Все, кто не знает Бога, — это люди, противящиеся Богу

Постижение цели Божьей работы, результатов, которых Его работа призвана достичь в людях, и того, каковы в точности Его намерения в отношении людей, — вот чего должен достичь каждый, кто следует за Богом. Знание Божьей работы — это как раз то, чего сегодня недостает всем людям. То, что Бог совершил в людях, вся Божья работа, и то, каковы именно были Божьи намерения от сотворения мира до настоящего времени, — люди этого не постигают и не понимают. Этого недостает не только всему религиозному миру, но в еще большей степени — всем верующим в Бога. Когда настанет день, и ты воистину узришь Бога, оценишь Его мудрость, узришь все дела, которые совершил Бог, и познаешь, Кто Бог есть и чем обладает, — когда ты увидишь Его богатство, мудрость, чудесность и всю работу, которую Он совершил в людях, — только тогда ты достигнешь подлинного успеха в своей вере в Бога. Когда говорят, что Бог всеобъемлющ и безмерно богат, то в чем именно проявляется Его всеобъемлемость и в чем именно заключается это богатство? Если ты этого не понимаешь, то нельзя считать, что ты веришь в Бога. Почему Я говорю, что люди в религиозном мире — не верующие в Бога, а злодеи, из той же породы, что и дьяволы? Я называю их злодеями потому, что они не понимают намерений Бога и неспособны увидеть Его мудрость. Бог никогда не раскрывает им Свою работу. Все они слепы и не могут видеть Божьих дел. Они оставлены Богом и совершенно лишены Его заботы и защиты, не говоря уже о работе Святого Духа. Все те, в ком нет Божьей работы, — это злодеи и люди, противящиеся Богу. Те люди, противящиеся Богу, о которых Я говорю, — это те, кто не знает Бога, те, кто на словах признает Бога, но не имеет знания о Нем, те, кто следует за Богом, но не покоряется Ему, и те, кто наслаждается Его благодатью, но неспособен оставаться твердым в своем свидетельстве о Нем. Если человек не понимает цели Божьей работы и не понимает той работы, которую Бог совершает в людях, он не может соответствовать Божьим намерениям и не может оставаться твердым в свидетельстве о Боге. Причина, по которой люди противятся Богу, кроется, с одной стороны, в их развращенных характерах, а с другой — в том, что они не знают Бога и не понимают ни принципов, согласно которым Он работает, ни Его намерений в отношении людей. Эти два аспекта в совокупности и составляют историю противления человека Богу. Те, кто только уверовал в Бога, противятся Ему, потому что у людей есть природа, которая противится Богу; те же, кто верит в Бога много лет, противятся Ему из-за того, что не знают Его, и вдобавок к этому имеют развращенные характеры. В период до того, как Бог стал плотью, мерилом противления человека Богу служило то, соблюдает ли он постановления, установленные Богом на небесах. В Период Закона, например, всякий, кто не соблюдал законы Иеговы, противился Богу; всякий, кто крал приношения Иегове или противился тем, к кому Иегова благоволил, противился Богу и подлежал побиванию камнями до смерти; всякий, кто не чтил своих родителей или бил и оскорблял других людей, нарушал законы, и все, кто не соблюдал законы Иеговы, были теми, кто противился Ему. В Период Благодати все было иначе: все, кто противился Иисусу, были теми, кто противился Богу, и все, кто не покорялся словам, изреченным Иисусом, были теми, кто противился Богу. Определение «противления Богу» в этот период стало более точным и практичным. До того как Бог стал плотью, мерилом того, противится ли человек Богу, было то, поклоняется ли он невидимому Богу на небесах и уповает ли на Него. Определение «противления Богу» в тот период было не столь практичным, ибо люди не могли видеть Бога и не знали, каков именно образ Божий или как именно Он работает и говорит. У людей вообще не было никаких представлений о Боге, и они верили в Бога, находясь в неопределенности, потому что Бог еще не явился человеку. Поэтому, как бы люди ни верили в Бога на основе своих фантазий, Бог не осуждал их и не предъявлял к ним слишком высоких требований, потому что они были совершенно неспособны видеть Бога. Когда Бог становится плотью и приходит работать среди людей, все видят Его, и слышат Его слова, и видят дела Бога во плоти, после чего все представления людей лопаются, как мыльные пузыри. Что же касается тех, кто видит Бога, являющегося во плоти, они не будут осуждены, если намеренно покоряются Ему, тогда как те, кто целенаправленно противится Ему, будут охарактеризованы как противящиеся Богу. Такие люди — антихристы, враги, сознательно противящиеся Богу. Те, кто носит в себе представления о Боге, но все же охотно покоряется Ему, не будут осуждены. Бог осуждает людей на основании их намерений и поступков, а не за их мысли и идеи. Если бы Он осуждал людей на основании их мыслей и идей, то ни один человек не смог бы избежать гневных рук Божьих. Те, кто сознательно противится воплощенному Богу, будут наказаны за свое неповиновение. Противление этих людей проистекает из носимых ими в себе представлений о Боге, что побуждает их совершать поступки, мешающие Божьей работе. Все такие люди намеренно противятся Божьей работе и пытаются разрушить ее. У них не просто есть представления о Боге — они также совершают поступки, мешающие Его работе, и по этой причине они осуждены. Те, кто не мешает Божьей работе сознательно, не будут осуждены как грешники, потому что они способны намеренно покоряться и не совершать того, что создает препятствия и помехи. Подобные люди не будут осуждены. Однако когда человек переживает Божью работу много лет, но при этом все еще имеет представления о Нем и неспособен познать работу воплощенного Бога; если он все еще полон представлений о Боге и неспособен познать Его, сколько бы лет он ни переживал Его работу, а его сердце переполнено представлениями о Нем, несмотря на то, что он, возможно, и не совершал ничего, что создает помехи, — и, хотя эти представления могут и не проявляться, этот человек не оказывает совершенно никакой помощи Божьей работе, неспособен проповедовать Евангелие для Бога или оставаться твердым в свидетельстве о Нем, — это означает, что он дармоед и идиот. Поскольку он не знает Бога и, более того, совершенно неспособен избавиться от своих представлений о Нем, он осужден. Можно сказать так: для тех, кто только начал верить в Бога, нормально иметь представления о Нем или не знать Его, но если кто-то верит в Бога много лет и пережил немало Его работы, и все же имеет представления о Нем, это ненормально, и еще более ненормально, если у него полностью отсутствует знание о Боге. Поскольку это ненормальное состояние, он осужден. Все эти ненормальные люди бесполезны; именно они больше всего противятся Богу и напрасно пользовались Божьей благодатью. Все такие люди в конце концов будут отсеяны!

Те, кто не понимает цели Божьей работы, — это люди, противящиеся Богу. В еще большей степени это относится к тем, кто понимает цель Божьей работы, но не стремится угождать Ему. Есть те, кто читает Библию в величественных церквях и целыми днями цитирует отрывки из нее, однако ни один из них не понимает цели Божьей работы, и нет среди них никого, кто может познать Бога, — не говоря уже о тех, кто может соответствовать Божьим намерениям. Все они — никчемные, подлые люди, которые, стоя на возвышении, поучают «Бога». Это люди, которые действуют под знаменем Бога, но сознательно противятся Богу, которые носят ярлык верующих в Бога и при этом поедают человеческую плоть и пьют человеческую кровь. Все такие люди — злые дьяволы, пожирающие человеческие души, главные демоны, намеренно мешающие людям встать на правильный путь, и камни преткновения, препятствующие людям в поиске Бога. Они могут казаться «физически крепкими», но откуда их последователям знать, что они — антихристы, которые ведут людей к противлению Богу? Откуда их последователям знать, что они — живые дьяволы, посвятившие себя пожиранию человеческих душ? Те, кто считает себя благородным в присутствии Бога, — самые низкие из всех, тогда как те, кто считает себя низким, — самые благородные. А те, кто самонадеянно полагает, что знает Божью работу, и кто может безудержно возвещать о Его работе другим, устремив свой взор на Него, — самые невежественные из всех. У таких людей нет свидетельства о Боге, и все они заносчивы и чванливы. Те же, кто считает, что слишком мало знает о Боге, но кто на самом деле имеет практический опыт и практическое знание Бога, — это те, кого Он любит больше всего. Только такие люди воистину имеют свидетельство и воистину способны быть усовершенствованными Богом. Те, кто не понимает Божьих намерений, — это люди, противящиеся Богу. Те, кто понимает Божьи намерения, но не практикует истину, — это люди, противящиеся Богу. Те, кто ест и пьет Божьи слова, но при этом идет против сущности Божьих слов, — это люди, противящиеся Богу. Те, кто имеет представления о воплощенном Боге и, более того, намеренно бунтует, — это люди, противящиеся Богу. Те, кто судит Бога, — это люди, противящиеся Богу. И всякий, кто неспособен познать Бога и не может нести свидетельство о Нем, — это тот, кто противится Богу. Поэтому Я увещеваю вас: если у вас действительно есть вера, чтобы идти этим путем, то продолжайте им следовать. Но если вы неспособны удержаться от противления Богу, то вам лучше отойти, пока не слишком поздно, иначе все обернется для вас действительно плохо, поскольку ваша природа слишком уж развращена. Вы лишены верности, лишены покорности, лишены сердца, жаждущего праведности и истины, и лишены любви к Богу. Можно сказать, что ваше состояние перед Богом — это, по сути, полный хаос. Вы неспособны соблюдать то, что должны соблюдать, неспособны говорить то, что должны говорить, неспособны практиковать то, что должны практиковать, и неспособны выполнять ту функцию, которую должны выполнять; у вас нет той верности, которая должна быть, той совести, которая должна быть, той покорности, которая должна быть, или той решимости, которая должна быть; вы не перенесли тех страданий, которые должны были перенести, и у вас также нет той веры, которая должна быть. Вы почти полностью лишены каких-либо достоинств. Разве вам не стыдно продолжать жить? Мой вам совет: вы с таким же успехом можете поскорее закрыть глаза в вечном покое, тем самым избавив Бога от беспокойства о вас и страданий ради вас. Вы верите в Бога, но при этом не понимаете Его намерений; вы едите и пьете Божьи слова, но при этом неспособны соответствовать Божьим требованиям к человеку. Вы верите в Бога, но при этом не знаете Его, и вы живете без цели, к которой нужно стремиться, без каких-либо ценностей или какого-либо смысла вообще. Вы — люди, но при этом у вас нет ни капли совести, достоинства или надежности — можете ли вы все еще называть себя людьми? Вы верите в Бога, но при этом обманываете Его; вы даже жаждете Божьих денег и едите приношения, сделанные Ему. И все же в конце концов вы по-прежнему не проявляете ни малейшего внимания к чувствам Бога и в вашем отношении к Нему нет ни капли совести. Вы не можете выполнить даже одно небольшое требование, выдвинутое Богом. Можете ли вы все еще называть себя людьми? Вы едите пищу, которую Бог предоставляет вам, дышите кислородом, который Он вам дает, и наслаждаетесь Его благодатью, но в конечном итоге у вас нет ни малейшего знания о Боге. Напротив, вы стали дармоедами, которые противятся Богу. Разве это не делает вас тварями, которые не могут сравниться даже с собакой? Есть ли среди животных такие, которые были бы более злобными, чем вы?

Те пасторы и старейшины, которые, стоя на возвышении, поучают других, — это люди, противящиеся Богу; все они — союзники сатаны. Что же касается тех из вас, кто поучает других, не стоя на возвышении, разве вы не противитесь Богу еще больше? Разве вы не в еще более тесном сговоре с сатаной? Те, кто не понимает цели Божьей работы, не знают, как соответствовать Божьим намерениям. Неужели это возможно и для тех, кто понимает цель Его работы? Божья работа никогда не бывает ошибочной; скорее, проблема кроется в человеческом стремлении. Разве эти выродки, сознательно противящиеся Богу, не более зловещи и злобны, чем те пасторы и старейшины? Есть много тех, кто противится Богу, но у них также есть много различных состояний, в которых они противятся Богу. Как существуют всевозможные верующие, так существуют и всевозможные люди, противящиеся Богу, и все они отличаются друг от друга. Ни один из тех, кто неспособен четко осознать цель Божьей работы, не может быть спасен. Независимо от того, как человек противился Богу в прошлом, когда он поймет, в чем цель Божьей работы, и сможет стремиться к тому, чтобы угождать Богу, Бог полностью спишет все его прежние грехи. Если только человек способен искать и практиковать истину, Бог не будет помнить всего того, что он совершил. Более того, Бог охарактеризует его как праведника, потому что он способен практиковать истину. В этом заключается Божья праведность. Независимо от того, как человек относился к Богу до того как он увидел Бога или пережил Его работу, Он этого не помнит. Однако как только человек увидел Бога и пережил Его работу, все его дела и поступки будут занесены Богом в «летопись», ибо он увидел Бога и жил среди Его работы.

Когда человек воистину увидит, Кто Бог есть и чем обладает, узрит Божье главенство и воистину познает работу Бога, — и, более того, когда его старый характер изменится, — он полностью избавится от своего мятежного характера противления Богу. Можно сказать так: каждый противился Богу, и каждый восставал против Бога. Однако если ты способен намеренно покориться воплощенному Богу и отныне угождать Божьему сердцу своей верностью, практиковать ту истину, которую ты должен практиковать, исполнять тот долг, который ты должен исполнять, и соблюдать те предписания, которые ты должен соблюдать, тогда ты — тот, кто желает избавиться от своего бунтарства, чтобы угождать Богу, и тот, кто может быть усовершенствован Богом. Если же ты неизменно упорствуешь в своих заблуждениях, не имея раскаяния в сердце, и продолжаешь мятежно вести себя без малейшего намерения сотрудничать с Богом и угождать Ему, тогда такой упрямый и неисправимый человек, как ты, будет отмечен как тот, кто понесет наказание, и отмечен как тот, кто не будет усовершенствован Богом. Если это произойдет, ты станешь врагом Бога сегодня, а также будешь врагом Бога завтра, и останешься врагом Бога послезавтра — ты навсегда останешься тем, кто противится Богу, врагом Бога. Как же тогда Бог может пощадить тебя? Люди по природе противятся Богу, но они не должны сознательно искать «секрет» противления Богу, потому что природу человека очень трудно изменить. Если бы ты попытался это сделать, тебе было бы лучше просто уйти, пока не слишком поздно, чтобы твое обличение в будущем не стало еще более суровым, чтобы твоя звериная природа не вырвалась наружу и не стала неуправляемой, и чтобы твое плотское тело в конечном итоге не было истреблено Богом. Ты веришь в Бога, чтобы получить благословения; но если в конце концов ты вместо этого навлечешь на себя горе, то окажется, что твоя вера действительно того не стоила. Я увещеваю вас: вам лучше разработать другой план. Разве не лучше было бы для вас заняться чем угодно другим, нежели верить в Бога? Неужели вы действительно верите, что это единственный путь для вас? Разве вы не выживали бы, даже не ища истину? Зачем вам так восставать против Бога?

Предыдущая статья:  Не изменять свой характер — значит враждовать с Богом

Следующая статья:  Работа и вхождение (1)

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога  Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства (Избранное) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ VIII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ IX) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Connect with us on Messenger