3. Причина нашей убежденности в том, что работа Господа Иисуса — это истинный путь, заключается в способности Господа Иисуса искупить нас и простить нам наши грехи. Какие доказательства есть у вас в поддержку вашего свидетельства о том, что «Восточная Молния» — это истинный путь?
Слова Бога на данную тему:
Каков основополагающий принцип при поиске истинного пути? Ты должен взглянуть на то, есть ли в этом работа Святого Духа или нет, являются ли данные слова выражением истины или нет, кто засвидетельствован, и что это может тебе принести. Способность отличать истинный путь от ложного требует нескольких аспектов основополагающих знаний, самым фундаментальным из которых является способность определять присутствие или отсутствие работы Святого Духа в определенном месте. Поскольку сущность веры людей в Бога — это вера в Дух Божий, и даже их вера в воплощенного Бога существует по той причине, что данная плоть является олицетворением Духа Божьего, и это означает, что подобная вера все равно является верой в Дух. Между Духом и плотью есть различия, но поскольку данная плоть происходит от Духа и является Словом, ставшим плотью, по этой причине, то, во что верит человек, все равно является неотъемлемой сущностью Бога. И поэтому в процессе различения того, истинный данный путь или нет, ты прежде всего должен смотреть на то, есть ли у него труд Святого Духа, после чего ты должен взглянуть на то, есть ли на данном пути истина. Эта истина — жизнь-характер нормальной человечности, иными словами, то, что требовалось от человека, когда Бог изначально сотворил его, а именно нормальная человечность в своей полноте (включая человеческое восприятие, проницательность, мудрость и базовое знание человеческой природы). Иными словами, тебе необходимо взглянуть на то, может ли данный путь вести людей к жизни нормальной человечности; требуется ли в соответствии с реальностью нормальной человеческой природы та истина, о которой говорится; является ли эта истина практической и реалистичной, и является ли она наиболее своевременной. Если истина есть, значит он способен привести людей к нормальным и реальным переживаниям; более того, люди при этом становятся все более и более нормальными, их человеческое восприятие становится все более и более полным, их жизнь во плоти и духовная жизнь становятся все более упорядоченными и их эмоции становятся все более и более нормальными. Таков второй принцип. Есть и еще один принцип, который заключается в том, есть ли у людей рост познания Бога и может ли переживание подобного труда и истины сделать их сердце боголюбивым и еще больше приблизить их к Богу. Таким образом можно оценить, истинный это путь или нет. Наиболее существенно то, является ли данный путь реальным, а не сверхъестественным, и может ли он обеспечить жизнь человека. Если он соответствует этим принципам, можно прийти к заключению, что данный путь — истинный.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Богу могут угодить только те, кто знает Бога и Его труд)
Исследовать этот вопрос нетрудно, но для этого нужно, чтобы каждый из нас сначала познал одну эту истину: Тот, Кто является воплощенным Богом, должен обладать Божьей сущностью, и Тот, Кто является воплощенным Богом, должен обладать Божьим выражением. Поскольку Бог становится плотью, Он принесет ту работу, которую Он намерен сделать, и поскольку Бог становится плотью, Он выразит то, Кем Он является, и сможет принести истину человеку, даровать ему жизнь и указать ему путь. Плоть, которая не содержит сущности Бога, безусловно, не является воплощенным Богом; в этом нет сомнений. Если человек хочет узнать, является ли это воплощенной плотью Бога, тогда он должен установить это по тому характеру, который Он выражает, и словам, которые Он говорит. Иными словами, чтобы установить, является ли это воплощенной плотью Бога и является ли это истинным путем, необходимо совершить распознание на основе Его сущности. Следовательно, ключ к выяснению, является ли эта плоть воплощенным Богом, состоит в Его сущности (Его работе, Его речениях, Его характере и многих других аспектах), а не во внешности.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)
Хотя Иисус пришел к людям и проделал много работы, Он завершил лишь работу по искуплению всего человечества и послужил жертвой за грех человеческий; Он не избавил человека полностью от его развращенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны не только потребовало от Иисуса стать жертвой за грех и понести грехи человека, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его развращенного сатаной характера. Таким образом, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоти, чтобы привести человека в новый период, и начал работу обличения и суда. Эта работа привела человека в более высокий мир. Все те, кто покоряется Его владычеству, насладятся более высокой истиной и обретут большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)
Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его суть и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку покоряться Богу, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на суть человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек отвергает Бога, произносятся применительно к тому, что человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает и подрезает. Все эти различные методы разоблачения и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может подчиниться и полностью убедиться в Боге, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной мятежности. Труд суда позволяет человеку обрести большое понимание Божьих намерений, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это — результаты работы суда, ибо сущность данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)
Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сущности внутри себя, сможет полностью измениться и стать очищенным. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд совершается для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. И вместо того чтобы считать этот этап работой спасения, правильнее было бы сказать, что это — работа очищения. По сути, этот этап также является работой завоевания, а также вторым этапом работы спасения. Именно через суд и обличение словом человек обретается Богом, и именно через переплавку, суд и разоблачение словом полностью раскрываются все нечистоты, представления, мотивы и личные надежды, существующие в сердце человека.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))
Христос последних дней приносит жизнь, приносит непреходящий и вечный путь истины. Истина эта — тот путь, посредством которого человек обретает жизнь, и это единственный путь, посредством которого человек познает Бога и получит Его одобрение. Если ты не ищешь тот путь жизни, обеспеченный Христом последних дней, тогда ты никогда не получишь одобрение Иисуса, и никогда не будешь достоин войти во врата Царства Небесного, потому что ты одновременно и марионетка, и узник истории. Те, кто пребывает под контролем норм, слов и оков истории, никогда не смогут обрести ни жизнь, ни вечный путь жизни. Это потому, что вместо воды жизни, текущей от престола, все, чем они обладают, — это вода мутная, за которую держатся тысячелетиями. Те, кто не обеспечен водой жизни, навсегда останутся трупами, забавой сатаны, сыновьями геенны. Как же тогда им узреть Бога? Ты лишь пытаешься держаться за прошлое, лишь стремишься стоять на месте и оставить все как есть и не стараешься изменить статус-кво и отбросить прочь историю, так не будешь ли ты всегда враждебным по отношению к Богу? Шаги Божьей работы необъятны и могущественны, как бушующие волны и раскаты грома, — а ты сидишь и пассивно ждешь уничтожения, цепляясь за свою блажь и ничего не делая. Если так, то как же можно считать тебя тем, кто следует по стопам Агнца? Как можешь ты доказать, что Бог, за Которого ты держишься, — это Бог, Который всегда новый и никогда не ветхий? Как слова в твоих пожелтевших книгах могут перевести тебя в новый период? Как могут они направить тебя на поиски шагов Божьей работы? И как они могут привести тебя на небеса? То, что ты держишь в руках, — это слова, которые могут дать лишь временное утешение, а не истины, способные даровать тебе жизнь. Слова писания, что ты читаешь, могут только обогатить твой язык, и это не слова философии, которые помогли бы тебе познать человеческую жизнь, не говоря уже о пути, который может привести тебя к совершенству. Неужели это несоответствие не дает тебе пищи для размышления? Неужели оно не побуждает тебя осознать те тайны, что содержатся внутри? Способен ли ты отправить себя на небеса, чтобы самостоятельно встретиться с Богом? Без пришествия Бога сможешь ли ты попасть на небеса, чтобы насладиться семейным счастьем с Ним? Ты все еще грезишь? Тогда Я предлагаю тебе: перестань мечтать и узри, кто сейчас исполняет труд — узри, кто сейчас исполняет труд по спасению человека в последние дни. Если ты этого не сделаешь, то никогда не обретешь истину и никогда не обретешь жизнь.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)
