2. Мы верим, что после смерти грехи человека смываются в чистилище, после чего люди могут войти в Царство Небесное. Вы же свидетельствуете, что те, кто не примет Божью работу суда последних дней, не будут очищены и, соответственно, не будут годны войти в Царство Небесное. Что вы имеете в виду? Как именно могут люди войти Царство Небесное?
Библейские стихи для справки:
«Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, [так] и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин. 17:17-19).
«Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:12-13).
«И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:47-48).
«Ибо время начаться суду с дома Божьего» (1 Пет. 4:17).
Слова Бога на данную тему:
Вам следует понять намерения Божьи и увидеть, что Его работа не так проста, как сотворение небес и земли, и всего сущего. Ибо работа сегодняшнего дня заключается в том, чтобы преобразить тех, кто был развращен, кто впал в полное бесчувствие, и очистить тех, кто был сотворен, но был обработан сатаной. Это не сотворение Адама и Евы, и уж тем более не сотворение света или всевозможных растений и животных. Бог очищает все, что было развращено сатаной, и затем обретает это заново; все это становится Его собственностью и Его славой. Это не так просто, как сотворение небес и земли и всего сущего, как представляет себе человек, и это также не похоже на работу проклятия сатаны и низвержения его в бездну, как человек себе это представляет. Эта работа скорее состоит в том, чтобы преобразить человека, превратить все то, что в нем негативно, и то, что Ему не принадлежит, в позитивное и принадлежащее Богу. Такова истина, скрытая за этим этапом Божьей работы. Вы должны это осознавать и избегать упрощения происходящего. Работа Бога не похожа на обычную работу. Чудо и мудрость Его работы недоступны пониманию человека. Во время этого этапа Своей работы Бог не творит сущее, но и не уничтожает его. Бог, скорее, преобразует все Свое творение и очищает все то, что было осквернено сатаной. Поэтому Бог приступает к великому предприятию. Это всеохватывающая значимость работы Божьей. Показывают ли эти слова, что Божий труд действительно так прост?
(Слово, том I. Божье явление и работа. Так ли прост Божий труд, как представляет себе человек?)
В работе последних дней мощь слова более велика, чем мощь проявлений знамений и чудес, и власть слова превосходит власть знамений и чудес. Слово разоблачает весь развращенные характеры, скрытые в глубине человеческого сердца. Ты никак не можешь обнаружить их самостоятельно. Когда они будут изобличены словом, ты естественным путем обнаружишь их; тебе придется признать их, и ты будешь полностью убежден. Разве это не власть слова? Вот результат, который достигается работой слова сегодня. Таким образом, человек не может быть полностью спасен от грехов через исцеление от болезней и изгнание бесов. Он также не может в полной мере сделаться целостным через явление знамений и чудес. Власть исцелять и изгонять бесов дает человеку только благодать, но плоть человека все еще принадлежит сатане, и развращенный сатанинский характер все еще остается внутри человека. Другими словами, то, что не было очищено, все еще принадлежит греху и грязи. Только после того, как человек очищается посредством слов, он может быть обретен Богом и становится освященным. Изгнать бесов и искупить человека — значит всего лишь вырвать его из рук сатаны и вернуть Богу. Однако человек еще не очищен и не изменен Богом, он остается развращенным. В человеке все также присутствуют скверна, противление и мятежность; человек вернулся к Богу лишь через Божье искупление, но у него нет ни малейшего познания Бога, он все еще способен противиться Богу и предавать Его. Прежде чем человек был искуплен, много сатанинских ядов уже было влито в него, и после тысячелетий сатанинского развращения в человеке укоренилась природа, которая противится Богу. Таким образом, когда человек был искуплен, это всего лишь случай искупления. А именно, человек куплен дорогою ценой, но ядовитая природа в нем не была устранена. Настолько нечистый человек должен пройти через изменение, прежде чем будет достоин служить Богу. Через эту работу суда и обличения человек в полной мере придет к пониманию нечистой и развращенной сущности внутри себя, сможет полностью измениться и стать очищенным. Только таким образом человек может стать достойным того, чтобы вернуться к престолу Божьему. Весь совершаемый сегодня труд совершается для того, чтобы человек очистился и изменился; через суд и обличение словом, а также через переплавку человек может избавиться от своей развращенности и очиститься. И вместо того чтобы считать этот этап работой спасения, правильнее было бы сказать, что это — работа очищения. По сути, этот этап также является работой завоевания, а также вторым этапом работы спасения. Именно через суд и обличение словом человек обретается Богом, и именно через переплавку, суд и разоблачение словом полностью раскрываются все нечистоты, представления, мотивы и личные надежды, существующие в сердце человека. Хотя человек получил искупление и прощение своих грехов, это означает лишь то, что Бог не вспоминает прегрешений человека и не поступает с человеком в соответствии с его прегрешениями. Однако когда человек, живущий в теле из плоти, не получил освобождение от греха, он может только продолжать грешить, бесконечно являя свой развращенный сатанинский характер. Такова жизнь, которую ведет человек, — бесконечный круг греха и прощения. Большая часть человечества днем грешит, а вечером исповедуется. Таким образом, даже хотя жертва за грех является для человека навсегда действенной, она не спасет человека от греха. Была завершена только половина труда спасения, так как в человеке все еще остается развращенный характер... Человеку нелегко прийти к осознанию своих грехов; у него нет возможности распознать свою глубоко укоренившуюся природу. Для этого он должен полагаться на суд посредством слова. Только таким образом, начиная с этого момента, можно постепенно изменить человека.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Тайна воплощения (4))
Христос последних дней использует различные истины, чтобы учить человека, разоблачать его суть и анализировать его слова и поступки. Эти слова включают в себя различные истины, такие как долг человека, как человеку покоряться Богу, как человеку быть преданным Богу, как человеку следует жить нормальной человечностью, а также мудрость и характер Божьи и прочее. Все эти слова направлены на суть человека и его развращенный характер. В частности, слова, разоблачающие, как человек отвергает Бога, произносятся применительно к тому, что человек является воплощением сатаны и вражеской силы, выступающей против Бога. В Своей работе суда Бог не просто проясняет природу человека в нескольких словах; Он долгое время разоблачает и подрезает. Все эти различные методы разоблачения и подрезки не заменить обычными словами, а только истиной, которой человек полностью лишен. Лишь подобные этим методы можно назвать судом, только с помощью такого суда человек может подчиниться и полностью убедиться в Боге, и, более того, может обрести истинное знание Бога. К чему приводит труд суда, так это к пониманию человеком истинного лица Бога и истины о своей собственной мятежности. Труд суда позволяет человеку обрести большое понимание Божьих намерений, цели Божьей работы и тех тайн, которые для него непостижимы. Он также позволяет человеку осознать и познать свою развращенную сущность и корни своего развращения, а также открыть для себя уродство человека. Все это — результаты работы суда, ибо сущность данной работы фактически заключается в том, чтобы сделать истину, путь и жизнь Бога доступными всем тем, кто имеет веру в Него. Эта работа и есть труд суда, совершаемый Богом.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)
Тебе надлежит знать, что Божье совершенствование людей, придание им целостности и их обретение не приносят их плоти ничего, кроме мечей и ударов, равно как и бесконечные страдания, пламя пожара, безжалостный суд, обличение и проклятия, и нескончаемые испытания. Таковы подоплека и истина работы по управлению людьми. Тем не менее, все это направлено против человеческой плоти, и все копья враждебности беспощадно нацелены на человеческую плоть (ибо человек безгрешен). Все это во имя Божьей славы и Его свидетельства, и ради Его управления. Все это потому, что Его работа совершается не только ради человечества, но и во имя плана в целом, и для исполнения Его изначального намерения при сотворении человечества. Поэтому, наверное, девяносто процентов того, что испытывает человек, включает страдания и испытания огнем, а приятных и радостных дней, которых жаждет плоть человека, либо очень мало, либо нет совсем. И гораздо менее человек способен испытывать счастливые минуты наслаждения во плоти в прекрасные моменты общения с Богом. Плоть нечиста, поэтому то, что плоть человека видит или чем наслаждается, это ничто иное как Божье обличение, которое человеку кажется грубым, словно в нем недостает нормального благоразумия. Это потому, что Бог проявляет Свой праведный характер, который «не считается с людьми», не терпит оскорблений и ненавидит врагов. Бог открыто являет Свой характер при помощи любых необходимых средств, завершая таким образом Свою работу, Свою битву с сатаной длиною в шесть тысяч лет — работу по спасению всего человечества и низвержения древнего сатаны!
(Слово, том I. Божье явление и работа. Цель управления человечеством)
Бог выполняет работу суда и обличения, чтобы человек мог обрести знание о Нем, а также ради свидетельства о Себе. Не будь Его суда над развращенным характером человека, тот не смог бы познать Божий праведный характер, который не терпит никакого оскорбления, как не смог бы он и перейти от своего прежнего знания о Боге к новому. Ради Своего свидетельства и ради Своего управления Бог полностью раскрывает Свою целостность, давая тем самым человеку возможность через Его публичное явление обрести познание Бога, преобразовать свой характер и нести звучное свидетельство о Боге. Преобразование характера человека достигается посредством самых разнообразных видов Божьей работы. Без таких изменений в характере человек не смог бы нести свидетельство о Боге и соответствовать Божьим намерениям. Преобразование характера человека означает, что тот, избавляясь от пут сатаны и влияния тьмы, стал подлинным примером и образцом Божьей работы, свидетелем Божьим, тем, кто соответствует Его намерениям.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Только те, кто знает Бога, могут нести свидетельство о Нем)
Те, кто сможет устоять во время Божьей работы суда и обличения в период последних дней, то есть в ходе окончательного труда очищения, именно они и войдут вместе с Богом в окончательный покой; таким образом, все те, кто войдет в покой, освободятся от влияния сатаны и будут обретены Богом только после того, как перенесут Его заключительный труд очищения. Эти люди, которые будут в конце концов обретены Богом, войдут в окончательный покой. Цель Божьего труда обличения и суда, в сущности, заключается в очищении человечества ради окончательного дня покоя; иначе ни один из представителей человечества не мог бы быть распределен по роду его или не мог бы войти в покой. Данный труд — это единственный путь для человечества, чтобы войти в покой. Только Божий труд очищения очистит людей от их неправедности, и только Его труд обличения и суда разоблачит те мятежные элементы человечества, тем самым отличая тех, кого можно спасти, от тех, кого спасти нельзя, и тех, кто останется, от тех, кто не сохранится. Когда этот труд завершится, все те люди, кому будет разрешено остаться, будут очищены и войдут в более высокий мир человечества, в котором они насладятся более дивной второй человеческой жизнью на земле; иными словами, они войдут в свой человеческий день покоя и будут сосуществовать с Богом. После того как те, кому не позволено уцелеть, подвергнутся обличению и суду, их подлинная суть будет полностью разоблачена; после чего они все будут уничтожены, и им, как и сатане, больше не позволено будет жить на земле. В человечестве будущего никаких подобных типов людей больше не будет; такие люди не годятся для того, чтобы вступить на землю окончательного покоя, не годятся они и для участия в дне покоя, который Бог разделит с человечеством, ибо они — цель для наказания и злые, неправедные люди. Некогда они были искуплены, они также были подвергнуты суду и обличению; в своё время они также трудились для Бога. Однако, когда наступит последний день, они всё равно будут отсеяны и уничтожены по причине их зла и в результате мятежности, и потому что они искуплению не подлежат; в будущем мире они не будут больше существовать и не будут жить среди человеческого рода будущего. Будь то духи умерших или люди, все еще живущие во плоти, все злодеи и все те, кто не был спасён — все без исключения будут уничтожены, когда святые из числа человечества войдут в покой. Что же касается этих зловредных духов и людей, или же духов праведников и тех людей, чьи дела праведны, то независимо от эпохи, к которой они принадлежат — все злые будут в конечном результате уничтожены, а все праведники уцелеют. Обретёт ли человек или дух спасение — это решается не только на основе труда заключительной эпохи, скорее, это определяется с учётом того, противились ли они Богу и восставали ли против Него. Люди предыдущей эпохи, которые творили зло и не могли обрести спасение, вне всякого сомнения, подвергнутся наказанию, а тех, кто в настоящую эпоху творят зло и кого невозможно спасти, также непременно ждёт наказание. Основой сортировки людей являются добро и зло, а не эпоха, в которую они живут. Они не подвергнутся наказанию и не получат награду сразу после сортировки; наоборот, Бог проведёт работу по наказанию зла и вознаграждению добра только после завершения работы завоевания в последние дни. Собственно говоря, Он разделял людей на добрых и злых с тех самых пор, как начал Свою работу по спасению человечества. Просто Он вознаградит праведных и накажет злых, только когда Его труд подойдет к концу; это не значит, что Он разделит их на категории по завершению Своего труда, а потом незамедлительно возьмется за задачу наказания зла и вознаграждения добра. Напротив, эта задача будет выполнена лишь когда Его работа будет полностью закончена. Единственная цель заключительной Божьей работы по наказанию зла и вознаграждению добра состоит в том, чтобы тщательно очистить всех людей, дабы Он смог привести абсолютно освященное человечество к вечному покою. Данный этап Его работы самый важный; это завершающий этап всей Его работы управления. Если бы Бог не уничтожил злых, а позволил бы им уцелеть, то все человечество по-прежнему не смогло бы войти в покой, и Бог не смог бы привести его в лучший мир. Такая работа не была бы полностью завершена. Когда Его работа будет окончена, всё человечество будет освященным целиком и полностью; только таким образом Бог сможет умиротворённо жить в покое.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)
