6. Мы прочитали много слов Всемогущего Бога. Они обладают авторитетом и мощью, и воистину это глас Божий. Но пасторы и старейшины говорят, что в Библии написано: «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:6-8). Отталкиваясь от этих слов, произнесенных Павлом, пасторы и старейшины говорят, что, веря во Всемогущего Бога, мы отступаем от имени Господа Иисуса и от Его пути. Они утверждают, что мы верим в иное благовествование и что это — отступничество, предательство по отношению к Господу. Мы чувствуем, что их слова ошибочны, но сказать наверняка, в чем именно они неверны, не можем. Пожалуйста, побеседуйте с нами об этом.
Ответ:
Исходя из этих слов Павла, пасторы и старейшины говорят, что верить во Всемогущего Бога — значит отворачиваться от имени Господа Иисуса, веровать в другое благовествование, предавать Господа. Но верно ли их толкование слов Павла? Почитав Библию, многие люди не ищут истину и, не обращая внимания на контекст того времени, предписывают некие правила — абсолютно слепо, по капризу и произволу, что легко вводит людей в заблуждение и сбивает их с толку. Если пасторы и старейшины цитируют Библию, вырывая слова из контекста, им легко создать путаницу среди исследующих истинный путь. На самом деле слова Павла были сказаны в определенном контексте: в Период Благодати было только одно благовествование — Евангелие работы искупления Господа Иисуса. Когда люди распространяли иные учения — евангелия, несхожие с Евангелием Господа Иисуса, — то это и было «иное благовествование», благовествования, вводившие людей в заблуждение. Люди же, которые, приняв имя Господа Иисуса, обманывались и начинали следовать другому благовествованию, предавали Господа. Когда Павел произнес эти слова, Бог еще не начал совершать работу последних дней, как не было и тех, кто проповедовал бы Евангелие последних дней. Таким образом, очевидно, что «иное благовествование», о котором говорил Павел, это не Евангелие возвращения Господня в последние дни, а евангелия, проповедуемые лжехристами, появившимися тогда, когда явился и совершал Свою работу Господь Иисус. Такую ситуацию, несомненно, обнаружит любое историческое исследование той эпохи. На самом деле Павел никогда не говорил, что проповедовать Евангелие Царства, когда Господь вернется, неправильно, и тем более не посмел бы сказать, что, если люди примут принадлежащее вернувшемуся Господу Иисусу — Всемогущему Богу — Евангелие последних дней, то предадут Господа. Однако пасторы и старейшины религиозного мира используют слова Павла, обращенные к церквям Периода Благодати, чтобы осуждать совершаемую в последние дни работу Всемогущего Бога. Тем самым они попросту превратно толкуют Библию и цитируют ее, вырвав из контекста, и это в самом деле смехотворно и нелепо! Очевидно, что пасторы и старейшины пытаются обмануть людей, не дать им искать и исследовать истинный путь. Будь все так, как они говорят, то, когда Господь Иисус пришел на землю работать и многие веровавшие в Иегову, узрев явление Господне и Его работу, последовали за Ним и приняли даруемое Им спасение, не получалось ли бы, что последовавшие за Господом Иисусом предали Иегову и совершили отступничество? Само собой разумеется, что они не предавали Иегову, а следовали по стопам Божьим — были верны Богу. Те же, кто упрямо цеплялся за закон и не принимал спасение, даруемое Господом Иисусом, могли казаться хранящими имя Иеговы, но, по мнению Бога, восставали против Него и противились Его новой работе; они хранили только ту работу, которую Бог совершил в прошлом, они не следовали по стопам Бога, не принимали нынешние слова и работу Бога и не подчинялись им — на самом деле это они были отступниками, которых Бог презрел и отверг.
Мы, верящие в Господа, глубоко сознаем, что хотя наша вера в Господа и означает, что грехи наши прощены, но мы все равно живем в том состоянии, когда днем грешим, а ночью исповедуемся в своих грехах. Подвластные своей сатанинской природе, мы часто являем свой сатанинский характер — заносчивость и чванство, нечестность и лживость, эгоизм и подлость; мы не можем не лгать и не грешить, не бунтовать против Бога и не противиться Ему, мы не избавились от уз и оков греха. Те, кто не свят, не могут встретиться с Господом. Бог свят, так как же Он может позволить войти в Свое Царство тем, кто преисполнен характера сатаны и склонен бунтовать против Бога и противиться Ему? И потому с наступлением Периода Царства последних дней Всемогущий Бог совершает этап более новой, более важной работы, строя ее на фундаменте работы Господа Иисуса — работы суда и очищения человека в последние дни. На этом этапе работы Бог изрекает истину, чтобы исправить грешную природу и развращенный характер человека, давая тому возможность раз и навсегда очиститься и спастись благодаря Богу и приводя его в Божье Царство. Этим исполняются библейские пророчества: «Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:12-13). «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:48). «Ибо время начаться суду с дома Божьего» (1 Пет. 4:17). Так что те, кто принимает совершаемую в последние дни работу Всемогущего Бога, не предают Господа Иисуса и не совершают отступничества. Наоборот: они слышат Божий голос и следуют по стопам Агнца; только такие люди суть мудрые девы, и именно они восхищаются ко Господу, чтобы пировать на Его трапезе.
Всемогущий Бог говорит: «Так как человек верит в Бога, он должен неотступно идти по Его следам; он должен „следовать за Агнцем, куда бы Тот ни пошел“. Только такие люди действительно ищут истинный путь, только они познают работу Святого Духа. Те, кто упрямо следует словам и доктринам, отсеяны работой Святого Духа. В каждый период времени Бог начинает новую работу, и в каждом периоде будет новое начало среди людей. Если человек следует только таким истинам, как „Иегова есть Бог“ и „Иисус есть Христос“, — а это истины, каждая из которых имеет применение только в одном периоде, — то человек никогда не поспеет за работой Святого Духа и окажется навсегда неспособным обрести работу Святого Духа. Как бы ни работал Бог, человек следует за Ним без малейшего сомнения и следует неотступно. Таким образом, как же человек может быть отсеян Святым Духом? Что бы ни делал Бог, если человек уверен в том, что это работа Святого Духа, если он содействует работе Святого Духа без каких-либо опасений и старается соответствовать требованиям Бога, то как можно его наказывать? Божья работа не прекращалась ни на минуту, Его шаги никогда не останавливались, и пока Его работа по управлению не закончена, Он всегда занят и никогда не останавливается. Но другое дело человек: получив лишь малую толику работы Святого Духа, он относится к ней как к чему-то неизменному; получив толику знания, он прекращает идти вперед, чтобы следовать за более новой Божьей работой; увидев лишь крошечную часть Божьей работы, он тут же облекает Бога в форму некого деревянного истукана и верит, что Бог навсегда останется в той форме, которую человек перед собой видит, словно так было в прошлом, и так будет всегда; получив лишь крупицу поверхностного знания, человек испытывает такую гордость, что забывается и начинает безудержно вещать о характере и сути Бога, которых просто не существует; и, утвердившись в одном этапе работы Святого Духа, он никогда не примет новую работу Бога, кто бы о ней ни возвещал. Таковы люди, неспособные принять новую работу Святого Духа; они слишком консервативны и неспособны воспринимать нечто новое. Таковы те, кто верит в Бога и одновременно отвергает Его. Человек верит в то, что израильтяне поступали неправильно, когда „верили только в Иегову и отвергали Иисуса“, и в то же время большинство людей играет роль, согласно которой они „верят только в Иегову и отвергают Иисуса“ и „жаждут возвращения Мессии, но противостоят Мессии, которого зовут Иисус“. Не удивительно, что люди по-прежнему находятся во власти сатаны даже после того, как восприняли один из этапов работы Святого Духа. И они по-прежнему не получают благословений от Бога. Разве это не результат человеческого неповиновения?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека).
Слова Всемогущего Бога показывают нам, что Бог всегда нов и никогда не стареет и что Его работа по спасению человечества продвигается вперед без остановки. Если в этот новый период мы по-прежнему будем цепляться за прежнюю работу Бога и отказываться принять Его нынешнюю работу, нам очень легко стать теми, кто верит в Бога, но противится Ему, и кто будет отсеян работой Святого Духа. Столетия назад, поскольку фарисеи цеплялись за Божью работу периода Ветхого Завета, поскольку они противились работе Господа Иисуса и осуждали ее, и распяли Его на кресте — чудовищный грех! — они подверглись Божьему проклятию и каре. Так как же следует нам теперь относиться к Божьей работе суда в последние дни? Об этом всем нам следует внимательно подумать!
