2. Апостол Павел сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Мы много лет верим в Господа, и все это время мы подражаем Павлу в том, чтобы совершать течение и работать для Господа. Мы распространяем Евангелие и строим церкви, мы держимся имени и пути Господня. Нет сомнения в том, что нам должен быть уготован венец правды. Если мы будем усердны в своем труде ради Господа и неусыпны в ожидании Его возвращения, то должны быть восхищены прямо в Царство Небесное. А вы говорите, что с нашей практикой что-то не так?
Библейские стихи для справки:
«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но следующий воле Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи, Господи, разве мы не пророчествовали именем Твоим, разве не изгоняли бесов, и не совершали многих чудесных дел именем Твоим? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:21-23).
Слова Бога на данную тему:
Хотя человек, возможно, совершил множество добрых дел с тех пор, как пришел к вере в Бога, у него все еще нет ясности в отношении многих вещей, и еще меньше он способен понимать истину. И все же из-за множества сделанных им добрых дел ему кажется, что он уже практикует истину, уже покорился Богу и уже вполне выполнил Его намерения. Когда с тобой не происходит ничего плохого, ты способен делать все, что тебе скажут; ты без колебаний исполняешь любые обязанности и не противишься. Когда тебе говорят распространять Евангелие, ты не жалуешься и можешь вынести это испытание. Когда тебе говорят бегать туда-сюда и работать, или выполнить какую-то задачу, ты это исполняешь. Из-за этого тебе кажется, что ты подчиняешься Богу и искренне стремишься к истине. Но если тебя всерьез спросят: «Ты честный человек? Тот ли ты человек, который истинно подчиняется Богу? Человек, чей характер изменился?» Если каждого человека подвергнуть сравнению с истиной Божьих слов, то выяснится, что никто не дотягивает до стандарта, и никто не смог бы действовать в соответствии с истинами-принципами. Итак, все развращенное человечество должно анализировать себя. Люди должны анализировать характеры, которым они живут, а также сатанинские философии, логику, ереси и заблуждения, лежащие в основе всех их действий и поступков. Они должны анализировать первопричину того, почему они проявляют свой развращенный характер, сущности их самовольных действий, того, чем и для кого они живут. Если это сравнить с истиной, то все люди будут осуждены. В чем причина этого? Причина в глубоком развращении человечества. Люди не понимают истины, и все они живут своими развращенными характерами. Они совсем не знают себя, верят в Бога исключительно в соответствии со своими представлениями и домыслами, исполняют свои обязанности собственными методами и исходя из собственных предпочтений, и следуют религиозным теориям в своем служении Богу. Более того, они все еще считают, что исполнены веры, что их действия очень разумны, и в итоге они чувствуют, что многого добились. Сами того не понимая, они начинают думать, что уже действуют в соответствии с намерениями Бога и полностью выполнили их, что уже соответствуют Божьим требованиям и следуют Его воле. Если и у тебя такое же чувство или если ты думаешь, что за несколько лет веры в Бога чего-то достиг, тогда тебе тем более следует снова предстать пред Богом, чтобы тщательно исследовать себя. Тебе следует взглянуть на путь, пройденный тобой за годы веры, чтобы увидеть, все ли твои действия и поступки перед Богом полностью соответствовали Его намерениям. Исследуй, какие твои поступки были направлены против Бога, а в каких ты достиг подчинения Ему, отвечали ли твои действия Божьим требованиям и удовлетворяли ли они им. Тебе следует прояснить все это, ибо только в этом случае ты познаешь себя.
(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только познав свои неправильные взгляды, можно поистине преобразиться)
Многие из следующих за Богом озабочены лишь тем, как обрести благословения или предотвратить бедствия. Как только речь заходит о Божьей работе и Божьем управлении, они умолкают и теряют всякий интерес. Они думают, что понимание таких скучных вопросов не поможет их жизненному росту и не принесет никакой выгоды. В результате, даже если они и слышали информацию о Божьем управлении, они подходят к ней несерьезно. Они не видят в ней чего-то ценного, что необходимо принять, и уж тем более не постигают ее, принимая как часть своей жизни. Такие люди следуют за Богом с очень простой и единственной целью — быть благословленными. Такие люди не удосуживаются обращать внимание на что-то другое, не имеющее отношения к этой цели. Для них нет более оправданной задачи, чем верить в Бога для получения благословений — в этом весь смысл их веры. Если что-то не способствует достижению этой цели, оно их совершенно не трогает. Такова ситуация с большинством людей, верующих в Бога сегодня. Их цель и намерение кажутся оправданными, потому что, веруя в Бога, они также полностью отдают себя Богу, посвящают себя Ему и исполняют свой долг. Они жертвуют своей молодостью, бросают семью и карьеру и даже проводят годы вдали от дома, загружая себя работой. Ради выполнения своей конечной цели они меняют свои интересы, взгляды на жизнь и даже направление своих исканий; но при этом не могут изменить цель своей веры в Бога. Они суетятся ради управления своими собственными чаяниями; как бы ни длинна была дорога и сколько бы препятствий и трудностей ни встречалось на пути, они сохраняют упорство и бесстрашие перед лицом смерти. Какая сила заставляет их сохранять самоотверженность таким образом? Их совесть? Их возвышенная и благородная натура? Их решимость сражаться с силами зла до самого конца? Их вера в бескорыстное свидетельство о Боге? Может быть, их преданная готовность бросить все ради исполнения Божьей воли? Или их постоянный самоотверженный отказ от неумеренных личных потребностей? Это просто-напросто чудо, чтобы некто так и не понявший работу Божьего управления, тем не менее, так многим жертвовал! Давайте пока не будем обсуждать, скольким пожертвовали эти люди. Их поведение, однако, весьма достойно нашего анализа. Могут ли быть какие-то другие причины, кроме тесно связанных с ними преимуществ, которые заставляли бы людей, никогда не понимавших Бога, стольким жертвовать ради Него? Здесь мы обнаруживаем доселе невыявленную проблему: отношения человека с Богом сводятся лишь к неприкрытой корысти. Это отношения между получателем и дарителем благословений. Проще говоря, это отношения между работником и работодателем. Работник упорно трудится только для того, чтобы получать вознаграждение, назначаемое работодателем. В таких отношениях, основанных на интересах, нет родственной привязанности — это просто сделка. Нет ни любви, ни взаимности, а есть лишь подаяние и милость. Нет понимания, а есть лишь бессильное, сдерживаемое негодование и обман. Нет близости, а есть лишь непреодолимая пропасть.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления)
Стандарт, по которому люди судят других людей, основан на их поведении; те, кто ведут себя хорошо, — праведники, а те, кто ведут себя омерзительно — злые. Стандарт, по которому Бог судит людей, зависит от того, подчиняется Ему их сущность или нет; тот, кто подчиняется Богу, праведный человек, а тот, кто не подчиняется — враг и злой, независимо от того, каково его поведение — хорошее или плохое, и независимо от того, каковы его слова — правильные или неправильные. Некоторые люди хотят с помощью добрых дел достичь хорошего места назначения в будущем, а некоторые люди хотят обрести его с помощью хороших слов. Все заблуждаются, считая, что Бог определяет итог людей, наблюдая за их поведением или слушая их слова; многие поэтому хотят в силу этого обманом заручиться временным расположением Бога. В будущем люди, которые выживут в состоянии покоя, все переживут день скорби и также будут нести свидетельство о Боге; все они будут людьми, которые надлежащим образом выполнили свой долг и сознательно покорились Богу. Тем, которые просто желают использовать эту возможность послужить, чтобы избежать необходимости практиковать истину, не будет позволено уцелеть. У Бога имеются соответствующие стандарты для управления итогом каждого человека; Он не просто принимает эти решения в зависимости от слов и поведения человека, и Он не принимает их на основании его поведения на протяжении какого-то одного периода времени. Он ни в коем случае не будет снисходительным к злому поведению человека из-за его служения Богу в прошлом, Он не избавит человека от смерти из-за того, что тот посвящал себя Ему на протяжении какого-то периода времени. Никто не сможет избежать воздаяния за своё зло, и никто не сможет скрыть своего порочного поведения и таким образом избежать мук уничтожения. Если люди способны по-настоящему исполнять свой долг, то это значит, что они навсегда верны Богу и не ищут награды, неважно, получат ли они благословение или переживут беду. Если люди верны Богу, когда видят благословения, но утрачивают верность, когда не видят их, и если эти люди, которые когда-то преданно трудились для Бога, в конечном итоге все еще неспособны нести свидетельство о Боге и надлежащим образом исполнять возложенный на них долг, то значит эти люди всё равно подлежат уничтожению. Одним словом, злые люди не могут выжить в вечности и не могут войти в покой; только праведные являются владыками покоя.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Бог и человек вместе войдут в покой)
Представь, что ты способен трудиться для Бога, но не покоряешься Богу и неспособен по-настоящему любить Бога. В таком случае ты не только не исполняешь долг сотворенного существа как следует, но и будешь осужден Богом, ибо ты не обладаешь истиной, не в состоянии покориться Богу и восстаешь против Бога. Ты беспокоишься лишь о труде для Бога, и тебя не волнует претворение истины в жизнь или познание самого себя. Ты не понимаешь и не знаешь Творца, не покоряешься Ему или не любишь Его. Ты тот, кто от природы восстает против Бога, и поэтому таких людей Творец не любит.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек)
Люди говорят, что Бог является праведным Богом, и что до тех пор, пока человек будет следовать за Ним до самого конца, Он, несомненно, будет беспристрастным по отношению к человеку, ибо Он в высшей степени праведен. Сможет ли Бог отвергнуть человека, если тот следует за Ним до самого конца? Я беспристрастен по отношению ко всем людям и сужу всех людей с помощью Своего праведного характера. Однако для требований, которые Я предъявляю человеку, имеются соответствующие условия, и то, чего Я требую, должно быть исполнено всеми людьми, кем бы они ни были. Мне все равно, какова твоя квалификация или как долго ты ее имеешь; Меня заботит лишь то, последуешь ли ты Моим путем, а также, любишь ли ты истину и жаждешь ли ты ее. Если тебе недостает истины, и вместо этого ты навлекаешь позор на Мое имя и не действуешь в соответствии с Моим путем, а всего лишь следуешь без всякой заботы и беспокойства, тогда Я поражу тебя и накажу за твое зло. Что ты тогда скажешь? Сможешь ли ты сказать, что Бог неправеден? Если ты исполнил слова, которые Я произнес сегодня, значит, ты тот человек, которого Я одобряю. Ты говоришь, что постоянно страдал, следуя за Богом, что следовал за Ним сквозь бури, делил с Ним и хорошие моменты, и плохие. Но ты не жил сказанными Богом словами; ты желаешь только лишь ежедневно суетиться для Бога и посвящать себя для Бога, и никогда не думая о том, чтобы жить осмысленной жизнью. Ты также утверждаешь: «Как бы то ни было, я верю, что Бог праведен. Я страдал ради Него, суетился ради Него, посвятил себя Ему, я упорно трудился, хотя я и не получал никакого признания; Он, несомненно, должен помнить меня». Верно то, что Бог праведен, при этом такая праведность не запятнана никакими примесями: она не содержит в себе воли человека и не запятнана плотью или человеческими сделками. Все мятежные и пребывающие в противлении, все, кто не соответствует Его пути, будут наказаны; прощения нет ни для кого, ни для кого нет пощады! Кое-кто говорит: «Сегодня я бегаю ради Тебя туда и сюда; можешь ли Ты даровать мне немного благодати, когда наступит конец?» Поэтому Я спрашиваю тебя: «Подчинился ли ты Моим словам?» В основе той праведности, о которой говоришь ты, существует некая «сделка». Ты думаешь только о том, что Я праведен и беспристрастен по отношению ко всем людям, и что все те, кто следует за Мной до самого конца, безусловно должны быть спасены и должны обрести Мои благословения. В Моих словах о том, что «все те, кто следует за Мной до самого конца, безусловно должны быть спасены», есть скрытый смысл: те, кто идет за Мной до самого конца, это те, кто будет всецело Мной обретен. Это те люди, которые, будучи завоеванными Мною, стремятся к истине и усовершенствованы. Каких состояний ты достиг? Ты достиг только того, что следуешь за Мной до самого конца, но чего еще? Следуешь ли ты Моим словам? Ты выполнил одно из моих пяти требований, при этом у тебя нет намерения выполнить оставшиеся четыре. Ты выбрал всего лишь самый простой, самый легкий путь и проследовал по нему, питаю лишь надежду, что тебе повезет. По отношению к такому человеку, как ты Мой праведный характер — это характер, содержащий обличение, суд и справедливое воздаяние, и он также содержит справедливое наказание для всех нечестивцев. Все те, кто не следует Моим путем, безусловно будут наказаны, даже если они следуют до самого конца. Такова праведность Божья.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Опыт Петра — познание им обличения и суда)
Я определяю место назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства или того, сколько он страдал, и уж тем более не из того, насколько он вызывает жалость, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет. Вы должны понимать, что те, кто не следует Божьей воле, все без исключения понесут наказание. Это то, что не может изменить ни один человек. Поэтому все те, кто наказан, наказаны таким образом из-за праведности Бога, а также как возмездие за свои многочисленные злодеяния.
(Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения)
Ты должен знать, какие люди Мне желанны. Нечистым не дозволяется войти в Царство, нечистым не разрешается порочить святую землю. Пусть ты даже много и долгие годы трудился, но, если в итоге ты по-прежнему прискорбно нечист, твое желание войти в Мое Царство нетерпимо перед лицом Небесного закона! От сотворения мира и до сегодняшнего дня Я никогда не предлагал легкого доступа в Мое Царство тем, кто угодничает передо Мной. Это закон небес, и никто не может нарушить его! Ты должен искать жизни. Сегодня усовершенствованы будут те, кто подобен Петру: это те, кто стремится к изменениям в собственном характере, кто готов свидетельствовать о Боге и надлежащим образом исполнять свой долг сотворенного существа. Только такие люди будут сделаны совершенными. Если ты рассчитываешь только на награду и не стремишься изменить свою жизнь-характер, тогда все твои усилия будут напрасны, и это непреложная истина!
(Слово, том I. Божье явление и работа. Успех или неудача зависят от пути, которым идет человек)
