41. Моя лживость раскрылась в одной мелочи
В конце ноября 2023 года я сотрудничала с двумя сестрами, контролируя работу по поливу в нескольких церквях. Каждый раз, когда мы подытоживали отклонения и проблемы в нашей работе, я чувствовала большое давление. Моя работоспособность была не очень высокой, я, как правило, с отставанием замечала проблемы, а по сообразительности и уровню уступала двум сестрам, с которыми я сотрудничала. Например, иногда новички не собирались регулярно, поливальщики ссылались на какие-то объективные причины, упоминая только проблемы новичков и не размышляли, были ли у них самих какие-либо отклонения в их долге. Поскольку мне не хватало проницательности, я просто соглашалась с тем, что говорили поливальщики, и сосредотачивалась на новичках. Однако мои сестры-напарницы могли в деталях анализировать проблемы, упомянутые поливальщиками, и определять их корень. Это вело к более эффективному решению проблем. Всякий раз, сравнивая себя с сестрами, я чувствовала себя неполноценной, и хотя сестры ничего не говорили, я испытывала смущение. Я постоянно беспокоилась: «Что они обо мне подумают? Скажут ли они, что я не добилась особого прогресса даже после длительной тренировки? Подумают ли, что у меня плохой уровень?» Я чувствовала себя очень подавленной каждый раз, когда мы подытоживали нашу работу, и мне очень не хотелось сталкиваться с такими ситуациями.
Однажды в январе 2024 года мы собрались, чтобы подвести итоги нашей работы. Я подумала про себя: «В этот раз я не могу беседовать первой. Я подожду, пока сестры огласят свои итоги, а затем выступлю последней. Когда они подытожат большинство пунктов, если останутся общие вопросы, я просто дам общие замечания в конце. Таким образом, они не увидят, какая я на самом деле». Поэтому, когда сестра Ан Ран спросила, кто первым поделится своими итогами, я промолчала. После этого Ан Ран начала приводить подробный отчет по каждой церкви и каждой проблеме. Чем подробнее она рассказывала, тем больше я беспокоилась, думая: «Если Ан Ран дает такие подробные итоги, не покажусь ли я со своим простым общением несостоятельной? Не скажут ли они, что у меня низкий уровень и нет понимания?» Я не могла сосредоточиться на проблемах, которые перечисляла Ан Ран, потому что испытывала сильное беспокойство. Через некоторое время Ан Ран закончила говорить, и после нее выступила Ян Си. Хотя доклад Ян Си не был таким подробным, как у Ан Ран, она смогла указать на некоторые ключевые проблемы в работе по поливу. В этот момент я правда встревожилась, мне показалось, что время летит. Вскоре Ян Си тоже закончила и сказала: «Проблемы, существующие в этих церквях, очень похожи». Ан Ран подхватила: «Правда». Услышав это от сестер, я воспользовалась возможностью, подумав: «Раз все говорят, что проблемы похожи, не значит ли это, что мне не нужно подводить итоги? Тогда я смогу избежать неловкости из-за непритязательности своей беседы». Я быстро воспользовалась возможностью сказать: «Мое сообщение касается тех же проблем, что и ваши». Взглянув на часы, я увидела, что уже за полночь, и все выглядели немного уставшими. Поэтому я подумала: «Теперь, когда все сонные, даже если сестры заметят, что мое сообщение простое, они могут подумать, что это все потому, что у меня в голове уже все путается. Так я смогу выпутаться из этой ситуации». Поэтому я сказала: «Сейчас уже слишком поздно, и у меня немного туман в голове. Мое сообщение похоже на ваши, поэтому я просто скажу коротко». Но неожиданно Ан Ран сказала: «Подведение итогов сейчас не даст хороших результатов, давайте сделаем это завтра утром». Тогда я подумала: «Завтра утром, когда все будут более энергичными, они сразу же поймут, что мое сообщение слишком простое. Что они тогда обо мне подумают? Мне лучше представить его сейчас, так что даже если я не скажу ничего особенного, они могут этого не заметить. Так я смогу немного сохранить лицо». Я быстро сказала: «Давайте закончим подводить итоги сегодня, завтра утром у нас есть другая работа». Сестры ничего не ответили и стали слушать мое сообщение, борясь со сном. Договорив, я наконец почувствовала облегчение.
Позже, во время собрания, я поделилась этим опытом, обсуждая свое состояние. Говоря, я поняла, что так сильно запуталась, просто подытоживая работу! Мои сестры-напарницы также указали мне на это со словами: «Посмотри, как запутались твои мысли из-за того, что ты все усложняешь! Знаешь, почему ты не могла определить проблемы? Ты просто была сосредоточена на защите своего имиджа, а твой разум не занимался нужной задачей». Сказанное сестрами действительно было правдой. В последнее время эффективность нашей работы была низкой, и я не думала о том, как четко подытожить проблемы и отклонения и найти эффективные решения, как и не принимала во внимание то, как мои сестры-напарницы обнаруживали и подытоживали проблемы и извлекали из них уроки. Вместо этого я сосредоточила все свои мысли на том, как защитить свой имидж и статус. В этот момент я вспомнила статью со свидетельством об опыте, которую читала несколько дней назад, в ней цитировался отрывок из слов Бога, анализировавший состояние, очень похожее на мое. Я быстро нашла ее, чтобы прочесть. Всемогущий Бог говорит: «Человеческая природа антихристов бесчестна, что означает, что в них нет ни капли правдивости. Все их слова и дела фальшивы и содержат их личные умыслы и цели, во всем этом кроются их неприличные и неблаговидные уловки и интриги. Поэтому слова и действия антихристов слишком осквернены и исполнены фальши. Как бы много они ни говорили, невозможно понять, какие из их слов правдивы, а какие — нет, какие правильны, а какие — нет. Все дело в том, что они бесчестны, и у них крайне изощренный ум, полный коварных замыслов и изобилующий уловками. Ни одно их высказывание не бывает прямолинейным. Они не говорят, что дважды два — четыре, что „да“ значит „да“, а „нет“ значит „нет“. Вместо этого они во всех вопросах ходят вокруг да около, по несколько раз обдумывают все в своих умах, просчитывают последствия, всесторонне взвешивают достоинства и недостатки. Затем они меняют то, что хотят сказать, с помощью слов, и поэтому все сказанное ими звучит довольно тяжеловесно. Честные люди никогда не понимают того, что говорят антихристы, так что тем легко их прельстить и запутать, и всякому, кто разговаривает и общается с такими людьми, беседа кажется утомительной и тягомотной. Никогда они не говорят, что дважды два — четыре, никогда не говорят того, что думают, и никогда не описывают вещи такими, какими они есть на самом деле. Все, что они говорят, непостижимо, а цели и намерения, стоящие за их поступками, весьма сложны. Если истина выходит наружу, — если другие видят их насквозь и осознают их сущность, — они быстро измышляют новую ложь, чтобы заговорить им зубы» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Экскурс 4. Обобщение моральных качеств и характера-сущности антихристов (часть I)). Бог разоблачил определенный тип людей с характером антихриста. В их словах и действиях нет ни капли честности, они всегда действуют, руководствуясь личными намерениями и целями, а их мысли спутаны. Даже простой вопрос становится с ними сложным. Их характер очень лживый. Я была именно из тех людей, которых разоблачил Бог. Во время подведения итогов работы я беспокоилась, что, поскольку я не выявила много проблем, простота моей беседы заставит других сестер посмотреть на меня свысока, поэтому в моей голове завертелись планы и схемы, и я решила, что могу подождать, пока сестры закончат свое общение, а затем пообщаться в общих чертах в конце. Когда я увидела, что сестры выявили отклонения и ключевые проблемы в работе, чтобы не дать им обнаружить, что мое понимание вопроса было упрощенным, и не опозориться, даже несмотря на то, что были проблемы, которых я не заметила, я все равно согласилась с замечаниями сестер, утверждая, что мои выводы такие же, как у них. Я даже решила подвести итоги, когда все были сонными, в попытке заставить их думать, что простота моего сообщения — не моя вина, а скорее дело в позднем часе и моем неясном уме. Когда Ан Ран предложила подводить итоги на следующий день, чтобы добиться лучших результатов, я испугалась, что если я упущу эту возможность, то не смогу блефовать, чтобы справиться с общением, поэтому я настояла на подведении итогов тем же вечером, заявив, что отсрочка задержит работу на следующий день. Я осознала, что в моих мыслях, словах и действиях не было ни капли честности, а в голове царил хаос. На самом деле, сколько бы проблем я ни выявила, я должна была говорить честно, а если были проблемы, которых я не заметила, я могла бы поискать свои собственные отклонения и исправить их после. Но я слишком усложнила этот вопрос. Я чувствовала необходимость взвешивать каждое слово, которое собиралась сказать, задолго до того, как произнести его, и все мои мысли вращались вокруг того, как сохранить лицо. Мой разум был полон коварных планов, и я была такой лживой!
Позже, через еду и питье Божьих слов я обрела некоторое понимание причин моей лживости, а также природы и последствий лживости. Всемогущий Бог говорит: «Что скажете — разве жизнь лживых людей не утомительна? Они все время лгут, а потом лгут еще больше, чтобы скрыть свою ложь, и постоянно хитрят. Они сами делают свою жизнь утомительной. Они знают, что такая жизнь утомительна, так почему же они продолжают лгать, почему не хотят быть честными? Задумывались ли вы когда-нибудь над этим вопросом? Это результат того, что люди одурачены своей сатанинской природой; это мешает им избавиться от такой жизни, от такого характера. Люди охотно принимают то, что их дурачат таким образом, и такую жизнь; они не хотят практиковать истину и идти по пути света. Ты думаешь, что такая жизнь утомительна и что так поступать не следует, но лживые люди считают это совершенно необходимым. Они думают, что если этого не сделать, то они будут унижены, что это навредит их имиджу, репутации и их интересам, и что они слишком много потеряют. Они дорожат подобными вещами, дорожат собственным имиджем, своей репутацией и статусом. Это и есть истинная сущность людей, которые не любят истину. В общем, когда люди не хотят быть честными или практиковать истину, это происходит потому, что они не любят истину. В своих сердцах они дорожат такими вещами, как репутация и статус, им нравится следовать мирским тенденциям и жить под властью сатаны. Это проблема их природы. В настоящее время есть люди, которые годами верят в Бога, прослушали много проповедей и знают, в чем заключается вера в Бога. Однако они до сих пор не практикуют истину и не претерпели никаких изменений — в чем причина этого? В том, что они не любят истину. Даже если они немного понимают истину, они все равно не в состоянии практиковать ее. Таким людям напрасно верить в Бога, сколько бы лет они это ни делали. Могут ли спастись люди, не любящие истину? Это абсолютно невозможно. Нелюбовь к истине — это проблема сердца, природы человека. Она не может быть решена. То, сможет ли человек спастись в рамках своей веры, зависит главным образом от того, любит он истину или нет. Только те, кто любит истину, могут принять ее; только они могут проходить через трудности и идти на жертвы ради истины; только они могут молиться Богу и уповать на Него. Только они могут искать истину, анализировать и познавать себя через свой опыт, только они имеют мужество восстать против плоти, прийти к практике истины и покориться Богу. Только те, кто любит истину, могут стремиться к ней таким образом, идти путем спасения и получить Божье одобрение. Другого пути, кроме этого, не существует. Тем же, кто не любит истину, очень трудно принять ее. Это происходит потому, что по своей природе они питают отвращение к истине и ненавидят ее. Если бы они захотели отказаться от противления Богу или не творить зла, им было бы очень трудно это сделать, потому что они от сатаны и уже стали дьяволами и врагами Бога. Бог спасает людей; Он не спасает ни дьяволов, ни сатану. Некоторые люди спрашивают: „Я действительно понимаю истину, но не могу претворить ее в жизнь. Что мне делать?“ Такой человек не любит истину. Если человек не любит истину, то он не способен претворить ее в жизнь, даже если понимает ее, потому что в глубине души он не хочет этого делать, и истина ему не нравится. Такой человек не подлежит спасению. Некоторые говорят: „Мне кажется, что, будучи честным человеком, ты многое теряешь, поэтому я не хочу быть честным. Лживые люди никогда не проигрывают — они даже извлекают выгоду из того, что используют других. Поэтому я предпочитаю быть лживым человеком. Я не хочу, чтобы другие были в курсе моих личных дел, чтобы они понимали меня или разбирались во мне. Моя судьба должна оставаться в моих собственных руках“. Обязательно попробуй так жить. Посмотрим, к какому итогу ты придешь; посмотрим, кто в конце концов попадет в ад и кто будет наказан» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Прочитав слова Бога, я поняла, что лживые люди по своей сути не любят истину и не желают практиковать честность. Они проводят свои дни, просчитывая и обманывая, чтобы защитить свой имидж и статус, и поэтому живут утомительной и болезненной жизнью. Все это вызвано мучениями и хитростью их сатанинской натуры. Подведение итогов работы для выявления проблем и отклонений должно было улучшить работу по поливу в дальнейшем, но я постоянно беспокоилась, что простота моих итогов заставит сестер смотреть на меня свысока, поэтому я постоянно просчитывала и строила хитрые планы. Очевидно, что я не выявила никаких проблем, но я не осмелилась открыто сказать правду. Сестры, с которыми я сотрудничала, предложили, чтобы мы подвели итоги, когда у нас будет достаточно энергии, чтобы это дало результаты. Я знала, что предложение сестры пойдет на пользу работе, но все равно прибегла к уловкам, чтобы сохранить лицо. Я была такой лживой! Внешне казалось, что я строила планы против других людей, но в сущности я пыталась обмануть Бога. Как и сказали мои сестры-напарницы, во время подведения итогов работы я не сосредоточилась на правильной задаче и не использовала эту деятельность для выявления проблем и отклонений, чтобы улучшить работу в дальнейшем. Вместо этого я думала только о своем личном имидже и статусе, тщательно планируя, как скрыть свои недостатки. Мало того, что мой образ жизни был изнурительным, я еще и не могла получить Божьего просвещения или руководства. На самом деле, я не просто лгала и обманывала во время этого конкретного подведения итогов. Даже во время наших обычных обсуждений я часто действовала лживо, чтобы не выставлять напоказ свои недостатки. Говоря о проблемах, которых я не заметила, я просто повторяла то, что сказали сестры, или находила какую-то достойно звучащую причину, чтобы оправдаться. Я думала о том, что Бог выразил так много истин, направляя нас к поиску истины, честности и жизни в соответствии с нормальным человеческим подобием, но я постоянно шла против Божьих требований и жила в соответствии со своим сатанинским характером. Внешне я носила непроницаемую маску, чтобы мои сестры-напарницы не увидели моих недостатков и я могла сохранить мимолетное чувство имиджа и статуса. Но Бог все исследует. Лживый характер, который я проявляла, вместе с моим презренным намерением защитить свои интересы заставили Бога возненавидеть меня и питать ко мне отвращение. Я вспомнила, что Господь Иисус сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф. 18:3). Характер Бога праведен и свят, и Он одобряет тех, кто прост и честен. Если бы я продолжала жить в соответствии со своим лживым характером и дальше пыталась обманывать людей и Бога, не практикуя честность, я бы в конечном итоге была оставлена и отсеяна Богом.
Позже я нашла путь практики и вхождения через слова Божьи. Всемогущий Бог говорит: «То, что Бог просит людей быть честными, доказывает, что Он действительно ненавидит и не любит лживых людей. Божья нелюбовь к лживым людям — это нелюбовь к их образу действий, их характерам, их намерениям и их методам обмана; Богу все это не по нраву. Если лживые люди способны принять истину, признать свои лживые характеры и готовы принять Божье спасение, то у них тоже есть надежда быть спасенными, ибо Бог относится ко всем людям одинаково, равно как и истина. И поэтому, если мы хотим стать людьми, которые радуют Бога, первое, что мы должны сделать, — это изменить свои принципы поведения. Мы больше не можем жить согласно сатанинской философии, не можем жить за счет лжи и обмана. Мы должны отбросить всю свою ложь и стать честными людьми. Тогда Божье мнение о нас изменится. Раньше человек, живя среди других людей, всегда полагался на ложь, притворство и хитрость, и он брал сатанинскую философию за основу своего существования, за свою жизнь и за фундамент своей жизни по-человечески. Это то, к чему Бог испытывает отвращение. Если ты говоришь открыто, говоришь правду и являешься честным человеком среди неверующих, то тебя оклевещут, осудят и от тебя отрекутся. Поэтому ты следуешь мирским тенденциям и живешь сатанинской философией; ты становишься все более искусным во лжи и все более лживым. Ты также учишься использовать коварные средства для достижения своих целей и самозащиты. В мире сатаны ты преуспеваешь все больше и больше, в результате все глубже и глубже впадаешь в грех и уже не можешь выбраться из него. В Божьем доме все обстоит с точностью до наоборот. Чем больше ты будешь лгать и вести коварные игры, тем больше избранным Божьим будет становиться от тебя тошно, и они отрекутся от тебя. Если ты отказываешься покаяться и продолжаешь цепляться за сатанинскую философию и логику, если ты используешь уловки и придумываешь схемы, чтобы замаскироваться и выставить себя в выгодном свете, то ты, скорее всего, будешь раскрыт и отсеян. Это потому, что Бог испытывает отвращение к лживым людям. Только честные люди могут процветать в Божьем доме, а от лживых людей в итоге отрекутся, и они будут отсеяны. Все это предопределено Богом. Только честные люди могут получить место в Царстве Небесном. Если ты не пытаешься быть честным человеком, если ты не имеешь опыта и практики в направлении поиска истины, если ты не разоблачаешь свое собственное уродство и не говоришь обо всем начистоту, то ты никогда не сможешь получить работу Святого Духа и обрести Божье одобрение» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Самая основная практика того, как быть честным человеком). Прочитав слова Бога, я поняла, что Бог требует от нас практиковать истину и быть честными людьми. Мы должны уметь принимать испытующий взгляд Бога, когда возникают разные ситуации, нам нужно изменить корень наших намерений, когда мы говорим и действуем, и мы не должны обманывать других людей или Бога, чтобы защитить собственные плотские интересы, имидж или статус. Вместо этого мы должны практиковать истину и тренироваться быть честными людьми. В своих речах и поступках мы должны быть прямыми и честными, без всякого утаивания или лицемерия. Только такие люди могут получить Божье одобрение. В дальнейшем я должна практиковать честность, мне больше нельзя маскировать или скрывать свои недостатки, я должна говорить столько, сколько знаю, а когда мои недостатки и изъяны будут становиться очевидными, мне следует подытоживать свои отклонения и учиться на сильных сторонах других. Позже, когда приходило время делиться мнениями при подведении итогов работы с сестрами, я чувствовала себя менее скованной. Я признавалась, когда чего-то не понимала, открывалась и искала помощи у сестер. Сестры не смотрели на меня свысока, а наоборот, направляли меня и помогали мне. С их помощью я стала чётче понимать корень некоторых проблем, а также начала находить пути подытоживания работы и решения проблем.
Позже я искала способы практики и вхождения применительно к этой проблеме: я всегда думала, что мой уровень ниже, чем у моих сестер-напарниц, и в частности, при подытоживании проблем я не могла определять их так, как это могли сделать сестры, из-за чего я всегда чувствовала себя скованной, сотрудничая с ними. Я прочитала отрывок из Божьих слов: «В следующей строке песни говорится: „Хотя мой уровень низок, но сердце у меня честное“. Эти слова звучат очень убедительно и говорят о требовании, которое Бог предъявляет людям. Что это за требование? Что если у человека недостаточный уровень, то это не конец света, но он должен обладать честным сердцем, и если это так, то он сможет получить Божье одобрение. Независимо от твоей ситуации и происхождения, ты должен быть честным человеком, говорить честно, поступать честно, уметь выполнять свой долг всем сердцем и разумом, быть преданным своему долгу, не искать коротких путей, не быть скользким или лживым, не врать, не обманывать и не пустословить. Ты должен действовать в соответствии с истиной и быть тем, кто стремится к истине. Многие люди считают, что у них низкий уровень и что они никогда не выполняют свой долг хорошо или в соответствии со стандартами. Они делают все возможное, но так и не могут понять принципов и добиться высоких результатов. В конце концов все, что им остается делать, — это жаловаться на свой слишком низкий уровень, и они становятся негативно настроены. Так неужели для человека с низким уровнем нет никакого пути вперед? Низкий уровень — это не смертельная болезнь, и Бог никогда не говорил, что не спасает людей с низким уровнем. Как уже говорил Бог, Его огорчают честные, но невежественные люди. Что значит быть невежественным? Во многих случаях невежество является следствием низкого уровня. У людей с низким уровнем неглубокое понимание истины. Оно недостаточно конкретное и практичное и часто является поверхностным или буквальным — сводится к доктрине и предписаниям. Поэтому такие люди не могут ясно видеть многие проблемы, не могут уловить суть принципов при выполнении своего долга, не могут хорошо выполнить свой долг. Значит, Богу не нужны люди с низким уровнем? (Нужны.) Какой путь и направление Бог указывает людям? (Быть честным человеком.) Можно ли быть честным человеком, просто называясь таким? (Нет, нужно вести себя как честный человек.) Как же ведет себя честный человек? Во-первых, он не сомневается в словах Бога. Это одно из проявлений честного человека. Кроме того, важнейшим проявлением является поиск и практика истины во всех вопросах — это самое важное. Ты говоришь, что ты честен, но в своем сознании всегда отодвигаешь Божьи слова на задний план и просто делаешь все, что вздумается. Является ли это проявлением честного человека? Ты говоришь: „Пусть у меня плохой уровень, зато душа у меня честная“. Однако, когда тебе выпадает исполнить долг, ты боишься страдать и брать на себя ответственность на случай, если не исполнишь его должным образом, поэтому ты ищешь отговорки, чтобы уклониться от выполнения своего долга или предлагаешь кому-нибудь другому его выполнить. Разве в этом проявляется честный человек? Однозначно нет. Как же должен поступать честный человек? Он должен подчиниться Божьим обустройствам, быть полностью преданным долгу, который ему предписан, и стремиться исполнить Божьи намерения. Это проявляется несколькими способами: один заключается в принятии своего долга с честной душой, не учитывая своих плотских интересов, не относясь к долгу спустя рукава и не плетя интриги ради собственной выгоды. Это проявления честности. Другой — вкладывать все свое сердце и силы в хорошее исполнение своего долга, делать все надлежащим образом и вкладывать в свой долг все свое сердце и любовь, чтобы угодить Богу. Таковы должны быть проявления честного человека во время исполнения своего долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Слова Бога были подобны потоку тепла, который утешил мое сердце и указал мне путь практики. Бог говорит, что низкий уровень — не главная проблема и что Бог в основном смотрит на то, с честным ли сердцем человек выполняет свой долг и может ли он выполнять его, проявляя преданность, и сотрудничать в меру своих возможностей. Даже если мы сталкиваемся с чем-то, чего не понимаем или не знаем, как это делать, мы должны больше молиться Богу и искать Его руководства, сосредотачиваться на поиске истин-принципов во всем сущем и общаться с братьями и сестрами, с которыми мы сотрудничаем. Как только мы обретаем понимание, мы должны практиковать в соответствии с истинами-принципами и не защищать собственные интересы, имидж или статус, а вместо этого делать все возможное, чтобы сотрудничать там, где мы можем. Это честное человеческое подобие, которым, как надеется Бог, мы можем жить, а также это путь практики, который Бог показал нам, чтобы мы хорошо выполняли свой долг. На самом деле, сестры, с которыми я сотрудничала, могли находить подробные проблемы и отклонения не только потому, что у них был более высокий уровень, но и потому, что они прикладывали усилия и действительно все обдумывали. Мой уровень был средним, и во время подытоживания работы мое сердце было не на месте, и я всегда думала о том, как защитить свою репутацию и статус, вместо того, чтобы сосредоточиться на работе. Кроме того, мое отношение к долгу также было неправильным, я находила обдумывание проблем утомительным и поэтому не хотела прилагать усилий. В результате я могла обнаружить очень мало проблем и даже не могла максимально использовать те способности, которые у меня были. На самом деле сестры, с которыми я сотрудничала, хорошо знали мой уровень, но они никогда не смотрели на меня свысока из-за моего низкого уровня. Вместо этого они часто поощряли меня правильно смотреть на свои недостатки и больше проявлять свои сильные стороны. Когда они замечали мои проблемы, они терпеливо направляли меня и помогали мне, и они учили меня смотреть на вещи, основываясь на словах Бога и истине. Благодаря их терпеливой помощи я нашла некоторые пути в своей работе. Бог обустроил так, что я сотрудничала с этими сестрами в своем долге, поэтому я должна была гармонично сотрудничать с благодарным сердцем, чтобы вместе выполнять наш долг и угождать Богу. Я больше не могла быть ограничена своим низким уровнем, и мне нужно было правильно выбирать свои намерения и использовать свои сильные стороны.
Когда я практиковала и поступала согласно Божьим словам, я могла успокоить свой разум и тщательно думать, подводя итоги работы или обсуждая вопросы. Иногда я брала на себя инициативу, чтобы выразить свое мнение, говоря то, что знала. Хотя это и выявляло многие мои недостатки и я испытывала некоторую неловкость, теперь я могла посмотреть на этот вопрос должным образом. Практика честности сделала меня счастливой и дала мне чувство легкости и свободы. Слава Богу!
