63. Я готова нести бремя своего долга
В середине июля 2023 года я выполняла долг по работе над текстами в церкви вместе с двумя другими сестрами. Одной из них была новичок Ван Сюэ, а другая — Линь Си. В конце августа лидеры попросили Линь Си временно выполнять другое задание, поэтому мы с Ван Сюэ остались вдвоем. Обычно куратор обсуждала с нами работу, после чего просила меня выполнять более сложные задачи, оставляя простые задания для Ван Сюэ. Сначала я относилась к этому правильно, но со временем мне пришлось взять на себя большую часть работы в группе, а куратор всегда поручала мне более сложные задания, на надлежащее выполнение которых уходило много времени и усилий. В результате у меня было очень мало свободного времени, и, чувствуя, что теряю душевное равновесие, я начала жаловаться: «Почему все эти сложные задачи возлагаются на меня? Ван Сюэ уже давно не учится, но до сих пор не имеет четкого представления о принципах, хотя она и раньше выполняла долг по работе над текстами и имеет базовые знания в этой области. Разве она не может поучиться выполнять чуть более сложные задания? Учитывая всё то, что на меня возложено, моя голова просто пухнет от забот в течение дня, и выполнять свой долг таким образом слишком утомительно!» Чем больше я об этом думала, тем больше расстраивалась.
Однажды лидеры попросили меня написать несколько писем, чтобы организовать выполнение довольно срочного задания по работе над текстами. Я принялась за работу и быстро написала два письма, для чего пришлось хорошенько подумать. Закончив с письмами, я с облегчением вздохнула и подумала: «Осталось написать письмо-разъяснение, и, как ни крути, настала очередь Ван Сюэ его писать. Тогда и мне станет полегче». Но я не ожидала, что куратор снова поручит мне писать письмо-разъяснение. В глубине души я чувствовала сильное противление: «Почему опять я? Почему бы тебе не попросить Ван Сюэ поучиться написанию писем-разъяснений? Это единственный честный и разумный способ работы! Хотя Ван Сюэ немного не хватает профессиональных навыков, но ведь я могу дополнить и улучшить то, что она напишет. Так я сэкономлю немного энергии». Однако куратор уже всё обустроила, так что я не могла отказаться. В те дни всякий раз, когда я думала о том, что куратор постоянно поручает мне то или иное дело, чаще всего требующее больших умственных усилий, я чувствовала подавленность и раздражение, желая, чтобы Линь Си поскорее вернулась и мне бы стало немного поспокойнее. В дальнейшем я исполняла свой долг не будучи столь позитивно настроенной, как раньше. Я считала, что раз в группе всего два человека, то, если я не буду бездельничать и каждый день буду выполнять хоть немного работы, этого будет достаточно. Тогда я бы не так сильно уставала. Смягчив свои требования к себе и отказавшись от жесткого планирования, я начала откладывать дела, которые можно было завершить в тот же день, на следующий, и, к тому же, меня часто посещала мысль о том, что я не хочу выполнять этот долг. Хотя я осознавала, что мое отношение к своему долгу было неправильным, и также читала некоторые Божьи слова об исполнении своего долга, я никогда серьезно не размышляла о своих собственных проблемах, поэтому эти состояния не разрешались. В процессе обсуждения нашей совместной работы я даже не хотела ничего говорить, потому что боялась того, что куратор, узнав о моих идеях, поручит мне их реализовать. Позднее я размышляла о своем отношении к долгу. Несмотря на то, что я выполнила всё, что для меня обустроила куратор, в моем сердце всё еще оставалось много жалоб. Бог не одобряет наше постоянное нежелание исполнять свой долг. Я молилась Богу о своем состоянии, прося, чтобы Он просветил и направил меня, и я бы смогла размышлять и понять себя.
Размышляя о себе во время духовных чтений, я прочитала эти Божьи слова: «Долги охватывают очень широкую сферу и затрагивают многие области, но какой бы долг ты ни выполнял, это попросту твоя повинность и то, что тебе надлежит делать. Пока ты стараешься выполнять его добросовестно, от всего сердца, Бог будет одобрять тебя и признавать тебя истинно верующим в Него. Кем бы ты ни был, если ты постоянно пытаешься избежать исполнения своего долга или спрятаться от него, значит проблема налицо. Мягко говоря, ты слишком ленивый, слишком скользкий, ты — лодырь, любящий праздность и питающий отвращение к труду. Говоря серьезнее, то ты не желаешь исполнять свой долг и у тебя нет ни преданности, ни покорности. Если ты даже не способен приложить физические усилия, чтобы сделать эту небольшую работу, то что ты вообще можешь? Что ты способен делать как следует? Если человек по-настоящему предан и имеет чувство ответственности по отношению к своему долгу, тогда, коль скоро того требует Бог и коль скоро то нужно Божьему дому, он выполнит все, о чем его попросят, не делая собственного выбора. Разве это не один из принципов исполнения долга — браться за то, что человек способен и должен делать, и делать это хорошо? (Да.)... На словах все легче, чем на деле. Когда дело доходит до реального исполнения, то крайне важно, с одной стороны, смотреть на нрав людей, а с другой — на то, любят они истину или нет. Давайте поговорим сначала о нраве. Если у человека добрый нрав, то он во всем видит позитивную сторону, способен принимать и осознавать вещи с позитивной точки зрения и на основании истины; то есть он обладает честным сердцем, нравом и духом — это то, что касается нрава. Теперь обсудим еще один аспект: любит ли человек истину. Любовь к истине означает способность принять ее, то есть, независимо от того, понимаешь ли ты слова Бога и Его намерение, независимо от того, соответствуют ли истине твои взгляды, мнения и точка зрения на работу, на долг, который ты должен выполнять, ты все равно способен принять это от Бога; если ты покорен и искренен, то этого достаточно, это дает тебе право выполнять свой долг, и это минимальное требование. Если ты покорен и искренен, то, выполняя какую-либо задачу, ты не будешь проявлять небрежность и обманом отлынивать от работы, но вложишь в работу все свое сердце и силы. Если у человека неправильное внутреннее состояние, в нем возникает негатив, из-за которого он теряет свой пыл и становится небрежным; в своем сердце он прекрасно знает, что его состояние неправильное, но все равно не пытается исправить это путем поиска истины. У подобных людей нет любви к истине и лишь небольшое желание выполнять свой долг; они не склонны прилагать какие-либо усилия или терпеть лишения и всегда ищут поводы, чтобы обманом отлынивать от работы. В действительности Бог уже исследовал все это — так почему же Он не обращает внимания на этих людей? Бог попросту ждет, когда Его избранные пробудятся, различат и разоблачат этих людей, а затем отсеют их. Тем не менее такие люди по-прежнему думают про себя: „Полюбуйтесь, как я умен. Мы едим одну и ту же пищу, но после работы вы полностью измотаны, а я совсем не устал. Я умный, я не работаю так много, а всякий, кто много работает, — идиот“. Верен ли такой их взгляд на честных людей? Нет. В действительности люди, которые много работают, выполняя свой долг, практикуют истину и угождают Богу, поэтому они самые умные из всех. Почему же они умные? Они говорят: „Я не делаю ничего, о чем Бог меня не просит, и всегда делаю то, о чем Он просит. Я делаю все, что бы Он ни попросил, я вкладываю в это свое сердце и всю свою энергию и никогда не допускаю небрежности. Я делаю это не для кого бы то ни было из людей, я делаю это для Бога. Бог так сильно любит меня; я должен поступать так, дабы угодить Богу“. Вот правильное состояние ума. В итоге, когда церковь вычищает людей, все те, кто ненадежен в исполнении своего долга, отсеиваются, тогда как те, кто честен и принимает Божий испытующий взгляд, остаются. Состояние этих честных людей становится все лучше, и Бог защищает их во всем, что выпадает на их долю. Чем же они заслужили такую защиту? Тем, что в сердце своем они честны. Выполняя свой долг, они не страшатся тягот и усталости и не придираются к тому, что им поручено. Они не спрашивают „зачем“, а просто делают, что им велено. Они слушаются, не пытаясь исследовать или анализировать, и ничего больше не принимая во внимание. В них нет расчетливости, и они способны подчиняться во всем. Их внутреннее состояние всегда очень нормально. Когда они сталкиваются с опасностью, Бог защищает их; когда их постигает недуг или мор, Бог также их защищает, и в будущем их ждут только благословения. Некоторые люди просто не понимают сути этого вопроса. Видя честных людей, которые добровольно терпят лишения и крайнюю усталость при исполнении своего долга, они считают этих честных людей глупыми. Скажите Мне, разве это глупость? Это искренность, это истинная вера. Без истинной веры человек никогда не сможет по-настоящему понять или объяснить многие вещи. Только те, кто понимает истину, те, кто всегда живет перед Богом и имеет нормальные отношения с Ним, те, кто действительно покоряется Богу и благоговеет перед Ним, яснее всего знают в своих сердцах, что происходит на самом деле» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт десятый. Они презирают истину, нагло попирают принципы и игнорируют обустройства Божьего дома (часть IV)). Бог разоблачает тех, кто исполняет свой долг, но не хочет страдать или идти на жертвы и всё время пытается сбежать. Это ленивые люди, которые любят праздную жизнь и ненавидят труд. Такие люди лишены человечности и не проявляют верности при выполнении своего долга. Я размышляла о своем собственном состоянии и поведении, сравнивая их с Божьими словами. После того, как Линь Си перевели, в группе остались только мы с Ван Сюэ. Хотя поначалу я была готова исполнять свой долг, со временем мне пришлось решать множество задач, а куратор постоянно обустраивала для меня выполнение более сложных заданий. Мне приходилось прилагать усилия и идти на жертвы, из-за чего у меня ежедневно голова пухла от забот. Я начала думать, что исполнение долга таким образом сопряжено со слишком большими страданиями, и поэтому жаловалась и ворчала. Пытаясь спасти свою плоть от страданий и истощения, я постоянно думала о том, чтобы переложить работу на Ван Сюэ и получить передышку, но куратор обустроила для меня выполнение всех сложных заданий. Когда интересы моей собственной плоти не могли быть удовлетворены, я чувствовала противление и неудовлетворенность. Я выполняла работу лишь потому, что у меня не было выбора, но в душе я с нетерпением ожидала возвращения Линь Си, чтобы мы могли разделить нагрузку и мне не пришлось бы столько страдать. Когда мы все вместе обсуждали работу, я была скользкой и не высказывала своего мнения вслух, боясь, что куратор возложит на меня еще больше работы. Я не хотела исполнять даже этот долг. Я осознала, что являюсь именно тем ленивым человеком, разоблаченным Богом, который любит праздную жизнь и ненавидит труд. Те, кто преданно выполняет свой долг, рассматривают его как часть своих основных обязанностей. Независимо от того, как сильно они должны страдать или на какие жертвы им придется пойти, они с готовностью возьмут на себя бремя всего, что им следует сделать, и вложат в работу свое сердце и разум. Они не ленивые и не скользкие. Они добросовестно берут на себя ответственность за то, чтобы хорошо исполнять свой долг. Такой подход ободряет человека и доставляет удовлетворение Богу. С другой стороны, выполняя свой долг, я всегда проявляла внимание к плоти. Я была ленивой и скользкой и не могла вложить всё свое сердце и разум в исполнение долга. Я поняла, что являюсь человеком с отрицательными нравственными качествами, который под предлогом исполнения своего долга предавался удовольствиям и питался за счет дома Божьего. Я была слишком презренной и мерзкой! Бог дал мне возможность исполнить свой долг и обрести истину, но я ею не дорожила, проявляя внимание к своей плоти. Если я упущу эту возможность, то пожалею, но будет уже поздно. Я больше не могла так относиться к своему долгу. Я должна была быстро всё изменить.
Позже куратор собрала нас и прочитала несколько Божьих слов. Там был один отрывок, который очень точно описывал мое состояние. Всемогущий Бог говорит: «До тех пор, пока люди не испытали Божий труд и не поняли истины, в них возобладает сатанинская природа и довлеет над ними изнутри. В чем именно эта природа заключается? Например, почему ты эгоистичен? Почему ты отстаиваешь свою позицию? Почему так сильны твои чувства? Почему ты наслаждаешься теми неправедными вещами? Почему тебе нравится то зло? На чем основано твое пристрастие к таким вещам? Откуда это берется? Почему ты с такой радостью это принимаешь? К настоящему времени все вы уже поняли, что основная причина всего этого в том, что внутри человека находится сатанинский яд. Так что такое яд сатаны? Как он может выражаться? Например, если ты спросишь: „Как жить? Для чего жить?“, люди ответят: „Своя рубашка ближе к телу“. Корень проблемы находит свое выражение уже в одной этой фразе. Философия и логика сатаны стала жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом житейская философия человека, а эта фраза также демонстрирует человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой существования развращенного человечества. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество живет этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Прочитав слова Божьи, я кое-что поняла о первопричине своего нежелания брать на себя бремя. Я всегда жила по сатанинским правилам выживания, таким как «Своя рубашка ближе к телу» и «Никогда не ставить себя в неблагоприятное положение». Всё это глубоко укоренилось в моем сердце и стало моей натурой. Питаясь этими сатанинскими ядами, я становилась всё более и более эгоистичной и презренной, учитывая интересы плоти в своей жизни по-человечески и во всём, что я делала. Вначале нас было трое, и мы могли разделить рабочую нагрузку. Это было не слишком утомительно для плоти, и я могла нормально работать. Однако после того, как Линь Си ушла, чтобы исполнять другой долг, раскрылась моя эгоистичная и презренная натура. Когда куратор обустроила для меня выполнение более сложной работы, я противилась, жаловалась и чувствовала, что я попала в неблагоприятное положение. Я вообще не воспринимала долг как свою ответственность. На самом деле, я уже давно выполняю долг по работе над текстами и усвоила некоторые принципы. С моей стороны было правильным взять на себя больше работы — это был долг, который я должна была исполнить Однако я была эгоистичным и презренным человеком и не хотела страдать. Я не желала посвящать этому все свои силы и не задумывалась о результатах своей работы. У меня на самом деле совсем не было чувства ответственности. Я наслаждалась поливом и пищей Божьих слов, но не посвящала себя Богу всерьез, чтобы отплатить за Его любовь. Когда долг вступал в противоречие с моими плотскими интересами, я не думала о работе церкви и не даже хотела хорошо исполнять свой долг и обязанности. Я была по-настоящему эгоистичным и презренным человеком! Я подумала о том, что долг исходит от Бога, поэтому отношение к своему долгу — это наше отношение к Богу. Желание отказаться от своего долга и уклониться от ответственности — это предательство Бога! Подумав об этом, я ощутила сильное огорчение и угрызения совести. Я была готова покаяться перед Богом, хорошо исполнить свой долг, и стать совестливым и разумным человеком.
После этого куратор откровенно со мной побеседовала и рассказала, что обустройство работы таким образом было сделано в первую очередь из-за того, что Ван Сюэ только начала обучаться и ей требовалось время, чтобы ознакомиться с работой. В то время как я выполняла этот долг в течение длительного времени и была лучше знакома со всеми его аспектами, включая профессиональные навыки. Вот почему она обустраивала для меня больше работы. Куратор также прочитала мне Божьи слова: «Если вы стремитесь к истине, вам следует изменить свой образ действий. Вы должны отказаться от собственных интересов, от личных намерений и желаний. Когда вы что-то делаете, вам следует сперва побеседовать друг с другом об истине, понять намерения и требования Бога и только потом распределять обязанности, руководствуясь тем, кто в чем хорош, а кто плох. Вы должны браться за то, что вам по силам, и твердо придерживаться своего долга. Не рвитесь вперед и не хватайтесь за все подряд. Надо научиться идти на компромисс и быть терпимыми. Если кто-то только начал выполнять долг или только освоил навыки в какой-либо области, но не справляется с некоторыми задачами, не нужно его принуждать. Давайте таким людям задания полегче. Так им будет проще достичь результата при выполнении своего долга. Это и означает быть терпимым, сдержанным и принципиальным. Это часть того, что составляет нормальную человечность; именно этого требует от людей Бог и именно это они должны практиковать. Если ты достаточно сведущ в какой-то области и работаешь в ней дольше других, то тебе следует поручать более сложную работу. Ты должен принять ее от Бога и покориться. Не будь привередливым и не жалуйся, говоря: „Почему ко мне придираются? Другим дают легкие задания, а мне — трудные. Они что, хотят усложнить мне жизнь?“ „Хотят усложнить тебе жизнь?“ Что ты имеешь в виду? Рабочее обустройство подбирается под каждого человека; кто способнее — тот делает больше. Если ты многому научился и многое получил от Бога, то тебе следует дать более тяжелое бремя — не для того, чтобы усложнить тебе жизнь, а потому что оно точно тебе подходит. Это твой долг, так что не пытайся привередничать, отказываться от него или уклоняться. Почему ты считаешь его сложным? На самом деле, если бы ты вложил в него частичку души, то вполне справился бы с этой задачей. То, что ты считаешь задание трудным, а отношение предвзятым, считаешь, что к тебе намеренно придираются, — все это проявления развращенного характера. Это отказ выполнять свой долг, отказ принять его от Бога. Ты не претворяешь истину в жизнь. Когда ты привередничаешь в исполнении своего долга, делаешь только легкие и простые задания, которые позволят тебе отличиться, — это развращенный сатанинский характер. То, что ты не можешь принять свой долг или подчиниться, доказывает, что ты все еще восстаешь против Бога, что ты противишься Ему, отказываешься от Него и избегаешь Его. Это развращенный характер. Когда ты поймешь, что это развращенный характер, что тебе следует сделать? Если ты чувствуешь, что задания, которые даются другим, можно выполнить легко, а те, которые даются тебе, отнимают у тебя много времени и требуют от тебя усилий для исследования, и ты этим недоволен, то правильно ли с твоей стороны проявлять недовольство? Конечно же, нет. Что же делать, если тебе это кажется несправедливым? Если ты противишься и говоришь: „Каждый раз, когда распределяют работу, мне дают тяжелую, грязную и утомительную, а другим — легкую, простую и престижную. Неужели они считают, что мной можно помыкать? Распределять так работу несправедливо!“, — если ты так думаешь, то ты ошибаешься. Независимо от того, есть ли в распределении задач какие-либо отклонения и разумно ли они распределены, что именно исследует Бог? То, что Он исследует, — это сердце человека. Он смотрит, есть ли у человека покорность в сердце, может ли он взять на себя бремя ради Бога и боголюбив ли он. Если судить по этим Божьим требованиям, твои отговорки несостоятельны, твое исполнение долга не соответствует стандарту, а ты не обладаешь истиной-реальностью. У тебя совсем нет покорности, и ты жалуешься, когда тебе приходится выполнить немного утомительной или грязной работы. В чем же здесь проблема? Во-первых, у тебя неправильный образ мыслей. Что это значит? Это значит, что ты неправильно относишься к своему долгу. Если ты постоянно думаешь о собственной гордости и интересах, не уважаешь Божьи намерения и не проявляешь покорность, то такое отношение к своему долгу не назовешь правильным. Если бы ты искренне посвящал себя Богу и имел боголюбивое сердце, как бы ты относился к грязной, утомительной или тяжелой работе? Твой образ мыслей был бы иным: ты бы выбирал самую трудную работу и взваливал на плечи тяжелое бремя. Ты брался бы за то, чего не хотят делать другие люди, и делал бы это исключительно из любви к Богу и для Его удовлетворения. Ты бы делал это с радостью, без малейшего намека на жалобы. Грязная, утомительная и трудная работа показывает людей такими, какие они есть. Чем ты отличаешься от тех, кто берется только за легкую и престижную работу? Ты ненамного их лучше. Разве это не так? Именно так ты должен на это смотреть. Итак, ничто так не выявляет истинную натуру людей, как исполнение ими своего долга. Некоторые люди большую часть времени говорят прекрасные вещи, утверждая, что они готовы любить Бога и покориться Ему, но сталкиваясь с трудностями в выполнении своего долга, они разражаются всевозможными жалобами и негативными словами. Очевидно, что они лицемерят. Если же человек любит истину, то, столкнувшись с трудностями в исполнении своего долга, он будет молиться Богу и искать истину, относясь к своему долгу со всей серьезностью, даже если он неправильно обустроен. Он не жалуется, даже если ему приходится выполнять тяжелую, грязную или сложную работу, и полагаясь на покорность Богу в своем сердце, справляется со своими заданиями и хорошо выполняет свой долг. Он находит в этом большое удовольствие, и Бог утешается, видя это. Такой человек заслуживает одобрения Бога. Если же человек злится и раздражается, едва столкнувшись с грязной, тяжелой или ответственной работой, и никому не позволяет себя критиковать, то он не из тех, кто искренне посвящает себя Богу. Таких людей можно только выявить и отсеять» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Слова Божьи заставили меня устыдиться. Я думала о том, как церковь на протяжении многих лет взращивала меня для выполнения долга по работе над текстами, и что я понимала больше принципов, чем Ван Сюэ. Моя ответственность заключалась в том, чтобы взять на себя бремя выполнения более сложных задач, и мне не следовало пытаться с этим спорить и уклоняться от своих обязанностей. Куратор обустроила всё таким образом, принимая во внимание нужды работы церкви, и эти обустройства были разумными. Ван Сюэ только начала обучение и всё еще находилась в процессе ознакомления с принципами. Если бы ей поручили сложное задание, это могло задержать ход работы и вызвать у нее стресс. Поэтому для начала ей следовало поручать задания попроще, которые позволят ей научиться, а как только она усвоит больше различных принципов, то сможет справиться с более сложными задачами. Однако я не придала этому ни малейшего значения и даже рассердилась. Мне и правда не хватало человечности и разума! Теперь я поняла, что, исполняя свой долг, мы должны защищать интересы церкви, учиться быть терпимыми и понимающими по отношению друг к другу и выполнять свою часть долга. Благодаря такому сотрудничеству можно успешно завершить работу. Раньше я считала несправедливым, что куратор всегда обустраивала для меня выполнение сложных заданий. Теперь я поняла, что такой взгляд на вещи был неправильным. При исполнении долга нет такого понятия, как делать больше или меньше, быть справедливым или несправедливым. Бог знает степень духовного роста и уровень каждого из нас, а также, как много мы можем сделать. Бремя — это Божье благословение, а еще возможность, данная людям Богом для того, чтобы они могли учиться. Хотя выполнение более сложных задач требует тщательного обдумывания и рассмотрения, это может подтолкнуть нас к тому, чтобы больше думать о принципах и повысить уровень наших профессиональных навыков. Кроме того, подвергаясь большему давлению при исполнении своего долга, вы также можете научиться с готовностью брать на себя ответственность в своем сердце. Всё это хорошие вещи. Однако я жила в соответствии со своим эгоистичным и презренным сатанинским характером, не могла увидеть кропотливые намерения Бога и даже постоянно хотела сбежать от исполнения своего долга. Я действительно не знала, что для меня хорошо, и отвергала Божьи намерения. Руководствуясь Божьими словами, я несколько изменила свое состояние и подумала, что всё, что мне нужно сделать сейчас, — это покориться и выполнить свой долг.
Позднее Ван Сюэ временно поручили выполнять другое задание, и мне пришлось позаботиться о многих вещах. Мне приходилось планировать свои ежедневные задачи и в идеале завершать их все в тот же день. Ежедневно моя голова пухла от забот, и я отчаянно ждала, когда вернется Линь Си, чтобы мне стало полегче. Когда я об этом подумала, мне вспомнились кое-какие Божьи слова, которые я читала ранее: «Каждый взрослый должен брать на себя ответственность взрослого, независимо от того, с какой нагрузкой он сталкивается, будь то лишения, болезни или даже различные трудности — это то, что каждый должен испытать и вынести. Это часть жизни нормального человека. Если ты не способен выдерживать нагрузки или терпеть страдания, значит, ты слишком хрупок и бесполезен. Каждый живущий на этом свете человек должен переносить эти страдания, и никто не может этого избежать. Это касается всех, будь то в обществе или в Божьем доме. Это ответственность, которую ты должен нести, тяжкое бремя взрослого человека, которое каждый должен взять на себя, и ты не должен от этого уклоняться. Если ты всегда пытаешься уклониться и избежать этого, то твои подавляющие эмоции вырвутся наружу и завладеют тобой. Однако, если ты способен все правильно понять и принять, и рассматривать это как необходимую часть своей жизни и существования, то эти проблемы вряд ли станут причиной появления у тебя негативных эмоций. С одной стороны, тебе нужно научиться брать на себя ответственность и обязательства, которые должны иметь и брать на себя взрослые люди. С другой стороны, ты должен научиться гармонично сосуществовать с другими людьми в своей жизненной и рабочей среде, обладая нормальной человечностью. Нельзя просто делать то, что тебе хочется. Какова цель гармоничного сосуществования? Она состоит в том, чтобы лучше выполнять работу, а также свой долг и обязанности, которые ты, будучи взрослым человеком, должен выполнять, минимизируя потери, вызванные проблемами, с которыми ты сталкиваешься в работе, и максимизируя результаты и эффективность своей работы. Это то, чего ты должен достичь. Если ты обладаешь нормальной человечностью, ты должен достичь этого, работая среди людей. Что касается рабочей нагрузки, исходит ли она от Вышнего, от Божьего дома, или от твоих братьев и сестер, ты все равно должен ее терпеть. Ты не можешь сказать: „Это слишком большая нагрузка, поэтому я не буду этого делать. Выполняя свой долг и работая в доме Божьем, я просто стремлюсь к досугу, легкости, счастью и комфорту“. Так не пойдет; это не те мысли, которые должны возникать у нормального взрослого человека, и дом Божий — это не то место, где можно предаваться комфорту. Жизнь и работа каждого человека сопряжена с определенной нагрузкой и риском. В любой работе, особенно при выполнении своего долга в доме Божьем, ты должен стремиться к оптимальным результатам. В более широком смысле это и есть учение и требование Бога. В более узком смысле, это отношение, точка зрения, норма и принцип, которых каждый человек должен придерживаться в своем поведении и действиях. Выполняя свой долг в доме Божьем, ты должен научиться соблюдать его предписания и системы, научиться подчиняться, изучить правила и вести себя хорошо. Это важная часть человеческого поведения» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (5)). Из Божьих слов я поняла, что Бог надеется, что мы будем жить по-человечески в соответствии с Его требованиями, и что, будучи взрослыми, мы должны взять на себя ответственность взрослых людей, наполнить наши сердца правильным содержанием и выполнять работу надлежащим образом. У нас должно быть чувство ответственности, когда мы беремся за выполнение какой-либо задачи. И не важно, с какими проблемами или трудностями мы сталкиваемся, мы должны молиться, полагаться на Бога и искать истину, чтобы их решить, хорошо делая все, что в наших силах. Это то, что должны делать люди, обладающие совестью и разумом. Я размышляла о том, как за эти два месяца Бог создал для меня такие обстоятельства. С одной стороны, это выявило мой эгоистичный и презренный развращенный характер. А с другой — я научилась нести бремя, брать на себя ответственность и быть человеком, обладающим совестью и разумом. Я не могла отвергнуть Божье намерение. Мне нужно было положиться на Бога и восстать против плоти, чтобы хорошо исполнять свой долг. После этого я привела свои мысли в порядок и составила план того, что буду делать каждый день. Хотя у меня много работы и мало времени, я могу со спокойной душой исполнять свой долг. Иногда для выполнения некоторых сложных задач требуется многое обдумать и взвесить, но я рассматриваю это как возможность постичь истину и войти в принципы, поэтому в конце каждого дня я чувствую, что чего-то достигла. Я убедилась, что когда вы практикуете в соответствии с Божьими словами, то на сердце у вас царит мир и покой. Обстоятельства, в которых я оказалась в эти два месяца, стали для меня откровением, а также Божьим спасением. В своем сердце я молча благодарю и прославляю Бога.
