46. Время, когда я исполняла долг по приему

Нин Юй, Китай

После того как я начала верить в Бога, я служила лидером и работником в церкви, а позже стала исполнять долг по работе над текстами. Оба этих вида долга мне очень нравились, я чувствовала, что они выполняются людьми с уровнем, и всякий раз, когда я о них упоминала, это звучало впечатляюще и внушало уважение, вызывая у людей зависть. Особенно в конце 2016 года, когда меня повысили, чтобы я исполняла долг в редакторской группе Божьего дома, мне стало казаться еще сильнее, что у меня хороший уровень и есть литературный талант, и что я подхожу для этой работы. В августе 2020 года меня отстранили, так как я не могла гармонично сотрудничать с другими и была неэффективна в выполнении своего долга. Так сложилось, что в то время у нескольких работников над текстами не было подходящей принимающей семьи, поэтому лидеры организовали, чтобы я их принимала, пока буду размышлять над собой. Услышав, что меня попросили заняться приемом, в душе я немного расстроилась. «Долг по приему — это просто физический труд, долг, выполняемый людьми с низким уровнем и отсутствием сильных сторон. Как бы то ни было, я несколько лет исполняла долг по работе над текстами, у меня есть некоторый уровень и сильные стороны. Даже если бы мой долг был переназначен, меня никогда не попросили бы выполнять долг по приему!» Но, к моему удивлению, лидеры назначили мне именно долг по приему! В тот момент я в душе не хотела соглашаться, но размышляла, что уже задержала работу тем, что в последнее время не добилась результатов в выполнении долга по работе над текстами. Божий дом не стал привлекать меня к ответственности и все равно позволил мне исполнять долг по приему — это уже была Божья благодать. Неразумно быть разборчивой, поэтому мне ничего не оставалось, кроме как на время покориться. Первые две недели я каждый день вовремя готовила еду и убирала в комнатах, а затем проводила свои духовные размышления и читала Божьи слова. Мне казалось, что исполнять долг таким образом тоже неплохо. Однако постепенно, видя, что сестры каждый день сидят за компьютерами и исполняют свой долг, в то время как я вожусь с кастрюлями и сковородками, проводя дни, облачившись в фартук, вооружившись шваброй и мусорным ведром, я стала чувствовать в сердце нарастающую обиду. Я думала про себя: «Долг по приему — это физический труд: любой брат или сестра, умеющие готовить, могут его выполнять, и для этого не требуется ни уровня, ни сильных сторон. С другой стороны, выполнение долга по работе над текстами — это труд умственный, и между ним и долгом по приему, связанным с физической работой, существует явное различие в уровне!» Чем больше я так думала, тем сильнее противилась долгу по приему.

Однажды сестра Чэнь попросила меня помочь вынести мусор, и я тут же залилась краской, ощутив себя служанкой. Мне еще сильнее стало казаться, что исполнять долг по приему — значит быть ниже других. Иногда сестры звали меня на собрания, но поскольку мне казалось, что я ниже их из-за того, что выполняю долг по приему, я не смела открыто говорить о своем состоянии во время бесед на собраниях. Я сильно мучилась. Я вспомнила, как в те годы, когда я выполняла долг по работе над текстами, мои братья и сестры смотрели на меня с уважением и завидовали мне, где бы я ни появлялась. Теперь же я занималась приемом, и на меня больше никто не смотрел с уважением. Чем больше я так думала, тем более бессмысленным мне казалось выполнение долга по приему. Я даже подумала: «Чем заниматься здесь приемом, лучше уж вернуться в свою местную церковь. Может, я все же смогу исполнять там долг по работе над текстами, и братья и сестры тоже будут смотреть на меня с уважением и мне завидовать». Однажды ко мне домой пришла куратор. Она поздоровалась со мной и прошла прямо в комнату сестер. В тот момент, когда она закрыла за собой дверь, я внезапно почувствовала себя чужой, ощущая, что я им не ровня. Мои сестры исполняли долг по работе над текстами; их статус и уровень были выше моего, и другие их ценили, а я всего лишь исполняла неприметный физический долг, будучи ниже их. Этот резкий контраст разрывал мне сердце, и боль была неописуемой. После собрания куратор ушла в спешке, не спросив меня о моем состоянии в последнее время. Я знала, что она занята работой, поэтому было нормально, что она не спросила, но в душе я все равно чувствовала себя довольно подавленной. Я вспомнила, как раньше, когда я выполняла долг по работе над текстами, куратор время от времени интересовалась моим состоянием, беседовала с нами об истине, чтобы решить наши проблемы, и даже советовалась со мной по некоторым вопросам. Но теперь я была всего лишь хозяйкой принимающего дома, и на меня больше никто не обращал внимания. Сколько бы я ни делала и как бы хорошо я это ни делала, никто этого не знал. Неужели мне придется так провести остаток своих дней? От таких мыслей я сильно мучилась и еще острее чувствовала, что долг по приему и долг по работе над текстами — это вещи разного уровня. Я стала еще сильнее противиться долгу по приему. Позже я не так активно готовила еду. Когда у меня было хорошее настроение, я готовила вовремя, а когда плохое — нет. Я также не убиралась столь тщательно и при любой возможности халтурила. Я была невнимательна во всем, что делала, и к концу дня чувствовала себя очень уставшей и опустошенной. Из-за своей невнимательности я даже не заметила, что сливная труба на кухне отсоединилась от главной канализационной линии, в результате чего сточные воды попадали прямо на пол и просачивались в дом соседей снизу. Они несколько раз приходили к нашей двери. Поскольку большой красный дракон повсюду разыскивал верующих и предлагал вознаграждение за доносы, каждый раз, когда кто-то приходил, сестрам приходилось быстро прятать свои компьютеры и прекращать работу, что задерживало их в исполнении долга. В то время я каждый день была вялой, и испытывала сильные душевные муки.

Однажды утром, когда я готовила, прилетел белый голубь и сел на кухонный подоконник. Его перья были чисто-белыми, он стоял, гордо выпятив грудь и высоко подняв голову, и смотрел на меня своими черными глазками-бусинками. Через мгновение он вспорхнул и улетел. Волна опустошения накрыла мое сердце. Даже птица жила свободнее и счастливее меня. Невольно на глаза навернулись слезы. Именно тогда я вспомнила отрывок из Божьих слов: «Я с удовольствием наблюдаю за летающими в небе птичками. Хотя они и не утверждали свою решимость предо Мной, и у них нет слов, чтобы „предоставить“ их Мне, они находят радость в мире, который Я им дал. Человек, однако, неспособен к этому, и его лицо исполнено уныния — может, Я перед ним в неоплатном долгу? Почему у него вечно заплаканное лицо?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Божьи слова ко всей вселенной, глава 34). Слова Божьи поразили меня в самое сердце, заставив устыдиться и смутиться. Птица принимает мир, данный ей Богом, как свой рай и живет без забот, способная в своей короткой жизни проявлять Божью славу. Хотя я также была сотворенным существом, я не смогла покориться Божьему владычеству и обустройствам. Куратор назначила мне долг по приему в соответствии с моей реальной ситуацией и потребностями работы. Это было полезно и для меня, и для работы церкви, но я все это время чувствовала противление, считая, что долг по приему не дает шанса выделиться или быть замеченной, что меня не будут ценить или смотреть на меня с уважением. Поэтому я была небрежной и безответственной, не могла должным образом поддерживать окружающую обстановку и мешала своим сестрам выполнять их долг. Я действительно слишком бунтовала против Бога! Со слезами на глазах я опустилась на колени и взмолилась: «О Боже, Все это время я восставала против Тебя и сильно противилась долгу по приему. Мне постоянно кажется, что, исполняя этот долг, я ниже других, и никак не могу покориться в своем сердце. О Боже, я не хочу так относиться к своему долгу, но не могу сама исправиться. Прошу, наставь меня, чтобы я поняла Твои намерения и смогла покориться Тебе».

Во время своих духовных размышлений я прочитала отрывок из Божьих слов. Всемогущий Бог говорит: «Каков бы ни был твой долг, не делай различий между высоким и низким. Предположим, ты говоришь: „Хотя это задание является поручением от Бога и работой в Божьем доме, если я буду этим заниматься, люди могут смотреть на меня свысока. Другим достается работа, которая позволяет им выделиться. А мне поручили задание, которое не позволяет выделиться, но при этом заставляет меня выкладываться по полной не на виду у всех, — это несправедливо! Я не буду исполнять этот долг. Мой долг должен быть таким, чтобы я выделялся на фоне остальных и сделал себе имя — и даже если я не сделаю себе имени или не выделюсь, я все равно должен извлечь из этого выгоду и не очень напрягаться физически“. Приемлемо ли такое отношение? Быть разборчивым — это значит не принимать вещи от Бога; это значит делать выбор в соответствии с собственными предпочтениями. Это неприятие своего долга; это отказ от своего долга, проявление бунтарства против Бога. К такой разборчивости примешиваются твои индивидуальные предпочтения и желания. Когда ты заботишься о собственной выгоде, репутации и так далее, то твое отношение к долгу не является покорным. Каким должно быть твое отношение к своему долгу? Во-первых, ты не должен анализировать его или пытаться разобраться, кто поручил его тебе; вместо этого ты должен принять его от Бога как Божье поручение и как свой долг, ты должен подчиниться Божьему планированию и обустройствам и принять свой долг от Бога. Во-вторых, не делай различий между высоким и низким, и тебя не должна волновать природа долга — позволяет он тебе выделиться или нет, совершается ли он на виду у всех или в тени. Не рассматривай это. Есть еще и другое отношение: покорность и активное сотрудничество» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой соответствующее стандартам исполнение долга?). Раздумывая над Божьими словами, я почувствовала, словно луч света внезапно пронзил мое сердце, так долго пребывавшее во тьме. Бог требует, чтобы у людей был правильный взгляд и отношение к своему долгу, чтобы они могли принимать его от Бога, какой бы долг ни исполняли, а не действовали согласно собственным предпочтениям, и чтобы они могли принимать его, покоряться и быть преданными ему. Относиться к своему долгу согласно своим предпочтениям, принимать его, когда он ставит тебя в центр внимания, и противиться, когда нет, — это отказ от своего долга; это бунт против Бога. Я размышляла о своем отношении к долгу. Я всегда была разборчива и выбирала, исходя из своих предпочтений, и во мне не было ни капли покорности. Я считала, что, будучи лидером, работником или исполняя долг по работе над текстами, я заслужу уважение и признание других и обрету престиж, поэтому с радостью соглашалась. Теперь же мне назначили долг по приему. Поскольку я считала, что это физический труд, служение другим, низшая работа, и что, как бы хорошо я ее ни делала, я не смогу выделиться или заслужить уважение и признание других, мне казалось, что это унизительно и постыдно, и я просто не могла покориться. Когда сестра попросила меня помочь вынести мусор, я подумала, что она мной командует. Когда я собиралась с сестрами, я тоже чувствовала себя ниже их и не хотела участвовать. Я даже жалела, что исполняю долг по приему. Я думала о том, что я всего лишь крошечное сотворенное существо, без какого-либо намека на статус. Куратор обустроила для меня исполнение долга по приему, и разумно было бы принять это от Бога и покориться, но я была разборчива и выбирала, исходя из своих предпочтений, всем сердцем желая исполнять долг по работе над текстами, чтобы заслужить уважение других, и я противилась долгу по приему и относилась к нему небрежно. Мне действительно не хватало совести и разума. Как я могла не вызывать у Бога отвращения и ненависти? Сегодня я погрузилась во тьму и жила в невыносимой боли. Все это было потому, что я слишком заботилась о собственном лице и статусе и не покорялась Богу. Только тогда я поняла, что в том, что лидер обустроила для меня долг по приему, заключались кропотливые намерения Бога. Это было сделано для того, чтобы выявить мой развращенный характер и подрезать мое желание иметь статус, побудить меня к размышлению и познанию себя и к истинному покаянию и преображению. Этот долг был действительно тем, что мне было необходимо, и он был полезен для моей жизни-вхождения. Я не могла больше восставать против Бога. Я лишь желала покориться Божьему планированию и обустройствам и хорошо исполнять свой долг, чтобы утешить Божье сердце!

В то время я часто задумывалась над отрывком из Божьих слов: «Вся жизнь людей находится в руках Божьих, и не будь их решимости пред Богом, кто пожелал бы жить тщетно в этом пустом мире людей? Чего ради утруждать себя? Если люди не будут ничего делать для Бога, врываясь в мир и убегая от него, разве не будет вся их жизнь прожита впустую? Даже если Бог не сочтет твои действия достойными упоминания, разве не будет у тебя в минуту смерти на лице довольной улыбки? Ты должен стремиться к положительному прогрессу, а не к отрицательному регрессу — разве это не лучшая практика?» (Слово, том I. Божье явление и работа. Толкования тайн в «Божьих словах ко всей вселенной», глава 39). Раздумывая над Божьими словами, я чувствовала огромное воодушевление. То, что я могу исполнять свой долг в период, когда Бог стал плотью, чтобы совершать работу в последние дни, — это самое значимое из всего. Какой бы долг я ни исполняла, главное — иметь правильные намерения, занимать свое надлежащее место перед Богом, не быть разбочивой и не выбирать долг, исходя из своих предпочтений, а быть способной покоряться Богу и угождать Ему — вот что важнее всего. Чем больше я задумывалась над Божьими словами, тем больше была тронута ими, тем сильнее чувствовала себя обязанной Богу и тем сильнее ненавидела свой собственный бунт. Я была готова выполнять долг по приему. Впоследствии я каждый день вовремя готовила еду, поддерживала порядок в доме и убирала его, чтобы мои сестры чувствовали себя как дома. Практикуя так, я чувствовала, что мои отношения с Богом становятся ближе. Однако, поскольку у меня не было истинного знания своей природы-сущности, через некоторое время я снова стала жить в неправильном состоянии.

Однажды я случайно узнала, что одна сестра, которой, как и мне, переназначили долг по приему, начала выполнять долг, связанный с интернет-технологиями. В тот момент мое сердце пришло в смятение. «Другие исполняют долг по приему какое-то время, а затем им переназначают долг, так почему же куратор не меняет долг мне? Даже если бы мне разрешили вернуться в мою местную церковь для выполнения долга по работе над текстами, это было бы хорошо; по крайней мере, это звучало бы более солидно, чем выполнение долга по приему. А теперь я занята весь день, выполняя физическую и рутинную работу, и сколько бы усилий я ни прикладывала, никто не смотрит на меня с уважением. В этом нет никакого будущего. Может, мне поговорить с куратором и попросить ее переназначить мой долг?» Но потом я почувствовала, что это было бы неразумно. Я много раз думала об этом и даже во время приготовления пищи испытывала беспокойство. Однажды из-за своей рассеянности я приготовила слишком много лапши; сестрам понадобилось три приема пищи, чтобы ее доесть. Из-за этого я почувствовала себя совершенно униженной. Я даже готовить толком не умею — на что я еще способна? В душе я испытывала еще большую боль и негатив. Однажды я пошла на рынок за продуктами и встретила сестру Сяо, которая исполняла долг по общим делам. Когда я увидела, как она едет на велосипеде под палящим солнцем, с радостным выражением лица пробираясь сквозь толпу, я очень позавидовала. Потом я посмотрела на себя: целыми днями хожу с кислой миной, неспособная радоваться. Я стала невольно размышлять: «Мы обе исполняем в церкви долг по общим делам, так как же она может покоряться? Почему она такая радостная? Почему я никак не могу по-настоящему покориться?» В то время я постоянно задумывалась над этими вопросами, а также молилась Богу, прося Его наставить меня, чтобы я поняла истину в этом вопросе.

Во время своих духовных размышлений я прочитала Божьи слова. Всемогущий Бог говорит: «В своем стремлении вы питаете слишком много личных представлений, надежд и планов на будущее. Нынешняя работа заключается в подрезке вашего желания занять положение, а также ваших неуемных желаний. Надежды, статус, представления — все это классические отражения сатанинского характера... За многие годы мысли, на которые люди полагались в своем выживании, разъели их сердца настолько, что человек стал вероломным, трусливым и презренным. Ему не только недостает силы воли и решимости, но он также становится алчным, надменным и своенравным. Ему совершенно не хватает какой бы то ни было решимости, чтобы превзойти собственное „я“. Более того, у него нет ни капли мужества, чтобы сбросить с себя узы этих темных влияний. У людей мысли и жизнь настолько прогнившие, что их взгляды на веру в Бога все еще невыносимо чудовищны. И даже когда люди говорят о своих взглядах на веру в Бога, слышать это просто невыносимо. Все люди трусливы, бездарны, презренны и ранимы. Они не испытывают отвращения к силам тьмы, они не питают любви к свету и истине, а вместо этого всячески их изгоняют» (Слово, том I. Божье явление и работа. Почему ты не желаешь быть контрастом?). «Для антихриста статус, власть и престиж — это самые важные интересы и то, что для него равнозначно собственной жизни. Вот почему, когда антихриста отстраняют, когда он теряет звание лидера и лишается статуса, — а это значит, что он лишается власти и авторитета, что к нему больше не будут относиться с особым почтением, что его не будут поддерживать и на него не будут равняться, — антихрист, для которого статус и власть это сама жизнь, считает это абсолютно неприемлемым» (Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт двенадцатый. Если у них нет статуса или надежды обрести благословения, они хотят уйти). Сопоставляя себя со словами Бога, я размышляла о себе и только тогда увидела, что корень моей неспособности по-настоящему покориться долгу по приему заключался в том, что я жила согласно таким сатанинским ядам, как «Дереву нужна кора, а человеку — лицо», «Дикий гусь пролетит — останется крик, человек пройдет — останется имя», «Вода течет вниз, а человек стремится вверх», и «Те, кто работает головой, правят теми, кто работает руками». Все это было вызвано моим постоянным стремлением сохранить лицо и получить статус. Находясь под влиянием и воздействием этих сатанинских ядов, до того, как я поверила в Бога, я поставила перед собой цель в жизни поступить в университет и найти солидную работу, чтобы меня высоко ценили и уважали. Мне казалось, что только такая жизнь ценна и имеет смысл, и что если я буду заниматься физическим трудом, подчиняясь приказам и терпя то, что на меня смотрят свысока, то в жизни не будет цели. Однако по разным причинам я не поступила в хороший вуз и могла лишь заниматься сельским хозяйством дома. Я не хотела заниматься физическим трудом, поэтому нашла работу заместителя учителя в школе. Хотя зарплата была невысокой, работа была респектабельной. Уверовав в Бога, я продолжала жить согласно этим сатанинским ядам. Я разделила долг в Божьем доме на разные ранги, и мне нравилось выполнять только тот долг, благодаря которому я была в центре внимания и люди смотрели на меня с уважением. Я считала, что долг по приему — это физический труд и он ниже по рангу, поэтому хотела уклониться от него и отказаться. Меня контролировали эти сатанинские яды. Мое мировоззрение и ценности исказились, и в душе я была настроена на стремление к славе и статусу. Я ставила свою гордость и статус превыше всего, и когда не могла их обрести, мне казалось, что жизнь бессмысленна и очень мучительна. Я подумала о том, как во время исполнения долга по работе над текстами именно из-за моей постоянной погони за славой и статусом мое состояние всегда было плохим, я не могла гармонично сотрудничать с другими и была неэффективна в своем долге, в результате чего меня отстранили. Если я не избавлюсь от этого аспекта своего развращенного характера, то какой бы долг я ни исполняла, рано или поздно я потерплю неудачу и паду. Но я не размышляла над своей развращенностью и не избавлялась от нее и не думала о том, как хорошо исполнять долг по приему. В душе я была настроена на работу над текстами, чтобы удовлетворить свое желание славы и статуса, и я противилась, была небрежна и у меня не была преданности в том, как я относилась к долгу по приему. Я была особенно эгоистичной и низкой, поистине лишенной даже крупицы человечности и разума! Я подумала о том, как я оставила семью и карьеру, чтобы исполнять свой долг более десяти лет, и всего лишь одно переназначение долга выявило мой истинный духовный рост. Только тогда я увидела, что все, что я обычно говорила, было лишь словами и доктринами, без малейшей истины-реальности. Внезапно я почувствовала себя очень жалкой. Я подумала о том, как антихристы упрямо стремятся к славе и статусу, и со сколькими подрезками, отстранениями и переназначениями долга они ни сталкивались, они никогда не отказываются от своих амбиций и желаний; вместо этого они совершают много злых дел и в конечном счете Бог отсеивает их. Разве я не шла по их следам? Путь, которым я шла, был путем антихриста. Если я не встану на правильный путь, то в итоге Бог погнушается мной и отсеет меня!

Во время своих духовных размышлений я продожала думать: «Я не могу по-настоящему покориться долгу по приему. Какие еще ошибочные взгляды есть у меня внутри?» Я прочитала Божьи слова: «Перед истиной все равны. Те, кого продвигают и взращивают, ненамного лучше других. Все испытывают на себе Божью работу в течение примерно одного и того же времени. Те, кого не продвигали и не взращивали, также должны стремиться к истине в ходе исполнения своего долга. Никто не может лишить других права стремиться к истине. Некоторые люди более ревностны в своем стремлении к истине и обладают определенным уровнем, поэтому их продвигают и взращивают. Это обусловлено потребностями работы Божьего дома. Так почему в доме Божьем существуют подобные принципы продвижения и использования людей? Потому что уровень и моральные качества людей различны, и каждый человек выбирает свой путь, что приводит к разным результатам в вере людей в Бога. Те, кто стремится к истине, спасаются и становятся людьми Царства, в то время как те, кто вообще не принимает истину и не предан своему долгу, отсеиваются. Дом Божий взращивает и использует людей, исходя из того, стремятся ли они к истине и преданы ли своему долгу. Есть ли различие в иерархии различных людей в доме Божьем? На данный момент нет никакой иерархии должностей, ценности, статусов или званий различных людей. По крайней мере, в период, когда Бог работает, чтобы спасать и наставлять людей, нет никакого различия между людьми по положению, должности, ценности или статусу. Единственное различие — в разделении работы и в исполняемом долге. Конечно, в течение этого периода некоторых в виде исключения продвигают и взращивают, чтобы те выполняли какую-либо особую работу, в то время как у кого-то нет таких возможностей ввиду разных причин, таких как проблемы с их уровнем или обстановка в семье. Но разве Бог не спасает тех, кто не получил таких возможностей? Конечно, спасает. Разве их ценность и положение ниже, чем у других? Нет. Перед истиной все равны, у каждого есть возможность стремиться к истине и обрести ее, и Бог относится ко всем справедливо и разумно» (Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (5)). Прочитав Божьи слова, я поняла, что все равны перед Богом, все являются сотворенными существами, и нет различия в статусе и ранге в зависимости от того, какой долг человек исполняет. Быть лидером или выполнять долг по работе над текстами не означает иметь положение или статус выше, чем у других, а исполнять долг по приему или по общим делам не означает иметь положение или статус ниже. Долг каждого человека обустраивается в соответствии с его уровнем и сильными сторонами, а также с нуждами церковной работы. Исполняемый долг различается лишь по разделению труда; нет различия между высоким и низким статусом. Какой бы долг человек ни исполнял, Бог ценит то, стремится ли он к истине и обретает ли ее — вот что самое главное. Сопоставляя себя с Божьими словами, я увидела, что моя точка зрения была просто слишком нелепой. Я считала, что в Божьем доме все, кто служит лидерами и работниками, проповедует Евангелие или выполняет долг по работе над текстами, — это люди с уровнем и сильными сторонами, у них высокий статус и они выделяются среди других. А те, кто выполняет долг по приему или общим делам, просто выполняют физическую работу, и их статус и класс ниже. Из-за этой абсурдной точки зрения мне нравилось выполнять долг по работе над текстами, и когда меня попросили исполнять долг по приему, я почувствовала, словно меня сослали на задворки. Я был огорчена и растеряна, и мне было сложно покориться. Я не смотрела на вещи в соответствии с Божьими словами, а вместо этого рассматривала долг Божьего дома с точки зрения неверующих, разделяя его на разные ранги, и от всей души презирала долг по приему. Это было поистине абсурдно. Это была точка зрения маловера! Какой бы долг мы ни исполняли, Бог надеется, что мы сможем стремиться к истине во время его исполнения и научимся смотреть на людей и вещи, жить как человек и действовать полностью в соответствии с Божьими словами, с истиной в качестве нашего критерия. Я подумала об оступившихся лжелидерах и антихристах вокруг меня. Хотя они и были лидерами в церкви, из-за того, что они слепо гнались за статусом и не сосредотачивались на стремлении к истине, они совершили много дел, которые препятствовали и мешали работе церкви. Они до конца оставались нераскаявшимися и в итоге были отсеяны. В противоположность этому, некоторые братья и сестры, которые исполняли долг по общим делам или по приему, несмотря на отсутствие высокого статуса, смогли покориться обустройствам церкви и молча исполнять свой долг. Через некоторое время они смогли достичь некоторого прогресса в своей жизни-вхождении, а некоторые даже написали статьи-свидетельства об опыте. Я увидела, что какой бы долг человек ни исполнял, до тех пор, пока он стремится к истине и может покоряться Божьему планированию и обустройствам, у него будет Божье просвещение и наставление. Я думала о том, что верила в Бога столько лет, но когда мой долг был переназначен, я не рассматривала этот вопрос в соответствии с Божьими словами, а оценивала все исходя из собственных ошибочных взглядов. Я не могла добросовестно исполнять долг по приему и не проявляла к Богу никакой покорности. Если бы я продолжала в том же духе, не вернувшись на правильный путь, то в итоге тоже была бы отсеяна. Я должна была сосредоточиться на поиске и практике истины в своем долге и больше не могла бунтовать против Бога. После этого я часто молилась, читала Божьи слова и слушала гимны, и мои отношения с Богом стали намного ближе. Всякий раз, когда у меня возникали трудности, я открывалась и искала помощи у сестер. Они беседовали со мной и помогали мне, и я чувствовала, что и мои отношения с сестрами также стали ближе. Я также сосредоточилась на тренировке в том, как искать и практиковать истину в делах, которые возникали у меня, своевременно готовить еду, поддерживать чистоту в доме и хорошо выполнять работу по обеспечению безопасности и защиты, делая все возможное, чтобы обеспечить сестрам тихую, комфортную и безопасную обстановку для исполнения их долга. Иногда, закончив свой долг, сестры тоже помогали мне с уборкой, а когда видели, что я очень занята приготовлением пищи, они также активно предлагали свою помощь. Когда я изменила свою точку зрения, исправила свое отношение и покорилась, я почувствовала в сердце освобождение.

Однажды ко мне домой пришла куратор по работе с текстами, которую только что избрали. Я увидела, что это была сестра Чэнь, с которой я сотрудничала два года назад. Наряду с удивлением, я снова почувствовала волнение в сердце. «Сестру Чэнь в прошлом году тоже отстранили, и после периода размышлений она снова начала исполнять долг по работе над текстами, а на этот раз ее даже избрали куратором. А посмотрите на меня: после переназначения долга я все это время занимаюсь здесь приемом. Другие идут вверх, а я скатываюсь вниз. Никакого сравнения!» Когда я подумала об этом, мне снова показалось, что выполнение долга по приему является постыдным. В тот момент я поняла, что мое состояние неправильное, и быстро помолилась Богу, прося Его защитить мое сердце. После этого я прочитала Божьи слова: «В широком смысле, ты принимаешь участие в работе по Божьему плану управления, а говоря конкретнее, ты содействуешь в исполнении различных типов Божьих задач, требуемых в разное время и в среде разных групп людей. Независимо от того, в чем заключается твой долг, он является данным тебе Богом поручением. Иногда от тебя может потребоваться присмотреть за каким-нибудь важным предметом или обеспечить его сохранность. Это может быть сравнительно пустяковым делом, о котором можно всего лишь сказать, что это твоя обязанность; но это является данной тебе Богом задачей, ты принял ее от Него. Ты принял это из рук Божьих, и это — твой долг... В любом случае, поскольку она связана с Божьей работой и необходимостью работы по распространению Евангелия, люди должны воспринимать ее как долг перед Богом. Долг в еще более широком смысле — это миссия человека, поручение, возложенное на него Богом. Если конкретнее, это твоя обязанность, твое обязательство. Учитывая, что это твоя миссия, поручение, возложенное на тебя Богом, и твоя ответственность и обязательство, исполнение тобой долга не имеет ничего общего с твоими личными делами» (Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Что представляет собой соответствующее стандартам исполнение долга?). Читая Божьи слова, я поняла, что возможность для людей исполнять свой долг — это Божья благодать и возвышение. Бог пришел на землю, чтобы совершить работу по спасению человечества. Это масштабная работа, и есть много видов долга, которые требуют сотрудничества между людьми, например, быть лидерами и работниками, проповедовать Евангелие, заниматься приемом и так далее. Каждый долг важен. Нет долга большого или маленького, важного или незначительного, благородного или низкого. Занимается ли человек умственным или физическим трудом, все это — исполнение своей обязанности перед Богом. Хотя, исполняя долг по приему, я не выделялась, возможность дать каждому спокойно исполнять свой долг — это тоже исполнение обязанности и долга сотворенного существа. В своем сердце я больше не противилась долгу по приему и мне больше не казалось, что это просто физический труд и что он является менее значимым. Исполняя свой долг, я также могла больше размышлять о своем состоянии и искать истину. Я чувствовала полное спокойствие в душе, выполняя свой долг таким образом.

Я никак не предполагала, что спустя некоторое время снова начну выполнять долг по работе над текстами. Те дни, когда я выполняла долг по приему, стали для меня ценным воспоминанием. Именно наставление Божьих слов позволило мне обрести проницательность в отношении моих ошибочных взглядов, стоящих за моим стремлением, и понять, что нет долга важного или незначительного, благородного или низкого. С каким бы долгом ты ни столкнулся, ты должен принять его и покориться. Способность стремиться к истине и предлагать свою преданность — вот что ценит Бог.

Предыдущая статья:  43. Что я приобрел от взращивания других

Следующая статья:  47. Размышления о своем эгоизме и его понимание

Похожие темы

4. Пробуждение обманутого духа

Юаньчжи, БразилияЯ родился в маленьком городе в Северном Китае и в 2010 году вслед за родственниками поехал в Бразилию. Здесь, в Бразилии,...

38. Другое спасение

Хуан Линь, КитайРаньше я была обычной верующей-харизматкой, и с тех пор как уверовала в Господа, я ни разу не пропустила ни одного...

36. Возвращение блудного сына

Рут (США)Я родилась в маленьком городке на юге Китая, в семье, где верующими были все, начиная с моей прабабушки по отцовской линии....

Божье явление и работа О познании Бога Беседы Христа последних дней Разоблачение антихристов Обязанности лидеров и работников О стремлении к истине О стремлении к истине Суд начинается с дома Божьего Ключевые слова Всемогущего Бога, Христа последних дней Божьи слова на каждый день Истины-реальности, в которые должны войти верующие в Бога Следуйте за Агнцем и пойте новые песни Указания по распространению Евангелия Царства Божьи овцы слышат голос Бога Слушайте голос Бога  Взгляните на «Явление Бога» Ключевые вопросы и ответы о Евангелии Царства (Избранное) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM I) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM II) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM III) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM IV) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM V) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VI) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (TOM VII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ VIII) Свидетельства об опыте перед судилищем Христовым (ТОМ IX) Как я обратился к Всемогущему Богу

Настройки

  • Текст
  • Темы

Цвет заливки

Темы

Шрифт

Размер шрифта

Интервал между строками

Интервал между строками

Ширина страницы

Содержание

Поиск

  • Искать в тексте
  • Искать в книге

Connect with us on Messenger