148 O Deus encarnado tem humanidade e ainda mais divindade
I
A “encarnação” é a aparição de Deus na carne; Ele opera em meio à humanidade criada na imagem da carne. Assim, como Ele é a encarnação de Deus, Ele precisa primeiro ser carne, carne com humanidade normal; esse é o pré-requisito mais básico. A implicação da encarnação de Deus é que Deus vive e opera na carne, Deus, em Sua essência, Se torna carne, Se torna um homem. Sua humanidade existe para o bem de Sua essência corpórea; não pode haver carne sem humanidade, e uma pessoa sem humanidade não é um ser humano. Dessa forma, a humanidade da carne de Deus é uma propriedade intrínseca da carne encarnada de Deus. Dizer que “quando Deus Se torna carne Ele só tem divindade e não tem humanidade” é uma blasfêmia, porque essa declaração simplesmente não existe e viola o princípio da encarnação.
II
O agente da obra é a divindade que habita Sua humanidade. É a Sua divindade, não Sua humanidade, que opera, mas é uma divindade escondida dentro de Sua humanidade; Sua obra é, em essência, feita por Sua completa divindade, não por Sua humanidade. Mas o executor da obra é a Sua carne. Pode-se dizer que Ele é um homem e também é Deus, pois Deus Se torna um Deus que vive na carne; Ele tem uma casca humana e uma essência humana, e mais ainda Ele tem a essência de Deus. Porque Ele é um homem com a essência de Deus, Ele está acima de qualquer um dos humanos criados, acima de qualquer homem que pode realizar a obra de Deus. Entre todos aqueles que possuem uma casca humana como a Dele, entre todos aqueles que possuem humanidade, somente Ele é o Próprio Deus encarnado — todos os outros são humanos criados. Ainda que todos tenham humanidade, os humanos criados não têm nada além de humanidade, enquanto o Deus encarnado é diferente: em Sua carne, Ele não apenas tem humanidade, porém, mais importante, tem divindade. Uma vez que Deus Se torna carne, Sua essência é uma combinação de humanidade e divindade. Essa combinação é chamada de Próprio Deus, o Próprio Deus na terra.
Extraído de “A Palavra, vol. 1: A aparição e a obra de Deus, ‘A essência da carne habitada por Deus’”
