34. Что стоит за негативным отношением и ленью при выполнении долга
Однажды в 2021 году лидер поручила мне провести несколько групповых собраний. Немного попрактиковавшись, я стала понимать некоторые принципы и могла различать ряд состояний, которые переживают люди. Я чувствовала, что этот долг помогает мне понять множество истин и быстро добиться результатов. Но позже лидер поручила мне заниматься общими вопросами, так как дьякон, ответственная за выполнение этой обязанности, больше не могла контактировать с другими из-за того, что за ней начала следить полиция. В то время братьев и сестер арестовывали одного за другим. Выполняя эту работу, мне нужно было о многом позаботиться — перевезти книги, найти новые дома, где могли укрыться братья и сестры, и так далее. Целыми днями я носилась туда-сюда, занимаясь всем этим. Через какое-то время я стала чувствовать себя какой-то раздражительной и недовольной. Мне казалось, что моя работа — это просто бессмысленная суета, и я не смогу обрести истину, если буду проводить все время в беготне. Буду ли я спасена, если и дальше так пойдет? Работа по общим вопросам становилась мне все противнее, и я больше не хотела ею заниматься.
Когда я привозила вещи в принимающие дома, я несколько раз видела, как братья и сестры общаются во время собраний. Мне казалось, что со мной обошлись несправедливо, и я даже сетовала на лидера. Почему она поручила мне заниматься общими вопросами? Все вместе беседовали об истине, узнавали много нового и быстро росли, а я просто была на побегушках — как я могла обрести истину? Без истины у меня не будет жизни, и я не буду спасена. Разве это не поражение? Чем больше я думала об этом, тем больше расстраивалась, и у меня больше не было мотивации для исполнения долга. Однажды я узнала об угрозе безопасности в доме одной из сестер, поэтому находящиеся там книги нужно было срочно перевезти в безопасное место. Я недоумевала: «Почему существует так много поручений по общим вопросам? Они отнимают много времени и сил, но я не могу обрести истину. Наверное, я делаю все это впустую». Задумавшись об этом, я почувствовала некоторое противление. Но ситуация была срочная, и мне пришлось помочь с перевозкой книг. Как только мы там закончили, что-то случилось и в другом доме, где хранились книги. Я занялась перевозкой и этих книг. Как и в первом случае, мне нужно было заново все организовать и упаковать, и после целого дня работы во мне все кипело от недовольства. Когда я, уставшая донельзя, притащилась домой, лидер и ответственная за полив дьякон как раз обсуждали работу. Лидер спросила меня: «Ты же должна была всего лишь перевезти сестру в новый принимающий дом. Почему это заняло целый день?» Мне стало очень обидно. Пока я моталась по делам, они все вместе беседовали об истине и принципах. Что я могла обрести, занимаясь лишь общими вопросами? Сколько бы я ни старалась, не окажусь ли я в лучшем случае всего лишь рабочим? Разве не было бы здорово, если бы я могла оставаться здесь, читать Божьи слова, участвовать в собраниях, общаться со всеми и осуществлять работу? Мне было бы легче, и я могла бы обрести истину, а в будущем — спасение. При мысли об этом я все больше раздражалась и чувствовала себя очень негативной и совершенно измотанной. Я продолжала накручивать себя: «Почему мне поручили заниматься общими вопросами? Неужели Бог хотел, чтобы я была рабочим? Если так и дальше пойдет, неужели я навсегда останусь на побегушках? Что я смогу обрести?»
На следующий день мне нужно было заниматься многими делами общего характера, и я не могла сдержать недовольства. Лидер заметила, что я нахожусь не в самом лучшем состоянии, и напомнила, что мне следует проанализировать себя и извлечь из этого урок. Для меня это стало своего рода тревожным звонком. Отвечая за общие вопросы, я выполняла работу, но в душе сопротивлялась, сердясь и желая самостоятельно выбирать себе долг. Мне даже казалось, что Бог несправедлив ко мне. Я поняла, что нахожусь в опасном состоянии. Я не могла дальше сопротивляться. Я должна была искать истину и покаяться перед Богом.
Я нашла кое-что в Божьих словах: «Принципы, которые ты должен понимать, и истины, которые должен претворять в жизнь, одинаковы, независимо от того, какой долг ты выполняешь. Просят ли тебя стать лидером или работником, готовишь ли ты пищу как хозяин принимающей семьи, просят ли тебя позаботиться о внешних делах или заняться физическим трудом, — истины-принципы, которых следует придерживаться при выполнении этих различных видов долга, одинаковы, поскольку они должны основываться на истине и на Божьих словах» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истинам-принципам, можно хорошо исполнить свой долг). «У многих нет четкого знания, что значит быть спасенными. Некоторые считают, что если они верили в Бога долгие годы, то они будут спасены с большей вероятностью. Другие думают, что если они понимают много духовных доктрин, то, скорее всего, будут спасены, а кое-кто полагает, что лидеры и работники непременно будут спасены. Все это человеческие представления и фантазии. Главное здесь, что людям нужно понять, что означает спасение. Быть спасенным прежде всего означает освободиться от греха, освободиться от влияния сатаны, по-настоящему обратиться к Богу и покориться Ему. Чем тебе нужно обладать, чтобы быть свободным от греха и влияния сатаны? Истиной. Если люди надеются обрести истину, они должны быть вооружены множеством Божьих слов, они должны быть способны переживать и применять их на практике, чтобы понять истину и войти в реальность. Только тогда они могут быть спасены. Возможность спасения человека никак не связана с тем, как долго он верует, насколько продвинуты его знания, обладает ли он дарами и сильными сторонами, и как сильно он страдает. Единственное, что имеет непосредственное отношение к достижению спасения, — это то, обретает человек истину или нет. Итак, сколько истин ты уже постиг в сердце? И сколько Божьих слов стали твоей жизнью? Из всех Божьих требований, в какие из них ты обрел вхождение? После стольких лет веры в Бога, насколько ты вошел в реальность Божьих слов? Если ты не знаешь, или если ты не обрел вхождения в реальность каких-либо Божьих слов, тогда позволь Мне сказать тебе нечто истинное: твоя надежда на спасение равна нулю — ты никак не можешь достичь спасения» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Бережное отношение к Божьим словам — основа веры в Бога). Прочитав Божьи слова, я поняла, что и работа по поливу и общие вопросы церкви — это долг, который мы должны выполнять. Бог надеется, что, выполняя долг, мы будем стремиться к истине и в определенной степени к жизни-вхождению. Виды нашего долга могут быть разными, но истины-принципы, которые мы практикуем при исполнении долга, одинаковы. Независимо от выполняемого долга, все мы проявляем развращенность. Если мы ищем истину, когда в нас проявляется развращенность, а затем каемся и меняемся, мы можем добиться успеха в жизни. И тогда мы можем обрести истину и спасение. Но если, сталкиваясь с чем-либо, мы не извлекаем уроков, или если то, что мы делаем, не связано с практикой истины или изменением нашего характера, то Бог воспринимает это как просто работу, и мы не обретем истину, а тем более Божье спасение. Но я ошибочно считала, что, занимаясь общими вопросами, я не обрету истину, и сколько бы я ни сделала, в лучшем случае я буду рабочим. Я думала, что если быть лидером или лидером группы, общаться об истине и поддерживать других, каждый день читать и беседовать о Божьих словах, то можно добиться быстрого прогресса в жизни, обрести истину и спасение. Думать так было нелепо с моей стороны! По сути, тот, кто действительно стремится к истине, способен извлекать уроки из того, с чем сталкивается, независимо от того, какой долг он выполняет; такой человек впоследствии приобретает реальные преимущества. Все точно так же, как в тех видео о свидетельствах об опыте, которые я смотрела. Некоторые братья и сестры занимаются общими вопросами, но они в состоянии работать над претворением Божьих слов в жизнь, искать истину, раскрывать развращенность и избавляться от нее. Получив опыт, они могут измениться и поделиться собственным реальным свидетельством. Но есть и лидеры, которые часто читают Божьи слова другим и помогают решать их проблемы, но на деле не практикуют то, что проповедуют, а лишь говорят о словах и доктринах, и в конце концов их раскрывают и отсеивают. Ведь так же оно и бывает, разве нет? Бог никому не отдает предпочтения, потому что не делит людей по характеру выполняемого долга. Тот, кто не стремится к истине, всего лишь рабочий. А тот, кто стремится к истине, будет вознагражден за исполнение любого долга. Бог праведен и беспристрастен. Но я погрязла в своих ошибочных взглядах и хотела сама выбирать свой долг. Я противилась и не хотела заниматься общими вопросами. Я даже стала предвзято относиться к лидеру, жаловалась на то, что она поручила мне такую работу. Я не стремилась к истине. Я проявляла развращенность, но не размышляла над собой и не избавлялась от нее. И все же я была настроена негативно, жаловалась и даже перекладывала вину на других. Я думала, что Бог просто делает так, чтобы я была рабочим. Разве я не понимала Его превратно? Я находилась в такой реальной ситуации, но не извлекала уроков. Я капризничала и обвиняла других. Как же это неразумно. Если бы я продолжила в том же духе, совсем не обретая истину, то действительно превратилась бы в рабочего. На меня свалилась работа по общим делам, но я не могла принять это от Бога и покориться. Я не могла разобраться со своими собственными проблемами, не говоря уже о проблемах других братьев и сестер. И я хотела в таком состоянии заниматься работой по поливу! Разве это было разумно? Я подумала о Божьих словах: «То, сможет ли человек в конечном итоге достичь спасения, зависит не от того, какой долг он исполняет, а от того, сможет ли он понять и обрести истину, и в конечном итоге достичь абсолютной покорности Богу и отдаться на милость Его планирования, больше не думать о своем будущем и судьбе и стать сотворенным существом, соответствующим стандартам. Бог праведен и свят, Он использует этот стандарт для оценки всего человечества, и этот стандарт никогда не изменится — ты должен помнить это. Твердо держи этот стандарт в своем уме и никогда не думай о том, чтобы сойти с пути стремления к истине ради стремления к этим нереальным вещам. Требуемый Богом стандарт для всех, кто должен быть спасен, остается неизменным навсегда. Он остается тем же самым, кем бы ты ни был» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Читая Божьи слова, я поняла: неважно, занимается человек общими вопросами или служит в качестве лидера, главное — при выполнении долга стремиться к истине. Спастись смогут те, кто ищет истину в ситуациях, созданных Богом, кто может понять себя, раскаяться и измениться. Это осознание осветило мое сердце.
Впоследствии я стала снова думать об этом. Почему я так расстроилась и не хотела работать, когда мне поручили общие вопросы? В Божьих словах я прочитала это: «Самое печальное в вере человечества в Бога заключается в том, что человек занимается собственными делами посреди Божьей работы и при этом не обращает внимания на Божье управление. Самая большая неудача в вере человечества в Бога заключается в том, что, стремясь покоряться Богу и поклоняться Ему, человек одновременно строит свою собственную мечту о желанном месте назначения и замышляет, как получить величайшее благословение и лучшее место назначения. Даже если люди понимают, насколько они жалки, отвратительны и достойны сожаления, сколько из них могут легко отказаться от своих чаяний и надежд? И кто способен остановить свои собственные шаги и перестать строить планы ради самих себя? Богу нужны те, кто будет тесно сотрудничать с Ним для завершения Его управления. Ему нужны те, кто посвятит весь свой разум и тело работе Его управления, чтобы покориться Ему. Ему не нужны люди, которые каждый день протягивают руки, чтобы просить у Него подаяния, и тем более те, кто немного посвящает себя Ему, а затем ждет, чтобы требовать от Него причитающееся. Бог ненавидит тех, кто вносит ничтожный вклад, а затем почивает на лаврах. Он ненавидит тех хладнокровных людей, которые враждебно относятся к работе Его управления и хотят лишь говорить о том, чтобы попасть на небеса и обрести благословения. Он испытывает еще большую ненависть к тем, кто пользуется возможностью, предоставленной Его работой спасения, ради собственной выгоды. Это потому, что эти люди никогда не интересовались тем, чего Бог хочет достичь и что обрести посредством работы Своего управления. Их волнует лишь то, как они могут использовать возможность, предоставленную Божьей работой, чтобы получить благословения. Они совершенно не считаются с Божьим сердцем, будучи всецело поглощены собственными перспективами и судьбой. Все, кто с неприязнью относится к работе Божьего управления, и кто не имеет ни малейшего интереса к тому, как Бог спасает человечество, а также к Его намерениям, делают то, что им нравится, вне рамок работы Божьего управления. Их поступки не запоминаются и не одобряются Богом, и тем более не находят у Него благосклонности» (Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления). Божьи слова раскрыли мое состояние. Я не хотела заниматься общими вопросами, потому что при исполнении долга у меня была неправильная мотивация. Я делала это ради получения благословения и в душе все время прикидывала, что я от этого приобретаю и что теряю. Я охотно шла на любые жертвы, если что-то приносило мне выгоду. Но увидев, что мне поручили общие вопросы и что я буду просто рабочим, я почувствовала, что это большая для меня потеря. Я корчила кислую мину и роптала, и хотя я и делала какую-то работу, она меня раздражала. Я жила сатанинской философией вроде «Своя рубашка ближе к телу», «Никогда не ставить себя в неблагоприятное положение» и «Даром и пальцем не пошевельнуть». На первом месте всегда стояла «награда», и, даже полностью посвящая себя Богу, я заключала с Ним сделку. Я никогда не задумывалась о том, что надо добросовестно выполнять долг. Даже в тех суровых условиях я в первую очередь думала не о том, чтобы защитить братьев, сестер и имущество церкви, перевезя их как можно скорее в безопасное место, а о том, стоит ли браться за эту работу и будет ли она полезна для моего конечного места. Я увидела, как сатана развратил меня, какой я стала эгоистичной и низкой, без совести и разума. Я была такой бессердечной и думала только о себе. В какой бы работе ни была нужда, я, будучи членом церкви, должна была действовать вместе со всеми ради защиты интересов церкви. Но все мои действия были подчинены одной цели. Мне казалось, что, не получив благословения за усердную работу, я останусь внакладе. Мои мысли занимало только то, как получить благословение и оказаться в выигрыше. Факты выявили, что мои многолетние усилия в вере были мотивированы только желанием получать благословения. Это напомнило мне сказанные Богом слова: «Даже людям, проявляющим доброту по отношению к другим, воздается, а Христос, совершивший такой труд среди вас, не получил от человека ни любви, ни воздаяния, ни покорности. Разве это не прискорбно?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога). В свете Божьих слов я почувствовала еще большее раскаяние и сожаление. Я ела и пила так много Божьих слов, получила так много Божьего полива и подпитки, но никогда не думала о том, чтобы отплатить за Его любовь хорошим исполнением своего долга. Я была зациклена на том, чтобы получать, а не отдавать, ненасытно прося у Бога благословений и желая, чтобы он определил мне хорошее конечное место. Не получая желаемого, я была недовольна, а при выполнении малейшего долга жаловалась без остановки. Мои совесть и разум притупились настолько, что это было оскорбительно для Бога. При мысли об этом я чувствовала себя еще более обязанной и виноватой. Я ненавидела себя за то, что была такой бессовестной и бесчеловечной.
Позже я прочитала в Божьих словах еще вот что: «В Божьем доме, когда тебе поручают какую-то работу, независимо от того, является она тяжелой или утомительной, нравится она тебе или нет, это — твой долг. Если ты можешь считать это поручением и обязанностью, данными тебе Богом, и выполнять их от всего сердца и всеми силами, тогда можно сказать, что работа, которую ты делаешь, — долг, который ты исполняешь, — имеет отношение к Божьей работе по спасению человека. Если ты можешь искренне и от всего сердца принять поручение, данное тебе Богом, как Он будет относиться к тебе? Он будет относиться к тебе как к члену Своей семьи. Это благословение или горе? (Благословение.) Это великое благословение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой соответствующее стандартам исполнение долга?). Этот отрывок очень тронул меня. Если человек хочет исполнять долг, Бог даст ему шанс. В церкви важна любая работа, даже та, которая кажется незначительной. Любую работу следует принимать как свой личный долг и обязанность. И если ты стремишься к истине при выполнении долга, и делаешь это надлежащим образом, в соответствии с требованиями Бога, у тебя есть шанс на спасение. Если же ты относишься к своему долгу как к сделке, как к капиталу, который можно обменять на благословения, или как к пропуску в Царство Небесное, то, сколько бы ты ни трудился, ты никогда не войдешь в истину, поскольку взгляды, лежащие за твоим стремлением, и путь, на котором ты находишься, являются неверными. Возможность выполнять долг и трудиться ради Божьей работы — это Божье благоволение и огромное благословение. Как же я могла быть так привередлива в отношении своего долга? Я должна была принять его и покориться. Именно это я должна была сделать как сотворенное существо. Но я не замечала сыплющихся на меня благословений и не ценила шанс стремиться к истине посредством исполнения этого долга. Я относилась к долгу как к тяжелой работе, как к разменной монете в сделке с Богом, не понимая Бога и жалуясь на Него. Я была так слепа. Осознав это, я больше не противилась выполнению работы общего характера. Я была искренне готова принять ее, покориться и хорошо выполнить этот долг.
Я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Исполняя свой долг, люди используют поиск истины для того, чтобы испытать на себе Божью работу, постепенно понять и принять истину, и затем претворять истину в жизнь. Тогда они могут достичь состояния, когда они избавляются от своего развращенного характера, освобождаются от уз и власти сатанинского развращенного характера, и таким образом становятся людьми, обладающими истиной-реальностью и нормальной человечностью. Только тогда, когда у тебя будет нормальная человечность, исполнение тобой долга и твои действия будут назидать людей и удовлетворять Бога. И только заслужив Божье одобрение за исполнение своего долга, люди могут быть приемлемыми сотворенными существами. Итак, что касается исполнения вашего долга, то даже если то, чему вы себя сейчас посвящаете, и что проявляете в своей преданности — это различные приобретенные вами навыки, умения и познания, именно они являются тем каналом исполнения вашего долга, через который вы можете постичь истину, и узнать, что значит исполнять свой долг, что значит предстать перед Богом, и что значит всей душой посвящать себя Богу. Через этот канал вы узнаете, как избавиться от своего развращенного характера, как восстать против себя, не быть заносчивым и уверенным в собственной правоте, а покориться истине и Богу. Только таким образом вы сможете достичь спасения» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Чтобы обрести истину, необходимо извлекать уроки из окружающих людей, дел и вещей). Из Божьих слов я поняла, что исполнение долга — это способ изменить свой характер и обрести истину. Оно не имеет отношения к получению благословения или выгоды. Какой бы долг ты ни исполнял, единственно правильный путь — это стремиться к истине и сосредоточиться на изменении характера. Причина, по которой я не извлекала уроков из работы по общим вопросам, заключалась в том, что я не стремилась к истине и не работала над вопросом жизни-вхождения. А с характером моего долга это не имело ничего общего. Я думала, что выполнение дел общего характера — это просто батрачество. Проявив развращенность, я не сосредоточилась на поиске истины и решении проблемы. Я была настроена негативно и отлынивала от исполнения своего долга. Хотя я и выполняла работу, я ничего не добилась, и мой характер ничуть не изменился. Если бы так продолжалось и дальше, у меня не было бы шансов на спасение. Осознание этого открыло мне путь практики. Было ли это решение общих вопросов или полив и поддержка братьев и сестер, я не могла и дальше относиться к этому как к повинности. Мне нужно было сосредоточиться на молитве и поиске истины-принципов, а при проявлении развращенности я должна была анализировать себя и искать истину, чтобы решить проблему. Попрактиковавшись некоторое время таким образом, я и не заметила, как лучше узнала себя и обрела более реальное понимание истины.
Я помню, как одна сестра постоянно просила меня принять участие во всех планируемых ею делах. Она просила меня о помощи даже в каких-то мелочах, с которыми могла справиться и без моего участия. Когда она в очередной раз обратилась ко мне, я изменила свое отношение и не стала сопротивляться из-за того, что у меня слишком много работы. Когда мы работали вместе, я заметила, что она не несет настоящего бремени в своем долге и предается плотскому комфорту. Я хотела указать ей на это, но испугалась — вдруг она подумает, что я неуживчивая, поэтому я отнеслась к ее плоти тактично. Я подумала, что лучше сама все сделаю, и не стала указывать ей на это и беседовать с ней. Позже, прочитав Божьи слова и проанализировав себя, я осознала, что я была человекоугодником. Казалось, что я проявляла внимательность и понимание, но на деле у меня был собственный мотив — произвести на нее хорошее впечатление. Это не шло ей на пользу, а заставляло постоянно полагаться на меня. Тогда я открылась ей и рассказала о своей развращенности, упомянув также и о ее собственных проблемах. После этого состояние сестры немного исправилось, она стала более активно выполнять долг и меньше зависела от меня.
Этот опыт показал мне, что я могу понять истину и войти в нее независимо от того, какой долг я выполняю. Бог действительно никому не отдает предпочтения. В то же время я поняла, что неважно, какую работу я выполняю или с какой ситуацией сталкиваюсь, главное — уметь искать истину и претворять ее в жизнь.
