80. Последствия безответственного исполнения долга
Всемогущий Бог говорит: «Выполнять твой долг в рамках шеститысячелетней работы управления Бога — это честь, честь для каждого человека. Тут нет ничего унизительного; главное — как ты относишься к этой данной Богом чести и отплачиваешь за нее. Бог тебя возвысил; не проявляй неблагодарности в ответ на Его доброту. Ты должен знать, что за Божью благодать нужно отплачивать. Как именно? Богу не нужны ни твои деньги, ни твоя жизнь, и Он не желает никаких твоих фамильных ценностей. А чего же хочет Бог? Бог желает твоей искренности и преданности» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (19)). Читая этот отрывок из Божьих слов, я думала о собственном опыте из прошлого, когда я безответственно исполняла долг и была подрезана. Бог возвысил меня до выполнения долга лидера, но я не ценила этого и относилась к долгу как к обузе и неудобству, что привело к задержкам в работе. Это наполнило меня сожалениями и чувством, что я в долгу перед Богом.
В апреле 2023 года вышестоящий лидер поручил мне работу по съемке видео и подготовке проповедей, а также назначил ответственной за двух сестер-напарниц. Поначалу я была полна решимости и вместе с сестрами-напарницами перераспределяла неподходящих лидеров групп и кураторов, следила за ходом работы каждой группы, выявляла отклонения в работе, планировала работу и так далее. Несмотря на то что работа была тяжелой и я была сильно занята, я чувствовала себя вполне удовлетворенной. Позднее вышестоящий лидер поручил мне сконцентрироваться на контроле работы по написанию сценариев. В этой работе я столкнулась с большими трудностями, и мне казалось, что, даже стараясь изо всех сил, я не смогу делать ее хорошо. Но поскольку она мне была поручена непосредственно вышестоящим лидером, я не посмела пренебрегать этим заданием и направила почти всю свою энергию на работу по написанию сценариев. Когда братья и сестры из других групп задавали мне вопросы, с простыми я разбиралась очень быстро, но когда какие-то из них требовали от меня размышлений, времени или усилий, я делала вид, что не замечаю их, или перенаправляла напрямую моим сестрам-напарницам. Я даже отмечала многие сообщения как непрочитанные, просмотрев их. В то время сестры-напарницы также напоминали мне, что нужно проконтролировать ход работы других групп. Я на словах соглашалась, но потом делала только поверхностную работу, а через несколько дней она мне надоедала и я вовсе переставала ею заниматься. Иногда у меня было свободное время, и мне приходила в голову мысль, что, может быть, стоит проконтролировать другую работу, но потом я думала: «Мне действительно не хватает профессиональных навыков, и будет лучше, если я потрачу это время на приобретение профессиональных знаний, чтобы я могла как можно быстрее совершенствоваться и лучше справляться с работой по написанию сценариев. Это не пренебрежение моей настоящей работой — сестры-напарницы должны это понимать». Так понемногу мое чувство вины испарилось.
Однажды я обнаружила, что работа по съемке видео продвигалась медленно, и я написала сообщение лидеру группы, чтобы понять ситуацию. Лидер группы прислал мне длинный список причин. Я не увидела в нем ничего, кроме его возражений, и хотела подробно разобраться, но потом подумала: «Потребуется еще время, чтобы вникнуть в детали, а поскольку за эту работу в основном отвечает сестра-напарница, она и проконтролирует ее. Так что мне не следует слишком беспокоиться, чтобы не задерживать свою собственную работу». Вскоре вышестоящий лидер узнал, что медленный ход работы по съемке видео сильно задержал работу, поэтому он сурово подрезал нас за безответственность и отстранил сестру, ответственную за работу. Затем лидер взялся за меня: «Ты думаешь, что раз тебе поручили заниматься работой по написанию сценариев, то, если ты делаешь ее хорошо, вся остальная работа тебя не касается, какой бы важной она ни была? Ты боишься трудностей? Ты слишком безответственна и занимаешь пост, не делая реальной работы. Ты всего лишь лжелидер, не достойный доверия и взращивания!» Слова вышестоящего лидера причинили мне сильную боль. Я знала, что в последнее время не контролировала много заданий и что сказанное лидером в процессе подрезки было правдой. Но потом я также почувствовала некоторую обиду и подумала: «Это неправда, что я не сделала никакой реальной работы. Я просто хотела сконцентрировать свою энергию на работе по написанию сценариев. Не такая уж это большая проблема, разве нет?» Я стала искать слова Бога, относящиеся к моему состоянию, и прочитала эти слова Бога: «У антихристов нет ни совести, ни разумности, ни человечности. Они не только бесстыдны — им также присуща и другая отличительная черта: они необычайно эгоистичны и подлы. Буквальный смысл их „эгоизма и подлости“ нетрудно понять: они слепы ко всему, кроме собственных интересов. Полноты их внимания удостаивается все то, что касается их собственных интересов: и они будут страдать ради этого, идти на жертвы, этим они поглощены, и этому посвящают себя. На все, что не связано с их интересами, они закрывают глаза, не обращают на это внимания; пускай другие поступают, как им хочется, — антихристам все равно, если кто-то мешает или сеет беспокойство, и они считают, что это не имеет к ним никакого отношения. Выражаясь тактично, они не лезут в чужие дела. Но точнее было бы сказать, что такой человек подл, низок и жалок; мы даем таким людям определение „эгоистичных и подлых“... За какую бы работу они ни брались, антихристы никогда и ни в малейшей степени не задумываются об интересах Божьего дома, а думают лишь о том, не будут ли ущемлены их собственные интересы, они думают только о той небольшой поставленной перед ними работе, которая принесет им пользу. Для антихриста первостепенная работа церкви — это то, что он выполняет в свободное время. Он совсем не воспринимает ее всерьез. Он действует лишь тогда, когда его побуждают к действию, делает только то, что ему нравится, и выполняет только ту работу, которая способствует поддержанию его собственного статуса и власти. В его глазах любая работа, организованная домом Божьим, работа по распространению Евангелия и жизнь-вхождение избранных Божьих не важны. Неважно, какие затруднения в работе возникают у других людей, какие проблемы они замечают и доводят до их ведома, насколько искренни их слова, — антихристам плевать, они не принимают во всем этом участия, как будто это их не касается. Какие бы серьезные проблемы ни возникали в работе церкви, им эти проблемы абсолютно безразличны. Даже когда проблема прямо у них перед носом, они решают ее лишь формально. Только когда Вышнее напрямую берется за их подрезку и велит разобраться с проблемой, они нехотя совершают немного реальной работы, чтобы было, что продемонстрировать Вышнему; вскоре они снова принимаются за свои собственные дела. Когда речь заходит о работе церкви, о важных вещах в более широком контексте, они проявляют незаинтересованность и не обращают на них внимание. Они игнорируют даже те проблемы, которые сами обнаружили, на вопросы отвечают формально или увиливают от ответа, когда их спрашивают о проблемах, решая их с большой неохотой. Это — проявление эгоизма и подлости, не так ли?» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть I)). Когда я прочитала Божьи слова, мне стало по-настоящему стыдно. Именно так я исполняла свой долг. Сначала я была полна энтузиазма и решительно настроена взять на себя работу, потому что знала, что если с этой работой возникнут проблемы, и мне, и моим сестрам-напарницам придется нести ответственность. Поэтому я изо всех сил сотрудничала, ведь хорошо сделанная работа и мне принесет пользу. Позже вышестоящий лидер поручил мне в первую очередь контролировать деятельность по написанию сценариев, и я беспокоилась, что если не справлюсь, это раскроет мой низкий уровень и неспособность делать реальную работу. Поэтому я полностью сконцентрировалась на написании сценариев, стараясь максимально следить за работой группы, их профессиональным обучением и состоянием членов группы. Хотя дополнительные усилия шли на пользу деятельности по написанию сценариев, позднее, несмотря на то что у меня, безусловно, были силы и время, чтобы контролировать другую работу, я не желала утруждаться ею. Иногда, чтобы сохранить лицо, я нехотя делала кое-какую поверхностную работу, просто формально выполняя какие-то действия и считая, что определенные виды работы не входят в сферу моей ответственности, а если и возникнут проблемы, лидер не будет спрашивать непосредственно с меня. Я думала, что если приложу меньше усилий, это никак на меня не повлияет, и что будет лучше потратить время на приобретение профессиональных знаний. Поэтому — как мне казалось логичным — я передавала работу другим, становясь пассивным менеджером. Я видела, что состояние моего исполнения долга было в точности как у антихриста, который расчетлив и скрупулезен в своих действиях. Я больше думала о том, что будет полезно моей репутации и статусу, и готова была страдать и приносить жертвы ради этого, одновременно игнорируя все, что не было выгодно мне, действуя только тогда, когда была вынуждена, и не беспокоясь из-за проблем, которые видела. Я исполняла свой долг, как какой-то нанятый рабочий или неверующий. Я была полита столькими Божьими словами, но я не думала о надлежащем исполнении своего долга, потому что все мои мысли были направлены на собственную репутацию и статус. Я была поистине эгоистичной и презренной!
Позже мне также пришло в голову, что причина, по которой я не испытывала ни малейшего чувства вины, пренебрегая другой работой, была в том, что написание сценариев, которым я только начала заниматься, представляло для меня трудность и требовало больше внимания, поэтому я считала, что даже если я игнорирую остальную работу, все меня поймут и никто не станет думать, что я не делаю никакой реальной работы. Так почему же вышестоящий лидер назвал меня лжелидером? Я нашла Божьи слова об обязанностях лидеров и работников и прочитала их. Всемогущий Бог говорит: «Ты как лидер отвечаешь за всю работу, а не только за одно задание. Если ты видишь, что какое-то задание особенно важно, ты можешь контролировать его, но при этом тебе также нужно находить время, чтобы инспектировать, давать наставления и отслеживать выполнение других заданий. Если ты хорошо выполняешь одно единственное задание и довольствуешься этим, считая дело завершенным, а остальные задания поручаешь другим людям, не заботясь о них и не интересуясь ими, — это безответственное поведение и неисполнение обязанностей. Если ты являешься лидером, то независимо от количества заданий, за которые ты отвечаешь, ты ответственен за то, чтобы постоянно задавать о них вопросы и наводить справки, одновременно инспектируя их и также незамедлительно разрешая проблемы, как только они возникают. Это твоя работа. Итак, будь ты региональным лидером, районным лидером, лидером церкви, лидером любой группы или куратором, после того, как ты узнал круг своих обязанностей, ты должен часто проверять, делаешь ли ты реальную работу, выполняешь ли ты обязанности, которые надлежит выполнить лидеру или работнику, а также какие задания — из тех, что возложены на тебя, — ты не выполнил, какие не хочешь выполнять, какие дали плохие результаты, а в каких ты не сумел уяснить принципы. Все это ты должен часто изучать. В то же время ты должен учиться общаться с другими людьми и задавать им вопросы, распознавать в Божьих словах и обустройствах работы план, принципы и путь практики. В отношении любого обустройства работы — будь оно связано с администрированием, кадровыми вопросами, церковной жизнью или любой профессиональной деятельностью, — если оно затрагивает обязанности лидеров и работников, то это обязанность, которую должны выполнять лидеры и работники, и в рамках обязанностей лидеров и работников ты должен выполнять именно эти задачи. Естественно, приоритеты следует определять, исходя из ситуации; ни в какой работе не должно быть задержек. Некоторые лидеры и работники говорят: „У меня всего одна голова и две руки. В обустройстве работы столько задач, что я категорически не справлюсь, если буду отвечать за все“. Если есть задачи, в которых ты лично не можешь участвовать, то поручил ли ты их выполнение кому-то другому? Поручив это задание другому, отслеживал ли ты его выполнение и наводил ли справки? Проверял ли ты его работу? У тебя наверняка было время, чтобы навести справки и провести проверку, верно? Конечно, было! Некоторые лидеры и работники говорят: „Я не могу делать два дела одновременно. Если вы попросите меня провести проверку, я смогу проверить только одно задание за раз; больше я просто не потяну“. Если это так, то ты ни на что не годен, твой уровень крайне низок, у тебя нет работоспособности, ты не годишься на роль лидера или работника, и тебе следует уйти с должности. Просто делай ту работу, которая тебе подходит; не задерживай работу церкви и жизненный рост избранных Божьих из-за того, что твой уровень слишком низок для выполнения работы; если тебе не хватает этого разума, ты эгоистичный и подлый человек. Если же у тебя средний уровень, но ты способен проявлять внимание к Божьим намерениям, готов тренироваться и при этом сомневаешься, что сумеешь хорошо выполнить эту работу, то ищи нескольких людей с высоким уровнем, которые будут сотрудничать с тобой в этой работе. Это хороший подход; он равносилен наличию разума» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (10)). Первое предложение Божьих слов разбило мои представления вдребезги. Бог говорит, что лидеры отвечают за работу в целом и что они должны иметь детальное представление о каждой задаче в сфере их ответственности. Контролируя работу, они могут назначать приоритеты в зависимости от срочности, концентрируясь на контроле особенно важных задач и перепоручая другие задачи братьям и сестрам, если сами перегружены. Однако они никогда не должны быть пассивными менеджерами, которые передают задания другим и дальше игнорируют их. Они по-прежнему должны периодически спрашивать и проверять, как идут дела, и незамедлительно решать любые проблемы. Нельзя полагаться только на собственные фантазии и проверять только те задачи, которые кажутся нам важными, пренебрегая остальным. Это пренебрежение долгом. Я думала, что, ежедневно погружаясь в написание сценариев, участвуя в этой деятельности и обсуждая со всеми проблемы, я делаю реальную работу. Я не смотрела на вещи через призму Божьих слов, а вместо этого исполняла долг согласно своим фантазиям. Это означало, что многие задания, о которых я спрашивала только изредка, были потом мною брошены без всякого чувства вины, а когда вышестоящий лидер подрезал меня за пренебрежение к долгу, я еще и обиделась. Я была поистине бесчувственной! Истина заключается в том, что, даже если я занята одной задачей в течение какого-то времени, это не повод не контролировать другую работу. В точности как говорит Бог: «Если есть задачи, в которых ты лично не можешь участвовать, то поручил ли ты их выполнение кому-то другому? Поручив это задание другому, отслеживал ли ты его выполнение и наводил ли справки? Проверял ли ты его работу? У тебя наверняка было время, чтобы навести справки и провести проверку, верно? Конечно, было!» В то время я в основном концентрировалась на работе по написанию сценариев, но если бы у меня было сердце, я бы также несла бремя другой работы и старалась сохранять максимальный баланс в делах. Если у меня не было сил, я могла бы ясно сказать об этом сестрам-напарницам и попросить их больше контролировать задачи, а если бы возникли проблемы, мы могли бы обсуждать и решать их вместе. Если я отвечала за несколько задач, но мой уровень был недостаточен, я могла бы сообщить об этом вышестоящим лидерам, чтобы не задерживать работу. Основной проблемой было не то, что у меня совсем не было времени, а то, что я не желала его тратить. Это отсутствие ответственности и признак лжелидера. Я помолилась Богу: «Боже! Я была так безответственна, исполняя долг, и я действительно недостойна быть лидером. Я не была благодарна за многочисленные возможности обучения, данные мне Божьим домом, и я относилась к своему долгу как к обузе и неудобству. У меня действительно нет ни совести, ни человечности! Поскольку Божий дом не отстранил меня, я хочу покаяться и дорожить этой возможностью и в дальнейшем буду прилежно исполнять свой долг».
Позднее вышестоящий лидер назначил меня ответственной за съемку видеосвидетельств об опыте. Я была очень благодарна и думала: «На этот раз я искренне раскаялась и возьму на себя больше ответственности, исполняя свой долг». С тех пор мои дни были заполнены и я часто была занята до поздней ночи. В течение какого-то времени я работала допоздна и была очень счастлива, увидев улучшение в результатах работы. Я думала, что на этот раз я сделала какую-то реальную работу и что вышестоящий лидер сможет увидеть мое раскаяние. Позже я поручила куратору контролировать запись видеосвидетельств об опыте, мой график стал посвободнее, и у меня появилась возможность заняться другой церковной работой. Но то, что случилось дальше, снова раскрыло меня. В то время церкви требовалось что-то купить, и поскольку дело касалось церковных финансов, одна из моих сестер-напарниц попросила меня обсуждать это с ней. Сначала я могла участвовать в обсуждениях, но через несколько раз они стали меня утомлять. Я думала, что обсуждение этого вопроса занимает много времени, что это обязанность в первую очередь моей сестры-напарницы, так что если все будет выполнено хорошо, вышестоящий лидер и не узнает о моем участии. Я полагала, что мне лучше посвятить это время съемке дополнительных видеосвидетельств об опыте, так как это приносит очевидные результаты. Но подумав о том, что это все-таки также входит в сферу моей ответственности, я была вынуждена формально участвовать в обсуждениях, чтобы сохранить лицо. Еще была некоторая работа по съемке видео для другой группы, которой я только иногда отправляла сообщения и спрашивала, как дела. Иногда мне бывало неловко, но тогда я думала: «В последнее время у них не было особых проблем, так что я сконцентрируюсь на работе, на которую сейчас вышестоящий лидер обращает особое внимание, ведь если там возникнут какие-то проблемы, то я буду непосредственно ответственна за это». Поэтому я не стала как следует контролировать работу по съемке видео этой группы, пока в один прекрасный день вышестоящий лидер неожиданно не связался с нами, сказав, что скопилось больше десяти необработанных видео, и спросив, известно ли мне об этом. Когда я услышала эти слова, у меня сердце ушло в пятки и я подумала: «Мне конец. Я напрямую ответственна за эту работу. Разве эта огромная проблема появилась не из-за того, что я пренебрегаю своим долгом?» После этого вышестоящий лидер подрезал меня, сказав: «Мы только разобрались с твоими проблемами в прошлый раз, а ты опять ведешь себя безответственно! Когда тебе поручили работу по написанию сценариев, ты занималась только ею, и теперь, когда ты отвечаешь за видеосвидетельства об опыте, ты не делаешь ничего другого. Ты в самом деле думаешь, что, являясь лидером, ты должна концентрироваться только на своих заданиях и игнорировать остальные? Ты боишься трудностей, у тебя нет чувства бремени, и ты не стремишься к истине! Как такой человек может отвечать за несколько задач?» После этого с меня сняли некоторые обязанности. Меня это сильно расстроило, и я думала: «Я такая эгоистичная, презренная, у меня отсутствует человечность. Возможно, меня уже не спасти». Но потом я также почувствовала некоторую обиду, думая: «В последнее время я действительно очень старалась, так почему же меня снова подрезают за безответственность? Разве я совсем не изменилась?»
Однажды меня глубоко тронула Божья беседа на тему исполнения долга, и я наконец начала обретать какое-то понимание своих проблем. Бог говорит: «Скажи Мне, как люди должны совершать справедливые дела и в каком состоянии они должны их совершать, чтобы это считалось подготовкой добрых дел? Как минимум они должны быть позитивными и инициативными, преданно исполнять свой долг, уметь действовать согласно истинам-принципам и отстаивать интересы Божьего дома. Позитивный настрой и инициативность — это ключевой момент; если ты всегда пассивен, это уже проблема. Ты как будто не являешься членом Божьего дома и не исполняешь свой долг; тебе как будто не остается ничего другого, кроме как зарабатывать на жизнь по требованию работодателя — не добровольно, а очень пассивно. Если бы это не было в твоих интересах, ты вообще не стал бы этого делать. Или если бы тебя не попросили, ты бы точно не стал этого делать. Подходить к делу таким образом — не значит делать добрые дела. Такие люди весьма глупы, они пассивны во всех своих действиях. Они не делают того, что им приходит в голову, и не делают того, чего могут добиться ценой времени и усилий. Они просто ждут и наблюдают. Это вызывает тревогу и сожаление. Почему я говорю, что это вызывает сожаление? Во-первых, проблема не в том, что у тебя недостаточный уровень; во-вторых, не в том, что тебе не хватает опыта; в-третьих, не в том, что у тебя нет для этого ресурсов. У тебя достаточный уровень, чтобы сделать эту работу, и если бы ты затратил время и усилия, то мог бы ее сделать — но ты ее не делаешь, ты не готовишь добрые дела. Это весьма прискорбно. Почему Я говорю, что это прискорбно? Если ты вспомнишь об этом через много лет, то испытаешь сожаление, и даже если ты захочешь вернуться в тот год, тот месяц и тот день, чтобы сделать ту работу, то все уже изменится и время пройдет. У тебя не будет второго такого случая; когда этот момент проходит — он проходит, когда он упущен — он упущен. Если ты упускаешь плотские удовольствия, такие как вкусная еда или красивая одежда, это не играет большой роли, потому что эти вещи пусты и никак не влияют на твою жизнь-вхождение, подготовку добрых дел или место назначения. Однако упустить возможность сделать что-то, связанное с отношением Бога к тебе и Его оценкой тебя, или даже с путем, по которому ты идешь, и местом назначения, будет очень прискорбно. Потому что это ляжет пятном и оставит сожаления на твоем дальнейшем пути существования, и за всю жизнь у тебя больше не будет случая исправиться. Разве это не прискорбно? Если твой уровень слишком низок и ты не способен взяться за эту работу, то об этом не стоит сожалеть: Божий дом сможет обустроить ее для кого-то другого. Если же ты способен выполнить эту работу хорошо, но не делаешь этого, то это крайне прискорбно. Это возможность, данная тебе Богом, а ты не воспринимаешь ее всерьез, не пользуешься этой возможностью и позволяешь ей ускользнуть из твоих рук — это слишком прискорбно! Для тебя это прискорбно, а для Бога — досадно. Бог дал тебе уровень и множество превосходных условий, позволяющих тебе разобраться в деле и стать компетентным для этой работы. Однако у тебя нет правильного отношения, тебе не хватает преданности и искренности, и ты не хочешь приложить все усилия, чтобы сделать работу должным образом. Это очень огорчает Бога... Допустим, ты всегда небрежно относишься к истине и своему долгу, на словах даешь обещания, а в реальности не претворяешь их в жизнь, бездействуешь, не чувствуешь неотложности и не проявляешь позитивного отношения, заключающегося во внимании к Божьим намерениям. Даже если внешне ты не создаешь нарушений и помех, не творишь зла, не поступаешь самонадеянно и своевольно, не совершаешь безрассудств, а кажешься бесхитростным и вполне благовоспитанным человеком, ты не способен позитивно и инициативно выполнять то, о чем просит тебя Бог; напротив, ты увиливаешь и отлыниваешь от реальной работы и избегаешь делать ее. Так каким же путем ты на самом деле идешь? Даже если это не путь антихриста, то это как минимум путь лжелидера» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (11)). Прочитав этот отрывок из Божьих слов, я начала анализировать себя. С тех самых пор, когда меня подрезал вышестоящий лидер, я знала, что безответственно исполняла свой долг, и хотела покаяться как можно скорее. Сначала я каждый день работала допоздна, и мое исполнение долга принесло некоторые результаты, поэтому я решила, что проявила покаяние. Однако потом, если какой-то вид деятельности не находился под пристальным вниманием вышестоящих лидеров, я считала такую работу утомительной и не хотела с ней возиться. Я увидела, что демонстрируемые мной «инициатива» и «проактивность» были лживыми и нечистыми. Из-за боязни, что меня переведут на другую работу, подрежут или отстранят, я некоторое время переносила трудности и отрекалась от себя, чтобы уберечь свое тщеславие и статус, но это поведение было в лучшем случае лишь самосохранением. Именно так Бог говорит о наемном работнике, который за зарплату делает то, чего требует его работодатель. Он не работает от всего сердца. С таким отношением мое исполнение долга не может считаться добрым делом. Истинное исполнение долга — проактивное и требует чувства бремени. Оно подразумевает преданность долгу и поиск истин-принципов, чтобы обеспечить хорошее выполнение работы. Я проанализировала свое недавнее поведение. Когда лидеры сделали меня ответственной за съемку видеосвидетельств об опыте, я концентрировалась только на этой работе, а что касалось остальных задач, если они не совпадали с моими интересами, мое отношение было совершенно иным и я воспринимала другую работу как обузу и неудобство. Проблема с недоделанными видео стала для меня открытием, и я поняла, что совершенно не раскаялась. То немногое хорошее, что было в моем поведении, было попытками сохранить статус и поправить свою репутацию, а мое отношение к долгу так и не изменилось. Я выполняла только те задачи, которые были мне поручены вышестоящими лидерами или касались моих репутации и статуса. Это не является истинным исполнением долга. Истина заключается в том, что быть лидером — значит брать на себя больше забот, чем другие братья и сестры. Если я не хотела быть ответственной, я должна была сама об этом сказать вышестоящим лидерам и позволить кому-то другому взять на себя эту роль, а не занимать пост, не делая реальной работы. Это навредило Божьему дому. Разве я не была всего лишь лжелидером, наслаждаясь преимуществами своего положения, но не делая реальной работы? Я подумала о том, как вышестоящие лидеры оценили меня как «недостойную доверия и взращивания!» Именно такой я и была. Я игнорировала работу церкви в целом и действительно была недостойна доверия. Работа, за которую я отвечала, понемногу уменьшалась, и когда я на самом деле ее лишилась, я по-настоящему сожалела. Я думала, что если занимаюсь работой, порученной лидерами непосредственно мне, то смогу сохранить статус. Но что я получила взамен? Утратила свой долг, упустила возможности делать добрые дела и заслужить доверие. Это было самой большой потерей. Если я продолжу исполнять свой долг с таким отношением, меня точно оценят как «постоянно безответственную и небрежную» и мое личное достоинство будет полностью потеряно. Поступая так, я разрушала возможность исполнять долг и лишала себя шанса на спасение!
Впоследствии я часто думала об этом и понимала, что была крайне эгоистичной и, исполняя долг, думала только о своих интересах. Тогда я вспомнила некоторые Божьи слова на эту тему, нашла их и прочитала. Всемогущий Бог говорит: «До тех пор, пока люди не испытали Божий труд и не поняли истины, в них преобладает и господствует сатанинская природа. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты отстаиваешь свою позицию? Почему так сильны твои чувства? Почему ты наслаждаешься этими неправедными вещами? Почему тебе нравятся эти пороки? На чем основано твое пристрастие к таким вещам? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого в том, что внутри человека находится сатанинский яд. Так что такое яд сатаны? Как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как жить? Для чего жить?“, люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия и логика сатаны стала жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а также эта фраза демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой его существования. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество жило этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Я читала этот отрывок снова и снова. Бог говорит, что прежде чем люди испытают Его работу и придут к пониманию истины, сатана внушает им различные яды и правила выживания, которые становятся их жизнью, и люди воплощают образ сатаны, а сатанинская природа управляет каждым словом и действием человека. Я была глубоко развращена сатаной и вела себя очень эгоистично всю свою жизнь. Когда родные или друзья просили меня о помощи, я с удовольствием соглашалась, если мне это было выгодно или если это был кто-то, к кому я хотела приблизиться или угодить — тогда я тоже всем сердцем была готова помочь. Но если никакой перспективы выгоды не было, я считала это утомительным и не желала связываться. Мой папа всегда говорил мне: «Почему ты такая черствая?» Но меня не заботило, что он там говорил, и я считала, что все люди такие! Исполняя долг в церкви, я по-прежнему преследовала свои цели и концентрировалась только выгодных для себя задачах, редко считаясь с работой церкви. Например, когда некоторые братья и сестры были в плохом состоянии, если я за них непосредственно отвечала, то помогала им с любовью, потому что это создавало мне образ хорошего лидера в их глазах. Но если они не находились в сфере моей прямой ответственности, то даже если я видела, что они идут на поводу у своего развращенного характера, я прикидывала, что мне придется искать Божьи слова и тратить силы и энергию на размышления, чтобы помочь им, поэтому я считала это утомительным и не желала связываться. Максимум я говорила несколько поверхностных слов им в ответ. Я думала, что поступаю умно, действуя так, но когда я задумалась об этом — что мне дал мой эгоизм? В действительности если следить за выполнением разнообразных задач, нужно учитывать различные истины относительно представлений о вещах и людях, а также различные принципы решения проблем, и, не участвуя в выполнении некоторых работ, я неосознанно теряла множество возможностей постичь истину. Кроме того, Бог даровал мне возможность исполнять свой долг лидера, позволив мне учиться брать на себя хлопоты, нести бремя и постепенно восстановить свою нормальную человечность. Это было Божьим спасением для меня, но я не желала брать на себя больше обязанностей и забот. Я продолжала говорить, что я благодарна Богу и хочу отплатить Ему, но на самом деле я демонстрировала вероломство по отношению к Богу. У меня поистине не было человечности! Если я по-прежнему не буду стремиться измениться, то, когда Божья работа завершится, мои труды закончатся и я буду наказана.
Потом я прочитала еще один отрывок из Божьего слова: «Если ты совершишь ошибку и просто от ненависти к себе скажешь только: „Я по-настоящему ненавижу себя! Как я мог совершить такой низкий, подлый поступок? Я должен бы дать себе пощечину!“ — то это не принесет никакой пользы. Когда ты совершаешь ошибку, самое главное — это уметь различать, в чем она заключается, что побудило тебя ее совершить, почему ты не можешь практиковать истину, в чем первопричина ошибки, на чем основываются твои действия и каковы их принципы. Помимо этого, при рассмотрении того или иного вопроса ключевым моментом является то, сознательно ли ты поступаешь в соответствии со словами Божьими и сознательно ли восстаешь против своих сатанинских мыслей и взглядов, амбиций и желаний, намерений и планов. Если ты сознательно делаешь все это, значит, ты подготовил добрые дела, и это прекрасно, и ты кое-что приобрел... Не делать зла еще не значит готовить добрые дела. Не делать зла и готовить добрые дела — это два разных понятия. Выполнять долг, не делая зла, — это задача сотворенного существа; это проявление, которым должны обладать те, у кого есть совесть и разум нормальной человечности. Например, некоторые говорят: „Есть люди, которые убивают других, а я этого не. Это значит, что я хороший человек“. Стоит ли этим хвастаться? Верно ли их утверждение? (Нет.) Это называется путаницей понятий. Не быть вором, не убивать других, не совершать поджоги и не вступать в незаконные интимные отношения — это не то же самое, что быть хорошим человеком. Не совершать зла или не нарушать закон означает нечто иное, чем быть хорошим человеком. Чтобы быть хорошим человеком, нужно соответствовать конкретным стандартам. Не делать зла и готовить добрые дела — это тоже два разных понятия. Выполнять свой долг, не совершая зла, — это цель, которой ты должен достичь как нормальный человек. Но готовить добрые дела — это значит активно и позитивно практиковать истину и исполнять свой долг в соответствии с Божьими требованиями и истинами-принципами. Ты должен проявлять преданность, быть готовым переносить тяготы и идти на жертвы, быть готовым брать на себя ответственность и уметь действовать позитивно и активно. Действия, совершенные в соответствии с этими принципами, по сути являются добрыми делами. Какими бы ни были эти дела — большими или малыми, достойны ли они памяти людей, уважают ли их люди или считают незначительными, достойны ли они внимания, по мнению людей, — в глазах Бога все они являются добрыми делами. Если ты готовишь добрые дела, то в конечном итоге они принесут тебе благословения, а не бедствия... Так каково же все-таки определение доброго дела? Добрые дела — это поступки, которые как минимум полезны для твоей собственной жизни-вхождения, жизни-вхождения братьев и сестер, а также для работы Божьего дома. Если они полезны для тебя самого, для других и для Божьего дома, значит, твои действия перед Богом эффективны и одобрены Богом. Бог поставит тебе оценку. Итак, оцени, сколько добрых дел ты подготовил за эти годы. Могут ли эти добрые дела перекрыть твои прегрешения? А сколько добрых дел останется, когда ты компенсируешь прегрешения? Ты должен оценить себя и знать это в своем сердце; нельзя путаться в этом вопросе» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (11)). Божьи слова указали мне путь. Раскаяние не может быть только на словах. Просто сказать, что ты ненавидишь себя, не означает, что произошло реальное изменение. Важно наблюдать, чем именно живет человек и какое у него отношение к долгу, особенно в вопросах, касающихся работы церкви. Делает ли он вид, что не замечает проблем, и остается в стороне или же встает на защиту интересов церкви — вот в чем отражаются нравственные качества человека. Читая Божьи беседы о разнице между добрыми делами и злыми делами, я поняла, что если человек не совершает злых дел и не препятствует и не мешает работе церкви, это не означает, что он добрый человек. Такого человека максимум можно считать бесхитростным. Добрые дела содержат элемент инициативы и процесса поиска истины. Они подразумевают решение вопросов в соответствии с принципами для согласования с Божьими намерениями. Такая практика образует истинные добрые дела. В конце Бог определяет исход для людей на основании того, делали ли они добрые дела. Оглядываясь в прошлое, я вижу, что, с тех пор как я поверила в Бога, в большинстве своем мое исполнение долга было нацелено на репутацию и выгоду и я редко по собственной инициативе практиковала истину. Я не изобличала активно лжелидеров и антихристов и практически никогда не помогала братьям и сестрам решать их проблемы и затруднения. Большую часть времени я следовала сатанинскому правилу выживания: «Моя хата с краю, ничего не знаю». Являясь лидером церкви, я не хотела делать многое из того, что было в сфере моей ответственности, и мое неучастие в работе привело к задержкам. Это были злые дела. Я поняла, что если исходить из истин-принципов, за годы веры в Бога я не совершила практически никаких добрых дел, зато злых дел накопилось изрядно. Я почувствовала, что я в большой опасности, поэтому помолилась Богу: «Боже, хоть я все эти годы и исполняла долг в Божьем доме, я не относилась к себе как к человеку Божьего дома и почти никогда не проявляла инициативы для поддержания работы церкви. Я была такой эгоистичной и презренной! Боже! Я хочу покаяться. Прошу, помоги мне и исследуй меня. Я хочу практиковать истину, чтобы угодить Тебе».
После этого я стала планировать время для разной работы в процессе исполнения долга и ежедневно разумно организовывала свою работу, каждый вечер перед сном расписывая задачи на следующий день. Это также помогло мне концентрироваться и выполнять больше работы, и к тому же я смогла взять на себя еще и другую работу. Практикуя таким образом некоторое время, я обнаружила, что разумное планирование повысило эффективность работы и позволило делать больше каждый день. Иногда, когда братья и сестры из других групп обращались ко мне за помощью, я также занималась этими заботами и в процессе молилась Богу, чтобы принять Его испытующий взгляд. Соглашаясь на что-то, я должна была сделать это с полной отдачей и не могла просто изображать работу. Иногда мне по-прежнему было трудно контролировать другую работу, но, когда я ловила себя на этом, я активно восставала против себя и старалась максимально разобраться в деталях работы. Я знаю, что сатанинская природа глубоко укоренилась во мне и двух подрезок было недостаточно, чтобы с этим разобраться, поэтому я молилась Богу, чтобы Он исследовал мое сердце, чтобы Он вразумлял и дисциплинировал меня, когда я безответственно исполняю долг, позволяя мне воплотить нормальную человечность и обладать совестью и человечностью. Я также очень благодарна Богу за эти две подрезки, которые позволили мне осознать серьезные последствия безответственного исполнения долга и пробудили и немного изменили меня.
