3. Жизнь человека оканчивается в мгновение ока, спустя несколько десятков лет. Оглядываясь назад, люди вспоминают о том, как жили: как ходили в школу, работали, женились, растили детей, ожидали смерти, как проводили всю жизнь в деловитых хлопотах ради семьи, денег, статуса, богатства и престижа, будучи совершенно лишены верного направления и целей человеческого существования и неспособны найти какую-либо ценность или смысл в том, что живы. Так — болезненно и пусто — люди живут из поколения в поколение. Почему жизнь людей настолько болезненна и пуста? И как можно справиться с болью и пустотой человеческого существования?

Слова Бога на данную тему:

Люди должны понять, откуда берется боль рождения, старости, болезней и смерти на протяжении всей их жизни и почему люди страдают от всего этого. Разве они не существовали, когда человек был впервые создан? Откуда взялись эти страдания? Эти страдания появились после того, как человек был искушен и развращен сатаной и затем деградирован. Боль, лишения, пустота человеческой плоти и все несчастья в мире людей появились после того, как сатана развратил людей. Развратив людей, сатана начал мучить их, и поэтому они падали все ниже, их болезни становились все глубже, их боль — все сильнее, и у них все чаще возникало ощущение, что мир пуст и жалок, что выжить в этом мире невозможно, и что жить в нем все безнадежнее. Итак, вся эта боль была навлечена на людей сатаной и появилась после того, как сатана развратил людей, и они стали деградировать.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Значение вкушения Богом мирских страданий)

С тех пор, как у человека впервые появились общественные науки, разум его был занят наукой и знаниями. Затем наука и знания стали орудиями управления человечеством, и у человека не осталось больше возможности для поклонения Богу, не осталось благоприятных условий для поклонения Богу. Положение Бога в сердце человека опустилось еще ниже. Без места для Бога в сердце человека, его внутренний мир мрачен, безнадежен и пуст. Впоследствии, чтобы заполнить человеческие разум и сердце, появилось много социологов, историков и политиков, предлагающих социологические теории, теории эволюции человека и прочие теории, противоречащие истине о создании человека Богом. Таким образом, тех, кто верит, что все создано Богом, становится все меньше, а тех, кто верит в теорию эволюции человека, — все больше. Все больше людей относится к записи о работе Бога и Его словах во время Ветхозаветного периода как к мифам и легендам. В сердце своем люди становятся безразличны к достоинству и величию Бога, к существованию Бога и к принципу, что Бог владычествует над всем сущим. Выживание человечества и судьба стран и народов больше для них не важны. Человечество живет в суетном мире, озабоченном лишь сытой жизнью и праздными развлечениями... Мало кто сподвигается изыскать, где Бог совершает Свою работу ныне, или как Он владычествует над местом назначения человека и обустраивает его. Таким образом, незаметно для людей, человеческая цивилизация все меньше способна удовлетворять желания человека, и многие люди чувствуют, что, живя в таком мире, они менее счастливы, чем те, которых уже нет. Об этом сетуют даже люди из бывших цивилизованных стран. Ибо без Божьего руководства — даже если правители и социологи будут ломать голову над тем, как сохранить человеческую цивилизацию, — все это бесполезно. Никто не может заполнить пустоту в сердце человека, ибо никто не может быть жизнью человека, и никакая социальная теория не может освободить человека от проблем пустоты. Наука, знания, свобода, демократия, наслаждение, комфорт, — все это дает человеку лишь временное утешение. Даже имея все это, человек все равно неизбежно грешит и жалуется на несправедливость общества. Наличие этих вещей не может помешать стремлению и желанию человека исследовать. Это происходит потому, что человек был создан Богом и его бессмысленные жертвы и исследования могут лишь все больше и больше огорчать его и заставлять его находиться в постоянном состоянии тревоги, не зная, как встретить будущее человечества или как встретить путь, который лежит впереди, — до такой степени, что он даже начинает бояться науки и знаний, а еще больше он боится ощущения пустоты. В этом мире — независимо от того, живешь ли ты в свободной стране или в стране, где нет прав человека, — тебе никак не избежать судьбы человечества. Кем бы ты ни был — правителем или подвластным — тебе никак не избежать желания исследовать судьбу, тайны и место назначения человечества, и уж тем более не избавиться от необъяснимого чувства пустоты. Подобные явления, свойственные всему человечеству, социологи называют социальными явлениями, однако ни один великий человек не может выступить, чтобы решить подобные проблемы. В конце концов, человек есть человек, и никто из людей не может заменить статус и жизнь Бога. Человечество не просто нуждается в справедливом обществе, где каждый накормлен, равен и свободен; оно нуждается в Божьем спасении и Божьем обеспечении жизни. Только когда человек получает Божье обеспечение жизни и Его спасение, его нужды, желание исследовать и пустота в его сердце могут быть решены. Если народ страны или нации не способен обрести Божье спасение и Божью опеку, то такая страна или нация будет двигаться к упадку, к тьме, и в результате будет уничтожена Богом.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 2. Бог владычествует над судьбой всего человечества)

Люди живут в бедности и богатстве, проживают долгие и короткие жизни. Некоторые из них — простые люди, другие — высокопоставленные чиновники и представители элиты. Представители всех слоев общества, по сути, живут одинаково: соперничают за славу и богатство в соответствии со своими желаниями, амбициями и сатанинскими характерами и не успокоятся, пока не достигнут этих целей. Видя, как обстоит дело, люди могут подумать: «Почему мы так живем? Нет ли другого пути? Правда ли, что человек живет только затем, чтобы всю жизнь сытно есть и пить, пока не умрет? А потом — куда он уходит? Почему столько поколений людей живет подобным образом? В чем корень всего этого?» Люди не знают, откуда пришли, какова их жизненная миссия, кто стоит во главе всего и кто над всем этим верховенствует. Поколения приходят и уходят одно за другим, и каждое из них так же живет, а потом так же умирает. Все они приходят и уходят одинаково, и никто не находит ни подлинного способа жить, ни настоящего жизненного пути. Никто не ищет истину в происходящем. Издревле и до наших дней все люди жили одинаково. Все они ищут и ждут, желая увидеть, каким станет человечество, но никто этого так и не познал и не увидел. По большому счету, люди попросту не знают, кто Он — Тот, Кто господствует и верховенствует над всем, и не знают даже, существует ли Он. Ответ на сей вопрос им неизвестен, и все, что им остается, — это влачить беспомощное существование, тоскуя год за годом, претерпевая день за днем — вплоть до сегодняшнего дня. Если бы люди знали, почему все так, дало ли бы им это путь, которым следовать, и показало бы, как надо жить? Смогли бы они спастись от страданий и больше не жить согласно человеческим желаниям и надеждам? Когда людям станет ясно, почему они живут, почему умирают и кто стоит во главе всего мира, когда они придут к пониманию того, что Тот, Кто владычествует над всем сущим, есть Творец, тогда обретут они путь, по которому можно идти. Они узнают: для того, чтобы найти дорогу вперед, нужно искать истину в Божьих словах, а жить в такой убогости, полагаясь на желания и надежды, нет нужды. Если люди найдут ответ на вопрос, зачем они живут и умирают, разве не разрешит это все человеческие несчастья и невзгоды? Разве не даст это людям избавления? Воистину, люди обретут избавление и станут всецело свободны.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

О чем вы должны задуматься в глубине сердца, услышав песню «Тот, Кто владычествует над всем сущим»? Если бы род людской знал, почему живет и почему умирает, и кто на самом деле Владыка этого мира и всего сущего, кто Тот, Кто правит всем, и где Он пребывает и чего требует Он от человека, — если бы род людской смог все это понять, то знал бы, как относиться к Создателю, как Ему поклоняться и покоряться, обрел бы в сердце своем поддержку, был бы спокоен и счастлив и уже не жил бы в таких муках и страданиях. В конечном итоге людям нужно понять истину. Очень важно, какой путь они избирают себе для жизни; важно и то, как они живут. От того, как живет человек и каким путем идет, зависит, будет ли его жизнь радостной или полной скорби. Это то, что людям надо понять. Слыша этот гимн, люди могут почувствовать в глубине сердца: «Жизнь всего человечества строится по такому шаблону; не исключением были и древние люди, да и современные люди таковы же, каковы были встарь. Свой образ жизни они не изменили. Так что же — есть среди рода людского Творец, легендарный Бог, главенствующий над всем? Если человечество сможет найти Бога, Того, Кто стоит во главе всего, то разве не сможет оно ощутить блаженство? Теперь главное — найти корень человечества. Где же этот корень? Найдя его, род людской сможет жить в ином мире. Если человечество не сможет его найти и продолжит жить такой же жизнью, что и прежде, тогда сумеет ли оно достичь счастья?» Если люди не верят в Бога, хоть и знают, что человечество глубоко развращено, что же им тогда делать? Могут ли они разрешить реальную проблему развращенности? Есть ли у них путь к спасению? Ты, может быть, и хочешь измениться к лучшему и воплощать человеческое подобие, но способен ли ты на это? У тебя нет пути, которым можно было бы идти к этому! Некоторые, например, живут ради своих детей; ты можешь говорить, что не хочешь так жить, но сможешь ли ты этого добиться? Некоторые суетятся и хлопочут ради богатства, ради славы и выгоды. Ты можешь говорить, что не желаешь суетиться ради этого, — но сможешь ли ты в самом деле этого добиться? Сам того не зная, ты уже ступил на этот путь, и хотя ты и желаешь изменить свой образ жизни, ты не можешь этого сделать. То, как ты живешь в этом мире, от тебя не зависит! В чем первопричина этого? В том, что люди не верят в истинного Бога и не обрели истину. Чем питается дух людей? Где ищут они духовную поддержку? В поисках духовной поддержки люди возлагают надежды на воссоединение семьи, на блаженство брака, на материальные удовольствия, богатство, славу и выгоду, свой статус, свои чувства и свою карьеру, и на счастье следующего поколения. Разве любой человек не надеется на эти вещи для духовной поддержки? Те, у кого есть дети, находят ее в своих детях; те, у кого детей нет — в карьере, в браке, в общественном статусе, в славе и выгоде. И образ жизни, который отсюда рождается, у всех одинаковый: подчиняясь контролю и мощи сатаны, люди, сами того не желая, суетятся и хлопочут ради славы, выгоды, своих перспектив, карьеры, брака, своей семьи, ради следующего поколения или ради плотских наслаждений. Правильный ли это путь? Как бы суматошно ни суетились люди в этом мире, как бы профессионально состоятельны они ни были, как бы ни были счастливы их семьи и как бы ни велика была их семья, насколько бы престижным ни был их статус — способны ли они встать на правильный путь человеческой жизни? Гонясь за славой и выгодой, за мирским, или стремясь к карьере, способны ли они увидеть тот факт, что Бог сотворил все сущее и владычествует над участью рода людского? Это невозможно. Неважно, к чему стремятся люди и по какому пути они идут; если они не признают того, что Бог владычествует над судьбой человечества, то их путь неверен. Путь этот не правильный, а извращенный; это путь зла. Неважно, принесла ли тебе удовлетворение твоя духовная поддержка или нет, и неважно, где именно ты ее находишь: это не настоящая вера, и это не является правильным путем человеческой жизни. Что значит обладать истинной верой? Это принятие Божьего явления и работы, принятие всей той истины, которую изрек Бог. Истина эта — правильный путь человеческой жизни, истина и жизнь, к которой людям нужно стремиться. Идти правильным путем в жизни значит следовать за Богом и быть способным, под руководством Его слов, понимать истину, отличать добро от зла, знать, что позитивно, а что негативно, и понимать Его владычество и всемогущество. Когда люди в сердцах своих по-настоящему понимают, что Бог не только сотворил небеса, землю и все сущее, но и является Владыкой вселенной и всего на свете, тогда они способны покориться всему Его планированию и обустройствам, жить в соответствии с Его словами, быть богобоязненными и удаляться от зла. Вот что такое идти правильным путем в человеческой жизни. Когда люди идут в жизни правильным путем, они способны понять, почему живет человек и как ему жить, чтобы жить во свете и получить Божье благословение и одобрение.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья)

У некоторых людей имеется основательное, глубоко прочувствованное понимание фразы «такова судьба!», и при этом они нисколько не верят в суверенитет Бога, не верят, что судьба человека обустраивается и управляется Богом, и не желают покориться Божьему суверенитету. Такие люди будто дрейфуют в океане, их швыряют волны, они плывут по течению, не имея выбора и пребывая в пассивном ожидании и покорности судьбе. При этом они не признают, что судьба человека подвластна суверенитету Бога; не могут по собственной инициативе прийти к познанию суверенитета Бога и, соответственно, обрести знание власти Бога, не могут покориться Божьему руководству и обустройству, перестать противиться судьбе и зажить под заботой, защитой и руководством Бога. Иначе говоря, принять судьбу — не то же самое, что покориться суверенитету Творца; вера в судьбу не означает, что человек принимает, признаёт и знает суверенитет Создателя; вера в судьбу — это просто признание ее истинности и ее внешних проявлений. Это не то же самое, что знать, как Создатель управляет судьбой человечества, что признавать Создателя источником владычества над судьбами всего сущего, и уж конечно же совсем не то же самое, что покоряться руководству и обустройству Создателем судьбы человечества. Предположим, что человек лишь верит в судьбу, и даже глубоко чувствует это, но не способен из этого познать и признать господство Творца над судьбой человечества, покориться ему и принять его. В таком случае его жизнь будет трагедией; она все равно будет прожита зря и окажется пустой. Он все так же будет неспособен подчиниться владычеству Творца, стать сотворенным человеческим существом в истинном смысле этого слова и заслужить признание Творца. Человек, который поистине познает и переживает всевластие Творца, должен пребывать в позитивном состоянии, а не в состоянии негатива или смирения. Признавая, что все предопределено, он будет иметь в своем сердце точное определение жизни и судьбы, а именно то, что жизнь человека полностью находится под всевластием Творца. Оглядываясь назад на пройденную им дорогу, вспоминая каждый этап своего жизненного путешествия, он видит, что на каждом шагу — независимо от того, напряженным или беспрепятственным было его путешествие, — Бог вел его по этому пути, обустроил этот путь для него. Именно Божье скрупулезное планирование и Его тщательные обустройства вели его, неосознанно, к сегодняшнему дню. Человек осознает, что способность принять всевластие Создателя, принять Его спасение — это величайшее благословение в жизни человека! Если человек относится к судьбе негативно, это доказывает, что он сопротивляется всему, что обустроил для него Бог, что у него нет покорного отношения. Если же у кого-то позитивное отношение к господству Бога над человеческой судьбой, то оглядываясь назад на свое жизненное путешествие, когда он поистине пережил господство Бога, он обретет более искреннее желание покориться всему, что обустроил Бог, и будет иметь больше решимости и веры для того, чтобы позволить Богу руководить его судьбой и больше не восставать против Бога. Ибо человек видит: когда люди не знают, что такое судьба, и не понимают Божьего всевластия, они просто пробиваются и спотыкаются в тумане по собственной воле, и этот путь слишком тяжел и причиняет слишком много душевной боли. Поэтому, когда люди осознают, что Бог господствует над человеческой судьбой, умные среди них выбирают познавать и принимать Божье всевластие и распрощаться с мучительными днями «попыток построить хорошую жизнь собственными руками», а не продолжать бороться с судьбой и добиваться своих так называемых жизненных целей по-своему. Когда человек не имеет Бога, не может Его увидеть, не может по-настоящему и четко осознать Божье всевластие, каждый день является бессмысленным, бесполезным и неописуемо болезненным. Где бы ни находился человек, какой бы работой он ни занимался, его средства выживания и цели, которые он преследует, не приносят ему ничего, кроме бесконечной душевной боли и мук, которые так трудно отпустить, что ему невыносимо оглядываться на свое прошлое. Только принимая всевластие Творца, покоряясь Его руководству и обустройствам и стремясь к обретению истинной человеческой жизни, он может постепенно освободиться от всей душевной боли и мук и постепенно избавиться от всей пустоты человеческой жизни.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)

Поскольку люди не знают о Божьем руководстве и Божьем владычестве, они всегда встречают судьбу вызывающе и с бунтарским отношением, и неизменно желают избавиться от власти и владычества Бога и от того, что им уготовила судьба, тщетно надеясь изменить свои нынешние обстоятельства и переменить судьбу. Однако им никогда не достичь успеха, и им мешают на каждом шагу. Эта борьба, происходящая глубоко в их душах, причиняет им боль, и эта боль въедается в их кости и одновременно заставляет их растрачивать свою жизнь попусту. В чем причина данной боли? Заключается ли она во всевластии Бога или в том, что человек родился невезучим? Очевидно, что дело ни в том, ни в другом. По сути, это вызвано тем путем, по которому идут люди, тем образом жизни, который они выбирают для себя. Некоторые, возможно, этого не испытали. Но когда ты действительно знаешь, когда действительно признаешь, что Бог всевластен над судьбой человека, когда ты действительно понимаешь, что все, над чем Бог владычествует и все, что Он обустраивает для тебя, является великим благом и защитой для тебя, тогда ты ощущаешь, как твоя боль постепенно стихает, и все твое существо постепенно расслабляется, становится свободным и раскрепощенным. Судя по состоянию большинства людей, объективно они не могут по-настоящему осознать практическую ценность и смысл всевластия Создателя над судьбой человека, хотя на субъективном уровне они не хотят продолжать жить, как раньше, и хотят получить облегчение своей боли; объективно они не могут по-настоящему признать всевластие Создателя и покориться ему, и тем более не знают, как искать и принимать руководство и обустройства Создателя. Поэтому, если люди не могут по-настоящему признать тот факт, что Создатель обладает всевластием над судьбой человека и над всем человеческим, если не могут по-настоящему покориться владычеству Создателя, то им будет сложно не поддаться влиянию идеи, что «судьба человека находится в его руках», и не быть скованными ею. Им будет сложно избавиться от боли ожесточенной борьбы с судьбой и властью Создателя, не говоря о том, что им трудно будет стать воистину свободными и раскрепощенными, стать теми, кто поклоняется Богу. Но существует чрезвычайно простой способ освободиться от этого состояния: нужно проститься с прежним образом жизни, распрощаться с прежними жизненными целями, подвести итоги и проанализировать свой прежний стиль жизни, взгляды на жизнь, стремления, желания и идеалы, а затем сравнить их с намерениями Бога и Его требованиями к человеку и выяснить, согласуется ли хоть что-либо из этого с Божьими намерениями и требованиями, несет ли что-либо из этого правильные жизненные ценности, ведет ли к лучшему пониманию истины и позволяет ли человеку жить, обладая человечностью и подобием человеческого существа. Постоянно исследуя и тщательно анализируя различные цели, к которым в своей жизни стремятся люди, мириады их образов жизни, ты обнаружишь, что ничто из них не соответствует изначальному намерению Творца при создании человечества. Все они отдаляют людей от владычества и заботы Создателя; все это — ловушки, которые приводят людей к порочности и которые ведут их в геенну. После того, как ты это признаешь, твоя задача состоит в том, чтобы отбросить старый взгляд на жизнь, держаться подальше от различных ловушек, позволить Богу управлять твоей жизнью и обустроить все для тебя; в том, чтобы искать покорности лишь Божьему планированию и водительству, жить, не делая индивидуального выбора, и стать тем, кто поклоняется Богу. Звучит легко, но сделать это непросто. Одни могут вынести эту боль, другим это не под силу. Одни готовы этому подчиниться, другие — нет. У тех, кто не готов, не хватает для этого желания и решимости; они четко осознают всевластие Бога, прекрасно знают, что именно Бог планирует и обустраивает судьбу человека, и все же они сопротивляются и борются, и никак не смирятся с тем, чтобы предать свою судьбу в руки Божьи, покориться всевластию Бога; более того, они возмущаются по поводу Божьего руководства и обустройства. Так что всегда будут люди, желающие выяснить, на что они сами способны; они хотят изменить свою судьбу собственными руками, или достичь счастья своими собственными силами, посмотреть, смогут ли они преступить границы Божьей власти и возвыситься над господством Бога. Трагедия человека не в том, что он стремится к счастливой жизни, не в том, что он стремится к славе и выгоде или борется с собственной судьбой сквозь туман, а в том, что, увидев существование Творца, узнав, что Творец владычествует над человеческой судьбой, он все равно не может свернуть с ложного пути, не может вытащить свои ноги из трясины, но ожесточается сердцем и упорствует в своих ошибках. Скорее он предпочтет продолжать барахтаться в грязи, упрямо состязаясь с господством Создателя, до последнего сопротивляясь ему и не имея ни малейшего раскаяния. И только когда он окажется разбитым и истекающим кровью, он, наконец, решит сдаться и возвратиться. Это истинная трагедия человека. Поэтому Я и говорю, что те, кто избирает покорность — мудры, а те, кто избирает борьбу и бегство, — глупы и упрямы.

(Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог III)