1. По всему миру часто случаются бедствия, масштаб их возрастает, и это возвещает наступление последних дней. В Библии говорится: «Близок всему конец» (1 Петр. 4:7). Мы знаем, что, когда в последние дни Господь вернется, Он будет награждать добрых и наказывать злых, и определять людям их конец. Как же именно Он будет награждать добрых и наказывать злых, и как будет определять людям их конец?
Слова Бога на данную тему:
В Его последней работе завершения периода характер Бога — это характер обличения и суда, в котором Он раскрывает все неправедное, чтобы публично судить все народы и совершенствовать тех, кто искренне любит Его. Только такой характер может положить конец периоду. Последние дни уже наступили. Все сущее распределено по роду его и разбито на различные категории в зависимости от его различных качеств. Это именно то время, когда Бог раскрывает итог и место назначения человека. Если люди не испытают обличение и суд, то невозможно будет разоблачить их мятежность и неправедность. Только через обличение и суд выявляются итоги всего сущего. Только во время обличения и суда раскрывается истинное обличие человека. Зло будет помещено со злом, добро с добром, и все люди будут распределены по роду их. Через обличение и суд будет выявлен итог всего сущего, чтобы зло могло быть наказано, а добро — вознаграждено, и чтобы все люди подчинялись владычеству Божьему. Вся эта работа должна совершаться через праведное обличение и суд. Развращенность человека достигла своего апогея, и мятежность его чрезвычайно сурова, поэтому лишь праведный характер Бога, состоящий в основном из обличения и суда и выявленный в последние дни, может полностью преобразовать человека, сделать его целостным и выявить зло; таким образом все неправедные будут сурово наказаны.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Видение работы Божьей (3))
Цель Божьего труда обличения и суда, в сущности, заключается в очищении человечества ради окончательного дня покоя; иначе ни один из представителей человечества не мог бы быть распределен по роду его или не мог бы войти в покой. Данный труд — это единственный путь для человечества, чтобы войти в покой. Только Божий труд очищения очистит людей от их неправедности, и только Его труд обличения и суда разоблачит те мятежные элементы человечества, тем самым отличая тех, кого можно спасти, от тех, кого спасти нельзя, и тех, кто останется, от тех, кто не сохранится. Когда этот труд завершится, все те люди, кому будет разрешено остаться, будут очищены и войдут в более высокий мир человечества, в котором они насладятся более дивной второй человеческой жизнью на земле; иными словами, они войдут в свой человеческий день покоя и будут сосуществовать с Богом. После того как те, кому не позволено уцелеть, подвергнутся обличению и суду, их подлинная суть будет полностью разоблачена; после чего они все будут уничтожены, и им, как и сатане, больше не позволено будет жить на земле. В человечестве будущего никаких подобных типов людей больше не будет; такие люди не годятся для того, чтобы вступить на землю окончательного покоя, не годятся они и для участия в дне покоя, который Бог разделит с человечеством, ибо они — цель для наказания и злые, неправедные люди. Некогда они были искуплены, они также были подвергнуты суду и обличению; в своё время они также трудились для Бога. Однако, когда наступит последний день, они всё равно будут отсеяны и уничтожены по причине их зла и в результате мятежности, и потому что они искуплению не подлежат; в будущем мире они не будут больше существовать и не будут жить среди человеческого рода будущего. Будь то духи умерших или люди, все еще живущие во плоти, все злодеи и все те, кто не был спасён — все без исключения будут уничтожены, когда святые из числа человечества войдут в покой. Что же касается этих зловредных духов и людей, или же духов праведников и тех людей, чьи дела праведны, то независимо от эпохи, к которой они принадлежат — все злые будут в конечном результате уничтожены, а все праведники уцелеют. Обретёт ли человек или дух спасение — это решается не только на основе труда заключительной эпохи, скорее, это определяется с учётом того, противились ли они Богу и восставали ли против Него. Люди предыдущей эпохи, которые творили зло и не могли обрести спасение, вне всякого сомнения, подвергнутся наказанию, а тех, кто в настоящую эпоху творят зло и кого невозможно спасти, также непременно ждёт наказание. Основой сортировки людей являются добро и зло, а не эпоха, в которую они живут. Они не подвергнутся наказанию и не получат награду сразу после сортировки; наоборот, Бог проведёт работу по наказанию зла и вознаграждению добра только после завершения работы завоевания в последние дни. Собственно говоря, Он разделял людей на добрых и злых с тех самых пор, как начал Свою работу по спасению человечества. Просто Он вознаградит праведных и накажет злых, только когда Его труд подойдет к концу; это не значит, что Он разделит их на категории по завершению Своего труда, а потом незамедлительно возьмется за задачу наказания зла и вознаграждения добра. Напротив, эта задача будет выполнена лишь когда Его работа будет полностью закончена. Единственная цель заключительной Божьей работы по наказанию зла и вознаграждению добра состоит в том, чтобы тщательно очистить всех людей, дабы Он смог привести абсолютно освященное человечество к вечному покою. Данный этап Его работы самый важный; это завершающий этап всей Его работы управления. Если бы Бог не уничтожил злых, а позволил бы им уцелеть, то все человечество по-прежнему не смогло бы войти в покой, и Бог не смог бы привести его в лучший мир. Такая работа не была бы полностью завершена. Когда Его работа будет окончена, всё человечество будет освященным целиком и полностью; только таким образом Бог сможет умиротворённо жить в покое.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)
Сейчас то время, когда Я определяю итог для каждого человека, а не тот этап, на котором Я начал возделывать человека. Я заношу в Свою книгу записей, один за другим, слова и действия каждого человека, ход его следования за Мной, присущую ему классификацию и его окончательные проявления. Таким образом, каким бы человеком он ни был, никто не ускользнет от Моей руки, и все будут распределены по роду их, в соответствии с тем, как Я это распределил. Я определяю место назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства или того, сколько он страдал, и уж тем более не из того, насколько он вызывает жалость, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны понимать, что те, кто не следует Божьей воле, все без исключения понесут наказание. Это то, что не может изменить ни один человек. Поэтому все те, кто наказан, наказаны таким образом из-за праведности Бога, а также как возмездие за свои многочисленные злодеяния.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения)
До того, как человечество войдёт в покой, будет ли каждый тип человека наказан или награжден, определится тем, искали ли эти люди истину, знают ли они Бога и могут ли они подчиняться Видимому Богу. Те, кто трудился для Бога, Которого можно увидеть, но не знает Его и не подчиняется Ему, лишены истины. Такие люди лиходеи, а лиходеи, вне всякого сомнения, навлекут на себя наказание; более того, они будут наказаны по своим злым делам. Люди должны верить в Бога, и Бог достоин их покорности. Те, которые верят лишь в некоего неопределённого и невидимого Бога, не верят в Бога и неспособны подчиняться Богу. Если к тому времени, когда работа покорения будет завершена, эти люди по-прежнему не смогут поверить в Бога, Которого можно увидеть, и по-прежнему будут восставать против Бога и противиться Богу, Который стал видим во плоти, то эти приверженцы неопределённости, вне всякого сомнения, будут уничтожены. Так же и те среди вас, которые на словах признают воплотившегося Бога, но не могут претворять в жизнь истину покорности воплощённому Богу, — они в конечном счёте будут отсеяны и уничтожены. Более того, всякий, кто на словах признает Видимого Бога и кто питается истиной, выраженной Им, но при этом ищет какого-то неопределённого и невидимого Бога, определенно будет объектом уничтожения. Никто из этих людей не сможет уцелеть до времени покоя, которое наступит после завершения Божьего труда; остаться во время покоя не сможет ни один человек, похожий на таких людей. Бесовские люди — это те, кто не претворяет истину в жизнь; их сущность в мятежности и противлении Богу, у них нет ни малейшего намерения подчиниться Ему. Все такие люди будут уничтожены. Имеешь ли ты истину или противишься Богу, зависит от твоей сущности, а не от твоей внешности или произносимых время от времени слов и совершаемых время от времени дел. Сущность каждого человека определяет, будет он уничтожен или нет; это определяется в соответствии с сущностью, проявляемой в его поведении и в его стремлении к истине. Среди людей, похожих друг на друга тем, как они выполняют работу, и которые выполняют ее в похожем объеме, позволено будет остаться тем, чья человеческая сущность оказывается хорошей, и которые обладают истиной; но те, чья человеческая сущность оказывается злой, и которые восстают против видимого Бога, будут уничтожены.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)
Стандарт, по которому люди судят других людей, основан на их поведении; те, кто ведут себя хорошо, — праведники, а те, кто ведут себя омерзительно — злые. Стандарт, по которому Бог судит людей, зависит от того, подчиняется Ему их сущность или нет; тот, кто подчиняется Богу, праведный человек, а тот, кто не подчиняется — враг и злой, независимо от того, каково его поведение — хорошее или плохое, и независимо от того, каковы его слова — правильные или неправильные. Некоторые люди хотят с помощью добрых дел достичь хорошего места назначения в будущем, а некоторые люди хотят обрести его с помощью хороших слов. Все заблуждаются, считая, что Бог определяет итог людей, наблюдая за их поведением или слушая их слова; многие поэтому хотят в силу этого обманом заручиться временным расположением Бога. В будущем люди, которые выживут в состоянии покоя, все переживут день скорби и также будут нести свидетельство о Боге; все они будут людьми, которые надлежащим образом выполнили свой долг и сознательно покорились Богу. Тем, которые просто желают использовать эту возможность послужить, чтобы избежать необходимости практиковать истину, не будет позволено уцелеть. У Бога имеются соответствующие стандарты для управления итогом каждого человека; Он не просто принимает эти решения в зависимости от слов и поведения человека, и Он не принимает их на основании его поведения на протяжении какого-то одного периода времени. Он ни в коем случае не будет снисходительным к злому поведению человека из-за его служения Богу в прошлом, Он не избавит человека от смерти из-за того, что тот посвящал себя Ему на протяжении какого-то периода времени. Никто не сможет избежать воздаяния за своё зло, и никто не сможет скрыть своего порочного поведения и таким образом избежать мук уничтожения. Если люди способны по-настоящему исполнять свой долг, то это значит, что они навсегда верны Богу и не ищут награды, неважно, получат ли они благословение или переживут беду. Если люди верны Богу, когда видят благословения, но утрачивают верность, когда не видят их, и если эти люди, которые когда-то преданно трудились для Бога, в конечном итоге все еще неспособны нести свидетельство о Боге и надлежащим образом исполнять возложенный на них долг, то значит эти люди всё равно подлежат уничтожению. Одним словом, злые люди не могут выжить в вечности и не могут войти в покой; только праведные являются владыками покоя.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)
Получает человек благословения или терпит страдания — это определяется в зависимости от его сущности, а не от какой-то сущности, общей у него с другими. В Царстве просто нет места для такого рода высказывания или правила. Если в конечном счёте человек сможет выжить, то лишь потому, что выполнил Божьи требования, а если он в конечном счете не способен уцелеть до времени покоя, то все потому, что он восствал против Бога и не удовлетворил Его требований. У каждого есть подходящее ему место назначения. Оно определяется в соответствии с сущностью самого человека и не имеет совершенно никакого отношения к другим людям. Злое поведение ребёнка не может переноситься на его родителей, и праведность ребёнка нельзя разделить с родителями. Злое поведение родителя не может переноситься на их детей, и праведность родителя нельзя разделить с детьми. Каждый несёт свои собственные грехи, и каждый наслаждается своими собственными благословениями. Никто не может заместить собой другого; это праведность. С точки зрения человека, если родители получают благословения, то это могут сделать и дети, а если дети делают зло, родители должны искупить их грехи. Это точка зрения человека, это человеческий образ действий; точка зрения Бога другая. Конец каждого определяется в соответствии с сущностью, которая проявляется в поведении, и всегда определяется соответствующим образом. Никто не может понести на себе грехи другого человека; более того, никто не может принять наказание вместо другого. Это абсолютно точно. Любящая забота родителей о детях не подразумевает, что они могут совершать праведные дела вместо них, и послушная привязанность ребенка к родителям не значит, что ребенок может совершать праведные дела вместо них. Вот что на самом деле значат слова: «Тогда будут двое на поле: один берётся, а другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берётся, а другая оставляется». Люди не могут ввести своих нечестивых детей в покой на основании своей глубокой любви к ним, и никто не может ввести свою жену (или мужа) в покой на основании своего праведного поведения. Таково административное правило; ни для кого не может быть исключений. В конечном счете те, кто поступает праведно — праведники, а те, кто творит зло — лиходеи. Поступающим праведно будет позволено выжить, а творящие зло будут уничтожены. Святые святы; они не осквернены. Оскверненные осквернены, в них нет ничего святого. Все подлежащие уничтожению — злые, а все, кому суждено выжить — праведники, даже если дети злых совершают праведные дела, и даже если родители праведников совершают злые дела. Между верующим мужем и неверующей женой нет отношений, и нет отношений между верующими детьми и неверующими родителями; два этих типа людей совершенно несовместимы. До вхождения в покой у людей есть плотская, семейная привязанность, но после вхождения в покой ни о какой плотской, семейной привязанности уже не может быть и речи. Те, которые исполняют свой долг — враги тех, которые этого не делают; те, которые любят Бога, и те, которые ненавидят Бога, противоположны друг другу. Те, которые войдут в покой, и те, которые будут уничтожены — два несовместимых типа сотворенных существ. Сотворенные существа, которые исполняют свой долг, смогут выжить, а те, которые не исполняют свой долг, подлежат уничтожению; более того, это будет вечным.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)
Понимаешь ли ты теперь, что такое суд и что такое истина? Если понимаешь, то Я призываю тебя послушно покориться суду над тобой, иначе у тебя никогда не будет возможности быть одобренным Богом или взятым Им в Свое Царство. К тем, кто лишь принимает суд, но так и не может очиститься, то есть к тем, кто сбегает посреди работы суда, Бог вечно будет питать отвращение и отвергнет их. Грехи их более тяжкие и более многочисленные, нежели грехи фарисеев, ибо они предали Бога и восстали против Него. Подобные люди, недостойные даже трудиться, получат более суровое наказание; более того, оно будет вечным. Бог не пощадит ни одного предателя, который когда-то на словах выражал свою преданность, а затем предал Его. Подобных людей настигнет возмездие через наказание духа, души и тела. Разве это не является откровением праведного Божьего характера? Не в этом ли заключается цель Бога, когда он судит и раскрывает человека? Бог отправляет тех, кто совершает всевозможные злодеяния во время суда, в место, кишащее злыми духами, позволяет этим злым духам уничтожать плотские тела этих людей как им захочется, и эти тела источают трупный смрад. Таково надлежащее им возмездие. Бог записывает каждый грех тех неверных лжеверующих, лжеапостолов и лжеработников в их книгах записей; а затем, когда наступает нужный момент, Он бросает их в скопище нечистых духов, позволяя этим нечистым духам осквернять все их тела по своему усмотрению, и делает так, чтобы никогда больше они не могли перевоплотиться и увидеть свет. Бог причисляет к злым тех лицемеров, которые служили в течение какого-то времени, но не остались верными до конца, делая так, чтобы они погрязли в трясине вместе со злыми людьми и вместе с ними же стали шайкой разношерстных негодяев, и в конце концов Бог уничтожит их. Бог отметает и не замечает тех, кто никогда не был верен Христу и никогда не вкладывал своих сил; при смене периодов Он их всех уничтожит. Они больше не будут существовать на земле, и тем более не смогут войти в Царство Божье. Тех, кто никогда не был искренен с Богом, но был вынужден относиться к Нему безразлично, Бог причисляет к тем, кто оказывает услуги Его народу. Выживет лишь небольшое количество таких людей, большинство же будет уничтожено вместе с теми, чей труд даже не соответствует стандарту. В конце концов Бог приведет в Свое Царство всех тех, чьи сердца и мысли едины с Божьими, народ и сынов Божьих, а также тех, кому Бог предназначил быть священниками. Они есть «хрусталь», отшлифованный Божьим трудом. Те же, кто не отнесен ни к одной из категорий, установленных Богом, будут причислены к неверующим, и вы, несомненно, можете представить, каким будет их итог. Я уже сказал вам все, что Я должен был сказать; только вам решать, какую дорогу избрать. Вы должны понять следующее: работа Бога никогда не ждет никого, кто за Ним не поспевает, и праведный характер Божий безжалостен к любому человеку.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)
