14. Predstava náboženského sveta, podľa ktorej: „Meno Pána Ježiša sa nikdy nemôže zmeniť; keď sa Pán vráti, stále sa bude volať Ježiš“

Na základe týchto slov z Biblie: „V nikom inom niet spásy, lebo ľuďom pod nebom nebolo dané iné meno, skrze ktoré by sme boli zachránení“ (Sk 4, 12) a „Ježiš Kristus je rovnaký včera i dnes i naveky“ (Heb 13, 8) náboženský svet usudzuje, že meno Pána Ježiša sa nikdy nemôže zmeniť, že po Jeho návrate Ho nebudú nazývať žiadnym iným menom a že kto má iné meno, nie je Pánom, ktorý sa vrátil.

Slová z Biblie

„Jahve je naveky Moje meno a takto Ma budú spomínať všetkým generáciám.“ (Ex 3, 15)

„Ježiš Kristus je rovnaký včera i dnes i naveky.“ (Heb 13, 8)

„A pohania uvidia tvoju spravodlivosť a všetci králi tvoju slávu a budeš sa volať novým menom, ktoré vydajú Pánove ústa.“ (Iz 62, 2)

„Toho, kto zvíťazí, premením na stĺp v chráme svojho Boha a už viac nevyjde. A napíšem naň meno svojho Boha a meno mesta svojho Boha, čo je nový Jeruzalem, ktorý zostupuje z neba od Môjho Boha. A napíšem naň Moje nové meno.“ (Zj 3, 12)

„Kto má uši, ten nech počúva, čo Duch hovorí cirkvám.“ (Zj 2, 17)

„Ja som Alfa a Omega, Počiatok a Koniec, ktorý je, ktorý bol a ktorý príde, Všemohúci.“ (Zj 1, 8)

„A počul som, ako by to bol hlas veľkého zástupu, ako hučanie mnohých vôd a ako dunenie mocného hromu, ktorý hovoril: Aleluja, lebo Pán, Všemohúci Boh, vládne.“ (Zj 19, 6)

„A tí dvadsiati štyria starší, ktorí sedeli pred Bohom na svojich stolcoch, padli na tváre a uctievali Boha, hovoriac: Vzdávame Ti vďaky, Pane, Všemohúci Bože, ktorý si, ktorý si bol a ktorý prídeš, lebo si prevzal veľkú moc a kraľuješ.“ (Zj 11, 16-17)

„A spievajú pieseň Mojžiša, Božieho služobníka, a pieseň Baránka, hovoriac: Veľké a úžasné sú Tvoje diela, Pane, Všemohúci Bože; spravodlivé a pravdivé sú Tvoje cesty, Ty Kráľ svätých. Kto by sa Ťa nebál, ó, Pane, a neoslavoval Tvoje meno?“ (Zj 15, 3-4)

Slová Všemohúceho Boha posledných dní

Niekto hovorí, že meno Boh sa nemení. Prečo sa potom z mena Jahve stal Ježiš? Podľa proroctva mal prísť Mesiáš, tak prečo prišiel človek menom Ježiš? Prečo sa meno Boha zmenilo? Nebolo takéto dielo vykonané dávno v minulosti? Nemôže Boh dnes vykonať novšie dielo? Dielo včerajška možno zmeniť a dielo Ježiša môže nadväzovať na dielo Jahveho. Nemôže teda po diele Ježiša nasledovať iné dielo? Keď sa meno Jahve môže zmeniť na meno Ježiš, nemôže sa zmeniť aj meno Ježiš? Nič z tohto nie je čudné, len ľudia sú príliš hlúpi. Boh bude vždy Boh. Je jedno, ako sa jeho dielo zmení a nezáleží na tom, ako sa môže zmeniť Jeho meno. Jeho povaha a múdrosť sa nezmenia nikdy. Ak veríš, že Boha možno volať len Ježiš, máš veľmi obmedzené znalosti. Dovoľuješ si tvrdiť, že Boh sa bude vždy volať Ježiš, že Mu budú vždy hovoriť Ježiš, a že sa to nikdy nezmení? Dovolíš si s istotou tvrdiť, že meno Ježiš ukončilo Vek zákona a ukončí aj posledný vek? Kto môže povedať, že vek môže ukončiť Ježišova milosť?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Ako môžu tí, ktorí Boha vymedzili vo svojich predstavách, dostať Jeho zjavenia?

Vždy, keď Boh prichádza na zem, mení svoje meno, pohlavie, podobu a dielo; svoje dielo neopakuje. Je to Boh, ktorý je vždy nový a nikdy nie starý. Keď prišiel predtým, volal sa Ježiš; môže sa aj tentoraz, keď príde znova, volať Ježiš? Keď prišiel predtým, bol mužom; môže byť mužom aj tentoraz? Jeho dielo vo Veku milosti spočívalo v tom, že sa mal nechať pribiť na kríž. Keď príde znova, môže aj teraz vykúpiť ľudstvo z hriechu? Môže byť opäť pribitý na kríž? Nebolo by to opakovanie Jeho diela? Nevedel si, že Boh je vždy nový a nikdy nie starý? Sú ľudia, ktorí hovoria, že Boh je nemenný. To je síce správne tvrdenie, ale vzťahuje sa na nemennosť Božej povahy a Jeho podstaty. Zmeny v Jeho mene a diele nedokazujú, že sa mení aj Jeho podstata. Inými slovami, Boh bude vždy Bohom, a to sa nikdy nezmení. Ak hovoríš, že Božie dielo je nemenné, bolo by potom možné, aby sa Jeho šesťtisícročný plán riadenia zavŕšil? Vieš len to, že Boh je večne nemenný, ale vieš, že Boh je vždy nový a nikdy nie starý? Ak je Božie dielo nemenné, ako by potom Boh mohol viesť ľudstvo až do dnešných dní? Ak je Boh nemenný, prečo potom už vykonal dielo dvoch vekov? Jeho dielo sa nikdy neprestáva posúvať dopredu, to znamená, že Jeho povaha sa postupne zjavuje človeku, a to, čo sa zjavuje, je Jeho prirodzená povaha. Na začiatku bola Božia povaha človeku skrytá. Nikdy svoju povahu človeku otvorene neodhalil a človek Ho nepoznal. Preto používa svoje dielo na to, aby človeku postupne odhalil svoju povahu, ale to neznamená, že sa Božia povaha v každom veku mení. Nie je to tak, že by sa Božia povaha neustále menila, pretože Jeho úmysly sa neustále menia. Skôr ide o to, že keďže pôsobí v rôznych vekoch, Boh berie svoju vrodenú povahu v jej celistvosti a krok za krokom ju odhaľuje človeku, aby Ho človek mohol spoznať. To však v žiadnom prípade nie je dôkazom, že Boh pôvodne nemá žiadnu konkrétnu povahu alebo že sa Jeho povaha postupne mení s plynutím vekov – takéto chápanie by bolo mylné. Boh odhaľuje človeku svoju vrodenú a konkrétnu povahu – to, čím je – v závislosti od plynutia vekov; dielo jedného veku nemôže vyjadriť celú Božiu povahu. A tak sa slová „Boh je vždy nový a nikdy nie starý“ vzťahujú na Jeho dielo, zatiaľ čo slová „Boh je nemenný“ sa vzťahujú na to, čo Boh prirodzene má a čím je. Bez ohľadu na to nemôžeš obmedziť dielo trvajúce šesťtisíc rokov na jediný bod ani ho ohraničiť mŕtvymi slovami. Taká je nevedomosť človeka. Boh nie je taký jednoduchý, ako si človek predstavuje. Jeho dielo nemôže ostať len v jednom veku. Napríklad meno Jahve nemôže zostať navždy Božím menom. Boh môže svoje dielo konať aj pod Ježišovým menom. Je to znak, že Božie dielo vždy postupuje smerom dopredu.

Boh je vždy Bohom a nikdy sa nestane satanom; satan je vždy satanom a nikdy sa nestane Bohom. Božia múdrosť, Božia úžasnosť, Božia spravodlivosť a Boží majestát sa nikdy nezmenia. Božia podstata a to, čo Boh má a čím je, sa nikdy nezmenia. Čo sa však týka Jeho diela, to vždy napreduje, vždy sa prehlbuje, pretože On je vždy nový a nikdy nie starý. Boh v každom veku prijíma nové meno, v každom veku koná nové dielo a v každom veku umožňuje svojim stvoreným bytostiam vidieť Jeho nové úmysly a novú povahu. Keby ľudia v novom veku nevideli výraz novej Božej povahy, nepribili by Ho naveky na kríž? A nevymedzili by tým Boha?

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Vek milosti sa začal Ježišovým menom. Keď Ježiš začal vykonávať svoju službu, Duch Svätý začal svedčiť o Ježišovom mene a už sa viac nehovorilo o Jahveho mene. Namiesto toho Duch Svätý vykonal nové dielo v podstate pod Ježišovým menom. Tí, ktorí v Neho uverili, vydávali svedectvá pre Ježiša Krista a aj konali pre Ježiša Krista. Záver starozákonného Veku zákona znamenal, že sa skončilo dielo, ktoré sa vykonávalo hlavne pod Jahveho menom. Odteraz už Božie meno nebolo Jahve. Namiesto toho sa nazýval Ježiš a od tejto chvíle začal Duch Svätý konať dielo pod Ježišovým menom. Takže ľudia, ktorí ešte aj dnes jedia a pijú Jahveho slová a stále robia všetko podľa diela z Veku zákona – vari neuplatňuješ predpisy? Nezasekol si sa v minulosti? Teraz už viete, že nastali posledné dni. Je možné, že keď príde Ježiš, bude sa ešte stále volať Ježiš? Jahve povedal izraelskému ľudu, že príde Mesiáš, no keď prišiel, nenazývali Ho Mesiášom, ale Ježišom. Ježiš povedal, že opäť príde a že príde tak, ako odišiel. Toto boli Jeho slová, ale videli ste, ako Ježiš odišiel? Odišiel na bielom oblaku, no je možné, že sa osobne vráti medzi ľudí na bielom oblaku? Ak by to tak bolo, nenazýval by sa stále Ježišom? Keď sa Ježiš vráti, bude už iný vek, takže mohol by sa stále volať Ježiš? Je to tak, že Boha možno poznať len pod Ježišovým menom? Nemôže sa v novom veku nazývať novým menom? Môže obraz jedného človeka a jedného konkrétneho mena predstavovať Boha v Jeho úplnosti? Boh v každom veku koná nové dielo a nazýva sa novým menom; ako by mohol konať to isté dielo v rôznych vekoch? Ako by mohol lipnúť na starom? Ježišovo meno prijal pre dielo vykúpenia, no keď sa vráti v posledných dňoch, bude sa stále nazývať tým istým menom? Bude stále konať dielo vykúpenia? Prečo sú Jahve a Ježiš jedno, a predsa sa v rôznych vekoch nazývajú rôznymi menami? Nie je to preto, lebo ich dielo sa v jednotlivých vekoch líši? Mohlo by jedno meno predstavovať Boha v Jeho úplnosti? Ak je to tak, Boh sa musí v rôznych vekoch nazývať rozličnými menami a musí použiť dané meno, aby zmenil a reprezentoval daný vek. Žiadne meno totiž nemôže v plnej miere predstavovať samotného Boha a každé meno môže predstavovať iba Božiu povahu charakteristickú pre určitý vek. Musí len reprezentovať Jeho dielo. Preto si Boh môže vybrať akékoľvek meno, ktoré sa hodí k Jeho povahe na reprezentovanie celého veku. Bez ohľadu na to, či ide o Jahveho vek, alebo Ježišov vek, každý vek je reprezentovaný menom.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Dielo, ktoré vykonal Ježiš, reprezentovalo Ježišovo meno a Vek milosti. Pokiaľ ide o dielo, ktoré vykonal Jahve, to reprezentovalo Jahveho i Vek zákona. Ich dielo bolo dielom jedného Ducha v dvoch rôznych vekoch. Dielo, ktoré vykonal Ježiš, mohlo predstavovať iba Vek milosti, a dielo, ktoré vykonal Jahve, mohlo predstavovať iba starozákonný Vek zákona. Jahve viedol iba ľud Izraela a Egypta a všetky národy mimo Izraela. Ježišovo dielo v novozákonnom Veku milosti bolo dielom Boha menom Ježiš, keď viedol tento vek. … Hoci sa nazývali dvoma rôznymi menami, bol to ten istý Duch, ktorý uskutočňoval obe fázy diela, a vykonávané dielo bolo nepretržité. Keďže meno a obsah diela boli odlišné, odlišný bol aj vek. Keď prišiel Jahve, bol to Jahveho vek, a keď prišiel Ježiš, bol to Ježišov vek. A tak s každým príchodom sa Boh nazýva jedným menom, toto meno predstavuje jeden vek a začína novú cestu; a na každej novej ceste prijíma nové meno, čo svedčí o tom, že Boh je vždy nový a nikdy nie starý a že Jeho dielo nikdy neprestáva napredovať. Dejiny vždy napredujú i Božie dielo vždy napreduje. Aby Boží šesťtisícročný plán riadenia dosiahol svoj koniec, musí stále napredovať. Každý deň musí vykonať nové dielo, každý rok musí vykonať nové dielo; musí začať nové cesty, začať nové epochy, začať novšie a väčšie dielo a spolu s nimi priniesť nové mená a nové dielo.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Mohlo by Ježišovo meno – „Boh s nami“ – predstavovať Božiu povahu v jej celistvosti? Mohlo by úplne vyjadrovať Boha? Ak človek hovorí, že Boh sa môže volať iba Ježiš a nesmie mať žiadne iné meno, pretože Boh nemôže zmeniť svoju povahu, tieto slová sú skutočne rúhaním! Veríš, že len meno Ježiš, Boh s nami, môže vyjadrovať Boha v Jeho úplnosti? Boh sa môže nazývať mnohými menami, ale medzi nimi nie je ani jedno, ktoré by dokázalo obsiahnuť celého Boha, ani jedno, ktoré by Ho mohlo úplne reprezentovať. A tak má Boh mnoho mien, ale tie nedokážu úplne vyjadriť Božiu povahu, lebo tá je taká bohatá, že jednoducho presahuje schopnosť človeka poznať ju. Neexistuje spôsob, ako by človek pomocou ľudského jazyka mohol úplne vystihnúť Boha. Ľudstvo má len obmedzenú slovnú zásobu, ktorou môže obsiahnuť všetko, čo vie o Božej povahe: veľký, uctievaný, úžasný, nepochopiteľný, najvyšší, svätý, spravodlivý, múdry a tak ďalej. Toľko slov! Tento obmedzený slovník nie je schopný opísať tú malú časť Božej povahy, ktorej bol človek svedkom. Postupom času mnohí ďalší pridávali slová, o ktorých si mysleli, že dokážu lepšie opísať horlivosť v ich srdciach: Boh je taký veľký! Boh je taký svätý! Boh je taký milý! Dnes takéto ľudské výroky dosiahli svoj vrchol, no človek sa stále nedokáže jasne vyjadriť. A tak má Boh podľa človeka mnoho mien, a predsa nemá jedno meno, a to preto, lebo Božia bytosť je taká bohatá a ľudský jazyk taký chudobný. Jedno konkrétne slovo alebo meno nedokáže predstavovať Boha v jeho úplnosti. Myslíš si teda, že Jeho meno možno ustáliť? Boh je taký veľký a taký svätý, a predsa Mu nedovolíš, aby v každom novom veku menil svoje meno? Preto v každom veku, v ktorom Boh osobne koná svoje vlastné dielo, používa meno, ktoré sa pre daný vek hodí, aby vystihlo dielo, ktoré chce vykonať. Používa toto konkrétne meno, ktoré má prechodný význam, aby predstavovalo Jeho povahu v danom veku. To Boh používa ľudský jazyk na vyjadrenie svojej vlastnej povahy. Aj napriek tomu si mnohí ľudia, ktorí majú duchovné skúsenosti a videli Boha na vlastné oči, myslia, že toto jedno konkrétne meno nie je schopné predstavovať Boha v jeho celistvosti – žiaľ, s tým sa nedá nič urobiť –, takže človek už Boha neoslovuje žiadnym menom, ale nazýva ho jednoducho „Boh“. Akoby srdce človeka bolo plné lásky, a predsa aj obťažkané protirečeniami, pretože človek nevie, ako si Boha vysvetliť. To, čím Boh je, je také hojné, že sa to jednoducho nedá opísať. Neexistuje jediné meno, ktoré by dokázalo zhrnúť Božiu povahu, a neexistuje ani jediné meno, ktoré by dokázalo opísať všetko, čo Boh má a čím je. Ak sa ma niekto spýta: „Aké presné meno používaš?“, odpoviem mu: „Boh je Boh!“ Nie je to najlepšie meno pre Boha? Nie je to najlepšie vystihnutie Božej povahy? Keď je to tak, prečo vynakladáte toľko úsilia na hľadanie Božieho mena? Prečo by ste si mali namáhať mozog, nejesť a nespať, a to všetko pre meno? Príde deň, keď sa Boh nebude volať Jahve, Ježiš ani Mesiáš – bude jednoducho Stvoriteľ. V tom čase sa prestanú používať všetky mená, ktoré si na zemi prisvojil, pretože Jeho dielo na zemi sa skončí, a potom už nebudú existovať žiadne Jeho mená. Keď sa všetko dostane pod nadvládu Stvoriteľa, načo bude potrebovať veľmi primerané, ale neúplné meno? Ešte stále teraz hľadáš Božie meno? Ešte stále sa odvažuješ tvrdiť, že Boh sa volá len Jahve? Ešte stále sa odvažuješ tvrdiť, že Boha možno nazvať len Ježišom? Dokážeš uniesť hriech rúhania sa proti Bohu? Mal by si vedieť, že Boh pôvodne nemal žiadne meno. Prijal jedno, dve alebo mnoho mien len preto, lebo musel konať svoje dielo a riadiť ľudstvo. Nech sa volá akýmkoľvek menom – vari si Ho sám slobodne nevybral? Potreboval by teba – stvorenú bytosť –, aby si o tom rozhodol? Meno, ktorým sa Boh nazýva, je meno, ktoré je v súlade s tým, čo človek dokáže pochopiť, s ľudskou rečou, ale toto meno nie je niečo, čo človek môže zovšeobecniť. Môžeš len povedať, že na nebi je Boh, že sa volá Boh, že je to sám Boh s veľkou mocou, ktorý je taký múdry, taký vznešený, taký úžasný, taký tajomný a taký všemohúci, a potom už nemôžeš povedať nič viac. Tento malý kúsok je všetko, čo môžeš vedieť. Ak je to tak, vari môže samotné meno Ježiš predstavovať samotného Boha? Keď prídu posledné dni, hoci je to stále Boh, kto koná svoje dielo, Jeho meno sa musí zmeniť, lebo nastane iný vek.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Vízia Božieho diela (3)

Ak človek stále túži po príchode Ježiša Spasiteľa počas posledných dní a naďalej očakáva, že príde v podobe, ktorú nosieval v Judei, potom by sa celý šesťtisícročný plán riadenia zastavil vo Veku vykúpenia a nemohol by ďalej napredovať. Posledné dni by navyše nikdy nenastali a vek by nikdy neskončil. Ježiš Spasiteľ totiž slúži jedine na vykúpenie a záchranu ľudstva. Meno Ježiš som prijal len kvôli všetkým hriešnikom vo Veku milosti, ale nie je to meno, pod ktorým privediem ku koncu celé ľudstvo. Hoci Jahve, Ježiš a Mesiáš predstavujú Môjho Ducha, tieto mená označujú len jednotlivé veky Môjho plánu riadenia a nevyjadrujú Ma v celom rozsahu. Mená, ktorými Ma ľudia na zemi nazývajú, nedokážu vystihnúť celú Moju povahu ani všetko, čím som. Sú to len rôzne pomenovania, ktorými Ma ľudia volali v rôznych vekoch. A tak, keď nastane posledný vek – konečný vek –, Moje meno sa opäť zmení. Nebudem sa volať Jahve ani Ježiš, a už vonkoncom nie Mesiáš. Budem sa volať sám mocný všemohúci Boh a pod týmto menom ukončím tento vek. Kedysi Ma volali Jahve, kedysi Ma ľudia poznali aj ako Mesiáša a kedysi Ma ľudia s láskou a úctou volali Ježiš Spasiteľ. Dnes už nie som Jahve ani Ježiš, ktorého ľudia poznali v dávnych časoch. Lepšie povedané, som Boh, ktorý sa navrátil v posledných dňoch, Boh, ktorý privedie vek ku koncu; som sám Boh, ktorý povstáva z končín zeme, plný celej svojej povahy a plný autority, cti a slávy. Ľudia so Mnou nikdy neboli v kontakte, nikdy Ma nepoznali a nikdy netušili, aká je Moja povaha. Od stvorenia sveta až dodnes Ma neuvidel ani jeden jediný človek. Taký je Boh, ktorý sa v posledných dňoch zjavuje ľuďom, avšak zostáva skrytý medzi nimi. Prebýva medzi nimi, pravý a skutočný ako žeravé slnko a planúci plameň, plný sily a oplývajúci autoritou. Neexistuje jediný človek alebo vec, ktoré nebudú súdené Mojimi slovami, a neexistuje jediný človek alebo vec, ktoré nebudú očistené horením ohňa. Napokon budú nespočetné národy požehnané pre Moje slová a pre Moje slová zároveň rozdrvené na kúsky. Všetci ľudia tak v posledných dňoch uvidia, že Ja som navrátený Spasiteľ a že som Všemohúci Boh, ktorý si podmaňuje celé ľudstvo. A všetci uvidia, že som bol kedysi obetou za hriech človeka, ale že v posledných dňoch som sa stal plameňom horiaceho slnka, ktorý všetko spaľuje, ako aj slnkom spravodlivosti, ktoré všetko zjavuje. Toto je Moje dielo v posledných dňoch. Prijímam toto meno a mám so sebou túto povahu, aby všetci ľudia videli, že som spravodlivý Boh, spaľujúce slnko, horiaci plameň a aby Ma mohli všetci uctievať, jediného pravého Boha, a aby mohli uvidieť Moju pravú tvár: nie som len Bohom Izraelitov a nie som len Vykupiteľom; som skôr Bohom všetkých stvorení v celom nebi, na zemi a v moriach.

Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Spasiteľ sa už vrátil na „bielom oblaku“

Súvisiace kázne

Keď sa Spasiteľ vráti, bude sa stále volať Ježiš?