98. Как я должна относиться к доброте моей матери
Я родилась в фермерской семье, и мы были не очень обеспечены. Когда мне было пять лет, отец бросил нас, чтобы создать новую семью. Мама растила меня и двух моих братьев и сестру одна. Мы полагались только друг на друга, и жизнь была очень тяжелой. Тогда у нас с братьями и сестрами было слабое здоровье, и мы часто болели, особенно я, ведь я была самой хилой. Даже легкое переохлаждение вызывало у меня насморк, кашель и высокую температуру, и мама часто возила меня к врачу. Иногда я так сильно кашляла по ночам, что не могла уснуть, и мама оставалась рядом со мной, пока я не засыпала, а потом ложилась отдохнуть сама. Когда у нас бывало что-то вкусненькое, мама не ела эту еду, а оставляла ее для меня, и она неустанно трудилась каждый день, выполняя случайные работы, чтобы собрать деньги на нашу учебу. Понимая, как много моя мама пожертвовала ради нас, я подумала: «Я должна быть совестливой. Когда я вырасту, я должна чтить свою маму и отплатить ей за ее доброту». Когда я выросла и заработала немного денег, я часто покупала одежду и другие вещи для мамы, чтобы выразить ей уважение. Я чувствовала, что ей было нелегко нас растить, и поэтому я должна отблагодарить ее. Однажды в 2008 году мне позвонил брат и сообщил, что мама попала в больницу после автокатастрофы. Я сразу же попросила у своего босса отпуск, чтобы ухаживать за мамой в больнице, и вернулась на работу только после того, как она практически поправилась.
Через несколько лет мы с мамой приняли Божью работу последних дней. Через шесть месяцев меня арестовали за проповедь Евангелия. После освобождения я ушла из дома, чтобы выполнить свой долг и избежать полицейской слежки и преследований. Однажды я получила письмо от сестры, в котором говорилось, что мой старший брат каждый день ругается с мамой из-за того, что я не вернулась домой. Он даже написал в интернете о том, что мы с мамой верим в Бога, и полиция несколько раз приходила ко мне домой, чтобы арестовать меня. Прочитав письмо, я очень расстроилась. С самого детства моя мама так много сделала для меня, но я ее не чтила, и из-за меня она даже была вынуждена терпеть гнев моего брата. Я почувствовала себя в неоплатном долгу перед мамой и разрыдалась. Иногда я думала: «С каждым годом она все больше стареет, а мой брат постоянно спорит с ней и расстраивает ее. А что, если однажды мама серьезно заболеет и окажется прикованной к постели?» От этих мыслей я на время расстраивалась, и мне казалось, что у меня нет совести и я непутевая дочь. Я часто ощущала беспокойство и не могла успокоиться, чтобы выполнить свой долг. Я поняла, что увязла в привязанностях, поэтому я съела и выпила немного Божьих слов, и мое состояние несколько улучшилось.
Однажды в мае 2021 года я получила письмо из дома. В нем говорилось, что у моей мамы рак груди и ей срочно нужны деньги на госпитализацию и операцию, а после операции ей также потребуется 4 курса химиотерапии и 17 сеансов радиотерапии. Мои невестки сказали, что если я не поеду домой, они не дадут ни копейки и не позаботятся о маме. Когда я прочла письмо, слезы потекли по моему лицу, и я подумала: «Как моя мама заболела такой серьезной болезнью? Может, это из-за того, что она делала слишком много работы по дому? Если я не вернусь домой, а она не получит своевременного лечения и случится что-то плохое, разве не я буду в этом виновата?» Я подумала о том, что моя мама так много работала, чтобы позаботиться обо мне и вырастить меня. А теперь, когда у нее рак, если я не вернусь домой, чтобы ухаживать за ней в этот критический момент, разве это не будет проявлением ужасной непочтительности с моей стороны и не покажет, что у меня действительно нет совести? Более того, если я не вернусь домой, что обо мне скажут мои родственники и соседи? Они непременно назовут меня неблагодарной негодяйкой и скажут что-нибудь вроде: «Твоя мама вырастила тебя, а теперь ты даже не заботишься о ней? Неужели у тебя нет совести?» Я также думала о том, насколько серьезно состояние моей мамы. А что если я не вернусь домой, ее болезнь не вылечат вовремя, и она умрет? Тогда я больше никогда ее не увижу. Я очень расстроилась и хотела сразу же полететь к ней. Но однажды меня уже арестовала полиция и сдал брат, что я сделаю, если вернусь домой и меня арестуют? Кроме того, я не могла просто так оставить свой долг, чтобы вернуться домой! Порой, когда я видела, что братья и сестры в моем окружении могут поехать домой к своим родителям, я невольно жаловалась про себя: «Почему Бог позволил КПК арестовать меня? Если бы не было никакой опасности, разве я не смогла бы тоже поехать домой, чтобы ухаживать за мамой? Если бы я не ушла из дома, чтобы выполнять свой долг, КПК не охотилась бы за мной, и я могла бы вернуться домой прямо сейчас». Я была так обеспокоена этим вопросом, что не могла сосредоточиться на своем долге. Я знала, что если мое состояние не изменится, то я не смогу исполнить свой долг, поэтому я излила свое состояние Богу, молясь о том, чтобы Бог избавил меня от привязанностей. Я вспомнила отрывок из Божьих слов: «Сколько человеку надлежит претерпеть и расстояние, которое он должен пройти на своем пути, — все это предопределено ему Богом, и никто на самом деле никому помочь не может» (Слово, том I. Божье явление и работа. Путь... (6)). Размышляя над словами Бога, я ощутила облегчение на душе. Это Бог допустил тяжелую болезнь моей мамы, и она должна была перенести это страдание. Даже если бы я вернулась домой, я не смогла бы принять на себя ее мучения и я должна была правильно воспринимать мамину болезнь. Если Бог предопределил, что жизнь моей мамы подошла к концу, то возвращение домой ничего бы не изменило. Если Бог не допустил ее смерти, то, какой бы серьезной ни была ее болезнь, она не умрет. Я вспомнила статью о свидетельстве об опыте, которую читала раньше. В ней у пожилой сестры был диагностирован рак. Она прошла все курсы лечения, но ее состояние ничуть не улучшилось, и больница даже выдала уведомление о критическом состоянии. Ее дети и родственники думали, что она не выживет, но неожиданно, после того как та сестра помолилась, положилась на Бога и доверила Ему свою жизнь и смерть, она выжила. Опыт этой сестры вдохновил меня, и я поняла, что должна доверить свою маму в руки Божьи. Осознав это, я почувствовала себя немного спокойнее. Через некоторое время я получила письмо от мамы, в котором говорилось, что пока она болела, два моих старших кузена и невестка по очереди ухаживали за ней в больнице. Она также сообщила, что ей сделали операцию и что она идет на поправку. Она сказала, чтобы я не беспокоилась о ней и надлежащим образом выполняла свой долг. Узнав об этом, я была глубоко тронута, и слезы навернулись мне на глаза. Мое сердце преисполнилось благодарности к Богу.
После этого я часто размышляла. Я понимала, что должна была исполнить долг сотворенного существа, но почему я не могла освободиться от мысли, что не могу почтить маму и всегда испытываю чувство вины перед ней? Я даже подумывала отказаться от своего долга и предать Бога. Только позже, когда я прочитала отрывок из Божьих слов, я поняла, в чем моя проблема. Всемогущий Бог говорит: «Из-за влияния традиционной китайской культуры в представлениях китайцев укоренилось убеждение, что необходимо проявлять сыновнюю почтительность к своим родителям. Кто этого не соблюдает, тот — непочтительный сын. Эти идеи прививались людям с детства, этому учат практически в каждой семье, а также в каждой школе и в обществе в целом. Когда подобные вещи вбиты человеку в голову, он думает: „Сыновья почтительность важнее всего. Если бы я не соблюдал ее, то был бы нехорошим человеком — я был бы сыном, не почитающим родителей, и общество осудило бы меня. Я был бы бессовестным человеком“. Верен ли этот взгляд? Люди видели так много истин, изреченных Богом — разве Бог требовал от человека проявления сыновьей почтительности к своим родителям? Разве это одна из истин, которые должны понимать верующие в Бога? Нет. Бог побеседовал только о некоторых принципах. Каким принципом из слов Божьих люди должны руководствоваться в своем отношении к другим? Любите то, что любит Бог, и ненавидьте то, что Бог ненавидит: вот принцип, которого надлежит придерживаться... С помощью подобных культурных устоев и представлений о нравственности сатана сковывает твои мысли, разум и сердце, делая тебя неспособным принять слова Божьи. Все это сатанинское возымело власть над тобой, и ты неспособен принять Божьи слова. Когда ты хочешь практиковать Божьи слова, это вызывает в тебе смятение, заставляет тебя противиться истине и Божьим требованиям, и ты никак не можешь освободиться от ига традиционных ценностей. После некоторой борьбы ты идешь на компромисс: ты предпочитаешь считать традиционные представления о нравственности правильными и соответствующими истине, и поэтому отвергаешь или оставляешь Божьи слова. Ты не принимаешь Божьи слова как истину и не задумываешься серьезно о спасении, считая, что все еще живешь в этом мире и можешь выжить, лишь полагаясь на эти вещи. Будучи неспособным вынести общественное осуждение, ты предпочтешь отказаться от истины и слов Божьих, отдавшись традиционным представлениям о нравственности и влиянию сатаны, скорее оскорбишь Бога, чем претворишь истину в жизнь. Скажи Мне, разве человек не жалок? Разве он не нуждается в Божьем спасении? Некоторые люди верят в Бога уже много лет, но до сих пор не понимают, что такое сыновья почтительность. Они действительно не понимают истину. Они никогда не смогут преодолеть этот барьер мирских отношений; у них нет ни смелости, ни веры, не говоря уже о решимости, поэтому они не могут любить Бога и покоряться Ему» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только признав свои ошибочные взгляды, можно поистине преобразиться). Размышляя над словами Бога, я поняла, что сатана использует образование, которое человек получает в школе, и влияние семьи, чтобы глубоко привить нам такие традиционные идеи, как: «За доброту следует с благодарностью отплатить», «Почитание родителей — наивысшая добродетель» и «Не езди далеко, пока живы твои родители». Я считала, что проявление дочерней почтительности по отношению к родителям имеет первостепенное значение, а ее отсутствие означает, что человек неблагодарен, лишен человечности и испытывает угрызения совести. Я жила этими традиционными идеями и по мере взросления считала, что по сравнению с другими моя мама шла ради меня на самые большие жертвы и что я должна отплатить ей за заботу, а если я этого не сделаю, то окажусь непочтительной, бессовестной и бесчеловечной. Особенно после того, как у моей мамы обнаружили рак, в глубине души я просто не могла отодвинуть ее на второй план. Я чувствовала, что раз мама усердно ухаживала за мной, когда я болела в детстве, теперь, когда она заболела, я должна оставаться рядом с ней и заботиться о ней с таким же вниманием, иначе мама зря меня растила. Поэтому я хотела поспешить к ней и отвезти ее в больницу на лечение. Поскольку я не могла вернуться домой, чтобы позаботиться о маме, так как за мной охотилась полиция, я начала роптать из-за преследований полиции и даже жалела о том, что уехала выполнять свой долг. Эти неправильные состояния были вызваны тем, что меня опутали сатанинские идеи и взгляды, и если я не разберусь с ними, то в любой момент могу предать Бога.
Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов и научилась правильно воспринимать заботу моей матери. Всемогущий Бог говорит: «Поговорим о том, как следует интерпретировать фразу „Твои родители — не твои кредиторы“. Твои родители не твои кредиторы — разве это не факт? (Факт.) А раз это факт, то нужно разобраться в его содержании. Рассмотрим вопрос о том, как твои родители произвели тебя на свет. Кто решил родить тебя: ты сам или твои родители? Кто кого выбирал? Если посмотреть на это с точки зрения Бога, то ответ будет таким: никто из вас. Ни ты не выбирал родителей, ни твои родители не выбирали тебя. В сущности, это было определено Богом. Оставим пока эту тему в стороне, так как она проста для понимания. С твоей точки зрения, ты был пассивно рожден своими родителями, не имея никакого выбора в этом вопросе. С точки зрения твоих родителей, они родили тебя по своей собственной независимой воле, верно? Иными словами, если отвлечься от Божьего предопределения, то в вопросе твоего рождения вся инициатива принадлежала твоим родителям. Они приняли решение родить тебя и они же воплотили его в жизнь. Ты не принимал решения родиться именно у них, ты был пассивно рожден ими и не имел права голоса в этом вопросе. А раз все полномочия были у твоих родителей и они решили родить тебя, то они обязаны растить тебя, воспитывать, дать тебе образование, еду, одежду, деньги — это их ответственность и обязательство, и именно это они должны были делать. Ты же в течение всего своего детства был пассивным, у тебя не было права выбора — воспитываться ими или нет. Поскольку ты был мал и не мог воспитывать себя сам, тебе не оставалось ничего другого, как принять воспитание от родителей. Тебя растили так, как считали нужным твои родители: если они давали тебе хорошую еду и питье, то ты хорошо ел и пил. Если бы они создали тебе такие условия, где приходится выживать на мякине и подножном корме, то ты бы выживал на мякине и подножном корме. В любом случае, пока ты рос, ты был пассивен, а ответственность за тебя несли твои родители. Точно так же твои родители растили бы цветок. Раз они хотят вырастить цветок, то они должны его удобрять, поливать и следить за тем, чтобы он получал солнечный свет. Если говорить о людях, то неважно, насколько внимательно или дотошно заботились о тебе твои родители, в любом случае они просто выполняли свои обязательства. По какой бы причине они ни воспитывали тебя, такова была их обязанность — раз они тебя родили, значит, должны нести за тебя ответственность. Исходя из этого, можно ли считать проявлением доброты все то, что сделали для тебя твои родители? Нельзя, верно? (Верно.)... Как бы то ни было, воспитывая тебя, твои родители выполняют свой долг и свою обязанность. Вырастить тебя — их долг и обязанность, а никак не благодеяние. Это не доброта, а всего лишь то, что тебе и так положено, верно? (Да.) Это твое неотъемлемое право. Твоим воспитанием должны заниматься родители, потому что до достижения тобой совершеннолетия сам ты выполняешь функцию ребенка, которого воспитывают. Таким образом, твои родители просто выполняют некую обязанность по отношению к тебе, а ты просто пользуешься их заботой, но уж точно не милосердием и не добротой. Для любого живого существа рождение детей, забота о них, воспроизводство и воспитание следующего поколения — это обязанность. Например, птицы, коровы, овцы и даже тигры заботятся о своем потомстве после его появления на свет. Все живые существа воспитывают свое потомство. Возможно, есть исключения, но их не так много. Это естественное явление в животном мире, это инстинкт живых существ, и его нельзя связывать с добротой. Они просто выполняют закон, который Творец установил для животных и для человека. Поэтому тот факт, что твои родители растят тебя, не связан с добротой. Исходя из этого, можно сказать, что твои родители — не твои кредиторы. Они выполняют свои обязанности по отношению к тебе. Сколько бы сил и денег они ни потратили на тебя, они не должны требовать от тебя возмещения, потому что это их родительская обязанность. А раз это их обязанность и ответственность, то это должно быть безвозмездным, и они не вправе просить о возмещении. Воспитывая тебя, твои родители просто выполняли свой долг и обязанность — и это не должно оплачиваться, это не должно быть сделкой. Поэтому тебе не нужно подходить к своим родителям или строить свои отношения с ними с оглядкой на возмещение затрат. Поступать так со своими родителями, рассчитываться с ними и строить отношения на подобной основе — бесчеловечно. При этом ты, скорее всего, окажешься скован и связан своими плотскими чувствами, так что тебе будет трудно выпутаться из этих оков, и ты даже можешь сбиться с пути» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). Из Божьих слов я понялa, что мое чувство долга перед мамой и неспособность спокойно выполнить свой долг были вызваны тем, что я воспринимала маму как своего кредитора. Я считала, что должна сполна отплатить за все, что она мне дала, поэтому я всегда чувствовала себя обязанной за ее доброту, и всякий раз, когда мне не удавалось позаботиться о маме, я чувствовала себя в долгу перед ней. Особенно сейчас, когда у мамы был рак, я думала, что если мама умрет, то я за всю жизнь не смогу полностью отплатить за ее доброту. На самом деле мама была добра ко мне и заботилась обо мне, надлежащим образом выполняя свои обязанности и материнский долг. Родив меня, она была обязана растить меня до совершеннолетия, и это не считалось добротой. Точно так же животные должны заботиться о своем потомстве после рождения — это их инстинкт и часть Божьего предопределения. Подобным образом, если вы держите дома кошек или собак, вы, как их хозяин, несете ответственность за их еду, питье и ежедневные потребности. Это не проявления доброты, а просто исполнение обязанности. Кроме того, моя жизнь дана мне Богом, и именно Он даровал мне дыхание жизни, Он наблюдает за мной и защищает меня по сей день. Я вспомнила, что несколько раз меня чуть не сбивали машины, но под Божьей защитой я всегда оставалась невредимой. Был еще один случай: после развода мой парень не разрешал мне ухаживать за ребенком, а когда я отказалась его слушать, он попытался меня задушить. Пока он меня душил, я взывала к Богу, и мне удалось оттолкнуть его и в конце концов избежать опасности. Я вспомнила Божьи слова: «Выбрав для тебя семью, Бог также выбирает для тебя день, в который ты родишься. И вот Бог уже наблюдает, как ты рождаешься, как, плача, приходишь в этот мир. Он смотрит за твоим рождением, наблюдает, как ты произносишь первые слова, смотрит, как ты, спотыкаясь, делаешь первые шаги, учишься ходить. Сначала ты делаешь один шаг, потом другой — и вот ты можешь бегать, прыгать, говорить и выражать свои чувства... Пока человек растет, за ним пристально следит сатана, словно тигр за своей добычей. Однако Бог в Своей работе никогда не ограничен никем, ничем и никакими обстоятельствами, пространством или временем. Он делает то, что Ему надлежит и что Он должен сделать. В процессе взросления ты, возможно, сталкиваешься со многими вещами, которые тебе не нравятся, а также болезнями и неудачами, но когда ты идешь по этому пути, твоя жизнь и твое будущее находятся под строгой опекой Бога. Бог дает тебе настоящую гарантию на всю жизнь, ибо Он прямо здесь, рядом с тобой, Он охраняет тебя и заботится о тебе» (Слово, том II. О познании Бога. Сам Бог, уникальный Бог VI). Благодаря личному опыту Божьи слова еще больше укоренились в моем сердце. С самого рождения и по сей день Бог тайно оберегает меня. Бог заплатил за меня цену кровью Своего сердца, но я не была Ему благодарна, а вместо этого погрязла в чувстве вины перед мамой, и я не была верна своему долгу, что повлияло на ход работы. Все это произошло из-за моей неспособности правильно воспринимать мамину заботу.
Во время духовных размышлений я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Большинство людей решают уйти из дома для исполнения своего долга отчасти в силу непреодолимых объективных обстоятельств, которые вынуждают их покинуть родителей; они не могут оставаться рядом с родителями, чтобы заботиться о них и сопровождать их. Дело не в том, что они добровольно решили оставить своих родителей; на это были объективные причины. Во-вторых, говоря субъективно, ты уходишь для исполнения своего долга не потому, что хочешь покинуть родителей и отказаться от своих обязанностей, а по призыву Бога. Тебе пришлось уйти от родителей, чтобы участвовать в Божьей работе, внять Его зову и исполнять долг сотворенного существа; ты не мог оставаться рядом с ними, сопровождать их и заботиться о них. Ты покинул их не для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, верно? Покинуть родителей для того, чтобы отказаться от своих обязанностей, или покинуть их, вняв Божьему зову, чтобы исполнять свой долг — разве природа этих вещей не различна? (Это так.) В глубине души ты испытываешь эмоциональную привязанность и думаешь о своих родителях; у тебя есть чувства. Если позволяют объективные обстоятельства и у тебя есть возможность оставаться рядом с ними, одновременно исполняя свой долг, то ты с удовольствием останешься, регулярно заботясь о них и исполняя свой долг. Но в силу объективных обстоятельств тебе приходится их покинуть; ты не можешь с ними остаться. Дело не в том, что ты не хочешь выполнять свои сыновние обязанности, а в том, что не можешь. Разве это не разные вещи по своей природе? (Разные.) Если ты ушел из дома, чтобы не оказывать сыновнее уважение и не выполнять свои обязанности, то это проявление непочтительности и отсутствия человечности. Родители вырастили тебя, но тебе не терпится расправить крылья и поскорее вылететь из родного гнезда. Ты не желаешь видеть своих родителей и не обращаешь никакого внимания, когда слышишь о трудностях, которые они испытывают. Даже если у тебя есть возможность помочь, ты не делаешь этого; ты просто делаешь вид, что ничего не слышишь, и позволяешь другим говорить о тебе все, что им хочется — ты не желаешь выполнять свои обязанности. Это — отсутствие сыновней почтительности. Но разве это наш случай? (Нет.) Многие люди покинули свои регионы, города, провинции и даже свои страны, чтобы исполнять свой долг, и находятся вдали от родины. К тому же по разным причинам им неудобно поддерживать связь со своими семьями. Время от времени они спрашивают о жизни своих родителей у людей, приехавших из родного города, и чувствуют облегчение, узнав, что родители здоровы и у них все в порядке. На самом деле ты не лишен сыновней почтительности; ты не достиг точки отсутствия человечности, когда ты не желаешь заботиться о своих родителях или выполнять свои обязанности по отношению к ним. Тебе приходится делать этот выбор по разным объективным причинам, так что ты не проявляешь непочтения» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (16)). Размышляя над словами Бога, я поняла, что никто не приходит в мир, чтобы жить для своих родителей, что у каждого есть своя миссия, которую он должен исполнить, и что у меня, как у сотворенного существа, есть долг, который я должна выполнить. Последние несколько лет, когда я исполняла свой долг вдали от дома, я выполняла обязанности и долг сотворенного существа надлежащим образом, и это было совершенно естественно и оправданно. Кроме того, в силу сложившихся обстоятельств, мне пришлось покинуть свой дом и маму, потому что за мной охотилась полиция. Но это не значит, что я не проявила дочернюю почтительность. Однако я всегда считала, что моя неспособность заботиться о больной маме была свидетельством бесчеловечности и нерадивости. Но эта моя точка зрения не соответствовала истине. На самом деле отсутствие человечности и непочтительность — это когда у человека есть возможность заботиться о своих родителях, но он отказывается это делать, полностью пренебрегая ими или даже воспринимая их как бремя. Это уклонение от ответственности, истинная бесчеловечность и ужасная непочтительность. Размышляя о своем собственном поведении, я увидела, что в прошлом, когда обстоятельства позволяли, я чутко ухаживала за мамой после автокатастрофы, а также была внимательна и заботлива по отношению к ней, когда была дома, и выполняла свои дочерние обязанности. Теперь у моей мамы был рак, и я не могла вернуться домой, потому что полиция все еще охотилась за мной. Если бы я рискнула вернуться, меня могли бы арестовать, и тогда я не только не смогла бы ухаживать за мамой, но и лишилась бы возможности выполнить свой долг. Осознав это, я больше не чувствовала вины за то, что не могла ухаживать за мамой.
Позже я прочитала еще один отрывок из Божьих слов: «Если бы ты не ушел из дома, чтобы выполнять свой долг в другом месте, а остался с родителями, сумел бы ты предотвратить их болезнь? (Нет.) Можешь ли ты повлиять на то, будут твои родители жить или умрут? Можешь ли ты повлиять на то, будут они богатыми или бедными? (Нет.) Чем бы ни заболели твои родители, они заболеют не потому, что так устали воспитывать тебя, и не потому, что скучали по тебе; и уж тем более они не заболеют ни одной из серьезных, тяжелых и, возможно, смертельных болезней по твоей вине. Это их судьба, и ты здесь ни при чем. Каким бы заботливым ты ни был, самое большее, что ты можешь сделать, — это чуть облегчить их плотские страдания и бремя, но что касается того, когда и чем они заболеют, когда и где умрут, — разве это имеет какое-то отношение к тебе? Нет, не имеет» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (17)). Размышляя над словами Бога, я обрела понимание Его владычества. Даже если бы я не ушла из дома, чтобы выполнять свой долг, а осталась с мамой, чтобы заботиться о ней, я не могла бы поручиться, что она не заболеет. То, сколько страданий или неудач придется пережить каждому человеку, находится за пределами человеческого контроля, и судьба человека полностью находится в руках Бога. Например, моей маме сейчас за 60, и в этом возрасте проблемы со здоровьем — нормальное явление. Даже если бы я вернулась домой и стала ухаживать за ней, заботиться о ней и готовить для нее вкусную еду, это, в лучшем случае, принесло бы ей душевный комфорт, но я не смогла бы смягчить для нее боль ее болезни. Я подумала о том, что некоторые дети особенно почтительны к своим родителям, привозят их к себе домой и заботятся о них, но их родители все равно заболевают. Это говорит о том, что родители не всегда остаются здоровыми только потому, что рядом с ними дети, как и о том, что присутствие детей с ними не гарантирует их выздоровления от болезни. Эти вопросы полностью зависят от Божьего всевластия и предопределения. Например, когда моей маме в этот раз диагностировали рак, болезнь казалась тяжелой, и было неясно, можно ли ее вылечить, и мои невестки даже жестко заявили, что если я не вернусь домой, то они не будут оплачивать лечение моей мамы. Но в итоге именно жена моего младшего брата и два старших двоюродных брата дали деньги и по очереди ухаживали за моей мамой в больнице. Состояние мамы не только не ухудшилось, но и она очень быстро поправилась. Это показало мне, что люди действительно не могут контролировать свою судьбу и что все находится в руках Божьих. Мне пришлось освободиться от переживаний за маму и доверить ее Богу.
Однажды в ноябре 2023 года я получила письмо от мамы. В нем говорилось: «Твой брат купил мне новый дом, и я помогаю заботиться о его ребенке, при этом выполняя свой долг. Я также в добром здравии, так что ты должна спокойно исполнять свой долг». Одно только прочтение этих коротких слов от мамы довело меня до слез радости. Я не ожидала, что она будет продолжать жить так хорошо, даже если меня не будет рядом, чтобы заботиться о ней, и что она даже выполняет свой долг. Это укрепило мою решимость, и я поняла, что неважно, смогу ли я вернуться домой или увидеть маму снова, я больше не должна чувствовать себя виноватой в том, что не могу заботиться о ней, и я решила со спокойной душой выполнять свой долг. Это та цель, к которой я должна стремиться всю свою жизнь.
Благодаря этому опыту я поняла, как сильно меня ограничивали традиционные идеи о дочерней почтительности по отношению к моим родителям, и что всякий раз, когда возникали неблагоприятные обстоятельства, эти идеи мешали мне практиковать истину и исполнять свой долг. Именно благодаря наставлению Божьих слов я начала различать суть этих традиционных идей, чтобы не поддаваться их влиянию, не быть скованной ими и успокоить свою душу при выполнении долга. Таковы результаты, достигнутые Божьими словами. Слава Богу!
