33. Что я обрел после потери зрения
В 2010 году моя жена проповедовала мне Божье Евангелие Царства. Читая Божьи слова, я узнал, что Всемогущий Бог — это вернувшийся Господь Иисус и что Он изрекает истину, чтобы очистить и спасти человечество. Я был вне себя от радости и подумал: «Отныне я должен искренне верить в Бога и следовать за Ним. Как же я буду благословен, если в грядущие дни получу Божьи благословения и спасение!» Спустя какое-то время я начал поливать новообращенных в церкви, а позже стал лидером церкви. Каждый день я был занят различными церковными делами и чувствовал себя очень счастливым, думая, что если я буду так исполнять свой долг, то непременно обрету спасение. Чтобы полностью посвятить себя исполнению своего долга, я передал свой прибыльный лесной бизнес родственнику.
В январе 2017 года мне сделали операцию на левом глазу из-за отслоения сетчатки, но операция прошла неудачно, и мое зрение упало до 10 процентов нормы. Я даже не мог четко видеть слова и мог смотреть только правым глазом. Первоначально я планировал позже сделать еще одну операцию, но в июне из-за предательства иуды нас повсюду начала разыскивать полиция КПК, поэтому мы с женой бежали в другой район, и я не осмелился ехать в больницу на лечение. Единственное, что я мог тогда делать, — прятаться дома и исполнять свой долг по работе над текстами, но когда я долго смотрел на экран, буквы начинали расплываться, и исполнять долг было очень тяжело. Видя, что у братьев и сестер вокруг меня довольно хорошее зрение, я подумал про себя: «В эти несколько лет я оставил свой бизнес и исполнял в церкви свой долг, так почему же именно у меня развилась болезнь глаз? Если что-то случится и с моим правым глазом, какой долг я смогу исполнять? Если я не буду исполнять свой долг, как я смогу спастись?» Я хотел рискнуть и пойти на лечение, но боялся, что меня арестует КПК, поэтому не решался идти в больницу. Я думал о том, что некоторые братья и сестры тоже страдали от различных болезней, но полностью выздоравливали, упорно продолжая исполнять свой долг. Если я буду упорно исполнять свой долг, разве Бог не сжалится надо мной и не исцелит меня? Может быть, мой глаз в итоге восстановится? Так я и продолжал исполнять свой долг.
1 мая 2024 года мой правый глаз внезапно заплыл и стал болезненным, появились головокружение и тошнота. Глаз налился кровью, и в одно мгновение я перестал видеть. Через некоторое время я смог смутно различить качающиеся передо мной фигуры, но не мог четко видеть, куда иду. Я внезапно растерялся и подумал: «Что происходит? Более двадцати лет назад мне делали операцию по поводу отслоения сетчатки на правом глазу. Может быть, это рецидив старой болезни? Это очень плохо. Мой левый глаз еще не зажил, а теперь я не вижу правым. Если я ослепну на оба глаза, я не смогу исполнять никакой долг. Божья работа подходит к концу, и в это критическое время, если я не смогу видеть, разве я не стану бесполезным? Буду ли я отсеян?» Я очень волновался и не знал, что делать. Затем в правом глазу появилась острая, пульсирующая боль, сильно заболела голова, меня постоянно тошнило. Делать было нечего, и я рискнул поехать в больницу на обследование. Врач сказал, что у меня острая закрытоугольная глаукома, которая вызывает высокое глазное давление, расширение зрачков и сильный застой крови в глазу. Кроме того, причиной нечеткого зрения может быть помутнение стекловидного тела или смещение хрусталика. Он сказал, что необходима немедленная госпитализация, иначе я полностью потеряю зрение на правом глазу. Услышав это, я подумал: «Теперь мне конец. Я едва вижу левым глазом, а если перестану видеть и правым, разве я не ослепну по-настоящему? Не только исполнение долга, но даже повседневная жизнь станет проблемой. Что мне тогда делать? Последние несколько лет я полностью посвятил исполнению своего долга в церкви, так как же я мог столкнуться с такой болезнью? Я бы еще понял, если бы у меня заболела спина или нога; по крайней мере, это не помешало бы моему долгу. Но если мои глаза не видят, и я не могу исполнять долг, разве я не стану бесполезным? Как же я смогу спастись в такой ситуации?» Чем больше я думал об этом, тем более негативным становился. Я пролежал в больнице три дня, и врач перепробовал различные методы лечения, но мое глазное давление постоянно то повышалось, то понижалось. Зрачки не возвращались в норму, и у меня двоилось в глазах, словно я носил очки для чтения в 2000 диоптрий. Мое зрение было всего 4 % нормы. Врач сказал, что эффективного лечения пока нет и единственный вариант — микрохирургическая пункция. Проколов глаз, он посмотрит, удастся ли снизить глазное давление, проверит состояние хрусталика, а затем примет решение о второй операции. При этих словах у меня сердце ушло в пятки, и, лежа в кровати, я дал волю воображению: «КПК преследует нас столько лет, и я оставил свой бизнес, чтобы исполнять свой долг. Даже с одним видящим глазом я продолжал исполнять свой долг, и мой долг принес некоторые плоды, так почему же Бог не хранит меня? Может быть, я заплатил недостаточную цену или недостаточно посвящал себя?» Теоретически я знал, что в такой ситуации должен покориться Божьему планированию и обустройствам, но в душе все-таки надеялся, что Бог исцелит мои глаза. Как было бы прекрасно, если бы произошло чудо! Позже я увидел соседа по палате, которому сделали операцию по поводу отслоения сетчатки, но он все еще страдал от высокого глазного давления. Зрение на обоих глазах у него почти пропало, ему приходилось держаться за плечо жены, чтобы медленно идти, и у него уже не было надежды на излечение. Это заставило меня снова забеспокоиться: «Неужели я стану таким же, как он?» Мой ребенок также прочитал в интернете, что глаукома необратима и не поддается эффективному лечению. Услышав это, я еще больше расстроился и опечалился, и начал роптать на Бога и неправильно Его понимать: «Столько братьев и сестер, столкнувшись с болезнью, были исцелены Богом, так почему же Бог не дарует благодать мне?» Я просто не мог покориться в своем сердце и больше не хотел молиться. Я целыми днями вздыхал, не хотел есть и не мог нормально спать. За несколько дней я похудел на несколько килограммов. Я чувствовал невыносимую боль внутри. После второй операции врач вживил мне в глаз искусственный хрусталик, и когда я вышел из операционной, мой глаз жгло острой болью, и голова тоже сильно болела. Глазное давление было настолько высоким, что его даже нельзя было измерить. Врач мог только каждые полчаса выпускать через хирургический разрез внутриглазную жидкость и использовать лекарства для снижения глазного давления. Но прошло шесть часов, а глазное давление так и не снизилось. Врач сказал, что это очень опасно, что операция могла оказаться напрасной, и я могу потерять зрение. При мысли о том, что зрение на правом глазу, возможно, не удастся спасти, и что я буду совсем слепым и ничего не смогу ясно видеть, я почувствовал глубокую боль внутри. Именно тогда я наконец-то начал размышлять. С того момента, как у меня началась болезнь глаз, и до сих пор я совсем не выказывал отношения покорности Богу, а только роптал и неправильно понимал Его; у меня не было того разума, который должен быть у человека, верующего в Бога. Осознав, что мое состояние неправильное, я помолился Богу и вверил Ему свою болезнь глаз, готовый покориться Божьему планированию и обустройствам, что бы ни случилось с моими глазами. Неожиданно, через некоторое время, мои глаза смогли смутно что-то видеть, и мое глазное давление постепенно вернулось в норму. На следующий день, хотя я все еще видел расплывчато, зрение улучшилось до двух процентов. Меня вдруг переполнила радость, и, зная, что это была Божья милость и Его понимание моей слабости, я не переставал благодарить Бога в своем сердце.
После выписки из больницы я на некоторое время остановился у родственников, чтобы отдохнуть и набраться сил. В это время мне также писали лидеры, кураторы и другие братья и сестры: они проявляли заботу обо мне, спрашивали о моем состоянии и искали слова Бога, чтобы помочь и поддержать меня. Моя жена также читала мне вслух слова Бога, и два отрывка из Божьих слов мне очень помогли. Всемогущий Бог говорит: «Молишься ли ты Богу и ищешь ли у Него помощи, когда на тебя обрушиваются болезни и страдания? Как работа Святого Духа направляет и ведет тебя? Разве Он только просвещает и озаряет тебя? Это не единственный Его метод; Он также будет испытывать и переплавлять тебя. Каким образом Бог испытывает людей? Разве Он не испытывает людей, заставляя их страдать? Страдания идут рука об руку с испытаниями. Если бы не испытания, как бы люди могли страдать? Как человек может измениться без страданий? Страдания идут рука об руку с испытаниями — это и есть работа Святого Духа» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. В вере в Бога обретение истины — самое важное). «Когда приходит болезнь, по какому пути должен идти человек? Какой сделать выбор? Человек не должен погружаться в печаль, тревогу и беспокойство, обдумывая свои пути и перспективы на будущее. Наоборот, чем чаще с человеком такое случается, чем чаще он оказывается в таких особых ситуациях и контекстах и испытывает такие непосредственные трудности, тем более ему следует искать истину и стремиться к истине. Только в таком случае проповеди, которые ты слышал ранее, и истины, которые ты понял, не окажутся напрасными и принесут пользу. Чем больше подобных трудностей ты испытываешь, тем скорее тебе следует отказаться от собственных желаний и покориться Божьему планированию. Когда Бог создает и обустраивает для тебя такого рода ситуации и условия, Его цель состоит не в том, чтобы вынудить тебя погрузиться в такие эмоции, как печаль, тревога и беспокойство, не в том, чтобы ты проверял Бога, дабы посмотреть, исцелит ли Он тебя от болезни, пытаясь таким образом прощупать истину по этому вопросу; Бог создает для тебя эти особые ситуации и условия, чтобы ты мог извлечь из них практические уроки, достичь более глубокого вхождения в истину и в покорность Богу и осознать более ясно и точно, как Бог руководит всеми людьми, событиями и вещами. Судьбы людей находятся в Божьих руках, и независимо от того, чувствуют ли это люди, осознают ли это по-настоящему, они должны покоряться, а не противиться Богу, не отвергать и уж тем более не проверять Его. Умереть можно в любом случае, а если ты противишься Богу, отвергаешь и проверяешь Его, то очевидно, каким будет твой итог. Напротив, если в таких ситуациях и условиях ты способен искать, как сотворенное существо должно покоряться обустройствам Создателя, какие уроки ты должен извлечь и какие развращенные характеры осознать в ситуациях, которые создает для тебя Бог, если в таких ситуациях ты способен понимать Божьи намерения и должным образом нести свое свидетельство, чтобы соответствовать Божьим требованиям, то это то, что ты должен делать» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Прочитав Божьи слова, я ощутил кропотливые намерения Бога. То, что Бог допустил, чтобы меня постигла болезнь, было проявлением Его любви ко мне. Божье намерение заключалось не в том, чтобы я жил в негативных эмоциях тревоги и скорби, а в том, чтобы я мог молиться Богу, уповать на Него и покоряться Его планированию и обустройствам, чтобы в этой ситуации я мог искать истину, размышлять и познавать себя. Бог применил испытание болезнью, чтобы очистить мою развращенность. Как только я понял Божье намерение, я начал каждый день молиться, прося Бога наставить меня, чтобы я извлек урок. Моя жена также часто читала мне слова Бога. Постепенно я перестал чувствовать себя таким подавленным, и мое состояние значительно улучшилось. Спустя некоторое время я поехал в больницу на контрольный осмотр, и, к моему удивлению, мое зрение достигло 3 процентов. Врач выписал мне новые очки, и я стал немного четче видеть слова на компьютере. Зрение уже почти не мешало мне печатать.
После этого я начал размышлять: «За время этой болезни я столько роптал на Бога и неправильно понимал Его; какую сторону своего развращенного характера я должен познать?» Однажды я прочитал слова Бога: «Люди верят в Бога, чтобы получить благословение, награду, венец. Это ли желание находится в сердце каждого человека? Да, и это факт. Хотя люди нечасто говорят об этом и даже скрывают свои мотивы и желание обрести благословение, это желание и побуждение всегда было непоколебимо в глубине их сердец. Независимо от того, сколько духовной теории люди постигли, какими опытными знаниями они обладают, какой долг они способны выполнять, сколько страданий они переносят или чем жертвуют, они никогда не теряют стремления к получению благословения, скрытого в глубине их сердец, и всегда молчаливо и тяжело служат ему. Разве не это сокрыто глубже всего в человеческих сердцах? Не будь у вас этого стремления к получению благословения, как бы вы себя чувствовали? С каким отношением исполняли бы свой долг и следовали за Богом? Что произойдет с людьми, если устранить скрытое в их сердцах стремление к получению благословения? Возможно, многие впали бы в уныние, а некоторые потеряли бы стимул к выполнению своих обязанностей. Они потеряли бы интерес к вере в Бога, словно из них вынули душу. Со стороны это выглядит так, как будто у них вырвали сердце из груди. Вот почему Я говорю, что стремление к благословению — это нечто скрытое в глубине человеческих сердец» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Шесть показателей жизненного роста). «Такие люди следуют за Богом с очень простой и единственной целью — быть благословленными. Такие люди не удосуживаются обращать внимание на что-то другое, не имеющее отношения к этой цели. Для них нет более оправданной задачи, чем верить в Бога для получения благословений — в этом весь смысл их веры. Если что-то не способствует достижению этой цели, оно их совершенно не трогает. Такова ситуация с большинством людей, верующих в Бога сегодня. Их цель и намерение кажутся оправданными, потому что, веруя в Бога, они также полностью отдают себя Богу, посвящают себя Ему и исполняют свой долг. Они жертвуют своей молодостью, бросают семью и карьеру и даже проводят годы вдали от дома, загружая себя работой. Ради выполнения своей конечной цели они меняют свои интересы, взгляды на жизнь и даже направление своих исканий; но при этом не могут изменить цель своей веры в Бога... Могут ли быть какие-то другие причины, кроме тесно связанных с ними преимуществ, которые заставляли бы людей, никогда не понимавших Бога, стольким жертвовать ради Него? Здесь мы обнаруживаем проблему, не обозначенную ранее: отношения человека с Богом основаны всего лишь на откровенной корысти. Это отношения между получателем и дарителем благословений. Проще говоря, это отношения между работником и работодателем. Работник упорно трудится только для того, чтобы получать вознаграждение, предоставляемое работодателем. В таких отношениях, основанных на интересах, нет близкой привязанности — это просто сделка. Нет ни любви, ни быть любимым, а есть лишь подаяние и милость. Нет понимания, а есть лишь беспомощное подавленное негодование и обман. Нет близости, а есть лишь непреодолимая пропасть. Теперь, когда ситуация дошла до этой стадии, кто может повернуть эту тенденцию вспять? И сколько людей в состоянии по-настоящему понять, какими серьезными стали эти отношения? Я думаю, когда люди погружаются в радость обретения благословений, никто не может вообразить, насколько постыдными и неприглядными являются такие отношения с Богом» (Слово, том I. Божье явление и работа. Приложение 3. Человек может быть спасен лишь в контексте Божьего управления). Бог в точности разоблачил мое состояние. Обретя Бога, я оставил дом и карьеру, претерпевал трудности и много лет посвящал себя исполнению своего долга, и все это для того, чтобы обрести благословения, быть спасенным и войти в Царство Небесное. Вспоминая то время, когда я только обрел Бога, я верил, что, пока я исполняю свой долг, отрекаюсь от всего и посвящаю себя, я непременно получу Божьи благословения. Движимый этим неправильным намерением, я активно исполнял свой долг, и, чтобы не задерживать его исполнение, я даже оставил свой бизнес. Я чувствовал в себе нескончаемую энергию, и моей единственной целью было стремление к благословениям. Позже, когда у меня заболел левый глаз и ухудшилось зрение, я упорно продолжал исполнять свой долг, пользуясь одним правым глазом. Я думал, что Бог примет во внимание мое упорство в исполнении долга и покорность Ему и исцелит мой глаз, а в будущем я непременно получу хорошее место назначения. Но потом у меня не только не поправился левый глаз, но и на правом развилась глаукома. Я совсем ничего не видел и не мог исполнять никакой долг. Когда я увидел, что надежды на обретение благословений нет, я почувствовал крайнюю боль и скорбь, исполнился неправильного понимания Бога и стал роптать на Него. В своем сердце я постоянно спорил с Богом и требовал, чтобы Он исцелил меня. Благодаря суду и разоблачению Божьих слов я наконец увидел, что пытался использовать свой долг, чтобы выторговать благословения Царства Небесного, и что мои отношения с Богом были всего лишь отношениями неприкрытой личной выгоды. За все годы исполнения своего долга я не стремился к истине, и мой развращенный характер не сильно изменился. За моими страданиями и уплаченной ценой скрывались попытки торговаться с Богом. Я был полон требований и обмана по отношению к Богу, и во мне не было ни капли искренности.
Позже я стал искать, в чем же корень моего постоянного желания благословений в своей вере. Однажды я прочитал слова Бога: «Во всем, что они делают — молятся ли они, беседуют или проповедуют — все их стремления, мысли и чаяния представляют собой требования к Богу, попытки выпросить у Него что-либо. Все это делается людьми в надежде что-либо получить от Бога. Некоторые люди говорят, что „такова человеческая природа“, и так оно и есть! Кроме того, то, что люди слишком многого требуют от Бога и имеют слишком много непомерных желаний, связанных с Ним, доказывает, что людям сильно недостает совести и разума. Все они требуют и просят чего-либо только ради себя, или пытаются спорить и искать себе оправдание — все это они делают для себя. Во многих вещах можно увидеть, что поступки людей совершенно лишены разума, что полностью доказывает, что сатанинская логика „Своя рубашка ближе к телу“ уже стала человеческой натурой. Какую проблему демонстрируют чрезмерные требования людей к Богу? Это показывает, что люди в определенной степени развращены сатаной, и что в своей вере в Бога они совсем не относятся к Нему как к Богу» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Люди слишком многого требуют от Бога). «Как бы их ни испытывали, верность тех, в сердце которых есть Бог, остается неизменной; те же, у кого нет Бога в сердце, изменят свои представления о Нем и даже отойдут от Него, как только Божья работа перестанет приносить выгоду их плоти. Таковы те, кто не устоит в конце, кто только ищет Божьих благословений и не желает отдать всего себя Богу и посвятить себя Ему. Такие подлые люди будут изгнаны, когда Божья работа подойдет к концу, и они не заслуживают ни малейшего сострадания. Не обладающие человеческой сущностью не способны истинно полюбить Бога. Когда окружающая среда комфортна и безопасна или они могут получить определенную выгоду, эти люди полностью послушны Богу, но как только их желания исполняются не полностью или совсем отвергаются, они тут же поднимают бунт. За одну ночь они могут превратиться из улыбчивого „добродушного“ человека в уродливого и жестокого убийцу, внезапно начиная обращаться со своим вчерашним благодетелем как со злейшим врагом, безо всякой причины. Если не изгнать этих бесов — бесов, готовых совершить убийство, не моргнув глазом, — не станут ли они скрытой опасностью?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Работа Бога и практика человека). Божьи слова помогли мне осознать, что я постоянно стремлюсь к благословениям, потому что живу, руководствуясь такими сатанинскими ядами, как «Своя рубашка ближе к телу», «Птицы гибнут в погоне за пищей, люди гибнут в погоне за богатством» и «Даром и пальцем не пошевельнуть». Все мои поступки были направлены на получение пользы для себя, и моя природа становилась все более жадной и эгоистичной. Обретя Бога, я стал относиться к Нему, как к работодателю: исполнив частичку своего долга, я беззастенчиво требовал от Бога благословений и обетований и думал, какую пользу я могу от Него получить. Едва приняв Божью работу, я узнал, что Бог вершит заключительный этап работы по спасению человечества и что только веруя в Бога и исполняя свой долг, я получаю шанс быть спасенным и уцелеть. Я увидел в этом уникальную возможность, которая выпадает раз в жизни, поэтому без колебаний оставил свой бизнес и решил полностью посвятить себя исполнению долга. Если бы не благословения и выгода, у меня бы и в помине не было столько энтузиазма. Все эти годы я мог видеть только одним глазом, но все равно упорно исполнял свой долг, думая, что благодаря этому я буду спасен и обрету хорошее место назначения. Когда болезнь поразила мой правый глаз и мне грозила слепота и потеря возможности исполнять какой-либо долг, я подумал, что вот-вот стану бесполезным человеком и буду отсеян. Я чувствовал, что все мои годы усилий и затрат могут оказаться напрасными и что моя надежда на обретение благословений может рухнуть, поэтому я просто не мог этого принять, неправильно понимая Бога и сетуя на Него. Я даже задавался вопросом, почему Бог оказал благодать другим, а не мне, и почему Он допустил, чтобы такая болезнь постигла меня. Я вел себя в точности так, как разоблачил Бог: «Не обладающие человеческой сущностью не способны истинно полюбить Бога. Когда окружающая среда комфортна и безопасна или они могут получить определенную выгоду, эти люди полностью послушны Богу, но как только их желания исполняются не полностью или совсем отвергаются, они тут же поднимают бунт. За одну ночь они могут превратиться из улыбчивого „добродушного“ человека в уродливого и жестокого убийцу, внезапно начиная обращаться со своим вчерашним благодетелем как со злейшим врагом, безо всякой причины». Я в своей вере относился к Богу совсем не как к Богу. Я рассматривал свой долг как разменную монету, которую можно обменять на благословения и вхождение в Царство Небесное. В сущности, я пытался использовать Бога и строить против Него козни, думая, что смогу обменять уплаченную цену и усердный труд на великие благословения. Разве я обладал хоть какой-то человечностью или разумом? Когда я потерял зрение и не мог исполнять свой долг, я не чувствовал боли или утраты из-за того, что не могу угодить Богу, а беспокоился лишь о своем собственном будущем и месте назначения. Я был поистине эгоистичным и презренным! С тех пор как я впервые принял Божью работу в последние дни, я получал полив и обеспечение Божьих слов, и Бог также давал мне возможность исполнять свой долг, позволяя мне в процессе исполнения долга постепенно понимать и обретать различные аспекты истины. Все это было Божьей любовью и спасением для меня, но я относился к своему долгу как к трамплину для обретения благословений. Это было поистине отвратительно и ненавистно Богу! Мне вспомнились слова Павла: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды» (2 Тим. 4:7-8). Павел за свой усердный труд и цену, которую он заплатил, потребовал от Бога венец праведности. Он открыто пререкался с Богом и противился Ему. Это оскорбило Божий характер, и поэтому Павел был наказан Богом. Разве я сейчас шел не по тому же пути, что и Павел? Если я не покаюсь, то в итоге буду наказан в геенне!
Позже я прочитал другие слова Бога: «Нет ничего общего между долгом человека и тем, получает он благословения или страдает от несчастий. Долг — это то, что человеку надлежит исполнять, это его призвание, данное небесами, и он должен исполнять его, не ища воздаяния и не выдвигая условий и не приводя причин. Только это можно назвать исполнением долга. Получение благословений означает благословения, которыми человек наслаждается, когда он делается совершенным, испытав суд. Страдание от несчастий означает наказание, которое человек получает, когда его характер не изменяется после того, как он прошел через обличение и суд, то есть когда он не сделался совершеннным. Но независимо от того, получают они благословения или страдают от несчастий, сотворенные существа должны исполнять свой долг хорошо, делая то, что они должны делать, и что они способны делать. Это минимум, что должен делать человек, стремящийся к Богу. Ты не должен выполнять свой долг только ради получения благословений, и ты не должен отказываться выполнять его, боясь страдания от несчастий» (Слово, том I. Божье явление и работа. Различие между служением Бога во плоти и долгом человека). Слова Бога так ясны! Долг — это Божье поручение человеку, и это неоспоримая обязанность сотворенного существа. Здесь недопустимы никакие корыстные намерения или примеси. Как для детей совершенно естественно и оправданно быть почтительными к своим родителям, так и здесь не должно быть стремления к выгоде. Более того, для человека возможность спастись зависит от того, стремится ли он к истине в ходе исполнения своего долга, относится ли к людям и вещам, руководствуясь Божьими словами, и может ли быть очищен и изменен его развращенный характер. Если кто-то может жить как человек и добросовестно выполнять свои задачи согласно Божьим требованиям, занять место сотворенного существа и хорошо исполнять свой долг, и, какие бы великие испытания или переплавки ни выпадали на его долю, он не выказывает неправильного понимания или недовольства, беспрекословно покоряется Божьему планированию и обустройствам и в конце концов обретает покорность Богу и богобоязненность, то такой человек может быть спасен и в конечном итоге уцелеет. Дело обстоит не так, что если кто-то способен исполнить свой долг, то он будет спасен, даже если его развращенный характер ничуть не изменился; такое мнение было полностью моим собственным представлением и фантазией, и оно совершенно нелепо. С тех пор я был готов искать Божьи намерения и стремиться к истине во всем, что со мной происходило, и хорошо исполнять свой долг, чтобы воздать за Божье спасение. После этого мое состояние изменилось к лучшему. Иногда после долгого чтения проповедей у меня все расплывалось перед глазами и приходилось отдыхать, но я не чувствовал в сердце такого горя, как раньше.
Во время духовных размышлений я прочитал такие отрывки из Божьих слов: «Мы говорим о болезни; о том, что большинство людей испытает в течение своей жизни. Следовательно, какая именно болезнь поразит человеческое тело, в какое время или в каком возрасте, и каким будет его здоровье — все это обустроено Богом, и люди здесь ничего не решают; точно так же, как человек не решает, в какое время ему родиться. Итак, не глупо ли испытывать печаль, тревогу и беспокойство по поводу того, на что ты никак не можешь повлиять? (Глупо.) Людям следует взяться за проблемы, которые они способны решить сами, а во всем остальном им следует подождать Бога; люди должны молча покоряться и просить Бога защитить их — именно такое мышление должно быть у людей. Когда болезнь поражает человека и его смерть действительно близка, он должен покориться, а не жаловаться, не восставать против Бога, не говорить ничего, что хулило бы Бога, или того, что служило бы нападками на Него. Вместо этого он должен стоять как сотворенное существо, проживать все, что исходит от Бога, и не пытаться выбирать что-то для себя. Это должен быть особенный опыт, который обогатит твою жизнь, и это не обязательно плохо, не так ли? Поэтому, когда дело касается болезни, люди должны сначала избавиться от своих неправильных мыслей и взглядов относительно происхождения болезни, и тогда они перестанут об этом беспокоиться; более того, люди не имеют права управлять известными или неизвестными вещами, да и не способны управлять ими, так как все это находится под властью Бога. Отношение и принципы практики, которые должны иметь люди — это ждать и подчиняться. Все, от понимания до практики, должно делаться в соответствии с истинами-принципами — это и есть стремление к истине» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (4)). «Итак, какой же следует сделать выбор и как относиться к проблеме болезни? Это очень просто, существует только один путь — стремиться к истине. Стремиться к истине и относиться к этой проблеме в соответствии с Божьими словами и в соответствии с истинами-принципами — именно такое понимание должно быть у людей. Как же следует практиковать? Именно в тех вещах, которые ты пережил, ты претворяешь в жизнь обретенное тобой понимание и истины-принципы, которые ты понял в соответствии с истиной и Божьими словами, и делаешь их своей реальностью и своей жизнью — это один аспект. Другой аспект заключается в том, что ты не должен отказываться от своего долга. Даже будучи больным, даже страдая от боли, если ты еще способен дышать, если ты еще жив, если ты еще можешь говорить и ходить, то у тебя есть энергия для исполнения своего долга, и ты должен надлежащим образом исполнять свой долг, твердо стоя на земле. Ты не должен отказываться от долга сотворенного существа или от ответственности, доверенной тебе Создателем. Пока ты еще не мертв, ты должен исполнять свой долг и делать это хорошо. Некоторые люди говорят: „Ты говоришь не слишком сочувственно. Я болен, и мне тяжело это переносить!“ Когда тебе тяжело, ты можешь отдохнуть, позаботиться о себе и пройти лечение. Если ты по-прежнему хочешь исполнять свой долг, то можешь уменьшить свою рабочую нагрузку и выполнять какой-нибудь подходящий долг, не мешающий твоему выздоровлению. Это будет доказательством того, что в душе ты не отказался от своего долга, что твое сердце не отклонилось от Бога, что ты не отрекся от имени Божьего в своем сердце и не отказался от желания оставаться правильным сотворенным существом. Некоторые люди говорят: „Я все это сделал, так избавит ли меня Бог от этой болезни?“ Он избавит? (Не обязательно.) Независимо от того, избавит ли тебя Бог от этой болезни, исцелит ли Он тебя, ты делаешь то, что должно делать сотворенное существо. Независимо от того, способен ли ты физически исполнять свой долг, можешь ли взяться за какую-либо работу, позволяет ли тебе твое здоровье исполнять свой долг, твое сердце не должно отклоняться от Бога, и ты не должен в душе отказываться от своего долга. Таким образом, ты будешь как следует исполнять свои обязанности, свои повинности и свой долг — это и есть та верность, которую ты должен хранить» (Слово, том VI. О стремлении к истине. Как стремиться к истине (3)). Из Божьих слов я понял, что на каком бы этапе жизни человек ни столкнулся с болезнью или трудностями, все это находится под Божьим владычеством и обустроено Богом, и все это имеет смысл. Если бы я не прошел через эту болезнь глаз, я бы никогда не узнал о своем презренном намерении пытаться заключать сделки с Богом, а тем более о том, что все это время шел путем Павла. В итоге я понес бы наказание за то, что противился Богу и восставал против Него, — и сам не знал бы почему. Хотя в то время я был полон скорби и боли, это побудило меня размышлять о себе и познать себя, и я немного подрос в жизни. Все это было Божьей благодатью. Я бы никогда не научился этому в комфортной обстановке. Я также подумал об Иове — он благоговел перед Богом. Когда он столкнулся с поистине великими испытаниями и переплавками, все его имущество захватили разбойники, его дети погибли, а сам он покрылся гнойными язвами. Он сидел среди пепла и скоблил черепком свои язвы, чтобы облегчить боль, но не погрешил устами своими. Даже когда жена велела ему отречься от имени Бога, а трое друзей осуждали его, он не роптал. Он даже сказал: «Иегова дал, Иегова и взял; да будет имя Иеговы благословенно!» (Иов. 1:21). «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а несчастья не будем принимать?» (Иов. 2:10). Иов предпочел проклясть себя, но не перестал покоряться Богу и Его планированию, тем самым посрамив сатану. А вот еще Петр — он пережил сотни испытаний и переплавок всего за семь лет и неуклонно шел путем жизни-вхождения. Он сосредоточился на размышлении о себе и познании себя, и во всем старался угодить Божьим намерениям. В конце концов он безмерно возлюбил Бога и покорялся Ему до самой смерти. Ни Иов, ни Петр не предъявляли Богу никаких требований и не обращались к Нему с просьбами, и уж тем более не беспокоились о том, какой их ждет итог. Они думали только о том, как покориться Богу и угодить Ему; они до конца остались твердыми в своем свидетельстве о Боге и полностью посрамили сатану. Эти святые всех времен — примеры, которым я должен подражать. Я принял твердое решение: «Пока у меня еще есть шанс исполнять свой долг, пока я еще вижу слова на компьютере, пока мои руки еще могут печатать, а мой разум ясен, я буду прилагать все свои силы к исполнению долга. Даже если однажды я потеряю зрение и больше не смогу исполнять свой долг, я все равно буду готов покориться. Даже если я ослепну, я смогу размышлять над Божьими словами в своем сердце и устно делиться своими переживаниями с женой и детьми, чтобы они помогали мне писать статьи-свидетельства об опыте. Я также сосредоточусь на том, чтобы каждый день умолкать перед Богом и слушать Его беседу и, руководствуясь Божьими словами, размышлять и познавать себя, а также разрешать свой развращенный характер». После этого я стал ходить на собрания и вместе с женой читать Божьи слова в очках для чтения. Я все так же ежедневно писал проповеди, а если было время, то и статьи-свидетельства об опыте. Когда после долгой работы за компьютером я начинал видеть размыто, я закапывал глазные капли и давал глазам немного отдохнуть, и как только дискомфорт проходил, я продолжал исполнять свой долг. Примерно через два месяца после операции на глазу я пошел в больницу на контрольный осмотр, и врач провел мне лазерную терапию. Это устранило часть помутнения стекловидного тела в моем глазу, и я стал видеть близкие предметы гораздо четче, чем раньше. Мне больше не нужны были очки для чтения, чтобы видеть текст на компьютере, и я даже мог четче видеть довольно мелкие буквы. Я был очень взволнован и от всего сердца благодарил Бога за Его благодать.
В результате этого опыта я осознал, насколько я был эгоистичным и презренным, пытаясь заключать сделки с Богом в своей вере. Именно слова Бога дали мне некоторое понимание себя и произвели во мне некоторые изменения. Я искренне благодарю Бога!
