१०. मी देवाचे स्वरूप पाहिले आहे

मी कोरियन प्रेस्बिटेरियन चर्चचा भाग होतो. माझी मुलगी आजारी पडल्यावर माझ्या कुटुंबातील प्रत्येकजण विश्वासू झाला. त्यानंतर दिवसेंदिवस तिच्यामध्ये सुधारणा होऊ लागली. प्रभू येशूच्या दयेबद्दल मी कमालीचा कृतज्ञ होतो. मी शपथ घेतली, की तेव्हापासून मी पूर्ण श्रद्धेने प्रभूचे अनुसरण करेन, त्याला हवी असलेली व्यक्ती बनण्यासाठी कठोर परिश्रम करेन आणि त्याला आनंद देईल. मी चर्चची सेवा कधीच चुकवली नाही, मी कामात कितीही व्यस्त असलो, तरीही मी नेहमी दान व अर्पण देत असे व चर्चच्या क्रियाकलापांमध्ये सक्रियपणे भाग घेत असे. माझा बहुतेक वेळ बायबल वाचण्यात आणि चर्चच्या कार्यात भाग घेण्यात गेला व मी क्वचितच कधीतरी माझ्या नातेवाईक, मित्र, सहकारी आणि अशा लोकांनी आयोजित केलेल्या रात्रीच्या भोजनासाठी व संमेलनांमध्ये गेलो. त्यामुळे ते माझ्यावर नाराज झाले. आस्तिक बनल्यानंतर जेव्हा मी मद्यपान करणे आणि धुम्रपान करणे बंद केले व त्यांच्याबरोबर मेजवानीला गेलो नाही, तेव्हा माझे काही मित्रमैत्रिणी अनेकदा मला टोमणे मारत असे, “तुला चर्चला जाणे खूप आवडते, तर आम्हाला सांग, काय चालले आहे? तुझ्यासाठी दररोज चर्चला जाणे म्हणजे काय आहे? तुझ्या या श्रद्धेला काय अर्थ आहे?” खरे सांगायचे तर, प्रश्नांमागून प्रश्नांनी अडगळीत पडलेलो, मला काय बोलावे तेच कळत नव्हते. पण त्यांच्या प्रश्नांमुळे मी खरोखरच विचार करू लागलो: माझी श्रद्धा खरोखर कशासाठी आहे? माझ्या मुलीला बरे करण्‍यासाठी देवाकडे मागणे आहे की माझे कुटुंब चांगले ठेवण्‍यासाठी? श्रद्धा असणे म्हणजे फक्त बायबल वाचणे आणि दररोज चर्चला जाणे आहे का? मला खरोखरच माहीत नव्हते. हे प्रश्न मी माझ्या चर्चच्या पाद्रींकडे घेऊन आलो. त्यांचे सर्व प्रतिसाद जवळजवळ सारखेच होते: आमची श्रद्धा प्रभूच्या तारणाच्या कृपेसाठी आहे व जेव्हा तो परत येईल, तेव्हा तो आपल्याला अनंतकाळच्या जीवनासाठी स्वर्गात घेऊन जाईल. अशा प्रकारच्या प्रतिसादाने माझा गोंधळ दूर होईल असे वाटले, परंतु त्याने आणखी एक प्रश्न निर्माण केला: मग मी स्वर्गात कसे जाऊ? त्यांनी मला सांगितले, “रोमन १०:१० मध्ये असे म्हटले आहे, ‘कारण जो अंत:करणाने विश्वास ठेवतो तो नीतिमान ठरतो व जो मुखाने कबूल करतो त्याचे तारण होते.’ याचा अर्थ प्रभूने आपल्या पापांची क्षमा केली आहे, म्हणून आपण श्रद्धेमुळे वाचलो आहोत आणि जेव्हा तो परत येईल, तेव्हा प्रभू आपल्याला थेट राज्यात घेऊन जाईल. म्हणून, जोपर्यंत तुमची श्रद्धा आहे तोपर्यंत तुम्हाला स्वर्गात जाण्याची चिंता करण्याची गरज नाही.” मी बायबलच्या वचनाचा विचार केला: “पावित्र्य असल्याशिवाय कोणताही मनुष्य प्रभूला पाहू शकणार नाही” (इब्री १२:१४). देव पवित्र आहे आणि तो आपल्याकडून पवित्र होण्याची अपेक्षा करतो, परंतु मी पापात जगत होतो व त्याची वचने आचरणात आणू शकलो नाही. मी राज्यासाठी योग्य कसा होतो? प्रभू येशूने आम्हाला सांगितले: “‘तू आपला देव परमेश्वर ह्याच्यावर पूर्ण अंतःकरणाने, पूर्ण जिवाने व पूर्ण मनाने प्रीती कर.’ हीच मोठी व पहिली आज्ञा आहे. हिच्यासारखी दुसरी ही आहे की, ‘तू आपल्या शेजार्‍यावर स्वतःसारखी प्रीती कर’” (मत्तय २२:३७-३९). पण दैनंदिन जीवनात, प्रेम करणे ही साधी आवश्यकता होती, मी कितीही प्रयत्न केले, तरीही मी ते करू शकलो नाही. मी प्रभूपेक्षा माझ्या कुटुंबावर जास्त प्रेम केले आणि मी इतरांवर माझ्याइतके खरोखर प्रेम करू शकत नाही. जेव्हा माझे मित्रमैत्रिणी व नातेवाईक माझी चेष्टा करतात, तेव्हा मी सहनशील आणि संयम बाळगण्याऐवजी त्यांच्याबद्दल नाराजी व्यक्त केली. मी हिब्रू १०:२६ बद्दल देखील विचार केला ज्यामध्ये म्हटले आहे: “कारण सत्याचे ज्ञान मिळाल्यावर आपण बुद्धिपुरस्सर पाप केले तर पापांबद्दल ह्यापुढे यज्ञ व्हायचा राहिला नाही.” प्रभूला काय हवे आहे हे मला माहीत होते, पण मी ते पूर्ण करू शकलो नाही. मी पापात जगत राहिलो, त्यामुळे माझा परिणाम अश्रद्धांपेक्षा वेगळा कसा होईल हे मला दिसले नाही. यामुळे मला असे वाटले, की राज्यात प्रवेश करणे पाद्रींनी सांगितले तितके सोपे असू शकत नाही, परंतु मी स्वर्गात प्रवेश कसा करू शकतो आणि अनंतकाळचे जीवन कसे मिळवू शकतो हे मला अद्याप माहीत नव्हते. माझ्याकडे अजूनही मार्ग नव्हता. मी पाद्रींना व चर्चमधील माझ्या मित्रमैत्रिणींना प्रश्न विचारत राहिलो, पण त्यांच्यापैकी कोणाचेही उत्तर स्पष्ट नव्हते. त्यांनी मला विचारले, की मी हे विचित्र प्रश्न का विचारत आहे आणि म्हणाले, की लोक युगानुयुगे श्रद्धेचे आचरण करतात. मी अजूनही नेहमीप्रमाणेच गोंधळात पडलो होतो, म्हणून प्रभू येशूच्या वचनांमध्ये उत्तर असावे असा विचार करून मी चारही सुवार्तांचे वाचन करण्याचा निर्णय घेतला.

२००८ मध्ये एके दिवशी मी ही वचने वाचली: “पुनरुत्थान व जीवन मीच आहे; जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो मेला असला तरी जगेल; आणि जिवंत असलेला प्रत्येक जण जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो कधीही मरणार नाही, हे तू खरे मानतेस काय?” (योहान ११:२५-२६). जेव्हा मी ती वाचली, तेव्हा या वचनांनी मला गोंधळात टाकले. आपण जगावे आणि त्याच्यावर विश्वास ठेवावा असे प्रभू का म्हणेल? सश्रद्ध म्हणून, आपण सर्व जिवंत होतो व त्याच्यावर विश्वास ठेवत नव्हतो का? काही कारणास्तव प्रभू आपल्याला मृत समजेल का? त्यातून माझ्यासाठी अनेक प्रश्न निर्माण झाले. काही काळासाठी, मी प्रत्येक मोकळा क्षण याबद्दल गोंधळात घालवला, परंतु मला त्याचा खरा अर्थ कधीच समजू शकला नाही. मी माझे प्रश्न घेऊन पुन्हा पाद्री आणि इतर चर्च सदस्यांकडे गेलो व त्यांच्याकडे उत्तर नव्हते, शिवाय ते माझ्यावर हसले. पण प्रभूने जे सांगितले त्यात काहीतरी खोल अर्थ दडलेला आहे असे मला सतत वाटत होते.

मग एकदा मी मत्तयाच्या सुवार्तेमध्ये हे वाचले: “मग त्याच्या शिष्यांपैकी आणखी एक जण त्याला म्हणाला, ‘प्रभूजी, मला पहिल्याने आपल्या बापाला पुरण्यास जाऊ द्या.’ येशूने त्याला म्हटले, ‘तू माझ्यामागे ये आणि मेलेल्यांना त्यांच्या मेलेल्यांस पुरू दे’” (मत्तय ८‌:२१-२२). जेव्हा मी वाक्यांश पाहिला “मेलेल्यांना त्यांच्या मेलेल्यांस पुरू दे,” मी थोडा गोंधळलो. त्या वेळी जिवंत असलेल्या लोकांना प्रभू मृत का म्हणेल? प्रभूने आपल्याला जिवंत म्हणून पाहिले की मृत म्हणून? पापाची मजुरी मृत्यू आहे असे बायबलमध्ये सांगितल्याबद्दल मी विचार केला. मी पापात जगत होतो आणि प्रभूचा अर्थ “मृत” असा होता का? तसे असल्यास, मी जिवंत कसा होऊ शकेन व मी राज्यात कसा येऊ शकेन? माझे हृदय अशा प्रश्नांनी भरलेले होते ज्यांच्याबद्दल मी स्पष्ट विचार करू शकत नाही. पण खोलवर मी एका गोष्टीवर स्पष्ट होतो: प्रभूने या गोष्टी सांगितल्यापासून, याचे उत्तर कुठेतरी बायबलमध्ये असले पाहिजे. त्यामुळे मी श्रद्धा गमावली नाही, पण उत्तर शोधत राहिलो.

प्रभूच्या मार्गदर्शनामुळे, काही महिन्यांनंतर, त्याने उच्चारलेली आणखी एक गोष्ट मी वाचली: “मी तुम्हांला खचीत खचीत सांगतो की, मेलेले लोक देवाच्या पुत्राची वाणी ऐकतील व जे ऐकतील ते जिवंत होतील, अशी वेळ येत आहे, किंबहुना आता आलीच आहे” (योहान ५:२५). देवाचा आवाज ऐकल्यावर मृत पुन्हा जिवंत होतात हे मला लगेच स्पष्ट झाले. मला खात्री होती, की हेच उत्तर मी शोधत होतो! पण मी अजूनही थोडा गोंधळात पडलो होतो, या विचाराने की मी खूप वर्षांपूर्वी प्रभूचा आवाज ऐकला आहे, परंतु तरीही मी पापाच्या बंधनातून मुक्त झालो नाही. मला जिवंत म्हणून गणले गेले आहे का? “जे ऐकतील ते जिवंत होतील” याचा नेमका संदर्भ काय होता? लोकांच्या जीवन कसे जगतात? जेव्हा प्रभू परत आला, तेव्हा त्याला आणखी काही सांगायचे होते जे आपल्याला ऐकण्याची गरज होती? आणि तसे असल्यास, आपण देवाचा आवाज कसा ऐकू शकतो? आपण ते कुठे ऐकू शकलो? मला ते समजू शकले नाही, म्हणून मी प्रभूला प्रार्थना केली, “हे प्रभू, कृपया मला लवकरात लवकर तुझा आवाज ऐकू दे. मला मृत व्हायचे नाही. कृपया मला जगण्यास मदत कर.”

त्यानंतर, जेव्हा मी चर्चच्या सेवांमध्ये गेलो, तेव्हा मी लक्ष देण्यास सुरुवात केली, की पाद्री त्यांच्या प्रवचनांमध्ये प्रभूच्या पुनरागमनाबद्दल किंवा प्रभूच्या आवाजाबद्दल काही बोलले की नाही. मी खरोखर निराश झालो होतो, की त्यांनी जे काही केले ते आम्हाला पाखंडीपणापासून सावध राहण्यास सांगितले आणि प्रतीक्षा करण्यास सांगितले, परंतु प्रभूच्या परत येण्याबद्दल काहीही सांगितले नाही. मी या गोष्टींबद्दल चर्चच्या प्रभारी काही प्रमुख लोकांनादेखील विचारले, परंतु त्यांनी सांगितले, की मी हे प्रश्न सतत विचारणे हे श्रद्धेच्या अभावामुळे होते, की मी थोमासारखा आहे. त्यांनी मला बहिष्कृत करण्यास सुरुवात केली. मग इतर चर्च सदस्य ज्यांना मी नेहमी सोबत घेत असे त्यांनी माझ्यापासून दूर राहण्यास सुरुवात केली आणि काहींनी मला वगळले. शेवटी ज्या चर्चचा मी १८ वर्षे सदस्य होतो ते मला सोडावे लागले. प्रसिद्ध पाद्रींच्या प्रवचनांमधून देवाचा आवाज ऐकू या आशेने मी दिवसभर प्रमुख ख्रिस्ती नेटवर्कवरील कार्यक्रम पाहत होतो. मी जवळजवळ सहा महिने हे केले, दररोज यापैकी १० तास किंवा त्याहून अधिक कार्यक्रम पाहत होतो, परंतु तरीही मला हवी असलेली उत्तरे सापडली नाहीत. पाद्री फक्त असे म्हणत होते, की प्रभू लवकरच परत येणार आहे व आपण प्रतीक्षा केली पाहिजे. पण माझ्या मनात प्रश्नांचा भरणा होता. प्रभू परत येणार होता, पण कधी? आणि आम्ही अजून त्याचे स्वागत का केले नाही? त्या दिवसांत मी सतत प्रभूची प्रार्थना करत होतो, “प्रभू! माझ्या आयुष्यात तुझे स्वागत करण्यासाठी, तुझा आवाज ऐकू येईल या आशेने, मी एवढ्या वेळात तुझी वाट पाहत आहे. हे प्रभू, तू कधी येत आहेस? कृपया मला तुझा आवाज ऐकू दे.”

मार्च २०१३ मध्ये एके दिवशी, आमच्या इमारतीच्या प्रवेशद्वारावर, ७० वर्षांचा असल्यासारखा दिसणारा एक वृद्ध मनुष्य माझ्याकडे आला आणि मला विचारले, की मला चोसुन इल्बो वृत्तपत्राचे सदस्यत्व घ्यायचे आहे का. मी पूर्णतः नाकारले, असा विचार केला, की आता प्रत्येकाकडे सेलफोन व कॉम्प्युटर आहेत, वर्तमानपत्र कोण वाचते? म्हणून मी त्याला अगदी थोडक्यात नाकारले. पण अनेक दिवस तो मला पाहिल्यावर मला सदस्यत्व घेण्यास सांगत होता. मी त्याला नकार देत राहिलो. पण माझ्या आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे मी एका महिन्यानंतर लिफ्टने त्याच मनुष्याकडे धाव घेतली. जणू तो माझीच वाट पाहत होता. मला पाहून त्याने हसून नमस्कार केला, मग मला सदस्यत्व घेण्यास सांगितले. हा माणूस इतके दिवस मला वर्तमानपत्र का विकण्याचा प्रयत्न करत होता, असा प्रश्न मला पडला होता. चांगले बनण्याचा प्रयत्न करून, मी सदस्यत्व खरेदी केली, परंतु विविध कारणांमुळे, मला वाचण्यासाठी किंचितही वेळ मिळाला नाही. मग एके दिवशी सकाळी मे महिन्याच्या सुरुवातीला वर्तमानपत्र आल्यानंतर मी तो पकडला आणि मी नेहमीप्रमाणे पटकन ठळक बातम्या नजरेखालून घातल्या. आणि त्यापैकी एका बातमीने माझे लक्ष वेधून घेतले. त्यात म्हटले होते, “प्रभू येशू परत आला आहे—सर्वशक्तिमान देवाने राज्याच्या युगात वचने व्यक्त केली आहेत.” मला धक्काच बसला—काय? परमेश्वर परत आला आहे का? सर्वशक्तिमान देव? राज्याचे युग? ते खरोखर खरे असू शकते? त्या वेळी माझ्या मनात भावनांचा संपूर्ण गुंता होता—मी खरोखरच आश्चर्यचकित झालो होतो. मला शेवटी प्रभूच्या परतीची बातमी मिळाली. पण मग मला वाटले, की ती खोटी बातमी असू शकते का? मी पृष्ठाच्या तळाशी पाहिले व चर्च ऑफ अलमायटी गॉड याचा नंबर आणि पत्ता व चर्चमधील काही पुस्तकांची नावे पाहिली. मला असे वाटले, की याकडे काळजीपूर्वक लक्ष देणे आवश्यक आहे, कारण प्रभूचे पुनरागमन खरोखरच खूप मोठी गोष्ट आहे. मी लगेचच कागदावर सापडलेल्या नंबरवर कॉल केला. कॉलला उत्तर देताना भगिनीचा आवाज मला ऐकू आला आणि मी तिला उत्सुकतेने विचारले, “मी विचारू शकतो का, या वर्तमानपत्रामध्ये जे छापले आहे ते खरे आहे का? प्रभू परत आला आहे का? ही वचने खरोखरच देवाची वचने आहेत का?” ती म्हणाली, “खरे आहे.”

चर्च ऑफ अलमायटी गॉड याच्या किम आणि पियाओ या भगिनींनी मला भेटण्यासाठी एक वेळ ठरवली व त्यांनी देवाच्या कार्याच्या तीन टप्प्यांवर माझ्यासोबत सहभागिता केली. भगिनी किम म्हणाली, “आदाम आणि हव्वा यांना सैतानाने भ्रष्ट केले तेव्हापासून, मनुष्य सैतानाच्या शक्तींखाली, सैतानाशी खेळलेला व दुखावलेला पापात जगत आहे. सैतानाच्या तावडीतून मानवजातीला पूर्णपणे वाचवण्यासाठी देवाने तीन टप्पे केले आहेत, ते म्हणजे नियमशास्त्राचे युग, कृपेचे युग आणि राज्याचे युग. हे कार्याचे तीन वेगवेगळे टप्पे आहेत, परंतु ते सर्व एकाच देवाने केले आहेत. देवाच्या कार्याचा प्रत्येक टप्पा भ्रष्ट मानवजातीसाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टींवर आधारित आहे व प्रत्येक टप्पा अधिक सखोल आणि उन्नत कार्य करण्यासाठी मागील एकावर आधारित आहे.” मग तिने सर्वशक्तिमान देवाच्या वचनांचा एक परिच्छेद वाचला: “सहा हजार वर्षांच्या व्यवस्थापन योजेनच्या कार्याची तीन टप्प्यांत विभागणी करण्यात आली आहे. कोणताही एक टप्पा तीन युगांच्या कार्याचे प्रतिनिधित्व करू शकत नाही, परंतु संपूर्ण भागाच्या फक्त एका भागाचे प्रतिनिधित्व करू शकतो. यहोवा हे नाव देवाच्या संपूर्ण प्रवृत्तीचे प्रतिनिधित्व करू शकत नाही. नियमशास्त्राच्या युगात त्याने त्याचे कार्य पार पाडले यावरून हे सिद्ध होत नाही, की देव केवळ नियमशास्त्रानुसारच देव असू शकतो. यहोवाने मनुष्यासाठी कायदे तयार केले व त्याला आज्ञा दिल्या, मनुष्याला मंदिर आणि वेदी बांधण्यास सांगितले; त्याने केलेले कार्य केवळ नियमशास्त्राच्या युगाचे प्रतिनिधित्व करते. त्याने केलेले हे कार्य हे सिद्ध करत नाही, की देव हा केवळ असा देव आहे जो मनुष्याला नियमशास्त्र पाळण्यास सांगतो किंवा तो मंदिरातील देव आहे अथवा तो वेदीच्या समोरील देव आहे. असे म्हणणे असत्य ठरेल. नियमशास्त्रानुसार केलेले कार्य केवळ एका युगाचे प्रतिनिधित्व करू शकते. म्हणूनच, जर देवाने केवळ नियमशास्त्राच्या युगात कार्य केले असते, तर मनुष्य देवाला पुढील परिभाषेमध्ये मर्यादित करेल, मनुष्य असे म्हणेल, ‘देव हा मंदिरातील देव आहे व देवाची सेवा करण्यासाठी आपण याजकाची वस्त्रे परिधान करून मंदिरात प्रवेश केला पाहिजे.’ जर कृपेच्या युगातील कार्य कधीही पार पाडले नसते आणि नियमशास्त्राचे युग आजपर्यंत सुरू राहिले असते, तर मनुष्याला हे कळले नसते की देव दयाळू व प्रेमळदेखील आहे. जर नियमशास्त्राच्या युगातील कार्य केले गेले नसते आणि त्याऐवजी केवळ कृपेच्या युगात कार्य केले गेले असते, तर मनुष्याला फक्त हेच समजले असते, की देव केवळ मनुष्याची सुटका करू शकतो व मनुष्याच्या पापांना क्षमा करू शकतो. मनुष्याला हेच कळेल, की तो पवित्र आणि निष्पाप आहे व मनुष्यासाठी तो स्वतःचा त्याग करण्यास आणि वधस्तंभावर खिळण्यास सक्षम आहे. मनुष्याला फक्त एवढ्याच गोष्टी कळल्या असत्या, पण इतर कशाचीही समज नसती. म्हणून प्रत्येक युग हे देवाच्या प्रवृत्तीचा एक भाग दर्शवते. देवाच्या प्रवृत्तीचे कोणते पैलू नियमशास्त्राच्या युगात, कोणते पैलू कृपेच्या युगात व कोणते पैलू सध्याच्या टप्प्यात सादर केले जातात: जेव्हा तिन्ही टप्पे एक संपूर्ण टप्पा म्हणून एकत्रित केले जातात, तेव्हाच ते देवाच्या प्रवृत्तीचे संपूर्णत्व प्रकटीकरण करू शकतात. जेव्हा मनुष्याला तिन्ही टप्पे कळतात तेव्हाच त्याला ते पूर्णपणे समजू शकते. तीन टप्प्यांपैकी कोणताही टप्पा वगळला जाऊ शकत नाही. कार्याचे हे तीन टप्पे जाणून घेतल्यावरच तुला देवाची संपूर्ण प्रवृत्ती दिसेल. देवाने त्याचे कार्य नियमशास्त्राच्या युगात पूर्ण केले या वस्तुस्थितीवरून हे सिद्ध होत नाही, की तो केवळ नियमशास्त्रांतर्गत असलेला देव आहे आणि त्याने त्याचे सुटकेचे कार्य पूर्ण केले याचा अर्थ असा नाही, की देव मानवजातीची कायमची सुटका करेल. हे सर्व मनुष्याने काढलेले निष्कर्ष आहेत. कृपेचे युग समाप्त झाले आहे, तेव्हा तू असे म्हणू शकत नाहीस, की देव केवळ वधस्तंभाचा आहे व केवळ वधस्तंभ देवाच्या तारणाचे प्रतिनिधित्व करतो. असे करणे म्हणजे देवाला सीमांकित करणे आहे. सध्याच्या टप्प्यात, देव मुख्यतः वचनाचे कार्य करत आहे, परंतु देवाने मनुष्यावर कधीही दया केली नाही आणि त्याने ताडण आणि न्याय केला आहे असे तू म्हणू शकत नाहीस. शेवटच्या दिवसांतील कार्य यहोवा आणि येशूचे कार्य व मनुष्याला न समजलेली सर्व रहस्ये उघड करते, जेणेकरून मानवजातीचे गंतव्यस्थान व अंत प्रकट होईल आणि मानवजातीमधील तारणाचे सर्व कार्य संपेल. शेवटच्या दिवसांतील कार्याचा हा टप्पा सर्व काही समाप्त करतो. मनुष्याला न समजलेली सर्व रहस्ये उलगडणे आवश्यक आहे, जेणेकरून मनुष्य ती खोलवर उलगडेल व त्याच्या अंतःकरणात पूर्णपणे स्पष्ट समज असेल. तरच मानवजातीचे प्रकारानुसार वर्गीकरण करता येईल. सहा हजार वर्षांची व्यवस्थापन योजना पूर्ण झाल्यावरच मनुष्याला संपूर्णपणे देवाची प्रवृत्ती समजेल, कारण त्याचे व्यवस्थापन तेव्हाच समाप्त होईल” (वचन, खंड १. देवाचे प्रकट होणे आणि कार्य. देहधारणेचे रहस्य (४)). मग भगिनी किमने माझ्यासोबत खूप जास्त सहभागिता सामायिक केली आणि मला कळले, की देवाची ६,००० वर्षांची व्यवस्थापन योजना तीन युगांमध्ये, तीन टप्प्यांमध्ये विभागली गेली आहे—नियमशास्त्राचे युग, कृपेचे युग व राज्याचे युग. नियमशास्त्राच्या युगात, यहोवाने नियमशास्त्रे जारी केली, जेणेकरून लोकांना पाप काय आहे हे समजेल. कृपेच्या युगात, प्रभू येशूने सुटकेचे कार्य पूर्ण केले. त्याला मानवजातीसाठी वधस्तंभावर खिळले होते, आम्हाला पापापासून मुक्त केले होते, आमच्या पापांची क्षमा होऊ दिली होती, जेणेकरून यापुढे आम्हाला पाप केल्याबद्दल नियमशास्त्रानुसार दोषी ठरवले जाणार नाही आणि शिक्षा केली जाणार नाही. राज्याच्या युगात, सर्वशक्तिमान देव सत्य व्यक्त करत आहे, मनुष्याच्या पापाचे मूळ निराकरण करण्यासाठी, आपल्याला पूर्णपणे शुद्ध करण्यासाठी व वाचवण्यासाठी आणि आपल्याला देवाच्या राज्यात घेऊन जाण्यासाठी न्यायाचे कार्य करत आहे. कार्याचे तीन टप्पे वेगवेगळ्या युगात घडतात, देवाची नावे बदलतात, तो मानवजातीला वेगवेगळ्या प्रकारे दिसतो, त्याच्या कार्यात वेगवेगळ्या गोष्टींचा समावेश असतो व तो वेगवेगळ्या ठिकाणी ते पार पाडतो, पण हे सर्व एका देवाने केले आहे. हा एकच देव वेगवेगळ्या युगात वेगवेगळे कार्य करतो. हे समजणे माझ्यासाठी खरोखरच ज्ञानप्राप्ती करण्यासारखे होते.

मग भगिनी पियाओने मला सर्वशक्तिमान देव त्याच्या न्यायाच्या कार्याद्वारे लोकांना कसे शुद्ध करतो आणि बदलतो याबद्दल सहभागिता दिली. तिने देवाच्या वचनांचा हा परिच्छेद सामायिक केला: “शेवटच्या दिवसांमध्ये मानवाला शिकविण्याकरिता, मानव म्हणजे नेमके काय हे उघड करतांना तसेच मानवाचे शब्द आणि कर्म यांचे बारकाईने विश्लेषण करतांना ख्रिस्ताने विविध सत्यांचा उपयोग केला आहे. या शब्दांमध्ये विविध प्रकारच्या सत्यांचा समावेश आहे जसे की मानवाची कर्तव्ये, मानवाने देवाच्या आज्ञेचे पालन कसे करावे, मानवाने देवाशी कसे एकनिष्ठ राहावे, मानवाने कसे सर्वसाधारणपणे माणूसकीने जगावे, त्याच प्रमाणे देवाची बुद्धिमता आणि देवाची वृत्ती आणि असेच. हे शब्द मानवाचे द्रव्य आणि त्याची भ्रष्ट वृत्ती याकडे निर्देशित आहेत. विशेषत: हे सर्व शब्द मानव कशा प्रकारे देवाला झिडकारतो आणि मानव कशाप्रकारे सैतानाचे स्वरुप आहे आणि देवाच्या विरुद्ध शक्ती आहे, हे उघड करण्याच्या संदर्भात आहे. त्याचे न्यायनिर्णयाचे कार्य करत असताना, देव केवळ काही शब्दांमध्ये मानवाचे स्वरूप स्पष्ट करत नाही; वाईट वृत्ती आणि अप्रिय व्यक्तींना तो उघड करतो, हाताळतो. या सर्व उघड करणे, हाताळणे आणि छाटण्याच्या विभिन्न पद्धती, हे सामान्य शब्दांनी बदलता येते नाहीत, परंतु या सत्यापासून मानव पूर्णपणे वंचित आहे. केवळ अशा प्रकारच्या पद्धतीलाच न्यायनिर्णय म्हणता येईल; केवळ अशाप्रकारच्या न्यायनिर्णयानेच मानवाला वठणीवरआणणे शक्य होईल आणि देवाबद्दल पूर्ण खातरजमा करता येईल आणि इतकेच नाही तर देवाचे खरे ज्ञान प्राप्त होऊ शकेल. न्यायाच्या कामाने काय होते तर मानवाला देवाच्या खऱ्या स्वरुपाबद्दल आणि त्याच्या स्वत:च्या बंडखोरीबाबतचे सत्य समजते. न्यायनिर्णयाच्या कामाने मानवाला देवाची इच्छा, देवकार्याचा हेतू आणि त्याला अगम्य असलेली गुपिते याबद्दल अधिक समज प्राप्त करून घेता येते. याच बरोबर यामुळे मानवाला त्याचे भ्रष्ट स्वरुप आणि त्याच्या भ्रष्ट वृत्तीची पाळमुळं तसे मानवाचे कुरुपत्व शोधण्यास देखील मदत होते. हे सर्व परिणाम न्यायनिवाड्याच्या कामामुळे होतात, देवावर श्रद्धा ठेवणाऱ्या लोकांना देवाच्या जीवनाचा मार्ग आणि सत्य उघड करून सांगणे, हे या कामाचे सत्व आहे. हे काम म्हणजे देवाने केलेले न्यायनिर्णयाचे काम आहे” (वचन, खंड १. देवाचे प्रकट होणे आणि कार्य. ख्रिस्त सत्याने न्यायनिवाडा करण्याचे काम करतो). मग भगिनी पियाओ मला म्हणाल्या, “सर्वशक्तिमान देव लोकांचा न्याय करण्यासाठी आणि शुद्ध करण्यासाठी सत्याचा वापर करतो. त्याने लाखो वचने व्यक्त केली आहेत जी बायबलमधील रहस्ये प्रकट करतात व देवाच्या कार्याची साक्ष देतात आणि ती मनुष्याच्या पापीपणाचे मूळ व आपल्या भ्रष्टाचाराचे सत्य उघड करतात. काही प्रवृत्तीतील बदल साध्य करण्यासाठी पापापासून मुक्त कसे व्हावे याबद्दल आहेत आणि काही लोकांचे परिणाम ठरवण्याबद्दल आहेत, इ. ही सर्व सत्ये आहेत व ही सर्व देवाकडून आली आहेत. ही सर्व सत्ये व्यक्त करतात जे लोकांना शुद्ध होण्यासाठी आणि पूर्णपणे वाचवण्यासाठी आवश्यक आहे, तसेच देवाची नीतिमान प्रवृत्ती व त्याची सर्वशक्तिमानता आणि शहाणपणदेखील प्रदर्शित करतात. जो कोणी सर्वशक्तिमान देवाची वचने वाचतो तो त्यांचा अधिकार व सामर्थ्य अनुभवू शकतो. देव सर्व पाहतो आणि फक्त देवच भ्रष्ट मानवजातीला पूर्णपणे जाणतो. देव लोकांचे प्रत्येक विचार, दृष्टिकोन, कल्पना व भ्रष्ट प्रवृत्ती उघड करतो, मानवजातीच्या पापीपणाचे आणि देवाच्या विरोधाचे त्याच्या मुळापासून निराकरण करतो. न्याय, प्रकटीकरण व देवाच्या वचनांच्या शुद्धीकरणांद्वारे, आपल्याला आपल्या सैतानी भ्रष्टाचाराच्या सत्याची थोडीशी समज प्राप्त होते. मग आपण किती गर्विष्ठ आणि कुटिल आहोत हे आपण पाहतो, आपण जे काही बोलतो व करतो त्यावरून आपली भ्रष्ट प्रवृत्ती दिसून येते. आपण नाव आणि दर्जा यासाठी लढतो, कारस्थानांमध्ये गुंततो, खोटे बोलतो व फसवतो, ईर्ष्यायुक्त संघर्षात पडतो आणि काहीही झाले तरी देवाच्या अधीन होत नाही. आपण दूरस्थपणेही मानवी प्रतिरूप जगत नाही. मग आपण मनापासून पश्चात्ताप करतो व स्वतःचा द्वेष करतो, आपण पश्चात्ताप करू शकतो, त्याचा न्याय आणि ताडण स्वीकारू शकतो व त्याची वचने पूर्ण करू शकतो. आपण हळूहळू पापाच्या बंधनातून मुक्त होतो आणि आपल्या भ्रष्ट प्रवृत्तींमध्ये काही बदल होतात. देवाच्या वचनांनी आपल्याला उघड केल्याशिवाय व न्याय दिल्याशिवाय, परंतु केवळ प्रार्थना आणि कबुलीजबाबावर अवलंबून राहिल्यास, आपण आपल्या पापाचे मूळ कधीही सोडवू शकत नाही. अनुभवाद्वारे आपण हेदेखील पाहतो, की देवाच्या न्याय आणि ताडणाशिवाय, आपल्या भ्रष्ट प्रवृत्तीचे कधीही शुद्धीकरण व परिवर्तन होऊ शकत नाही. म्हणूनच शेवटच्या दिवसांतील देवाच्या न्यायाचे कार्य स्वीकारणे हाच राज्यात प्रवेश करण्याचा एकमेव मार्ग आहे.” मग त्या दोघी भगिनींनी मला देवाच्या वचनांचा न्याय आणि ताडण भोगण्याच्या त्यांच्या वैयक्तिक साक्षीबद्दल सांगितले. हे सर्व इतके व्यावहारिक होते. मी सांगू शकतो, की सर्वशक्तिमान देवाचे कार्य मला आध्यात्मिकरीत्या आवश्यक होते, शेवटच्या दिवसांतील देवाचे कार्य खरोखरच लोकांना बदलू व शुद्ध करू शकते आणि राज्यात प्रवेश करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे शेवटच्या दिवसांतील देवाचा न्याय स्वीकारणे.

पुढच्या काही दिवसांत भगिनींनी मला सांगितले, की धार्मिक जग आता इतके उजाड का झाले आहे आणि पाद्रींचे प्रवचन कोरडे का चालले आहे. त्यांनी माझ्याबरोबर बायबलमधील खरी कथा व देवाच्या देहधारणांची रहस्ये आणि अर्थदेखील सामायिक केला. मला असे वाटले, की सर्वशक्तिमान देवाच्या वचनांमध्ये बरेच काही आहे व सत्याच्या अनेक रहस्यांकडे माझे डोळे उघडले आहेत. त्यामध्ये पाहिल्यानंतर, मला खात्री पटली, की सर्वशक्तिमान देवाची वचने ही देवाचा आवाज आहेत, तोच परत आलेला प्रभू येशू आहे आणि मी आनंदाने सर्वशक्तिमान देवाच्या शेवटच्या दिवसांतील तारण स्वीकारले.

नंतर, भगिनींनी मला देवाच्या वचनांची दोन पुस्तके दिली. मी घरी आल्यावर त्यातील एक उघडले, “कोकऱ्याने उघडलेला शिक्का”. मी पाहिलेली पहिली गोष्ट म्हणजे प्रस्तावनेतील देवाची काही वचने: “जरी पुष्कळ लोक देवावर विश्वास ठेवत असले, तरी देवावरील श्रद्धेचा अर्थ काय आहे आणि देवाच्या इच्छेनुसार काय केले पाहिजे, हे काही लोकांनाच समजते. याचे कारण असे, की जरी लोक ‘देव’ हा शब्द व ‘देवाचे कार्य’ यासारख्या वाक्यांशी परिचित असले, तरी ते देवाला ओळखत नाहीत आणि त्यांना त्याचे कार्य माहीत असणे तर दूरच. तर मग, देवाला ओळखत नसलेल्या सर्वांचा त्याच्यावरील विश्वासात गोंधळ उडाला आहे यात आश्चर्य नाही. लोक देवावरील विश्वास गांभीर्याने घेत नाहीत व याचे मुख्य कारण म्हणजे देवावर विश्वास ठेवणे त्यांच्यासाठी खूप अपरिचित, खूप विचित्र असते. अशा प्रकारे, ते देवाच्या मागण्यांमध्ये कमी पडतात. दुसऱ्या शब्दांत, जर लोक देवाला ओळखत नसतील आणि जर लोकांना त्याचे कार्य माहीत नसेल, तर ते देवाच्या वापरासाठी योग्य नाहीत व ते त्याची इच्छा पूर्ण करण्यास सक्षम असणे तर त्याहूनही दूरच. ‘देवावर विश्वास’ म्हणजे देव आहे असे मानणे; देवावर विश्वास ठेवण्याच्या बाबतीत ही सर्वात सोपी संकल्पना आहे. इतकेच काय, देव आहे यावर विश्वास ठेवणे हे देवावर खरोखर विश्वास ठेवण्यासारखे नाही; त्याऐवजी, ही एक प्रकारची साधी श्रद्धा आहे ज्यात ठोस धार्मिक ध्वन्यर्थ आहे. देवावरील खरी श्रद्धा म्हणजे पुढील गोष्टी: देव सर्व गोष्टींवर सार्वभौमत्व ठेवतो या विश्वासाच्या आधारावर, एखाद्याला त्याची वचने आणि त्याचे कार्य अनुभवता येते, त्याची भ्रष्ट प्रवृत्ती दूर होते, देवाची इच्छा पूर्ण होते व त्याला देवाची ओळख होते. अशा प्रकारच्या प्रवासालाच ‘देवावरील श्रद्धा’ असे म्हटले जाऊ शकते” (वचन देहामध्ये अवतरते). सर्वशक्तिमान देवाची वचने तपशीलवार आणि व्यावहारिक आहेत व देवावरील श्रद्धेचा खरा अर्थ दर्शवतात. मला समजले, की विश्वासासाठी देवाची वचने आणि कार्य अनुभवणे आवश्यक आहे, जेणेकरून आपण भ्रष्टाचार दूर करू शकू, सत्य प्राप्त करू शकू व देवाला ओळखू शकू. तीच खरी श्रद्धा आहे. मला वाटत होते, की श्रद्धा म्हणजे दररोज प्रार्थना करणे आणि चर्चला जाणे. दुर्दैवाने, मी श्रद्धेच्या योग्य मार्गावर आहे की नाही हे मला कधीच समजू शकले नाही, म्हणून मी तोपर्यंत अडखळलो. सर्वशक्तिमान देवाची वचने वाचून, मला जाणवले की मी आधी माझ्या श्रद्धेमध्ये घेतलेला मार्ग पूर्णपणे चुकीचा होता. मग मी विषय सारणीमध्ये शीर्षक पाहिले “तू असा कोणी आहेस का जो जिवंत झाला आहे?” त्याने माझे लक्ष वेधून घेतले आणि मी लगेच त्याकडे वळलो. त्यात देवाची ही वचने होती: “देवाने मनुष्याला निर्माण केले, परंतु नंतर सैतानाने त्याला भ्रष्ट केले, अशा प्रकारे लोक ‘मृत’ बनले. जर तू स्वत:मध्ये बदल घडवलेस, तर तू यापुढे ‘मृत मनुष्यासारखा’ राहणार नाहीस. देवाची वचनेच लोकांचा आत्मा जागृत ठेवतात आणि त्यांना पुनर्जन्म घेण्यास भाग पाडतात आणि जेव्हा लोकांच्या आत्म्याचा पुनर्जन्म होतो तेव्हा ते जिवंत होतात. जेव्हा मी ‘मृत मनुष्यांबद्दल’ बोलतो, तेव्हा मी अशा लोकांबद्दल बोलतो ज्यांना आत्मा नसतो, ज्यांचा आत्मा मृत पावलेला असतो. जेव्हा लोकांच्या मनामध्ये आयुष्य जगण्याची प्रेरणा निर्माण होते, तेव्हा लोक जिवंत होतात. पूर्वी ज्या संतांबद्दल बोलले जायचे ते संत म्हणजे ज्यांचा जन्म झालेला आहे, असे लोक, जे आधी सैतानाच्या प्रभावाखाली होते परंतु त्यांनी सैतानाचा पराभव केला” (वचन, खंड १. देवाचे प्रकट होणे आणि कार्य). “‘मृत’ ते आहेत जे देवाचा विरोध आणि बंड करतात; ज्यांचा आत्मा बधिर झाला आहे आणि ज्यांना देवाची वचने समजत नाहीत, जे सत्य आचरणात आणत नाहीत आणि ज्यांच्या मनात देवाप्रति थोडीशीही निष्ठा नसते, जे सैतानाच्या अधिपत्याखाली राहतात आणि सैतानाने त्यांचे शोषण केले आहे. मृत लोक सत्याच्या विरोधात उभे राहून, देवाविरोधात बंड करून, निंद्य, द्वेषपूर्ण, क्रूर, कपटी, विश्वासघातकी आणि हळूहळू हानी करणारे बनून स्वत:ला उघड करतात. असे लोक देवाच् वचनांचे सेवन आणि प्राशन करू शकत असले, तरी ते त्या वचनाला जागू शकत नाहीत. ते जिवंत असले तरीही ते केवळ चालते फिरते मृतदेह आहेत. मृत लोक देवाला संतुष्ट करण्यात पूर्णपणे असमर्थ असतात, देवाप्रति आज्ञाधारक तर मुळीच नसतात. ते केवळ देवाची फसवणूक करू शकतात, त्याची निंदा करतात, त्याचा विश्वासघात करतात आणि ते त्यांच्या जगण्यातून सैतानाचे स्वरूप प्रकट करतात. जर लोकांना जिवंत प्राणी बनायचे असेल आणि देवाची साक्ष द्यायची असेल व देवाची मान्यता मिळवायची असेल, तर त्यांनी देवाचे तारण स्वीकारले पाहिजे; त्यांनी आनंदाने त्याच्या न्याय आणि ताडणांना अधीन गेले पाहिजे व देवाची छाटणी आणि त्याची वर्तणूक आनंदाने स्वीकारले पाहिजे. त्यानंतरच ते देवाला आवश्यक असलेली सर्व सत्ये आचरण्यात आणण्यात सक्षम होतील आणि तेव्हाच त्यांना देवाकडून तारण प्राप्त होईल आणि ते खऱ्या अर्थाने जिवंत प्राणी होतील. जे जिवंत आहेत त्यांना देवाने तारले आहे, त्यांना देवाने न्याय दिला आहे आणि त्यांचे ताडण केले आहे, ते देवासाठी स्वतःला अर्पण करण्यास तयार आहेत आणि ते त्यांचे संपूर्ण आयुष्य आनंदाने देवाला समर्पित करतील. जेव्हा एखादा जिवंत मनुष्य देवाची साक्ष देतो फक्त तेव्हाच सैतानाला लज्जित करता येते. केवळ जिवंत लोकच देवाच्या सुवार्तेच्या कार्याचा प्रसार करू शकतात, केवळ जिवंत लोकच देवाच्या हृदयात आहेत आणि केवळ जिवंत लोकच खरे आहेत” (वचन, खंड १. देवाचे प्रकट होणे आणि कार्य). हे वाचल्यानंतर, मला माझ्या मनात कळले, की हेच उत्तर आहे जे मी इतकी वर्षे शोधत होतो. “मृत” किंवा “जगणे” म्हणजे काय हे मला शेवटी कळले. जेव्हा देवाने आदाम आणि हव्वा यांना निर्माण केले, तेव्हा ते देवाचे ऐकू शकले, त्याला प्रकट आणि त्याचा गौरव करू शकले. ते आत्म्याने जिवंत लोक होते. मग सैतानाने त्यांना देवाचा विश्वासघात करण्यास प्रवृत्त केले व ते सैतानाच्या सामर्थ्याखाली पापात जगू लागले आणि अशा प्रकारे मानवजात अधिकाधिक भ्रष्ट होत गेली व सैतानाचे सर्व प्रकारचे विष आपल्यात शिरले. आपण पापात खोलवर बुडालो आहोत, देवाला नाकारत आहोत, त्याची आज्ञा मोडत आहोत आणि त्याचा प्रतिकार करत आहोत, सैतानी प्रवृत्ती जगत आहोत. सुरुवातीला देवाने आपल्याला कसे बनवले तसे आपण काहीही नाही. पापात व सैतानाच्या सामर्थ्याखाली जगणाऱ्या प्रत्येकाला देव मृत समजतो आणि मृत सैतानाचे आहेत, ते देवाला विरोध करतात. ते त्याच्या राज्यास पात्र नाहीत. जिवंत ते आहेत ज्यांना देवाने वाचवले आहे. त्यांचा भ्रष्टाचार देवाच्या न्यायाने व ताडणाद्वारे शुद्ध केला जातो. ते पाप, सैतानाच्या शक्तींना सोडून देतात आणि देवाविरुद्ध बंड करणे व विरोध करणे थांबवतात. देव कसे बोलतो आणि कार्य करतो हे महत्त्वाचे नाही, ते ऐकू शकतात व त्यांचे पालन करू शकतात. जिवंत लोक देवाची साक्ष देऊ शकतात आणि त्याचा गौरव करू शकतात व केवळ तेच देवाची स्वीकृती मिळवू शकतात आणि त्याच्या राज्यात प्रवेश करू शकतात. जिवंत होण्यासाठी, आपण सर्वशक्तिमान देव व्यक्त करतो ते सत्य स्वीकारले पाहिजे व त्याच्या न्यायाचा अनुभव घेतला पाहिजे, शेवटी पापातून मुक्त झाले पाहिजे, शुद्ध झाले पाहिजे आणि आपली सद्सद्विवेकबुद्धी व तर्कशक्ती परत मिळवली पाहिजे, निर्माणकर्त्याचे पालन केले पाहिजे आणि देवाची वचने आचरणात आणली पाहिजे व देवाची उपासना केली पाहिजे आणि साक्ष दिली पाहिजे. ही अशी व्यक्ती आहे जी खरोखरच पुन्हा जिवंत झाली आहे, जो राज्यात प्रवेश करू शकतो व अनंतकाळचे जीवन प्राप्त करू शकतो. त्या क्षणी मला खरोखर समजले, की प्रभूचा अर्थ काय आहे “पुनरुत्थान व जीवन मीच आहे; जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो मेला असला तरी जगेल; आणि जिवंत असलेला प्रत्येक जण जो माझ्यावर विश्वास ठेवतो तो कधीही मरणार नाही, हे तू खरे मानतेस काय?” (योहान ११:२५-२६). हे सर्व समजल्यावर माझे हृदय उजळले.

त्यानंतर, मी दुसरा लेख वाचला, “शेवटच्या दिवसातील येशू ख्रिस्तच मनुष्याला चिरंतन जीवनाचा मार्ग दाखवू शकतो.” ते माझ्यासाठी खरोखरच मनाला आनंद देणारे होते. देव म्हणतो, “अखेरच्या दिवसातील ख्रिस्त जीवन घेऊन येतो आणि सत्याचा टिकाऊ व चिरंतन मार्ग घेऊन येतो. सत्य हाच एक मार्ग आहे ज्यातून मनुष्याला देव समजतो आणि ज्यातून मनुष्याला देवाची पसंती मिळते. जर तू शेवटच्या दिवसातील येशू ख्रिस्ताने दिलेला जीवनाचा मार्ग धरला नाहीस, तर तुला येशूची पसंती कधीच मिळणार नाही आणि तू स्वर्गाच्या राज्याच्या द्वारात कधीच प्रवेश करण्यास पात्र ठरणार नाहीस, कारण तू इतिहासाचा कैदी आणि बाहुले, दोन्ही बनला आहेस. जे नियमांकडून, शब्दातून नियंत्रित आहेत, आणि ज्यांना इतिहासाने बेड्या घातल्या आहेत, त्यांना कधीच जीवन प्राप्त होणार नाही किंवा जीवनाचा शाश्वत मार्ग मिळणार नाही. याचे कारण असे की दिव्य सिंहासनापासून वाहणार्‍या जीवन जलाऐवजी त्यांच्यात जे काही आहे ते सर्व म्हणजे हजारो वर्षे साठलेले गढूळ पाणी आहे. ज्यांना जीवन जल मिळत नाही ते सदैव प्राणहीन बनून, सैतानाची खेळणी बनून आणि नरकाचे पुत्र बनून राहतील. तर मग त्यांना देव कसा बरे दिसेल? जर तू भूतकाळाला धरून बसण्याचाच प्रयत्न केलात, निश्चल राहून जे आहे ते तसेच ठेवण्याचा प्रयत्न केलात आणि सद्यस्थिती बदलण्याचा आणि इतिहासाला नाकारण्याचा प्रयत्न केला नाहीस, तर तू कायमच देवाच्या विरुद्ध जात नाहीस का? देवाच्या कार्याचा पल्ला उसळत्या लाटा आणि धडकणार्‍या मेघ गर्जनांसारखा खूप विस्तीर्ण आणि प्रचंड आहे—आणि तरी तू आपल्या चुकीला कवटाळून आणि काहीही न करता विनाशाची वाट पहात आहेस. अशा प्रकारे, त्या कोकराच्या पावलांचे अनुसरण करणारे म्हणून तुझा विचार कसा होऊ शकेल? तू ज्या देवाला धरून ठेवले आहेस, तो नेहमी नवलाईचा असतो आणि कधीच वृद्ध होत नसतो, हे देवाला कसे पटवून देऊ शकशील? आणि तुझ्या पिवळ्या पडलेल्या पुस्तकातील शब्द तुला नवीन युगात कसे नेऊ शकतील? ते तुला कशा प्रकारे देवाच्या कार्याचा पल्ला शोधण्याप्रत नेऊ शकतील? आणि ते तुला स्वर्गाप्रत कसे नेऊ शकतील? तू तुझ्या हातात जे धरले आहेस ते केवळ तात्पुरते समाधान देणारे शब्द आहेत; जीवन प्रदान करणारी ती सत्ये नाहीत. तू जी वचने वाचत आहेस त्यांनी फक्त तुझी जीभ समृद्ध होऊ शकते आणि ती वचने तुला मानवी जीवन समजण्यास मदत करू शकणारी नाहीत, आणि तुला परिपूर्णतेप्रत नेऊ शकणारी त्याहूनही नाहीत. ही विसंगती तुला आत्मपरीक्षण करण्याचे कारण बनत नाही का? ती वचने तुला अंतर्गत रह्स्ये लक्षात आणून देत नाहीत का? तू स्वतःच देवाला भेटण्यासाठी स्वर्गात नेण्यासाठी समर्थ आहेस का? देवाच्या आगमनाशिवाय तू देवाबरोबर कौटुंबिक आनंदाचा आस्वाद घेण्याकरता स्वतःला स्वर्गात नेऊ शकशील का? तू अजूनही स्वप्नात आहेस का? तर मग मला सुचवायचे आहे की तू स्वप्न पाहणे थांबवावेस आणि जो आता कार्यरत आहे त्याच्याकडे पाहावेस—शेवटच्या दिवसात जो आता मनुष्यमात्राला वाचवण्याचे काम करत आहे ते पाहावे. जर तू तसे केले नाहीस तर तुला सत्य कधीच मिळणार नाही आणि जीवन कधीच प्राप्त होणार नाही” (वचन, खंड १. देवाचे प्रकट होणे आणि कार्य). हे इतके अधिकृत आणि सामर्थ्यवान होते व ती वचने केवळ देवाकडून येऊ शकतात. मला प्रभू येशूचे म्हणणे आठवले, “मार्ग, सत्य व जीवन मीच आहे; माझ्या द्वारे आल्यावाचून पित्याकडे कोणी येत नाही” (योहान १४:६). देवाशिवाय, राज्याच्या प्रवेशद्वारावर कोण राज्य करू शकेल? जर आपल्याला स्वर्गाच्या राज्यात प्रवेश करायचा असेल आणि अनंतकाळचे जीवन प्राप्त करायचे असेल, तर आपल्याला शेवटच्या दिवसांतील ख्रिस्ताने आणलेल्या अनंतकाळच्या जीवनाचा मार्ग स्वीकारावा लागेल. याचा अर्थ प्रभू येशूने व्यक्त केलेली सत्ये परत स्वीकारणे व राज्यात प्रवेश करण्याच्या आणि अनंतकाळचे जीवन प्राप्त करण्याच्या आपल्या आशा पूर्ण करण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे. मला खूप भाग्यवान वाटले, की मला राज्यात जाण्याचा मार्ग सापडला. मी खूप उत्साहित होतो. मी सर्वशक्तिमान देवाची वचने वाचली, जसे की ते उपाशी माणसासाठी अन्न होते व त्यांचा माझ्यावर इतका खोल प्रभाव पडला. मी जितके जास्त वाचले, तितकेच मला ते सत्य होते हे समजले, की ते कोणत्याही पाद्री किंवा धर्मशास्त्रज्ञाकडून आलेले नसतील. सर्वशक्तिमान देवाच्या वचनांनी माझ्या भटक्या, भुकेल्या आत्म्याचे पालनपोषण केले आणि मी वर्तमानपत्र विकणाऱ्या त्या वृद्ध मनुष्याचा विचार केला. तो मला सदस्यत्व घेण्यास सांगत राहिला व म्हणूनच मी शेवटी देवाचा आवाज ऐकला. मला त्याचे आभार मानायचे होते, पण मला तो पुन्हा सापडला नाही. मग मला जाणवले, की देवाच्या अद्भुत कृत्यांमुळे ते शक्य झाले. तो मनुष्य मला सदस्यत्व घेण्यास सांगत होता, ज्यामुळे मला देवाचा आवाज ऐकू आला आणि प्रभूच्या परतीचे स्वागत झाले. हे देवाचे मार्गदर्शन व माझ्यावरचे त्याचे प्रेम होते. मी देवाचा खरोखर ऋणी आहे. मला खूप आशीर्वादित वाटते, की मी माझ्या आयुष्यात देवाचा आवाज ऐकू शकलो आणि त्याचे स्वरूप पाहू शकलो. ही देवाची प्रचंड दया व कृपा आहे आणि त्याहूनही अधिक, माझ्यासाठी त्याचे तारण आहे. सर्वशक्तिमान देवाचे आभार!