9. Израильтяне верят в Иегову из поколения в поколение, и по всему миру можно встретить людей, верящих в Господа Иисуса. Раз Иегова, Господь Иисус и Всемогущий Бог — это единый Бог, почему вы говорите, что вне зависимости от того, верят ли люди в Иегову или в Иисуса, если они не примут работу суда Всемогущего Бога в последние дни, то будут отсеяны?

Слова Бога на данную тему:

Так как человек верит в Бога, он должен неотступно идти по Его следам; он должен «следовать за Агнцем, куда бы Тот ни пошел». Только такие люди действительно ищут истинный путь, только они познают работу Святого Духа. Те, кто упрямо следует словам и доктринам, отсеяны работой Святого Духа. В каждый период времени Бог начинает новую работу, и в каждом периоде будет новое начало среди людей. Если человек следует только таким истинам, как «Иегова есть Бог» и «Иисус есть Христос», — а это истины, каждая из которых имеет применение только в одном периоде, — то человек никогда не поспеет за работой Святого Духа и окажется навсегда неспособным обрести работу Святого Духа. Как бы ни работал Бог, человек следует за Ним без малейшего сомнения и следует неотступно. Таким образом, как же человек может быть отсеян Святым Духом? Что бы ни делал Бог, если человек уверен в том, что это работа Святого Духа, если он содействует работе Святого Духа без каких-либо опасений и старается соответствовать требованиям Бога, то как можно его наказывать? Божья работа не прекращалась ни на минуту, Его шаги никогда не останавливались, и пока Его работа по управлению не закончена, Он всегда занят и никогда не останавливается. Но другое дело человек: получив лишь малую толику работы Святого Духа, он относится к ней как к чему-то неизменному; получив толику знания, он прекращает идти вперед, чтобы следовать за более новой Божьей работой; увидев лишь крошечную часть Божьей работы, он тут же облекает Бога в форму некого деревянного истукана и верит, что Бог навсегда останется в той форме, которую человек перед собой видит, словно так было в прошлом, и так будет всегда; получив лишь крупицу поверхностного знания, человек испытывает такую гордость, что забывается и начинает безудержно вещать о характере и сути Бога, которых просто не существует; и, утвердившись в одном этапе работы Святого Духа, он никогда не примет новую работу Бога, кто бы о ней ни возвещал. Таковы люди, неспособные принять новую работу Святого Духа; они слишком консервативны и неспособны воспринимать нечто новое. Таковы те, кто верит в Бога и одновременно отвергает Его. Человек верит в то, что израильтяне поступали неправильно, когда «верили только в Иегову и отвергали Иисуса», и в то же время большинство людей играет роль, согласно которой они «верят только в Иегову и отвергают Иисуса» и «жаждут возвращения Мессии, но противостоят Мессии, которого зовут Иисус». Не удивительно, что люди по-прежнему находятся во власти сатаны даже после того, как восприняли один из этапов работы Святого Духа. И они по-прежнему не получают благословений от Бога. Разве это не результат человеческого неповиновения? Не восприняв новой работы сегодняшнего дня, христиане по всему миру цепляются за надежду, что им повезет, предполагая, что Бог исполнит все их пожелания. И в то же время они не могут с уверенностью сказать, зачем Богу забирать их на третье небо, нет у них уверенности и в том, как Иисус придет за ними в белом облаке и заберет с Собой, не говоря уже об абсолютной уверенности в том, что Иисус действительно прибудет на белом облаке в тот день, о котором они мечтают. Они пребывают в тревоге и растерянности; они сами не знают, действительно ли Бог заберет их всех — маленькие неоднородные горстки людей из каждой деноминации. Работа, которую Бог выполняет сейчас, текущий период, Божьи намерения — у них нет ни малейшего представления обо всем этом, и им не остается ничего другого, кроме как считать по пальцам оставшиеся дни. Только следующие по следам Агнца до самого конца могут обрести конечное благословение, в то время как неспособные следовать до самого конца «умники» все же верят, что они все обрели, — они не способны стать свидетелями явления Бога. Все они мнят себя умнейшими людьми на земле, но обрубают дальнейшее развитие Божьей работы безо всякой на то причины, и, похоже, с полной убежденностью верят, что Бог возьмет их на небеса, — их, кто «абсолютно верен Богу, следует за Богом и соблюдает слова Божьи». И пусть даже они «абсолютно верны» сказанным Богом словам, их собственные слова и дела по-прежнему весьма отвратительны, поскольку они противостоят работе Святого Духа и творят ложь и зло. Те, кто не способен следовать за Богом до самого конца, кто не успевает за работой Святого Духа, кто цепляется за старую работу, не только не сохранили верность Богу, но даже, напротив, стали теми, кто противостоит Богу, кто будет отвержен в новом периоде и понесет наказание. Есть ли кто более жалкий, нежели такие люди? Многие даже верят, будто все отвергающие ветхий закон и приемлющие новую работу — бессовестные люди. Эти люди, которые сосредоточены только на «совести» и не знают о работе Святого Духа, в конечном итоге из-за своей совести лишатся каких-либо перспектив. Даже Бог в Своей работе не придерживается предписаний; и пусть это даже Его собственная работа, Он все равно за нее не держится. То, что должно быть отвергнуто, отвергается; то, что должно отсеяться, отсеивается. И все же человек цепляется лишь за малую часть работы Божьего управления, чтобы противостоять Ему. Разве не проявляется в этом абсурдность человека? Разве это не невежество? Чем более боязливыми и чрезмерно осторожными становятся люди из-за боязни не обрести благословения, тем менее они способны обретать новые благословения и получить финальное благословение. Упорно следующие закону демонстрируют предельную верность ему, и чем больше они демонстрируют такую верность закону, тем большими мятежниками, противостоящими Богу, они являются. Ибо теперь идет Период Царства, а не Период Закона, и сегодняшнюю работу нельзя упоминать в одном ряду с работой прошлого, а работу прошлого нельзя сравнивать с работой настоящего. Божья работа изменилась, и практика человека также изменилась; она заключается не в том, чтобы держаться за закон или нести крест. Поэтому человеческая верность закону и кресту не обретет Божьего одобрения.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

По окончании труда Иеговы Иисус стал плотью, чтобы выполнить Свою работу среди людей. Его работа совершалась не сама по себе, а созидалась на работе Иеговы. Это была работа нового периода, которую Бог осуществлял после того, как завершил Период Закона. Аналогично, после того как окончилась работа Иисуса, Бог продолжил Свою работу в течение следующего периода, поскольку все Божье управление постоянно продвигается вперед. Когда проходит старый период, ему на смену приходит новый, и, как только прежняя работа завершена, появляется новая работа, которая продолжает управление Божье. Это воплощение — второе воплощение Божье, последовавшее за работой Иисуса. Разумеется, данное воплощение происходит не автономно; оно является третьим этапом труда после Периода Закона и Периода Благодати. Каждый раз, когда Бог приступает к новому этапу работы, всегда должно происходить новое начало, и этот этап всегда должен приносить с собой новый период. Происходят также соответствующие изменения в Божьем характере, в манере Его труда, в месторасположении Его работы и в Его имени. Неудивительно в таком случае, что человеку трудно принять Божий труд в новую эпоху. Но, независимо от того, как человек Ему противодействует, Бог постоянно выполняет Свою работу и всегда ведет все человечество вперед. Когда Иисус пришел в мир людей, Он ввел Период Благодати и завершил Период Закона. В последние дни Бог снова стал плотью, и этим Своим воплощением Он завершил Период Благодати и ввел Период Царства. Все те, кто способен принять второе воплощение Бога, будут приведены в Период Царства и, более того, смогут лично принять наставление Божье. Хотя Иисус пришел к людям и проделал много работы, Он завершил лишь работу по искуплению всего человечества и послужил жертвой за грех человеческий; Он не избавил человека полностью от его развращенного характера. Полное спасение человека от влияния сатаны не только потребовало от Иисуса стать жертвой за грех и понести грехи человека, но также потребовало от Бога совершить еще более великий труд, чтобы полностью избавить человека от его развращенного сатаной характера. Таким образом, после того как человеку были прощены его грехи, Бог вернулся во плоти, чтобы привести человека в новый период, и начал работу обличения и суда. Эта работа привела человека в более высокий мир. Все те, кто покоряется Его владычеству, насладятся более высокой истиной и обретут большие благословения. Они поистине будут жить в свете и обретут истину, путь и жизнь.

Если люди застрянут в Периоде Благодати, они никогда не избавятся от своего развращенного характера, не говоря уже о познании характера, присущего Богу. Если люди постоянно живут среди изобилия благодати, но не имеют пути жизни, который позволяет им познать Бога и угождать Ему, в таком случае в своей вере в Него они никогда по-настоящему Его не обретут. Такой образ веры воистину достоин жалости. Когда ты закончишь читать эту книгу, когда ты переживешь каждый этап работы воплощенного Бога в Период Царства, ты ощутишь, что твои многолетние желания наконец-то осуществились. Ты ощутишь, что только теперь ты воистину увидел Бога лицом к лицу; только теперь ты созерцал Его лик, услышал Его собственные речения, испытал мудрость Его труда и по-настоящему ощутил, насколько Он практичен и всемогущ. Ты почувствуешь, что обрел много такого, чего люди в прошлые времена никогда не видели или не имели. В этот момент ты ясно осознаешь, что значит верить в Бога, и что значит соответствовать Божьим намерениям. Конечно, если ты цепляешься за взгляды прошлого и отвергаешь, либо отрицаешь факт второго Божьего воплощения, тогда ты останешься с пустыми руками и ничего не обретешь, и в конечном итоге будешь провозглашен виновным в противлении Богу.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предисловие)

Если бы человеку необходимо было постоянно соблюдать закон Иеговы в течение всего периода Божьего труда, то в таком случае Божий труд не смог бы развиваться, не говоря уже о возможности довести до конца весь данный период. Если бы человек постоянно держался за крест и практиковал терпение и смирение, в таком случае у Божьего труда не было бы возможности продолжать развиваться. Просто невозможно было бы завершить шесть тысяч лет управления среди людей, которые только соблюдают закон, или тех, которые только держатся за крест и практикуют терпение и смирение. Напротив, вся работа Божьего управления совершается среди живущих в последние дни, кто познает Бога, кто вырвался из когтей сатаны и полностью избавился от влияния лукавого. Это неизменное направление Божьей работы. Почему говорится, что практика принадлежащих к религиозным церквям устарела? Причина в том, что претворяемое ими в жизнь оторвано от работы сегодняшнего дня. То, что они претворяли в жизнь в Период Благодати, было правильным, но, как только данная эпоха закончилась, и Божий труд изменился, их практика постепенно изжила себя. Новая работа и новый свет превзошли ее. Опираясь на свой первоначальный фундамент, работа Святого Духа развилась на несколько уровней глубже. Несмотря на это те люди так и застряли на изначальной стадии Божьей работы, и они по-прежнему цепляются за старые практики и старый свет. Божья работа может серьезно измениться за три года или за пять лет, и разве не произойдут еще более глубокие преобразования за период в 2000 лет? Если у человека нет нового света или новой практики, это значит, что он не поспевает за поступью работы Святого Духа. В этом заключается ошибка человека; нельзя отрицать существование нового Божьего труда по той причине, что те, кто прежде обладали работой Святого Духа, сегодня все еще придерживаются устаревших методов практики. Работа Святого Духа находится в постоянном движении вперед, и все те, кто пребывает в потоке, направляемом Святым Духом, также должны более интенсивно развиваться и меняться, должны это делать шаг за шагом. Они не должны останавливаться на одном единственном этапе. Только те, кто не познает работу Святого Духа, останутся на этапе Его первоначальной работы и не примут новый труд Святого Духа. Только те, кто проявляет мятежность, будут неспособны обрести работу Святого Духа. Если практика человека не поспевает за темпом новой работы Святого Духа, в таком случае практика человека, несомненно, оторвана от работы сегодняшнего дня и, безусловно, несовместима с трудом настоящего времени. Такие несовременные люди, как они, просто неспособны исполнить Божью волю, и тем более стать теми, кто в конечном итоге будет свидетельствовать о Боге. Более того, работа по управлению в целом не может быть завершена в кругу подобной группы людей. Что касается тех, кто некогда придерживался закона Иеговы, и тех, кто некогда страдал ради креста: если они не могут принять работу последних дней, тогда все, что они делали до сих пор, будет напрасным и бесполезным. Самое ясное выражение работы Святого Духа заключается в принятии того, что происходит здесь и сейчас, а не в том, чтобы цепляться за прошлое. Те, кто не поспел за работой сегодняшнего дня, кто отбился от практики настоящего времени, это противостоящие работе Святого Духа и не принимающие ее. Такие люди оказывают открытое неповиновение нынешней работе Бога. Хотя они и придерживаются света прошлого, невозможно отрицать незнание ими работы Святого Духа. К чему все эти разговоры об изменениях в практике человека, о различиях в практике между прошлым и настоящим, о том, как осуществлялась практика в предыдущую эпоху и как она проводится в жизнь сегодня? О подобном разделении практики человека говорится постоянно, это происходит в силу того, что работа Святого Духа постоянно движется вперед, соответственно, и практика человека должна постоянно меняться. Если человек застревает на одном из этапов, то это доказательство его неспособности поспевать за новым Божьим трудом и новым светом; но это не доказывает, что Божий план управления не изменился. Пребывающие вне потока Святого Духа неизменно считают себя правыми, но в действительности Божья работа в них давным-давно прекратилась, и работа Святого Духа в них отсутствует. Божья работа уже давным-давно перенесена на другую группу людей, ту, на которой Он рассчитывает завершить Свой новый труд. В силу того, что религиозные люди неспособны принять новый Божий труд и придерживаются только прежней Его работы, выполненной в прошлом, Бог покинул этих людей и выполняет Свою новую работу, воздействуя на тех, которые ее принимают Это люди, которые содействуют Его новой работе, и Его управление может быть реализовано только таким образом. Божье управление неустанно продвигается вперед, а практика человека неизменно восходит на более высокий уровень. Бог постоянно трудится, а человек постоянно нуждается, так что, когда и то, и другое достигает своего апогея, Бог и человек достигают полного единения. Это и есть выражение завершения Божьего труда и конечный результат всего Божьего управления.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека)

Христос последних дней приносит жизнь, приносит непреходящий и вечный путь истины. Истина эта — тот путь, посредством которого человек обретает жизнь, и это единственный путь, посредством которого человек познает Бога и получит Его одобрение. Если ты не ищешь тот путь жизни, обеспеченный Христом последних дней, тогда ты никогда не получишь одобрение Иисуса, и никогда не будешь достоин войти во врата Царства Небесного, потому что ты одновременно и марионетка, и узник истории. Те, кто пребывает под контролем норм, слов и оков истории, никогда не смогут обрести ни жизнь, ни вечный путь жизни. Это потому, что вместо воды жизни, текущей от престола, все, чем они обладают, — это вода мутная, за которую держатся тысячелетиями. Те, кто не обеспечен водой жизни, навсегда останутся трупами, забавой сатаны, сыновьями геенны. Как же тогда им узреть Бога? Ты лишь пытаешься держаться за прошлое, лишь стремишься стоять на месте и оставить все как есть и не стараешься изменить статус-кво и отбросить прочь историю, так не будешь ли ты всегда враждебным по отношению к Богу? Шаги Божьей работы необъятны и могущественны, как бушующие волны и раскаты грома, — а ты сидишь и пассивно ждешь уничтожения, цепляясь за свою блажь и ничего не делая. Если так, то как же можно считать тебя тем, кто следует по стопам Агнца? Как можешь ты доказать, что Бог, за Которого ты держишься, — это Бог, Который всегда новый и никогда не ветхий? Как слова в твоих пожелтевших книгах могут перевести тебя в новый период? Как могут они направить тебя на поиски шагов Божьей работы? И как они могут привести тебя на небеса? То, что ты держишь в руках, — это слова, которые могут дать лишь временное утешение, а не истины, способные даровать тебе жизнь. Слова писания, что ты читаешь, могут только обогатить твой язык, и это не слова философии, которые помогли бы тебе познать человеческую жизнь, не говоря уже о пути, который может привести тебя к совершенству. Неужели это несоответствие не дает тебе пищи для размышления? Неужели оно не побуждает тебя осознать те тайны, что содержатся внутри? Способен ли ты отправить себя на небеса, чтобы самостоятельно встретиться с Богом? Без пришествия Бога сможешь ли ты попасть на небеса, чтобы насладиться семейным счастьем с Ним? Ты все еще грезишь? Тогда Я предлагаю тебе: перестань мечтать и узри, кто сейчас исполняет труд — узри, кто сейчас исполняет труд по спасению человека в последние дни. Если ты этого не сделаешь, то никогда не обретешь истину и никогда не обретешь жизнь.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

Желающие обрести жизнь, не полагаясь на изрекаемую Христом истину, — самые смешные люди на земле, а не принимающие принесенный Христом путь жизни заблудились в фантазиях. И поэтому Я говорю, что те, кто не принимает Христа последних дней, будут вечно отвратительны Богу. Христос — это дверь для человека в Царство в последние дни, и нет таких, кто мог бы Его обойти. Никто не может быть усовершенствован Богом, кроме как через Христа. Ты веришь в Бога, и поэтому ты должен принимать Его слова и покоряться Его Слову. Ты не можешь лишь думать о том, как получить благословения, не принимая истину и не принимая обеспечение жизнью. Христос приходит в последние дни, чтобы обеспечить жизнью всех, кто истинно верует в Него. Этот труд существует ради завершения прежнего периода и вступления в новый, и этот труд — это тот путь, который должны пройти все, кто войдет в новый период. Если ты не признаешь Христа и, более того, будешь осуждать Его, хулить или даже подвергать гонениям, тогда ты обречен гореть вечно и никогда не войдешь в Божье Царство. Ибо сей Христос Сам и есть выражение Духа Святого, выражение Бога, Тот, Кому Бог доверил совершить Свою работу на земле. И поэтому Я говорю, что если ты не можешь принять всего, что сделано Христом последних дней, тогда ты хулишь Духа Святого. Должное возмездие для тех, кто хулит Святого Духа, очевидно для всех. Я также говорю тебе: если ты противишься Христу последних дней, если отвергаешь Христа последних дней, то никто кроме тебя не сможет ответить за последствия. Более того, начиная с этого дня и впредь у тебя больше не будет иной возможности получить Божье одобрение; даже если ты захочешь искупить свою вину, ты больше никогда не узришь лицо Бога. Ибо противишься ты не человеку, отвергаешь не какую-то малозначительную персону, а Христа. Знаешь, какие у этого последствия? Ты допускаешь не маленькую ошибку, ты совершаешь чудовищный грех. Поэтому Я советую каждому: не скалься и не щетинься перед истиной, не бросайся на истину с произвольной критикой, ибо только истина может даровать тебе жизнь, и ничто кроме истины не может дать тебе возможность возродиться и вновь увидеть лик Божий.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только Христос последних дней может дать человеку путь вечной жизни)

Понимаешь ли ты теперь, что такое суд и что такое истина? Если понимаешь, то Я призываю тебя послушно покориться суду над тобой, иначе у тебя никогда не будет возможности быть одобренным Богом или взятым Им в Свое Царство. К тем, кто лишь принимает суд, но так и не может очиститься, то есть к тем, кто сбегает посреди работы суда, Бог вечно будет питать отвращение и отвергнет их. Грехи их более тяжкие и более многочисленные, нежели грехи фарисеев, ибо они предали Бога и восстали против Него. Подобные люди, недостойные даже трудиться, получат более суровое наказание; более того, оно будет вечным. Бог не пощадит ни одного предателя, который когда-то на словах выражал свою преданность, а затем предал Его. Подобных людей настигнет возмездие через наказание духа, души и тела. Разве это не является откровением праведного Божьего характера? Не в этом ли заключается цель Бога, когда он судит и раскрывает человека? Бог отправляет тех, кто совершает всевозможные злодеяния во время суда, в место, кишащее злыми духами, позволяет этим злым духам уничтожать плотские тела этих людей как им захочется, и эти тела источают трупный смрад. Таково надлежащее им возмездие. Бог записывает каждый грех тех неверных лжеверующих, лжеапостолов и лжеработников в их книгах записей; а затем, когда наступает нужный момент, Он бросает их в скопище нечистых духов, позволяя этим нечистым духам осквернять все их тела по своему усмотрению, и делает так, чтобы никогда больше они не могли перевоплотиться и увидеть свет. Бог причисляет к злым тех лицемеров, которые служили в течение какого-то времени, но не остались верными до конца, делая так, чтобы они погрязли в трясине вместе со злыми людьми и вместе с ними же стали шайкой разношерстных негодяев, и в конце концов Бог уничтожит их. Бог отметает и не замечает тех, кто никогда не был верен Христу и никогда не вкладывал своих сил; при смене периодов Он их всех уничтожит. Они больше не будут существовать на земле, и тем более не смогут войти в Царство Божье. Тех, кто никогда не был искренен с Богом, но был вынужден относиться к Нему безразлично, Бог причисляет к тем, кто оказывает услуги Его народу. Выживет лишь небольшое количество таких людей, большинство же будет уничтожено вместе с теми, чей труд даже не соответствует стандарту. В конце концов Бог приведет в Свое Царство всех тех, чьи сердца и мысли едины с Божьими, народ и сынов Божьих, а также тех, кому Бог предназначил быть священниками. Они есть «хрусталь», отшлифованный Божьим трудом. Те же, кто не отнесен ни к одной из категорий, установленных Богом, будут причислены к неверующим, и вы, несомненно, можете представить, каким будет их итог. Я уже сказал вам все, что Я должен был сказать; только вам решать, какую дорогу избрать. Вы должны понять следующее: работа Бога никогда не ждет никого, кто за Ним не поспевает, и праведный характер Божий безжалостен к любому человеку.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Христос совершает труд суда с помощью истины)