3. Predstava náboženského sveta, podľa ktorej: „Keď sa Pán vráti, okamžite zmení podobu ľudí a spraví z nich svätých“
Keďže Pavol v Biblii povedal: „V zlomku sekundy, ani mihnutím oka, pri zvuku poslednej trúby. Lebo zaznie trúba a mŕtvi vstanú neporušiteľní a my sa premeníme,“ (1 Kor 15, 52) náboženský svet verí, že keď Boh príde, okamžite zmení podobu ľudí, spraví z nich svätých a priamo ich uchváti a vezme do nebeského kráľovstva.
Slová z Biblie
„Nie každý, kto Mi hovorí: Pane, Pane, vstúpi do nebeského kráľovstva, ale ten, kto nasleduje vôľu Môjho Otca, ktorý je na nebesiach.“ (Mt 7, 21)
„Ak totiž po poznaní pravdy svojvoľne zhrešíme, neostane nám už žiadna obeta za hriechy.“ (Heb 10, 26)
„Nebeské kráľovstvo trpí násilím a násilní ľudia ho dobývajú silou.“ (Mt 11, 12)
„Blahoslavení sú tí, ktorí si perú svoje rúcha, aby mali právo na strom života a mohli vojsť bránami do mesta.“ (Zj 22, 14)
„Mám vám ešte veľa čo povedať, ale teraz to neznesiete. Keď však príde On, Duch pravdy, uvedie vás do všetkej pravdy, lebo nebude hovoriť sám od seba, ale čokoľvek počuje, to bude hovoriť a ukáže vám, čo má prísť.“ (Jn 16, 12-13)
„Nemodlím sa za to, aby si ich vzal zo sveta, ale aby si ich zachránil pred zlom. … Posväť ich svojou pravdou, Tvoje slovo je pravda. … A pre nich sa posväcujem, aby aj oni boli posvätení skrze pravdu.“ (Jn 17, 15-19)
„Kto Mnou pohŕda a neprijíma Moje slová, bude postavený pred súd: slovo, ktoré som povedal, bude v posledný deň jeho sudcom.“ (Jn 12, 48)
„Lebo nadišiel čas, aby sa súd začal od Božieho domu.“ (1 Pt 4, 17)
Slová Všemohúceho Boha posledných dní
Hoci človek bol vykúpený a boli mu odpustené hriechy, o tomto možno uvažovať len tak, že Boh si nepamätá priestupky človeka a nezaobchádza s ním podľa jeho priestupkov. Avšak, človek žije v tele bez toho, aby bol oslobodený od hriechu, a môže iba pokračovať v hrešení a donekonečna odhaľovať svoje satanské skazené povahy. Toto je život, aký človek vedie, nekonečný cyklus hriechov a odpustenia. Väčšina ľudí cez deň hreší a večer sa vyznáva zo svojich hriechov. A preto aj keď je obeta za hriech pre človeka navždy účinná, nedokáže ho spasiť z hriechu. Dokončila sa iba polovica diela spásy, lebo človek má stále skazené povahy. … Pre človeka nie je ľahké uvedomiť si svoje hriechy a nemá ako rozpoznať svoju vlastnú, hlboko zakorenenú prirodzenosť. Len prostredníctvom súdu slova možno tento výsledok dosiahnuť. Iba tak sa môže človek od tejto chvíle postupne meniť.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)
Vieš len, že Ježiš zostúpi v posledných dňoch, ale ako presne zostúpi? Ako hriešnik, ktorý bol práve vykúpený a ešte nepodstúpil zmenu ani zdokonalenie Bohom – môžeš byť v súlade s Božími úmyslami? Je pravda, že teba, ktorý si ešte stále svojím starým ja, Ježiš spasil a pre Božiu spásu nepatríš hriechu, to však nedokazuje, že nemáš hriech alebo nečistoty. Ako môžeš byť posvätený, keď si nepodstúpil zmenu? V tvojom vnútri si plný nečistôt a si sebecký a podlý, no napriek tomu chceš stále zostúpiť s Ježišom – o tom môžeš len snívať! Vo svojej viere v Boha si vynechal jeden krok; bol si len vykúpený, ale nepodstúpil si zmenu. Aby si mohol byť v súlade s Božími úmyslami, Boh musí osobne vykonať dielo, aby ťa zmenil a očistil; inak si bol len vykúpený a rozhodne by si nemohol byť posvätený. V takom prípade nie si spôsobilý tešiť sa z nádherných požehnaní spolu s Bohom, pretože si v Božom diele riadenia človeka zaostal o jeden krok, ktorý je kľúčovým krokom zmeny a zdokonalenia človeka. Ako hriešnik, ktorý bol práve vykúpený, preto nie si schopný priamo prijímať Božie dedičstvo.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. O pomenovaniach a identite
V diele posledných dní je moc slova väčšia ako moc prejavov znamení a zázrakov a autorita slova prevyšuje autoritu znamení a zázrakov. Slovo odhaľuje všetky skazené povahy pochované hlboko v srdci človeka. Neexistuje žiadny spôsob, ako ich môžeš sám objaviť. Keď ich slovo odhalí, prirodzene ich objavíš. Budeš to musieť uznať a budeš úplne presvedčený. Nie je toto autorita slova? To je výsledok, ktorý sa dnes dosahuje dielom slova. Človek preto nemôže byť úplne spasený od svojich hriechov cez uzdravenie z choroby a vyhnanie démonov, ani nemôže byť urobený úplným prostredníctvom prejavov znamení a zázrakov. Autorita liečiť choroby a vyháňať démonov dáva človeku len milosť, ale telo človeka je stále zo satana a skazená satanská povaha v ňom naďalej prebýva. Inými slovami, to, čo nebolo očistené, stále patrí hriechu a špine. Iba po očistení cez pôsobenie slova môže byť človek získaný Bohom a posvätený. Keď sa z človeka vyhnali démoni a bol vykúpený, znamenalo to len toľko, že bol vytrhnutý zo satanových rúk a vrátil sa k Bohu. Avšak ak ho Boh neočistí alebo nezmení, zostáva skazeným človekom. V človeku stále pretrváva špina, odpor a vzdorovitosť. Človek sa vrátil k Bohu iba skrze Jeho vykúpenie, ale nemá ani najmenšie poznanie Boha a je stále schopný vzdorovať Mu a zrádzať Ho. Pred vykúpením človeka v ňom bolo zasiatych už mnoho satanových jedov a po tisícročiach, počas ktorých ho satan skazil, má v sebe prirodzenosť, ktorá odoláva Bohu. Keď bol teda človek vykúpený, nebolo to nič iné ako prípad vykúpenia. To znamená, že človek bol odkúpený za vysokú cenu, ale jeho jedovatá prirodzenosť z neho nebola odstránená. Takto špinavý človek musí podstúpiť zmenu skôr, než sa stane hodným slúžiť Bohu. Prostredníctvom tohto diela súdu a napomínania človek úplne spozná špinavú a skazenú podstatu vo svojom vnútri a bude sa môcť úplne zmeniť a stať sa očisteným. Iba tak sa človek môže stať hodným návratu pred Boží trón. Celé súčasné dielo sa vykonáva preto, aby človek mohol byť očistený a zmenený; je to preto, aby človek mohol odvrhnúť svoju skazenosť a byť očistený prostredníctvom súdu a napomínania slova a prostredníctvom zušľachtenia. Namiesto toho, aby sa táto etapa diela považovala za dielo spásy, by bolo vhodnejšie povedať, že ide o dielo očisťovania. V skutočnosti je táto etapa tiež dielom podmaňovania a zároveň druhou etapou v diele spásy. Skrze súd a napomínanie slovom Boh získa človeka a skrze zušľachťovanie, súd a odhaľovanie slovom sa úplne zjavia všetky nečistoty, predstavy, pohnútky a osobné nádeje v srdci človeka.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Tajomstvo vtelenia (4)
Božie dielo v posledných dňoch je praktickým dielom. Počas Ježišovho veku Boh neprišiel zdokonaliť človeka, ale vykúpiť ho, a preto urobil niektoré zázraky, aby Ho ľudia nasledovali. V zásade totiž prišiel dokončiť dielo ukrižovania a ukazovanie znamení nebolo súčasťou diela Jeho služby. Takéto znamenia a zázraky boli dielom, ktoré sa konalo preto, aby Jeho dielo bolo účinné. Bolo to dielo navyše a nepredstavovalo dielo celého veku. Počas Starého zákona, Veku zákona Boh tiež ukazoval niektoré znamenia a zázraky – ale dielo, ktoré Boh koná dnes, je praktickým dielom a teraz by znamenia a zázraky rozhodne neukazoval. Keby ich ukazoval, Jeho praktické dielo by bolo uvrhnuté do zmätku a On by už nemohol pokračovať v konaní diela. Ak by Boh povedal, že použije slovo, aby zdokonalil človeka, ale zároveň by ukázal znamenia a zázraky, bolo by potom zrejmé, či v Neho človek skutočne verí alebo nie? Boh teda niečo také nerobí. V človeku je príliš veľa náboženstva. Boh prišiel počas posledných dní preto, aby z človeka vyhnal všetky náboženské predstavy a nadprirodzené veci a dal mu spoznať Božiu praktickosť. Prišiel odstrániť obraz Boha, ktorý je abstraktný a vymyslený – obraz Boha, ktorý, inak povedané, vôbec neexistuje. A tak je teraz pre teba dôležité len to, aby si poznal praktickosť. Pravda je nadradená všetkému. Koľko je dnes v tebe pravdy? Je všetko, čo ukazuje znamenia a zázraky, Boh? Aj zlí duchovia môžu ukazovať znamenia a zázraky. Sú všetci Bohom? Vo svojej viere v Boha človek hľadá pravdu a to, o čo sa usiluje, je život, a nie znamenia a zázraky. To by malo byť cieľom všetkých, ktorí veria v Boha.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Božie slovo dosiahne všetko
Kristus posledných dní používa na učenie človeka rôzne pravdy, aby odhalil jeho jadro a rozobral jeho slová a skutky. Tieto slová zahŕňajú rôzne pravdy, napríklad o povinnosti človeka, o tom, ako by sa mal človek podriadiť Bohu, ako by Mu mal byť verný a ako by mal žiť normálnu ľudskú prirodzenosť, ako aj pravdy o Božej múdrosti a Jeho povahe. Všetky tieto slová sú zamerané na jadro človeka a jeho skazené povahy. Predovšetkým tie slová, ktoré odhaľujú, ako človek odmieta Boha, sú ešte viac namierené na to, ako je človek stelesnením satana, a nepriateľskou silou zameranou proti Bohu. Boh pri vykonávaní diela súdu nevysvetľuje naplno prirodzenosť človeka len niekoľkými slovami. Odhaľuje a orezáva dlhodobo. Tieto rôzne spôsoby odhaľovania a orezávania nemožno nahradiť obyčajnými slovami. Namiesto toho sa pravda, ktorú človek absolútne nemá, používa na vykonávanie diela odhaľovania a orezávania. Len takéto spôsoby môžeme nazývať súdom a len prostredníctvom takéhoto súdu môže byť človek podrobený, úplne presvedčený o Bohu a navyše môže získať skutočné poznanie Boha. Dielo súdu privodilo ľudské pochopenie pravej tváre Boha a pravdy o svojej vlastnej vzdorovitosti. Dielo súdu umožnilo človeku získať porozumenie mnohým Božím úmyslom, účelu Božieho diela a tajomstvám, ktoré sú pre neho nepochopiteľné. Zároveň človeku umožnilo pochopiť a spoznať svoju skazenú podstatu a koreň svojej skazenosti a tiež objaviť svoju škaredú tvár. Všetky tieto účinky prináša dielo súdu, pretože podstatou tohto diela je dielo otvárania Božej pravdy, cesty a života všetkým, ktorí v Neho veria. Toto dielo je dielom súdu, ktoré vykonáva Boh.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Kristus koná dielo súdu prostredníctvom pravdy
Boh koná dielo súdu a napomínania, aby o Ňom človek mohol získať poznanie a tiež v záujme svojho svedectva. Bez Jeho súdu nad skazenou ľudskou povahou by človek nemohol spoznať Jeho spravodlivú povahu, ktorá nestrpí žiadne urážky, a ani by nebol schopný premeniť svoje staré poznanie Boha na nové. V záujme svojho svedectva a riadenia zverejňuje svoju úplnosť a umožňuje tak človeku – prostredníctvom svojho verejného zjavenia – dospieť k poznaniu Boha, mať zmenenú povahu a podať o Bohu zvučné svedectvo. Zmena povahy človeka sa dosahuje skrze rôzne druhy Božieho diela. Bez týchto zmien povahy by človek nebol schopný vydávať svedectvo o Bohu a byť v súlade s Božími úmyslami. Zmena povahy človeka znamená, že človek bol oslobodený zo satanovho otroctva a z vplyvu temnoty a skutočne sa stal vzorom a ukážkou Božieho diela, Božím svedkom a človekom, ktorý je v súlade s Božími úmyslami. Vtelený Boh dnes prišiel na zem konať svoje dielo a vyžaduje, aby o Ňom človek získal poznanie, aby sa Mu podriadil a svedčil o Ňom – človek má spoznať Božie praktické a normálne dielo, má sa podriadiť všetkým Jeho slovám a dielu, ktoré nie sú v súlade s predstavami človeka, a má vydávať svedectvo o celom diele, ktoré koná na spasenie človeka, ako aj o všetkých Jeho skutkoch podmanenia človeka. Tí, ktorí vydávajú o Bohu svedectvo, musia mať o Ňom poznanie. Len takéto svedectvo je presné a praktické a len takéto svedectvo môže zahanbiť satana. Boh používa tých, ktorí Ho spoznali skrze Jeho súd, napomínanie a orezávanie, aby o Ňom vydali svedectvo. Používa tých, ktorých skazil satan, i tých, ktorých povaha sa zmenila a ktorí tak získali Jeho požehnania. Nepotrebuje, aby Ho človek chválil ústami, ani chválu a svedectvo ľudí satanovho druhu, ktorých nespasil. Spôsobilí vydávať o Ňom svedectvo sú iba tí, ktorí poznajú Boha, a len tí, ktorých povaha sa zmenila, sú spôsobilí vydávať o Ňom svedectvo. Boh nedovolí, aby človek zámerne hanobil Jeho meno.
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Svedectvo o Bohu môžu vydať len tí, ktorí Ho poznajú
Mali by ste byť schopní vidieť Božie úmysly a mali by ste vidieť, že Božie dielo nie je také jednoduché ako stvorenie neba, zeme a všetkého. Je to preto, lebo dnešným dielom je premena tých, ktorí boli skazení, ktorí sú nanajvýš otupení, očistenie tých, ktorí boli stvorení, ale spracovaní satanom. Nie je to stvorenie Adama či Evy, a už vôbec nie stvorenie svetla či každej rastliny a zvieraťa. Boh očisťuje veci, ktoré boli skazené satanom, a potom ich znovu získava; stávajú sa vecami, ktoré Mu patria, a stávajú sa Jeho slávou. Nie je to také jednoduché ako stvorenie neba a zeme a všetkého, ako si človek predstavuje, a nie je to ani dielo prekliatia satana do bezodnej jamy, ako si človek predstavuje. Skôr je to dielo premeny človeka, premeny vecí, ktoré sú negatívne a Bohu nepatria, na veci, ktoré sú pozitívne a patria Mu. To je skutočný príbeh za touto etapou Božieho diela. Musíte to pochopiť a nepozerať na veci príliš zjednodušene. Božie dielo nie je ako iná bežná práca. Jeho úžasnosť a múdrosť ďaleko presahujú ľudskú myseľ. Boh počas tejto etapy diela netvorí všetky veci, ale ani ich neničí. Namiesto toho premieňa všetky veci, ktoré stvoril, a očisťuje všetky veci, ktoré poškvrnil satan. A tak sa Boh púšťa do veľkého diela. To je celý význam Božieho diela. Vidíš v týchto slovách, že Božie dielo je skutočne také jednoduché?
Slovo, zv. I: Božie zjavenie a dielo. Je Božie dielo také jednoduché, ako si človek predstavuje?
