(V) О том, как быть честным человеком

384. Вам надлежит знать, что Богу нравятся те, кто честен. Сущностью Бога является верность, и поэтому Его словам всегда можно доверять; к тому же, Его действия безупречны и неоспоримы, вот почему Богу нравятся те, кто абсолютно честен перед Ним. Быть честным означает отдавать свое сердце Богу, не быть лживым ни в чем по отношению к Богу, быть с Ним открытым во всем, никогда не скрывать факты, не пытаться обманывать вышестоящих и нижестоящих и не делать тех вещей, которые являются лишь попытками заискивать перед Богом. Короче говоря, быть честным значит быть чистым в своих делах и словах и не обманывать ни Бога, ни человека. То, что Я говорю, очень просто, но для вас является вдвойне трудным. Многие люди предпочли бы быть обречены попасть в геенну, чем говорить и поступать честно. Нет ничего удивительного в том, что у Меня припасено иное обращение с теми, кто нечестен. Конечно, Я прекрасно знаю, как вам трудно быть честными. Поскольку все вы так «умны», так искусно судите о сердцах благородных людей на основании своего низменного образа мышления, это значительно упрощает Мою работу. И поскольку каждый из вас надежно скрывает свои секреты, что ж, тогда Я помещу вас одного за другим в бедствие, дабы вы прошли «обучение» огнем с тем, чтобы после этого вы окончательно и бесповоротно уверовали в Мои слова. В конце концов, Я вырву из ваших уст слова: «Бог есть верный Бог», — после чего вы будете бить себя в грудь и причитать: «Сердце человеческое столь лживо!» Каким будет ваше умонастроение в это время? Разумеется, вы не будете так ослеплены гордостью, как сейчас! И уж тем более не будете такими «заумными и глубокомысленными», как сейчас. В присутствии Бога некоторые люди ведут себя чопорно и пристойно, и особенно «благовоспитанно», однако в присутствии Духа они обнажают клыки и выпускают когти. Причислите ли вы таких людей к рядам честных? Если ты лицемер и человек, искусный в «межличностных отношениях», тогда Я говорю, что ты определенно тот, кто пытается шутить с Богом. Если твои слова полны отговорок и бесполезных оправданий, тогда Я говорю, что ты тот, кто не желает претворять истину в жизнь. Если у тебя много личных дел, о которых трудно говорить, если ты очень не хочешь раскрывать свои секреты — свои сложности — перед другими, чтобы искать путь света, тогда Я говорю, что ты тот человек, которому будет очень трудно достичь спасения и которому будет трудно выйти из мрака. Если ты действительно наслаждаешься поиском пути истины, тогда ты тот, кто всегда пребывает в свете. Если ты весьма рад быть оказателем услуг в доме Божьем, усердно и добросовестно трудясь в безвестности, чтобы непрестанно давать и ничего не требовать взамен, тогда Я говорю, что ты верный святой, поскольку не ищешь награды и просто стараешься быть честным человеком. Если ты готов быть чистосердечным и полностью посвятить всего себя Богу, если ты способен пожертвовать своей жизнью ради Бога, и оставаться твердым в своем свидетельстве, если ты честен до такой степени, что умеешь лишь быть угодным Богу, не считаясь с собой и не требуя ничего для себя, тогда Я говорю, что такие люди вскормлены в свете и будут жить вечно в Царстве.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)

385. Мне по душе те, кто не относится с недоверием к другим, и Мне нравятся с готовностью принимающие истину; о людях этих двух типов Я проявляю огромную заботу, ибо в Моих глазах это люди честные. Если ты лжив, то ты будешь настороже и подозрителен в отношении всего и всех, а значит, твоя вера в Меня будет строиться на фундаменте подозрения. Я никогда не смогу признать такую веру. За неимением истинной веры ты тем более лишен истинной любви. И если ты склонен сомневаться в Боге и произвольно строить о Нем догадки, тогда ты, бесспорно, самый лживый из всех людей. Ты строишь предположения о том, может ли Бог быть подобным человеку: непростительно грешным, мелочным во всем, лишенным порядочности и разума, не обладающим чувством справедливости, склонным к порочной тактике, коварным и хитрым, получающим удовольствие от зла и тьмы и прочее. Разве причина наличия у людей подобных мыслей состоит не в том, что у них нет ни малейшего знания Бога? Такая вера — не что иное, как грех! Кое-кто даже полагает, что угодные Мне — это именно льстецы и подхалимы, а не обладающие такими способностями будут нежеланными в доме Божьем и утратят свое место там. Это единственное знание, которое вы получили за все эти годы? Это то, что вы обрели? И ваше знание обо Мне не ограничивается этим неправильным пониманием; еще хуже ваша хула против Духа Божьего и поношение небес. Вот почему Я говорю, что такая вера, как у вас, приведет лишь к тому, что вы еще дальше отойдете от Меня и будете еще больше противостоять Мне.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Как познавать Бога на земле)

386. Сегодня большинство людей совершенно не осмеливается представить Богу свои дела. Ты можешь обмануть Божью плоть, но Духа Божьего тебе не обмануть. Все, что не выдерживает Божьего надзора, то противоречит истине и должно быть отринуто, иначе ты грешишь против Бога. Поэтому, когда ты молишься, когда говоришь и общаешься с братьями и сестрами, когда исполняешь свои обязанности и занимаешься делами, всегда представляй свое сердце Богу. Когда ты исполняешь свою функцию, Бог пребывает с тобой; и доколе твое намерение верное, доколе оно ради работы Божьего дома, Бог примет все, что ты делаешь. Искренне посвящай себя исполнению своей функции. Когда ты молишься, если в твоем сердце есть любовь к Богу, если ты ищешь Божьей заботы, защиты и надзора, — если таковы твои намерения — то твои молитвы будут действенны. Например, когда ты молишься на собрании, если ты открываешь свое сердце и в молитве Богу рассказываешь Ему о том, что у тебя на сердце, и не говоришь лживого, тогда твои молитвы непременно будут действенными...

Быть верующими в Бога значит представлять Ему все свои дела и принимать Его надзор. Если то, что ты делаешь, можно представить Духу Божьему, но не плоти Божьей, это свидетельствует о том, что ты не принял надзор Духа Божьего. Кто есть Дух Божий? Кто этот человек, о Котором свидетельствует Бог? Разве Они не суть одно и то же? Большинство видит в Них две разные сущности, считая, что Дух Божий — это Дух Божий, а человек, о Котором свидетельствует Бог, — это всего лишь человек. Но разве ты не заблуждаешься? От Чьего имени трудится этот человек? Не познавший Бога во плоти не имеет духовного разумения. Дух Божий и Его воплощение суть одно, ибо Дух Божий материализовался во плоти. Если этот человек недобр к тебе, будет ли добр Дух Божий? Ты в замешательстве? Сегодня не принимающие Божьего надзора не получат Его одобрения, и не знающие Бога во плоти не смогут достичь совершенства. Взгляни на все свои дела — можно ли их представить Богу. Если ты не можешь представить Богу все свои дела, значит, ты нечестивец. Можно ли совершенствовать нечестивцев? Необходимо представлять Богу все свои дела, каждый поступок, каждое намерение и каждую реакцию. Даже свою повседневную духовную жизнь — твои молитвы, твою близость к Богу, твое вкушение и питье Божьих слов, твое общение с братьями и сестрами, твою жизнь в церкви — и твое служение в сотрудничестве можно представлять Богу для Его испытующего взгляда. Именно такая практика позволит тебе достичь роста в жизни. Процесс принятия Божьего надзора — это процесс очищения. Чем больше ты принимаешь надзор Божий, тем больше ты очищаешься, тем больше ты пребываешь в согласии с Божьими намерениями. И тогда ты уже не будешь распутничать, а твое сердце будет жить в присутствии Божьем. Чем больше ты принимаешь надзор Божий, тем больше посрамляешь сатану и восстаешь против плоти. Поэтому люди должны взять себе за практику принимать надзор Божий. Что бы ты ни делал, будь то даже во время общения с братьями и сестрами, если ты представляешь свои дела Богу и ищешь надзора Божьего, и если твое намерение состоит в том, чтобы покориться Самому Богу, то и практика у тебя будет намного более верной. Стать человеком, живущим в присутствии Божьем, ты можешь только тогда, когда будешь все свои дела представлять Богу и принимать надзор Божий.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог совершенствует тех, кто соответствует Его намерениям)

387. Когда некоторые люди слышат, что, чтобы быть честным человеком, нужно говорить правду и говорить от чистого сердца, а если они солгали или обманули, то должны открыться, обнажить свою душу и признать свои ошибки, то они говорят: «Трудно быть честным человеком. Должен ли я рассказывать другим все, что думаю? Разве недостаточно делиться позитивными вещами? Мне ведь не нужно рассказывать другим о своей темной или порочной стороне?» Если ты не обнажаешь перед людьми душу и не анализируешь себя, то никогда не познаешь себя. Ты никогда не осознаешь, что ты из себя представляешь, и другие не смогут доверять тебе. Это факт. Если хочешь, чтобы другие доверяли тебе, прежде всего ты должен быть честным человеком. Чтобы стать честным человеком, ты должен сначала обнажить свое сердце, чтобы каждый мог заглянуть в него, увидеть все, о чем ты думаешь, и взглянуть на твое истинное лицо. Не пытайся надевать маску или прятаться. Только тогда окружающие смогут доверять тебе и считать тебя честным человеком. Это самая основная практика и необходимое условие для того, чтобы быть честным человеком. Если ты все время притворяешься, постоянно изображаешь святость, благородство, величие и высокую нравственность, если ты прячешь от людей свою развращенность и свои недостатки, если ты создаешь ложный образ перед окружающими, чтобы они поверили в то, что ты честен, велик, самоотвержен, справедлив и бескорыстен — разве это не обман и фальшь? Разве люди не смогут увидеть тебя насквозь, если дать им время? Итак, не надевай маску и не прячься. Вместо этого, обнажи себя и свое сердце, чтобы другие видели. Если ты можешь обнажить свое сердце, чтобы другие видели, если ты можешь обнажить все свои мысли и планы, как положительные, так и отрицательные, то разве это не честность? Если ты можешь разоблачить себя, чтобы другие видели, то Бог тоже увидит тебя. Он скажет: «Если ты обнажил свое сердце перед другими, значит ты, безусловно, честен и передо Мной». Но если ты обнажаешь свое сердце перед Богом только тогда, когда тебя не видят другие, и все время притворяешься перед ними прекрасным, благородным или самоотверженным, то что тогда подумает о тебе Бог? Что Он скажет о тебе? Он скажет: «Ты — крайне лживый человек. Ты очень лицемерен и мерзок, и ты нечестный человек». Бог таким образом осудит тебя. Если хочешь быть честным человеком, то независимо от того, перед Богом ты или перед другими людьми, ты должен быть способен чисто и открыто рассказать о своем внутреннем состоянии и о том, какие слова у тебя на сердце. Легко ли этого достичь? Это требует периода подготовки, а также частых молитв и упования на Бога. Тебе необходимо приучить себя к тому, чтобы относительно всех вопросов просто и открыто говорить слова, которые у тебя на сердце. Благодаря такой подготовке можно добиться прогресса. Столкнувшись с серьезной трудностью, ты должен молиться Богу и искать истину; тебе нужно вести внутреннюю борьбу и превозмогать плоть до тех пор, пока ты не сможешь практиковать истину. Если ты будешь приучать себя к этому шаг за шагом, твое сердце будет постепенно открываться. Ты будешь становиться все чище, и последствия твоих слов и поступков изменятся. Лгать и хитрить ты будешь все меньше и меньше, и для тебя станет возможным жить перед Богом. Тогда, по сути, ты станешь честным человеком.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком)

388. Ваше конечное место и ваша судьба для вас чрезвычайно важны, они оказывают на вас огромное влияние. Вы думаете, что если не будете поступать с особой тщательностью, это будет означать, что вы лишитесь конечного места, что вы сломаете свою судьбу. Но приходило ли вам когда-либо в голову, что люди, которые прилагают усилия исключительно ради своего конечного места, трудятся напрасно? Такие усилия не являются подлинными, они фальшивы и лживы. Если это так, то те, кто затрачивает усилия лишь ради своего конечного места, находятся на грани окончательного поражения, ибо неудача в вере в Бога вызвана обманом. Я говорил ранее, что Мне не нравится, когда Мне льстят или заискивают предо Мной, или же когда ко Мне относятся с рвением. Мне нравится, когда честные люди смотрят в лицо Моей истине и Моим ожиданиям. Более того, Мне нравятся люди, которые могут проявить исключительное внимание к Моему сердцу, которые даже способны пожертвовать всем ради Меня. Лишь таким способом можно утешить Мое сердце.

(Слово, том I. Божье явление и работа. О конечном месте)

389. Чтобы стремиться к истине, нужно сосредоточиться на практике истины, но с чего ее следует начинать? Для этого нет никаких предписаний. Нужно практиковать любые аспекты истины, которые тебе понятны. Начав выполнять свой долг, ты должен начать практиковать истину в процессе выполнения долга. При выполнении долга можно практиковать множество аспектов истины, и тебе следует практиковать те аспекты, которые ты понимаешь. Например, можно начать с того, чтобы быть честным человеком, говорить искренне и открыть свое сердце. Если есть что-то, о чем тебе слишком неловко говорить с братьями и сестрами, то встань на колени и скажи об этом Богу в молитве. Что ты должен говорить Богу? Скажи Богу, что у тебя на сердце. Не надо пустых любезностей или попыток обмануть Его. Для начала будь честен. Если ты был слаб, то скажи, что был слаб; если был нечестив, то скажи, что был нечестив; если был лжив, то скажи, что был лжив, если у тебя были порочные и коварные мысли, расскажи Богу о них. Если ты все время соперничаешь с другими за положение — не скрывай этого от Бога. Пусть Бог тебя дисциплинирует, пусть устроит для тебя соответствующую среду. Позволь Богу помочь тебе пройти через все твои трудности и решить все твои проблемы. Ты должен открыть свое сердце Богу. Не держи его закрытым. Даже если ты от Него закроешься, Он все равно способен исследовать тебя. Но если ты все-таки откроешь Ему свое сердце, то сможешь обрести истину. Какой путь для тебя лучше? Ты должен открыть свое сердце и рассказать Богу о том, что в нем кроется. Ни в коем случае не говори неправду и не пытайся притворяться. Начни с того, чтобы быть честным человеком. Мы по многу лет делимся истинами о том, как быть честным, и все же многие сегодня так и остаются равнодушными, говорят и поступают лишь согласно своим намерениям, желаниям и целям, и им никогда не приходит в голову покаяться. У честных людей не может быть такого отношения. Почему Бог просит людей быть честными? Для того ли, чтобы легче было разобраться в людях? Конечно же, нет. Бог требует от людей быть честными, потому что Бог любит и благословляет честных людей. Быть честным значит быть человеком, наделенным совестью и разумом. Это значит быть человеком, которому можно доверять, человеком, которого любит Бог и который может практиковать истину и любить Бога. Быть честным человеком — это самое основное проявление нормальной человечности и воплощения истинного человеческого подобия. Человек, который никогда не бывает честным и даже не собирается им быть, не способен понять истину, не говоря уже о том, чтобы ее обрести. Если ты не веришь Мне, ступай и посмотри сам или убедись в этом на своем примере. Только будучи честным человеком, ты сможешь открыть свое сердце Богу и принять истину, истина станет твоей жизнью в твоем сердце, и ты сможешь понять и обрести истину. Если твое сердце всегда закрыто, если ты никому не открываешься и не говоришь то, что у тебя на сердце, и никто не может тебя понять, значит, твои стены слишком непроницаемы, и ты самый лживый среди людей. Если ты веришь в Бога, но не можешь полностью открыться перед Ним, если ты можешь лгать Богу или преувеличивать, чтобы обмануть Его, если ты не в силах открыть свое сердце Богу, но при этом можешь говорить туманно и скрывать свои намерения, тогда ты лишь навредишь себе, а Бог будет игнорировать тебя и не будет работать в тебе. Ты ни в малейшей степени не поймешь истину и ни в малейшей степени не обретешь ее. Теперь вы понимаете, как важно стремиться к истине и обретать ее? Что ты должен сделать в первую очередь, чтобы стремиться к истине? Ты должен быть честным человеком. Только стремясь быть честными, люди могут знать, насколько глубоко они развращены и имеют ли хоть какое-то человеческое подобие. Только тогда они способны четко оценивать себя и видеть свои недостатки. Только практикуя честность, они могут отдавать себе отчет в том, как много они лгут и как глубоко засели в них лживость и нечестность. Только имея опыт практики честности, люди могут постепенно узнать истину о своей собственной развращенности и осознать свою собственную природу-сущность, и только тогда их развращенные характеры могут постоянно очищаться. Люди способны обрести истину только в процессе непрерывного очищения своих развращенных характеров. Как следует прочувствуйте эти слова. Бог не совершенствует лжецов. Если твое сердце не является честным, если ты нечестный человек, Бог не обретет тебя. Равным образом ты не обретешь истину и будешь в свою очередь неспособен обрести Бога. Если ты не обретешь Бога, то что это значит? Если ты не обретешь Бога и не поймешь истину, то ты не познаешь Бога и поэтому не станешь совместимым с Богом. В таком случае ты враг Бога. Если ты несовместим с Богом, Он не будет твоим Богом, а если Бог — не твой Бог, то ты не можешь рассчитывать на спасение. Если ты не стремишься к спасению, то зачем ты веришь в Бога? Если ты не сможешь достичь спасения, то ты навсегда останешься заклятым врагом Бога, и твой конец будет предрешен. Таким образом, если люди хотят спастись, они должны начать с честности. В конце обретенные Богом будут отмечены знаком. Известно ли вам, что это такое? Об этом написано в Откровении, в Библии: «И в устах их нет лукавства; они непорочны» (Откр. 14:5). Кто такие «они»? Они — это те, кто был спасен, кого Бог сделал совершенными и обрел. Как Бог описывает этих людей? Каковы характерные черты и формы их поступков? Они непорочны. Они не лгут. Наверное, все вы можете понять и осознать, что значит не лгать: это значит быть честным. А что значит «быть непорочным»? Это значит не делать зла. На чем основано неделание зла? Несомненно, на богобоязненности. Следовательно, быть непорочным означает быть богобоязненным и удаляться от зла. Как Бог определяет, кто непорочен? В глазах Бога совершенны только те, кто богобоязнен и удаляется от зла. Таким образом, непорочные люди — это те, кто богобоязнен и удаляется от зла, а непорочны только совершенные люди. Это абсолютно правильно.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста)

390. Ты должен знать, есть ли в тебе истинная вера и истинная верность, есть ли у тебя запись того, что ты страдал за Бога, и всецело ли ты покорился Ему. Если этого недостает, тогда в тебе еще остаются мятежность, обман, алчность и ропот. Поскольку сердцу твоему далеко до честного, ты никогда не получал признания от Бога и никогда не жил в свете. Как в итоге сложится судьба человека, зависит от того, обладает ли он честным и кроваво-красным сердцем, и чиста ли его душа. Если ты человек весьма нечестный, если в твоем сердце злоба, если у тебя нечистая душа, тогда ты непременно окончишь в том месте, где человек подвергается наказанию согласно записи о своей судьбе. Если ты заявляешь о том, что ты очень честен, но никогда не в состоянии поступать в соответствии с истиной или говорить правдивые слова, то ожидаешь ли ты все еще вознаграждения от Бога? Ты все еще уповаешь на то, что Бог будет считать тебя зеницей ока? Ну не абсурдно ли так думать? Ты во всем обманываешь Бога; как может дом Божий содержать такого, как ты, чьи руки нечисты?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Три наставления)