1. Как устранить проблему человеческих представлений и фантазий

Слова Всемогущего Бога последних дней

Поскольку Божья работа постоянно развивается, есть работа, которая становится устаревшей и прошлой по мере того, как возникает новая работа. Эти разные виды работы, новая и старая, не противоречат друг другу, а дополняют одна другую; каждый шаг проистекает из предыдущего. В связи с тем, что есть новая работа, все старое должно быть, конечно, отсеяно. Например, некоторые давно утвердившиеся практики и привычные высказывания человека вкупе с многолетним опытом и учениями сформировали в человеческих умах представления всякого рода и формы. То, что Богу еще предстоит в полной мере открыть человеку Свой истинный лик и присущий Ему характер вместе с многолетним распространением традиционных теорий с древних времен, еще больше благоприятствовало формированию человеком подобных представлений. Можно сказать, что за время человеческой веры в Бога влияние различных представлений привело к непрерывному формированию и эволюции в людях разнообразных, основанных на представлениях пониманий Бога, из-за чего многие религиозные люди, которые служат Богу, стали Его врагами. Итак, чем сильнее религиозные представления людей, тем больше они противятся Богу и тем больше являются Его врагами. Труд Бога неизменно нов и никогда не бывает ветхим; он никогда не формирует доктрину, а, наоборот, непрестанно меняется и в большей или меньшей степени обновляется. Такой труд является выражением присущего Самому Богу характера. Это также является неотъемлемым принципом работы Бога и одним из тех средств, с помощью которых Бог совершает Свое управление. Если бы Бог не работал таким образом, то человек не менялся бы и не смог бы познать Бога, а сатана не был бы побежден. Таким образом, в Его работе постоянно происходят изменения, которые представляются беспорядочными, но на самом деле периодичны. Однако человек верит в Бога совершенно иначе. Он цепляется за старые, знакомые доктрины и системы, и чем они древнее, тем более они ему приятны. Разве может вздорный ум человека, непреклонный, как камень, разум принять столько непостижимой новой работы и слов Бога? Человек не выносит того Бога, который всегда нов и никогда не бывает ветхим; он любит лишь древнего Бога, дряхлого, седовласого и неподвижного. Таким образом, поскольку как у Бога, так и у человека есть свои предпочтения, человек стал врагом Бога. Многие из этих противоречий по-прежнему существуют даже сегодня, в то время, когда Бог уже почти шесть тысяч лет совершает новый труд. В таком случае они неизлечимы. Возможно, причина заключается в упрямстве человека или в незыблемости Божьих постановлений для любого человека, но религиозные деятели, мужчины и женщины, по-прежнему цепляются за старые заплесневелые книги и документы, в то время как Бог продолжает выполнять Свою незавершенную работу управления так, словно на Его стороне нет никого. Хотя эти противоречия делают Бога и человека врагами и даже являются неразрешимыми, Бог не обращает на них внимания, словно они и есть, и их нет одновременно. Человек, между тем, по-прежнему придерживается своих верований и представлений и никогда не оставляет их. Одно, впрочем, бесспорно: несмотря на то, что человек не отклоняется от своей позиции, Бог никогда не останавливает Свою поступь, и Он всегда меняет Свою позицию в соответствии с окружением. В итоге именно человек будет побежден без боя. Бог, между тем, является величайшим врагом всех Своих побежденных недругов, а также защитником людей, как побежденных, так и непобежденных. Кто может состязаться с Богом и победить? Кажется, что человеческие представления исходят от Бога, так как многие из них были порождены в результате Божьей работы. Однако Бог не прощает человека по этой причине и тем более не изливает хвалу на него за производство в результате Его работы все новых и новых партий продуктов «для Бога», которые находятся вне Его работы. Наоборот, Ему чрезвычайно отвратительны человеческие представления и старые набожные верования, и Он не желает даже упоминать тот день, когда эти представления впервые возникли. Он совсем не приемлет того, что эти представления вызваны Его работой, ибо представления человека распространяются человеком; их источником являются мысли и разум человека — не Бог, но сатана. Намерение Бога всегда заключалось в том, чтобы Его работа была новой и живой, а не ветхой и мертвой, и то, чего Он побуждает человека придерживаться, меняется вместе с веком и периодом, а не является вечным и неизменным. Это связано с тем, что Он есть Бог, который побуждает человека жить и быть новым, в отличие от дьявола, который побуждает человека умирать и быть старым. Вы все еще не понимаете этого? У тебя есть представления о Боге, и ты неспособен оставить их по причине своей ограниченности. Причина не в том, что в Божьей работе слишком мало смысла, и не в том, что Его работа не считается с чувствами людей, и уж тем более не в том, что Бог постоянно пренебрегает Своими обязанностями. Ты не можешь отказаться от своих представлений по той причине, что тебе слишком недостает покорности, и из-за того, что ты ни в малейшей степени не подобен сотворенному существу, а не потому, что Бог создает тебе сложности. Причина всего этого ты сам, и к Богу это не имеет никакого отношения; все страдания и неудачи создаются человеком. Божьи мысли всегда благие: Он не желает быть причиной появления твоих представлений, но желает, чтобы ты менялся и обновлялся вместе со сменой эпох. Однако ты не знаешь, что для тебя хорошо, и постоянно либо изучаешь, либо анализируешь. Дело не в том, что Бог создает тебе сложности, но в том, что в тебе нет богобоязненного сердца, и твоя мятежность слишком велика. Крохотное сотворенное существо, которое дерзает взять некую незначительную часть того, что было ранее дано Богом, затем обращается и использует ее, чтобы напасть на Бога. Разве это не человеческая мятежность? Справедливости ради надо сказать, что люди абсолютно неправомочны высказывать свои взгляды пред Богом, и еще менее правомочны щеголять бесполезными, смердящими, гнилыми, цветистыми словами, как им заблагорассудится, не говоря уже об этих заплесневелых представлениях. Разве не являются они еще более никчемными?

(Слово, том I. Божье явление и работа. Только тем, кто знает Божью работу в наши дни, можно служить Богу)

Знайте, что вы противитесь работе Божьей или используете свои собственные представления, чтобы измерять работу сегодняшнего дня, потому что вы не знаете принципы работы Божьей и из-за вашего опрометчивого отношения к работе Святого Духа. Ваше противодействие Богу и противление работе Святого Духа объясняется вашими представлениями и врожденным высокомерием. Дело не в том, что Божья работа неправильная, а в том, что вы слишком мятежны по природе. После того, как некоторые люди находят свою веру в Бога, они не могут даже с уверенностью сказать, откуда появился человек. Однако они осмеливаются произносить публичные речи, оценивать верные и неверные стороны в работе Святого Духа. Они даже поучают имеющих новую работу Святого Духа апостолов, делают комментарии и говорят, перебивая других; человеческая природа таких людей слишком низка, и в них нет ни крупицы разума. Разве не наступит день, когда такие люди будут отвращены и отвергнуты работой Святого Духа и сожжены языками пламени ада? Они не знают работу Божью, но вместо этого судят Его работу, а также пытаются наставлять Бога, как нужно работать. Как могут эти неразумные знать Бога? Человек приходит к познанию Бога в процессе поиска и переживания; знание о Боге не приобретается через просвещение Святого Духа в процессе вынесения человеком произвольных суждений. Чем более точным становится у людей знание Бога, тем менее они противятся Ему. И наоборот, чем меньше люди знают о Боге, тем более вероятно, что они будут Ему противиться. Твои представления, твоя ветхая натура, твоя человечность, моральные качества и нравственный облик — это капитал, с которым ты противишься Богу, и чем более развращена твоя мораль, чем омерзительней твои качества, чем ниже твоя человечность, тем больше ты враг Богу. Те, кто обладает прочными представлениями и имеет самоправедный характер, пребывают в еще большей вражде к воплощенному Богу; такие люди суть антихристы. Если твои представления не исправятся, тогда они всегда будут против Бога; ты никогда не будешь совместим с Богом и всегда будешь отделен от Него.

Только отложив в сторону свои старые представления, ты сможешь обрести новое знание, хотя старое знание — это вовсе не обязательно то же самое, что старые представления. Слово «представления» относится к воображаемым человеком вещам, которые расходятся с реальностью. Если старое знание уже устарело в старом периоде и мешает человеку входить в новую работу, тогда такое знание тоже является представлением. Если человек способен правильно избрать подход к такому знанию и может прийти к знанию Бога от нескольких различных аспектов, комбинируя старое и новое, тогда старое знание становится помощником человеку и становится тем основанием, на котором человек входит в новый период... Человек верит в воображаемого им Бога в своем разуме и не ищет реалистичного Бога. Если у одного человека один вид верования, то у сотни людей — сто видов верования. У человека такие верования, потому что он не видел практической работы Бога, потому что он только слышал о ней своими ушами, но не созерцал ее своими глазами. Человек слышал легенды и рассказы — но с ним редко делились известными фактами Божьей работы. Поэтому люди, которые только год как уверовали, приходят к тому, чтобы верить Бога посредством своих собственных представлений. То же самое относится к тем, кто веровал в Бога всю свою жизнь. Те, кто не может видеть факты, никогда не смогут убежать от той веры, в которой у них есть представления о Боге. Человек верит, что он освободил себя от уз старых представлений и вошел на новую территорию. Разве человек не знает, что знание не имеющих возможности видеть истинный лик Бога есть ничто иное, как представления и толки? Человек думает, что его представления правильны и безошибочны, и думает, что эти представления исходят от Бога. Сегодня, когда человек становится свидетелем работы Божьей, он высвобождает те представления, что выстраивались многие годы. Фантазии и идеи прошлого стали препятствием для работы в этой стадии, и человеку все сложнее освободиться от таких представлений и опровергнуть такие идеи. Представления об этой поэтапной работе многих из тех людей, которые вплоть до сегодняшнего дня следовали за Богом, стали еще более прискорбными, и эти люди постепенно сформировали упрямую враждебность к воплощенному Богу. Источник этой ненависти кроется в представлениях и фантазиях человека. Представления и фантазии человека стали врагом сегодняшней работы — работы, расходящейся с представлениями человека. Так произошло именно в силу того, что факты не позволяют человеку дать волю своему воображению, и, более того, человеку нелегко их опровергнуть, а представления и фантазии человека не терпят существование фактов, и, тем более, поскольку человек не задумывается о правильности и достоверности фактов и лишь настойчиво дает волю своим представлениям и использует свое собственное воображение. Об этом можно сказать лишь то, что это вина представлений человека, и нельзя заявлять, будто это вина работы Божьей. Человек может представить себе все, что угодно, но он не может свободно оспорить любую стадию работы Божьей или какую-либо ее часть; факт работы Божьей является неприкосновенным для человека.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Познание трех стадий Божьей работы — это путь к познанию Бога)

Если вы используете представления для того, чтобы измерить Бога и определить Его границы — будто Он неизменяемая глиняная статуя — и, если вы ограничиваете Бога рамками Библии и устанавливаете Ему предел ограниченным масштабом работы, тогда это доказывает, что вы осудили Бога. Поскольку в своих сердцах ветхозаветные иудеи изваяли Бога в виде литого истукана, как будто Бог может именоваться только Мессией, и будто лишь Тот, Кого именуют Мессией, является Богом; и поскольку они служили и поклонялись Богу, как будто Он (безжизненное) глиняное изваяние, — они пригвоздили Иисуса того времени ко кресту, приговорив Его к смерти; приговорили к смерти невинного Иисуса. Бог не совершил никакого преступления, однако, человек не пощадил Бога и, не колеблясь, осудил Его на смерть. Таким образом Иисус был распят. Человек всегда полагает, что Бог не меняется, и человек определяет Его согласно единственной книге, Библии, будто человек обладает совершенным пониманием управления Божьего; как будто все, что делает Бог, человек держит в руках. Люди в крайней степени смешны, они исполнены чрезвычайного высокомерия, и все они имеют склонность к напыщенному красноречию. Вне зависимости от того, насколько велико твое знание Бога, Я все же говорю, что ты не знаешь Бога, что нет никого, кто более противился бы Богу; и что ты осуждаешь Бога; что ты совершенно неспособен покориться работе Божьей и идти путем усовершенствования Богом. Почему Бог никогда не удовлетворен действиями человека? Потому что человек не знает Бога, потому что у него есть так много представлений, и потому что все его знание Бога нисколько не согласуется с реальностью, а выкроено из одной и той же ткани — жесткой и негибкой. Поэтому, придя сегодня на землю, Бог снова был пригвожден ко кресту человеком.

(Слово, том I. Божье явление и работа. Злые должны быть наказаны)

Когда Бог становится плотью и приходит совершать труд среди людей, все видят Бога и слышат Его слова, все видят деяния, совершаемые Богом во плоти. В тот момент все человеческие представления превращаются в пену. Что касается тех, кто видел явление Бога во плоти, то они не будут осуждены, если добровольно покорятся Ему, в то время как те, кто сознательно противится Ему, будут считаться противящимися Богу. Такие люди являются антихристами и врагами, которые сознательно противятся Богу. Те, кто имеет собственные представления относительно Бога, но при этом охотно покоряется Ему, не будут осуждены. Бог осуждает человека на основании его намерений и действий и никогда — за его мысли и идеи. Если бы Бог судил человека на основании его мыслей и идей, в таком случае никто не смог бы избежать гнева десницы Божьей. Те, кто сознательно противится воплощенному Богу, будут наказаны за свое неповиновение. Что касается людей, которые сознательно противятся Богу, то их противление Богу проистекает из того факта, что они имеют собственные представления о Боге, что в свою очередь приводит к действиям, мешающим Божьей работе. Такие люди намеренно противятся Божьему труду и разрушают его. Они не только имеют свои собственные представления о Боге, но и занимаются деятельностью, которая мешает Божьей работе, и именно по этой причине люди такого рода будут подвергнуты осуждению. Те же, кто не пытается сознательно мешать Божьей работе, не будут осуждены в качестве грешников, так как они способны добровольно покориться и не участвуют в деятельности, которая приводит к сбоям и беспорядкам. Такие люди не будут осуждены. Однако, когда люди, пережив много лет Божьего труда, продолжают лелеять свои собственные представления о Боге и остаются неспособными познать труд воплощенного Бога, если, несмотря на многолетние переживания Его работы, они продолжают придерживаться многочисленных представлений о Боге и по-прежнему неспособны узнать Бога, то даже если они не участвуют в создании помех, их сердца тем не менее наполнены многочисленными представлениями о Боге, и пускай даже эти представления не проявляются, такие люди все равно бесполезны для Божьего труда. Они не в состоянии распространять Евангелие или свидетельствовать о Боге, подобные люди — ни на что не годные болваны. Так как они не знают Бога и не способны отбросить свои собственные представления о Боге, они подвергаются осуждению. Можно сказать так: для новичков в вере нормально иметь представления о Боге или ничего о Нем не знать, но для тех, кто верил на протяжении многих лет и пережил много Божьего труда, для таких людей ненормально придерживаться таких представлений и тем более ненормально не иметь никаких знаний о Боге. Именно из-за того, что это ненормальное состояние, подобные люди подвергаются осуждению. Такие ненормальные люди никчемны, именно они больше всего противятся Богу и являются теми, кто напрасно наслаждался Божьей благодатью. В итоге все подобные люди будут отсеяны!

(Слово, том I. Божье явление и работа. Все, кто не знает Бога, противостоят Богу)

Представления людей часто приводят к тому, что они неправильно понимают Бога и нередко выдвигают Ему всевозможные требования, судят Его и меряют Его по множеству критериев; часто эти представления вызывают у людей определенные неверные мысли и взгляды, на основе которых они судят, что правильно, а что нет, кто хорош, а кто плох, а также определяют, верен ли кто-то Богу и верит ли он в Бога. Какова основная причина этих ошибок? Это представления людей. Человеческие представления могут и не влиять на то, что люди едят или как они спят, могут не влиять на их обычную жизнь, но они существуют в сознании людей и присутствуют в их мыслях, словно тень неотступно следуя за ними. Если ты не сможешь вовремя от них избавиться, они будут все время управлять твоим мышлением, твоими суждениями, твоим поведением, сказываться на твоем знании о Боге и на твоих отношениях с Богом. Теперь тебе понятно? Представления — это большая проблема. Людские представления о Боге — это как стена между человеком и Богом, которая мешает людям увидеть истинное лицо Бога, истинный характер и истинную сущность Бога. Почему так происходит? Потому что люди живут в своих представлениях и фантазиях и по своим представлениям определяют, прав Бог или нет, и оценивают, осуждают и судят все Божьи дела. В какое состояние часто погружаются люди, поступая таким образом? Разве могут люди по-настоящему покориться Богу, если они живут в своих представлениях? Разве могут иметь истинную веру в Бога? (Нет, не могут.) Даже если люди и покоряются Богу, они делают это, исходя из своих же представлений и фантазий. Когда человек полагается на свои представления и фантазии, они оскверняются его личными предубеждениями, которые исходят от сатаны и мира, и они противоречат истине. Людские представления о Боге создают очень серьезную проблему; это главная проблема в отношениях между человеком и Богом, которую необходимо неотложно решить. Каждый человек приходит к Богу со своими представлениями, со всевозможными подозрениями в отношении Бога. Или можно также сказать, что несмотря на все то, что Бог дарует людям, несмотря на Его обустройства и Его руководство, у людей огромное количество искаженных представлений о Боге. И что же станет с отношениями человека с Богом? Люди постоянно превратно истолковывают Бога, неизменно относятся к Нему с подозрением и все время по собственным стандартам определяют, прав Бог или нет, и оценивают каждое Его слово и дело. Что это за поведение? (Это бунт и неповиновение.) Верно, это человеческий бунт против Бога, неповиновение и осуждение. Люди судят Бога, богохульствуют и соревнуются с Ним, а в тяжелых случаях хотят привлечь Его к суду и участвовать в «решительной битве» против Него. Какой самой серьезной степени могут достичь представления людей? Это отрицание Самого истинного Бога, отрицание того, что Его слова являются истиной, и осуждение Его работы. Когда представления достигают этого уровня, люди, естественно, отрицают Бога, осуждают Бога, хулят Бога и предают Бога. Они не только отрицают существование Бога, но и отказываются принять истину и следовать за Богом — разве это не пугает? (Да, пугает.) Это пугающая проблема.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (1))

Некоторые люди думают, что вера в Бога должна приносить мир и радость, и что если они сталкиваются с какими-то ситуациями, им нужно только помолиться Богу, и Бог прислушается к ним, дарует им благодать и благословения и позаботится о том, чтобы все у них шло мирно и гладко. Цель их веры в Бога в том, чтобы искать милости, получать благословения, наслаждаться миром и счастьем. Именно из-за этих взглядов они оставляют свои семьи или бросают работу, чтобы полностью посвятить себя Богу, и могут терпеть трудности и идти на жертвы. Они считают, что если от чего-то отрекутся, полностью посвятят себя Богу, будут терпеть трудности и усердно работать, демонстрируя исключительное поведение, то обретут Божьи благословения и благосклонность, и что с какими бы трудностями они ни встретились, если они будут молиться Богу, Он решит их проблемы и во всем откроет им путь. Этой точки зрения придерживается большинство людей, верящих в Бога. Людям эта точка зрения кажется законной и правильной. Напрямую связана с этой точкой зрения способность многих людей сохранять веру в Бога на протяжении многих лет, не отказываясь от нее. Они думают: «Я с такой полнотой посвятил себя Богу, так хорошо себя вел и не совершил ни одного дурного поступка; Бог обязательно благословит меня. Поскольку я много страдал и ради каждого задания шел на огромные жертвы, выполняя все в соответствии с Божьими словами и требованиями и не допуская ошибок, Бог должен благословить меня; Он должен сделать так, чтобы все у меня шло гладко, чтобы в моем сердце часто царили мир и радость, и я наслаждался Божьим присутствием». Разве это не человеческое представление и фантазия? С человеческой точки зрения, люди пользуются Божьей благодатью и получают блага, поэтому имеет смысл немного ради этого пострадать, и стоит обменять эти страдания на Божьи благословения. Это склад ума, предполагающий заключение с Богом сделок. Однако с точки зрения истины, с точки зрения Бога это в корне не соответствует ни принципам Божьей работы, ни стандартам, которые Бог требует от людей. Это целиком и полностью попытка выдать желаемое за действительное, исключительно человеческое представление и фантазия насчет веры в Бога. Включает ли это в себя сделки с Богом или требование от Него чего-либо, или же содержит человеческие представления и фантазии, — в любом случае ничто из этого не соответствует Божьим требованиям, не отвечает Божьим принципам и стандартам благословения людей. В частности, такое меркантильное мышление и точка зрения оскорбляют Божий характер, но люди этого не осознают. Когда то, что делает Бог, не совпадает с представлениями людей, в их сердцах быстро возникают сетования и заблуждения на Его счет. Они даже чувствуют себя несправедливо обиженными и начинают спорить с Богом, а то и судить и проклинать Его. Какие бы представления и заблуждения ни возникали у людей, с Божьей точки зрения Он никогда ни с кем не поступает и ни к кому не относится в соответствии с человеческими представлениями или желаниями. Бог всегда делает то, что желает сделать, по-Своему и исходя из Своего собственного характера-сущности. У Бога есть принципы, согласно которым Он относится к каждому человеку; ничто из того, что Он делает с каждым человеком, не основано на человеческих представлениях, фантазиях или предпочтениях — это тот аспект Божьей работы, который больше всего противоречит человеческим представлениям. Когда Бог обустраивает для людей условия, полностью противоречащие их представлениям и фантазиям, в их душах зарождаются представления, суждения и порицание по отношению к Богу, и люди могут даже отрицать Его. Может ли тогда Бог удовлетворить их потребности? Конечно же, нет. Бог никогда не изменит Свой способ работы и Свои желания так, чтобы это соответствовало человеческим представлениям. Кто же тогда должен измениться? Люди. Людям нужно освободиться от своих представлений, принять обустроенные Богом условия, покориться им и переживать их на опыте, а также искать истину, чтобы избавиться от своих представлений, а не соизмерять со своими представлениями то, что делает Бог, в попытках увидеть, правильно ли это. Когда люди упорно держатся за свои представления, в них развивается противление Богу — это происходит естественным образом. В чем кроется корень противления? В том, что то, что люди обычно хранят в своих сердцах, — это, несомненно, их представления и фантазии, а не истина. Поэтому, столкнувшись с тем, что Божья работа не соответствует человеческим представлениям, люди могут бросать вызов Богу и выносить суждения против Него. Это доказывает, что у людей совершенно отсутствует богопокорное сердце, их развращенный характер далек от очищения, и они, по сути, живут в соответствии со своим развращенным характером. Они все еще невероятно далеки от спасения.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (16))

Какие еще представления в ваших сердцах могут повлиять на выполнение вашего долга? Какие представления часто влияют на вашу жизнь и контролируют ее? Когда с тобой случается что-то, что тебе не по нраву, у тебя естественным образом появляются представления, и тогда ты жалуешься Богу, споришь и соревнуешься с Богом, и это приводит к быстрой трансформации твоих отношений с Богом: из того, каким ты был вначале, — так сильно любил Бога, был абсолютно предан Ему и хотел посвятить Ему всю свою жизнь, — ты внезапно превращаешься в человека, который не желает выполнять свой долг или быть преданным Богу, и ты сожалеешь о своей вере в Бога, жалеешь, что выбрал этот путь и даже жалуешься на то, что был избран Богом. Какие еще представления способны внезапно изменить твои отношения с Богом? (Когда Бог обустраивает ситуацию, чтобы испытать меня, и раскрыть меня, и я чувствую, что у меня не будет хорошего результата, у меня формируется представление о Боге. Я считаю, что я верю в Бога и следую за Богом, и что я всегда выполнял свой долг, поэтому, пока я не отрекусь от Бога, Он не должен оставлять меня.) Это один из видов представлений. Часто ли у вас возникают такие представления? Что, по-вашему, значит быть оставленным Богом? Думаете ли вы, что если Бог оставит вас, значит, вы не угодны Богу и Он не станет вас спасать? Это другой вид представлений. Так как же возникает такое представление? Это плод вашего воображения или у него есть основа? Откуда ты знаешь, что Бог не даст тебе хорошего итога? Он Сам сказал это тебе? Это исключительно твои мысли. Теперь вы знаете, что это представление; ключевой вопрос — как от него избавиться. На самом деле, у людей много представлений о вере в Бога. Если вы можете осознать, что у вас есть представление, вы должны знать, что оно ошибочно. Итак, как следует избавиться от этих представлений? Во-первых, надо четко уяснить, исходят ли эти представления из знания или сатанинской философии, в чем заключается ошибка, в чем состоит вред, и как только вы ясно это увидите, вы, естественно, сможете освободиться от этого представления. Однако это не то же самое, что досконально разобраться с ним; вам все равно надо искать истину, посмотреть, каковы Божьи требования, а затем проанализировать это представление в соответствии с Божьими словами. Если вы можете ясно различить, что это представление ошибочно, что это нечто абсурдное и что оно совершенно не соответствует истине, это означает, что вы, по сути, избавились от этого представления. Если не искать истину, не сравнивать это представление со словами Божьими, то невозможно ясно различить, насколько оно ошибочно, и поэтому невозможно полностью отказаться от этого представления; даже если ты знаешь, что это представление, то не факт, что ты сможешь полностью от него освободиться. В такой ситуации, когда твои представления противоречат Божьим требованиям, даже осознав, что твои представления ошибочны, в душе ты все равно будешь цепляться за них, и зная наверняка, что твои представления расходятся с истиной, ты все еще будешь верить в глубине души, что они состоятельны. А это значит, что ты не будешь тем, кто понимает истину, и у таких, как ты, нет жизни-вхождения, и к тому же им не хватает духовного роста. В частности, люди особенно чувствительны к тому, что касается их собственного результата и их места назначения, чувствительны при исполнении долга, к изменениям их обязанностей и смещению с должности. Некоторые люди в таких вопросах часто поспешно делают ошибочные выводы, будто, если их сместят с занимаемой должности, и у них больше не будет положения, или если Бог скажет, что они Ему больше не нравятся или не нужны, тогда для них все будет кончено. Вот к какому выводу они приходят. Они считают: «Нет смысла верить в Бога, Бог не хочет меня, и мой итог уже предрешен, так какой смысл жить дальше?» Другие, слыша такие мысли, считают их разумными и достойными, — но что же это за мышление в самом деле? Это бунт против Бога, это впадение в отчаяние. Почему они впадают в отчаяние? Потому, что они не понимают Божьих намерений, не могут ясно видеть, как Бог спасает людей, и у них нет истинной веры в Бога. Знает ли Бог, когда люди впадают в отчаяние? (Да.) Бог знает, и как же Он поступает с такими людьми? У людей возникает своего рода представление, и они говорят: «Бог вложил в людей столько сил и заплатил такую цену, Он проделал большую работу в каждом человеке и приложил много усилий. Богу нелегко выбрать и спасти человека. И если человек предается отчаянию, Богу очень больно. Он каждый день надеется, что этот человек приободрится». Таков смысл на поверхностном уровне, но на самом деле таково и человеческое представление. У Бога к таким людям есть определенное отношение: если ты предаешься отчаянию и не пытаешься двигаться вперед, то Он позволит тебе самому сделать выбор; Он не заставит тебя действовать против твоей воли. Если ты скажешь: «Я все еще хочу исполнять долг сотворенного существа, прилагать все усилия, чтобы на практике осуществлять то, что требует Бог, и удовлетворять Божьи намерения. Я применю все свои дары и таланты, а если я чего-то не умею, то я научусь подчиняться и быть покорным; я не откажусь от своего долга», Бог ответит: «Если ты готов так жить, то продолжай следовать этим путем, но ты должен делать то, что просит Бог; предъявляемые Богом стандарты и принципы не меняются». Что означают эти слова? Они означают, что только люди могут отказываться от себя; Бог никогда ни от кого не отказывается. Любой, кто наконец-то спасен, кто наконец-то видит Бога, кто установил нормальные отношения с Богом, кто может предстать перед Богом, не добился бы таких результатов, лишь один раз потерпев неудачу, подвергнувшись подрезке или всего лишь раз испытав на себе суд и обличение. Петр, прежде чем стать совершенным, подвергался переплавке сотни раз. Среди тех, кто уцелеет, трудясь до самого конца, не будет ни одного человека, который до конца своего пути претерпел испытания и переплавку всего лишь восемь или десять раз. Сколько бы раз человек ни подвергался испытаниям и переплавке, разве это не проявление Божьей любви? (Да, именно так.) Только узрев любовь Божью, вы сможете понять отношение Бога к человеку.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (1))

У многих людей есть представления и мнения об изгнании евреев из Иудеи, и они не понимают Божьих намерений, но эту проблему очень легко решить. Я расскажу вам простой способ, как это сделать. Послушайте и посмотрите, сможет ли это разрешить ваши трудности. Простейший способ, прежде всего, состоит в том, чтобы люди знали, что они сотворенные существа, и что для сотворенных существ совершенно естественно и оправданно покоряться своему Творцу. Если сотворенные существа постоянно имеют представления о своем Творце и не могут Ему покориться, это означает большую мятежность. Люди должны осознавать, что существует основополагающий принцип обращения Творца с сотворенными существами, который также является наивысшим принципом. Обращение Творца с сотворенными существами всецело основано на Его плане управления и Его рабочих требованиях; Ему не нужно советоваться ни с одним человеком и не нужно добиваться согласия ни единого человека. Он делает то, что должен, и обращается с людьми так, как должен, и, что бы Он ни делал и как бы ни обращался с людьми, все это соответствует истинам-принципам и принципам, по которым работает Творец. Сотворенное существо должно делать только одно — покоряться Творцу. Не следует принимать никаких собственных решений. Таков разум, которым должны обладать сотворенные существа, и если человек лишен его, то он не достоин называться человеком. Люди должны осознавать, что Творец всегда будет Творцом; Он обладает силой и правом руководить любым сотворенным существом и владычествовать над ним как Ему угодно и не нуждается для этого в каких-либо причинах. Такова Его власть. Ни одно из сотворенных существ не вправе и не достойно судить о том, верно или неверно то, что делает Творец, или о том, как Ему следует поступать. Ни одно сотворенное существо не вправе решать, принимать ему владычество и обустройства Творца или нет; и ни одно сотворенное существо не вправе предъявлять Творцу требования о том, как Ему владычествовать над ним и обустраивать его судьбу. Это высочайшая истина. Что бы Творец ни сделал со Своими сотворенными существами, и как бы Он это ни сделал, сотворенные Им люди должны делать только одно — искать, покоряться, познавать и принимать все, что было определено Творцом. Конечным результатом будет то, что Творец осуществит Свой план управления и завершит Свою работу, благодаря чему Его план управления будет продвигаться вперед без каких-либо препятствий. Между тем, сотворенные существа обретут истину, поймут намерения Творца и придут к познанию Его характера, поскольку они приняли владычество и обустройство и Творца и покорились им. Есть еще один принцип, о котором Я должен вам сказать: независимо от того, что Творец делает, какие проявления Он демонстрирует, и является ли то, что Он делает, деянием великим или малым, Он по-прежнему является Творцом; в то время как сотворенные Им люди, независимо от того, что они сделали и какие они, возможно, талантливые или одаренные, все они по-прежнему остаются сотворенными существами. Что касается сотворенного человечества, то неважно, сколько милости и благословений люди получили от Создателя, или сколько сострадания, милосердия и благосклонности, они не должны считать себя отличными от большинства или думать, что они могут быть на равных с Богом и что они приобрели высокий ранг среди сотворенных существ. Независимо от того, сколько даров Бог тебе даровал или сколько благодати дал, или насколько по-доброму к тебе относился, или дал ли тебе какие-то особые таланты, — ничто из этого не является твоим капиталом. Ты — созданное существо, и, соответственно, навсегда останешься созданным существом. Ты никогда не должен думать: «Я малютка в руках Бога. Бог никогда не оставит меня. Бог всегда будет относиться ко мне с любовью, заботой и нежными ласками, с теплым шепотом утешения и увещания». Наоборот, в глазах Творца ты такой же, как и все другие сотворенные существа. Бог может использовать тебя, как пожелает, и может руководить тобой, как пожелает, и может обустроить так, как пожелает, чтобы ты играл любую роль среди всех видов людей, событий и вещей. Это то знание, которое должны иметь люди, и тот разум, которым они должны обладать. Если человек сможет понять и принять эти слова, его отношения с Богом станут более нормальными, и он установит самые справедливые отношения с Ним; если человек сможет понять и принять эти слова, он правильно определит свое положение, займет там свое надлежащее место и будет придерживаться своего долга.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Познать Божьи дела можно лишь через понимание истины)

Когда у людей возникают заблуждения и представления о Боге, прежде всего им необходимо признать, что Бог является истиной, что люди истиной не обладают, и если кто-то ошибается, то, конечно же, это они. Разве это какая-то формальность? (Нет.) Если ты примешь эту практику только как формальность, поверхностно, то разве сможешь познать собственные ошибки? Никогда. Для того, чтобы познать себя, требуется несколько шагов. Во-первых, необходимо определить, соответствуют ли твои поступки истине и принципам. Не заботься прежде всего о своих намерениях; бывают случаи, когда твои намерения верны, но принципы, которые ты практикуешь, неверны. Часто ли возникает такая ситуация? (Да.) Почему Я говорю, что принципы твоей практики неверны? Может быть, ты и искал их, но, возможно, совсем не понимаешь, что такое принципы; а может быть, ты вообще не искал, а поступал, исходя исключительно из благих намерений и энтузиазма, фантазий и опыта, и в результате совершил ошибку. Мог ли ты это предвидеть? Ты не мог этого предвидеть и допустил ошибку — и разве тебя не раскрыли? Если ты продолжаешь спорить с Богом после того, как тебя раскрыли, в чем заключается ошибка? (Она заключается в том, что ты не признал правоту Бога и настаиваешь на своей правоте.) Вот в чем твоя ошибка. Твоя величайшая ошибка заключалась не в том, что ты сделал что-то не так и нарушил принципы, тем самым спровоцировав ущерб или другие последствия, а в том, что сделав что-то не так, ты продолжал упорствовать в своих рассуждениях, не в силах признать свою ошибку; ты все еще противостоишь Богу, основываясь на своих представлениях и домыслах, отрицая Его работу и истины, которые Он выразил, — в этом твоя величайшая и самая серьезная ошибка. Почему говорят, что такое состояние человека — это противостояние Богу? (Потому что люди не признают, что поступают неправильно.) Независимо от того, признают ли люди правильность всех поступков Бога и Его всевластия и признают ли они их значимость, если они не могут сначала признать, что они сами не правы, тогда их состояние — это противостояние Богу. Что нужно сделать, чтобы исправить это состояние? Во-первых, человек должен отречься от себя. То, что мы только что сказали о необходимости сначала искать намерения Бога, не очень практично для людей. Некоторые говорят: «Если это не так практично, значит ли это, что искать не нужно? Некоторые вещи, которые можно искать и понимать, искать совсем не нужно — я могу просто пропустить этот шаг». Это годится? (Нет.) Разве можно спасти того, кто действует таким образом? У таких людей искаженное понимание. Поиск Божьих намерений требует времени и не может быть достигнут немедленно; чтобы сократить путь, более реалистично сначала отказаться от себя, зная, что твои действия неправильны и не соответствуют истине, а затем искать истины-принципы. Это необходимые шаги. Они могут показаться простыми, однако применение их на практике сопряжено с множеством трудностей, и все из-за развращенных характеров людей, а также их всевозможных домыслов, требований и желаний. Все они мешают людям отречься от себя и отказаться от своих идей. Это непростая задача.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (3))

Все, что делает Бог, имеет свою значимость, и вне зависимости от того, легко тебе это принять или же это затруднительно для твоего принятия и способно привести к возникновению у тебя представлений — в любом случае идентичность Бога от этого не меняется; Он всегда будет Творцом, а ты всегда будешь сотворенным существом. Если ты способен не позволять каким-либо представлениям ограничивать тебя и по-прежнему поддерживаешь с Богом отношения сотворенного существа и Творца, тогда ты — истинное Божье творение. Если ты можешь не поддаваться влиянию любого представления и не тревожиться из-за него, способен на истинную покорность из глубины своего сердца, и если, независимо от того, глубоко или поверхностно твое понимание истины, ты в состоянии отбросить представления и не ограничиваться ими, веря только в то, что Бог есть истина, путь и жизнь, что Бог всегда будет Богом и что Он никогда не бывает неправ, тогда ты можешь быть спасен. В реальности духовный рост каждого человека ограничен. Как много можно уложить в человеческий мозг? Способны ли люди постичь Бога? Это самообман! Не забывай: люди всегда будут младенцами перед Богом. Если ты считаешь себя умным, если всегда пытаешься изобразить умника и стараешься во всем разобраться, думая: «Если я не могу этого понять, тогда я не могу признать тебя своим богом, я не могу принять то, что ты — мой бог, я не могу признать что ты — творец. Если ты не положишь конец моим представлениям, то можешь только мечтать о том, чтобы я признал тебя богом, принял твое владычество и покорился тебе», — значит, дело плохо. Как так? Бог не дискутирует с тобою об этих вещах. С человеком Он всегда будет обращаться следующим образом: если ты не признаешь Его своим Богом, то Он не признает тебя одним из Своих сотворенных существ. Если Бог не признает тебя одним из Своих сотворенных существ, в твоих отношениях с Богом происходит перемена в результате твоего отношения к Нему. Если ты не в состоянии покориться Богу и принять Его идентичность и сущность и все, что Он делает, то произойдет перемена в твоей идентичности. Являешься ли ты по-прежнему сотворенным существом? Бог не признает тебя; нет смысла спорить. И если ты не сотворенное существо и не угоден Богу, есть ли у тебя все еще надежда на спасение? (Нет.) Почему Бог не считает тебя сотворенным существом? Ты неспособен исполнять долг и обязанности, которые следовало бы исполнять сотворенному существу, и не обращаешься с Творцом с позиции сотворенного существа. Как же тогда Бог будет обращаться с тобой? Как Он будет смотреть на тебя? Бог будет видеть в тебе не сотворенное существо, которое соответствует стандартам, а дегенерата, дьявола и сатану. Разве ты не считал себя умником? Так как же ты превратил себя в дьявола и в сатану? Это не умно, это глупо. Что эти слова помогают людям понять? То, что люди не должны преступать черту перед Богом. Даже если у твоих представлений есть причина, не думай, будто ты обладаешь истиной, что у тебя есть капитал, позволяющий тебе выступать против Бога и ограничивать Его. Чтобы ты не делал, не веди себя так. Стоит тебе утратить свою идентичность сотворенного существа, как ты будешь уничтожен — и это не шутка. Именно потому, что когда люди имеют представления, они используют разные подходы и принимают разные решения, результаты оказываются совершенно разными.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (16))

От человеческих представлений можно избавиться только с помощью Божьих слов и использования истины; их не отбросить, проповедуя доктрины и раздавая увещевания, — это не так просто. Человек не держится за праведное, он склонен держаться за всевозможные представления или нечестивые, искаженные идеи, которые ему трудно отбросить. Почему же так? Потому, что человек имеет развращенные характеры. Какие бы ни были у человека представления, — большие или маленькие, серьезные или нет, — если у него нет развращенных характеров, эти представления легко устранить. Представления, в конце концов, — это всего лишь образ мышления. Но из-за развращенных характеров людей, таких как самоуверенность, непримиримость и даже нечестивость, представления становятся «запалом», из-за которого люди конфликтуют с Богом, не понимают Его и даже осуждают. Кто из людей, имеющих представления о Боге, при этом способен покоряться Ему и славить Его? Никто. Вынашивая представления, люди просто вступают в конфликт с Богом, они жалуются на Него, осуждают Его и даже порицают. Этого достаточно, чтобы показать, что представления возникают из развращенных характеров; появление представлений является проявлением развращенных характеров, и все развращенные характеры, которые раскрылись, являются бунтом и противостоянием Богу. Некоторые люди говорят: «У меня есть представления, но я не противлюсь Богу». Это лукавство. Даже если они ничего не говорят, в душе у них все равно конфликт, и поведение их конфликтно. Могут ли такие люди все равно подчиниться истине? Это невозможно. Управляемые развращенным характером, они цепляются за свои представления — причина в их развращенных характерах. Поэтому, когда устраняются представления, также устраняются и развращенные характеры людей. Если устранить развращенные характеры людей, то многие их незрелые, детские мысли, и даже те, которые уже стали представлениями, не являются для них проблемой; это просто мысли, и они не влияют на исполнение твоего долга или на твою покорность Богу. Представления и развращенные характеры связаны между собой. Иногда в твоем сердце есть какое-то представление, но оно не руководит твоими действиями. Когда оно напрямую не затрагивает твоих интересов, ты не обращаешь на него внимания. Однако то, что ты не обращаешь на него внимания, еще не означает, что в твоем представлении не кроется развращенный характер. Когда происходит что-то, что не соответствует твоему представлению, ты цепляешься за него с определенным отношением — отношением, в котором преобладает твой характер. Твой характер может проявляться непримиримостью, самоуверенностью, а может и коварством; он заставляет тебя раскрывать рот и бесстыдно заявлять Богу: «Моя точка зрения неоднократно подтверждалась учеными. Люди придерживаются ее на протяжении тысячелетий, так почему же мне нельзя? То, что Ты говоришь, идет в разрез с человеческими представлениями и неверно, так как Ты можешь утверждать, что это истина, что это превыше всего? Моя точка зрения — вершина человеческой мысли!» Всего одно представление может привести к такому твоему поведению, к такому шумному бахвальству. Чем это вызвано? (Развращенными характерами.) Верно, это происходит из-за развращенных характеров. Между представлениями и развращенными характерами человека существует прямая связь, и от представлений людей необходимо избавляться. После того, как люди решат проблему своих представлений о вере в Бога, им будет легко подчиниться обустройству работы в доме Божьем, и тогда они будут более беспроблемно и хорошо исполнять свои обязанности, не будут ходить окольными путями, не будут создавать помехи и нарушения и не будут делать ничего такого, что могло бы посрамить Бога. Если люди не решают проблему своих представлений и фантазий, то легко создают своими поступками помехи и нарушения. В более серьезных случаях представления людей могут породить в них всевозможные конфликты с Божьим воплощением. Говоря о представлениях, следует знать, что это заведомо неправильные взгляды, которые идут вразрез с истиной, полностью противоречат истине и вызывают у людей всевозможные конфликтные чувства по отношению к Богу. Этот конфликт заставляет тебя сомневаться во Христе и мешает принять Его и покориться Ему, а также влияет на принятие истины и вхождение в истину-реальность. В еще более серьезных случаях различные представления людей о работе Божьей приводят к тому, что они отрицают работу Бога, то, как Бог ее совершает, владычество и обустройства Божьи — и тогда у них нет никакой надежды на спасение. О каком бы аспекте Бога ни имел человек представления, за этими представлениями кроются их развращенные характеры. Из-за таких представлений эти развращенные характеры могут усугубиться, давая людям еще больше поводов исходить из собственных развращенных характеров в отношении к Божьей работе, к Самому Богу и к Божьему характеру. И разве это не побуждает людей своими развращенными характерами противиться Богу? Таковы для человека последствия наличия представлений.

(Слово, том III. Беседы Христа последних дней. Вступить на правильный путь веры в Бога можно, только разобравшись со своими представлениями (1))

При возникновении представлений, — независимо от того, что это за представления, — сначала поразмышляй и проанализируй в своем сердце, правильно ли так думать. Если ты ясно ощутишь, что такое мышление неверно и искажено, и что оно богохульно, то немедленно помолись, прося Бога просветить тебя и направить тебя к осознанию сущности этой проблемы, а после этого обсуди свое понимание на собрании. Приобретая понимание и опыт, фокусируйся на том, чтобы избавиться от своих представлений. Если подобная практика не приносит очевидных результатов, следует побеседовать об этом аспекте истины с кем-то, кто понимает истину, стремясь получить помощь от других и найти решения в Божьих словах. Благодаря Божьим словам и своему опыту ты постепенно убедишься в правильности Божьих слов и добьешься больших результатов в вопросе избавления от своих представлений. Принимая от Бога и переживая на опыте такие слова и работу, ты, наконец, поймешь Божьи намерения и приобретешь некоторое знание Божьего характера, что позволит тебе освободиться от своих представлений и избавиться от них. Ты больше не будешь заблуждаться насчет Бога или остерегаться Его, как не будешь и предъявлять необоснованные требования. Это то, что касается представлений, от которых легко избавиться. Но есть и другой тип представлений, который людям трудно понять и от которых им трудно избавиться. По отношению к представлениям, от которых трудно избавиться, есть один принцип, которого ты должен придерживаться: не озвучивай и не распространяй их, потому что озвучивание таких представлений не идет на пользу другим; это фактический вызов Богу. Если ты понимаешь природу и последствия распространения представлений, тебе лучше будет самому четко оценить это и воздержаться от необдуманных высказываний. Если ты говоришь: «Когда в церкви мне приходится сдерживать свои слова, это ужасно; кажется, что я сейчас лопну», — то тебе все равно следует подумать, действительно ли распространение этих представлений полезно для Божьих избранных. Если это не приносит пользы и может привести к тому, что у других возникнут представления о Боге, или даже к тому, что они будут бросать вызов Богу и судить Его, разве не вредишь ты Божьим избранным? Ты вредишь людям; это все равно что быть распространителем чумы. Если у тебя действительно есть разум, ты скорее сам перенесешь боль, чем станешь распространять представления и вредить другим. Однако если сдерживать свои слова для тебя мучительно трудно, то надо помолиться Богу. Если проблема будет решена, разве это не хорошо? Если в своих представлениях ты судишь Бога и заблуждаешься на Его счет, даже когда Ему молишься, то ты навлекаешь на себя беду. Ты должен молиться Богу так: «Боже, у меня такие мысли, и я хочу освободиться от них, но не могу. Прошу, дисциплинируй меня, раскрой меня посредством различных ситуаций и дай мне понять, что мои представления ошибочны. Как бы Ты ни дисциплинировал меня, я готов принять это». Это правильный умственный настрой. Разве, помолившись Богу с таким настроем, ты не будешь чувствовать себя менее подавленным? Если ты продолжаешь молиться и искать, получая от Бога просветление и озарение, то понимаешь Божьи намерения, и твое сердце становится светлым, ты больше не чувствуешь себя подавленным. Разве тогда проблема не будет решена? Твои представления, противление и мятежность по отношению к Богу в основном исчезнут; по крайней мере, ты не будешь чувствовать необходимости их озвучивать. Если это все еще не помогает и проблема до конца не решена, отыщи кого-нибудь опытного, чтобы он помог тебе избавиться от твоих представлений. Попроси его найти несколько отрывков из Божьих слов, связанных с избавлением от имеющихся у тебя представлений, и прочитай их десятки или сотни раз; возможно, тогда ты полностью избавишься от своих представлений. Кто-то может сказать: «Если я стану излагать свои представления во время собрания с братьями и сестрами, то это будет распространением представлений, поэтому мне нельзя этого делать. Но и держать их в себе ужасно. Могу ли я поговорить о них со своей семьей?» Если члены твоей семьи также являются братьями и сестрами по вере, то изложение подобных представлений в их присутствии также может их обеспокоить. Уместно ли это? (Нет.) Если то, что ты говоришь, может пагубно повлиять на других людей, навредить им и ввести их в заблуждение, то ты не должен этого говорить. Молись вместо этого Богу, чтобы Он решил проблему. Если ты будешь молиться, есть и пить Божьи слова с благочестивым сердцем, с сердцем, жаждущим праведности, то сможешь избавиться от своих представлений. Божьи слова содержат всеобъемлющую истину; они способны решить любую проблему. Все зависит от того, способен ли ты принять истину и готов ли ты практиковать Божьи слова, а также от того, можешь ли ты освободиться от собственных представлений. Если ты веришь, что Божьи слова содержат в себе всеобъемлющую истину, то тебе следует молиться Богу и искать истину для решения возникающих проблем. Если, проведя некоторое время в молитвах, ты все еще не чувствуешь, что Бог просветил тебя, и не получил от Бога ясных слов о том, что делать, но бессознательно твои представления уже не влияют на тебя внутренне, не мешают твоей жизни, постепенно угасают, не влияют на твои нормальные отношения с Богом и, конечно же, не влияют на то, как ты исполняешь свой долг, то разве ты по сути не избавился от этого представления? (Да, это так.) Таков путь практики.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (16))

Есть ли у вас принципы практики в том, что касается представлений?.. Как только вы поймете истину и усвоите принципы, вы естественным образом избавитесь от своих представлений. Не позволяйте представлениям мешать вам или ставить вам подножки; как можно полнее избавьтесь от тех представлений, от которых можно избавиться, а тем, от которых пока избавиться невозможно, по крайней мере, не позволяйте влиять на вас. Они не должны мешать тебе исполнять свой долг и не должны влиять на твои отношения с Богом. Главное для тебя — по крайней мере не распространять представления, не совершать зла, не создавать помех и нарушений и не действовать как слуга сатаны или как его орудие. Если, сколько бы усилий ты ни прикладывал, тебе удается избавиться от некоторых представлений лишь поверхностно, но не до конца, просто игнорируй их. Не позволяй представлениям влиять на твое стремление к истине или на твою жизнь-вхождение. Овладей этими принципами, и при нормальных обстоятельствах ты будешь защищен. Если ты тот, кто принимает истину, любит позитивные вещи, не является злым человеком, не желает создавать помехи или нарушения, и не создает нарушения и помехи целенаправленно, то, как правило, столкнувшись с проблемой возникновения у тебя представлений, ты будешь в основном защищен. Самый элементарный принцип практики заключается в следующем: если у тебя возникло представление, от которого трудно избавиться, не спеши действовать в соответствии с ним. Сначала подожди и поищи истину, чтобы избавиться от него, веря, что то, что делает Бог, не может быть неправильным. Помни этот принцип. Кроме того, не отступай от своего долга и не позволяй представлениям влиять на то, как ты его исполняешь. Если у тебя есть представления, и ты думаешь: «Я просто кое-как повожусь с этим долгом; у меня плохое настроение, так что я не стану делать для тебя хорошую работу!», — это нехорошо. Как только твое отношение делается негативным и формальным, ситуация становится неблагоприятной; это значит, что в тебе взыграли представления. Когда в тебе взыграли представления, которые сказываются на том, как ты исполняешь свой долг, это означает, что к этому моменту твои отношения с Богом уже претерпели изменения. Некоторые представления могут сказываться на том, как ты исполняешь свой долг, что является серьезной проблемой, и от них необходимо избавляться незамедлительно. Другие представления не влияют на то, как ты исполняешь свой долг, и на то, какие у тебя отношения с Богом, поэтому в них нет особой проблемы. Если возникшие у тебя представления могут повлиять на исполнение тобою долга, заставляя тебя сомневаться в Боге, не исполнять свой долг усердно и даже думать, будто неисполнение долга не повлечет никаких последствий, и не иметь никакого страха или богобоязненного сердца, то это опасно. Это значит, что ты поддашься искушению, и сатана обманет тебя и захватит в плен. Твое отношение к своим представлениям и выбор, который ты делаешь, имеют решающее значение; несмотря на то, возможно ли избавиться от этих представлений, и независимо от того, в какой степени от них возможно избавиться, нормальные отношения между тобою и Богом не должны измениться. Во-первых, ты должен быть в состоянии покориться любым обстоятельствам, которые планирует Бог, и утверждать, что все, что делает Бог, правильно и значимо, и это знание и этот аспект истины должны быть для тебя неизменными. Во-вторых, ты не должен отказываться от долга, вверенного тебе Богом, ты не должен снимать с себя это бремя. Если, внешне или внутренне, в тебе нет противления, противостояния или мятежности по отношению к Богу, Бог увидит только твою покорность и твое ожидание. У тебя по-прежнему могут быть представления, но Бог не видит твоей мятежности. И поскольку в тебе нет мятежности и противления, Бог по-прежнему считает тебя одним из Своих сотворенных существ. И наоборот: если твое сердце полно сетований и недовольства, ты ищешь возможность отомстить и не хочешь исполнять свой долг, желая вместо этого сбросить со своих плеч это бремя — вплоть до того, что в твоем сердце появляются всевозможные сетования на Бога, а в ходе исполнения тобою своего долга раскрываются определенные проявления недовольства и обиды, — значит на данный момент твои отношения с Богом уже претерпели огромные изменения. Ты уже сменил свое положение сотворенного существа; ты больше не сотворенное существо, а стал орудием дьяволов и сатаны — и поэтому Бог не проявит к тебе никакой доброты. Когда кто-то доходит до этой точки, он приближается к опасной территории. Даже если Бог ничего не сделает, такой человек не сможет прочно закрепиться в церкви. И поэтому, во всем, что они делают, — особенно если это включает в себя такие проблемы, как разрешение представлений, — люди должны быть осторожными и избегать совершения поступков, оскорбляющих Бога, осуждаемых Богом или причиняющих боль или вред другим. В этом состоит принцип.

Проблема наличия у людей представлений о Боге не так уж незначительна! Для людей очень важно поддерживать нормальные отношения с Богом, но больше всего на эти отношения влияют представления людей. Только избавившись от своих представлений о Боге, люди могут поддерживать с Ним нормальные отношения. На сегодняшний день у многих людей есть серьезная проблема. Сколько бы лет они ни верили в Бога, хотя они могут переносить страдания и идти на жертвы, исполняя свой долг, но они все равно не могут полностью избавиться от своих представлений. Это серьезно влияет на их отношения с Богом и непосредственно сказывается на их любви к Богу и покорности Ему. Поэтому, какие бы представления ни складывались у людей о Боге, это серьезный вопрос, который нельзя упускать из виду. Представления подобны стене: они отгораживают людей от отношений с Богом, делая их непричастными к Божьей работе спасения. Поэтому наличие у людей представлений о Боге — это очень серьезная проблема, которую нельзя игнорировать! Если у людей есть представления и они не могут быстро начать искать истину и избавиться от них, это может легко породить негатив, противление Богу и даже враждебность к Нему. Смогут ли они тогда по-прежнему принимать истину? Их жизнь-вхождение застопорится. Путь переживания Божьей работы неровен и ухабист. Из-за своего развращенного характера люди часто могут идти кружными тропами, и в любой ситуации у них могут формироваться представления. Не избавившись от этих представлений путем поиска истины, люди могут восставать против Бога и бросать Ему вызов, идя по пути враждебности к Нему. Как вы думаете, когда люди становятся на путь антихристов, остается ли у них шанс на спасение? В этот момент справиться с ними нелегко, и шансов уже не останется. Поэтому, пока Бог не отверг тебя в качестве Своего сотворенного существа, ты должен учиться тому, как быть Божьим сотворенным существом. Не пытайся исследовать Творца или искать способы доказать и проверить, что Бог, в Которого ты веришь, является Творцом. Это не твоя повинность или обязанность. Каждый день ты должен думать и размышлять в своем сердце о том, как тебе хорошо исполнять свой долг и стать сотворенным существом, которое соответствует стандартам, а не о том, как доказать, является ли Бог Творцом и действительно ли Он Бог. Также тебе нельзя исследовать, что сделал Бог и правильны ли Его действия или нет. Это не то, что ты должен исследовать.

(Слово, том V. Обязанности лидеров и работников. Обязанности лидеров и работников (16))

Гимны по теме

Представления и фантазии никогда не помогут тебе познать Бога