2. Как различать злодеев?

Слова Всемогущего Бога последних дней

В стране большого красного дракона Я совершил этап непостижимой для людей работы — заставил их гнуться по ветру из стороны в сторону, и тут же многих тихо ветром унесло. Воистину, это — «гумно», которое Я вот-вот вычищу. Это Мое желание, и это также Мой план. Ибо, пока Я занят был работой, прокралось много злодеев, но Я не спешу их прогонять, а разгоню их, когда настанет время. Только после этого Я стану источником жизни, чтобы искренне любящие Меня получали от Меня плоды смоковницы и благоухание лилий. На той земле, где пребывает сатана, на земле праха, там не осталось чистого золота — только песок. Вот почему, столкнувшись с этими обстоятельствами, Я выполняю такой этап работы. Знай: Я обретаю чистое, переплавленное золото, а не песок. Как могут злые оставаться в Моем доме? Как Я могу позволить лисицам жить как паразитам в Моем раю? Я всевозможными способами их изгоняю. Пока Мои намерения не открылись, никто не знает, что Я собираюсь сделать. Пользуясь этой возможностью, Я изгоняю злых, и они вынуждены покинуть Меня. Так Я поступаю с теми, кто зол, но все же однажды они услужат Мне.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Раскаты семи громов — пророчество о том, что Евангелие Царства распространится по всей вселенной)

Ныне, как можно скорее, Я хочу образовать группу людей, которые соответствуют Моим намерениям, которые способны переживать о Моих тяготах. Тем не менее Я не могу воздержаться от очистки и очищения Своей Церкви; церковь — это Мое сердце. Я презираю всех нечестивцев, которые мешают вам есть и пить Мое слово. Причина кроется в том, что есть некоторые люди, которые воистину не желают Меня. Эти люди исполнены обмана, они не приближаются ко Мне со своим истинным сердцем, они — зло, и именно эти люди препятствуют исполнению Моей воли; это не те люди, которые претворяют истину в жизнь. Эти люди исполнены уверенности в собственной правоте и заносчивости, они необузданно честолюбивы, они любят вести себя покровительственно, и хотя произносимые ими слова приятны на слух, втайне они не практикуют истину. Все эти нечестивцы будут отсечены и выметены; они будут изнемогать из-за бедствия.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Слова Христа в начале, глава 24)

Пусть за все годы веры в Бога ты никогда никого не проклинал, не делал ничего плохого, но, если соприкоснувшись с Христом, ты не можешь ни говорить правду, ни поступать честно, ни покоряться словам Христа, то Я скажу тебе в таком случае — ты самый злой и коварный человек в мире. Ты можешь быть исключительно любезным и преданным по отношению к своим родственникам, друзьям, жене (или мужу), сыновьям, дочерям и родителям, и никогда не использовать людей в собственных интересах, но если при этом ты не способен быть совместимым с Христом, быть в гармонии с Ним, то, даже если ты отдаешь всего себя ради помощи ближним или же тщательно заботишься о своем отце, матери и членах семьи, Я все равно говорю, что ты злой человек, и к тому же полный хитрых уловок.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Несовместимые с Христом несомненно являются противниками Бога)

Те из братьев и сестер, кто постоянно дает выход своему негативу, являются слугами сатаны и нарушают порядок в церкви. Однажды такие люди должны быть отлучены и отсеяны. Если в своей вере в Бога люди не обладают богобоязненным сердцем, если у них нет богопокорного сердца, тогда они не только не смогут выполнять никакую работу для Бога, но, напротив, станут людьми, которые нарушают Его работу и противятся Ему. Когда кто-то верит в Бога, но не покоряется Ему и не боится Его, а вместо этого противится Ему, — это величайший позор для верующего. Если речь и поведение верующих точно такие же несерьезные и несдержанные, как и у неверующих, то эти верующие еще более нечестивы, чем неверующие; они — типичнейшие бесы. Те, кто дает волю своим ядовитым, злобным речам в церкви, те, кто распространяет слухи, сеет раздоры и создает группировки среди братьев и сестер, — таких следовало отлучить из церкви. Однако, поскольку ныне другая эпоха Божьей работы, эти люди ограничены, поэтому их непременно нужно отсеять. Все, кто развращен сатаной, имеют развращенные характеры. У некоторых людей есть только развращенные характеры, а другие непохожи на них: у них не только развращенные сатанинские характеры, но также и их природа злобна до крайности. Не только их слова и поступки раскрывают их развращенные, сатанинские характеры; эти люди к тому же являются истинными дьяволами и бесами. Их поведение нарушает Божью работу и мешает ей, мешает жизни-вхождению братьев и сестер и вредит нормальной жизни церкви. От этих волков в овечьей шкуре рано или поздно должно очиститься; к этим прислужникам сатаны нужно выработать беспощадное отношение, отвергающее отношение. Только это есть пребывание на стороне Бога, а те, кто не делает этого, погрязли в трясине с сатаной.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

Злые люди любят порочные, греховные и пагубные вещи; они любят все, что связано с негативом. Когда с ними говорят о позитивных вещах или о чем-то, что приносит людям пользу и исходит от Бога, им неприятно и неинтересно слышать об этом — у них нет надежды на спасение. Каким бы хорошим и практичным ни было общение с ними об истине, им просто не интересно, и они даже могут проявить враждебность и антагонизм. Но стоит кому-то заговорить о плотских удовольствиях, их глаза загораются, и они наполняются энергией. Это порочный и нечестивый характер, и они не добросердечны, поэтому они не могут любить позитивные вещи. Как они относятся к позитивным вещам в глубине души? Они презирают их и смотрят на них свысока, они их высмеивают. Когда дело касается честности, они думают: «Честность только ставит в невыгодное положение. Я обойдусь без нее! Если ты честный, значит, ты глупец. Посмотри на себя: ты терпишь лишения и упорно трудишься, чтобы выполнить свой долг, даже не задумываясь о своем будущем или своем здоровье. Кто о тебе позаботится, если ты свалишься от усталости? Я не могу работать на износ». А другой может сказать: «Давайте оставим себе выход. Мы не можем гнуть спину как какие-то растяпы. Надо подготовить запасной план, а после этого просто приложить чуть больше усилий». Злые люди будут рады это слышать: это полностью совпадает с их целями. Но когда дело доходит до абсолютной покорности Богу и верному посвящению себя своему долгу, они чувствуют отвращение и презрение и не хотят в этом участвовать. Разве такой человек не порочен? Люди такого типа все имеют порочный характер. Стоит только начать общение об истине и заговорить с ними о принципах практики, как они тут же начинают испытывать отвращение и не хотят ничего слышать. Они думают, что это задевает их гордость, ранит их достоинство и не дает им никакой выгоды. Про себя они говорят: «Сколько можно говорить об истине, о принципах практики. Все только и говорят о честности — а ведь честностью сыт не будешь! И денег честным рассказом не заработаешь. Я получу прибыль обманом!» Что это за логика? Это логика бандита. Разве это не порочный характер? Добросердечен ли этот человек? (Нет.) Такие люди не могут достичь истины. То немногое, что они делают, чему посвящают себя и от чего отказываются, направлено на достижение заранее просчитанной цели. Они думают, что предлагать что-то выгодно только в том случае, если взамен они получат еще больше. Что это за характер? Это нечестивый, порочный характер.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Только самопознание помогает в стремлении к истине)

Всякий, кто часто мешает жизни церкви и жизни-вхождению избранных Божьих, — маловер и злой человек, и его нужно вычистить из церкви. Кем бы ни был этот человек и как бы он ни поступал в прошлом, если он часто мешает работе церкви и церковной жизни, отказывается от подрезки и всегда защищает себя, прибегая к ошибочным аргументам, его следует вычистить из церкви. Такой подход нужен исключительно для поддержания нормального хода церковной работы и защиты интересов избранных Божьих, и он полностью согласуется с истинами-принципами и Божьими намерениями. Споры и неразумное смутьянство нескольких отдельных злых личностей не должны затрагивать жизнь-вхождение избранных Божьих и работу церкви — оно того не стоит, и к тому же это несправедливо по отношению к избранным Божьим.

...У некоторых людей порочный характер. Если кто-то скажет им то, что их ранит или оскорбляет, они возненавидят этого человека и будут думать о том, как напасть на него и отомстить. Как бы с ними ни беседовали об истине, как бы их ни подрезали, они этого не принимают. Они скорее умрут, чем покаются, и они продолжают мешать церковной жизни. Это доказывает, что они злые люди. Мы не можем продолжать терпеть злых людей такого рода. Их нужно вычистить из церкви в соответствии с истинами-принципами — только так можно полностью решить эту проблему. Независимо от того, какие ошибки или плохие поступки они совершили, эти люди с порочными характерами никому не позволят разоблачить или подрезать их. Если кто-то разоблачит и оскорбит их, они придут в ярость, начнут мстить и никогда этого так не оставят. У них нет терпения и терпимости к другим людям, они не проявляют к ним снисхождения. Что за принцип лежит в основе их жизни по-человечески? «Лучше самому предать, чем стать жертвой предательства». Другими словами, они не терпят, когда кто-то их оскорбляет. Разве это не логика злых людей? Это именно логика злых людей. Никому не позволено их оскорблять. Для них неприемлемо, когда кто-то задевает их хоть в малейшей степени, и они ненавидят любого, кто так делает. Они будут продолжать преследовать этого человека и никогда не оставят дело в покое — вот каковы злые люди. Сразу же после обнаружения того, что у них сущность злых людей, следует изолировать или вычистить их, прежде чем они натворят какое-то великое зло. Так ущерб от них будет сведен к минимуму; это мудрый выбор. Если лидеры и работники ждут, пока злой человек спровоцирует какую-то катастрофу, чтобы разобраться с ним, значит, они пассивны. Это доказывает, что данные лидеры и работники очень глупы и в своих действиях не руководствуются принципами. Некоторые лидеры и работники попросту настолько глупы и невежественны. Они настаивают на том, что нужно дождаться неопровержимых доказательств, прежде чем разбираться со злыми людьми, потому что считают, что только так их разум будет спокоен. Но на самом деле неопровержимые доказательства тут не нужны: то, что человек злой, можно точно определить по его повседневным словам и поступкам. Когда вы убедитесь, что он злой, можно начать с того, чтобы ограничить или изолировать его. Так он точно не навредит ни работе церкви, ни жизни-вхождению избранных Божьих... Скажите Мне: если человека охарактеризовали как злого, нужно ли еще общаться с ним об истине, чтобы помочь ему? (Нет.) Не нужно давать ему шанс. У некоторых людей слишком много «любви»: они всегда дают злодеям шанс на покаяние, но можно ли так чего-то достичь? Соответствует ли это принципам Божьих слов? Видел ли ты хоть одного злого человека, способного истинно раскаяться? Никто и никогда такого не видел. Надеяться на то, что злые люди раскаются, — это все равно что жалеть ядовитых змей; это жалость к диким зверям. Дело в том, что на основе сущности злых людей можно определить следующее: они никогда не полюбят позитивные вещи, никогда не примут истину и никогда не раскаются. В их словаре не найдешь слова «покаяние». Как бы ты ни беседовал с ними об истине, они не отбросят собственные мотивы и интересы, а найдут различные причины и отговорки, чтобы оправдать себя, и никто не сможет их переубедить. Если они терпят убытки, для них это невыносимо, и они будут бесконечно донимать других по этому поводу. Как такие люди, не желающие терпеть никаких убытков, могут по-настоящему раскаяться? Крайне эгоистичные люди — это те, кто ставит собственные интересы превыше всего; это злые люди, и они никогда не раскаются.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (14))

Что за человек совершенно не любит братьев и сестер? Почему у него нет с ними хоть каких-то нормальных межличностных отношений? С кем бы ни общался такой человек, для него это общение связано только с интересами и сделками; если речь не идет ни об интересах, ни о сделках, люди будут ему безразличны. Разве такой человек не злой? Некоторые люди не стремятся к истине и живут, руководствуясь лишь чувствами; кто неплохо с ними обращается, с тем они и сближаются, а кто им помогает, того они считают хорошим. У таких людей тоже нет нормальных межличностных отношений. Они живут, руководствуясь лишь чувствами, — так разве они могут обходиться с братьями и сестрами честно и справедливо? Это абсолютно недостижимо. Поэтому каждый, у кого нет нормальных межличностных отношений с братьями и сестрами или с теми, кто искренне верит в Бога, — это человек без совести и разума, без нормальной человечности, и он уж точно не любит истину. Такие люди ничем не отличаются от мелкого сброда среди неверующих: они общаются со всеми, кто им выгоден, и игнорируют тех, кто им не выгоден. Более того, видя человека, который стремится к истине или может поделиться свидетельством об опыте, — кого-то, кем все восхищаются и кто всем нравится, — такие люди начинают завидовать, проникаются ненавистью и стараются во что бы то ни стало отыскать что-то, что можно использовать против этого человека, стремящегося к истине, чтобы подвергнуть его суду и порицанию. Разве не так поступают злые люди? У таких людей нет ни совести, ни разума — они хуже зверей. Они не могут надлежащим образом относиться к людям, не могут нормально уживаться с другими, не могут строить нормальные межличностные отношения с Божьими избранными и даже способны на ненависть к тем, кто стремится к истине. В душе таким людям, должно быть, очень одиноко и сиротливо, и они постоянно ропщут на Небеса и на других людей. Какая радость или смысл в их жизни? У них порочный характер, и с кем бы ни общался такой человек, он может проникнуться ненавистью из-за какого-то пустяка, начать порицать тех, с кем общался, и сводить с ними счеты, навлекая на них бедствия. Такие злодеи — самые настоящие дьяволы, приносящие церкви бедствия с каждым днем своего пребывания в ней. Если они долго в ней пробудут, бедствия будут нескончаемыми. Их можно предотвратить, только вычистив таких людей из церкви.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (14))

Неразумные люди, своевольно создающие проблемы, поступают лишь исходя из своих интересов и делают что хотят. Их слова — не более чем абсурдные аргументы и ересь, и такие люди невосприимчивы к доводам разума. Они преисполнены порочного характера. Никто не осмеливается с ними связываться, и никто не хочет беседовать с ними об истине, боясь навлечь на себя беду. Всякий раз, говоря с ними откровенно, другие люди чувствуют себя как на иголках: они опасаются, что если скажут такому человеку хоть слово, которое окажется ему не по вкусу или не будет соответствовать его желаниям, он за него ухватится и станет выдвигать против них вопиющие обвинения. Разве такие люди не злы? Разве они не живые демоны? Все люди с порочным характером и нездоровым разумом — живые демоны. А когда человек имеет дело с живым демоном, он может навлечь на себя беду всего лишь минутной неосторожностью. Если бы в церкви были такие живые демоны, разве это не предвещало бы больших проблем? (Предвещало бы.) Закатив истерику и выплеснув гнев, эти живые демоны могут некоторое время разговаривать по-человечески и извиняться, но после этого они не изменятся. Кто знает, когда их настроение испортится и они закатят очередную истерику, выдвигая свои абсурдные аргументы. Каждый раз у них разные мишени для истерик и выплескивания эмоций, разные источники и контекст этого выплескивания. Иными словами, что угодно может вывести их из себя и вызвать у них недовольство, что угодно может спровоцировать их на истерику и буйное поведение. Как это ужасно! Сколько от этого неприятностей! Эти невменяемые злые люди могут рехнуться в любой момент; никто не знает, на что они способны. Я испытываю к таким людям величайшую ненависть. Каждого из них следует вычистить — необходимо вычистить их всех до единого. Я не желаю иметь с ними дела. У них путаные мысли и грубый характер, полно абсурдных аргументов и дьявольских слов, а когда с ними что-то случается, они импульсивно выпускают пар. При этом кто-то из них плачет, кто-то кричит, еще кто-то топает ногами, а есть и такие, кто трясет головой и машет руками. Это просто звери, а не люди. Некоторые повара, выйдя из себя, кидаются кастрюлями и посудой; иные, кто разводит свиней или собак, во время срыва пинают и бьют животных, выплескивая на них весь свой гнев. Что бы ни случилось, эти люди всегда реагируют гневом; они не успокаиваются, чтобы проанализировать ситуацию, и не принимают ее от Бога. Они не молятся, не ищут истины и бесед с другими. Когда у них нет другого выбора, они терпят; когда они не хотят терпеть, то начинают беситься, городя нелепые аргументы, обвиняя и порицая других. Они часто говорят что-то наподобие: «Я знаю, что все вы образованы и смотрите на меня свысока», «Я знаю, что ваши семьи богаты и вы презираете меня за бедность» или «Я знаю, что вы меня презираете, потому что у меня нет основания в вере и я не стремлюсь к истине». Хоть они и явно в курсе своих многочисленных проблем, они никогда не ищут истину для их решения и не обсуждают самопознание в беседах с другими. Когда разговор затрагивает их собственные проблемы, они переводят стрелки и выдвигают ложные встречные обвинения, сваливая все проблемы и обязанности на других. Они даже жалуются, что ведут себя так потому, что окружающие плохо с ними обращаются, как будто это окружающие заставляют их устраивать истерики и безрассудно создавать проблемы, как будто это все остальные виноваты, а у них просто нет другого выбора, кроме как вести себя таким образом, и они защищаются, потому что имеют на это право. Всякий раз, когда такие люди недовольны, они принимаются выплескивать возмущение и нести чушь, настаивая на своих абсурдных аргументах, как будто все остальные неправы, как будто лишь они хорошие люди, а все остальные — злодеи. Сколько бы истерик ни закатывал такой человек, сколько бы ни городил нелепых аргументов, он требует, чтобы о нем говорили хорошо. Он запрещает другим изобличать и критиковать его, даже когда поступает неправильно. Если ты укажешь ему даже на мелкую проблему, он втянет тебя в бесконечные споры, и тогда можешь забыть о мирной жизни. Что же это за люди? Неразумные и своевольно создающие проблемы. Те, кто так поступает, — злые люди.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (26))

Явление, когда кого-то произвольно осуждают, клеймят и мучают, часто встречается в любой церкви. Например, некоторые люди питают предубеждение против определенного лидера или работника, и чтобы поквитаться с ним, высказываются о нем за его спиной, разоблачая и анализируя его под видом бесед об истине. Намерения и цели, стоящие за такими действиями, неправильны. Если человек действительно беседует об истине, чтобы свидетельствовать о Боге и приносить пользу другим, он должен вести беседу на основе собственного подлинного опыта и приносить пользу другим, анализируя и познавая самого себя. Такая практика приносит лучшие результаты, и Божьи избранные одобрят ее. Если же в ходе беседы разоблачают, подвергают нападкам и принижают другого человека, пытаясь навредить ему или отомстить, значит, за этой беседой стоят неправильные намерения, она неоправданна, отвратительна Богу и не назидательна для братьев и сестер. Если кто-то намеревается осуждать других или мучить их, значит, он злой человек и творит зло. Когда речь идет о злых людях, все Божьи избранные должны обладать проницательностью. Если кто-то своевольно нападает на людей, разоблачает их или принижает, то ему следует помочь с любовью, побеседовать с ним и проанализировать его или подрезать. Если же он не может принять истину и упорно не желает исправляться, то это уже совсем другое дело. Когда речь идет о злых людях, которые нередко произвольно осуждают других, навешивают на них ярлыки и мучают их, то таких людей следует тщательно разоблачать, чтобы каждый мог научиться различать их, а затем ограничивать или отлучать от церкви. Это очень важно, поскольку такие люди мешают церковной жизни и работе церкви, а также могут вводить людей в заблуждение и повергать церковь в хаос. В частности, некоторые злые люди часто нападают на других и осуждают их только для того, чтобы показать себя и заставить других равняться на них. Эти злые люди часто используют возможность побеседовать об истине на собраниях, чтобы косвенно разоблачать, анализировать и подавлять других. Они даже оправдывают это, говоря, что поступают так, чтобы помочь людям и решить существующие в церкви проблемы, и используют эти предлоги как прикрытие для достижения своих целей. Они из тех, кто подвергает других нападкам и мучает, и все они — явно злые люди. Все те, кто нападает на людей, стремящихся к истине, и осуждает их, крайне порочны, и только те, кто разоблачает и анализирует злых людей, чтобы защитить работу Божьего дома, обладают чувством справедливости и находят одобрение у Бога. Злые люди часто очень хитры в своих злодеяниях; все они искусно используют доктрины, чтобы придумывать себе оправдания и достигать своей цели — вводить других в заблуждение. Если Божьи избранные не будут различать их и не смогут ограничить этих злых людей, церковная жизнь и работа церкви превратятся в полный беспорядок или даже в столпотворение. Когда злые люди беседуют о проблемах и анализируют их, у них всегда есть намерение и цель, и эта беседа всегда направлена против кого-то. Они не анализируют и не познают себя, не открываются и не обнажаются, чтобы решать собственные проблемы, — напротив, они пользуются этой возможностью, чтобы разоблачать, анализировать и атаковать других. Они часто используют беседы о своем самопознании для того, чтобы анализировать и осуждать других, и посредством беседы о Божьих словах и об истине разоблачают, принижают и очерняют людей. Особенное отвращение и ненависть испытывают они к тем, кто стремится к истине, кто несет бремя церковной работы и часто исполняет свой долг. Злые люди будут использовать все возможные оправдания и отговорки, чтобы подорвать мотивацию этих людей и помешать им выполнять церковную работу. Отчасти они испытывают к ним ревность и ненависть; отчасти — страх, что эти люди, берясь за работу, представляют угрозу для их славы, выгоды и статуса. Поэтому они стремятся всеми возможными способами предупредить, подавить и ограничить их, вплоть до того, что выискивают зацепки с целью подставить этих людей и исказить факты, чтобы осудить их. Это полностью раскрывает то, что по своему характеру эти злые люди ненавидят истину и позитивные вещи. Особую ненависть они питают к тем, кто стремится к истине и любит позитивные вещи, а также к тем, кто достаточно бесхитростен, порядочен и честен. Они могут этого не говорить, но именно таков их образ мышления. Так почему же, желая кого-то разоблачить, принизить, подавить и исключить, они специально выбирают стремящихся к истине, порядочных и достойных людей? С их стороны это явная попытка сразить и уничтожить хороших людей и тех, кто стремится к истине, втоптать их в землю, чтобы самим контролировать церковь. Некоторые не верят, что это так. Таким людям Я задаю один вопрос: почему, беседуя об истине, эти злые люди не разоблачают и не анализируют самих себя, а всегда нацелены на других и разоблачают их? Может быть, дело в том, что они не проявляют развращенности или что у них нет развращенного характера? Конечно, нет. Почему же тогда мишенью своего разоблачения и анализа они упорно выбирают других? Чего именно они пытаются добиться? Этот вопрос требует глубоких размышлений. Если кто-то разоблачает злодеяния злых людей, которые мешают церкви, то он поступает так, как должно. Но вместо этого эти люди под предлогом бесед об истине разоблачают и мучают хороших людей. Каковы их намерения и цели? Приходят ли они в ярость потому, что видят, как Бог спасает хороших людей? Именно так и есть. Бог не спасает злых людей, поэтому злые люди ненавидят Бога и добрых людей — все это вполне естественно. Злые люди не принимают истину и не стремятся к ней; они не могут спастись сами, но мучают тех добрых людей, которые стремятся к истине и могут быть спасены. В чем здесь проблема? Если бы эти люди знали себя и истину, они могли бы открыться и побеседовать, но они постоянно выбирают своей мишенью других и провоцируют их, — они всегда склонны нападать на других, — и всегда выставляют стремящихся к истине своими мнимыми врагами. Таковы отличительные черты злых людей. Те, кто способен на такое зло, — настоящие дьяволы и бесы, квинтэссенция антихристов, которых следует ограничивать, а если они творят много зла, с ними нужно без промедления разбираться, отлучая их от церкви. Все, кто нападает на хороших людей и исключает их, — паршивые овцы. Почему Я называю их паршивыми овцами? Потому, что они вполне могут спровоцировать в церкви ненужные споры и конфликты, в результате чего положение дел в ней будет становиться все серьезнее и серьезнее. В один день они нападают на одного человека, в другой — на другого, и все время целятся в других, в тех, кто любит истину и стремится к ней. Это вполне может мешать церковной жизни и пагубно сказываться на том, чтобы Божьи избранные нормально ели и пили Божьи слова, а также нормально беседовали об истине. Эти злые люди часто пользуются тем, что живут церковной жизнью, чтобы под видом бесед об истине нападать на других. Во всем, что они говорят, присутствует враждебность; они делают провокационные заявления, чтобы подвергать нападкам и осуждать тех, кто стремится к истине, и тех, кто полностью посвящает себя Богу. Каковы будут последствия этого? Это будет препятствовать и мешать жизни церкви, вызовет беспокойство в сердцах людей и не позволит им быть спокойными перед Богом. В частности, бесстыдные слова, которыми бросаются эти злые люди, чтобы ударить по другим, осудить и ранить их, могут вызывать противление. Это не способствует решению проблем, а наоборот — разжигает в церкви страх и беспокойство и обостряет отношения между людьми, что приводит к возникновению напряженности в отношениях между ними и к раздорам. Поведение этих людей не только сказывается на церковной жизни, но и порождает в церкви конфликты. Оно может даже повлиять на работу церкви в целом и на распространение Евангелия. Поэтому лидеры и работники должны предупреждать таких людей, а также ограничивать их и разбираться с ними. С одной стороны, братья и сестры должны накладывать строгие ограничения на этих злых людей, которые часто нападают на других и осуждают их. С другой стороны, церковные лидеры должны незамедлительно разоблачать и останавливать тех, кто произвольно нападает на других и осуждает их, а если они неисправимы — вычищать их из церкви. Необходимо не давать злым людям мешать церковной жизни на собраниях, и в то же время запутавшиеся люди должны быть ограничены в возможности говорить так, чтобы это сказывалось на церковной жизни. Если обнаружен злой человек, творящий зло, он должен быть разоблачен. Ему ни в коем случае нельзя позволять действовать своевольно, творя зло по своему усмотрению. Это необходимо для поддержания нормальной церковной жизни и обеспечения того, чтобы Божьи избранные могли нормально участвовать в собраниях, есть и пить Божьи слова и беседовать об истине, что позволит им нормально исполнять свой долг. Только тогда в церкви будет исполняться Божья воля, и только так Его избранные смогут понимать истину, входить в реальность и обретать Божьи благословения.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (15))

Добрые люди говорят и поступают по совести и разуму, а злые люди не имеют ни совести, ни разума. Когда злые люди делают что-то плохое и их разоблачают, они проявляют неуступчивость: «Хм, даже если все знают, что они мне сделают? Я буду делать, что захочу! Мне все равно, кто меня разоблачает или критикует. Что они мне на самом деле могут сделать?» Сколько бы плохих поступков ни совершил злой человек, он не испытывает стыда. Когда обычный человек делает что-то плохое, он хочет это замаскировать и скрыть. Если кто-то его разоблачит, ему будет стыдно смотреть людям в лицо, и он даже не захочет жить дальше: «Ах, как я мог совершить такое? Я действительно бесстыжий!» Они сильно раскаиваются и даже проклинают себя, клянясь, что никогда больше не сделают ничего подобного. Такое поведение доказывает, что у них есть чувство стыда, что в них еще осталась человечность. У бесстыжего нет ни совести, ни разума, а все злые люди бесстыдны. Какой бы плохой поступок ни совершил злой человек, он не покраснеет, его сердце не станет биться учащенно, и он все равно будет беспринципно защищать свои действия, превращая отрицательные стороны в положительные и говоря о плохих поступках, как о добрых. Есть ли у таких людей чувство стыда? (Нет.) При таком отношении, способны ли они искренне покаяться в будущем? Нет, они будут продолжать вести себя так же, как и раньше. Это значит, что они бесстыдны, а бесстыдство означает отсутствие совести и разума. Совестливым и разумным людям слишком стыдно смотреть кому-либо в глаза после того, как их уличили в чем-то плохом, и они больше никогда так не поступят. Почему? Потому, что они чувствуют, что сделали что-то гнусное, и им слишком стыдно смотреть людям в глаза; их человечности свойственно чувство стыда. Разве это не минимальный стандарт для нормальной человечности? (Так и есть.) Можно ли называть человеком того, кто даже не испытывает стыда? Нельзя. Обладают ли нормальным разумом те, кто не испытывает стыда? (Нет.) Нормальный разум у них отсутствует, не говоря уже о любви к положительным вещам.

(Слово, том IV. Разоблачение антихристов. Пункт второй. Они подвергают нападкам и исключают несогласных)

Есть люди, любящие и терпимые ко всем и готовые помочь любому. Единственное, что их не интересует — истина. Они во всем противоречат Богу и непримиримы с Ним. Они закоренелые враги Бога. Что это за люди? Это маловеры и дьяволы. Дьяволы — это те, кто больше всего противится истине и больше всего ненавидит ее. Если что-то связано с истиной или с тем, что говорит или требует Бог, они не только не принимают этого, но и сомневаются в этом, сопротивляются этому и распространяют свои представления об этом. К тому же они многое делают в ущерб работе церкви, даже публично выступая против Бога, когда затронуты их личные интересы. Такие люди — дьяволы; это люди, которые ненавидят истину и ненавидят Бога. В природе каждого человека заложен характер, склонный ненавидеть истину; следовательно, у каждого есть сущность, которая ненавидит Бога. Единственная разница заключается в степени этой ненависти — легкая она или сильная. Некоторые люди способны творить зло, чтобы противостоять Богу, а другие просто проявляют развращенный характер или негативные эмоции. Так почему же некоторые люди способны ненавидеть Бога? Какую роль они играют? Они способны ненавидеть Бога, потому что ненависть к истине в их характере. Обладание таким характером означает, что они дьяволы и враги Божьи. Что такое дьявол? Дьяволы — это все те, кто ненавидят истину и ненавидят Бога. Можно ли спасти дьявола? Точно нет. Пока Бог спасает человечество, многие люди восстают и противятся Ему и нарушают работу дома Божьего. Такие люди — дьяволы. Их также можно назвать живыми демонами. В любой церкви всякий, кто мешает ее работе, является дьяволом и живым демоном. И любой, кто тиранит церковь и ни в какой степени не принимает истину, является живым демоном. Следовательно, если вы правильно определите, какие люди являются живыми демонами, вам надо действовать быстро, чтобы изгнать их. При этом можно оставить таких людей, которые обычно ведут себя очень хорошо, но иногда бывают в плохом состоянии, или их духовный рост слишком мал, и они не понимают истины, и они делают что-то, что вызывает помехи и нарушения, но это не стало у них привычкой и они не такие люди по своей природе. У некоторых людей не очень хорошая человеческая природа; если их кто-то обидит, они этого так не оставят. Они будут бесконечно спорить с обидчиком, не проявляя никакого сострадания, когда считают это оправданным. Однако у этих людей есть одно достоинство: они готовы трудиться и переносить трудности. Такие люди могут остаться до поры до времени. Если эти люди часто совершают дурные поступки и нарушают работу церкви, то они от дьявола и сатаны и их абсолютно невозможно спасти. Это точно на сто процентов. Таких людей надо изгонять из церкви; категорически нельзя позволять им остаться.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Каким должно быть отношение человека к Богу)

В каждой церкви есть люди, которые создают помехи для церкви или нарушают работу Бога. Каждый из них — переоблаченный сатана, проникший в Божий дом. Такие люди — прекрасные актеры: передо Мной они предстают с огромным благоговением, кланяясь и расшаркиваясь, живя, как паршивые псы, посвящая себя «целиком» достижению своих собственных целей, — но перед братьями и сестрами они демонстрируют свою безобразную сторону. Когда они видят, как кто-то практикует истину, они атакуют его и отодвигают в сторону, а когда они видят более грозных людей, чем они сами, они льстят им и раболепствуют перед ними. Они неистовствуют в церкви. Можно сказать, что такие «местные задиры», такие «подхалимы» существуют в большинстве церквей. Вместе они ведут себя отвратительно, подмигивая и подавая тайные знаки друг другу, и никто из них не практикует истину. Тот, в ком больше всего яда, — это их «главный бес», и тот, чей престиж выше всех, ведет их, неся их реющее знамя. Такие люди бесчинствуют в церкви, распространяя свою негативность, сея смерть, делая, что им вздумается, говоря, что им вздумается, и никто не осмеливается остановить их. Они до краев наполнены характером сатаны. Как только они причиняют беспокойство, в церковь входит атмосфера смерти. Те в церкви, кто практикует истину, отвергнуты и не в состоянии полностью вкладываться, а те, кто мешает церкви и распространяет смерть, бесчинствуют внутри нее — и, более того, большинство людей следует за ними. Такими церквями просто-напросто правит сатана; дьявол — их царь. Если люди в таких церквях не поднимутся и не отвергнут этих главных бесов, тогда они также рано или поздно придут к погибели. Отныне и впредь против подобных церквей должны приниматься меры. Если те, кто немного способен практиковать истину, не будут стремиться к этому, то такая церковь будет стерта с лица земли. Если в церкви нет никого, кто готов практиковать истину, и никого, кто мог бы оставаться твердым в своем свидетельстве о Боге, то эта церковь должна быть полностью изолирована, и ее связи с другими церквями должны быть разорваны. Это называется «погребением смерти»; вот что значит отвергнуть сатану.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

Люди, истинно верующие в Бога, — это те, кто готов претворять слово Божье в жизнь, и те, кто готов практиковать истину. Люди, воистину способные оставаться твердыми в свидетельстве о Боге, — это также и те, кто готов претворять Его слово в жизнь и кто воистину может стоять на стороне истины. Все люди, прибегающие к обману и несправедливости, не обладают истиной и позорят Бога. Те, кто разжигает споры в церкви, являются слугами сатаны, они воплощение сатаны. Подобные люди очень злонамеренны. Те, кто не обладает проницательностью и не способен стоять на стороне истины, все таят в себе злые намерения и очерняют правду. Более того, они типичнейшие представители сатаны. Их уже не спасти, и, само собой разумеется, они должны быть отсеяны. В Божьей семье не позволено оставаться тем, кто не практикует истину, как не позволено оставаться и тем, кто сознательно разваливает церковь. Однако сейчас не время для работы по изгнанию; подобные люди просто будут раскрыты и в итоге отсеяны. Над этими людьми более не будет проводиться бесполезная работа; принадлежащие сатане неспособны стоять на стороне истины, а ищущие истину — могут. Не практикующие истину недостойны услышать путь истины и недостойны свидетельствовать об истине. Истина просто не для их ушей — скорее, она направлена на практикующих ее. Прежде, чем будет явлен конец каждого человека, те, кто нарушает работу церкви и мешает Божьей работе, сначала на время будут оставлены без внимания — с ними разберутся позже. Когда работа будет завершена, каждый из этих людей будет разоблачен, а затем они будут отсеяны. На данный момент, пока излагается истина, они будут сброшены со счетов. Когда вся истина будет раскрыта человечеству, эти люди должны быть отсеяны; это будет время, когда все люди будут разделены на классы по своему роду. Мелочные проделки тех, кто не обладает проницательностью, приведут к их погибели от рук злодеев — те их уманят, и они никогда не вернутся. И они заслужили подобного обращения, потому что они не любят истину, потому что они неспособны стоять на стороне истины, потому что они следуют за злодеями и стоят на стороне злодеев и потому что они вступают в сговор со злодеями и противятся Богу. Они прекрасно знают, что от этих злодеев исходит именно зло, и все же ожесточают свои сердца и следуют за ними, отвернувшись от истины. Все эти люди, не практикующие истину, но творящие разрушительные и омерзительные вещи, — разве все они не творят зло? Хотя среди них есть те, кто величает себя царями, и те, кто следует за ними, разве их природа противления Богу не одинакова? Какие оправдания они могут иметь, заявляя, что Бог не спасает их? Какие оправдания они могут иметь, заявляя, что Бог неправедный? Разве их уничтожает не их собственное зло? Разве не их собственная мятежность тащит их в ад? Практикующие истину в конце концов благодаря истине будут спасены и станут совершенными. Не практикующие истину в конце концов из-за истины навлекут на себя погибель. Таков конец, ожидающий тех, кто практикует истину, и тех, кто не практикует. Тем, кто не планирует практиковать истину, Я советую покинуть церковь как можно скорее, чтобы избежать совершения еще больших грехов. Когда настанет время, для сожалений будет слишком поздно. Особенно те, кто создает группировки и чинит раскол, а также местные задиры внутри церкви, должны уйти еще скорее. Подобные люди, имеющие злобную волчью природу, неспособны меняться. Им было бы лучше покинуть церковь при первой же возможности и никогда впредь не нарушать нормальную жизнь братьев и сестер, тем самым избежав Божьего наказания. Тем из вас, которые соглашались с ними, стоит воспользоваться этой возможностью и поразмыслить над собой. Покинете ли вы церковь вместе со злодеями или останетесь и будете послушными последователями? Вы должны хорошенько обдумать этот вопрос. Я даю вам еще одну возможность сделать выбор и жду вашего ответа.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Предупреждение тем, кто не практикует истину)

Гимны по теме

Бог не спасает злых

Всякий, кто не практикует истину, будет отсеян