90. Ты не сможешь хорошо исполнять свой долг, если постоянно бережешь себя
Я отбирала проповеди в церкви вместе с Илинь и Иян. Однажды в апреле 2022 года лидеры прислали письмо, в котором говорилось: «Илинь не следует принципам при отборе проповедей, и результаты ее работы неудовлетворительные. Ее необходимо отстранить. Вы с Иян получаете определенные результаты в исполнении своего долга, но в последнее время в вашем отборе проповедей появились отклонения: вы отсеяли некоторые ценные проповеди. Пока что вы продолжите исполнять этот долг, но мы будем за вами наблюдать». Когда я прочитала эту новость, мое сердце переполнили самые разные чувства. Уровень Илинь был выше моего, но даже ее отстранили. Мой уровень и работоспособность не были такими высокими, как у нее, и я не до конца понимала принципы. Если я совершу еще одну ошибку в отборе проповедей, меня точно отстранят. Божья работа скоро будет завершена. Если меня отстранят и я не буду выполнять никакой долг, будет ли у меня шанс на спасение? Когда я подумала об этом, на душе стало тяжело. В тот период, каждый раз, когда я отбирала проповедь, я несколько раз ее перечитывала, боясь, что если обнаружится отклонение, меня отстранят. Однако, чем больше я боялась ошибиться, тем труднее мне было объективно оценивать ситуацию, и тем больше возникало проблем и отклонений. Однажды мы оценивали проповедь, которая, на мой взгляд, имела четкую структуру и ее смысл был довольно практичным. Я передала ее лидерам для проверки. Я никак не ожидала, что лидеры прочитают ее и скажут: «Религиозные понятия в этой проповеди не были проработаны. Ее нельзя отправлять». Я была потрясена: «Как я могла этого не заметить? Если лидеры увидят, что я не понимаю принципы и не развиваюсь в выполнении своего долга, меня отстранят?» Позже я стала крайне робкой и безынициативной при исполнении своего долга. При отборе проповедей я не осмеливалась ясно высказывать свое мнение, боясь, что я ошибусь, и меня выявят и отстранят. Поэтому я обращалась по всем вопросам к лидерам, чтобы они принимали решения.
Однажды церкви передали несколько проповедей. После прочтения мы обнаружили, что четыре проповеди написаны очень практично и мы можем их отправить. Однако в глубине души я переживала: «А что если я снова отправлю бесполезную проповедь, потому что небрежно ее прочитала? Что я буду делать, если лидеры подумают, что я не понимаю принципов, и отстранят меня? На всякий случай я сначала передам эти проповеди лидерам на проверку. В таком случае, даже если я совершу ошибку, я не буду нести основную ответственность». И я передала эти проповеди лидерам. Через несколько дней лидеры ответили с рекомендациями по трем проповедям, сказав, что их можно отправить. Однако они так и не ответили по поводу другой проповеди, автором которой была Чжан Ли. Я подумала: «Если лидеры не ответили, значит, они считают, что в проповеди есть проблема? Лучше я не буду ее отправлять. Так я смогу избежать ситуации, когда позже возникнет проблема с принципами, и окажется, что мне не хватает проницательности. Я лучше подожду ответа лидеров, а затем решу, отправлять ли ее. Так будет безопаснее». Позже я занялась другими делами. Эта проповедь пролежала без внимания две недели. В это время Иян напомнила мне, что эту проповедь нужно отправить как можно скорее. Я сказала: «Давай подождем ответа лидеров перед тем, как отправить ее. Не стоит слишком стремиться к краткосрочным успехам». Иян больше ничего не сказала. Однажды лидеры прислали письмо, в котором говорилось: «Мы не видели, чтобы ты передала проповедь, написанную Чжан Ли. Где она застряла?» Только тогда я поняла, что лидеры давно уже ответили по поводу проповеди Чжан Ли, сказав, что ее можно вычитать и отправить. Мы просто не получили это письмо. Когда я получила эту новость, в моем сердце возникло нечто неописуемое. Я не могла не задаться вопросом: я четко видела, что проповедь Чжан Ли была весьма практичной и отличалась ее собственным стилем. Согласно принципам, ее следовало отправить. Но почему я продолжала ждать, пока лидеры примут решение? Какой развращенный характер контролировал меня? Я принесла свое состояние к Богу, чтобы молиться и искать.
Позже я прочитала такие Божьи слова: «Многие люди боятся брать на себя ответственность при исполнении долга. Их страх имеет три основных проявления. Во-первых, они выбирают обязанности, которые не требуют брать на себя ответственность... Во-вторых, сталкиваясь с трудностями или проблемами, они, пытаясь сберечь собственный покой, в первую очередь сообщают об этом лидеру, чтобы он разобрался и все решил. Им все равно, как лидер решает проблему, они об этом не задумываются — пока они сами не берут на себя ответственность, у них все в порядке. Можно ли назвать такое исполнение долга верностью Богу? Это — перекладывание ответственности, неисполнение своих обязанностей и уловки. Все это лишь разговоры; они не делают ничего реального. Они говорят себе: „Что будет, если я займусь этой проблемой и совершу ошибку? Вдруг меня отчитают, когда будут разбираться, кто виноват? Не посчитают ли меня основным виноватым?“ Вот о чем они беспокоятся. Но вы ведь верите, что Бог все исследует? Все совершают ошибки. Если человек имеет правильные намерения, но лишен опыта и раньше не занимался такими вещами, однако сделал все возможное, то Бог видит это. Вы должны верить, что Бог пристально исследует все вещи и сердце человека. Если человек не верит даже в это, разве он не маловер? Какой толк может быть от исполнения долга таким человеком? На самом деле неважно, исполняет ли он свой долг или нет, не так ли? Такие люди боятся брать на себя ответственность и уклоняются от нее. Когда что-то случается, они не пытаются придумать, как справиться с проблемой, а в первую очередь сообщают о ней лидеру. Конечно, некоторые люди, сообщив о проблеме лидеру, пытаются справиться с ней самостоятельно, но другие не делают этого, а первым делом звонят лидеру, а после этого просто пассивно ждут указаний. Если лидер говорит им сделать шаг, они его делают; если лидер говорит что-то выполнить, они это выполняют. Если лидер ничего не говорит и не дает указаний, они ничего не делают и просто тянут время. Если их никто не подстегивает и не контролирует, они вообще не выполняют никакой работы. Скажите, исполняют ли такие люди свой долг? Даже если они трудятся, они лишены преданности! Есть еще одно проявление боязни людей брать на себя ответственность при исполнении долга. Исполняя свой долг, некоторые люди делают лишь немного поверхностной, простой работы, которая не влечет за собой принятия на себя ответственности. Работу, связанную с трудностями и взятием на себя ответственности, они сваливают на других, а если что-то идет не так, переводят вину на этих людей, оставаясь чистенькими. Когда церковные лидеры видят безответственность таких людей, они терпеливо предлагают помощь или подрезают их, чтобы они могли взять на себя ответственность. Но те по-прежнему не хотят этого делать и думают: „Исполнять этот долг сложно. Мне придется брать на себя ответственность, если что-то пойдет не так, меня даже могут вычистить и отсеять, и это будет концом для меня“. Что это за отношение? Если у таких людей нет чувства ответственности при исполнении своего долга, то как же они могут хорошо исполнить его? Те, кто не желает искренне и полностью посвятить себя Богу, не могут хорошо исполнять свои обязанности, а те, кто боится брать на себя ответственность, только создают задержки в исполнении обязанностей. Такие люди не заслуживают доверия, и на них нельзя положиться; они исполняют свой долг только для того, чтобы набить желудок. Должны ли такие „попрошайки“ быть отсеяны? Да. Дому Божьему не нужны такие люди. Таковы три проявления людей, которые боятся брать на себя ответственность за исполнение своего долга. Люди, которые боятся брать на себя ответственность при исполнении своего долга, не могут даже подняться на ступень преданного рабочего и не годятся для исполнения долга. Некоторых людей отсеивают за такое отношение к долгу. И даже тогда они зачастую не знают причины отсева и продолжают жаловаться: „Я исполнял свой долг с пламенным энтузиазмом, так почему же меня так хладнокровно выгнали?“ Даже тогда они не понимают. Те, кто не понимает истины, так и живут всю жизнь, не догадываясь, почему их отсеяли. Они оправдываются и продолжают защищаться, думая: „Люди инстинктивно защищают себя, и они должны так делать. Разве человек не должен хоть немного заботиться о себе? Разве он не должен хоть немного думать о себе? Разве не нужно оставлять себе путь к отступлению?“ Если ты пытаешься защитить себя всякий раз, когда что-то случается, и оставляешь себе путь к отступлению, заднюю дверь, то практикуешь ли ты истину? Это не практика истины, это низость. Сейчас ты исполняешь свой долг в доме Божьем. Каков первый принцип исполнения долга? Он состоит в том, что нужно исполнять свой долг всем сердцем, не жалея усилий, и защищать интересы дома Божьего. Это — истина-принцип, который необходимо применять на практике. Защищать себя, оставляя себе путь к отступлению, заднюю дверь — это практический принцип, которому следуют неверующие, их самая возвышенная философия. Всегда в первую очередь думать о себе и ставить свои интересы превыше всего, не думать о других, не учитывать интересы дома Божьего и интересы других, думать в первую очередь о своих интересах, а затем и о пути к отступлению — разве не таков неверующий? Именно таков типичный неверующий. Такие люди не годятся для исполнения долга» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт восьмой. Они хотели бы, чтобы другие покорялись только им, а не истине и Богу (часть I)). Из Божьих слов я поняла, что люди постоянно боятся брать на себя ответственность, выполняя свой долг. Они боятся, что ошибутся, и их раскроют и отстранят. Когда возникают проблемы, они позволяют лидерам принимать решения, всегда оставляя себе лазейку, чтобы защитить свои личные интересы. Это принцип, которым руководствуются неверующие в своих действиях. Разоблачение Божьих слов как будто пронзило мое сердце. Разве мое поведение не было именно таким? Когда Илинь была отстранена, а в проповедях, которые я отбирала, возникли отклонения и проблемы и за мной стали наблюдать, я не обратилась к Богу, чтобы выявить корень этих проблем и искать истину для их решения. Вместо этого я беспокоилась, что меня отстранят, и я не смогу выполнять свой долг, в результате чего у меня не будет хорошей перспективы или места назначения. Я четко видела, что эти несколько проповедей были достаточно практичными и их можно было отправить, но я боялась, что если возникнут отклонения, мои собственные проблемы будут разоблачены, и меня отстранят. Поэтому я переложила на лидеров ответственность за принятие решения, под предлогом того, что не была уверена. Таким образом, если бы возникли проблемы, это уже не было бы исключительно моей ответственностью. Когда лидеры не ответили, я стала тянуть время и ждать, в результате чего ценная проповедь не была подана вовремя и это затормозило прогресс. В то время я думала, что уже не так стремлюсь к сиюминутным успехам, как раньше. Я также уже не была так уверена в себе, как прежде, и считала, что умение обращаться к лидерам за советом при возникновении вопросов — признак разумности. Теперь я наконец осознала, что скрывала внутри себя презренные намерения. Я боялась брать на себя ответственность и, чтобы обезопасить себя, прибегала к хитрым уловкам. Я была крайне эгоистичной и презренной, исключительно скользкой и обманчивой! Если бы мои намерения были правильными и учитывали работу церкви, мне бы следовало как можно быстрее отбирать ценные проповеди, чтобы они могли служить свидетельством о Боге. Даже если бы возникли проблемы или отклонения, я могла бы оперативно обобщить их и искать истину для их разрешения. Таким образом, количество отклонений постепенно сокращалось бы. Однако я не верила, что Бог все исследует. Я боялась, что если я сделаю ошибку, меня отстранят, и мое будущее окажется под угрозой. Я предпочитала отложить подачу проповедей, чтобы защитить себя, совершенно не учитывая работу церкви. Поступая так, я не только не имела бы хорошего будущего и места назначения, но и навлекла бы на себя отвращение Бога.
Позже я прочитала еще Божьи слова: «Некоторые люди не верят, что в Божьем доме могут справедливо относиться к людям. Они не верят, что Бог правит в Своем доме, и что там царит истина. Они думают, что какую бы обязанность человек ни исполнял, если в ходе ее исполнения возникает проблема, дом Божий тотчас же разберется с этим человеком, лишит его права исполнять эту обязанность, переведет в другое место или даже изгонит из церкви. Неужели все так и есть? Это, конечно, не так. В Божьем доме к каждому человеку относятся в соответствии с истинами-принципами. Бог праведен в Своем отношении к каждому человеку. Он смотрит не только на то, как человек ведет себя в отдельном случае; Он смотрит на природу-сущность человека, на его намерения, на его отношение, и особое внимание Он обращает на то, может ли человек анализировать свое поведение, когда совершает ошибку, раскаивается ли он, может ли он осознать суть проблемы на основании Божьих слов, понять истину, возненавидеть себя и искренне раскаяться... Скажи Мне, если совершивший ошибку человек способен к истинному пониманию и готов раскаяться, разве дом Божий не даст ему такой шанс? Близится к завершению шеститысячелетний план Божьего управления, и нужно выполнить так много обязанностей. Но если у тебя нет ни совести, ни разума, и ты не выполняешь положенную работу, если ты получил возможность исполнить долг, но не ценишь ее, совершенно не стремишься к истине, позволяя лучшему времени миновать тебя, то тебя ждет разоблачение. Если ты постоянно поверхностен в исполнении своего долга, никогда не покоряешься, столкнувшись с подрезкой, то разве дом Божий станет и дальше использовать тебя для исполнения долга? В Божьем доме правит истина, а не сатана. Последнее слово во всем остается за Богом. Это Он совершает работу по спасению человека, это Он правит всем. Тебе нет необходимости анализировать, что правильно, а что нет; тебе лишь нужно слушать и подчиняться. Сталкиваясь с подрезкой, ты должен принять истину и быть в состоянии исправить свои ошибки. Если ты это сделаешь, дом Божий не лишит тебя права исполнять свой долг. Если ты постоянно боишься быть отсеянным, всегда придумываешь отговорки, всегда оправдываешься — то у тебя проблема. Если ты даешь другим понять, что совершенно не принимаешь истину и глух к голосу разума, ты в опасности. Церковь будет вынуждена с тобой разобраться. Если ты совсем не принимаешь истину при исполнении своего долга и всегда боишься быть разоблаченным и отсеянным, то этот твой страх носит отпечаток человеческих намерений и развращенного сатанинского характера, а также подозрительности, настороженности и заблуждения. Человек не должен испытывать подобных чувств» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Часть третья). Размышляя над словами Бога, я наконец поняла: я постоянно переживала, что если, выполняя свой долг, допущу ошибку, меня выявят и отстранят, и мне не видать хорошего будущего или места назначения. Главная причина этого заключалась в том, что я не понимала праведного характера Бога и не верила, что истина царит в доме Божьем. Дом Божий переназначает и отстраняет людей в соответствии с принципами. Он не отстраняет людей за одну-две ошибки или из-за некоторых отклонений в их работе. Вместо этого он оценивает постоянное поведение людей, а также их способность принимать истину и быстро исправлять ситуацию, когда возникают отклонения и проблемы. Я подумала о Илинь. Хотя у нее был определенный уровень и некие дары, она стремилась лишь к репутации и статусу и жаждала сиюминутных успехов. Когда в ее долге возникли отклонения и проблемы, лидеры много раз пытались направить ее, но она не размышляла над собой, не искала принципы и препятствовала и мешала работе. Именно поэтому ее отстранили. С другой стороны, в моем окружении была сестра, которая подходила к отбору проповедей небрежно, и в результате отсеяла несколько ценных проповедей. Однако, получив наставление и подрезку, она смогла их принять, поразмышлять над собой и быстро исправить ситуацию. Церковь все же предоставила ей возможность продолжать выполнять свой долг. На самом деле отстранение Илинь стало для меня тревожным звонком. Я задумалась, почему при отборе проповедей возникло так много отклонений и проблем и почему я не добивалась большого прогресса. Основными причинами были мое высокомерие и самодовольство, а также то, что я застряла в своих старых привычках. Выполняя свой долг, я полагалась на опыт и строго следовала предписаниям вместо того, чтобы искать принципы. В результате я отсеивала ценные проповеди и препятствовала работе. Однако лидеры не отстранили меня из-за отклонений и проблем, которые возникли во время выполнения моего долга. Они даже беседовали со мной, чтобы помочь мне понять мой развращенный характер, и дали мне возможность раскаяться и измениться. Но я не только не извлекла урок из отстранения Илинь и не размышляла над своими проблемами, а еще и неправильно поняла Бога и отнеслась к Нему насторожено. Я четко видела ценные проповеди, но не решалась принимать решение, переложив ответственность на лидеров. Я боялась, что если я совершу ошибку, меня отстранят, я не смогу выполнять свой долг и не получу хороший результат. Я думала, что Бог такой же, как и развращенное человечество — не позволяет ошибаться и отсеивает тех, кто совершает ошибки. Разве это не было клеветой и хулой против Бога? Я действительно была слишком нечестива и лжива!
Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и лучше поняла свое состояние. Всемогущий Бог говорит: «Люди должны подходить к своему долгу и к Богу с честным сердцем. Делая так, они будут людьми, которые благоговеют перед Богом. Как относятся к Богу честные сердцем люди? Как минимум, у них богобоязненное сердце, во всем богопокорное сердце, они не просят о благословениях или несчастьях, не говорят об условиях; они покоряются Божьему обустройству — таковы люди с честным сердцем. Те, кто всегда скептически относятся к Богу, постоянно смотрят на Него испытующим взором, всё время пытаются с Ним торговаться, — разве это люди с честным сердцем? (Нет.) Что живет в сердцах таких людей? Лживость и порочность; они всегда тщательно анализируют. И что они анализируют? (Отношение Бога к людям.) Они всегда тщательно анализируют отношение Бога к людям. Что это за проблема? И зачем они это делают? Потому что затрагиваются их насущные интересы. В глубине души они думают: „Бог создал для меня эти обстоятельства, Он является причиной того, что со мной произошло. Зачем Он это сделал? С другими людьми такого не случилось — так почему это должно было случиться со мной? И каковы будут последствия?“ Вот что они тщательно анализируют — они высчитывают свои выгоды и потери, благословения и несчастья. Но анализируя это, способны ли они практиковать истину? Способны ли они повиноваться Богу? Нет, не способны. И какова природа вещей, возникающих в их душе под действием размышлений? Все эти вещи по своей природе связаны с их собственными интересами, все они делаются ради них самих... Люди, особенно ценящие свои перспективы, интересы и свою участь, всегда тщательно продумывают, полезна ли Божья работа для их перспектив, для их участи и для получения ими благословений. В конце концов, каков итог их размышлений? Они делают только одно: восстают против Бога и противятся Ему. Даже если они настаивают на выполнении своих обязанностей, то делают это небрежно, с негативным настроем; в душе они продолжают думать о том, как бы получить преимущество и не оказаться в проигрыше. Таковы их мотивы при исполнении своих обязанностей, и таким образом они пытаются заключить с Богом сделку. Что это за характер? Это лживый и порочный характер. Это уже не обычный развращенный характер, он превратился в нечестивость. И когда такой порочный характер таится в сердце человека, это становится борьбой против Бога! Вы должны ясно осознавать эту проблему. Если люди всегда тщательно анализируют Бога и пытаются заключать с Ним сделки при исполнении своих обязанностей, разве смогут они исполнять их как следует? Нет, не смогут. Они не поклоняются Богу честно и своим сердцем, у них нет честных сердец, они наблюдают при выполнении своего долга, постоянно сдерживаясь — и каков же итог? Бог не работает в них, и они все больше запутываются и недоумевают, они не понимают истины-принципы и поступают согласно собственным наклонностям, и у них постоянно все идет наперекосяк. А почему у них все идет не так? Потому что в душе у них тоже нет ясности, и когда с ними что-то случается, они не задумываются о себе и не ищут истину, чтобы найти решение; они настаивают на том, чтобы все делать по-своему, в соответствии с собственными предпочтениями, и в результате при исполнении долга у них постоянно что-то идет не так. Они никогда не думают ни о работе церкви, ни об интересах Божьего дома; они постоянно что-то замышляют ради своего блага, что-то планируют в своих интересах, из гордости и ради статуса, и они не только плохо выполняют свои обязанности, но и вмешиваются в работу церкви и задерживают ее. Это и называется сбиваться с пути и пренебрегать своими обязанностями, разве нет? Если при выполнении долга принимаются в расчет лишь собственные интересы и перспективы, а не работа церкви или интересы Божьего дома, то это не выполнение долга. Это расчетливость, это забота лишь о собственной выгоде и получении благословений. Таким образом, меняется природа выполнения долга. Это просто заключение сделки с Богом и желание использовать выполнение долга для достижения собственных целей. С таким подходом к делу вероятность мешать работе Божьего дома очень высока» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только стремясь к истинам-принципам, можно хорошо исполнить свой долг). Из Божьих слов я поняла, что люди с честным сердцем не думают о своей выгоде, потерях, благословениях или несчастьях, когда исполняют свой долг. Они не пытаются заключать сделки с Богом, а исполняют свой долг всем сердцем и умом, чтобы угодить Богу. Так было и с Ноем — Бог повелел ему построить ковчег, а Ной не стал анализировать, сможет ли это сделать или нет. Всем своим сердцем он думал только о том, как как можно скорее исполнить Божье поручение. Чистое, искреннее и покорное сердце Ноя заслужило одобрение Бога. Лживые и нечестивые люди постоянно исследуют свой долг и наблюдают за ним, строя планы относительно своих будущих перспектив и путей на каждом шагу. Такой человек вызывает отвращение у Бога. Размышляя над Божьими словами, я почувствовала, как они пронизывают мое сердце. Я задумалась, что мой подход к исполнению долга не выражал искренности моего сердца. Я совсем не принимала во внимание Божье намерение. Я не думала о том, как быстрее отобрать соответствующие стандартам проповеди, чтобы они могли быть использованы для проповеди Евангелия и свидетельства о Боге. Напротив, я хитрила с Богом и остерегалась Его на каждом шагу, стремясь уберечь себя, и просила лидеров принимать решения по всем вопросам. Это действительно было совершенно лживо с моей стороны — исполнять свой долг с такими намерениями! Исполняя свой долг, я постоянно думала о своем будущем и месте назначения, как будто, если я не ошибусь и меня не отстранят, я переживу завершение Божьей работы и буду иметь хорошее место назначения. Характер Бога праведный и святой. Из-за того, что исполняя свой долг, я остерегалась Бога, я не смогла получить Божьего просвещения и руководства. Мои мысли были очень запутанными, и я не могла видеть проблемы в проповедях. Продолжая в том же духе, я бы только препятствовала и мешала работе церкви, и в конечном итоге меня бы действительно выявили и отстранили, когда настало бы время. Когда я поняла это, мне стало страшно, и я поспешила помолиться Богу в покаянии.
Однажды, во время молитвенных чтений, я прочитала эти Божьи слова и нашла путь практики. Всемогущий Бог говорит: «Долг, который исполняет человек, — это, по сути, осуществление всего, что изначально заложено в человека, что при этом посильно для человека. Так человек исполняет свой долг. Что касается изъянов в человеческом служении, то благодаря постепенному обретению опыта и прохождению суда их постепенно остается меньше. Они не создают помех и не сказываются на человеческом долге. Если кто-то, опасаясь допустить изъяны в служении, бросает его или отступается от него, то это самый трусливый человек... Несмотря на примеси в человеческом долге, которые исходят от разумения и представления людей, ты все равно должен исполнять свой долг и проявлять верность. Примеси в труде человека — это проблема его уровня, в то время как если человек не исполняет свой долг, это показывает его мятежность» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). «Какой бы долг ты ни исполнял, ты действительно выполнишь свою обязанность только в том случае, если во всем будешь упорно поступать согласно истинам-принципам. Соблюдать формальности, как это свойственно людям, — значит быть небрежным; только придерживаясь истин-принципов, ты будешь выполнять свой долг и обязанность надлежащим образом. А когда ты хорошо выполняешь свою обязанность, разве это не проявление преданности? Это проявление преданного выполнения своего долга. Бог благосклонно посмотрит на тебя и одобрит тебя лишь тогда, когда у тебя будет это чувство ответственности, эта решимость и желание, это проявление преданности своему долгу» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). Божьи слова указали мне путь практики. Требования Бога к нам не велики. Он не требует от нас делать все идеально, без ошибок. Если наше сердце искреннее, мы выполняем то, что можем, всем сердцем и душой, исправляем свои намерения, когда сталкиваемся с ситуациями, которые не можем понять, общаемся о них с братьями и сестрами, с которыми работаем, а также с лидерами, совместно ищем принципы, а не ожидаем пассивно, и исполняем свою обязанность, Бог нас одобрит. Я вспомнила, как раньше занималась отбором проповедей. Я была заносчивой, полагалась на опыт и не искала истины-принципа, поэтому возникли отклонения. Теперь я должна уделять больше внимания принципам. Я должна отбирать каждую проповедь с богобоязненным сердцем и оценивать всё согласно принципам. Хотя проблемы и отклонения все еще могут возникнуть в процессе выполнения моего долга, я должна правильно их воспринимать, обобщать причины и оперативно исправлять ситуацию. Когда я поняла это, я больше не задумывалась, отстранят меня или нет, и смогла посвятить свое сердце выполнению долга. В тот период количество проблем и отклонений постепенно уменьшилось, и я добилась некоторых успехов как в профессиональном плане, так и в понимании принципов. На душе у меня стало спокойно.
Позже меня избрали лидером группы. Однажды кураторы прислали письмо, в котором указали, что тема проповедей, которые мы тогда отправили, была неясной, а сами проповеди не были достаточно практичными для общения об истине. Они спросили, проверяла ли я их и почему не заметила проблем. Когда я прочитала письмо, мое сердце сжалось. Действительно, я не увидела этих проблем. Я не могла не предположить: «Если кураторы увидят, что я так долго выполняю этот долг, но до сих пор не усвоила принципы, тогда они подумают, что я не подхожу для этого долга, и отстранят меня?» После этого я снова стала робкой и безынициативной при выполнении своего долга. Хотя я явно видела, что некоторые проповеди были ценными, я боялась снова ошибиться и быть раскрытой, поэтому передавала их кураторам для оценки и проверки. Я осознала, что мое состояние было неправильным и что я снова думаю о своих будущих перспективах и путях. Я вспомнила один отрывок из Божьих слов и нашла его, чтобы прочитать. Всемогущий Бог говорит: «Люди иногда ошибаются безотносительно к ситуации или условиям труда, и в некоторых областях им не хватает уровня, понимания и видения. Это обычное явление, и тебе следует научиться правильно с этим справляться... Все, что тебе нужно, — это немедленно начать размышлять о себе и определить, связана ли твоя проблема с профессиональными навыками или все дело в твоих намерениях. Изучи, нет ли в твоих действиях какой-либо скверны, или, может, всему виной определенные представления. Поразмышляй обо всех аспектах. Если проблема состоит в недостатке мастерства, можно продолжить обучение, найти кого-то, кто поможет с поиском решений, или проконсультироваться с людьми из той же сферы деятельности. Если же здесь замешаны какие-то дурные намерения, связанные с проблемой, решить которую можно посредством истины, тогда обратись за советом и общением к церковным лидерам или к тем, кто понимает истину. Поговори с ними о состоянии, в котором ты находишься, и позволь им помочь тебе избавиться от него. Если же проблема в представлениях, то, изучив и осознав их, ты сможешь проанализировать и понять их, а затем отказаться от них и восстать против них» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (6)). После прочтения этого отрывка из Божьих слов мое сердце стало ясным и просветленным. Когда в моей работе возникают отклонения и проблемы, я должна правильно к ним относиться, обобщая, подводя итоги и ища первопричину проблемы. Тогда я задумалась о себе и обнаружила, что при проверке проповедей я полагалась на опыт. Когда я видела, что общая структура была соблюдена, я не обращала внимания на детали. Это означало, что я не замечала некоторые проблемы. Впоследствии я брала проповеди с проблемами и обсуждала их с сестрами. Через общение и обсуждение я немного лучше поняла соответствующие истины и принципы. Благодаря этому опыту я по-настоящему поняла, что только освободившись от своей настороженности и настроившись на поиск истины, мы можем обрести Божье просвещение и руководство и хорошо исполнить свой долг.
