88. Стремление к славе и выгоде — это неверный путь
В июле 2022 года лидеры заметили, что я довольно неплохо пишу и обустроили для меня работу над текстами в церкви. Я была очень довольна, понимая, что в шестьдесят лет я все еще могу исполнять долг по работе над текстами. Я подумала: «Выполняя долг по работе над текстами в прошлом, я в некоторой степени усвоила принципы. Теперь, если я приложу достаточно усилий и отдам этому делу больше души, то непременно стану годной для этого долга». После этого я активно участвовала в работе. Проанализировав некоторые сложные проблемы с братьями и сестрами, я смогла предложить несколько дельных советов. Куратор похвалил меня за то, что я смогла поделиться путем практики, и сказал, что у меня есть потенциал. Меня попросили наставлять других работников, занимающихся текстами. Позже куратор обращался ко мне, чтобы обсудить проблемы, а мои братья и сестры искали общения со мной, когда у них возникали трудности. Я не могу выразить, как сильно я обрадовалась в душе, когда заметила, что все признают мои профессиональные способности, а сил для исполнения долга появилось вдвое больше.
Спустя некоторое время куратор попросил меня взрастить сестру Синь Синь. Я подумала: «Куратор сказал, что у меня есть потенциал, а также выбрал меня, чтобы я наставляла сестру Синь Синь. Это говорит о том, что он действительно ценит меня». Поэтому я согласилась. Далее я стала брать с собой Синь Синь на встречи с лидерами и работниками, где мы беседовали о принципах написания проповедей. Синь Синь слушала, время от времени делая пометки. Возвращаясь, мы беседовали об отклонениях в нашей работе. Наша двойка — женщина в возрасте и молодая девушка — счастливо работали вместе. Спустя некоторое время я обнаружила, что Синь Синь была очень непосредственной. Если она чего-то не знала, то спрашивала об этом. Она очень охотно училась всему новому. У нее был хороший уровень, и она быстро постигала новое. Когда кураторы беседовали о применении принципов, она схватывала все на лету. Она довольно быстро усваивала основные положения принципов и могла сразу применять их при исполнении своего долга. Я подумала: «Синь Синь так быстро добивается успеха, что скоро превзойдет меня. В будущем мне придется прилагать больше усилий, иначе я отстану от нее. Будет так стыдно!» Позже я стала уделять дополнительное время изучению принципов. У меня высокое давление, и иногда я не отдыхала, даже если чувствовала, что голова опухает настолько, что это доставляет дискомфорт. Я не хотела отказываться от возможности учиться, поскольку боялась отстать от Синь Синь и того, что люди будут смотреть на меня свысока. На одном из собраний присутствовали лидеры. Куратор задал вопрос и попросил нас ответить. Я подумала: «Лидеры тоже здесь. Я должна дать хороший ответ — я не могу допустить, чтобы они смотрели на меня свысока». Однако чем больше я пыталась придумать хороший ответ, тем меньше у меня получалось говорить связно. Синь Синь же смогла четко изложить свою точку зрения, опираясь на каждый принцип по порядку. Куратор вздохнул и сказал мне: «Ты так долго обучалась, почему же ты не можешь понять принципы так же хорошо, как сестра, которая только что поступила?» Лидеры и несколько других работников над текстами, словно по команде, повернулись и посмотрели на меня. Я почувствовала, как мои щеки вспыхнули от стыда. Мне ужасно захотелось провалиться сквозь землю. Я подумала: «Раньше я наставляла Синь Синь, а теперь она превзошла меня во всем. Как мне теперь людям в глаза смотреть? Я исполняю долг по работе над текстами уже два года, и все же я не так хороша, как сестра, которая только начала обучение. Какой стыд!» Вздох куратора означал разочарование во мне. Он, конечно, думал о том, как я могла так долго обучаться и иметь такие ограниченные способности? В то время, хотя я и уделяла дополнительное время изучению принципов, я все равно не достигла значительного прогресса.
Позже лидеры разделили нас с Синь Синь. Каждая из нас отвечала за редактирование одной части проповедей. Спустя некоторое время результаты Синь Синь в редактировании проповедей становились все лучше и лучше. Если куратор желал побеседовать о каких-либо проблемах, он обращался к ней. Я помню, как однажды в течение всего собрания куратор обсуждал только вопросы, заданные Синь Синь. Я вспомнила прошлые собрания, на которых мне уделялось больше всего внимания. Теперь мою славу украла Синь Синь, а я превратилась в «вольного слушателя», с которым никто не разговаривает. Моя душа кипела от боли. В моем сердце затаились силы, с которыми я отчаянно хотела посоревноваться с Синь Синь, чтобы узнать, кто из нас лучше. Впоследствии, если на собрании я слышала от куратора, что такой-то вид проповеди дал хорошие результаты, я спешно редактировала этот тип проповеди. Я стремилась быстро добиться результатов, чтобы братья и сестры увидели, что я не менее способна, чем другие. Однако, поскольку я стремилась к достижениям и выгоде и не выполняла свой долг в соответствии с принципами, в итоге с большинством проповедей, которые я редактировала, возникли проблемы. Все это время я была истощена физически и морально и чувствовала себя подавленной: «Я определенно усвоила эти принципы, но почему в проповедях, которые я редактирую, всегда возникают проблемы?» Впоследствии я не могла собраться с силами, исполняя свой долг. Однажды Синь Синь принесла мне проповедь, чтобы я проверила, насколько понятным было изложение мыслей. Сначала я не хотела ей помогать, но поскольку она попросила, я не смогла отказать. Поэтому я прочитала ее и обнаружила, что это действительно ценная проповедь, хотя и содержала некоторые недочеты. Я подумала: «Если я укажу ей на ошибки, а она доработает эту проповедь и сдаст ее, разве она не будет снова выставлена в лучшем свете? Не создастся ли впечатление, что ее профессиональный уровень выше моего?» Поэтому я лишь небрежно упомянула ей о некоторых несущественных деталях, а о ключевых моментах промолчала. В тот момент я почувствовала легкие угрызения совести: «Я же ясно видела проблемы, но сдержалась и ничего не сказала. Что я творю?» Но затем я подумала: «Кто позволил ей украсть мою славу?» Как только эта мысль закралась в моей голове, легкие угрызения совести тут же исчезли. Позже эта проповедь была отложена на очень долгое время, прежде чем ее доработали и представили. Все это время я жила в состоянии соперничества с Синь Синь. Результаты выполнения моего долга становились все хуже и хуже, а в сердце царили мрак и тоска. Я совершенно не чувствовала наставления Святого Духа. Я целыми днями пребывала в замешательстве. Позже во время собраний куратор и несколько других работников над текстами регулярно хвалили Синь Синь за быстрые успехи. Некоторые работники над текстами даже обращались к ней с различными вопросами. Я чувствовала себя брошенной и больше не могла ходить перед братьями и сестрами с высоко поднятой головой. Мое сердце все глубже и глубже погружалось в уныние и муки. Иногда мне хотелось оставить свой долг, но я не осмеливалась. Иногда мне хотелось исполнять его как следует, но к этому не лежала моя душа. Целыми днями я была подавлена и угрюма, и у меня совершенно не было желания исполнять свой долг. Когда я молилась Богу, мне даже нечего было сказать. Особенно, когда во время собраний я видела, как мои сестры открываются и беседуют, разговаривают и смеются, мое сердце испытывало такую боль, словно его ножом режут. Мне даже хотелось уйти домой. Впоследствии, поскольку мое состояние долгое время было плохим и у меня поднялось давление, куратор переназначил мне долг.
После переназначения, несмотря на то, что мое сердце все еще не могло успокоиться, я наконец-то начала размышлять над собой. Я подумала о том, что, когда Синь Синь добилась результатов исполнении своего долга, я должна была радоваться. Почему же вместо этого я была настроена негативно и мучилась? Во время поисков я прочла отрывок из Божьих слов и наконец немного поняла свое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Никто не должен мнить себя идеальным, выдающимся, благородным или отличным от других; все это порождается заносчивым характером и невежеством человека. Всегда думать о себе как о ком-то особенном — это вызвано заносчивым характером; никогда не уметь принимать свои недостатки, быть неспособным признавать свои ошибки и неудачи, — это вызвано заносчивым характером; никогда не позволять другим быть выше себя или быть лучше себя — это вызвано заносчивым характером; никогда не допускать, чтобы сильные стороны других преобладали или превосходили свои собственные, — это вызвано заносчивым характером; никогда не допускать, чтобы мысли, предложения и взгляды других были лучшие, чем у себя самого, и, обнаружив, что другие лучше, чем он сам, становиться негативным, не желая говорить, чувствуя себя огорченным и удрученным, и расстраиваться — все это вызвано заносчивым характером. Заносчивый характер подталкивает тебя к защите своей репутации, делая тебя неспособным воспринимать чужую критику, неспособным признавать собственные недостатки и принимать собственные ошибки и огрехи. Более того, когда кто-то лучше тебя, это может вызвать в твоем сердце столько ненависти и ревности, и ты почувствуешь себя настолько ущемленным, что не захочешь выполнять свой долг и станешь небрежно к нему относиться. Вот к какому поведению и поступкам может подтолкнуть тебя высокомерный характер» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Принципы, которыми следует руководствоваться в своем поведении). Бог разоблачает то, что высокомерный характер людей заставляет их считать себя совершенными и все время думать, что они лучше других и отличаются от толпы. Как только кто-то их превосходит, их желание иметь репутацию и статус оказывается под ударом. Они становятся завистливыми и начинают соперничать с другими. Если у них ничего не получается, они становятся негативными, и у них даже нет сил на выполнение своего долга. Именно в таком состоянии я пребывала. Когда я только начала редактировать проповеди, я могла беседовать о некоторых путях. Братья и сестры уважали меня. Мне казалось, что я лучше их, поэтому их уважение было вполне заслуженным. Когда я наставляла Синь Синь, поначалу я могла делать это с любящим сердцем. Позже, когда я заметила, что у нее хороший уровень и она быстро достигает результатов, которые превосходят мои, и ее часто хвалит куратор, я ощущала угрозу своей репутации и статусу. Мне казалось стыдным показываться людям на глаза, и на душе было крайне досадно, поэтому я втайне начала соперничать с ней. Когда я услышала, что куратор говорил, какой вид проповеди дал хорошие результаты, мне следовало бы потратить время и силы на изучение принципов и подумать о том, как лучше редактировать проповеди, чтобы они дали хорошие результаты. Однако я рвалась к достижениям и выгоде, чтобы сохранить лицо и завоевать уважение окружающих, поэтому с проповедями, которые я редактировала, было много проблем. Синь Синь попросила меня помочь ей с проверкой проповеди, а поскольку я боялась, что она снова окажется в центре внимания и превзойдет меня, я не стала говорить с ней честно, хотя и заметила проблемы. Несмотря на угрызения совести, я не желала отказаться от себя и обратиться к Богу. Однако, как бы я ни хитрила и какие бы уловки ни использовала, я все равно отставала от нее. Я не могла принять этот факт и стала негативной и подавленной. У меня не было сил даже на то, чтобы выполнять свой долг. На самом деле и уровень Синь Синь и ее способность к пониманию лучше чем у меня. Кроме того, она усердно трудилась и быстро постигала принципы. Это было совершенно нормально, что, выполняя свой долг, она добивалась хороших результатов. Однако, поскольку мое желание добиться репутации и статуса было слишком сильным, я явно и тайно боролась и препиралась с ней. Какой же высокомерной и невежественной я была! У меня не было ни капли самопознания! Какое же это исполнение долга? Было очевидно, что я стремлюсь к репутации и статусу, вызывая тем самым отвращение у Бога!
Позже я стала над этим размышлять. Моей первоначальной мотивацией при выполнении долга было желание угодить Богу, но как же так получилось, что, идя по этому пути уже некоторое время, я начала работать ради статуса? Во время поисков я прочла отрывок из Божьих слов и обрела некоторое понимание своего ошибочного стремления. Всемогущий Бог говорит: «Когда репутацию и статус антихриста подвергают нападкам и грозят отнять, он воспринимает это даже более серьезно, чем покушение на свою жизнь. Сколько бы проповедей он ни прослушал и сколько бы Божьих слов ни прочел, он не будет печалиться и сожалеть о том, что он никогда не практиковал истину и пошел путем антихриста, о том, что у него природа-сущность антихриста. Вместо этого он постоянно ломает голову над тем, как обрести статус и упрочить свою репутацию. Можно сказать, что все, что делают антихристы, делается напоказ перед другими людьми, но не перед Богом. Почему Я так говорю? Потому, что такие люди настолько влюблены в статус, что воспринимают его как саму свою жизнь, как цель всей своей жизни. Более того: поскольку они так сильно любят статус, они совсем не верят в существование истины, и можно даже сказать, что они совершенно не питают веры в существование Бога. Поэтому, как бы они ни рассчитывали обрести репутацию и статус, сколько бы ни пытались притворяться, чтобы обмануть людей и Бога, в глубине сердец у них нет ни осознания, ни укоров совести, не говоря уже о беспокойстве. В непрестанной погоне за репутацией и статусом они также огульно отрицают все, что сделал Бог. Зачем Я это говорю? В глубине души антихристы убеждены: „Репутацию и статус всегда нужно зарабатывать собственными усилиями. Только прочно утвердившись среди людей и обретя репутацию и статус, они могут наслаждаться божьими благословениями. Жизнь имеет ценность только тогда, когда люди обретают абсолютную власть и статус. Только это и есть проживание жизни по-человечески. И наоборот, жить так, как об этом говорится в слове божьем: во всем покоряясь божьему владычеству и обустройствам, охотно занимая позицию сотворенного существа и живя как нормальный человек, — это бесполезно; такого человека никто не будет уважать. Нужно бороться за свой статус, репутацию и счастье; чтобы заполучить их, нужно сражаться и действовать с позитивом и инициативно. Никто другой их тебе не даст — пассивное ожидание может привести только к неудаче“. Так рассчитывают антихристы. Таков характер антихриста. Если ты надеешься, что антихристы примут истину, признают ошибки и по-настоящему раскаются, то это невозможно — они совершенно не способны сделать это. Антихристы имеют природу-сущность сатаны и ненавидят истину, поэтому куда бы они ни пошли, хоть на край земли, их амбиции в отношении стремления к репутации и статусу никогда не изменятся. Неизменными останутся и их взгляды на вещи, и путь, по которому они идут» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт девятый (часть III)). Из Божьих слов я поняла, что антихристы относятся к репутации и статусу как к своей жизни. В какой бы группе они ни оказались, они всегда хотят, чтобы их почитали и преклонялись перед ними. Они считают, что только такая жизнь имеет ценность. Антихристы всегда все делают напоказ. Они не принимают Божьего испытующего взгляда. Как только их репутации и статусу наносится ущерб, они начинают бороться и метаться, придумывая всевозможные способы восстановить свою репутацию и статус. Они никогда не будут просто выполнять свой долг практично и содержательно. Такова природа-сущность антихристов. То, что разоблачили Божьи слова, очень тронуло меня и одновременно напугало. Я поняла, что мое поведение было таким же, как у антихриста. С самого детства школа и семья прививали мне сатанинские правила существования, такие как «Выделяйся среди остальных», «Вода течет вниз, а человек стремится вверх» и «Стремись выделиться». В какой бы ситуации или в какой бы группе людей я ни оказывалась, я стремилась добиться уважения и похвалы окружающих. Я думала, что когда тебя уважают, жизнь становится достойной, а когда на тебя смотрят свысока, жизнь становится жалкой. Уверовав в Бога, я продолжала жить, полагаясь на эти сатанинские правила. Например, когда я в то время исполняла долг по работе над текстами, поначалу я завоевала одобрение куратора и уважение братьев и сестер, поэтому у меня было много сил для работы. Позже, когда результаты исполнения долга Синь Синь становились все лучше и лучше и даже превосходили мои, с моей стороны было бы разумно перенять ее сильные стороны. Поступая таким образом, я бы принесла пользу работе церкви, но когда я видела, как братья и сестры толпятся вокруг нее и задают всевозможные вопросы, я чувствовала, что меня обделили вниманием и не заметили. Мне казалось, что она украла славу, принадлежавшую мне. Я чувствовала себя очень неловко и думала, что проживаю жизнь жалким образом. Я не желала отставать от нее и ломала голову над тем, как с ней соперничать. Когда она приходила ко мне за советом по поводу проблем, я сдерживалась и не была с ней честна. В результате работа над хорошей проповедью была завершена только после очень долгой задержки, что препятствовало прогрессу. Разве это было исполнением долга? Я противилась Богу! Синь Синь молода, у нее хороший уровень и она быстро постигает истины-принципы. Ее стоило взращивать, и это было вполне нормально, что куратор уделял ей больше внимания на собраниях. Однако я ломала голову, придумывая способы бороться с ней, чтобы сохранить свою репутацию и статус. В конце концов, сдача проповеди была задержана, а я погрузилась во тьму. На самом деле, соперничество с Синь Синь принесло мне страдания и изнурило меня. Однако я терпеть не могла, когда меня не замечали, и хотела доказать, что я ничем не хуже ее, а, может быть, и лучше. Когда мне не удавалось добиться этого, мое сердце испытывало негатив и муки. Я поняла, что была слишком крепко связана сатанинскими правилами, такими как «Выделяйся среди остальных», «Вода течет вниз, а человек стремится вверх» и «Стремись выделиться». Все мои мысли были искажены. Ради того, чтобы выделяться среди остальных, я делала все, чтобы препятствовать и мешать работе церкви и противиться Богу. Я действительно вызвала у Бога отвращение. Если бы я не покаялась как можно скорее, рано или поздно Бог бы меня раскрыл и отсеял. Когда я поняла это, меня охватило чувство сожаления и угрызения совести. Я преклонила колени перед Богом в покаянии: «О Боже! Ты возвысил меня, чтобы я исполняла свой долг, но у меня не было чувства стыда. В погоне за репутацией и статусом я отбросила свой долг на задворки сознания. Какое же отвращение ты, наверное, ко мне испытываешь! Боже, я готова покаяться, идти по пути стремления к истине, гармонично сотрудничать с братьями и сестрами и надлежащим образом исполнять свой долг».
Во время поисков я прочла другой отрывок из Божьих слов и более ясно поняла важность стремления к истине. Всемогущий Бог говорит: «Если люди стремятся только к славе, выгоде и статусу — преследуют только собственные интересы — то они никогда не обретут истину и жизнь и в итоге понесут потери. Бог спасает тех, кто стремится к истине. Если ты не принимаешь истину, если ты неспособен анализировать и осознавать свой развращенный характер, то ты не сможешь по-настоящему покаяться, и у тебя не будет жизни-вхождения. Принятие истины и познание себя — это путь к развитию в жизни и обретению спасения; это твой шанс предстать перед Богом, чтобы принять Его испытующий взгляд, суд и обличение и обрести истину и жизнь. Если ты отказываешься от стремления к истине ради погони за славой, выгодой и статусом, а также ради собственных интересов, это равносильно отказу от возможности принять Божий суд и обличение и обрести спасение. Ты выбираешь славу, выгоду, статус и собственные интересы, но то, от чего ты отказываешься, — это истина, а то, что ты теряешь, — это жизнь и шанс быть спасенным. Что из этого имеет большее значение? Если ты выбираешь собственные интересы и отказываешься от истины, то разве это не глупо? Говоря простым языком, это огромная потеря взамен на небольшое преимущество. Слава, выгода, статус, деньги и интересы — все это временно, все это развеется как дым, тогда как истина и жизнь вечны и непреложны. Если люди избавятся от своих развращенных характеров, которые заставляют их гнаться за славой, выгодой и статусом, тогда у них есть надежда достичь спасения. Более того, истины, которые обретают люди, вечны; ни сатане, ни кому-либо другому не отнять эти истины у людей. Ты отказываешься от своих интересов, но приобретаешь истину и спасение; эти результаты принадлежат тебе, и ты обретаешь их для себя. Если люди решают претворять в жизнь истину, тогда, хотя они и потеряли свои собственные интересы, они обретают Божье спасение и вечную жизнь. Такие люди — самые умные. Если люди бросают истину ради своих интересов, то они теряют жизнь и Божье спасение; такие люди — самые глупые» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Знание своего характера — основа для его изменения). Поразмыслив над Божьими словами, я поняла, что Он спасает тех, кто стремится к истине. Те, кто крепко держится за репутацию и статус, не отпуская истины и не отказываясь от нее, никогда не обретут ее, сколько бы ситуаций они ни пережили. В итоге Бог их отсеет, поскольку они противились Ему. Это самые глупые люди. Когда я сравнила свое поведение с Божьими словами, я поняла, что была глупа. Синь Синь молода и у нее хороший уровень. Совершенно естественно, что после обучения она достигла лучших результатов в исполнении долга, чем я. Однако я не понимала, как себя оценивать и не могла смириться с тем, что была не так хороша, как она. Я жила в состоянии борьбы и метания в поисках славы и выгоды. В результате я потеряла работу Святого Духа и погрузилась во тьму. Я не только не продвинулась в своих профессиональных навыках, но и пострадала моя жизнь-вхождение. Я считала репутацию и статус более важными, чем исполнение своего долга и обретение истины. В итоге я осталась ни с чем. Не было ли это вершиной глупости? Теперь я могла видеть вещи яснее. Репутация и положение исчезают, как облака и туман, и стремиться к признанию окружающих бессмысленно. Если бы я завоевала уважение, не обретя истины и жизни, то в конце концов Бог бы испытал отвращение, отверг и отсеял меня, и я бы утратила возможность спастись. Я не могу больше быть такой глупой и стремиться к репутации и статусу. Я должна приложить усилия к познанию истин-принципов. Это был мудрый выбор.
Спустя некоторое время я снова приступила к исполнению долга по работе над текстами. Однажды куратор сообщил мне, что сестра Хань Ли только начала учиться редактировать проповеди и еще не очень хорошо усваивала принципы. Он попросил меня помочь ей. После этого я побеседовала с Хань Ли о принципах редактирования проповедей. Мы вместе проанализировали их. Я видела, что у Хань Ли полно мыслей и соображений, и она быстро постигала принципы. Я была рада за нее. Спустя некоторое время куратор стал постоянно хвалить Хань Ли за быстрые успехи. Лидер также сказала, что никогда не думала, что Хань Ли добьется такого быстрого прогресса. Услышав это, я почувствовала в сердце острое чувство зависти: «Куратор и лидер хвалят и ценят Хань Ли, а я все еще безымянная пешка!» Когда я так подумала, то поняла, что всплыла моя старая проблема, и я снова сравнивала себя с другими. Я безмолвно помолилась Богу. Мне вспомнились такие Божьи слова: «Прежде всего, тебе следует думать об интересах Божьего дома, быть внимательным к Божьим намерениям и учитывать работу церкви. Ставь эти вещи превыше всего; только потом можно думать об устойчивости своего статуса и о том, как остальные относятся к тебе. Не кажется ли вам, что становится немного проще, если разделить это на два этапа и пойти на некоторый компромисс? Если практиковаться таким образом какое-то время, ты почувствуешь, что угождать Богу не так уж сложно. Более того, ты должен быть способен выполнять свои обязанности, повинности и долг, отбросить свои эгоистические желания, умыслы и мотивы; тебе следует быть внимательным к Божьим намерениям и ставить на первое место интересы Божьего дома, а также работу церкви и долг, который ты должен выполнять. Переживая это в течение некоторого времени, ты почувствуешь, что вести себя таким образом хорошо. Это значит жить открыто и честно и не быть низменным, мерзким человеком; это значит жить справедливо и с честью, а не быть презренным, низменным и никчемным. Ты почувствуешь, что именно так должен поступать человек и именно это он должен воплощать. Постепенно твое желание удовлетворять собственные интересы будет ослабевать» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Свободы и избавления можно достичь, только отбросив свой развращенный характер). Мне следует учитывать Божьи намерения и ставить на первое место интересы Его дома. Хань Ли быстро добивалась прогресса хороших результатов в выполнении своего долга. Это было полезно для работы церкви. Был предел тому, что я могла сделать сама. Больше всего мне следовало пообщаться с Хань Ли о том, что я поняла, ничего не утаивая. Это помогло бы ей как можно быстрее усвоить принципы, чтобы проповеди, которые она редактировала, соответствовали стандартам. Это также было подготовкой добрых дел. Когда я так подумала, то почувствовала себя свободнее. Я больше не завидовала Хань Ли и не сравнивала себя с ней. Впоследствии, когда я замечала, что окружающие братья и сестры были лучше меня, я могла правильно к этому относиться. Когда я сталкивалась с вещами, которые не понимала или не могла сделать, я практиковалась в том, чтобы отпустить свое тщеславие и гордыню и обсудить эти вещи со своими братьями и сестрами. Практикуя таким образом некоторое время, я почувствовала, что делаю успехи в исполнении своего долга и в жизни-вхождении, и на сердце стало особенно легко и спокойно. Теперь слава, прибыль и статус кажутся мне менее важными. Это результаты, достигнутые благодаря Божьим словам. Слава Богу!
