դասականների և Աստվածաշնչի մեկնաբանների մեկնաբանությունների մեջ. այս մարդիկ քեզ կրկնում են իրենց գտած բաները, և որքան էլ հաղորդակցվես ճշմարտության շուրջ, նրանք չեն ընդունում այն։ Նրանք չեն կարող մաքուր քարոզներ, ճշմարտությունը կամ ճիշտ խոսքեր ընդունել։ Նրանք չեն յուրացնում այս բաները, երբ լսում են դրանք. նախ՝ խնդիր կա նրանց ըմբռնելու կարողության հետ։ Երկրորդ՝ նրանք չեն սիրում դրական բաներ կամ ճշմարտությունը, փոխարենը սիրում են համառել և կառչել մանրուքներին, բառախաղեր անել և սիրում են տեսություններ ու աստվածաբանություն։ Կարո՞ղ են արդյոք նման մարդիկ թողնել իրենց պատկերացումները։ (Ոչ։) Դատելով փաստերից, նման մարդկանց խառնվածքից և նախասիրություններից՝ նրանք չեն կարող ընդունել ճշմարտությունը։ Մարդկանց սկզբնական պատկերացումներն իրականում շատ ծանծաղ և մակերեսային են, դրանք շատ հեշտ է լուծել։ Եթե մարդն ունի բնականոն մտածողություն և բնականոն ըմբռնելու կարողություն, երբ նրա հետ հաղորդակցվում ես տեսիլքների վերաբերյալ ճշմարտության շուրջ, քանի դեռ նա հասկանում է այն, հեշտությամբ կարող է թողնել իր պատկերացումները։ Բայց կա մարդկանց մի տեսակ, որը չունի բնականոն մտածողություն, չի կարող ըմբռնել ճշմարտությունը և չի ընդունում ճշմարտությունը։ Կարո՞ղ են արդյոք նման մարդիկ թողնել իրենց պատկերացումները։ (Ոչ։) Հետևաբար նման մարդկանց պատկերացումները դժվար է լուծել։ Եթե մարդն ունի բնականոն ողջամտություն և ի վիճակի է ընդունելու ճշմարտությունը, ապա անկախ նրանից՝ Աստծուն հավատալուց հետո ինչ պատկերացումներ է զարգացնում Աստծու վերաբերյալ և անկախ նրանից՝ ինչ միջավայրում կամ հանգամանքներում են առաջանում այդ պատկերացումները, նա չի վիճում Աստծու հետ։ Նա ասում է. «Ես մարդ եմ, ունեմ ապականված խառնվածքներ, իմ մտածողությունն ու գործողությունները կարող են սխալ լինել։ Աստված ճշմարտությունն է, Աստված երբեք սխալ չէ։ Որքան էլ իմ մտքերը ողջամիտ լինեն, դրանք դեռևս մարդկային մտքեր են, դրանք գալիս են մարդուց և ճշմարտությունը չեն։ Եթե դրանք հակասում են Աստծու խոսքերին կամ ճշմարտությանը, ապա այդ մտքերը, որքան էլ խելամիտ լինեն, սխալ են»։ Գուցե հենց հիմա նրանք հստակ չգիտեն, թե որտեղ են այս պատկերացումները սխալ, ուստի ինչպե՞ս են կիրարկում։ Նրանք հնազանդություն են կիրարկում, նրանք չեն համառում և չեն կառչում որոշակի մանրուքների ու մի կողմ են դնում հարցը՝ հավատալով, որ Աստված մի օր կբացահայտի դա։ Ինչ-որ մեկը հարցնում է նրանց. «Իսկ եթե Աստված չբացահայտի՞ դա»։ Նրանք պատասխանում են. «Այդ դեպքում հավիտյան կհնազանդվեմ։ Աստված երբեք չի սխալվում, և այն, ինչ Աստված անում է, երբեք սխալ չէ։ Եթե այն, ինչ Աստված անում է, չի համապատասխանում մարդկային պատկերացումներին, դա չի նշանակում, որ Աստված սխալ է, այլ որ մարդիկ չեն կարող ըմբռնել կամ հասկանալ դա։ Հետևաբար այն, ինչ մարդիկ պետք է անեն ամենից շատ, չզննելն է, իրենց պատկերացումների վրա չկենտրոնանալը և իրենց պատկերացումները չօգտագործելը՝ Աստծու մեջ թերություն գտնելու համար՝ օգտագործելով իրենց պատկերացումները որպես պատճառ և արդարացում՝ Աստծուն չհնազանդվելու և Նրա դեմ ըմբոստանալու համար»։ Այսպես են նրանք վերաբերվում իրենց պատկերացումներին։ Արդյոք կիրարկման այս տեսակը ճշմարտությունը կիրարկե՞լն է։ Սա իսկապես ճշմարտությունը կիրարկելն է։ Երբ նրանք պատկերացումներ են զարգացնում, Աստծուն դրանց հետ չեն համեմատում կամ չեն օգտագործում դրանք Աստծուն զննելու համար, որպեսզի ստուգեն՝ արդյոք Աստված ճշմարիտ է, թե արդյոք Նա գոյություն ունի։ Փոխարենը մի կողմ են դնում իրենց պատկերացումները և ջանում են ընդունել ճշմարտությունը և ճանաչել Աստծուն։ Սակայն թեև նրանք ամեն ջանք գործադրում են Աստծուն ճանաչելու համար, միևնույն է, չեն կարողանում ճանաչել Նրան։ Ի՞նչ են անում այդ ժամանակ։ Դարձյալ հնազանդվում են։ Նրանք ասում են. «Աստված երբեք չի սխալվում։ Աստված միշտ Աստված է։ Աստված Նա է, ով արտահայտում է ճշմարտությունը։ Աստված ճշմարտության աղբյուրն է»։ Այս պատկերացումների հետ վարվելիս նրանք նախ Աստծուն դնում են Աստծու դիրքում, իսկ իրենց՝ արարածների դիրքում։ Հետևաբար, նույնիսկ եթե մի կողմ չեն դրել իրենց պատկերացումները կամ չեն լուծել դրանք, Աստծու հանդեպ նրանց հնազանդության վերաբերմունքը չի փոխվում։ Այս վերաբերմունքը պաշտպանում է նրանց՝ թույլ տալով որպես արարածներ Աստծու կողմից ճանաչված մնալ Նրա առջև։ Ուստի նման մարդկանց պատկերացումները հե՞շտ է լուծել։ (Այո։) Ինչպե՞ս է սա իրագործվում։ Ենթադրենք՝ որևէ իրավիճակի բախվելիս նրանք այսպես խոսեին. «Մի՞թե սխալ չէ ասելը, թե այն ամենը, ինչ աստված անում է, ճշմարտություն է, և ճիշտ է, որ աստված ամենակարող է և չի կարող սխալվել։ Թեև ասվում է, որ աստված չի կարող սխալվել, սա պարզապես տեսական պնդում է։ Իրականում աստծու արած որոշ բաներ կան, որոնք անխոհեմ են և չեն համապատասխանում մարդկային զգացմունքներին։ Կարծում եմ՝ այս հարցն այնքան էլ ճիշտ չէ։ Այն բաներին, որոնք այնքան էլ ճիշտ չեն, ես կարիք չունեմ հնազանդվելու կամ ընդունելու դրանք, այնպես չէ՞։ Թեև չեմ ժխտում աստծու անունը կամ նրա ինքնությունը, այն պատկերացումները, որոնք այժմ զարգացրել եմ, ինձ ավելի շատ ներըմբռնում և աստծու ավելի լավ հասկացողություն են տվել. աստված նույնպես որոշ բաներ սխալ է անում և ունենում է ժամանակներ, երբ սխալներ է գործում։ Ուստի ես այսուհետ չեմ հավատա, երբ մարդիկ ասեն, որ աստված արդար, կատարյալ և սուրբ է։ Ես փոքրիկ հարցական նշան կդնեմ այս պնդումների վրա։ Թեև աստված արարիչն է, և ես կարող եմ ընդունել նրա գերիշխանությունը, ապագայում պետք է ընտրողաբար ընդունեմ և չեմ կարող շփոթված ու կուրորեն հնազանդվել։ Իսկ եթե սխալ կերպո՞վ հնազանդվեմ։ Մի՞թե կորուստ չեմ կրի։ Ես չեմ կարող լինել մեկը, ով հիմարաբար հնազանդվում է»։ Եթե նրանք այս դիրքորոշմամբ վերաբերվեն պատկերացումներին և Աստծուն, կարո՞ղ են արդյոք հեշտությամբ թողնել իրենց պատկերացումները։ Արդյոք կիրարկման այս տեսակը ճշմարտությունը կիրարկե՞լն է։ (Ոչ։) Մի՞թե նրանց և Աստծու միջև հարաբերությունները խնդրահարույց չեն դարձել։ Մի՞թե նրանք անընդհատ չեն զննում Աստծուն։ Աստված դարձել է նրանց զննման առարկան, այլ ոչ թե Իշխանը, ով իշխում է նրանց ճակատագրի վրա։ Թեև նրանք ընդունում են, որ իրենք արարած են Արարչի տիրակալության տակ, այն, ինչ անում են, արարածի պարտավորություններն ու պարտականությունները կատարելը չէ։ Նրանք Արարչին չեն վերաբերվում իրենց՝ որպես արարածի, սկզբնական դիրքից, այլ փոխարենը կանգնում են Արարչին հակառակ, զննում են Արարչին և վերլուծում Արարչի գործողություններն ու վարքագիծը՝ ընտրելով, թե արդյոք հնազանդվել և ընդունել՝ հիմնվելով իրենց իսկ հայեցողության վրա։ Արդյոք այս վերաբերմունքն ու կիրարկման ձևն այն դրսևորումնե՞րն են, որոնք ճշմարտությունն ընդունող մեկը պետք է ունենա։ Կարո՞ղ են արդյոք նրանց պատկերացումները լուծվել։ (Ոչ, դրանք չեն կարող լուծվել։) Դրանք երբեք չեն կարող լուծվել։ Սա այն պատճառով է, որ Աստծու հետ նրանց հարաբերությունները խեղաթյուրվել են. դա բնականոն հարաբերություն չէ, դա արարածի և Արարչի միջև հարաբերություն չէ։ Նրանք Աստծուն վերաբերվում են որպես զննման առարկայի՝ անընդհատ զննելով Նրան։ Ընդունում են այն, ինչ ճիշտ և լավ են համարում, բայց ներքուստ դիմադրում և Աստծու հետ մրցում են այն բանի շուրջ, ինչը չի համապատասխանում մարդկային պատկերացումներին ու երևակայություններին կամ մարդկային նախասիրություններին և օտարանում են Աստծուց։ Արդյոք նման մարդը ճշմարտությունն ընդունո՞ղ է։ Արտաքնապես որևէ միջադեպի բացակայության դեպքում և առանց Աստծու վերաբերյալ որևէ պատկերացման՝ նրանք կարող են հնազանդվել այն խոսքերին, որոնք Աստված ասում է։ Բայց հենց որ պատկերացումներ են զարգացնում, նրանց հնազանդությունն անհետանում է. այն ոչ մի տեղ չի երևում և չի կարող գործածության մեջ դրվել։ Ի՞նչ է կատարվում այստեղ։ Պարզ է, որ նրանք ճշմարտությունը կիրարկող մարդիկ չեն։ Նրանք չեն ընդունում Աստծուն՝ որպես ճշմարտության աղբյուրի կամ որպես բուն ճշմարտության։ Ճշմարտությունը չընդունող մարդկանց համար դժվար է թողնել կամ լուծել իրենց պատկերացումները՝ անկախ նրանից, թե երբ են այդ պատկերացումներն առաջանում։

Դատելով վերոնշյալ հաղորդակցության բովանդակությունից՝ ի՞նչ եք կարծում, պատկերացումների ո՞ր տեսակն է ավելի հեշտ լուծել։ Կախված է իրավիճակից։ Նրանց համար, ովքեր կարող են ընդունել ճշմարտությունը, ովքեր ողջամտություն ունեն և ճիշտ մարդիկ են, իրենց պատկերացումները հեշտ է լուծել՝ անկախ նրանից՝ երբ են դրանք առաջանում։ Նրանց համար, ովքեր չեն կարող ընդունել ճշմարտությունը, իրենց պատկերացումները դժվար է լուծել՝ անկախ նրանից՝ երբ են դրանք առաջանում։ Ոմանք հավատացել են Աստծուն քսան կամ երեսուն տարի, և նույնիսկ հիմա նրանց ասածներից ոչ մեկը չի համապատասխանում ճշմարտությանը. ամբողջը պարզապես բառեր և վարդապետություններ ու մարդկային պատկերացումներ են։ Նրանք ընդհանրապես ոչ մի ճշմարտություն չեն հասկանում. կարո՞ղ են արդյոք թողնել իրենց պատկերացումները, երբ դրանք առաջանում են։ Դժվար է ասել։ Եթե չընդունեն ճշմարտությունը, չեն կարողանա թողնել իրենց պատկերացումները։ Մարդկանց համար անխուսափելի է պատկերացումներ ունենալը։ Յուրաքանչյուրի միտքը ցանկացած պահի կարող է տարբեր պատկերացումներ առաջացնել՝ բնածին լինեն, թե ձեռքբերովի։ Բոլորի սրտերում էլ պատկերացումներ կան՝ անկախ նրանից, թե քանի տարի են հավատացել Աստծուն։ Ուստի ի՞նչ պետք է արվի։ Մի՞թե այս խնդիրն ուղղակի անլուծելի է։ Այն կարող է լուծվել։ Մի քանի սկզբունքներ կան, որոնք պետք է հիշել։ Այս սկզբունքները շատ վճռորոշ են։ Երբ բախվում ես նման իրավիճակների, կիրարկի՛ր ըստ այս սկզբունքների։ Որոշ ժամանակ կիրարկելուց հետո արդյունքներ կտեսնես և կմտնես ճշմարտության իրականության մեջ։ Երբ պատկերացումներ են առաջանում, անկախ նրանից՝ ինչ պատկերացում է, նախ սրտումդ խորհի՛ր և վերլուծի՛ր՝ արդյոք այս մտածելակերպը ճիշտ է։ Եթե հստակորեն զգում ես, որ այս մտածելակերպը սխալ է ու խեղաթյուրված և որ հայհոյում է Աստծուն, ապա անմիջապես աղոթի՛ր՝ խնդրելով Աստծուն լուսավորություն բերել և ուղորդել քեզ՝ գիտակցելու այս խնդրի էությունը, և դրանից հետո հավաքույթի ժամանակ քննարկի՛ր քո հասկացողությունը։ Հասկացողություն ձեռք բերելիս և բաները փորձառաբար ապրելիս կենտրոնացի՛ր պատկերացումներդ լուծելու վրա։ Եթե այսկերպ կիրարկելն ակնհայտ արդյունքների չի հասնում, պետք է հաղորդակցվես ճշմարտության այս տեսանկյան շուրջ մեկի հետ, ով հասկանում է ճշմարտությունը՝ ջանալով օգնություն ստանալ ուրիշներից և լուծումներ՝ Աստծու խոսքերից։ Աստծու խոսքերի և քո փորձառությունների միջոցով աստիճանաբար կհաստատես, որ Աստծու խոսքերը ճիշտ են, և մեծ արդյունքների կհասնես սեփական պատկերացումներիդ լուծման հարցում։ Ընդունելով և փորձառաբար ապրելով Աստծուց եկած նման խոսքերն ու գործը՝ ի վերջո կհասկանաս Աստծու մտադրությունները և որոշակի հասկացողություն կունենաս Աստծու բնույթի մասին, ինչը քեզ հնարավորություն կտա թողնելու և լուծելու պատկերացումներդ։ Այլևս սխալ չես հասկանա կամ զգուշանա Աստծուց, ոչ էլ անխոհեմ պահանջներ կներկայացնես։ Սա հեշտությամբ լուծվող պատկերացումների համար է։ Բայց կա պատկերացման մեկ այլ տեսակ, որը մարդկանց համար դժվար է հասկանալ և լուծել։ Դժվար լուծվող պատկերացումների համար մի սկզբունք կա, որը պետք է պահպանես. մի՛ արտահայտիր կամ տարածիր դրանք, որովհետև նման պատկերացումներ արտահայտելը ոչ մի օգուտ չի տալիս ուրիշներին։ Դա Աստծու դեմ ըմբոստանալու փաստ է։ Եթե հասկանում ես պատկերացումներ տարածելու բնությունն ու հետևանքները, լավագույնն այն է, որ ինքդ հստակորեն չափես դա և զերծ մնաս անխոհեմաբար խոսելուց։ Եթե ասես. «Եկեղեցում իմ խոսքերն իմ մեջ պահելը սարսափելի է. զգում եմ՝ ասես կպայթեմ», միևնույն է, պետք է հաշվի առնես՝ արդյոք այս պատկերացումները տարածելն իսկապե՞ս օգտակար է Աստծու ընտրյալ մարդկանց համար։ Եթե այն օգտակար չէ և կարող է հանգեցնել նրան, որ ուրիշներն Աստծու վերաբերյալ պատկերացումներ ունենան կամ նույնիսկ ըմբոստանան Աստծու դեմ ու դատեն Նրան, մի՞թե չես վնասում Աստծու ընտրյալ մարդկանց։ Դու վնասում ես մարդկանց։ Դա ոչնչով չի տարբերվում համաճարակ տարածելուց։ Եթե իսկապես ողջամտություն ունես, կնախընտրես ինքդ դիմանալ ցավին, քան պատկերացումներ տարածել և վնասել ուրիշներին։ Սակայն, եթե տանջալի ես համարում խոսքերդ քո մեջ պահելը, պետք է աղոթես Աստծուն։ Եթե խնդիրը լուծվի, մի՞թե դա լավ բան չէ։ Եթե քո պատկերացումներով դատում և սխալ ես հասկանում Աստծուն նույնիսկ այն ժամանակ, երբ աղոթում ես Նրան, ապա միայն փորձանք ես բերում քեզ վրա։ Պետք է այսպես աղոթես Աստծուն. «Աստվա՛ծ, ես ունեմ այս մտքերը և ուզում եմ թողնել դրանք, բայց չեմ կարող։ Խնդրում եմ, կարգավարժի՛ր ինձ, բացահայտի՛ր ինձ տարբեր միջավայրերի միջոցով և թո՛ւյլ տուր գիտակցել, որ իմ պատկերացումները սխալ են։ Որքան էլ կարգավարժես ինձ, ես պատրաստ եմ ընդունելու դա»։ Այս մտածելակերպը ճիշտ է։ Այս մտածելակերպով Աստծուն աղոթելուց հետո մի՞թե քեզ ավելի ճնշված չես զգա։ Եթե շարունակես աղոթել և փնտրել՝ լուսավորություն և լուսավորում ստանալով Աստծուց, կհասկանաս Աստծու մտադրությունները, և սիրտդ կպայծառանա, այլևս ճնշված չես զգա։ Մի՞թե այդ ժամանակ խնդիրը չի լուծվի։ Աստծու հանդեպ քո պատկերացումները, դիմակայությունն ու ըմբոստությունը մեծամասամբ կանհետանան. առնվազն, դրանք արտահայտելու կարիք չես զգա։ Եթե դա դեռ չի օգնում, և խնդիրն ամբողջությամբ չի լուծվել, գտի՛ր փորձառություն ունեցող մեկին, որպեսզի օգնի քեզ լուծելու պատկերացումներդ։ Թո՛ղ նա Աստծու խոսքերից մի քանի հատված գտնի, որոնք վերաբերում են քո ունեցած պատկերացումների լուծմանը, և կարդա՛ դրանք տասնյակ կամ հարյուրավոր անգամներ։ Գուցե պատկերացումներդ հիմնովին լուծվեն։ Ոմանք գուցե ասեն. «Եթե եղբայրների և քույրերի հետ հավաքույթի ժամանակ պատկերացումներ արտահայտեմ, դա պատկերացումներ տարածել կլինի, ուստի չեմ կարող դա անել։ Բայց դրանք իմ մեջ պահելը սարսափելի է։ Կարո՞ղ եմ դրանց մասին ընտանիքիս հետ խոսել»։ Եթե ընտանիքիդ անդամները նույնպես հավատքի եղբայրներ և քույրեր են, նրանց ներկայությամբ այս պատկերացումներն արտահայտելը նույնպես կանհանգստացնի նրանց։ Սա տեղի՞ն է։ (Ոչ։) Եթե քո ասածը բացասական ազդեցություն կունենա ուրիշների վրա՝ վնասելով և մոլորեցնելով նրանց, բացարձակապես չպետք է ասել։ Փոխարենը աղոթի՛ր Աստծուն՝ խնդիրը լուծելու համար։ Քանի դեռ աղոթում ես և ուտում ու խմում ես Աստծու խոսքերը ջերմեռանդ սրտով, արդարության քաղցն ու ծարավն ունեցող սրտով, պատկերացումներդ կարող են լուծվել։ Աստծու խոսքերը պարունակում են համապարփակ ճշմարտությունը. դրանք կարող են ցանկացած խնդիր լուծել։ Դա պարզապես կախված է նրանից, թե արդյոք կարող ես ընդունել ճշմարտությունը և պատրաստակամ ես կիրառելու Աստծու խոսքերը և արդյոք կարող ես թողնել սեփական պատկերացումներդ։ Եթե հավատում ես, որ Աստծու խոսքերը պարունակում են համապարփակ ճշմարտությունը, պետք է աղոթես Աստծուն և փնտրես ճշմարտությունը՝ խնդիրները լուծելու համար, երբ դրանք առաջանում են։ Եթե որոշ ժամանակ աղոթելուց հետո դեռ չես զգում, որ Աստված լուսավորություն է բերել քեզ, և Աստծուց հստակ խոսքեր չես ստացել այն մասին, թե ինչ պետք է անես, բայց պատկերացումներդ այլևս ներքուստ անգիտակցաբար չեն ազդում քեզ վրա, չեն անհանգստացնում կյանքդ, աստիճանաբար մարում են, չեն ազդում Աստծու հետ քո բնականոն հարաբերությունների վրա և, իհարկե, չեն ազդում պարտավորությանդ կատարման վրա, ապա մի՞թե այս պատկերացումը հիմնականում չի լուծվել։ (Այո։) Սա է կիրարկման ուղին։

Նրանք, ովքեր չեն հասկանում ճշմարտությունը, նախ պետք է հիշեն, որ երբ պատկերացումներ ունեն, պետք է փնտրեն ճշմարտությունը՝ լուծելու համար։ Նրանք երբեք չպետք է տարածեն դրանք կամ անհոգ կերպով խոսեն՝ ասելով. «Ես խոսքի ազատություն ունեմ։ Ի վերջո, սա իմ սեփական բերանն է. կարող եմ ասել այն, ինչ ուզում եմ, նրան, ում ուզում եմ, և ցանկացած միջավայրում, որտեղ ուզում եմ»։ Այսպես խոսելը սխալ է։ Որոշ լավ կամ ճիշտ խոսքեր երբ ասվում են, պարտադիր չէ, որ օգուտ տան ուրիշներին, բայց այն խոսքերը, որոնք պատկերացումներ են կամ Սատանայի գայթակղություններ, երբ ասվում են, կարող են անչափելի հետևանքների հանգեցնել։ Այս հետևանքների հիման վրա, եթե ունես պատկերացում, որը պնդում ես արտահայտել, և զգում ես, որ դա անելը հաճելի է ու երջանկացնում է քեզ, գործողություններդ պետք է բնորոշվեն որպես չար գործեր, և Աստված դրանք քո դեմ կգրանցի։ Ինչո՞ւ դրանք կգրանցվեն քո դեմ։ Քեզ կիրարկման բազմաթիվ դրական մեթոդներ, ուղիներ և սկզբունքներ են ասվել, բայց դու դրանք չես ընտրել. փոխարենն ընտրել ես մի ուղի, որը վնաս է բերում մարդկանց. սա միտումնավոր էր, այնպես չէ՞։ Ուստի արդյոք չափազանցվա՞ծ է գործողություններդ չար գործեր անվանելը։ (Ոչ։) Դու լիովին կարող ես ընտրել ինքնուրույն լուծել այս խնդիրը փորձառության, Աստծուն աղոթելու և փնտրելու միջոցով, այլ ոչ թե ի հայտ բերել պատկերացումներդ՝ ուրիշներին անհանգստացնելու և մոլորեցնելու համար։ Սա այն ճանապարհն է, որը խիղճ և ողջամտություն ունեցող մարդը պետք է ընտրի։ Ուստի ինչո՞ւ չես ընտրում այս ճանապարհը։ Ինչո՞ւ ընտրել մի ճանապարհ, որը վնասում և ցավեցնում է ուրիշներին։ Մի՞թե սա այն չէ, ինչ կաներ Սատանան։ Չար մարդիկ անում են բաներ, որոնք վնասում են ուրիշներին և իրենց։ Եթե դու նույնպես նման բաներ ես անում, Աստված ատո՞ւմ է դա։ (Այո։) Նույնիսկ եթե Աստված չի դատապարտում պատկերացումներդ, դու ինքդ պետք է փնտրես ճշմարտությունը՝ պատկերացումներդ լուծելու համար, և պետք է ճշմարտությունը կիրարկելու ուղի ունենաս։ Եթե պատկերացումների հետ վարվելու քո ձևը դրանք տարածելն է՝ ուրիշներին միտումնավոր կերպով մոլորեցնելու և վնասելու համար՝ անհանգստացնելով եկեղեցական կյանքը և եղբայրների ու քույրերի կյանքի մուտքն ու բնականոն վիճակները, ապա գործողություններդ չար գործեր են։ Նման իրավիճակի բախվելիս ի՞նչ ընտրություն պետք է անել։ Մարդկայնություն ունեցող և ճշմարտությանը ձգտող մարդը չի ընտրի մի ճանապարհ, որը մոլորեցնում և վնասում է ուրիշներին. նա կընտրի կիրառել նախաձեռնող, դրական սկզբունքները և հետևել դրանց, կգա Աստծու առջև աղոթելու և փնտրելու ճշմարտությունը և կխնդրի Աստծուն օգնել լուծելու խնդիրը։ Ոմանք ասում են. «Երբ խնդրում եմ Աստծուն օգնել ինձ, միշտ զգում եմ՝ ասես Նրա օգնությունն անշոշափելի և անտեսանելի է։ Կարո՞ղ եմ փոխարենն ընտրել մարդկանցից օգնություն փնտրելը»։ Այո՛, կարող ես ընտրել մեկին, ով ավելի շատ է հասկանում ճշմարտությունը և քեզանից ավելի մեծ հասակ ունի, մեկին, ում հավատում ես, որ կարող է լուծել խնդիրդ՝ առանց անհանգստանալու և քո պատկերացումների ազդեցության տակ տկարանալու, մեկին, ով փորձառաբար ապրել է նմանատիպ խնդիրներ և կարող է քեզ ասել, թե ինչպես դրանք լուծես. այս ուղին նույնպես տեղին է։ Եթե ընտրես մեկին, ով սովորաբար բավականին բթամիտ է և չի կարողանում թափանցել որևէ բանի մեջ և այս հարցի մասին լսելով՝ անմիջապես իրարանցում է բարձրացնում, ուզում է ամենուր պատկերացումները տարածել և անհանգստություններ պատճառել և ցանկանում է դադարել հավատալուց, ապա գործողություններդ ակամա անհանգստացրած կլինեն եկեղեցական կյանքը։ Մի՞թե այդ ժամանակ գործողություններդ չեն բնորոշվի որպես չար գործեր։ (Այո։) Հետևաբար, երբ խոսքը վերաբերում է նրան, թե ինչպես պետք է վարվես պատկերացումների հետ, պետք է լինես ուշադիր և զգույշ, չպետք է գործես բթամտորեն կամ իմպուլսիվ կերպով և պատկերացումներին բացարձակապես չպետք է որպես ճշմարտության վերաբերվես. որքան էլ մարդկային մտքերը ճիշտ լինեն, դրանք ճշմարտությունը չեն։ Այսպիսով՝ քեզ շատ ավելի հանգիստ կզգաս, և պատկերացումներդ չեն կարողանա որևէ խնդիր առաջացնել։ Պատկերացումներ ունենալու մեջ վախենալու ոչինչ չկա։ Քանի դեռ փնտրում ես ճշմարտությունը, դրանք ի վերջո կլուծվեն։ Ոմանք ասում են. «Բայց պատկերացումները հեշտ չէ լուծել»։ Որոշ պատկերացումներ իսկապես դժվար է լուծել, ուստի ի՞նչ պետք է արվի։ Դա պարզ է։ Որոշ պատկերացումներ երբեք չեն լուծվում որոշ մարդկանց մտածումներում և մտքերում։ Սա արդեն փաստ է, բայց որքան էլ պատկերացումը դժվար լինի լուծել, այն, միևնույն է, ճշմարտությունը չէ։ Քանի դեռ հասկանում ես այս կետը, խնդրից հեշտ է գլուխ հանել։ Այստեղ մի փաստ կա, որը պետք է ձեզ ասեմ. Աստված չի պահանջում, որ բոլորը լիովին հասկանան կամ հստակորեն ընկալեն այն ամենը, ինչ Նա անում է. Նա չի պահանջում, որ բոլորն իմանան դրա ներսում եղած ճշմարտությունը կամ թե ինչու է Նա գործում որոշակի կերպով։ Սա այն չէ, ինչ Աստված ցանկանում է։ Նա մարդկանցից չի պահանջում այս չափանիշները։ Եթե որակդ բավականաչափ լավն է, հասկացողության ցանկացած մակարդակ, որին հասնում ես, լավ է. պարզապես արա՛ լավագույնը։ Եթե չես կարողանում հասկանալ աճելուդ զուգընթաց, և երբ փորձառություններդ շարունակաբար ավելի ու ավելի են խորանում, և ավելի շատ փորձ ես կուտակում, ճշմարտության քո հասկացողությունը նույնպես աստիճանաբար կխորանա, և պատկերացումներդ կնվազեն։ Սակայն մարդկանց մեծ մասն անկարող է ըմբռնել որոշ հատուկ հարցեր և երբեք չի հասկանում դրանք։ Արդյոք Աստված ստիպո՞ւմ է նրանց հասկանալ այս հարցերը։ Նա չի անում դա. Աստված բռնի կերպով հասկացողություն չի ներարկում նրանց մեջ։ Օրինակ՝ Աստծու ստեղծած բոլոր բաների մեջ կան բազմաթիվ առեղծվածներ, որոնք մարդիկ ուզում են իմանալ, բայց չեն կարող։ Սակայն Աստծու խոսքերում և գործում Նա միայն կենտրոնանում է ճշմարտությունն արտահայտելու վրա՝ մարդկանց մաքրագործելու և փրկելու համար։ Նա հազվադեպ է այլ հարցեր նշում և նույնիսկ երբ երբեմն անում է դա, միայն հակիրճ կերպով է անում. Աստված երբեք մարդկանց երկար-բարակ չի բացատրում այս հարցերը։ Ինչո՞ւ ոչ։ Որովհետև մարդիկ կարիք չունեն հասկանալու այս բաները։ Այն գործում, որն Աստված անում է մարդկանց վրա, մի կողմից՝ Նա բացահայտում է Իր բնույթի էությունը. մյուս կողմից՝ Աստված ունի Իր մտքերը, Իր ծրագրերը, Իր արած բաների աղբյուրներն ու նպատակները, այն ուղիներն ու մեթոդները, որոնք Նա օգտագործում է տարբեր մարդկանց վրա գործելու համար, այն ուղիներն ու մեթոդները, թե ինչպես է Նա գերիշխանություն ունենում բոլոր բաների նկատմամբ և այլն։ Աստված երբեք չի ասել, որ մարդիկ պետք է հասկանան և մտնեն բոլոր ճշմարտությունների մեջ, որպեսզի փրկված համարվեն։ Սա այն պատճառով է, որ Աստված չափազանց ամենակարող է։ Գործելու, խոսելու, աշխատելու և բոլոր բաների նկատմամբ գերիշխանություն ունենալու Նրա ուղիները բնականորեն բացահայտում են Նրա բնույթը, էությունը, ինքնությունը և այլն։ Թեև Աստված բնականորեն բացահայտում է այս բաները, որոնք Նա ունի և է, Նա չի պահանջում, որ մարդիկ հասկանան կամ ըմբռնեն այդ բոլորը։ Սա այն պատճառով է, որ Աստված միշտ կլինի Աստված, և Նա ամենակարող է, մինչդեռ արարված մարդկությունը չնչին է և լիովին զուրկ է զորությունից. մարդու և Աստծու միջև ահռելի տարբերություն կա։ Հետևաբար մարդկանց համար շատ բնականոն է Աստծու վերաբերյալ որոշ պատկերացումներ և երևակայություններ զարգացնելը։ Աստված սա սրտին մոտ չի ընդունում, բայց դու միշտ այնքան լուրջ ես վերաբերվում դրան և համառորեն կառչում ես դրան։ Այս մոտեցումը չի աշխատի։ Եթե ճշմարտությանը ձգտող և բարձր որակ ունեցող մեկն ես, քանի դեռ հասկանում ես ճշմարտությունը և Աստծու մասին ճշմարիտ գիտելիք ունես, այս պատկերացումներն ու երևակայությունները բնականորեն կլուծվեն։ Եթե չես ձգտում ճշմարտությանը, և, անկախ նրանից, թե ով է քեզ հետ հաղորդակցվում ճշմարտության շուրջ, չես ընդունում այն և միշտ կառչում ես պատկերացումներիդ, ի՞նչ հետևանք կունենա սա։ Հետևանքն այն կլինի, որ նույնիսկ եթե հասնես կյանքիդ վերջին կամ այն կետին, երբ Աստծու գործն ամբողջությամբ ավարտված է, ճշմարտությունը ձեռք բերած չես լինի, այլ պատկերացումներիդ ու երևակայություններիդ կողմից մահվան առաջնորդված կլինես։ Նույնիսկ եթե տեսնես Աստծու հոգևոր մարմնի հայտնվելը, միևնույն է, չես կարողանա լուծել Աստծու վերաբերյալ պատկերացումներդ ու երևակայություններդ։ Աստված կասե՞ր քեզ բոլոր փաստերը և այն, ինչ ճշմարիտ է, միայն այն պատճառով, որ չես կարողանում լուծել այս պատկերացումները։ Մի կողմից՝ Նրա համար անհրաժեշտ չէ դա անել. մյուս կողմից՝ կա մի փաստ, այն է՝ մարդկային ուղեղն ու միտքը չունեն այն ահռելի տարողունակությունը, որն անհրաժեշտ է այս բաները ստանալու համար։ Այն գործը, որն Աստված անում է, վեր է մարդկային երևակայությունից և վեր է բոլոր բաներից։ Բոլոր բաների համեմատ՝ մարդիկ ծովափի ավազահատիկի են նման։ Այս նկարագրությունը մոտ է փաստերին և կարող է տեղին համարվել։ Նույնիսկ եթե Աստված ցանկանար քեզ ամեն ինչ ասել, արդյոք ունե՞ս տարողունակություն՝ այդ ամենն ընդունելու համար։ Որոշ մարդիկ ասում են. «Ինչո՞ւ չեմ կարող այդ ամենն ընդունել։ Եթե Աստված ավելին ասեր, ես ավելին կհասկանայի և ավելին ձեռք կբերեի։ Այդ դեպքում ես բարեհաճության կարժանանայի»։ Դա անիրականանալի երազանք է. դու գերագնահատում ես սեփական տարողունակությունդ։ Իրականում ամեն ինչ այդպես չէ։ Աստծու աչքերում այն բաները, որոնք Նա ասում է քեզ, բոլորը շատ պարզ և ակնհայտ են. դրանք այն բաներն են, որոնք մարդիկ կարող են ըմբռնել։ Իրականում կան շատ բաներ, որոնց մասին Աստված չի խոսել, որովհետև մարդիկ չեն կարող ըմբռնել դրանք։ Հետևաբար շատ բնականոն է, որ պատկերացումներիցդ որոշներն ի վերջո չեն կարող լուծվել։ Այն բաները, որոնք Աստծուն անհրաժեշտ է, որ հասկանաս, և որոնք Նա ուզում է ասել քեզ, կամ որոնք կարող ես տանել և ըմբռնել, կհասկանաս։ Ինչ վերաբերում է այն բաներին, որոնք չես կարող տանել կամ ըմբռնել, որոնց միջով ֆիզիկական աչքերդ չեն կարող թափանցել, նույնիսկ եթե Աստված ասի քեզ դրանք, դա անօգուտ կլինի և ջանքերի վատնում կլինի։ Հետևաբար Աստված քեզ չի ասում այս բաները։ Ինչ վերաբերում է նման պատկերացումներին, նույնիսկ եթե մինչև մեռնելդ կամ մինչև Աստծու գործի ավարտվելը դեռ չհասկանաս, ի՞նչի վրա է դա ազդում։ Դա ազդո՞ւմ է Աստծու հանդեպ հնազանդությանդ վրա։ Ազդո՞ւմ է արարածի դեր ստանձնելուդ վրա։ Ազդո՞ւմ է Աստծու ինքնությունն ու էությունը ճանաչելուդ վրա։ Եթե այս ուղիներից ոչ մեկից չես ազդվում, ապա փրկված կլինես։ Ուստի այս տեսակի պատկերացումը դեռ պե՞տք է լուծվի։ Ոչ։ Սա պատկերացման վերջին տեսակն է, այն տեսակը, որը չի կարող լուծվել նույնիսկ մահվան պահին։ Որոշ մարդիկ ասում են. «Ո՜վ Աստված, ես դեռ չեմ հասկանում այս գործը, որ Դու արել ես, այս խոսքերը, որ Դու ասել ես, և այս միջավայրը, որ Դու ստեղծել ես։ Կարո՞ղ ես նախքան մեռնելս ասել ինձ, որպեսզի կարողանամ խաղաղությամբ մեռնել»։ Աստված անտեսում է նման խնդրանքները։ Կարող ես խաղաղությամբ գնալ։ Հոգևոր ոլորտում ամեն ինչ կհասկանաս։

Աստված մարդկանց փրկելու Իր սեփական չափանիշն ունի. այն հիմնված չէ նրա վրա, թե որքան լավ ես լուծել պատկերացումներդ կամ դրանցից քանիսն ես մի կողմ դրել։ Փոխարենը այն հիմնված է նրա վրա, թե որքան աստվածավախ ես և որքան հնազանդ ես Նրան, արդյոք անկեղծորեն երկյուղում և հնազանդվում ես Նրան, թե ոչ։ Այն ամենի մեջ, ինչ Աստված անում է, իմաստ կա, և անկախ նրանից՝ քեզ համար հեշտ է ընդունել դա, թե դժվար է ընդունել և հավանական է, որ պատկերացումներ կառաջացնի քո մեջ, համենայն դեպս, Աստծու ինքնությունը դրա արդյունքում չի փոխվում։ Նա միշտ կլինի Արարիչը, իսկ դու միշտ կլինես արարած։ Եթե ի վիճակի ես չսահմանափակվելու որևէ պատկերացմամբ և դեռևս պահպանելու Աստծու հետ արարածի և Արարչի հարաբերությունը, ապա դու Աստծու ճշմարիտ արարած ես։ Եթե ի վիճակի ես չազդվելու կամ չանհանգստանալու որևէ պատկերացումից և ունակ ես Աստծուն ճշմարիտ հնազանդության քո սրտի խորքից և եթե, անկախ նրանից, թե ճշմարտության քո հասկացողությունը խորն է, թե ծանծաղ, ի վիճակի ես մի կողմ դնելու քո պատկերացումները և չկաշկանդվելու դրանցով՝ հավատալով միայն, որ Աստված ճշմարտությունն է, ճանապարհը և կյանքը, որ Աստված հավիտյան Աստված կլինի, և որ այն, ինչ Աստված անում է, երբեք սխալ չէ, ապա կարող ես փրկվել։ Իրականում բոլորի հասակը սահմանափակ է։ Որքա՞ն բան կարող է տեղավորվել մարդկանց ուղեղներում։ Կարո՞ղ են արդյոք նրանք ըմբռնել Աստծուն։ Դա ցանկալի մտածողություն է։ Մի՛ մոռացեք. մարդիկ միշտ նորածիններ կլինեն Աստծու առջև։ Եթե կարծում ես, որ խելացի ես, եթե միշտ փորձում ես խելացի ձևանալ և փորձում ես ամեն ինչ հասկանալ՝ մտածելով. «Եթե չեմ կարող հասկանալ դա, ապա չեմ կարող ճանաչել, որ դու իմ աստվածն ես, չեմ կարող ընդունել, որ դու իմ աստվածն ես, չեմ կարող ճանաչել, որ դու արարիչն ես։ Եթե չլուծես իմ պատկերացումները, դու երազում ես, եթե կարծում ես, որ կընդունեմ, որ դու աստված ես, որ կընդունեմ քո գերիշխանությունը և որ կհնազանդվեմ քեզ», ապա սա խնդրահարույց է։ Ինչպե՞ս։ Աստված քեզ հետ չի վիճում նման բաների շուրջ։ Մարդու հանդեպ Նա միշտ կլինի հետևյալը. եթե չես ընդունում, որ Աստված քո Աստված է, Նա չի ընդունի, որ դու Նրա արարածներից մեկն ես։ Երբ Աստված չի ընդունում, որ դու Նրա արարածներից մեկն ես, Աստծու հետ քո հարաբերության մեջ փոփոխություն է տեղի ունենում Նրա հանդեպ քո վերաբերմունքի արդյունքում։ Եթե ի վիճակի չես հնազանդվելու Աստծուն և ընդունելու Աստծու ինքնությունն ու էությունը և այն ամենը, ինչ Աստված անում է, քո ինքնության մեջ փոփոխություն կլինի։ Դեռ արարա՞ծ ես։ Աստված չի ճանաչում քեզ. վիճելն իմաստ չունի։ Իսկ եթե արարած չես, և Աստված չի ուզում քեզ, արդյոք դեռ փրկության հույս ունե՞ս։ (Ոչ։) Ինչո՞ւ Աստված քեզ չի դիտարկում որպես արարած։ Դու ի վիճակի չես կատարելու այն պարտականությունները, որոնք արարածը պետք է կատարի, և Արարչին արարածի դիրքից չես վերաբերվում։ Ուստի ինչպե՞ս Աստված կվերաբերվի քեզ։ Ինչպե՞ս Նա կդիտարկի քեզ։ Աստված քեզ չի դիտարկի որպես արարածի, որը համապատասխանում է չափանիշին, այլ որպես այլասերվածի, դևի և Սատանայի։ Մի՞թե չէիր կարծում, որ խելացի ես։ Ինչպե՞ս պատահեց, որ քեզ դև և Սատանա դարձրիր։ Սա խելացի չէ, սա հիմարություն է։ Ի՞նչ են այս խոսքերն օգնում մարդկանց հասկանալու։ Այն, որ մարդիկ պետք է իրենց տեղն իմանան Աստծու առջև։ Նույնիսկ եթե պատճառ ունես քո պատկերացումների համար, մի՛ մտածիր, որ տիրապետում ես ճշմարտությանը և որ կապիտալ ունես Աստծու դեմ աղաղակելու և Նրան սահմանափակելու համար։ Ինչ էլ որ անես, այդպիսին մի՛ եղիր։ Հենց որ կորցնես արարածի քո ինքնությունը, կոչնչացվես։ Սա կատակ չէ։ Ճիշտ այն պատճառով, որ երբ մարդիկ պատկերացումներ ունեն, տարբեր մոտեցումներ են ցուցաբերում և տարբեր լուծումներ են որդեգրում, արդյունքները լիովին տարբեր են։

Պատկերացումների վերաբերյալ կիրարկման սկզբունքներ ունե՞ք։ Արդյոք այս սկզբունքները պաշտպանո՞ւմ են ձեզ, որպեսզի կարողանաք պատշաճ կերպով վարվել որպես արարածներ։ Այս ուղին լա՞վն է։ (Այո։) Ուրեմն ամփոփե՛ք այն։ (Եթե դա համեմատաբար հեշտ լուծվող պատկերացում է, պետք է աղոթենք և փնտրենք՝ Աստծու խոսքերից գտնելով ճշմարտության այն տեսակը, որը մանրամասն վերլուծում է այս տեսակի պատկերացումը, և կարող ենք նաև հաղորդակցվել ճշմարտությունը հասկացող եղբայրների և քույրերի հետ. այդպիսով կկարողանանք թափանցել պատկերացման թյուր տեսանկյունների մեջ՝ դրանով իսկ լուծելով այն։ Կան նաև որոշ պատկերացումներ, որոնք հեշտ չէ լուծել, բայց չպետք է կառչենք դրանց։ Մենք պետք է ճշմարտությունն ընդունելու և Աստծուն հնազանդվելու վերաբերմունք ունենանք՝ իմանալով, որ արարածներ ենք, և որ այն, ինչ Աստված անում է, հաստատապես ճիշտ է, պարզապես մենք չենք գիտակցել դա։ Հասկանում ենք մենք, թե ոչ, չենք կարող պատկերացումներ տարածել։ Մենք պետք է սովորենք հաճախ աղոթել Աստծուն և փնտրել, և աստիճանաբար այս պատկերացումները նույնպես կարող են լուծվել։ Երրորդ իրավիճակն այն է, որ որոշ պատկերացումներ կարող են ի վերջո չլուծված մնալ։ Նման դեպքերում, քանի դեռ չենք կաշկանդվում այս պատկերացումներով և չենք տարածում դրանք, ամեն ինչ լավ է։ Նույնիսկ եթե այս պատկերացումներն ի վերջո չլուծվեն, քանի դեռ չենք կառչում դրանց և դրանց պատճառով չարիք չենք գործում, Աստված չի դատապարտի մեզ, և դա չի ազդի մեր փրկության վրա։) Ընդհանուր առմամբ քանի՞ սկզբունք կա։ (Երեք։) Ընդհանուր առմամբ երեք սկզբունք կա։ Բոլորը գրի առաք, չէ՞։ Հենց որ հասկանաս ճշմարտությունը և ընկալես սկզբունքները, պատկերացումներդ բնականորեն կլուծվեն։ Չպետք է թույլ տաս, որ պատկերացումները խոչընդոտեն կամ տապալեն քեզ. որքան հնարավոր է լավ լուծի՛ր այն պատկերացումները, որոնք կարող են լուծվել, իսկ ժամանակավորապես անլուծելիների դեպքում առնվազն թույլ մի՛ տուր, որ դրանք ազդեն քեզ վրա։ Դրանք չպետք է խոչընդոտեն պարտավորությանդ կատարմանը, ոչ էլ պետք է ազդեն Աստծու հետ քո հարաբերության վրա։ Քո նվազագույն չափանիշն այն է, որ չպետք է պատկերացումներ տարածես, չարիք գործես, խաթարումներ կամ անհանգստություններ պատճառես կամ գործես որպես Սատանայի ծառա կամ Սատանայի համար փոխանցող միջոց։ Եթե որքան էլ ջանք գործադրես, որոշ պատկերացումներ կարող են միայն մակերեսորեն լուծվել և ոչ հիմնովին, ապա պարզապես անտեսի՛ր դրանք։ Թույլ մի՛ տուր, որ պատկերացումներն ազդեն ճշմարտությանը քո ձգտելու կամ կյանքիդ մուտքի վրա։ Տիրապետի՛ր այս սկզբունքներին և բնականոն հանգամանքներում պաշտպանված կլինես։ Եթե ճշմարտությունն ընդունող, դրական բաներ սիրող մեկն ես, չար մարդ չես, չես ցանկանում խաթարումներ կամ անհանգստություններ պատճառել և միտումնավոր խաթարումներ ու անհանգստություններ չես պատճառում, ապա երբ սովորաբար բախվես պատկերացումների առաջացման խնդրին, ընդհանուր առմամբ պաշտպանված կլինես։ Կիրարկման ամենատարրական սկզբունքը հետևյալն է. եթե դժվար լուծվող պատկերացում է առաջանում, մի՛ շտապիր գործել ըստ այդ պատկերացման։ Նախ սպասի՛ր և փնտրի՛ր ճշմարտությունը՝ այն լուծելու համար՝ հավատալով, որ այն, ինչ Աստված անում է, չի կարող սխալ լինել։ Հիշի՛ր այս սկզբունքը։ Բացի դրանից՝ մի՛ թող պարտավորությունդ կամ թույլ մի՛ տուր, որ պատկերացումն ազդի պարտավորությունդ կատարելու վրա։ Եթե պատկերացումներ ունես և մտածում ես. «Պարզապես մի կերպ գլուխ կհանեմ այս պարտավորությունից։ Վատ տրամադրություն ունեմ, ուստի լավ չեմ անի այն Քեզ համար», սա լավ չէ։ Հենց որ վերաբերմունքդ դառնում է բացասական և ձևական, այն խնդրահարույց է դառնում։ Սա նշանակում է, որ պատկերացումներն են գլուխ բարձրացնում քո ներսում։ Երբ պատկերացումները գլուխ են բարձրացնում ներսումդ և ազդում պարտավորությանդ կատարման վրա, դա նշանակում է, որ այդ պահին Աստծու հետ քո հարաբերությունն իրականում արդեն փոփոխության է ենթարկվել։ Որոշ պատկերացումներ կարող են ազդել պարտավորությանդ կատարման վրա, ինչը լուրջ խնդիր է, և դրանք պետք է անհապաղ լուծվեն։ Այլ պատկերացումներ չեն ազդում պարտավորությանդ կատարման կամ Աստծու հետ քո հարաբերության վրա, ուստի դրանք մեծ խնդիրներ չեն։ Եթե քո զարգացրած պատկերացումները կարող են ազդել պարտավորությանդ կատարման վրա՝ ստիպելով քեզ կասկածել Աստծուն, ջանասիրաբար չկատարել պարտավորությունդ և նույնիսկ զգալ, որ պարտավորությունդ չկատարելու համար ոչ մի հետևանք չի լինի, և չունենալ որևէ երկյուղ կամ աստվածավախ սիրտ, սա վտանգավոր է։ Սա նշանակում է, որ կընկնես փորձության մեջ և կխաբվես ու կգերվես Սատանայի կողմից։ Քո վերաբերմունքը պատկերացումներիդ նկատմամբ և քո կատարած ընտրությունները վճռորոշ են։ Անկախ նրանից՝ արդյոք պատկերացումները կարող են լուծվել, և անկախ նրանից՝ ինչ աստիճանի դրանք կարող են լուծվել, քո և Աստծու միջև բնականոն հարաբերությունը չպետք է փոխվի։ Նախ՝ պետք է ի վիճակի լինես հնազանդվելու Աստծու կողմից ներդաշնակեցված բոլոր միջավայրերին և հաստատելու, որ այն ամենը, ինչ Աստված անում է, ճիշտ է և իմաստալից, և այս գիտելիքն ու ճշմարտության այս տեսանկյունը երբեք չպետք է փոխվեն քեզ համար։ Երկրորդ՝ չպետք է թողնես այն պարտավորությունը, որն Աստված հանձնարարել է քեզ, չպետք է ազատես քեզ այդ հոգսից։ Եթե ներքուստ կամ արտաքնապես ոչ մի դիմակայություն, դիմադրություն կամ ըմբոստություն չունես Աստծու հանդեպ, Աստված կտեսնի միայն քո հնազանդությունը, և որ դու սպասում ես։ Գուցե դեռ պատկերացումներ ունենաս, բայց Աստված չի տեսնում քո ըմբոստությունը։ Քանի որ քո մեջ ըմբոստություն և դիմակայություն չկա, Աստված դեռևս քեզ Իր արարածներից մեկն է համարում։ Հակառակը, եթե սիրտդ լի է տրտունջներով և ըմբոստությամբ, հնարավորություն ես փնտրում վրեժխնդիր լինելու և չես ցանկանում կատարել պարտավորությունդ՝ փոխարենը ցանկանալով ազատվել դրանից, նույնիսկ այն աստիճան, որ սրտումդ ամեն տեսակ տրտունջներ կան Աստծու վերաբերյալ, և պարտավորությունդ կատարելու ընթացքում ի հայտ են գալիս ըմբոստության ու վրդովմունքի որոշակի դրսևորումներ, ապա այդ ժամանակ Աստծու հետ քո հարաբերությունն արդեն իսկ հսկայական փոփոխության է ենթարկվել։ Դու արդեն շեղվել ես արարածի քո դիրքից։ Դու այլևս արարած չես, այլ դարձել ես փոխանցման միջոց դևերի և Սատանայի համար, և ուստի Աստված քեզ ոչ մի բարություն չի ցուցաբերի։ Երբ ինչ-որ մեկը հասնում է այս կետին, վտանգավոր տարածքի է մոտենում։ Նույնիսկ եթե Աստված ոչինչ չանի, նա չի կարողանա հաստատուն կանգնել եկեղեցում։ Եվ ուստի այն ամենում, ինչ նա անում է, հատկապես երբ դա վերաբերում է այնպիսի հարցերի, ինչպիսին պատկերացումների լուծումն է, մարդիկ պետք է զգույշ լինեն՝ խուսափելու այնպիսի բաներ անելուց, որոնք վիրավորում են Աստծուն, կամ որոնք դատապարտվում են Աստծու կողմից, կամ որոնք ցավեցնում կամ վնասում են ուրիշներին։ Սա է սկզբունքը։

Աստծու վերաբերյալ մարդկանց պատկերացումներ ունենալու խնդիրը փոքր հարց չէ։ Մարդկանց համար վճռորոշ է Աստծու հետ բնականոն հարաբերություն պահպանելը, բայց այն, ինչն ամենից շատն է ազդում այս հարաբերության վրա, մարդկանց պատկերացումներն են։ Միայն այն ժամանակ, երբ Աստծու վերաբերյալ մարդկանց պատկերացումները լուծվեն, կարող է պահպանվել Աստծու հետ բնականոն հարաբերությունը։ Ներկայում շատ մարդիկ լուրջ խնդիր ունեն։ Անկախ նրանից, թե նրանք քանի տարի են հավատացել Աստծուն, թեև գուցե ի վիճակի լինեն դիմանալու տառապանքին և գին վճարելու իրենց պարտավորությունների կատարման ընթացքում, այնուամենայնիվ, նրանց պատկերացումները չեն կարող ամբողջությամբ լուծվել։ Սա լրջորեն ազդում է Աստծու հետ նրանց հարաբերության վրա և ուղղակիորեն ներգործում է Աստծու հանդեպ նրանց սիրո և Նրան հնազանդվելու վրա։ Հետևաբար, անկախ նրանից, թե ինչ պատկերացումներ են մարդիկ զարգացնում Աստծու վերաբերյալ, դա լուրջ հարց է, որը չպետք է անտեսվի։ Պատկերացումները նման են պատի. դրանք կտրում են Աստծու հետ մարդկանց հարաբերությունները՝ այնպես անելով, որ նրանք կապ չունենան Աստծու փրկության գործի հետ։ Այսպիսով՝ Աստծու վերաբերյալ մարդկանց պատկերացումներ ունենալը շատ լուրջ խնդիր է, որը չի կարելի անտեսել։ Եթե մարդիկ պատկերացումներ ունեն և չեն կարողանում ժամանակին փնտրել ճշմարտությունը և լուծել դրանք, դա կարող է հեշտությամբ հանգեցնել բացասականության, Աստծու դեմ դիմադրության և նույնիսկ Նրա հանդեպ թշնամության։ Կարո՞ղ են արդյոք նրանք դեռ ընդունել ճշմարտությունը։ Նրանց կյանքի մուտքը կանգ կառնի։ Աստծու գործը փորձառաբար ապրելու ուղին անհարթ է և խորդուբորդ։ Քանի որ մարդիկ ապականված խառնվածքներ ունեն, կարող են շատ շեղումներ ունենալ և կարող են ի վերջո ցանկացած իրավիճակում պատկերացումներ ձևավորել։ Եթե այս պատկերացումները չլուծվեն ճշմարտությունը փնտրելու միջոցով, մարդիկ կարող են ըմբոստանալ Աստծու դեմ և հակադրվել Նրան՝ քայլելով Նրա հանդեպ թշնամանքի ճանապարհով։ Հենց որ մարդիկ բռնեն հակաքրիստոսների ուղին, ի՞նչ եք կարծում, արդյոք նրանց համար փրկության հնարավորություն կմնա՞։ Այդ պահին դա կարգավորելը հեշտ չէ, և ոչ մի հնարավորություն չի մնա։ Հետևաբար, նախքան Աստված կմերժի քեզ որպես Իր արարածի, պետք է սովորես, թե ինչպես Աստծու արարած լինել։ Մի՛ փորձիր զննել Արարչին կամ փորձել պարզել, թե ինչպես ապացուցել և հաստատել, որ Աստված, ում հավատում ես, Արարիչն է։ Սա քո պարտավորությունը կամ պատասխանատվությունը չէ։ Այն, ինչի մասին պետք է ամեն օր մտածես և խորհես սրտումդ, այն է, թե ինչպես կատարես պարտավորություններդ և դառնաս արարած, որը համապատասխանում է չափանիշին, այլ ոչ թե ինչպես ապացուցես՝ արդյոք Աստված Արարիչն է, արդյոք Նա իսկապես Աստված է, կամ զննես այն, ինչ Աստված արել է, և արդյոք Նրա գործողությունները ճիշտ են, թե ոչ։ Սրանք չեն այն բաները, որոնք պետք է զննես։

Հունիսի 19, 2021 թ.