(III) Божьи предостережениях человеку

644. Желающие обрести жизнь, не полагаясь на изрекаемую Христом истину, — самые смешные люди на земле, а не принимающие принесенный Христом путь жизни заблудились в фантазиях. И поэтому Я говорю, что те, кто не принимает Христа последних дней, будут вечно отвратительны Богу. Христос — это врата для человека в Царство в последние дни, и нет никого, кто мог бы обойти Его стороной. Никто не может быть усовершенствован Богом, кроме как через Христа. Ты веришь в Бога, и поэтому ты должен принимать Его слова и покоряться Его Слову. Не думай лишь о получении благословений, будучи неспособным принять истину и обеспечение жизни. Христос приходит в последние дни, чтобы обеспечить жизнью всех, кто истинно верует в Него. Этот труд существует ради завершения прежнего периода и вступления в новый, и этот труд — это тот путь, который должны пройти все, кто войдет в новый период. Если ты не признаешь Христа и, более того, будешь осуждать Его, хулить или подвергать гонениям, тогда ты обречен гореть вечно и никогда не войдешь в Божье Царство. Ибо сей Христос Сам и есть выражение Духа Святого, выражение Бога, Тот, Кому Бог доверил совершить Свою работу на земле. И поэтому Я говорю, что если ты не можешь принять всего, что сделано Христом последних дней, тогда ты хулишь Духа Святого. Должное возмездие для тех, кто хулит Святого Духа, очевидно для всех. Я также говорю тебе: если ты противишься Христу последних дней, если отвергаешь Христа последних дней, то никто другой вместо тебя не сможет нести последствия этого. Более того, начиная с этого дня и впредь у тебя больше никогда не будет возможности получить Божье одобрение; даже если ты захочешь искупить свою вину, ты больше никогда не узришь лицо Бога. Ибо противишься ты не человеческому существу, отвергаешь не какую-то малозначительную персону, а Христа. Знаешь, какие у этого последствия? Ты совершаешь не маленькую ошибку, а чудовищный грех. Поэтому Я советую каждому: не показывай клыки и не выставляй когти перед истиной, не делай перед ней поспешных замечаний, ибо только истина может даровать тебе жизнь, и ничто кроме истины не может дать тебе возможность возродиться и вновь увидеть лик Божий.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

645. Все мы верим, что никакая страна или сила не может препятствовать тому, что Бог намерен совершить, и что те, кто пытается затруднить Божью работу, кто противится слову Божьему, кто мешает Божьему плану и пытается его нарушить, будут в итоге наказаны Богом. Любой человек, противящийся работе Бога, будет изгнан Богом в геенну; любая страна, противящаяся работе Бога, будет уничтожена Богом; любой народ, восставший против работы Бога, будет стерт Богом с лица этой земли и прекратит свое существование. Я призываю людей всех народов и стран и даже всех сфер деятельности прийти, чтобы внимать голосу Бога, прийти, чтобы узреть Его работу и обратить внимание на судьбу человечества, тем самым сделав Бога самым святым, самым почитаемым, высшим и единственным объектом поклонения среди людей и позволив всему человечеству жить среди благословений Бога, как потомки Авраама жили под обетованием Иеговы, и как Адам и Ева, которых Бог создал в начале, жили в Эдемском саду.

Божья работа несется вперед, словно могучая волна. Никто не может Его сдержать, никому не остановить Его шествия. Только те, кто внимательно прислушивается к Его словам, кто ищет и жаждет Его, смогут идти по Его следам и получить Его обетование. Тех, кто этого не делает, постигнет сокрушительное бедствие и заслуженное наказание.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог владычествует над судьбой всего человечества)

646. Бог ищет тех, кто жаждет Его явления, ищет тех, кто прислушивается к Его словам, ищет тех, кто не забывает Его поручение и отдает свое сердце и тело Ему, ищет тех, кто, как младенцы, покорен пред Ним и не противится Ему. Если ты посвятишь себя Богу, не поддаваясь препятствиям со стороны какой-либо силы, тогда Бог будет смотреть на тебя с благоволением и одарит Своими благословениями. Если у тебя есть высокий статус, отличная репутация, богатые знания, множество активов и поддержка многих людей, но при этом тебя все это не беспокоит, и ты все равно приходишь к Богу, чтобы принять Его призыв и Его поручение и делать то, что Бог просит тебя, то все, что ты делаешь, будет самым значимым делом на земле и самым справедливым начинанием человечества. Если ты отвергаешь Божий призыв ради статуса или собственных целей, то все, что ты делаешь, будет проклято и, более того, вызовет отвращение у Бога. Возможно, ты президент, ученый, пастор или старейшина, но какой бы высокой ни была твоя должность, если ты используешь свои способности и знания для осуществления своего собственного дела, то ты всегда будешь терпеть неудачу и всегда будешь лишен Божьих благословений, потому что Бог не принимает ничего из того, что ты делаешь, и Он не признает, что твое дело справедливое, или не признает, что ты работаешь на благо человечества. Он скажет, что все, что ты делаешь, — это попытка с помощью человеческих знаний и сил оттолкнуть Божью защиту человека, и что это отрицание Божьих благословений. Он скажет, что ты ведешь человечество ко тьме, к смерти и к началу безграничного существования, в котором человек находится без Бога и лишился Его благословений.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог владычествует над судьбой всего человечества)

647. Хотите узнать, в чем был корень противостояния фарисеев Иисусу? Хотите узнать сущность фарисеев? Они были полны фантазий по поводу Мессии. Более того, они верили только в то, что Мессия придет, но при этом не стремились к жизни-истине. Поэтому они и сегодня по-прежнему ждут Мессию, ибо у них нет знания о пути жизни, они не знают, каков путь истины. Как же, скажите Мне, могли такие глупые, упрямые и невежественные люди обрести Божье благословение? Могли ли они узреть Мессию? Они противились Иисусу, потому что не знали направления работы Святого Духа, потому что не знали пути истины, о котором говорил Иисус, и, даже более того, потому что не понимали Мессию. И поскольку они никогда не видели Мессию и никогда не пребывали с Ним, они совершили ошибку, цепляясь за одно лишь имя Мессии, при этом всеми возможными способами выступая против сущности Мессии. Эти фарисеи в сущности были упрямыми, высокомерными и непослушными истине. Их принцип веры в Бога заключался в следующем: неважно, насколько глубока твоя проповедь, неважно, насколько высока твоя власть, ты не Христос, пока тебя не назовут Мессией. Разве этот взгляд не сумасброден и не нелеп? Я задаю вам следующий вопрос: разве вам не чрезвычайно легко совершить ошибки фарисеев того времени, учитывая, что у вас нет ни малейшего понимания об Иисусе? Способен ли ты различать путь истины? Можешь ли ты по-настоящему гарантировать, что не будешь противостоять Христу? Способен ли ты следовать работе Святого Духа? Если ты не знаешь, станешь ли ты противиться Христу, тогда Я говорю, что ты уже живешь на краю смерти. Все те, кто не знал Мессию, были способны совершать поступки, противостоящие Иисусу, отвергающие Иисуса, клевещущие на Него. Все люди, которые не понимают Иисуса, способны отвергнуть Его и поносить Его. Даже более того, они способны увидеть в возвращении Иисуса введение в заблуждение сатаной, и еще больше людей осудят Иисуса, вернувшегося во плоти. Разве все это не пугает вас? То, с чем вы сталкиваетесь, будет богохульством против Святого Духа, попранием слов Святого Духа к церквям и гнушательством всеми словами, которые выразил Иисус. Что вы можете обрести от Иисуса, если вы настолько одурманены? Как вы сможете понять работу, которую совершает Иисус, когда Он возвращается во плоти на белом облаке, если вы упрямо отказываетесь одуматься? Вот что Я вам скажу: люди, которые не принимают истину, но все же слепо ожидают сошествия Иисуса на белых облаках, несомненно, являются теми, кто богохульствует против Святого Духа, и они, несомненно, станут разрядом людей, подлежащих уничтожению. Вы просто желаете благодати Иисуса, просто хотите наслаждаться блаженной сферой небес, но никогда не проявляете послушания словам Иисуса и никогда не принимаете истину, выраженную Иисусом, вернувшимся во плоти. Что вы сможете предоставить в обмен на факт возвращения Иисуса на белом облаке? Искренность ли, с которой вы раз за разом совершаете грехи, а затем на словах исповедуетесь в них снова и снова? Что вы принесете в дар Иисусу, вернувшемуся на белом облаке? Капитал ли многолетнего труда, которым вы превозносите самих себя? Что вы предъявите, чтобы возвратившийся Иисус мог доверять вам? Высокомерную ли свою натуру, не покоряющуюся никакой истине?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)

648. Говорю вам: те, кто верит в Бога из‑за знамений, несомненно относятся к категории людей, которые будут уничтожены. Те, кто не способен принять слова Иисуса, вернувшегося во плоти, несомненно, исчадия ада, потомки архангела, разряд, который будет навсегда уничтожен. Возможно, многим людям все равно, что Я говорю, но Я, тем не менее, хочу сказать каждому так называемому святому, который следует за Иисусом, что когда вы воочию увидите Иисуса, сходящего с небес на белом облаке, это будет временем публичного явления Солнца праведности. Возможно, для тебя это будет временем великого волнения. Однако ты должен знать, что то время, когда ты увидишь Иисуса, сходящего с небес, также станет тем временем, когда ты сойдешь в геенну, чтобы понести наказание, временем, когда будет провозглашено о завершении Божьего плана управления и когда Бог вознаградит добрых и накажет злых. Ибо Божий суд окончится еще до того, как человек увидит знамения, — в то время, когда будет лишь выражение истины. Те, кто принимает истину, не ищет знамений, а потому прошел очищение, будут приведены к престолу Бога и войдут в объятия Творца. Только те, кто настаивает на вере в то, что «Иисус, который не сходит на белом облаке, — это лжехристос», будут подвергнуты вечному наказанию, ибо они верят только в Иисуса, совершающего знамения, но не признают Иисуса, Который выражает суровый суд и высвобождает жизнь и истинный путь. Поэтому остается лишь одно — чтобы Иисус разобрался с ними, когда Он открыто вернется на белом облаке. Они слишком упрямы, слишком самоуверенны, слишком высокомерны. Как такая мразь может быть вознаграждена Иисусом? Возвращение Иисуса — это великое спасение для тех, кто способен принять истину, но для тех, кто не способен принять истину — это знак осуждения. Вам следует выбрать собственный путь и не хулить Духа Святого, не отвергать истину. Вам не следует быть невежественным и высокомерным человеком, а следует быть тем, кто покоряется наставлению Святого Духа, жаждет истины и ищет ее; только так вы получите пользу. Я советую вам с осторожностью идти по пути веры в Бога. Не делайте произвольных выводов; и уж тем более не будьте беспечны и небрежны в своей вере в Бога. Вы должны знать, что по меньшей мере те, кто верит в Бога, должны обладать смиренным и богобоязненным сердцем. Те, кто услышал истину и все же воротит свой нос, глупы и невежественны. Те, кто услышал истину, но при этом легкомысленно делает выводы или осуждает ее, — высокомерные люди. Никто из верующих в Иисуса не имеет права проклинать или осуждать других. Вы все должны быть людьми, обладающими разумом и принимающими истину. Возможно, услышав о пути истины и прочитав слово жизни, ты считаешь, что только одна десятитысячная этих слов соответствует твоему пониманию и Библии, и тогда тебе следует продолжать искать в этой одной десятитысячной части этих слов. Я также советую тебе быть скромным, не быть чрезмерно самонадеянным и слишком уверенным в собственной важности. Имея сердце, в котором есть немного богобоязненности, ты обретешь больше света. Если ты тщательно исследуешь эти слова и снова и снова поразмышляешь над ними, ты поймешь, являются ли они истиной и являются ли они жизнью. Возможно, прочитав лишь несколько предложений, некоторые люди слепо осудят эти слова, говоря: «Это не более чем некоторое просвещение Святого Духа», или «Это лжехристос пришел ввести людей в заблуждение». Те, кто так говорит, слишком невежественны! Ты слишком мало понимаешь работу и мудрость Бога, и Я рекомендую тебе начать с чистого листа! Вы не должны слепо осуждать изреченные Богом слова из-за явления лжехристов в последние дни, и вы не должны быть теми, кто богохульствует против Святого Духа, из-за страха быть введенными в заблуждение. Разве это не было бы очень жаль? Если после неоднократного изучения ты по-прежнему будешь верить в то, что эти слова не являются истиной, путем и выражением Бога, то в конце концов ты подвергнешься наказанию и останешься без благословений. Если ты не можешь принять подобную истину, высказанную настолько прямо и ясно, то не являешься ли ты непригодным для Божьего спасения? Разве ты не тот, кто лишен благословения вернуться пред престол Бога? Подумай об этом! Не торопись и не будь скоропалительным, не воспринимай веру в Бога как игру. Ради своего места назначения, ради своих перспектив, ради собственной жизни подумай об этом и не обманывай себя. Можешь ли ты принять эти слова?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ко времени, когда ты узришь духовное тело Иисуса, Бог обновит небеса и землю)

649. Христос последних дней воспользуется истиной, чтобы учить людей по всему миру и возвещать им все истины. Это и есть Божий труд суда. Многие чувствуют себя некомфортно в отношении второго воплощения Бога, потому что людям трудно поверить, что Бог станет плотью, чтобы совершать работу суда. Как бы то ни было, Я должен сказать тебе, что работа Бога часто существенно превосходит ожидания человека и человеческому разуму ее трудно принять. Ибо люди всего лишь земные черви, в то время как Бог — это Всевышний, Который заполняет вселенную. Разум человека сродни яме со зловонной водой, которая порождает лишь червей, в то время как каждый этап работы, направляемой мыслями Бога, является квинтэссенцией Божьей мудрости. Люди постоянно пытаются соперничать с Богом. И на это Я говорю, что очевидно, кто в конечном счете потерпит неудачу. Я призываю всех вас не считать себя ценнее золота. Если другие могут принять суд Божий, то почему не можешь ты? Насколько выше других ты стоишь? Если другие могут склонить свои головы перед истиной, почему же ты также не можешь этого сделать? Божий труд имеет неудержимый импульс. Он не будет снова повторять труд суда лишь из-за сделанного тобой «вклада», и ты будешь мучиться от невыносимого сожаления, если упустишь такую прекрасную возможность. Если ты не веришь Моим словам, то просто подожди того момента, когда великий белый престол на небесах станет тебя судить! Ты должен знать, что все израильтяне отвергали и отрицали Иисуса, и, тем не менее, факт искупления человечества Иисусом все же распространился по всей вселенной и до края света. Разве это не факт, который Бог свершил давным-давно? Если ты все еще ждешь, чтобы Иисус взял тебя на небеса, то Я говорю, что ты упрямый чурбан. Иисус не признает лжеверующего, подобного тебе, который не верен истине и стремится лишь к благословениям. Напротив, Он без пощады бросит тебя гореть десятки тысяч лет в озере огненном.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает работу суда с помощью истины)

650. Бог создал этот мир, Он создал это человечество, к тому же Он архитектор и древнегреческой культуры, и человеческой цивилизации. Лишь Бог дает утешение человечеству, и лишь Он оберегает его днем и ночью. Развитие и прогресс человечества неотделимы от Божьего владычества, а история и будущее человечества не могут избежать обустройств, созданных Божьими руками. Если ты истинный христианин, ты, безусловно, поверишь, что взлет и падение каждой страны или народа подпадают под обустройство Бога. Какой будет судьба любой страны и народа — один только Бог ведает, и каким путем пойдет сей род людской — также лишь в Его руках. Если человечество желает хорошей судьбы, если страна желает хорошей судьбы, то все должны склониться перед Богом и поклоняться Ему, предстать перед Богом, чтобы покаяться и исповедаться Ему, иначе судьба и конечное место человека будут неизбежной катастрофой.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог владычествует над судьбой всего человечества)

651. Ради вашей судьбы вам следует добиться признания у Бога. То есть, поскольку вы признаете, что являетесь членами дома Божьего, вам следует во всех отношениях успокаивать Божье сердце и во всем Ему угождать, — а это значит, что вы должны поступать, руководствуясь принципами и в соответствии с истиной. Если ты не можешь этого достичь, то Бог будет гнушаться тобой, и ты будешь с презрением отвергнут всеми. Как только ты попадешь в такое затруднительное положение, ты уже не сможешь числиться среди членов дома Божьего, что и означает не быть признанным Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

652. Возможно, мои требования просты, но то, о чем Я вам говорю, не так же просто, как дважды два. Если все ваши действия сводятся к разговорам об этом между делом, к разглагольствованиям о пустых, высокопарных утверждениях, тогда ваши сценарии и желания навсегда останутся лишь чистым листом. У Меня не будет чувства жалости к тем из вас, кто страдает так много лет и так усердно трудится, не являя при этом никакого результата. Напротив, тех, кто не выполнил Моих требований, ждет Мое наказание, а не награды, и, уж тем более, не сочувствие. Возможно, вы думаете, что, следуя за Мною столько лет, вы усердно трудились, несмотря ни на что, и в любом случае вы можете быть рабочим и получить талон на питание в доме Божьем. Я бы сказал, большинство из вас так думает, потому что до сих пор вы всегда следовали принципу извлечения пользы для себя, а не полезности для других. Поэтому Я говорю вам ныне со всей серьезностью: Мне неважно, усердно ли ты трудился и внес ли большой вклад, велик ли твой стаж, тесно ли ты следуешь за Мной, громкая ли у тебя слава или улучшилось ли твое отношение; до тех пор, пока ты не будешь действовать согласно Моим требованиям, ты никогда не сможешь заслужить Мое одобрение. Вам лучше как можно скорее отбросить все эти свои идеи и планы и серьезно отнестись к Моим требованиям. В противном случае Я всех обращу в пепел, положив тем самым конец Своей работе; в худшем случае годы Моего труда и страданий окажутся напрасными — ибо Я не могу привести Своих врагов и тех людей, от которых разит злом и которые имеют все то же сатанинское подобие, в Свое Царство или взять их в грядущий период.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в геенну)

653. Ныне время, когда Дух Мой вершит великий труд, и время, когда Я начинаю Свою работу среди языческих народов. Более того, это время, когда Я распределяю всех сотворенных по классам, определяя каждого в его соответствующую категорию, чтобы работа Моя продвигалась быстрее и была более способна достичь результатов. И поэтому Я все так же прошу у тебя, чтобы ты отдал всего себя для Моей работы и, более того, чтобы ты ясно различал и с точностью видел всю работу, которую Я проделал над тобой, и направил всю свою энергию на то, чтобы Мой труд принес еще большие результаты. Вот что ты должен понять. Воздержись от соперничества друг с другом, от поиска аварийного плана или удобств для твоей плоти, чтобы не задерживать Мою работу и не препятствовать наступлению твоего прекрасного будущего. Такие действия нисколько не защитят тебя, а смогут лишь навлечь на тебя уничтожение. Разве это не было бы глупо с твоей стороны? Именно то, чему ты сегодня предаешься, губит твое будущее, тогда как боль, которую ты ныне переносишь, — это именно то, что защищает тебя. Ты должен ясно осознавать эти вещи, чтобы не пасть жертвой искушений, преодоление которых покажется тебе трудным, заблудишься в густом тумане и уже никогда не сумеешь найти солнце. Когда густой туман рассеется, ты очутишься на суде великого дня. К тому времени Мой день уже приблизится к человечеству. Как ты избежишь Моего суда? Как сможешь перенести палящий зной солнца? Когда Я дарую человеку Свое изобилие, он не лелеет его у груди своей, но вместо этого отбрасывает в такое место, где никто его не заметит. Когда день Мой сойдет на человека, он более не сможет открыть для себя Мое изобилие и найти те горькие слова истины, которые Я давно говорил ему. Он возрыдает и возопит, потому что утратил сияние света и пал во тьму. То, что вы видите сегодня, — это лишь острый меч Моих уст; вы не видели ни жезла в Моей руке, ни пламени, которым Я сжигаю человека. Поэтому вы до сих пор спесивы и невоздержанны в Моем присутствии и поэтому вы до сих пор боретесь со Мной в Моем доме, оспаривая своим человеческим языком то, что Я изрек Своими устами. Человек не страшится Меня и по сей день продолжает выставлять себя врагом Моим, по-прежнему совершенно не испытывая страха. В устах у вас — язык и зубы неправедных. Ваши слова и дела подобны словам и делам змия, склонившего Еву ко греху. Вы требуете друг от друга око за око и зуб за зуб, и боретесь в Моем присутствии, чтобы отвоевать для себя положение, славу и выгоду, однако не знаете того, что Я втайне слежу за вашими словами и делами. Еще до того, как вы окажетесь перед Моим взором, Я уже проник до самого дна ваших сердец. Человек всегда хочет вырваться из Моей руки и уклониться от испытующего взгляда Моих очей, Я же никогда не оставлял без внимания его слова и дела. Напротив, Я намеренно позволяю этим словам и делам войти в Мои очи, чтобы Я мог обличить неправедность человека и свершить суд над его мятежностью. Так, слова и дела человека, совершаемые им втайне, всегда пребывают перед Моим престолом суда, и суд Мой никогда не оставлял человека, ибо мятежность его слишком велика. Моя работа — сжигать и очищать все слова и дела человека, произнесенные и совершенные в присутствии Моего Духа. Так^[a], когда Я покину землю, люди все еще будут сохранять верность Мне и по-прежнему смогут относиться к Моей работе так, как это делают Мои святые слуги, служащие Мне, позволяя Моей работе на земле продолжаться до дня ее завершения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа по распространению Евангелия — это и работа по спасению человека)

Примечание:

a. В тексте оригинала нет слов «Таким образом».

654. На земле всевозможные злые духи вечно рыщут в поисках места для покоя; они бесконечно ищут трупы тех, кого могут поглотить. Мой народ! Вы должны оставаться под Моей заботой и защитой. Не позволяйте себе распущенности! Не позволяйте себе опрометчивости! Ты должен посвятить свою верность в Моем доме, и лишь с верностью ты можешь отразить козни дьяволов. Ни при каких обстоятельствах тебе не следует вести себя, как ты вел себя в прошлом, делая перед Моим лицом одно, а за Моей спиной другое — если ты поступаешь таким образом, то тебя уже не искупить. Разве Я изрек не более чем достаточно слов, подобных этим? Именно по причине неисправимости старой человеческой природы Мне приходится неоднократно напоминать об этом людям. Не скучайте! Все, что Я говорю, направлено на обеспечение вашей судьбы! Сатане нужно как раз-таки мерзкое и скверное место; чем больше в вас безнадежной неисправимости и распущенности, чем более вы отказываетесь проявлять сдержанность, тем чаще эти нечистые духи будут пользоваться любой возможностью проникнуть в вас. Если вы достигнете этой точки, то ваша верность будет лишь пустыми словами, не имеющими никакого отношения к реальности, а вашу решимость сожрут нечистые духи, обратив ее в мятежность и сатанинские козни, чтобы нарушать ими Мою работу. С этого момента вы можете быть поражены Мной в любой момент. Никто не понимает серьезности этой ситуации; люди попросту пропускают услышанное мимо ушей и не проявляют ни малейшей осмотрительности. Я не вспоминаю того, что было сделано в прошлом. Неужели ты действительно по-прежнему ожидаешь, что Я буду попустительствовать тебе, вновь «забыв»?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 10)

655. Многие люди предпочли бы быть низвергнуты в геенну, чем говорить и поступать честно. Нет ничего удивительного в том, что у Меня припасено иное обращение с теми, кто нечестен. Конечно, Я прекрасно знаю, как вам трудно быть честными людьми. Поскольку все вы так «умны», так искусно оцениваете сердца благородных людей на основании своего низменного образа мышления, это значительно упрощает Мою работу. И поскольку каждый из вас хранит свои секреты при себе, что ж, тогда Я помещу вас одного за другим в бедствие, дабы вы «прошли школу» огня, чтобы после этого вы окончательно и бесповоротно уверовали в Мои слова. В конце концов, Я вырву из ваших уст слова: «Бог есть верный Бог», — после чего вы будете бить себя в грудь и причитать: «Сердце человеческое столь лживо!» Каким будет ваше умонастроение в это время? Разумеется, вы не будете так упиваться гордостью, как сейчас! И уж тем более не будете такими «заумными и глубокомысленными», как сейчас. В присутствии Бога некоторые люди ведут себя чопорно и пристойно, и особенно «благовоспитанно», однако в присутствии Духа они обнажают клыки и выпускают когти. Причислите ли вы таких людей к рядам честных? Если ты лицемер и человек, искусный в «межличностных отношениях», тогда Я говорю, что ты определенно тот, кто пытается играть с Богом. Если твои слова полны отговорок и бесполезных оправданий, тогда Я говорю, что ты тот, кто не желает претворять истину в жизнь. Если у тебя много личных вопросов, о которых трудно говорить, если ты испытываешь крайнее нежелание раскрывать свои секреты — свои сложности — перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот человек, которому будет очень трудно достичь спасения и которому будет трудно выйти из мрака... Как в итоге сложится судьба человека, зависит от того, имеет ли он честное и алое сердце, и чиста ли его душа. Если ты очень нечестный человек, если твое сердце очень злобное, если у тебя нечистая душа, тогда ты непременно окажешься в том месте, где человек подвергается наказанию, как изложено в записи о твоей судьбе. Если ты заявляешь о том, что ты очень честен, но никогда не в состоянии поступать в соответствии с истиной или говорить хоть одно слово правды, то ожидаешь ли ты все еще вознаграждения от Бога? Ты все еще уповаешь на то, что Бог будет считать тебя зеницей ока? Ну не абсурдно ли так думать? Если ты во всем обманываешь Бога, то как Божий дом может вместить такого, как ты, чьи руки нечисты?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

656. Итак, эффективность вашего стремления измеряется тем, чем вы обладаете сейчас. Этим определяется и ваш итог. Иными словами, ваш итог открывается в принесенных вами жертвах и совершенных вашими делах. Ваше стремление, ваша вера и ваши дела покажут ваш итог. Многих среди вас уже не спасти, ибо сегодня тот день, когда раскрываются итоги людей, а Я не буду запутываться в Своей работе; Я не поведу в следующую эпоху тех, кого уже не спасти. Наступит время, когда Моя работа завершится. Я не стану трудиться над этими смердящими, бездуховными трупами, которым нет спасения; ныне — последние дни спасения человека, и Я не буду заниматься бесполезным делом. Не ропщи на небо и землю — конец света грядет, и он неизбежен. Вот до чего дошло, и тебе, как человеку, этого никак не остановить, ты тут ничего не сможешь изменить по своему желанию. Вчера ты не стал платить цену за то, чтобы следовать за истиной, и не был верен; сегодня пришло время, и тебя уже не спасти, а завтра ты будешь отсеян. Как ни крутись, тебе не спастись. И хотя у Меня мягкое сердце, и Я делаю все возможное для твоего спасения, но, если ты сам за себя не борешься и о себе не думаешь, тогда чего ты хочешь от Меня? Те, кто думает только о своей плоти и любят комфорт, те, кто будто бы верит, но на самом деле не верят, те, кто занимается темным врачеванием и колдовством, распущенные и падшие, те, кто крадут принесенные Иегове жертвы и то, что Ему принадлежит, те, кто любит взятки, кто праздно мечтает о вознесении на небо, те, кто высокомерен и самодоволен, жаждет лишь личной славы и выгоды, те, кто распространяет злословие, кто возводит хулу на Самого Бога, кто то и дело осуждает Самого Бога и клевещет на Него, кто образует клики, стремясь к независимости, кто превозносит себя выше Бога, все эти легкомысленные парни и девушки, а также мужчины и женщины как среднего возраста, так и пожилые, увязшие в разврате, те мужчины и женщины, которые наслаждаются собственной славой и выгодой и стремятся к положению для себя среди других, те не кающиеся и погрязшие во грехе люди — неужели их все еще можно спасти? Среди вас множатся распутство, грех, темное врачевание, колдовство, сквернословие и злословие. Истина же и слова жизни среди вас попираются, а непорочный язык в вашей среде оскверняется. Вы — язычники, напитавшиеся скверны и мятежности! Чем вы кончите? Как любящие свою плоть, творящие плотское колдовство и запутавшиеся в сетях разврата, еще смеют жить? Разве ты не знаешь, что подобные вам люди — это черви, которым нет спасения? Какое у вас есть право требовать того и этого? Те, кто не любит истину, а любит лишь плоть, по сей день ничуть не изменились — как таким людям спастись? Те, кому не по нраву путь жизни, кто не возвеличивает Бога и не свидетельствует о Нем, кто плетет интриги ради собственного положения, кто превозносит себя, — разве они все еще не такие же и поныне? Какой смысл спасать их? Возможность твоего спасения зависит не от твоего стажа или того, сколько лет ты трудился, и уж тем более не от твоего послужного списка, а от того, плодотворны твои устремления или нет. Тебе следует знать, что спасаемые — это «деревья» плодоносные, а не пышнолистные и цветистые, но плодов не приносящие. Даже если ты провел много лет, бродя по улицам, что с того? Где твое свидетельство? В твоем сердце гораздо меньше богобоязненности, чем любви к себе и своим похотливым желаниям. Разве такие люди не отребье? Как им быть образцом и примером спасения? Твоя природа неисправима, ты слишком мятежен, нет тебе спасения! Не такие ли люди будут отсеяны? Не станет ли тот день, когда Моя работа подойдет к концу, твоим последним днем? Сколько работы Я совершил среди вас, сколько слов изрек — но какая часть из всего этого действительно проникла в ваши уши? Какой части из этого вы покорились? Когда Моя работа завершится, тогда же вы более не будете противиться Мне и восставать против Меня. А пока Я тружусь, вы постоянно действуете против Меня, вы никогда не слушаетесь Моих слов. Я совершаю Свою работу, а ты делаешь свою «работу», создавая свое собственное маленькое царство. Вы — свора лис и псов, во всем поступающих Мне наперекор! Вы постоянно пытаетесь притянуть в свои объятия тех, кто предлагает вам неразделенную любовь, — где ваше богобоязненное сердце? Все ваши дела — обман! У вас нет ни покорности, ни богобоязненности, все ваши дела лживы и святотатственны! Разве можно спасти таких людей? Блудники и любодеи постоянно привлекают к себе кокетливых блудниц для своих утех. Таких блудных бесов Я уж точно спасать не стану. Ненавижу вас, нечистые бесы, ваша похотливость и кокетство ввергнут вас в ад. Есть ли вам что сказать в свое оправдание? Вы, бесы скверные и злые духи, — омерзительны! Вы отвратительны! Как можно спасать такую дрянь? Можно ли еще спасти тех, кто погряз во грехе? Сегодня вас привлекает не эта истина, ни этот путь и эта жизнь, а греховность, деньги, положение, слава и выгода, плотские радости, мужская красота и женские чары. Что дает вам право войти в Мое Царство? Ваш образ более велик, чем даже Божий, ваш статус выше даже Божьего, не говоря уже о вашем авторитете среди людей — вы стали кумиром, которому поклоняются люди. Не стал ли ты архангелом? Когда людям будет выявлен их итог, а именно — когда работа по спасению приблизится к завершению, многие из вас станут мертвецами, которых уже не спасти, которых нужно отсеять. Пока идет работа спасения, Я добр и благ ко всем людям. Когда работа завершится, будет раскрыт итог различного рода людей, и тогда Я больше не буду добрым и благим, поскольку итог людей будет раскрыт, и люди будут поделены по роду своему. Уже не будет смысла совершать еще какую-либо спасительную работу, ибо эпоха спасения уже пройдет и, пройдя, больше не возвратится.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Практика (7))

657. Я дал вам множество предостережений и даровал вам многие истины, чтобы завоевать вас. К нынешнему моменту все вы чувствуете себя значительно более обогащенными, нежели в прошлом. Вы пришли к пониманию многих принципов того, каким должен быть человек, и в немалой степени обрели здравый смысл, которым должны обладать надежные люди. Все это — те плоды, что вы пожали за многие годы. Я не отрицаю ваших достижений, но Я также должен сказать довольно откровенно, что не отрицаю и ваши многочисленные, направленные против Меня проявления мятежности и предательства за эти многие годы, поскольку среди вас нет ни одного святого. Все вы без исключения — люди, испорченные сатаной; вы — враги Христа. Ваши прегрешения и мятежность на сегодняшний день настолько многочисленны, что их и не счесть, так что едва ли можно полагать странным, что Я неизменно проедаю вам плешь. Я не желаю сосуществовать с вами таким образом, но ради вашего будущего, ради вашего места назначения Я здесь и сейчас еще раз попилю вас. Надеюсь, что вы сможете проявить больше понимания и, более того, сможете поверить каждому Моему предложению и испытать глубокое значение Моих слов. Не сомневайтесь в том, что Я говорю, а тем более не выдергивайте случайно Мои слова и потом не отбрасывайте их, как вам заблагорассудится; Я нахожу это недопустимым. Не судите Мои слова и, тем более, не воспринимайте их легко; не говорите, что Я всегда проверяю вас, или, хуже того, не говорите, что поведанное Мной недостоверно. Все это Я также нахожу недопустимым. Поскольку вы всегда полны опасений относительно Меня и того, что Я говорю, всегда игнорируете Меня и пренебрегаете Моими словами, Я говорю каждому из вас со всей серьезностью: не связывайте сказанное Мной с философией, не сопрягайте Мои слова с ложью пройдохи. И тем более не относитесь к Моим словам небрежно и с презрением. Возможно, в будущем никто не сможет сказать вам того, что рассказываю вам Я, и говорить с вами столь милостиво, а уж тем более, так терпеливо разбирать с вами эти вопросы. Вы будете проводить дни в воспоминаниях о добрых временах или в громких рыданиях, или в стенаниях и боли. Или же вы будете проводить жизнь в ночной тьме без единой толики истины и жизни, или просто в безнадежном ожидании, или пребывая в столь горьком сожалении, что потеряете всякий рассудок... Практически никто из вас не может избежать таких перспектив. Потому что никто из вас не занимает позицию, с которой вы бы воистину поклонялись Богу; а вместо этого вы погружаетесь в мир беспутства и зла, примешивая к своей вере, к своему духу, душе и телу очень много не имеющего ничего общего ни с жизнью, ни с истиной и, по сути, противоречащего им. Поэтому то, на что Я надеюсь, — это путь, на котором вы обретете свет. Моя единственная надежда заключается в том, что вы сможете обрести способность любить себя, заботиться о себе и не будете уделять так много внимания своему месту назначения, при этом с равнодушием взирая на свое поведение и прегрешения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в геенну)

658. Чем больше прегрешений ты совершаешь, тем меньше твои шансы обрести хорошее место назначения. И напротив, чем меньше у тебя прегрешений, тем больше у тебя шансов на похвалу от Бога. Если твои прегрешения возрастут до такого уровня, что Мне невозможно простить тебя, значит, ты совершенно впустую растратишь свои шансы на прощение. В этом случае твое место назначения будет не наверху, а внизу. Если ты Мне не веришь, тогда смелей, твори неправду — и увидишь, что это даст тебе. Если ты — человек, чье претворение истины в жизнь является очень основательным, тогда, безусловно, у тебя будет возможность получить прощение за свои прегрешения, а проявлений твоей мятежности будет все меньше и меньше. Если же ты человек, не желающий практиковать истину, тогда число твоих прегрешений перед Богом непременно увеличится, и ты все чаще и чаще станешь проявлять мятежность, пока не достигнешь предела, который будет моментом твоей абсолютной погибели. Это произойдет тогда, когда рухнет твоя приятная мечта о получении благословений. Не рассматривай свои прегрешения всего лишь как ошибки незрелого или неразумного человека. Не пользуйся отговоркой, что ты не практиковал истину, потому что для тебя это было невозможно из-за твоего низкого уровня. Более того, не рассматривай совершенные тобой прегрешения просто как поступки человека, который не умел иначе. Если у тебя хорошо получается прощать себя и относиться к себе с великодушием, тогда Я говорю, что ты — трус, который никогда не обретет истину, а твои прегрешения никогда не перестанут преследовать тебя; они никогда не позволят тебе выполнить требования истины и навсегда сделают тебя верным спутником сатаны. Мой совет тебе прежний: не фокусируй свое внимание лишь на месте назначения, при этом игнорируя свои скрытые прегрешения; отнесись к прегрешениям серьезно и не игнорируй ни одно из них из тревоги за свое место назначения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Прегрешения приведут человека в геенну)

659. Хотя Божья сущность содержит элемент любви, и Он милосерден к каждому человеку без исключения, люди упускают из виду и забывают тот факт, что Его сущности свойственно обладание самоуважением. То, что у Него есть любовь, не означает, что люди могут наносить Ему оскорбления по своему желанию, а Он при этом ничего не почувствует или никак не отреагирует; то, что Он обладает милосердием, не означает, что у Него нет принципов отношения к людям. Бог — это живой Бог; Его существование более чем реально. Он не является ни воображаемой марионеткой, ни каким-либо иным объектом. Учитывая, что Он действительно существует, мы должны всегда быть внимательны к голосу Его сердца, обращать пристальное внимание на Его отношение и пытаться понять Его чувства. Не используйте человеческие фантазии, чтобы ограничивать Бога, и не навязывайте Ему мысли, рожденные человеческим умом, или желания, рожденные человеческой волей, прося Бога относиться к людям, используя человеческие методы и основываясь на человеческих фантазиях. Если ты делаешь это, то ты провоцируешь Бога, испытываешь Его гнев и бросаешь вызов Его самоуважению! Таким образом, раз уж вы поняли всю серьезность этого вопроса, Я призываю каждого из вас быть осторожным и благоразумным в своих поступках и словах и проявлять величайшую осторожность и благоразумие в том, как вы относитесь к вопросам, касающимся Бога! Когда ты не понимаешь, каково отношение Бога, не говори безрассудно, не действуй безрассудно и не навешивай безрассудно ярлыки; более того, не делай произвольных выводов. Вместо этого тебе следует ждать и искать. Это проявления богобоязненности и удаления от зла. Если ты можешь достичь этого и обладать таким отношением прежде всего остального, то Бог не станет винить тебя за твою глупость, невежество и непонимание вещей; наоборот, благодаря твоему отношению — твоему страху оскорбить Бога, твоему уважению к Его намерениям и твоей готовности покориться Ему — Бог запомнит тебя, будет наставлять и просвещать тебя, или же проявит терпимость к твоей незрелости и твоему невежеству. В противном случае, в результате непочтительного отношения, которое ты проявляешь к Нему, — судя Его, как тебе заблагорассудится, или произвольно строя догадки о Его желаниях и определяя их, — Бог осудит тебя, будет дисциплинировать тебя и даже накажет тебя; или же Ему будет что сказать о тебе, и, возможно, сказанное Им будет касаться твоего результата. Поэтому Я подчеркну еще раз: каждый из вас должен быть осторожным и благоразумным во всем, что исходит от Бога. С какой бы ситуацией вы ни столкнулись, не говорите безрассудно и не действуйте безрассудно. Сначала вам следует подумать в своем сердце: «Как бы на моем месте говорил и действовал человек с богобоязненным сердцем? Как нужно говорить и действовать, чтобы не оскорбить Божий характер?» Даже в простых делах вам следует больше задумываться над этими вопросами и уделять им больше внимания. Если ты действительно сможешь практиковать согласно этим принципам во всех аспектах, во всем и всегда, и иметь такое отношение, особенно когда чего-то не понимаешь, то Бог всегда будет наставлять тебя и обеспечивать тебе путь, по которому следует идти. Каким бы ни было твое поведение, Бог видит его целиком совершенно ясно и отчетливо, и Он даст твоему поведению точную и надлежащую оценку. После того, как ты пройдешь последнее испытание, Бог возьмет все твое поведение и полностью подытожит его, тем самым определив твой результат. Этот результат полностью убедит всякого человека. Я хотел бы здесь сказать вам следующее: каждый ваш поступок, каждое ваше действие и каждая ваша мысль решают вашу судьбу.

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

660. Что касается того, как люди ищут и как подходят к Богу, самое важное — это их отношение. Не пренебрегай Богом, словно Он пустое место где-то там, на задворках твоего сознания. Всегда думай о Боге, в Которого ты веришь, как о Боге Живом, Боге Реальном. Он не где-то там на третьем небе и при этом ничего не делает. Напротив, Он непрестанно вглядывается в сердца всех людей, пытаясь выяснить, что ты замышляешь; следит за каждым твоим словом и каждым поступком, за тем, как ты себя ведешь и каково твое отношение к Богу. Готов ли ты отдать себя Богу или нет, все твое поведение и твои сокровенные мысли, и идеи находятся пред Богом и Им рассматриваются. Именно в соответствии с твоим поведением, в соответствии с твоими поступками и в соответствии с твоим отношением к Богу непрестанно меняются Его мнение о тебе и Его отношение к тебе. Я хочу дать совет некоторым людям: не отдавайтесь Богу в руки подобно младенцам, словно Он должен с вами нянчиться, словно Он никогда не может оставить вас, словно Его отношение к вам установилось и никоим образом измениться не может. Хватит мечтать! Бог праведно обращается со всеми без исключения людьми. Он серьезно подходит к работе завоевания и спасения человечества. Таково Его управление. Он относится к каждому человеку серьезно, а не как к домашнему животному, с которым можно поиграть. Божья любовь к человеку не является такой любовью, которая нежит и балует, равно как и Его милосердие и терпимость к человечеству не являются потворством или попустительством. Напротив, Божья любовь к человечеству заключается в том, чтобы ценить, жалеть и уважать жизнь. Его милосердие и терпимость несут в себе Его ожидания от людей и являются необходимым основанием для выживания человечества. Бог живой, Бог реально существует. Его отношение к человечеству основано на принципах, оно вовсе не является неким предписанием, и оно может меняться. Его намерения в отношении человечества постепенно меняются, они трансформируются с течением времени в зависимости от обстоятельств и отношения каждого без исключения человека. Так что тебе следует знать в сердце своем с абсолютной ясностью, что сущность Бога неизменна и что Божий характер может проявляться в разное время и в разных ситуациях. Возможно, ты не считаешь это серьезным вопросом и, возможно, используешь свои личные представления, чтобы вообразить, как Богу следует делать дела. Однако бывают случаи, когда точка зрения, прямо противоположная твоей, оказывается верна, и пытаясь оценивать Бога по собственным представлениям, ты Его гневишь. Ибо Бог действует не так, как ты об этом думаешь, и Бог не будет относиться к данному вопросу так, как считаешь ты. И потому Я напоминаю тебе об осмотрительности и благоразумии в своем подходе ко всему, что тебя окружает, напоминаю, чтобы ты научился во всем практиковать в соответствии с принципом «следовать Божьим путем — быть богобоязненным и удаляться от зла». Ты должен выработать точное понимание вопросов, касающихся Божьих намерений и Божьего отношения. Найди просвещенных людей, чтобы они пообщались с тобой по этому поводу, и серьезно займись поиском. Не считай того Бога, в которого ты веришь, некой марионеткой, вынося суждения о Нем по своему желанию, делая произвольные выводы о Нем, и относясь к Нему с неуважением. В процессе спасения Божьего, когда Бог определяет твой исход, что бы Он ни даровал тебе — милосердие или снисхождение, суд или наказание, Его отношение к тебе не остается неизменным. Оно зависит от твоего отношения к Богу и твоего понимания Бога. Не позволяй какому-то преходящему аспекту твоего знания или понимания Бога навеки установить Ему границы. Веруй не в мертвого Бога, но в Бога Живого!

(Слово, том II. О познании Бога. Как познать Божий характер и результаты, которых надлежит достичь Его работой)

661. Вы жаждете, чтобы Бог услаждался вами, однако вы далеки от Бога. В чем здесь дело? Вы принимаете только Его слова, но не Его подрезание, еще менее вы способны принять каждое Его обустройство, иметь полную веру в Него. Так в чем же здесь дело? В сухом остатке, ваша вера — это пустая яичная скорлупа, из которой никогда не вылупится цыпленок. Ведь ваша вера не принесла вам истину и не дала вам жизнь, а вместо этого принесла вам призрачное ощущение поддержки и надежды. Цель вашего верования в Бога заключается в этом ощущении поддержки и надежды, а не в истине и жизни. Поэтому Я говорю, что курс вашей веры в Бога был не чем иным, как стремлением снискать расположение Божье раболепным и бесстыдным способом, и никоим образом не может считаться истинной верой. Как из подобной веры может «вылупиться цыпленок»? Иными словами, чего может достичь подобного рода вера? Цель вашей веры в Бога состоит в том, чтобы использовать Его для достижения своих собственных целей. Разве это не является еще одним фактом вашего оскорбления характера Бога? Вы верите в существование Бога на небесах и отрицаете существование Бога на земле, но Я не признаю ваших взглядов; Я одобряю только тех людей, кто служит Богу на земле, твердо стоя на ногах, а вовсе не тех, кто никогда не признает того Христа, который пребывает на земле. Неважно, насколько преданны подобные люди Богу на небесах, в конечном счете им не избежать Моей руки, карающей злых людей. Эти люди — злые, они — злые люди, которые противодействуют Богу и никогда не покорялись радостно Христу. Разумеется, в их число входят все те, кто не знает и, более того, не признает Христа. Ты считаешь, что можешь действовать по отношению к Христу так, как тебе заблагорассудится, при условии, что ты предан Богу на небесах? Ошибаешься! Твое незнание Христа — это незнание Бога на небесах. Неважно, насколько ты предан Богу на небесах, это просто пустой разговор и притворство, ибо Бог на земле является орудием не только в процессе получения человеком истины и обретения более глубокого знания, но более того, Он является орудием в процессе осуждения человека, а потом — в сборе фактов для наказания злых людей. Понял ли ты благотворные и губительные результаты этого? Пережил ли ты их? Я желаю вам однажды в скором времени понять такую истину: чтобы познать Бога, вы должны познать не только Бога на небесах, но, что еще более важно, и Бога на земле. Не путайте свои приоритеты и не позволяйте вторичному занять место главного. Только таким образом ты можешь по-настоящему построить хорошие отношения с Богом, стать ближе и приблизить к Нему свое сердце. Если ты многие годы пребывал в вере и длительное время был со Мной связан, но остаешься отдаленным от Меня, то Я скажу, что ты, видимо, часто оскорбляешь Божий характер и твой конец будет очень сложно предусмотреть. Если множество лет общения со Мной не только не смогли обратить тебя в человека, обладающего человечностью и истиной, но, напротив, укоренили твои нечестивые привычки в твоей природе, и у тебя теперь не только вдвое больше высокомерия, чем прежде, но и неправильные представления обо Мне умножились настолько, что ты начал относиться ко Мне как к своему маленькому подручному, то позволь сказать, что твой недуг перестал быть несерьезным, но проник до самых твоих костей. Все, что тебе остается, это ожидать организации своих похорон. И тогда не нужно умолять Меня быть твоим Богом, ибо ты совершил грех, заслуживающий смерти, непростительный грех. Даже если бы Я мог сжалиться над тобой, Бог на небесах будет настаивать на том, чтобы лишить тебя жизни, ибо твое преступление против Божьего характера — это не рядовая проблема, а весьма серьезная. Когда наступит время, не упрекай Меня, что заранее не сказал тебе. Все сводится к следующему: когда ты общаешься с Христом — Богом на земле — как с обыкновенным человеком, иными словами, когда ты считаешь, что этот Бог является всего лишь человеком, именно тогда определяется, что ты непременно погибнешь. Это Мое единственное предостережение всем вам.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как реально познавать Бога на земле)

662. Каждый человек в ходе своей жизни в вере в Бога совершал действия, которыми он противился Богу и обманывал Его. Некоторые из них не нужно записывать как проступки, но некоторые непростительны, ибо многие из них нарушают постановления — действия, которые оскорбляют характер Бога. Многие, кто обеспокоен своей судьбой, могут спросить, что это за действия. Вы должны знать, что по природе своей вы заносчивы и самодовольны и не желаете покоряться фактам. По этой причине Я буду говорить вам постепенно — после того, как вы поразмыслите над собой. Я увещеваю вас приложить реальные усилия, чтобы понять содержание постановлений, и постараться познать характер Бога. В противном случае вам будет трудно держать язык за зубами, ваши языки будут слишком развязаны, и вы будете изрекать высокопарные речи, невольно оскорбляя характер Бога и впадая во тьму, теряя присутствие Святого Духа и свет. Поскольку вы беспринципны в своих действиях, делая и говоря то, чего не должны, ты получишь заслуженное возмездие. Ты должен знать, что хотя ты и беспринципен в словах и делах, Бог в высшей степени принципиален и в том, и в другом. Причина, по которой ты получаешь возмездие, в том, что ты оскорбил Бога, а не человека. Если в своей жизни ты совершишь много оскорблений Божьего характера, то ты непременно станешь сыном геенны. Человеку может показаться, что ты совершил лишь несколько проступков, которые не согласуются с истиной, и ничего более. Но знаешь ли ты, что в глазах Бога ты уже тот, за кого более нет жертвы за грех? Так как ты неоднократно нарушил постановления Бога и, более того, не проявил никаких признаков раскаяния или исправления, тебе не остается ничего другого, как быть ввергнутым в геенну, где Бог наказывает человека. Малое число людей, следуя за Богом, совершили некие деяния, нарушившие принципы, но после подрезки и наставления они постепенно обнаружили свою собственную развращенность, после чего встали на верный путь реальности, и ныне они остаются на прочном основании. Именно такие люди в конце выживут. Тем не менее, Мне нужны честные; если ты человек честный и поступающий согласно принципу, то ты можешь быть наперсником Бога. Если ты не оскорбляешь характер Бога своими действиями, ищешь желаний Бога и имеешь богобоязненное сердце, тогда твоя вера соответствует стандарту. Всякий, кто не боится Бога и чье сердце не трепещет от ужаса, с большой вероятностью нарушит постановления Бога. Многие служат Богу, полагаясь на энтузиазм, но не имеют понимания постановлений Бога, и уж тем более не улавливают скрытый смысл Его слов. И поэтому со своими благими намерениями они часто делают что-то, что мешает Божьему управлению. В серьезных случаях их отлучают от дома Божьего, лишая какой-либо возможности далее следовать за Ним, и ввергают в геенну, после чего у них уже нет ничего общего с домом Божьим. Эти люди выполняют работу дома Божьего, полагаясь на свои невежественные добрые намерения, но в итоге навлекают на себя гнев характера Божьего. Люди приносят в дом Божий свои привычки обслуживания чиновников и начальствующих и пытаются применить их, тщетно надеясь, что их можно там использовать с легкостью и без труда. Они и вообразить себе не могут, что у Бога характер не агнца, но льва. Поэтому те, кто впервые вступает во взаимодействие с Богом, не в состоянии общаться с Ним, ибо сердце Божье непохоже на сердце человека. Лишь поняв множество истин, ты сможешь непрестанно приходить к познанию Бога. Это знание состоит не из слов и доктрин, но может использоваться как сокровище, посредством которого ты входишь в близкие доверительные отношения с Богом, и как доказательство того, что Он к тебе благоволит. Если у тебя нет реальности знания, и ты не вооружен истиной, тогда твое страстное служение может навлечь на тебя лишь отвращение и ненависть Бога.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

663. Каждое произнесенное Мною предложение содержит в себе Божий характер. Вам было бы полезно тщательно изучать Мои слова, и вы, несомненно, извлечете из них огромную пользу. Сущность Бога очень трудно постичь, но Я верю, что все вы имеете хотя бы некоторое представление о Божьем характере. Поэтому Я надеюсь, что вы сможете показать Мне больше своих поступков, которые не оскорбляют Божий характер. Тогда Я буду спокоен. Например, всегда храни Бога в своем сердце. В своих действиях поступай в соответствии с Его словами. Ищи Его желаний во всем и воздерживайся от поступков, которые проявляют неуважение к Богу и бесчестят Его. Тем более ты не должен задвигать Бога на задворки своего сознания, чтобы заполнить будущую пустоту в своем сердце. Если ты сделаешь это, ты оскорбишь Божий характер. И в качестве другого примера: если ты на протяжении всей своей жизни никогда не делаешь богохульных замечаний и не жалуешься на Бога, или если ты способен надлежащим образом исполнить все, что Он тебе поручил, а также покоряться всем Его словам на протяжении всей своей жизни, тогда ты избежишь нарушения постановлений. Например, если ты когда-либо говорил: «Почему я не думаю, что он — бог?», «Я думаю, что эти слова — не более чем некое просвещение святого духа», «По моему мнению, не все, что делает бог, обязательно правильно», «Человечность бога не превосходит мою», «Словам бога просто невозможно верить» — или другие подобные осуждающие замечания, тогда Я увещеваю тебя чаще исповедовать свои грехи и каяться. В противном случае у тебя никогда не будет шанса на прощение, ибо ты оскорбляешь не человека, а Самого Бога. Ты можешь верить, что судишь человека, но Дух Божий так не считает. Твое неуважение к Его плоти равносильно неуважению к Нему. Раз так, разве ты не оскорбил Божий характер тем, что совершил? Ты должен помнить, что все, что совершается Духом Божьим, делается для того, чтобы защитить Его работу во плоти и чтобы эта работа была выполнена хорошо. Если ты пренебрегаешь этим, тогда Я скажу, что ты — тот, кто никогда не сможет преуспеть в вере в Бога. Ибо ты спровоцировал гнев Бога, и поэтому Он непременно использует уместное наказание, чтобы преподать тебе урок.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень важно понимать Божий характер)

664. Поняв Божий характер и то, Кто Он есть и чем Он обладает, сделали ли вы какие-то выводы о том, как следует относиться к Богу? Отвечая на последний вопрос, Я хотел бы в заключение высказать вам три совета. Во-первых, не проверяй Бога. Сколько бы ни было у тебя познаний о Боге, сколько бы ты ни знал о Его характере, никогда не проверяй Его. Во-вторых, не борись с Богом за статус. Какое бы Бог ни дал тебе положение и какую бы ни доверил работу, на какую бы обязанность не воздвиг тебя, сколько бы ты ни посвящал себя Богу и скольким бы ради Него ни жертвовал, никогда не борись с Ним за статус. В-третьих, не состязайся с Богом. Независимо от того, понимаешь ли ты то, что Бог совершает с тобой и способен ли ты покориться Ему, независимо от того, что Он устраивает для тебя или что Он дает тебе, никогда не состязайся с Богом. Если ты сможешь следовать этим трем советам, то ты будешь в относительной безопасности и не будешь склонен гневить Бога.

(Слово, том II. О познании Бога. Божья работа, Божий характер и Сам Бог III)

665. Возможно, до того, как дойти до сегодняшнего дня, ты много страдал, но ты так ничего и не понимаешь; ты невежественен во всем, что касается жизни. Несмотря на то, что ты был обличаем и судим, ты нисколько не изменился, и в глубине души ты не обрел жизнь. Когда придет время проверить твою работу, тебя ждет испытание, яростное, как пламя, и даже еще большая скорбь. Это пламя обратит все твое существо в пепел. Будучи тем, в ком нет жизни, тем, у кого внутри нет ни грамма чистого золота, тем, кто до сих пор увяз в ветхом, развращенном характере, и тем, кто не может даже хорошо выполнить работу контраста, — как можешь ты не быть отсеян? Может ли человек, который не стоит и гроша и не имеет жизни, быть использован для работы завоевания? Когда это время наступит, ваши дни будут более тяжкими, чем дни Ноя и Содома! Тогда тебе не будет никакой пользы от твоих молитв. Сможешь ли ты обратиться назад и начать каяться заново, когда работа спасения будет уже завершена? Как только вся работа спасения будет сделана, ее больше не будет, а будет начало работы по наказанию злых. Ты противишься, ты бунтуешь, и ты осознанно совершаешь зло. Разве ты — не мишень для сурового наказания? Я разъясняю это тебе сегодня. Если ты предпочитаешь не слушать, то, когда позднее бедствие постигнет тебя — разве не будет слишком поздно, если ты лишь тогда начнешь ощущать сожаление и уверуешь? Я даю тебе шанс покаяться сегодня, но ты не желаешь. Как долго ты хочешь ждать? До дня обличения? Я не помню сегодня твоих прошлых прегрешений; Я прощаю тебя вновь и вновь, отворачиваюсь от негативного в тебе, чтобы смотреть лишь на позитивное, поскольку все Мои нынешние слова и работа предназначены спасти тебя, и у Меня нет плохого намерения по отношению к тебе. И все же ты отказываешься входить; ты не можешь отличить хорошее от плохого и не умеешь ценить доброту. Разве такие люди не просто ждут прихода наказания и праведного возмездия?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Подлинная история работы завоевания (1))

666. Моя работа среди вас совершенно не похожа на работу Иеговы в Израиле, и тем более она не похожа на работу Иисуса в Иудее. Я говорю и работаю с великой терпимостью, и Я завоевываю этих вырожденцев, используя гнев, а также суд. Это совсем не похоже на то, как Иегова руководил Своим народом в Израиле. Его работа в Израиле заключалась в том, чтобы даровать пищу и живую воду, и Он был исполнен милосердия и любящей доброты к Своему народу, обеспечивая его. Сегодняшняя работа совершается среди проклятого народа, состоящего из неизбранных людей. Здесь нет ни обильной пищи, ни утоляющего жажду питания живой водой, и уж тем более нет предоставления изобилия материальных благ; здесь предоставляется лишь суд, проклятие и обличение. Эти опарыши, живущие в навозной куче, абсолютно недостойны обрести горы с пасущимся на них множеством волов и овец, великое богатство и самых красивых детей на всей земле, каких Я даровал Израилю. Современный Израиль приносит на алтарь волов и овец, а также золотые и серебряные изделия, которыми Я питаю его народ, превышая десятую часть, требуемую Иеговой по закону, и поэтому Я даровал им еще больше — более чем в сто раз больше того, что должен был обрести Израиль по закону. То, чем Я питаю Израиль, превосходит все, что обрел Авраам, и все, что обрел Исаак. Я сделаю род Израиля плодовитым и многочисленным, и Я сделаю так, чтобы Мой народ Израиля распространился по всей земле. Те, кого Я благословляю и о ком забочусь, — это по-прежнему избранный народ Израиля, то есть люди, которые посвящают Мне все, что они обрели благодаря Мне. Именно потому, что они помнят обо Мне, они приносят в жертву своих перворожденных телят и ягнят на Моем святом алтаре и отдают все, что у них есть, пред Моим лицом, вплоть до того, что приносят в жертву своих новорожденных первых сыновей в ожидании Моего возвращения. А что же вы? Вы провоцируете Мой гнев, предъявляете Мне требования и крадете приношения тех, кто жертвует Мне, и вы не знаете, что оскорбляете Меня; таким образом, все, что вы обретаете, — это плач и наказание во тьме. Вы много раз провоцировали Мой гнев, и Я обрушивал Свой обжигающий огонь так, что немало людей встретили трагический конец, а счастливые дома превратились в безжизненные могилы. Все, что у Меня есть для этих опарышей, — это нескончаемый гнев, и Я не намерен их благословлять. Только ради Своей работы Я сделал исключение и возвысил вас, претерпел великое унижение и работал среди вас. Если бы не воля Моего Отца, как бы Я мог жить в одном доме с опарышами, копошащимися в навозной куче? Я испытываю крайнее отвращение ко всем вашим поступкам и словам, и так или иначе, поскольку у Меня есть некоторый «интерес» к вашей скверне и бунтарству, это и породило столь великое множество Моих слов. В противном случае Я бы ни за что не остался среди вас так надолго. Поэтому вы должны знать, что Мое отношение к вам — это лишь сочувствие и жалость, без единой капли любви, и то, что у Меня есть для вас — это лишь терпимость, потому что Я делаю это только ради Своей работы. И вы увидели Мои деяния только потому, что Я избрал скверну и бунтарство в качестве «сырья»; иначе Я бы ни за что не явил Свои деяния этим опарышам. Я работаю над вами всего лишь с неохотой, совсем не с той готовностью и желанием, с которыми Я совершал Свою работу в Израиле. Я полон гнева, когда заставляю Себя говорить среди вас. Если бы не Моя более великая работа, как бы Мои глаза могли смотреть на дальнейшее существование таких опарышей? Если бы не Мое имя, Я бы уже давно вознесся на величайшие высоты и дотла испепелил этих опарышей вместе с их навозной кучей! Если бы не Моя слава, как бы Я мог позволить этим злым демонам открыто противиться Мне, качая головами у Меня перед глазами? Если бы не гладкое и совершенно беспрепятственное осуществление Моей работы, как бы Я мог позволить этим людям, подобным опарышам, безудержно издеваться надо Мной? Если бы сто человек в какой-нибудь деревне в Израиле поднялись, чтобы так противиться Мне, даже если бы они приносили Мне жертвы, Я бы все равно уничтожил их и низверг в трещины в земле, чтобы впредь не дать людям в других городах воспротивиться. Я — огонь всепоглощающий, и Я не терплю оскорблений. Поскольку все люди были сотворены Мной, что бы Я ни говорил и ни делал, они должны покоряться и не смеют противиться. Люди не имеют права вмешиваться в Мою работу, и тем более они не годятся на то, чтобы анализировать, что правильно, а что нет в Моей работе и в Моих словах. Я — Творец, и сотворенные существа должны выполнять все, чего Я требую, с сердцем, исполненным благоговения предо Мной; они не должны пытаться спорить со Мной, и тем более они не должны противиться. Своей властью Я управляю Своим народом, и все сотворенные существа, созданные Мной, должны покоряться Моей власти. Хотя сегодня вы дерзки и самонадеянны предо Мной, хотя вы восстаете против слов, которыми Я учу вас, и не знаете страха, Я лишь встречаю ваше бунтарство с терпимостью; Я не приду в ярость из-за того, что крошечные, ничтожные опарыши взбаламутили навоз, и тем самым повлияли на Мою работу. Я терплю дальнейшее существование всего, что Мне омерзительно, и всего, к чему Я питаю отвращение, ради воли Моего Отца, и Я буду делать это до тех пор, пока Мои речения не будут завершены, до Моего самого последнего мгновения. Не беспокойся! Я не опущусь до уровня безымянного опарыша и не стану сравнивать Свои умения с твоими. Я питаю к тебе отвращение, но Я способен терпеть. Ты восстаешь против Меня, но ты не можешь избежать дня, обещанного Мне Моим Отцом, когда Я буду обличать тебя. Может ли сотворенный опарыш одержать верх над Творцом? Осенью опавшие листья возвращаются к своим корням; ты вернешься в дом своего «отца», а Я вернусь к Своему Отцу. Меня будет сопровождать Его нежная любовь, а тебя будет преследовать попирание со стороны твоего отца. У Меня будет слава Моего Отца, а у тебя будет позор твоего. Я использую обличение, которое Я долго сдерживал, чтобы оно сопровождало тебя, и ты со своей зловонной плотью, которая была развращена на протяжении десятков тысяч лет, столкнешься с Моим обличением. Я завершу над тобой Мою работу слов, сопровождаемую терпимостью, и ты начнешь играть роль страдающего от горя, предсказанную в Моих словах. Я буду весьма радоваться и работать в Израиле; ты же будешь плакать и скрежетать зубами, существуя и умирая в грязи. Я обрету Свой первоначальный облик и больше не останусь в скверне с тобой, тогда как ты обретешь свое первоначальное уродство и продолжишь копошиться в навозной куче. Когда Моя работа и слова будут завершены, для Меня это будет день радости. Когда твое противление и бунтарство будут завершены, для тебя это будет день плача. Я не буду сочувствовать тебе, и ты больше никогда Меня не увидишь. Я больше не буду вести с тобой диалог, и ты больше никогда со Мной не столкнешься. Я буду ненавидеть твое бунтарство, а ты будешь тосковать по Моей красоте. Я поражу тебя, а ты будешь тосковать по Мне. Я с радостью покину тебя, а ты будешь чувствовать себя в долгу предо Мной. Я больше никогда тебя не увижу, но ты всегда будешь надеяться на Меня. Я буду ненавидеть тебя, потому что в настоящее время ты противишься Мне, а ты будешь тосковать по Мне, потому что в настоящее время Я обличаю тебя. Я не пожелаю жить рядом с тобой, но ты будешь горько жаждать этого и плакать в вечности, ибо ты пожалеешь обо всем, что ты сделал Мне. Ты почувствуешь раскаяние за свое бунтарство и противление, ты даже ляжешь ничком на землю от раскаяния, падешь предо Мной и поклянешься больше никогда не восставать против Меня. Хотя в своем сердце ты будешь любить только Меня, но ты больше никогда не сможешь услышать Мой голос. Я заставлю тебя устыдиться самого себя.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем совершенном тобой зле)

667. Сейчас Я смотрю на твою потакающую своим желаниям плоть, которая пытается подольститься ко Мне, и у Меня есть для тебя лишь небольшое предупреждение, хотя Я не стану «обслуживать» тебя обличением. Ты должен знать, какую роль ты играешь в Моей работе, и тогда Я буду удовлетворен. Что касается всего остального: противишься ли ты Мне, или тратишь Мои деньги, или поедаешь приношения, предназначенные Мне, Иегове, или если вы, опарыши, кусаете друг друга, или если у вас, подобных псам тварей, возникают конфликты или вы совершаете насилие друг над другом — Меня ничто из этого не волнует. Вам нужно лишь знать, что вы за твари, и Я буду удовлетворен. Помимо всего этого, если вы желаете поднять друг на друга оружие или сражаться друг с другом на словах, это ваше дело; у Меня нет никакого желания вмешиваться в подобные вещи, и человеческие дела не имеют ко Мне абсолютно никакого отношения. Я не участвую в ваших делах не потому, что Меня не волнуют конфликты между вами, а потому, что Я не один из вас. Я Сам не являюсь сотворенным существом и не от мира сего, поэтому Я питаю отвращение к суетливой жизни людей и запутанным, неподобающим отношениям между ними. Особенно Я питаю отвращение к шумным толпам. Однако Я обладаю глубоким знанием о нечистотах в сердцах каждого сотворенного существа, и еще до того, как Я сотворил вас, Я уже знал о неправедности, существовавшей в глубине человеческого сердца, и Я знал обо всей лживости и коварстве в человеческом сердце. Поэтому, даже если после совершения людьми неправедных дел не остается совершенно никаких следов, Я все равно знаю, что неправедность, таящаяся в ваших сердцах, превосходит богатство всего сотворенного Мной. Каждый из вас возвысился над толпой; вы вознеслись, чтобы стать предками для масс. Вы в высшей степени своевольны, и вы неистовствуете среди всех опарышей, ища спокойного места, в своем бреду помышляя о том, чтобы пожрать опарышей, которые меньше вас. В своих сердцах вы злобны и коварны, превосходя призраков, опустившихся на дно морское. Вы обитаете на дне навозной кучи, тревожа опарышей сверху донизу, так что им нет покоя, некоторое время они сражаются друг с другом, а затем успокаиваются. Вы не знаете своего места, но все равно сражаетесь друг с другом в навозе. Что вы можете обрести от такой борьбы? Если бы у вас действительно были сердца, исполненные благоговения предо Мной, как бы вы могли соперничать друг с другом у Меня за спиной? Каким бы высоким ни был твой статус, разве ты не остаешься все тем же вонючим маленьким червем в навозе? Сможешь ли ты отрастить крылья и стать голубем в небе? Вы, вонючие маленькие черви, крадете приношения с алтаря, принадлежащего Мне, Иегове; делая это, можете ли вы спасти свою погубленную, разрушенную репутацию и стать избранным народом Израиля? Вы — бесстыдные негодяи! Те жертвы на алтаре были принесены Мне людьми в знак привязанности от тех, кто благоговеет предо Мной. Ими распоряжаться и их использовать должен Я, так как же ты можешь красть у Меня маленьких горлиц, которых дали Мне люди? Разве ты не боишься стать иудой? Разве ты не боишься, что твоя земля может стать полем крови? Ты, бесстыдная тварь! Неужели ты думаешь, что горлицы, пожертвованные людьми, предназначены для того, чтобы питать брюхо такого опарыша, как ты? То, что Я дал тебе, — это то, что Я готов и желаю дать тебе; то, чего Я не дал тебе, должно оставаться в Моем распоряжении. Ты не можешь просто так красть Мои приношения. Тот, Кто работает, — это Я, Иегова, Творец, и люди приносят жертвы ради Меня. Ты думаешь, это награда за всю ту беготню, которой ты занимаешься? Ты действительно бесстыден! Ради кого ты бегаешь? Разве не ради самого себя? Зачем ты крадешь Мои жертвы? Зачем ты крадешь деньги из Моего кошеля? Разве ты не сын Иуды Искариота? Жертвы Мне, Иегове, должны использовать священники. Разве ты священник? Ты смеешь самодовольно есть Мои жертвы и даже раскладывать их на столе; ты ничего не стоишь! Ты, никчемный негодяй! Мой огонь, огонь Иеговы, испепелит тебя!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Когда опавшие листья вернутся к своим корням, ты пожалеешь обо всем совершенном тобой зле)

668. Таким образом Я трудился и говорил среди вас; Я потратил столько энергии и усилий, но разве вы когда-нибудь слушали то, о чем Я прямо говорю вам? Разве вы склонялись предо Мною, Всемогущим? Почему вы так ко Мне относитесь? Почему все, что вы говорите и делаете, вызывает Мой гнев? Почему вы так жестокосердны? Сражал ли Я вас когда-либо? Почему вы только и делаете, что приносите Мне скорбь и тревогу? Ждете ли вы, пока на вас обрушится день гнева Моего, Иеговы? Ждете ли вы, когда Я изолью Свой гнев, вызванный вашей мятежностью? Разве все совершаемое Мною — не для вас? Однако вы неизменно относитесь ко Мне, Иегове, следующим образом: воруете Мои пожертвования, уносите домой в волчье логово приношения с Моего алтаря, чтобы кормить детенышей и детенышей детенышей. Люди воюют друг против друга, обращая друг на друга гневные взоры, мечи и копья, швыряя слова Мои, Всемогущего, в отхожее место, где они становятся столь же нечистыми, как испражнения. Где же ваша честность? Ваша человечность превратилась в скотство! Ваши сердца давно превратились в камень. Разве вы не знаете, что, когда придет день Моего гнева, Я буду судить то зло, которое вы сегодня совершаете против Меня, Всемогущего? Неужели вы думаете, что, обманывая Меня подобным образом, ввергая Мои слова в трясину и не слушая их, — неужели вы думаете, что, поступая подобным образом за Моей спиной, вы сможете скрыться от Моего гневного взора? Разве вы не знаете, что вас уже видели глаза Мои, Иеговы, когда вы крали жертвоприношения, предназначенные Мне, и возжаждали принадлежащее Мне? Разве вы не знаете, что, воруя предназначенные Мне жертвоприношения, вы совершали это перед алтарем, к которому их приносят? Как могли вы считать себя такими умными и обмануть Меня подобным образом? Как можно отвести Мой гнев от ваших гнусных грехов? Как может Моя пылающая ярость обойти ваши злодеяния? Зло, совершаемое вами сегодня, не открывает для вас выход, но накапливает обличение, которое ждет вас завтра; оно побуждает Меня, Всемогущего, обличить вас. Как могут ваши злодеяния и ваше злословие избежать Моего обличения? Как могут ваши молитвы достичь Моих ушей? Как могу Я открыть выход для вашей неправедности? Как могу Я попустить вашим злодеяниям, восстающим против Меня? Как могу Я не отсечь ваши языки, ядовитые, как у змеи? Вы не взываете ко Мне ради своей праведности, но вместо этого накапливаете Мой гнев в результате своей неправедности. Как могу Я простить вас? В глазах Моих, Всемогущего, ваши слова и поступки нечисты. Глаза Мои, Всемогущего, видят вашу неправедность как неумолимое обличение. Как можно отвести от вас Мое праведное обличение и суд? Поскольку вы поступаете так со Мной, вызывая Мою печаль и гнев, как могу Я позволить вам ускользнуть из рук Моих и избежать того дня, когда Я, Иегова, подвергну вас обличению и проклятию? Разве вы не знаете, что все ваши дурные слова и речения уже достигли ушей Моих? Разве вы не знаете, что ваша неправедность уже запятнала Мои святые одежды праведности? Разве вы не знаете, что ваша мятежность уже вызвала Мой неистовый гнев? Разве не знаете вы, что уже давно заставляете Меня кипеть от гнева и давно испытываете Мое терпение? Разве вы не знаете, что вы уже повредили плоть, в которой Я нахожусь, превратив ее в лохмотья? Я терпел доныне, так что теперь Я даю выход Своему гневу и более уже не буду проявлять к вам терпимость. Разве вы не понимаете, что ваши злодеяния уже достигли Моих глаз и что Мои вопли уже достигли ушей Моего Отца? Как может Он позволить вам так обращаться со Мной? Не ради ли вас совершается всякая выполняемая Мною работа? Однако кто из вас стал больше любить Мою, Иеговы, работу? Могу ли Я предать волю Отца Моего по причине слабости Моей и перенесенных Мною страданий? Неужели вы не понимаете сердце Мое? Я обращаюсь к вам, как это делал Иегова; не очень ли многое отдал Я вам? Хотя Я и готов перенести все это страдание ради работы Отца Моего, но как можете вы в результате Моих страданий освободиться от того обличения, которое Я несу вам? Разве не вдоволь вы насладились Мной? Ныне Я был дарован вам Отцом Моим; разве не ведомо вам, что вы вкушаете столь много больше, чем обилие слов Моих? Разве вы не знаете, что Моя жизнь была обменяна на вашу жизнь и на то, чем вы располагаете? Разве вы не знаете, что Отец Мой использовал Мою жизнь, чтобы вести битву с сатаной, и что Он также ниспослал Мою жизнь вам, дабы вы обрели стократно, что позволило вам избежать столь многих искушений? Разве вы не знаете, что лишь через Мою работу вы были избавлены от многих искушений и от многих пламенных обличений? Разве вы не знаете, что лишь благодаря Мне Отец Мой позволяет вам радоваться доныне? Как вы можете оставаться сегодня такими бесчувственными и неподатливыми, как если бы ваши сердца очерствели? Как может совершаемое вами ныне зло избежать дня гнева, который последует за Моим уходом с земли? Как могу Я позволить столь черствым и неподатливым людям избежать гнева Иеговы?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева)

669. Вспомните прошлое: когда был взор Мой гневным, а голос Мой суровым в отношении вас? Когда Я придирался к вам? Когда Я незаслуженно отчитывал вас? Когда Я делал выговор вам в лицо? Разве не ради Своего труда призываю Я Отца Моего оградить вас от всякого искушения? Почему вы так со Мной обращаетесь? Пользовался ли Я когда-либо Своей властью, чтобы поразить вашу плоть? Почему же вы так отплачиваете Мне? После того, как вы были ко мне то холодны, то горячи, — вы ни холодны, ни горячи, а потом вы пытаетесь подольститься ко Мне и скрываете все от Меня, а ваши уста полны слюны неправедных. Неужели вы думаете, что языки ваши могут обмануть Мой Дух? Неужели вы думаете, что ваши языки могут избежать Моего гнева? Неужели вы думаете, что ваши языки могут по своему разумению судить дела Мои, Иеговы? Разве Я Бог, Которого судит человек? Могу ли Я позволить малому червю так поносить Меня? Как могу Я поместить таких мятежных сынов среди Моих вечных благословений? Ваши слова и действия уже давно разоблачили и приговорили вас. Когда Я распростер небеса и создал вселенную, Я не позволил ни единому сотворенному существу участвовать в ней по своему разумению; тем более Я не позволил ни одному существу нарушать Мою работу и Мое управление по своему желанию. Я не терпел ни человека, ни предмета; как могу Я пощадить тех, кто жесток и бесчеловечен по отношению ко Мне? Как могу Я простить тех, кто предает Мои слова? Как могу Я спасти тех, кто восстает против Меня? Разве судьба человека не в руках Моих, Всевышнего? Как могу Я счесть твою неправедность и мятежность за святость? Как могут твои грехи осквернить Мою святость? Меня не пятнает скверна неправедных, как не радуюсь Я и приношениям неправедных. Если бы ты был верным по отношению ко Мне, Иегове, разве мог бы ты забрать себе жертвоприношения от Моего алтаря? Разве мог бы ты хулить Мое святое имя своим ядовитым языком? Разве мог бы ты так предавать Мои слова? Разве мог бы ты обращаться с Моей славой и Моим святым именем как с инструментом для служения сатане, лукавому? Моя жизнь дана для радости святых. Как могу Я позволить тебе играть с Моей жизнью, как тебе заблагорассудится, и использовать ее как орудие в ваших конфликтах? Как можете вы быть такими бессердечными и настолько ущербными в плане добра по отношению ко Мне? Разве вы не знаете, что Я уже записал ваши злодеяния в этих словах жизни? Как можете вы избежать дня гнева, когда Я буду обличать Египет? Как могу Я позволить вам противостоять Мне и восставать против Меня таким образом, снова и снова? Говорю вам прямо: настанет день, и ваше обличение будет более невыносимым, чем обличение Египта! Как можете вы избежать дня гнева Моего? Истинно говорю вам: терпение Мое было подготовлено к вашим злодеяниям, и оно существует, чтобы обличить вас в тот день. Не вы ли окажетесь теми, кто пострадает от гневного суда, когда чаша Моего терпения переполнится? Разве не все сущее находится в руках Моих, Всемогущего? Как могу Я позволить вам являть подобную мятежность против Меня под небесами? Ваши жизни будут очень трудными, поскольку вы встретили Мессию, о Котором было сказано, что Он придет, но Который так и не пришел. Разве вы не враги Его? Иисус был для вас другом, однако вы враги Мессии. Неужели вы не знаете, что, хоть вы и друзья Иисуса, но ваши злодеяния наполнили чаши мерзостных? Хотя вы и весьма близки к Иегове, но разве вы не знаете, что ваше злоречие достигло слуха Иеговы и вызвало Его гнев? Как может Он быть близким к тебе, и как Ему не сжечь твои сосуды, исполненные злодеяний? Как может Он не быть твоим врагом?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Ни один из тех, кто из плоти, не может избежать дня гнева)

670. Все вы на изящных креслах восседаете, наставляя рассаженные рядом с собой молодые поколения, которые того же рода, что и вы сами. Неужто вы не знаете, что эти ваши «потомки» давно уже бездыханны и утратили Мою работу? Моя слава видна по всей земле — от востока до запада. Но когда Моя слава распространится до краев земли, как только она воссияет, Я заберу славу востока и принесу ее на запад. И с того момента отвергший Меня темный народ востока лишится озарения. И тогда вы будете жить в долине тени. И хотя сегодня люди во сто крат лучше, нежели были прежде, они все еще не соответствуют Моим требованиям и все еще не свидетельствуют о Моей славе. То, что вы смогли стать во сто крат лучше, нежели были прежде, — это всецело результат Моей работы, плод Моего труда на земле. Однако ваши слова и дела, а также ваш характер по-прежнему отвратительны Мне, и то, как вы ведете себя передо Мной, крайне возмущает Меня, ибо вы не знаете Меня. Как же вам тогда жить Моей славой, и как вам быть полностью преданными Моей будущей работе? Вера у вас весьма красива — вы говорите, что готовы всю жизнь посвятить Моей работе, что ради нее жизнь отдать готовы, но ваши характеры не сильно изменились. Звучат лишь высокомерные слова, но ваши реальные поступки нестерпимо постыдны. Люди будто языком и устами в небе, а ногами — далеко на земле. Вот почему все дела и почет у них до сих пор обветшавшие. Репутация ваша погублена, манеры ваши низменны, речи ваши низкопробные, а жизнь ваша презренна, и вся ваша природа человеческая низко падшая. С людьми вы скупы и узколобы, за всякую мелочь торгуетесь. Вы грызетесь за почет и положение, и готовы даже провалиться в ад, в озеро огненное. Ваших нынешних слов и поступков достаточно, чтобы Я определил, что вы грешны. Вашего отношения к Моей работе достаточно, чтобы Я определил, что вы неправедны, и всех ваших характеров достаточно, чтобы указать на то, что вы — скверные души, исполненные мерзостей. Уже то, что в вас проявляется и раскрывается, говорит о том, что вы — люди, испившие крови нечистых духов. Когда речь заходит о вхождении в Царство, вы стараетесь ничем не выдать себя. Неужели вы думаете, что такими, какие вы есть сегодня, вы войдете во врата Моего Царства Небесного? Неужели вы полагаете, что можете добиться вхождения в святую землю Моего труда и Моих слов без того, чтобы ваши слова и дела подверглись Моим испытаниям? Кто способен запудрить Мне глаза? Разве можно ваши презренные и низменные поведение и разговоры скрыть от очей Моих? Я пришел к заключению, что жизнь ваша питаема кровью и плотью тех нечистых духов, ибо вы каждый день подражаете им передо Мной. До Меня ваше поведение было особенно скверным. Как же не испытывать Мне отвращения? В ваших речах — примеси от нечистых духов: вы лжете, не договариваете и льстите — прямо как гадатели, как те, кто практикует ложь и пьет кровь нечестивцев. Все проявления человека чрезвычайно нечестивы. Как же можно поместить всех людей в святую землю, в которой праведники? Неужели ты считаешь, что этим своим бесчестным поведением ты выделишься как святой на фоне тех беззаконников? Этот твой змееподобный язык в конечном счете погубит твою плоть, причиняющую разрушения и совершающую мерзости, и эти твои руки, покрытые кровью нечистых духов, также в итоге увлекут твою душу в ад. Так почему же ты не хватаешься за данную возможность очистить свои руки, покрытые скверной? И почему ты не воспользуешься данной возможностью, чтобы отрезать этот твой язык, говорящий неправедные слова? Неужто ты готов страдать в пламени ада за свои руки, язык и уста? Очи Мои надзирают сердца каждого, ибо задолго до сотворения людей Я держал их сердца в Своих руках. Я давно исследовал сердце человека. Разве могут его помыслы скрыться от ока Моего? Разве успеют они укрыться от сожжения Духом Моим?

(Слово, том I. Божье явление и работа. У всех вас столь низкое достоинство!)

671. Я пребываю среди вас, общаясь с вами, вот уже несколько лет и зим; Я долгое время живу вместе с вами и обитаю среди вас. Сколько вашего недостойного поведения пронеслось прямо перед Моими глазами? Те ваши проникновенные слова постоянно звучат эхом в Моих ушах. На Мой алтарь положены миллионы и миллионы ваших чаяний, их даже не сосчитать. Но вашего посвящения и вашей самоотверженности не наберется и самой малости. Нет на жертвеннике Мне ни капли вашей искренности. Где же плоды вашей веры в Меня? Вы получили от Меня бесконечную благодать и видели бесконечные тайны небесные. Я даже явил вам небесные пламена, но не решился сжечь вас. А сколько вы дали Мне взамен? Сколько вы готовы дать Мне? Ты берешь пищу, которую тебе дал Я, поворачиваешься и предлагаешь ее Мне, и даже говоришь, что добыл ее потом и большим трудом, что все, что имеешь, жертвуешь Мне. Неужто ты не знаешь, что твои «пожертвования» Мне — это все краденое с Моего жертвенника? Снова преподнося это Мне, разве ты Меня не обманываешь? Неужели ты не знаешь, что радуют Меня сегодня все приношения на жертвеннике Мне, а не то, что ты заработал своим тяжелым трудом и принес Мне? Вы в самом деле смеете таким образом обманывать Меня, так как же Мне простить вас? Неужто Мне и дальше это терпеть? Я дал вам все. Я все возвестил вам, усмотрел ваши нужды и открыл вам глаза, а вы таким образом обманываете Меня, пренебрегая своей совестью. Я все даю вам бескорыстно, чтобы, несмотря на ваши страдания, вы обрели от Меня все, что Я принес с небес. Но у вас совершенно нет преданности. Даже сделав крошечное пожертвование, вы впоследствии «предъявляете Мне счет». Разве не будет твое пожертвование равным нулю? Ты дал Мне не более чем песчинку, а взамен попросил гору золота. Разве ты не безрассуден? Я тружусь среди вас. Причитающейся же Мне десятой части вовсе не видно. О каких-то пожертвованиях сверх того и говорить нечего. К тому же той десятиной, которую жертвуют благочестивые, завладевают нечестивцы. Разве все вы не разбежались от Меня? Разве все вы не враждебно настроены ко Мне? Разве все вы не разрушаете Мой жертвенник? Разве могут подобные люди выглядеть в Моих глазах сокровищем? Разве это не ненавистные Мне свиньи и псы? Разве могу Я называть ваши злодеяния сокровищем? Для кого на самом деле Мой труд? Неужто он нужен только для того, чтобы явить Мою власть и поразить всех вас? Разве не от одного Моего слова зависит жизнь всех вас? Почему же Бог только словами вразумляет вас и не превращаю слова в явь, чтобы как можно скорее поразить вас? Но разве Я для того лишь говорю и тружусь, чтобы поразить род человеческий? Разве Я Бог, без разбора убивающий невинных? Сколькие из вас сейчас всем своим существом приходят ко Мне в поиске верного пути в человеческой жизни? Передо Мной только ваши тела, но сердца ваши все еще свободны и совсем далеки от Меня. Поскольку вы не знаете, что в действительности представляет собой Моя работа, среди вас много таких, кто хочет отойти от Меня, отдалиться от Меня, надеясь жить в мире полного блаженства, в котором нет ни обличения, ни суда. Разве не этого желают люди в своем сердце? Я конечно же не принуждаю тебя. Какой бы путь ты ни выбрал, это твой собственный выбор. Нынешний же путь сопровождается судом и проклятиями. Однако всем вам следует знать, что все, что Я даровал вам, будь то суд или обличение, — это самые лучшие дары, которые Я только мог дать вам, и все то, в чем вы испытываете насущную потребность.

(Слово, том I. Божье явление и работа. У всех вас столь низкое достоинство!)

672. Все души, развращенные сатаной, находятся в его власти. Только верующие в Христа отделены, спасены из лагеря сатаны и приведены в сегодняшнее Царство. Эти люди более не живут под влиянием сатаны. И все же человеческая природа по-прежнему коренится в плоти людей. Это значит, что даже, несмотря на то, что ваши души спасены, ваша природа является прежней, а вероятность того, что вы Меня предадите, остается стопроцентной. Вот почему Моя работа столь продолжительна по времени, ведь ваша природа неподатлива. Сейчас все вы в меру своих сил претерпеваете трудности, исполняя свой долг, однако неоспоримым фактом является то, что каждый из вас способен предать Меня и вернуться под власть сатаны, вернуться в его лагерь и возвратиться к своей прежней жизни. В то время для вас будет невозможно проявить ни капли человечности или человеческого подобия, как вы это делаете сейчас. В серьезных случаях вы будете уничтожены и, более того, преданы вечной погибели, сурово наказаны и больше никогда не перевоплотитесь. Вот такая проблема стоит перед вами. Я напоминаю вам об этом таким образом, во-первых, чтобы труд Мой не был напрасным, а, во-вторых, чтобы дни ваши были озарены светом. В действительности же, напрасен Мой труд или нет — не самая главная проблема. Ключ в том, чтобы вы смогли прожить счастливую жизнь и обеспечить себе прекрасное будущее. Моя работа заключается в спасении душ человеческих. Если твоя душа попадает в руки сатаны, тогда и плоть твоя не будет знать покоя. Если твоя плоть будет под Моей защитой, тогда и душа твоя, безусловно, будет находиться под Моим попечением. Если Я на самом деле почувствую к тебе отвращение, тогда и плоть, и душа твоя незамедлительно попадут в руки сатаны. Можешь ли ты тогда представить свое положение? Если однажды Мои слова окажутся для вас тщетными, тогда Я либо предам всех вас сатане и позволю ему усилить мучения, причиняемые вам, пока Мой гнев не утихнет окончательно, либо Я лично накажу вас, неисправимых людей, ибо ваши сердца, предающие Меня, никогда не изменятся.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Очень серьезная проблема — предательство (2))

673. Я лишь надеюсь, что на последнем этапе Моего труда вы сможете проявить себя самым выдающимся образом и посвятить себя всецело, а не вполсилы. Разумеется, Я также надеюсь, что все вы сможете обрести хорошее конечное место. Но у Меня по-прежнему есть требование, а именно: чтобы вы приняли самое верное решение, предложив Мне вашу исключительную и окончательную преданность. Если у кого-то нет подобной исключительной преданности, такой человек непременно станет ценной находкой для сатаны, и Я не буду более использовать его, и отправлю его домой под присмотр его родителей. Мой труд — великая подмога для вас; от вас же Я надеюсь получить честное и стремящееся ввысь сердце, но пока что руки Мои все еще пусты. Подумайте о следующем: если однажды Мне будет все также невыразимо горько, каково тогда будет Мое отношение к вам? Буду ли я так же обходителен с вами, как сейчас? Будет ли Мое сердце таким же безмятежным? Понимаете ли вы чувства человека, который кропотливо возделывал землю, но не собрал ни единого зернышка урожая? Понимаете ли вы, насколько велика рана на сердце человека, которому нанесен сильный удар? Можете ли вы ощутить обиду человека, который когда-то был полон надежд, но вынужден расстаться с кем-то в плохих отношениях? Видели ли вы гнев человека, которого рассердили? Можете ли вы понять жажду отмщения того, к кому отнеслись враждебно и вероломно? Если вы понимаете образ мыслей таких людей, Я полагаю, для вас не составит труда представить то отношение, которое будет у Бога во время Его возмездия! И наконец, Я надеюсь, что все вы предпримите серьезные усилия ради своего собственного конечного места. Но при этом вам в ваших усилиях лучше не прибегать к обману, иначе же Я по-прежнему буду разочарован вами в Своем сердце. А к чему ведет такое разочарование? Не обманываете ли вы себя? Те, кто озаботился своим конечным местом, но при этом разрушает его, — это люди, меньше всего способные спастись. Даже если такие люди придут в раздражение и ярость, кто посочувствует им? Подытоживая, Я все же хочу пожелать вам, чтобы у вас было подобающее и хорошее конечное место. И даже более того, Я надеюсь, что никого из вас не постигнет бедствие.

(Слово, том I. Божье явление и работа. О конечном месте)

674. Мой заключительный труд осуществляется не только ради того, чтобы наказать человека, но и ради обустройства его места назначения. Более того, он для того, чтобы все люди могли признать Мои дела и действия. Я заставлю всех и каждого увидеть, что все, сделанное Мной, правильно и является выражением Моего характера. Это не деяние человека и тем более не природа породили человечество; скорее, это Я питаю каждое живое существо в творении. Без Моего существования человечество просто погибнет и будет страдать от бича бедствий. Ни одно человеческое существо вовек снова не увидит прекрасные солнце и луну и зеленый мир. Человечество столкнется лишь с леденящей ночью и неизбежной долиной смертной тени. Я — единственное спасение человечества. Я — единственная надежда человечества, более того, Я — Тот, на Ком держится существование всего человечества. Без Меня человечество тотчас же замрет. Без Меня человечество будет страдать от катастроф и будет попрано всевозможными призраками, хотя никто не обращает на Меня внимания. Я совершил работу, которую никто другой не может сделать, и надеюсь лишь на то, что человек сможет воздать Мне какими-то благими делами. И хотя немногие оказались способны воздать Мне, Я все же завершу Свое путешествие в мире людей и начну следующий этап Своей разворачивающейся работы, потому что Мое стремительное передвижение среди людей с одного места на другое в течение этих многих лет оказалось плодотворным, и Я очень доволен. Меня заботит не столько количество людей, сколько их благие дела. В любом случае Я надеюсь, что для своего места назначения вы подготовите достаточное число благих деяний. Только тогда Я буду удовлетворен, иначе никто из вас не сможет избежать натиска бедствия. Бедствие порождается Мной и, конечно же, планируется Мной. Если вы Мне не покажетесь добрыми, то не избежите страданий от бедствия. В разгар невзгод ваши действия и поступки не были признаны полностью приемлемыми, поскольку ваша вера и любовь были пустыми, и вы лишь показали себя либо робкими, либо сильными. В отношении этого Я вынесу решение лишь о том, хорошо это или плохо. Меня по-прежнему интересуют поступки и дела, а также все проявления каждого из вас, на основании которых Я определю ваши итоги. Однако Я должен четко дать понять, что больше не буду милосерден к тем, кто не проявил ни капли верности Мне во времена скорби, поскольку Мое милосердие простирается лишь до сего момента. Более того, у Меня нет симпатии ни к кому, кто однажды предал Меня, а с теми, кто предает интересы друзей, у Меня тем более нет желания иметь дело. Таков Мой характер, вне зависимости от того, кем может быть тот или иной человек. Я должен сказать вам следующее: любому, кто основательно разбивает Мне сердце, в другой раз не будет пощады, а каждый, кто был Мне верен, навсегда останется в Моем сердце.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения)