100. Не дай лени погубить тебя
В июле 2024 года я курировала работу над текстами в церкви. Поскольку одного из лидеров арестовали, мы с напарницей оказались в опасной ситуации, поэтому нам пришлось оставаться дома и отслеживать работу посредством переписки. Вначале я еще могла активно следить за работой и писать письма для обсуждения проблем в группе. Я также могла находить Божьи слова, чтобы разрешать любые состояния, возникавшие у членов группы, и когда нужно было выполнить какую-либо работу, я сразу же бралась за нее. Хотя я была немного занята, в душе я не чувствовала себя такой уж уставшей. Когда объем моей работы увеличился, а у нескольких групп возникли проблемы, требующие решения, я подумала про себя: «Если каждая задача требует отслеживания и подробного обмена информацией, то сколько же это потребует размышлений и умственных усилий? Кроме того, будет слишком сложно следить за всеми деталями такой большой работы!» Я подумала о том, что братья и сестры в одной из групп уже много лет исполняют свой долг по работе над текстами, овладели некоторыми принципами и достигли определенных результатов в своем долге. Мне показалось, что не стоит так уж беспокоиться об этой группе, и после этого я почти перестала уделять внимание их работе. Иногда я все же думала, что надо бы подробно разобраться, есть ли у них какие-либо трудности в исполнении долга, но потом говорила себе: «Чтобы разобраться в этих деталях, потребуется много усилий и размышлений. Ладно. У этих людей довольно хорошие профессиональные навыки и есть некоторый опыт работы; пусть они сами этим занимаются». После этого я больше не вникала в работу этой группы и не следила за ней в деталях. Спустя какое-то время я увидела, что эта группа уже несколько дней не представляла никаких проповедей, поэтому спешно написала им, чтобы узнать, в чем дело. Лидер группы сообщила, что качество проповедей, которые они получали в последнее время, было низким, и лишь немногие из них можно было использовать. Видя плохие результаты своей работы, она немного приуныла. Я кратко побеседовала с лидером группы, попросив ее взять на себя бремя и разобрать с членами группы допущенные отклонения. После этого я сначала хотела более подробно разобраться в работе этой группы, но потом подумала: «У меня есть и другая работа. Потребуется много размышлений и усилий, чтобы понять и решить эти проблемы. Лидер группы знает некоторые принципы, и лидеры также провели разбор проблем в представленных нами проповедях. Путь, который они обсуждали, совершенно ясен, так что я могу позволить им учиться и заниматься этим самостоятельно». Таким образом, я просто пересылала письма от лидеров группе и не разбирала с ними проблемы и отклонения. Я не спрашивала о деталях работы, например, как они учатся и могут ли применять то, что узнали.
Вскоре после этого пришло письмо от лидеров, в котором говорилось, что работа группы по подготовке проповедей продвигается медленно, а представляемые ими проповеди отличаются низким качеством. Они попросили меня срочно выяснить причину. Прочитав это письмо, я почувствовала угрызения совести и только тогда начала размышлять о себе. Я увидела Божьи слова: «Главная особенность работы ложных лидеров состоит в бесконечной болтовне о доктринах и бездумном повторении лозунгов. После раздачи указаний они просто умывают руки. Они не задают вопросов о дальнейшем ходе работы. Их не интересует, возникли ли какие-либо проблемы, отклонения или трудности. Они считают работу законченной, как только передают ее другим... Не следить за работой, не делать больше ничего после того, как она была поручена, полностью сняв с себя любую ответственность — именно так поступают лжелидеры. Не следить за ходом выполнения работы и не направлять ее, не интересоваться возникающими проблемами и не решать их, не понимать ход или эффективность работы — все это тоже проявления лжелидеров» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). «Лжелидеры не способны выполнять реальную работу: что бы они ни делали, они начинают за здравие, а заканчивают за упокой. Они играют роль церемониймейстеров: скандируют лозунги и проповедуют доктрины, а как только поручат работу другим и назначат ответственных за нее, умывают руки. Они сродни громкоговорителям, которые можно встретить в сельских районах Китая, — именно такую роль они играют. Они выполняют лишь небольшую подготовительную работу, а затем исчезают на все время оставшейся работы. На конкретные же вопросы — например, о том, как идет работа по каждому пункту, соответствует ли она принципам и эффективна ли она, — они не знают ответов. Они никогда не участвуют непосредственно в работе на низовом уровне и не посещают рабочие места, чтобы понять и уяснить ход и особенности каждого пункта работы. Поэтому лжелидеры во время пребывания на своем посту, может быть, и не ставят перед собой цель создавать препятствия и помехи или совершать различные злодеяния, но на деле они парализуют работу, задерживают прогресс каждого пункта церковной работы и не дают избранным Божьим хорошо исполнять свой долг и обрести жизнь-вхождение. Как, работая таким образом, они могут вывести избранных Божьих на правильный путь веры в Бога? Это показывает, что лжелидеры не выполняют никакой реальной работы. Они не отслеживают работу, за которую должны отвечать, не осуществляют наставлений и надзора за ней, обеспечивая нормальный ход церковной работы; они не выполняют предусмотренные функции лидеров и работников, не соблюдают преданность и не выполняют свои обязанности. Это подтверждает, что лжелидеры не исполняют свой долг преданно, что они попросту небрежны; они обманывают как избранных Божьих, так и Самого Бога, воздействуют на осуществление Его воли и препятствуют ей. Этот факт очевиден для всех» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (4)). Прочтя эти Божьи слова, разоблачающие лжелидеров, я почувствовала, что эти слова судят меня. Лжелидеры предаются плотскому комфорту и небрежно исполняют свой долг. Выполняя работу, они довольствуются тем, что передают указания и инструкции; на самом деле, они не надзирают за работой и не следят за ее деталями, не понимают рабочих проблем и не улавливают их суть. Даже когда они обнаруживают проблемы, они не решают их своевременно, серьезно задерживая ход работы. Разве мое поведение не было точно таким же? Я все время боялась приложить лишние усилия и переутомиться и у меня совсем не было чувства ответственности при исполнении своего долга. Увидев, что работа с проповедями в одной из групп не приносит результатов, я лишь для вида поинтересовалась ходом работы и поручила лидеру группы, чтобы та вместе с остальными членами группы подвела итоги по имеющимся отклонениям и проблемам. Даже когда я потом узнавала, что у членов группы все еще есть трудности, я не хотела прилагать больше усилий или платить большую цену, чтобы это разрешить. В действительности я не решала их проблем в работе, а просто пересылала им письма от лидеров и просила их учиться и включаться в процесс самостоятельно. Я увидела, что была в точности как лжелидер — такой же безответственной в своем долге, и что я просто делала все для вида, не выполняя реальной работы. Исполняя свой долг, я не разрешала существующие трудности, поэтому никто не продвигался в исполнении своего долга и работа застопорилась. Все это было следствием того, что я не выполняла реальную работу. По Божьему намерению я должна выполнять долг куратора, чтобы отслеживать работу группы, надзирать за ней и вникать в ее детали, присматриваться к состоянию членов группы и постигать его суть, обнаруживать отклонения и проблемы в их долге и уметь своевременно беседовать об истине, чтобы разрешать эти проблемы, обеспечивая нормальный ход работы. Однако я не выполняла свои обязанности. В своем долге я довольствовалась лишь тем, что передавала указания сверху вниз, и думала, что если работа выполняется, то это уже хорошо. Я также думала, что, поскольку члены этой группы уже много лет исполняют долг по работе над текстами и овладели некоторыми принципами, мне уже не нужно так беспокоиться и прилагать усилия. Я переложила всю работу на них, как будто так и надо, и стала боссом, который ни во что не вмешивается. Размышляя об этом, я подумала, что, хотя у них был определенный опыт в исполнении долга, каждый человек имеет отклонения и недостатки, и, возможно, иногда живет в развращенных характерах, поэтому я должна была постоянно следить за их отношением к долгу, разбираться с проблемами и трудностями в работе и своевременно их разрешать. Это было моей обязанностью. Однако я всегда думала лишь о том, как бы уменьшить страдания своей плоти. Я совершенно не считалась с Божьим намерением! Хотя я прилагала меньше умственных усилий и моя плоть не так уставала, но из-за того, что я заботилась о плоти и исполняла свой долг небрежно, я задерживала ход работы, и я совершила прегрешение перед Богом. Подумав об этом, я испытала глубокое сожаление и ощутила себя в долгу перед Богом.
После этого я стала размышлять о себе. Почему я не хотела прилагать больше усилий, исполняя свой долг, и почему я постоянно была небрежной и безответственной? Я прочитала такие Божьи слова: «Есть еще один тип лжелидеров, о котором мы часто говорили в ходе общения на тему обязанностей лидеров и работников. У людей этого типа есть определенный уровень, они не лишены интеллекта, у них есть приемы, методы и планы решения проблем в своей работе, и когда им дают работу, они способны выполнить ее почти в соответствии с ожидаемыми стандартами. Они способны обнаруживать любые проблемы, возникающие в работе, а также решать некоторые из них; когда они слышат о проблемах, о которых сообщают другие люди, или наблюдают за поведением, проявлениями, речью и действиями некоторых людей, в их сердце возникает отклик, и они имеют собственное мнение и отношение. Конечно, если эти люди стремятся к истине и имеют чувство бремени, то все эти проблемы можно решить. Однако в работе, за которую отвечают люди того типа, о котором мы сегодня беседуем, проблемы вопреки ожиданиям остаются нерешенными. Почему так происходит? Да потому что эти люди не занимаются реальной работой. Они любят комфорт и ненавидят тяжелый труд, они только для вида прилагают небрежные усилия; им нравится праздно проводить время и наслаждаться преимуществами статуса, им нравится командовать людьми; они просто сотрясают воздух, высказывая кое-какие предложения, а затем считают свою работу выполненной. Они не принимают близко к сердцу ни реальную работу церкви, ни критически важную работу, которую поручает им Бог, — у них нет этого чувства бремени, и даже если Божий дом неоднократно акцентирует внимание на этих вещах, они все равно не принимают их близко к сердцу. Например, они не хотят вникать в работу Божьего дома по производству фильмов или работу над текстами и расспрашивать о ней, не интересуются, как продвигается эта работа и какие достигнуты результаты. Они просто наводят косвенные справки, а когда узнают, что кто-то занят этой работой и выполняет ее, то больше не беспокоятся об этом. Даже когда они прекрасно знают, что в работе есть проблемы, они все равно не хотят беседовать о них и разрешать их, не наводят справки и не выясняют, как люди выполняют свой долг. Почему они не наводят справки и не выясняют эти вопросы? Они думают, что если начнут разбираться, то их ожидает множество проблем, которые нужно будет решать, а это уже слишком хлопотно. Жизнь будет чересчур утомительной, если им постоянно придется решать проблемы! Если они будут слишком много хлопотать, то еда перестанет казаться им вкусной, они не смогут нормально спать, их плоть будет чувствовать усталость, и тогда жизнь их станет жалкой. Вот почему, видя проблему, они уклоняются от нее и по возможности игнорируют ее. В чем проблема таких людей? (Они слишком ленивы.) Скажите Мне, какая группа людей представляет собой серьезную проблему — ленивые люди или люди с невысоким уровнем? (Ленивые.) Почему ленивые — это серьезная проблема? (Человек с невысоким уровнем не способен быть лидером или работником, но, исполняя долг в меру своих способностей, он все же может добиться каких-то результатов. Человек же ленивый не способен вообще ни на что; даже если он обладает определенным уровнем, пользы от него никакой не будет.) Ленивые люди ни на что не годны. В двух словах можно сказать, что это никчемные люди; у них вторая группа инвалидности. Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина; даже если у него высокий уровень, толку от него нет. Он слишком ленив — он знает, что нужно делать, но не делает этого; и даже зная о проблеме, он не ищет истины для ее разрешения; и хотя ему известно, через какие тяготы нужно пройти, чтобы труд принес плоды, он не желает переносить эти стоящие тяготы, поэтому не может обрести никаких истин и не способен выполнить никакой реальной работы. Он не желает претерпевать тяготы, которые полагается претерпевать людям; он умеет лишь предаваться комфорту, наслаждаться моментами удовольствия и отдыха, а также вольной и беззаботной жизнью. Разве он не никчемен? Люди, не способные переносить тяготы, не заслуживают жизни. Те, кто всегда хочет вести жизнь паразита, — люди без совести и разума; они звери, и такие люди не годятся даже для того, чтобы трудиться. Поскольку они не способны переносить тяготы, даже когда трудятся, то они не могут трудиться как следует, а если они пожелают обрести истину, то на это еще меньше надежды. Человек, не способный претерпевать тяготы и не любящий истину, — никчемное существо, не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности. Таких людей следует обязательно отсеивать; только это согласуется с намерениями Бога» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (8)). «Философия и логика сатаны стали жизнью людей. К чему бы люди ни стремились, они делают это для себя и поэтому живут только ради самих себя. „Своя рубашка ближе к телу“ — в этом жизненная философия человека, а эта фраза также представляет собой человеческую природу. Эти слова уже стали природой развращенного человечества и являются истинным портретом его сатанинской природы. Эта сатанинская природа уже стала основой существования развращенного человечества. На протяжении нескольких тысячелетий вплоть до нынешнего дня развращенное человечество живет, руководствуясь этим ядом сатаны» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Как идти по пути Петра). Бог говорит: «Каким бы высоким ни был уровень ленивого человека, это не более чем витрина» и «не годящееся даже для того, чтобы трудиться. Это животное без малейшего проблеска человечности» и «следует обязательно отсеивать». Я увидела, насколько сильно Бог ненавидит лжелидеров. Каким бы высоким ни был уровень лжелидера, он слишком ленив, безответственен в исполнении долга, не надзирает за работой в деталях и не отслеживает ее, поэтому он не пригоден даже для того, чтобы трудиться, и он вызовет Божью ненависть и отвращение. Читая эти слова, я чувствовала, будто Бог судит меня лицом к лицу, и каждая строка пронзала мое сердце. Поразмыслив над этим, я поняла, что причина, по которой я не хотела прилагать больше умственных усилий, заключалась в том, что я была слишком ленива и слишком предавалась комфорту. До того, как я обрела Бога, я часто слышала, как люди говорят: «Своя рубашка ближе к телу», «Наслаждайся вином и музыкой — жизнь коротка!» и «Лови момент и не задумывайся, что правильно и что неправильно». Я была обработана и отравлена этими нелепыми идеями, внушенными мне сатаной, поэтому мне нравилось жить в плотском комфорте и я стремилась к свободной и беззаботной жизни. Мне казалось, что только наслаждаясь благами плоти, человек может жить свободно и легко. Я жила в соответствии с этими сатанинскими взглядами на выживание, и как только исполнение моего долга становилось напряженным и утомительным, я начинала думать о своей плоти и строить для нее планы, и я не делала даже того, что было в моих силах. Я прекрасно знала, что работа продвигается медленно, и что члены этой группы столкнулись с трудностями в своем долге, но я не хотела платить цену, чтобы разрешить эти проблемы. Я думала лишь о том, как бы мне поменьше работать и поменьше страдать. Моя природа была поистине эгоистичной и презренной, и во мне не было ни капли человечности! Бог стал плотью и пришел на землю, чтобы работать и спасать людей. Он никогда не выкрикивает лозунгов, а, напротив, практически изрекает истину, чтобы обеспечивать людей в соответствии с тем, чего им недостает. Какие бы у нас, людей, ни возникали трудности и проблемы, Христос неустанно и терпеливо беседует с нами о них, практически решая различные проблемы и трудности в нашем долге. Я увидела, что Христос очень усерден и ответственен в Своих действиях. Затем я снова посмотрела на себя. В своем долге я проявляла небрежность, где только можно, и старалась как можно меньше страдать. Я была такой ленивой и растленной, и жила без малейшего самоуважения и достоинства. Если я не покаюсь, в конечном итоге Бог возгнушается мной и отсеет меня, я разрушу свой шанс на спасение, и время, когда Божья работа подойдет к концу, также станет временем, когда я буду наказана. Подумав об этом, я почувствовала себя крайне расстроенной и виноватой. Я помолилась Богу: «Боже, исполняя свой долг, я постоянно потакаю своей плоти и не хочу прилагать больше усилий. Я лишь выкрикиваю лозунги и не выполняю никакой реальной работы. Я нанесла ущерб своему долгу и навлекла на себя Твое отвращение. Боже, я готова покаяться. В дальнейшем я готова восстать против своей плоти и разрешать все реальные проблемы в группе практичным способом, хорошо исполняя свой долг, чтобы угодить Тебе».
Позже я прочитала еще такие Божьи слова: «Бог дал тебе достаточный уровень и превосходные условия, что позволяет тебе ясно видеть некоторые вещи и быть компетентным в этой работе. Однако у тебя нет правильного отношения, нет ни преданности, ни искренности, и ты не хочешь приложить все силы, чтобы сделать это хорошо. Это сильно разочаровывает Бога. Поэтому, если ты ленив, и тебе всегда кажется, что порученная тебе работа является хлопотной и ты не хочешь ее выполнять и в душе ворчишь: „Почему меня просят это сделать, а не кого-то другого?“ — то это глупая мысль. Когда на тебя возлагается долг, это не несчастье, а честь, и ты должен с радостью принять его; ты не изнуришь себя до смерти, исполняя долг, который тебе надлежит исполнять. Напротив, если ты хорошо исполняешь свой долг, понимаешь истину и решаешь проблемы, то в своем сердце ты будешь чувствовать себя спокойно и уверенно, и ты не разочаруешь Бога. Перед Богом у тебя будет вера, и ты сможешь жить как человек с высоко поднятой головой» (Слово, том VII. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (11)). «Мы не будем говорить о выполнении великой миссии, долга или обязанности; но ты, по крайней мере, должен хоть чего-то добиться. Например, в церкви некоторые люди вкладывают все свои усилия в долг проповедования Евангелия, посвящая этому всю свою жизненную энергию, платя великую цену и обращая множество людей. Благодаря этому они чувствуют, что их жизнь прожита не зря, что она имеет ценность и приносит умиротворение. Столкнувшись с болезнью или смертью, подводя итоги всей своей жизни, вспоминая все, что они когда-либо делали, путь, по которому они шли, они находят утешение в своем сердце. Они не испытывают ни упреков, ни сожалений. Некоторые люди не щадят себя, будучи лидерами церкви или неся ответственность за какую-либо часть работы. Они максимально раскрывают свой потенциал, отдавая все свои силы, проливая всю кровь своего сердца и платя цену ради своей работы. Своим поливом, лидерством, помощью и поддержкой они помогают многим людям, пребывающим в негативе и слабости, стать сильными и непоколебимыми, не отступать, а вместо этого вернуться в присутствие Божье и даже, в конце концов, принести Ему свидетельство. Более того, в ходе этого лидерства они выполняют множество важных задач, вычищая немало злых людей, защищая многих избранных Божьих и восстанавливая многие серьезные потери. Всего этого они добиваются в ходе своего лидерства. Оглядываясь назад на пройденный путь, вспоминая проделанную работу и цену, которую они заплатили за эти годы, они не испытывают ни сожалений, ни упреков. Они не раскаиваются в том, что сделали все это, и считают, что живут ценной жизнью, и в их сердцах царит стабильность и умиротворение. Как это чудесно! Разве это не тот результат, которого они достигли? (Да.) Такое чувство стабильности и умиротворения и отсутствие сожалений — это результат и плоды стремления к позитивным вещам и к истине. Давайте не будем требовать от людей соблюдения высоких стандартов. Рассмотрим ситуацию, когда человек сталкивается с задачей, которую он должен или хочет выполнить в своей жизни. Найдя свое место, он твердо стоит на своей позиции, удерживает ее, отдает всю кровь своего сердца, прилагает все свои силы и выполняет и доводит до конца то, над чем должен работать и что должен завершить. И когда он наконец предстает перед Богом, чтобы дать ответ, он чувствует себя относительно удовлетворенным, без обвинений и сожалений в своем сердце. Он чувствует утешение и ощущение, что он что-то приобрел, что он прожил ценную жизнь» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (6)). Размышляя над Божьими словами, я поняла Божье намерение. Бог наделил меня дарованиями и уровнем и дал мне возможность стать куратором в надежде, что я буду платить цену, исполняя свой долг, действовать серьезно и ответственно, и хорошо, от всего сердца исполнять свой долг. Только так моя жизнь имела бы смысл. Если в своем долге я постоянно ленюсь и предаюсь комфорту, то, хотя моя плоть и не будет слишком страдать, я нанесу ущерб работе. Богу такое отвратительно. Сейчас Божья работа достигла своего последнего критического момента. Если я буду и дальше потакать своей плоти и не стану тратить время и энергию на исполнение долга, то, когда Божья работа закончится, я останусь с вечными сожалениями. Я должна полностью изменить свое отношение к долгу, быть серьезной и ответственной и исполнять свой долг надлежащим образом, вкладывая в него все свое сердце и силы. Обнаруживая какие-либо проблемы, я должна полагаться на Бога и искать истину для их решения, и выполнять реальную работу практичным способом. После этого я действительно выяснила и исследовала причины низкого качества проповедей. В основном это было вызвано тем, что братья и сестры недостаточно хорошо уловили принципы отбора проповедей и не умели применять полученные знания. Чтобы разрешить эти проблемы, я отобрала несколько проповедей, и мы вместе стали изучать принципы. Я также беседовала с ними и своевременно исправляла выявляемые проблемы и отклонения. Мы достигли некоторых результатов в нашем долге. Хотя это потребовало больше времени и энергии, и моя плоть чуть больше страдала, в моем сердце были мир и спокойствие. К тому же, изучая принципы вместе с членами группы, я тоже стала лучше их понимать. Все эти результаты были достигнуты благодаря фактическому участию в работе.
После этого я отслеживала работу других групп, одновременно уделяя внимание работе группы по подготовке проповедей. Я подробно, пункт за пунктом, обсуждала с братьями и сестрами принципы, установленные лидерами, и своевременно обсуждала и устраняла любые отклонения, которые мы обнаруживали в работе. Как-то лидеры указали на то, что, хотя группа по подготовке проповедей представляла много проповедей, их качество было низким, и попросили меня своевременно побеседовать с группой, чтобы изменить эту ситуацию. Прочитав это письмо, я подумала: «Сейчас у меня есть еще кое-какая работа, которую нужно выполнить. Написание письма группе по подготовке проповедей для обсуждения этого потребует больше времени и энергии, и моя плоть пострадает больше. Может быть, мне просто кратко уведомить их, приложив письмо лидеров, и попросить в будущем уделять этому больше внимания?» Однако после этого я прочитала такие Божьи слова: «Всякий раз, когда ты думаешь, как бы сделать что-то только для видимости, кое-как, когда хочешь увильнуть, предаться лени, когда ты отвлекаешься или предпочитаешь труду удовольствия, задумайся: „Говорит ли мое поведение о том, что мне нельзя доверять? Вкладываю ли я все сердце в выполнение долга? Когда я так делаю, является ли это отсутствием преданности? Подвожу ли я поручение, которое мне дал Бог?“ Вот как ты должен размышлять над собой. Если ты сделал вывод, что всегда исполняешь свой долг кое-как, что ты не предан и причиняешь Богу боль, то что тебе следует делать? Ты должен сказать: „В тот момент я почувствовал, что что-то не так, но не отнесся к этому как к проблеме. Я просто легкомысленно не обратил на это внимания. До сего времени я не понимал, что вел себя крайне небрежно, не справлялся с возложенной на меня ответственностью. Мне действительно недостает совести и разума!“ Ты выявил проблему и немного познал себя — теперь тебе нужно исправиться! Ты неправильно относился к исполнению долга. Ты подходил к делу спустя рукава, словно выполнял какую-то подработку, не вкладывая всю душу. Если ты снова проявишь такую небрежность, то ты должен молиться Богу, чтобы Он дисциплинировал и вразумил тебя. При исполнении своего долга ты должен иметь такую решимость. Только тогда ты сможешь поистине раскаяться. Ты исправишься, лишь когда твоя совесть будет чиста и ты пересмотришь свое отношение к исполнению долга» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только в частом чтении Божьих слов и размышлении об истине кроется продвижение). Размышляя над Божьими словами, я подумала о том, как в прошлом я была слишком ленива в исполнении своего долга, и не хотела страдать или прилагать много умственных усилий, тем самым задерживая работу. Я должна была изменить свое отношение к долгу и не могла постоянно предаваться комфорту, как раньше. Я должна была восстать против плоти, и исполнять те обязанности, которые должна была исполнять. После этого я написала письмо, чтобы побеседовать об их отклонениях и подробно указать им дальнейший путь. Спустя какое-то время качество предоставляемых ими проповедей улучшилось. Теперь, хотя объем работы по-прежнему велик и требует напряжения сил, мое отношение к своему долгу изменилось, и я правильно расставляю приоритеты, действительно участвую в работе, курирую и отслеживаю детали работы группы. Когда мы сталкиваемся с трудностями, я ищу истину и справляюсь с ними вместе с братьями и сестрами, и работа постепенно стала налаживаться. Хотя я плачу бо́льшую цену и моя плоть страдает немного больше, на душе у меня мир и покой. Я благодарю Бога за то, что Он привел меня к этому преображению.
