26. Размышления о стремлении к статусу
За годы веры я в основном выполнял долг по работе над текстами, и со временем большинство братьев и сестер стали восхищаться мной и равняться на меня. Я чувствовал, что Бог воистину милостив ко мне, и всегда был мотивирован в своем долге. Но без сравнения нет контраста. Когда я увидел братьев и сестер моего возраста, которые веровали в течение такого же периода времени, но служили лидерами и кураторами, мое отношение изменилось. Я чувствовал, что быть лидером или куратором более престижно и почетно, и думал о том, как было бы здорово стать одним из них в один прекрасный день.
В апреле 2022 года я занимался оформлением документов для вычищения людей из церкви. Как-то Ли Вэй пришла провести собрание с нами. Я заметил, что она примерно того же возраста, что и я, ей около тридцати лет. Когда я узнал, что она была лидером округа, я одновременно удивился и позавидовал, думая: «Ли Вэй такая молодая и уже является лидером округа! Если ее выбрали лидером, это должно означать, что у нее самый высокий уровень, и что она больше всех стремится к истине в церквях округа. Все братья и сестры должны равняться на нее. Если бы я тоже мог стать лидером или куратором, как она, братья и сестры, несомненно, равнялись бы и на меня». Но когда я подумал о том, что после всех этих лет веры самая высокая должность, которой мне удалось достичь, — это всего лишь должность лидера группы, я почувствовал некоторое разочарование, думая: «Если братья и сестры узнают, что я никогда не был лидером церкви после всех этих лет веры, не подумают ли они, что я не из тех, кто ищет истину? Долг каждого человека обустроен и предписан Богом, так почему же Бог предназначил Ли Вэй стать лидером, в то время как я могу выполнять только долг по работе над текстами?» Так совпало, что в то время церковь собиралась избрать лидера. Я подумал: «Я верю в Бога уже более десяти лет, и все эти годы я выполнял долг по работе над текстами. Я понимаю некоторые истины и могу решать некоторые проблемы, так разве я не могу обучиться на церковного лидера?» Я надеялся, что другие порекомендуют меня, но в итоге никто этого не сделал. Я немного разочаровался. Но потом я подумал: «Ну, люди здесь нечасто со мной общаются и не знают меня хорошо. Кроме того, я никогда не служил лидером или работником и у меня нет опыта работы. Если бы мне действительно поручили долг лидера, я мог бы не справиться с ним хорошо». Поэтому я отказался от этой мысли.
В январе 2023 года в связи с перераспределением работы я начал просматривать статьи. Когда я увидел своего куратора Ли Цин, то сильно расстроился, думая: «Ли Цин одного возраста со мной. Мы оба начали верить в Бога в колледже, и несколько лет назад, когда я был лидером группы, Ли Цин была просто членом группы. Но спустя всего несколько лет порознь, она теперь курирует работу над текстами, в то время как я просто член группы. Когда братья и сестры видят, что Ли Цин так молода, но уже стала куратором, они, должно быть, думают, что у нее хороший уровень и она стремится к истине. Я верю в Бога уже много лет, так почему же у меня не было возможности стать куратором? Раньше я чувствовал, что Бог воистину милостив ко мне, потому что я выполнял долг по работе над текстами. Но по сравнению с этими братьями и сестрами, которые могут служить лидерами, рабочими или кураторами, я все еще обычный верующий. Разве не кажется, что я не стремлюсь к истине? Если все будет так и дальше, никто не посмотрит на меня с восхищением!» От таких мыслей у меня начали появляться жалобы: «Почему Бог милостив к другим, а не ко мне?» Выполняя после этого свой долг, я стал несколько пассивным. Я видел, как Ли Цин беседовала, чтобы обсудить состояния братьев и сестер и решить проблемы в работе, и когда она это делала, все внимательно слушали, а иногда даже делали заметки. От вида этой сцены мое сердце преисполнилось смесью ревности и зависти, а также нежеланием принять эту ситуацию, и когда Ли Цин общалась, я не хотел слушать. Позже я понял, что мое состояние было неправильным. Увидев, что Ли Цин стала куратором, я испытал зависть и неприятие, и я даже жаловался на то, что Бог не сделал куратором меня. Разве была у меня покорность Богу? Поэтому я искал истину, чтобы решить свою проблему.
Однажды я прочитал некоторые Божьи слова: «Личность, статус и сущность Бога никогда не могут быть приравнены к личности, статусу и сущности человека, и эти вещи никогда не претерпят каких-либо изменений — Бог всегда будет Богом, а человек всегда будет человеком. Если человек способен это понять, что ему следует делать? Он должен покориться Божьему владычеству и обустройствам — это самый рациональный способ действий, и кроме него нет другого пути, который можно было бы выбрать. Если ты не покоряешься, значит, ты бунтуешь, а если ты дерзишь и споришь, значит, ты возмутительно бунтуешь, и тебя следует уничтожить. Способность покоряться Божьему владычеству и обустройствам показывает, что у тебя есть разум; именно такое отношение должно быть у людей, и только такое отношение должно быть у сотворенных существ. Допустим, у тебя есть маленькая кошка или собака — имеет ли она право требовать, чтобы ты покупал ей разные лакомства или забавные игрушки? Бывают ли такие кошки или собаки, которые настолько неразумны, что предъявляют требования к своим хозяевам? (Нет.) А найдется ли собака, которая предпочтет уйти от хозяина, увидев, что собаке в чужом доме живется лучше, чем ей? (Нет.) Природный инстинкт велит им думать: „Мой хозяин дает мне пищу и кров, поэтому я должен охранять дом для своего хозяина. Даже если хозяин не дает мне пищи или дает не очень хорошую, я все равно должен охранять его дом“. У собаки нет никаких неподобающих мыслей о том, чтобы выйти за рамки своих обязанностей. Независимо от того, добр к ней хозяин или нет, собака очень рада, когда он возвращается домой: она беспрерывно виляет хвостом и счастлива до невозможности. Неважно, любит ее хозяин или нет, покупает ей лакомства или нет, она всегда ведет себя одинаково по отношению к своему хозяину и все так же охраняет его дом. Если судить по этому признаку, то разве люди не хуже собак? (Да.) Люди постоянно предъявляют требования к Богу и постоянно восстают против Него. В чем корень этой проблемы? В том, что у людей развращенный характер; они не могут оставаться в положении сотворенных существ, поэтому теряют свои инстинкты и становятся бесами; их инстинкты превращаются в сатанинский инстинкт — противиться Богу, отвергать истину, творить зло и не покоряться Богу. Как можно вернуть им человеческие инстинкты? Их нужно заставить обрести совесть и разум, делать то, что должен делать человек, исполнять свой долг. Примерно так же собака охраняет дом, а кошка ловит мышей — как бы ни обращался с ними хозяин, они всеми силами стараются выполнять свою задачу, с головой погружаются в нее, остаются на своем месте и полностью используют свои инстинкты — этим-то они и нравятся хозяину» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). Бог разоблачает, что после развращения сатаной люди теряют совесть и разум и восстают против Бога. Они хуже кошек и собак. Просто подумайте о кошках и собаках: независимо от того, хорошо или плохо кормит их хозяин, позволяет он им спать на диване или под козырьком крыши, они всегда заняты ловлей мышей или охраной дома своего хозяина, максимально используя свои инстинкты. Я сравнил это с собой: хотя я и не выполнял долг лидера или работника, я все равно наслаждался поливом и обеспечением Божьих слов, и когда я сталкивался с трудностями, полагался и смотрел на Бога, то получал Его направление и руководство. Бог не проявил ни малейшего предубеждения по отношению ко мне, но я всегда выдвигал требования Богу. Увидев, что некоторые братья и сестры были выбраны лидерами или кураторами, я жаловался на Бога. Я чувствовал, что Бог милостив к другим, но не ко мне. То, что я предъявлял эти требования Богу, показывало, что у меня не было разума и я восставал против Него. От этого осознания мне стало немного стыдно, и я был готов сосредоточиться на своем долге и выполнять его более приземленно.
Через два месяца другого куратора, брата Чэнь Юя, переназначили из-за его низкого уровня. Я увидел, что появилась еще одна возможность. Поскольку Чэнь Юя отстранили, определенно нужно было выбрать нового куратора. Среди сотрудничающих братьев и сестер я немного выделялся своим уровнем и работоспособностью. Вероятность того, что меня выберут куратором, была выше. Я подумал: «Мне нужно воспользоваться этой возможностью, чтобы хорошо показать себя. Если меня выберут и все увидят, что меня назначили куратором в таком молодом возрасте, они наверняка подумают, что у меня хороший уровень и я стремлюсь к истине. Как же почетно это будет!» С тех пор я был очень активен в своем долге. Я собирал всех вместе, чтобы изучать методы и участвовать в обсуждениях для решения рабочих проблем. Однажды, когда я исполнял свой долг, из-за моей заносчивости и уверенности в собственной важности я нарушил принципы и был подрезан. Я подумал: «Способность человека принять подрезку является важным показателем того, принимает ли он истину. Я должен быть более искренним в познании себя. Таким образом, у всех сложится хорошее впечатление обо мне, и тогда шансы быть выбранным куратором возрастут!» Поэтому я ответил: «Ваша подрезка уместна, и я готов ее принять. Мой характер действительно слишком заносчив, и если вы замечаете мои проблемы, пожалуйста, направляйте меня, так как это пойдет мне на пользу». Вскоре после этого группа должна была выбирать куратора, и, конечно же, один брат порекомендовал меня. Но перед последними выборами лидеры повысили меня до другого долга. Хотя мое желание стать куратором не осуществилось, я все равно был очень рад повышению.
Только в сентябре 2023 года, получив письмо от лидеров, я наконец начал размышлять о своем стремлении к статусу. В письме говорилось, что куратор Ли Цин недавно уехала домой, чтобы обратиться к врачу, но перед возвращением она пожаловалась, что выполнять долг вдали от дома слишком сложно. Всего через месяц после приезда домой она вышла замуж за неверующего и больше не хотела выполнять свой долг. Я был потрясен, думая: «Ли Цин все эти годы выполняла свой долг вдали от дома, а ведь она служила куратором! Это такая важная работа. Как она могла вдруг бросить свой долг и сбежать с неверующим?» Этот случай оказал на меня большое влияние. Мне стало очевидно, что наличие статуса не означает, что кто-то стремится к истине, и не означает, что Бог одобряет или признает его. Я подумал об этих словах Бога: «Я принимаю решение о месте назначения каждого человека, исходя не из его возраста, старшинства, числа перенесенных страданий и уж тем более не из степени жалости, которую он вызывает, а в соответствии с тем, обладает ли он истиной. Другого выбора, кроме этого, нет» (Слово, том I. Божье явление и работа. Готовь достаточное количество добрых дел для твоего места назначения). Божьи слова очень ясны. Определяя итог людей, Бог смотрит, обладают ли они истиной. Он не смотрит на их статус, старшинство или на то, сколько они страдали. Я, по сути, не принял слова Божьи в свое сердце и не сделал истину целью своего стремления. Хотя я видел много лидеров и работников, которые не стремились к истине или не выполняли реальной работы и которые стали лжелидерами и были отстранены, и хотя я видел, как некоторые нападали на инакомыслящих и исключали их в своем упрямом стремлении к статусу, а затем становились антихристами и были изгнаны, я все равно не пришел к какому-либо осознанию и не прилагал усилий для поиска истины. Вместо этого я оставался зацикленным на статусе. Я постоянно хотел стремиться к статусу. Я был действительно глуп и непреклонен! Только в этот момент я настроился должным образом искать истину, чтобы решить свою проблему постоянного стремления к статусу.
Позже, во время своих духовных размышлений, я прочитал эти Божьи слова: «Почему ты так сильно дорожишь статусом? Какие преимущества ты можешь извлечь из статуса? Если бы статус принес тебе бедствия, трудности, смущение и боль, ты бы и дальше дорожил им? (Нет.) Наличие статуса дает очень много преимуществ, таких как зависть окружающих, уважение, почет и лесть, а также восхищение и благоговение. Статус также дает тебе ощущение превосходства и привилегированности, что вызывает у тебя чувство гордости и собственной значимости. Кроме того, ты также можешь наслаждаться тем, чего нет у других, например, преимуществами статуса и особым отношением к себе. Это те вещи, о которых ты даже не смеешь подумать, и то, о чем ты грезил в своих мечтах. Дорожишь ли ты всем этим? Если же статус попросту дутый и не имеет реального значения, а защита его не служит никакой реальной цели, то не глупо ли дорожить им? Если ты сможешь оставить такие вещи, как интересы и плотские удовольствия, то престиж, выгода и статус больше не будут тебя связывать» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть II)). «Если тебе удалось достичь высокого статуса в чужих глазах, то в твоем присутствии люди проявляют к тебе уважение, говорят с тобой с подчеркнутой вежливостью. Всегда смотрят на тебя снизу вверх, во всем предоставляют тебе первенство, уступают тебе, льстят и слушаются тебя. Во всем оглядываются на тебя и оставляют за тобой решения. А тебе приятно — ты чувствуешь себя сильнее и лучше всех. Всем нравится такое ощущение. Это ощущение высокого статуса в чужих глазах, люди им упиваются. Вот почему они ведут борьбу за свой статус и хотят приобрести его в чужих глазах — чтобы их ценили и поклонялись им. Если бы статус не доставлял им столько удовольствия, они бы за ним не гнались. Так, когда у тебя нет высокого статуса в глазах других, люди общаются с тобой на равных и как с равным. При необходимости возражают, отбрасывают учтивость и вежливость или, чего доброго, просто уходят, не дослушав. Обидно ведь, правда? Такое обращение тебе не по нраву. Тебе приятнее, когда другие льстят, заглядывают тебе в рот и восхищаются тобой на каждом шагу. Тебе нравится быть в центре событий, чтобы все вращалось вокруг тебя, чтобы все тебя слушали, смотрели на тебя и подчинялись твоим указаниям. Разве это не желание править по-царски, жажда власти? Твоими словами и поступками управляет погоня за статусом и его приобретение, ради него ты соревнуешься, борешься, расталкиваешь других. Твоя цель — захватить выгодное положение, чтобы избранные Божьи слушались тебя, поддерживали тебя и поклонялись тебе. Заняв такое положение, ты приобретаешь власть и возможность получать выгоды от своего статуса, пользоваться восхищением других и всеми преимуществами, которые оно дает» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Прочитав Божьи слова, я понял, почему я на самом деле завидовал Ли Вэй как лидеру и Ли Цин как куратору — я завидовал тому, что, став лидером и куратором, они получили поддержку и восхищение от других. Я завидовал чувству превосходства и выгодам, которые давал статус. В точности как до того, как я поверил в Бога: я видел мирских лидеров и замечал, что все приветствовали их с уважением, что какое бы мнение они ни высказывали, их подчиненные подчинялись и слушались, и что у них было сильное чувство превосходства над толпой. Я думал, что только такая жизнь делает человека достойным и успешным. Поверив в Бога, я увидел, как Ли Вэй и Ли Цин стали лидером и куратором в молодом возрасте, и я думал, что все братья и сестры восхищаются ими и завидуют им, хваля их за высокий уровень и стремление к истине, и поэтому я тоже хотел стать лидером или работником. Таким образом я мог бы получить восхищение и зависть братьев и сестер, и они бы внимательно слушали меня, когда я говорил бы в толпе. Насколько достойной и значимой была бы такая жизнь! Я увидел, что хотел быть лидером или куратором не для того, чтобы нести тяжкое бремя и считаться с намерениями Бога, а, скорее, чтобы обрести статус, а затем и престиж среди других, чтобы наслаждаться поддержкой и восхищением братьев и сестер. Разве не так же неверующие стремятся к власти и лидерству? То, к чему я стремился, было потаканием преимуществам статуса. Как я мог достичь истины и спастись таким образом?
Позже я прочитал еще один отрывок из Божьих слов: «Богу нравятся люди, которые стремятся к истине, и больше всего Ему отвратительно в людях то, что они гонятся за славой, богатством и статусом. Некоторые люди очень дорожат статусом и репутацией, сильно привязаны к ним и не в силах от них отказаться. Им вечно кажется, что без статуса и репутации в жизни нет ни радости, ни надежды, что в этой жизни надежда есть только тогда, когда они живут ради статуса и репутации, и если у них будет даже капля известности, они продолжат бороться и никогда не сдадутся. Если у тебя такие мысли и взгляды, если твое сердце полно подобными вещами, значит, ты не в состоянии любить истину и стремиться к ней, твоей вере в Бога не хватает правильного направления и целей и ты не способен стремиться к самопознанию, отбросив развращенность и воплощая человеческий образ; при выполнении своего долга ты закрываешь глаза на какие-то вещи, ты напрочь лишен чувства ответственности и довольствуешься лишь тем, что не совершаешь зла, не создаешь помех и тебя не вычищают. Могут ли такие люди выполнять свой долг на приемлемом уровне? И может ли Бог их спасти? Это невозможно. Действуя ради репутации и статуса, ты еще и думаешь: „Даже если мотив моих действий неверен, никто не увидит этого и не осудит меня, пока я не совершаю злых дел и не создаю помех“. Ты не знаешь, что Бог исследует все. Если ты не принимаешь или не практикуешь истину, а Бог питает к тебе отвращение и отвергает тебя, то для тебя все кончено. Все, у кого нет богобоязненных сердец, считают себя умными; на самом деле они даже не замечают, когда оскорбляют Его. Некоторые не видят этого четко; они думают: „Я стремлюсь к репутации и статусу только ради того, чтобы делать больше и брать на себя больше ответственности. Это не препятствует и не мешает работе церкви, и это уж точно не вредит интересам Божьего дома. Это не серьезная проблема. Я просто люблю статус и защищаю свой статус, но это не злодеяние“. С виду такое стремление может и не казаться злодеянием, но к чему оно приведет в конце концов? Обретут ли такие люди истину? Достигнут ли спасения? Ни в коем случае. Таким образом, стремиться к репутации и статусу — неверный путь, и по направлению он прямо противоположен стремлению к истине. Подводя итог, независимо от того, каково направление или какова цель твоего стремления, если ты не размышляешь о погоне за статусом и репутацией, и если тебе кажется очень трудным это отбросить, то это повлияет на твою жизнь-вхождение. Пока в твоем сердце есть место статусу, он будет всецело управлять твоим направлением в жизни и целью твоего стремления, влияя на них, а в этом случае тебе будет очень трудно войти в истину-реальность, не говоря уже о том, чтобы добиться изменений в своем характере; конечно же, в итоге ты не сумеешь обрести Божье одобрение. Более того: если ты никогда не сможешь отказаться от своего стремление к статусу, это будет влиять на твою способность исполнять свой долг так, чтобы это соответствовало стандартам, а значит — тебе будет очень трудно стать сотворенным существом, которое соответствует стандартам. Почему Я так говорю? Для Бога нет ничего более ненавистного, чем когда люди стремятся к статусу, потому что погоня за статусом — это сатанинский характер, это неверный путь, оно рождается из развращенности сатаной, осуждается Богом, и это есть то самое, что Бог судит и от чего очищает. Бог ни к чему не питает большее отвращение, чем когда люди стремятся к статусу, и все же ты по-прежнему упрямо соперничаешь за статус, неизменно лелеешь и оберегаешь его, всегда пытаясь урвать его для себя. Нет ли во всем этом некоторого признака враждебности Богу? Бог не предопределял людям иметь статус; Бог дает людям истину, путь и жизнь, чтобы в итоге человек стал сотворенным существом, соответствующим стандартам, малым и незначительным сотворенным существом — а не тем, кто обладает статусом и престижем, и перед кем благоговеют тысячи людей. Так что с какой точки зрения ни посмотри, стремление к статусу — это тупик. Неважно, насколько веские твои оправдания стремлению к статусу, путь этот все равно неверен, и Бог его не одобрит. Неважно, насколько усердно ты стараешься или скольким жертвуешь, если ты желаешь статуса, Бог не даст его тебе; если же Бог его не даст, ты не сумеешь одержать победу в битве за него, а если не прекратишь сражаться, то исход будет один — тебя раскроют и отсеют, и ты окажешься в тупике» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Божьи слова четко объясняют вред и последствия, связанные со стремлением к статусу. Когда человек постоянно зациклен на статусе, то даже если он вроде бы не создает никаких очевидных помех или нарушений, это все равно будет мешать ему хорошо выполнять свой долг, более того, это задержит его стремление к изменению характера и спасению. Размышляя о своем собственном поведении, я увидел, что хотя я, казалось бы, не делал ничего, что нарушало работу церкви или мешало ей, мое сердце постоянно было занято жаждой статуса. Когда я увидел, что Ли Вэй стала лидером, а Ли Цин — куратором, мое сердце утратило равновесие, и я почувствовал разочарование и грусть из-за того, что меня не повысили. Я также жаловался, что Бог милостив к другим, но не ко мне. Когда я увидел, что Ли Цин стала куратором, в то время как я был до сих просто членом группы, я стал завистливым, невосприимчивым, не желал слушать ее беседы и перестал вкладывать душу в свой долг. После того, как Чэнь Юя отстранили от долга, я активно пытался показать себя, чтобы меня выбрали куратором. Когда моя заносчивость и уверенность в собственной важности при исполнении долга привели к подрезке, я притворился, что знаю себя, чтобы другие думали, что я могу принять истину, надеясь, что они проголосуют за меня на выборах. Я осознал, что все мои намерения и действия были направлены на обретение статуса и что я иду по пути антихриста! Из Божьих слов я также понял, что Бог выражает истину для спасения людей с надеждой, что люди будут должным образом стремиться к истине и изменению характера и в итоге достигнут стандарта сотворенных существ. Он не делает это для того, чтобы они стали людьми престижа или статуса. Я не понимал намерений Бога. Я всегда был недоволен тем, что был просто обычным верующим, и не сосредотачивался на стремлении к истине. Я неизменно хотел добиваться статуса, чтобы другие восхищались мной и поклонялись мне. Это полностью противоречило намерениям Бога. Если бы я продолжал так, моя жизнь-характер никогда не изменилась бы, я бы так и не выполнял свой долг должным образом, и в конечном итоге меня бы просто отсеяли.
Позже, поразмышляв, я понял, что моя постоянная погоня за статусом проистекала из неправильной внутренней точки зрения. Я считал, что лидеры и кураторы — это те, кто больше всего стремится к истине в группе, и поскольку я всегда был просто обычным верующим и никогда не был лидером или куратором, это означало, что я не стремился к истине и что Бог меня не одобряет. Читая Божьи слова, я получил некоторое представление об этой ошибочной точке зрения. Всемогущий Бог говорит: «Когда братья и сестры избирают кого-либо лидером, или дом Божий выдвигает его для осуществления определенной работы или выполнения определенных обязанностей, это не значит, что такой человек обладает особым статусом или положением, или что понимаемые им истины глубже и многочисленней, чем у других, и тем более — что этот человек способен покоряться Богу и не предаст Его. Конечно, это не значит и того, что он знает Бога и является богобоязненным. На самом деле он не достиг ничего из перечисленного. Продвижение и взращивание — это всего лишь продвижение и взращивание в самом прямом смысле, и это не то же самое, что быть предопределенным и одобренным Богом. Его продвижение и взращивание означает лишь то, что он продвинут и ожидает взращивания. Конечный же результат взращивания зависит от того, стремится ли этот человек к истине и может ли он выбрать путь стремления к истине» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). После чтения Божьих слов у меня на душе стало светлее. Избрание в качестве лидера или куратора не означает, что человек стремится к истине, как и не означает, что он находится на пути стремления к истине. Это просто означает, что человек готов стремиться, обладает определенным уровнем и соответствует условиям для избрания и использования домом Божьим, поэтому церковь дает ему возможность лучше обучаться. Однако сможет ли этот человек в конечном итоге встать на путь поиска истины и сможет ли он достичь истины и войти в реальность, зависит от того, действительно ли он ищет истину и по какому пути идет. Возьмем, к примеру, Ли Цин. Изначально ее выбрали куратором, потому что она несла бремя в своем долге, но, став куратором, она не сосредоточилась на стремлении к истине и начала наслаждаться преимуществами статуса. Она редко говорила о развращенных характерах, которые выявляла при выполнении долга, или о том, как она искала истину, чтобы избавиться от них. Ей нравилось занимать должность куратора и руководить работой, и она наслаждалась восхищением и поддержкой людей. Когда она заболела, то подумала, что выполнять долг вдали от дома слишком сложно, и в итоге она отказалась от своего долга, вернулась домой и вышла замуж. Я также вспомнил недавний случай, когда арестовали лидера, который много лет верил в Бога. Опасаясь, что его осудят и его дети останутся одни, он подписал «Три заявления» и предал Бога. Из этих фактов я понял, что наличие статуса не означает, что человек стремится к истине или имеет истины-реальности, и тем более, что человек одобрен или признан Богом. Стремление к истине — единственный путь к спасению и совершенствованию, и даже без статуса, если человек искренне стремится к истине и исполняет свой долг, он все равно может получить Божье просвещение и руководство, понять истину и войти в реальность. Дальше я задумался: «Почему меня не выбрали лидером или куратором после всех этих лет веры в Бога? Чего именно мне не хватает?» Лидер или куратор должен обладать уровнем, необходимым для понимания истины, усваивать принципы в исполнении долга и иметь чувство бремени и работоспособность. Хотя у меня была некоторая способность понимать Божьи слова, я обнаружил, что моя плоть берет надо мной верх, что мне не хватает чувства бремени в моем долге и у меня плохая работоспособность. Когда работы было слишком много, я терялся и не мог уловить ключевые моменты, а также не умел находить и решать проблемы. Исходя из такого поведения, я действительно не подходил на роль лидера или куратора. Более того, в этот период размышлений я увидел, что все годы своей веры я постоянно гнался за репутацией и статусом и я вообще не из тех, кто стремится к истине. Даже в этот момент я не обладал никакой истиной-реальностью и не мог общаться об истине, чтобы решать реальные проблемы братьев и сестер. Поэтому меня вполне оправданно не выбрали лидером или куратором. Поскольку церковь обустроила для меня выполнение долга по работе над текстами, это было Божьей милостью и возвышением меня, и я должен благодарить Бога.
Позже я прочитал отрывок из Божьих слов и пришел к лучшему пониманию намерений и требований Бога. Всемогущий Бог говорит: «Когда Бог требует от людей хорошего исполнения долга, Он не просит их выполнить определенное количество задач, справиться с какими-либо великими начинаниями или добиться великих свершений. Бог хочет, чтобы люди могли практично делать все, что в их силах, и жить в соответствии с Его словами. Богу не нужно, чтобы ты был великим или благородным, чтобы ты творил какие-то чудеса, и Он не хочет от тебя никаких приятных сюрпризов. Ничего подобного Ему не требуется. Все, что нужно Богу, — это чтобы ты неуклонно практиковал в соответствии с Его словами. Слушая Его слова, поступай в соответствии с тем, что понял, осуществляй то, что уяснил, накрепко запомни то, что услышал, а затем, когда наступит время практики, поступай в соответствии с Божьими словами. Пусть они станут твоей жизнью, твоей реальностью и тем, что ты воплощаешь. Тогда Бог будет доволен... Ты следуешь за Богом, но это, конечно, обусловлено и тем, что Бог избрал тебя — но в чем же смысл того, что Бог избрал тебя? В том, чтобы изменить тебя, сделав из тебя человека, уповающего на Бога, по-настоящему следуешего за Богом, способного ради Бога оставить все и пойти Божьим путем; человека, избавившегося от своего сатанинского характера, не следующего больше за сатаной и не живущего под его властью» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Надлежащее выполнение долга требует гармоничного сотрудничества). Слово Божье полно напоминаний, ободрений и увещеваний, и все это — искренние советы от самого сокровенного сердца Бога людям. Я был глубоко тронут. Бог выбирает людей, которые следуют за Ним, надеясь, что они будут стремиться к истине и изменению характера, покоряясь Его владычеству и обустройствам, а также с радостью и верой хорошо выполнять свой долг. Так можно угодить Богу. Работа Божьего дома не может быть выполнена одним человеком, она требует лидеров и работников для курирования работы, а также братьев и сестер для выполнения определенных задач. Только тогда работа церкви может продвигаться нормально. Церковь обустроила для меня выполнение долга по работе над текстами, основываясь на комплексной оценке моих талантов, человечности и уровня, и я должен был покориться и хорошо выполнять свой долг. Я должен был обладать таким разумом. Когда я это понял, мне стало гораздо свободнее и легче, и видя братьев и сестер моего возраста или моложе или тех, кто верил в Бога меньше чем я и стал лидером или куратором, я больше не испытывал обиды и уже не был унылым или разочарованным из-за того, что меня не сделали лидером или работником. Теперь я склонен уделять больше внимания развращенным характерам, которые я выявляю, и во время своих духовных размышлений я ищу истину, чтобы от них избавиться. Я также сосредотачиваюсь на том, чтобы прикладывать больше усилий при исполнении своего долга. Я активно поднимаю и обсуждаю любые проблемы, которые вижу в работе, и ориентируюсь на то, как сотрудничать с братьями и сестрами, чтобы мы могли хорошо выполнять свой долг. Поскольку мое мышление было исправлено, через некоторое время я добился определенных успехов как в своей жизни-вхождении, так и в своем долге. Слава Богу!
